O documento fornece uma introdução sobre os Salmos, incluindo sua classificação em diferentes tipos, autores e uso no Antigo e Novo Testamento. Ele também discute características da poesia hebraica encontrada nos Salmos, como o paralelismo e o arranjo acróstico. Finalmente, fornece exemplos de cada tipo de Salmo, como os penitenciais, de imprecação e de ação de graças.

1. ORANDO COM OS SALMOS
JORGE WILSON NOGUEIRA NEVES
IGREJA BATISTA MEMORIAL DE ALPHAVILLE

2. 1
Pratique alguns minutos de quietude antes de progredir na leitura deste PDF. Precisaremos
dela para entender a linguagem do coração.

3. 2
Os Salmos
Queridos companheiros de caminhada.
Envio algumas anotações e meditações sobre os salmos esperando
que possam ser úteis na compreensão deles no seu devocional
particular.
Graça e paz.
Jorge Wilson

4. 3
Um pouco de arte será necessária para começarmos.
http://www.hermitagemuseum.org/html_En/03/hm3_3_1_4d.html
Contemple o quadro de Rembrandt – O RETORNO DO FILHO PRODIGO - leia Lucas 15 :11-32.
Um filho penitente retornando a seu Pai. A construção de uma linguagem de Amor.
O que isso tem a ver com os Salmos?

5. 4
Sumario
Sumario ..............................................................................................................................................4
O Livro de Salmos ..............................................................................................................................5
Salmos fora do livro de Salmos .....................................................................................................5
Nomes de Deus nos salmos ...........................................................................................................7
Poesia dos salmos:.........................................................................................................................8
Classificação dos salmos: ...............................................................................................................9
Salmos penitenciais ...................................................................................................................9
Salmos de imprecação .............................................................................................................10
Salmos de ações de graças ......................................................................................................11
Salmos sapienciais: ..................................................................................................................11
Salmos históricos .....................................................................................................................11
Salmos de lamento coletivo ....................................................................................................11
Salmo de lamento individual ...................................................................................................11
Salmos de Louvor por Deus ser o protetor de Israel ...............................................................11
Salmos de Louvor por Deus ser o Senhor da história .............................................................11
Salmos de Peregrinação : ........................................................................................................11
Salmos de confiança ................................................................................................................11
Salmos que elogiam a Lei: .......................................................................................................12
Salmos messiânicos .................................................................................................................12
Salmos reais .............................................................................................................................12
Salmos que falam da criação ...................................................................................................12
Quadro Geral de todos os salmos . .............................................................................................13
Os salmos e as teofanias .................................................................................................................19
Falando com salmos ........................................................................................................................22
Salmo 123 ................................................................................................................................24
Salmo 31 ..................................................................................................................................26
Salmo 40 ..................................................................................................................................28
Salmo 94 ..................................................................................................................................30
Salmo 139 ................................................................................................................................32
Salmo 22 .................................................................................................................................34
ANOTAÇÕES .....................................................................................................................................37

6. 5
O Livro de Salmos
É o maior e talvez o mais usado livro da Bíblia. Ele explora o mais profundo da experiência
humana de forma pessoal e coletiva. Seus 150 cânticos permeiam desde a Criação aos
períodos patriarcal, teocrático, monárquico, exílico e pós-exílico.
Os 150 salmos são subdivididos em cinco livros e cada um deles termina com uma
doxologia, isto é, uma fórmula litúrgica como: "Bendito seja Javé (Iahweh), Deus de Israel,
desde agora para sempre! Amém!"
Os cinco livros são: os salmos de 1 a 41 no 1º livro; de 42 a 72 no 2º livro; de 73 a 89 no
3º , de 90 a 106 no 4º e, no último livro , os salmos de 107 a 150.
A autoria é atribuída a diversos autores, com quantidades diferentes de salmos.
Número de salmos por autor
Davi - 73
Hemã - 1
Salomão - 2
Etã - 1
Filhos de Coré - 12
Moises - 1
Asafe - 12
Os salmos 19 e 27 são reuniões de outros salmos. Inversamente, os salmos 9 e 10, da
mesma forma que os salmos 42 e 43 são salmos subdivididos em dois.
Salmos fora do livro de Salmos
Há alguns outros textos da Bíblia, que também são salmos, mas estão em outros livros.
Veja o quadro:
Em outros livros da Bíblia
Êxodo 15:1-18
1 Samuel 2:1-10
Isaias 38:10-20
Jonas 2:3-10

7. 6
Os salmos citados no Novo Testamento
Jesus usou os textos de Salmos, tanto para o ensino, como conforto próprio em sua
crucificação:
Deus
meu,
Deus
meu,
por
que
me
desamparaste?
(Salmos 22:1 ) ; Pai em tuas mãos entrego meu espírito ( Salmo 31)
Após a ressurreição, citado em Lucas 24:44:
Depois lhe disse: São estas as palavras que vos falei, estando ainda
convosco, que importava que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito
na Lei de Moisés, nos Profetas e nos Salmos.
Pedro cita os Salmos 41:9, 69:25 e 109:8 ao se referir à traição e condenação de Judas em
Atos 1: 16-20
Irmãos, convinha que se cumprisse a escritura que o Espírito Santo predisse pela
boca de Davi, acerca de Judas, que foi o guia daqueles que prenderam a Jesus;
pois ele era contado entre nós e teve parte neste ministério.
{Ora, ele adquiriu um campo com o salário da sua iniquidade; e precipitando-se,
caiu prostrado e arrebentou pelo meio, e todas as suas entranhas se derramaram.
E tornou-se isto conhecido de todos os habitantes de Jerusalém; de maneira que na
própria língua deles esse campo se chama Acéldama, isto é, Campo de Sangue.}
Porquanto no livro dos Salmos está escrito: Fique deserta a sua habitação, e não
haja quem nela habite; e: Tome outro o seu ministério.
Também Paulo, em Romanos 3:10-16 cita o Salmo 14 .
como está escrito: Não há justo, nem sequer um.
Não há quem entenda; não há quem busque a Deus.
Todos se extraviaram; juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem,
não há nem um só.
A sua garganta é um sepulcro aberto; com as suas línguas tratam enganosamente;
peçonha de áspides está debaixo dos seus lábios;
a sua boca está cheia de maldição e amargura.
Os seus pés são ligeiros para derramar sangue.
Nos seus caminhos há destruição e miséria
Os salmos são reflexos das alegrias e tristezas de Israel, de suas esperanças e decepções.
Orar os salmos é orar a Deus com as palavras que o próprio Deus nos inspira. (Gilles-

8. 7
Dominique Mailhiot). Palavra do Senhor não é só aquela que o Senhor tem a nos dizer
como nos oráculos proféticos, mas aquela que Ele quer nos ouvir dizer quando nos
dirigimos a ele.
A tremenda amplitude do tema nos Salmos inclui diversos tópicos, tais como júbilo,
guerra, paz, culto, juízo, profecia messiânica, louvor e lamentação. Os Salmos eram
entoados com o acompanhamento de instrumentos de corda e serviram como hinário do
Templo e guia devocional para o povo judeu.
O Livro dos Salmos foi gradualmente colecionado e conhecido como Sepher Tehillim (Livro
dos Louvores) , devido a maioria dos salmos conter alguma nota de louvor a Deus. A
Septuaginta (LXX) usa a palavra grega Psalmoi como título para este livro, significando
poemas entoados com acompanhamento de instrumentos musicais. Foi também
chamado Psalterium (coleção de cânticos), e esta palavra é a base para o termo “Saltério”.
O título latino é Liber Psalmorum, “Livro de Salmos”.
A literatura que abrange o Livro dos Salmos é extensa, mas cabe aqui apresentar algumas
referências. No ano de 2011, encontramos em português os comentários de Agostinho
publicados pela Editora Paulus, em dois volumes, a partir do original em latim; Martinho
Lutero tem seus comentários publicados pela editora Sinodal; Calvino está em tradução
pela editora Paraclétos, a partir da excelente edição inglesa, porém com referências as
versões francesa e latina.
As ideias e linguagem dos salmos estão impregnadas pela tradição cúltica da teofania de
Iahweh (Jeová) que constituía o centro da Festa da Aliança – Êxodo 19 e 24.
Dois terços das citações do Antigo Testamento no Novo Testamento, são tirados de
Salmos.
Nomes de Deus nos salmos
El –Deus no singular e Elohim – Deus no plural , interpretado como Trindade
Eloah – nome de Deus no livro de Jó
El-Shaddai - Deus montanhês – vida de pastores de ovelhas
El-Elyon- Deus altíssimo
El – Deus e Elohim- plural de majestade e de plenitude
IAHWEH – eu sou aquele que é – ocorre 670 vezes no Saltério- é o ” totalmente Outro”
A Vulgata Latina mudou o nome de IAHWEH para “Senhor”.

9. 8
Poesia dos salmos:
Na poesia hebraica não existe a rima. É exato falar mais em ritmo do que em métrica na
poesia hebraica. Sua característica mais importante é a repetição de ideias, denominada
de Paralelismo. Uma ideia é afirmada e, logo em seguida, é novamente expressa com
palavras diferentes, sendo que os conceitos das duas linhas se equivalem de forma
aproximada.
Foi Robert Lowth, professor de poesia em Oxford, Inglaterra, quem primeiro chamou a
atenção para o princípio fundamental da poesia hebraica em seu tratado, De Sacra Poesi
Hebraeorum: Praelectiones Academicae de 1753. Os tipos de Paralelismo foram
classificados por Lowth em três categorias:
(1) Sinomínico: consiste em expressar duas vezes a mesma ideia com palavras diferentes,
como no Salmo 113:7 : Ele levanta do pó o necessitado, E ergue do lixo o pobre. (NVI).
(2) Antitético: é formado pela oposição ou pelo contraste entre duas ideias ou imagens
poéticas, como em Salmo 37:21: Os ímpios tomam emprestado e não devolvem, mas os
justos dão com generosidade. (NVI) e no Salmo 20:7 : Uns confiam em carros e cavalos;
nós, porém, nos gloriamos em nome do Senhor nosso Deus.
(3) Sintético: aqui as duas linhas do verso não dizem a mesma coisa, mas antes, a
declaração da primeira linha serve como base sobre a qual a segunda declaração se
fundamenta. A relação é a de causa e efeito, como em Salmo 19:7-8: A lei do Senhor é
perfeita, e revigora a alma. Os testemunhos do Senhor são dignos de confiança. E tornam
sábios os inexperientes. Os preceitos do Senhor são justos, e dão alegria ao coração. Os
mandamentos do Senhor são límpidos, e trazem luz aos olhos. (NVI). Os Salmos 94:11, 9:9
e 145:18 também são exemplos desta forma.
Outra característica da poesia hebraica para a qual devemos chamar a atenção é o
emprego do arranjo acróstico ou alfabético. Existem nove salmos acrósticos no saltério.
São eles: 9, 10, 25, 34, 37, 111-112, 119 e 145. Neste tipo de composição, as linhas ou
estrofes iniciam cada uma, com letras em ordem alfabética hebraica. Essa técnica, a
exemplo do paralelismo, auxiliaria na memorização e no ensino.

10. 9
Classificação dos salmos:
É feita segundo o conteúdo dos mesmos. Assim:
Salmos de peregrinação- entoados durante as peregrinações a Jerusalém;
Salmos imprecatórios - pedem julgamento para os perversos;
Salmos penitenciais – expressam tristeza pelos pecados;
Salmos sapienciais - expressam diretrizes para os piedosos;
Salmos históricos- fazem retrospectiva da ação de Deus no meio do povo de Israel;
Salmos sobre a natureza - falam das obras de Deus em sua criação;
Salmos de ações de graças – entoam louvores por graças recebidas;
Salmos messiânicos - textos relacionados à esperança da vinda do Messias;
Salmos reais – relacionados à atuação de Davi e Salomão como reis;
Salmos de lamento coletivos e individuais – apresentam a tristeza por algum
motivo;
Alguns salmos podem aparecer em mais de uma classificação.
Independente da classificação, encontramos alguns salmos que recebem título de
“oração”, por exemplo: salmo 17, 86, 90, 102 e 142.
Os salmos segundo sua classificação
Salmos penitenciais
Salmo 6 – Naquela época doença e pecado não se dissociam;
Salmo 32 – A felicidade do homem perdoado;
Salmo 38 – Oração na aflição- queixa de um fiel doente que julga ter cometido uma falta;
Salmo 51 – “Miserere”- o salmista quer ser liberto de sua falta para encontrar a alegria de
Deus. Ver 2 Samuel 12;
Salmo 102 – Oração na infelicidade – imagens do pelicano, coruja e pássaro solitário;
Salmo 130 – “De profundis” – grito de angústia da alma pecadora;

11. 10
Salmo 143 – Um pecador se entrega a Deus
Salmos de imprecação
Esses salmos servem para alertar o ímpio sobre o juízo de Deus e chama-lo a buscar o
Senhor. Os judeus viviam pelo princípio da retribuição que se dividia em duas ideias:
1. O justo prospera e o ímpio sofre;
2. Os que prosperam são justos e os que sofrem são ímpios. Hoje nos consolamos
que mesmo que o justo não prospere na Terra, ele tem a esperança do céu. Os judeus
achavam que a justiça de Deus era para a retribuição nesta vida e assim o princípio da
retribuição era uma questão muito mais séria para eles do que para nós.
3. Para um homem do Antigo Testamento, um Deus que não julga não é um Deus.
Aparecem nesta categoria os salmos:
6,
12,
18,
28,
35,
41,
51,
52,
55,
82,
83,
88,
94,
109,
110,
137,
140,
58,
69,
79,
149.
No Salmo 58, Deus é o juiz dos juízes e o desejo do salmista é que Deus, quebra os dentes
de seus inimigos; no 82, o salmista reclama contra os maus juízes;
No 109, o salmista deseja que fiquem órfãos os filhos de seus inimigos; no 149 ele ora
para que os reis e nobres sejam presos com grilhões de ferro; no 18 , ele narra os
horrores de sua vingança contra os inimigos.
No salmo 94, Deus é vingador; o salmo 83, é uma oração contra os inimigos e o salmo 137
é o clamor dos cativos levados para a Babilônia.
Encontramos no Novo Testamento textos de imprecações ditas por Jesus
Quem não permanece em mim é lançado fora, como a vara, e seca; tais varas são
recolhidas, lançadas no fogo e queimadas. João 15:6
Mandará o Filho do homem os seus anjos, e eles ajuntarão do seu reino todos os que
servem de tropeço, e os que praticam a iniquidade, e lançá-los-ão na fornalha de fogo;
ali haverá choro e ranger de dentes. Mateus 13:41-42
O Rei responderá: Em verdade vos digo que quantas vezes o fizestes a um destes
meus irmãos mais pequeninos, a mim o fizestes. Dirá também aos que estiverem à
sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, destinado ao Diabo e
seus anjos. Mateus 25:40-41

12. 11
Salmos de ações de graças
Nestes salmos a palavra todah aparece e significa proclamar abertamente alguma coisa
que seríamos capaz de esconder.
Salmos individuais de Ações de Graças : 18, 21, 22, 30, 31, 32, 34, 40, 61, 66, 73, 92, 116,
118 , 138 e 144.
Salmos comunitários de Ações de Graças: 65, 67, 75, 107, 124 e 136.
Os salmos 18, 21, 138 e 144 são cânticos de vitória formulados por Davi , como rei.
O salmos 67 é um louvor após a colheita anual.
Salmos sapienciais:
Aqui encontramos os salmos 1, 19, 32, 34, 36, 37, 49, 73, 111, 112, 119, 127, 128 e 133.
Salmos históricos
Declaram as maravilhas (niphela’oth ) de Deus na História de Israel.
Neste grupo encontramos os salmos 68, 78, 105, 106, e 136.
Salmos de lamento coletivo
Aqui temos os salmos: 12, 44, 80, 94 e 137.
Salmo de lamento individual
Classificação que abrange os salmos 3, 22, 31, 39, 42, 57, 71, 120, 139 e 142.
Salmos de Louvor por Deus ser o protetor de Israel
Salmos: 8, 19, 66, 100, 104, 111, 114, 148 e 149.
Salmos de Louvor por Deus ser o Senhor da história
Salmos: 33, 103, 113, 117, 145 e 147.
Salmos de Peregrinação :
Entoado pelos peregrinos que iam às festas religiosas em Jerusalém : são os salmos desde o 120
até o 134.
Salmos de confiança
Salmos: 11, 16, 23, 27, 62, 63, 91, 121, 125 e 131.

13. 12
Salmos que elogiam a Lei:
Salmos: 1, 19 e 119.
Salmos messiânicos
Estes salmos têm profecias referente ao Messias: 2, 8, 16, 22, 40, 45, 72, 110 e 118.
Salmos reais
Dizem respeito ao rei.
Temos aqui os salmos: 2, 18, 21, 45, 72, 89, 110, 132 e 144
Salmos que falam da criação
Salmos: 8, 19, 29, 65 e 104

14. 13
Quadro Geral de todos os salmos .
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
salmo sapiencial – contraste entre o justo e o ímpio
salmo real, assim como 18,20,21,45,72,89,101,132 e 144. Davi revela a decisão dos
reis de se rebelarem contra Deus e seu ungido (v.7) e os adverte. Fala da proteção
de rei pelo Senhor
Cristo reivindica, por ordem de Deus, o direito de governar as nações.
lamento de Davi pela rebelião de Absalão
cântico de Davi confiança e advertência
lamento individual de Davi devido a seus inimigos e confiança em Deus
lamento e penitencia- Davi expressa sofrimento por Deus usar seus adversários
para discipliná-lo
lamento de Davi pelo ataque de seus inimigos e suplica confiante pelo livramento
de Deus
cântico que fala da gloria e majestade do Senhor
Davi louva ao Senhor por destruir os inimigos e convoca o povo a louvá-lO
o salmista lamenta a impiedade dos ímpios e pede pela justiça do Senhor
cântico de confiança em que Davi enfrentou a tentação de fugir – o contexto pode
ser o atentado de Saul a Davi (2 Samuel 18:11 e 19:10)
lamento de Davi palavras de Deus versus palavras dos ímpios.
lamento de Davi pela opressão sofrida pelo ímpio comprometendo-se a louvar a
Deus se obtiver livramento
quase igual ao salmo 53, Davi lamenta a corrupção humana
Davi cita o caráter do cidadão dos céus – as perguntas paralelas e sinônimas do v,1
são respondidas por uma descrição de onze características do homem justo.
de Davi , cântico de confiança, declara que confiou no Senhor como seu único bem
nessa vida (v.1-8) e confiará nEle na sua morte(v.9-11)
salmo de ORAÇÃO( assim como os 86,90,102,142). Davi apresenta as provas de sua
retidão e pede que o proteja dos ímpios
Louva a Deus por livrar o rei dos inimigos
cântico de louvor – Davi medita na gloria de Deus presente na revelação natural e
na gloria da Lei como revelação especial de Deus. Tem seu paralelo em 2 Samuel 22
salmo Real, assim como 18,20,21,45,72,89,101,132 e 144. Davi medita na Gloria de
Deus , na revelação natural e na gloria da Lei, como revelação especial de Deus.
salmo real pedindo por vitória
salmo real de ação de graças
salmo de lamento, um dos mais citados no N.T. Davi expressa sua confiança em

15. 14
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
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Deus a despeito de sua aparente rejeição por Deus
O mais belo cântico de confiança de Davi
cântico de louvor de Davi, provavelmente quando trouxe a Arca para Jerusalém.
Davi pede proteção, direção e perdão. Os versículos estão em acróstico (heb). Nos
v.1-7 faz uma oração pedindo a direção de Deus. No v.14 – intimidade – comunhão
com os pensamentos, anseios e desejos de Deus. Nos v 16-22 , uma nova oração
mostrando total dependência de Deus. Salmo sugerido para celebração de
domingo.(heb)
Davi pede auxilio divino – o profundo amor às coisas de Deus coloca o salmista e
contraposição ao ímpio.
louvor a Deus e regozijo por estar em Sua presença;
lamento de Davi e confiança no livramento;
Davi - gloria ao Senhor onipotente que se revela e controla a Natureza;
Davi - ação de graças por livramento- salmo para a dedicação do Templo;
Davi -lamento em que pede a Deus que o livre de seus inimigos
Davi - salmo de perdão, talvez faça sequência com o salmo 51 no qual Davi
confessa seu pecado com Bate-Seba.
o salmista convoca os justos a louvarem ao Senhor;
Salmo de gratidão de Davi, que se fingiu de amalucado para escapar de Aquis (1
Samuel 21: 10-15) ;
Salmo imprecatório, possivelmente na época em que Davi fugia de Saul (1 Samuel
24:15). A imprecação não e contra o próprio Saul pois Davi havia lhe poupado a
vida, mas contra as pessoas que faziam a cabeça de Saul contra ele, Davi.
Malicia humana e benignidade divina - Davi
SALMO SAPIENCIAL exorta os justos a não se inquietarem por causa dos ímpios que
serão desarraigados da terra
Davi, lamento – os sofrimentos do pecado (1-8); a solidão do pecado(9-14) e a
confissão em face ao pecado(15-final)
Davi pede a Deus que o ajude a aceitar a brevidade da vida;
Davi, salmo de louvor, Davi agradece por um livramento do passado e pede um
novo livramento;
Davi - os misericordiosos alcançarão a misericórdia (v.3 tu lhe afofas a cama)
o salmista exilado ao norte da Palestina anseia em voltar a Jerusalém;
o salmista exilado ao norte da Palestina anseia em voltar a Jerusalém;
lamento nacional – dos filhos de Coré;
salmo real para casamento do rei- filhos de Core;
salmo de confiança e ação de graças filhos de Core;

16. 15
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
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72
73
74
75
a majestade de Deus - filhos de Core. Um hino à teofania;
exaltação a Deus - filhos de Core
sapiencial – convoca os homens a ouvir a verdade – filhos de Core
salmo de exortação – de Asafe. Festa da renovação da Aliança
penitencial
salmo didático – o ímpio e o justo
(IDENTICO AO 14)
salmo didático- Davi se refere à traição dos zifeus - (1 Samuel 23) que revelaram a
Saul que Davi estava escondido entre eles.
salmo de Davi devido a traição de uma amigo intimo
Salmo de lamento – o contexto foi o de 1 Samuel 21:10-15 quando Davi se fingiu de
amalucado;
lamento de Davi enquanto fugia de Saul;
salmo imprecatório
salmo imprecatório o contexto é 1 Samuel 19:11-12
Enquanto Davi guerreava ao norte contra os siros, Edom invadiu o sul e tomou
Israel. Joabe foi enviado e derrotou os edomitas (2 Samuel 8 e 1 Crônicas 18)
lamento de Davi
Davi espera em Deus e adverte a outros que ponham nEle a sua confiança em vez
de confiarem na loucura das riquezas adquiridas ilicitamente.
salmo de Davi quando no deserto de Judá - Deus é o deleite de sua alma;
Davi pede socorro, pois os inimigos desejam o seu mal;
salmo de ações de graça pelas boas colheitas – Davi;
salmo de ações de graça por um livramento nacional
salmo de ações de graça – invoca que Deus continue abençoando seu povo para
que todas as nações possam também experimentar a Sua salvação;
Davi- salmo de louvor quando do transporte da Arca para Jerusalém- 2 Samuel 6:12
salmo de lamento, um dos mais citados no NT, relata o desespero de Davi quando
de sua perseguição;
oração por ajuda – de Davi- praticamente igual ao salmo 40:13-17
Autor idoso clama por ajuda de Deus;
Salomão ora pedindo que seu reinado seja caracterizado por justiça, poder,
compaixão , prosperidade...Base em 2 Samuel 23:1-7
Asafe encontra a resposta pelo seu desconcertante problema ao ver a
prosperidade dos ímpios;
Asafe- cenário- o cativeiro da Babilônia e a destruição do templo em 586 aC;
Asafe – salmo comunitário de ação de graças;

17. 16
76
77
78
79
80
81
82
83
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95
96
97
98
99
100
101
102
103
Asafe-salmo de ação de graças, como no salmo 75, a vitória celebrada é
provavelmente aquela contra os assírios em 701 aC (2Reis 18:13 a 19:37 e Isaias
36-37)
Asafe- salmo de lamento
Asafe – salmo didático para o povo recordar como tem sido o seu lamento com
Deus;
Asafe- salmo imprecatório contra a profanação do templo de Jerusalém pelos
exércitos da Babilônia em 586 aC;
Asafe – contexto: o cativeiro das tribos do norte pelos assírios (2 Reis 17:6) e a
vulnerabilidade da fronteira do reino do sul aos assírios;
Asafe- salmo associado à Festa dos Tabernáculos. Levitico 23:34-43 – salmo para a
quinta-feira;
Asafe – salmo imprecatório;
Asafe – cercado de inimigos, roga a Deus que o socorra;
Filhos de Corá – cântico de um peregrino no caminho do templo de Jerusalém;
Filhos de Corá – cântico recorda os feitos de Deus no passado, as dificuldades do
presente e a esperança de livramento futuro;
Davi – único salmo no livro III – suplica e confiança;
louvor por Jerusalém – salmo dos filhos de Corá;
salmo de Hemã – um dos salmos mais tristes;
salmo de Etã que louva a Deus por sua aliança com Davi . Base em 2 Samuel 7
salmo de Moisés –o mais antigo dos salmos: Moises fala da fragilidade do homem,
a pecaminosidade humana, a brevidade da vida e pede a graça de Deus por seu
povo;
salmo de confiança;
salmo de louvor –para o sábado;
salmo de exaltação a Deus ;
salmo de lamento e apelo à justiça de Deus;
salmo de louvor;
salmo de louvor paralelo a 1 Crônicas 16:23-33
salmo de louvor: a majestade de Deus;
salmo de louvor a Deus como governante;
salmo de louvor: a majestade de Deus;
salmo de louvor: a majestade de Deus convocando todos os homens a louva-lO.
Salmo para sacrifício de Ação de Graças.
Davi – uma declaração de padrões éticos para si mesmo;
salmo de lamento e angústia;
Davi –louvor a Deus por bênçãos recebidas. A infinita e ilimitada natureza da

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presença, do conhecimento e do poder de Deus.
salmo de louvor com paralelo a Genesis 1.
salmo que convida a lembrar os grandiosos feitos de Deus por Israel;
salmo que louva a Deus e lamenta o pecado de Israel e conclui com petição e
louvor;
louvor pela providencia divina em diferentes tribulações: libertação de cativeiro,
viajante angustiados, prisioneiros sendo libertados e homens doentes sendo
curados;
Davi se compromete a louvar a Deus;
salmo imprecatório;
Davi- salmo curto, apresenta o Messias como rei, sacerdote; sacerdócio e realeza
na pessoa do Messias. É um dos salmos mais citados no NT.
o salmista se propõe a sempre louvar a Deus;
o salmista se propõe a sempre louvar a Deus;
os salmos de 113 a 118 são o Hallel (=louvor); os dois primeiros são cantados antes
da refeições e os outro quatro depois.
salmo de louvor a Deus pelos feitos no Êxodo;
salmo de louvor só a Deus e não aos ídolos;
salmo de ações de graças;
salmo de louvor; é o capitulo central e o mais curto de toda a Bíblia;
salmo de ações de graças cantado em procissão para o templo;
salmo sapiencial sobre a excelência da lei do Senhor;
inicio dos salmos de romagem 120 a 134 – salmo de lamento – o salmos de
romagem são a expressão de almas simples, próximas da natureza para quem os
valores dominantes são a paz, a amizade e a família. Eram cantados durante as
viagens do peregrinos para adorar em Jerusalém.
salmo de confiança – todo socorro vem do Senhor que será por fiel guarda da
caravana a Jerusalém;
salmo pela paz de Jerusalém;
salmo que louva a Deus como digno de confiança;
salmo que louva a Deus por ter sempre sido provedor para seu povo;
salmo que louva a Deus pela segurança que ele concede;
salmo de louvor- os exilados restaurados a Israel se regozijam;
salmo de Salomão – enfatiza da necessidade de dependermos do Senhor para
tudo, até a família.
salmo de louvor- as bênçãos sobre o lar e a comunidade são interligadas;
salmo de ações de graças que fala de sofrimento e esperança;
salmo penitencial- lamento e suplica por perdão divino;
Davi expressa sua confiança ao Senhor como uma criança faria;

19. 18
132 salmo real – comemora a chegada da Arca a Jerusalém e o juramento feito a Davi
acerca de sua dinastia;
133 salmo que retrata a beleza da unidade dos irmãos – prenuncio de Atos 2:46
134 último dos cânticos de romagem, convida os sacerdotes a louvar ao Senhor – o
sacerdote os abençoa para o caminho de volta- “Que o Senhor te abençoe de Sião,
Ele que fez o céu e a terra” v.3
135 salmo de louvor;
136 Grande Hallel – louvor pelo amor imutável de Deus –“ hesed “ Oseias 2:19
137 Cântico dos exilados – salmo de lamento dos exilados com imprecação no final;
138 Davi – salmo de ações de graças por orações respondidas;
139 Davi-salmo de louvor pelos atributos de Deus;
140 salmo imprecatório;
141 Davi salmo de suplica por ser ouvido;
142 Davi-salmo de clamor por seus inimigos quererem matá-lo; último dos oitos salmos
da fase da fuga junto com os salmos 34,52,54,56,57,59 e 63;
143 Davi- súplica e lamento;
144 Davi - salmo de louvor e súplicas- muito parecido com o salmo 18;
145 Davi-salmo de louvor
146 salmos 146-150 são de louvor e terminam com “Aleluia!”

20. 19
Os salmos e as teofanias
Teofanias são manifestações de Javé perceptíveis aos sentidos humanos. Nem sempre
Javé aparecia em forma humana. Poderia também aparecer como luz, sarça, redemoinho,
trovão, terremoto, fogo, vento suave e outros.
1. Aparecem as teofanias em:
Gen 16:10 – Disse-lhe mais o Anjo do SENHOR: Multiplicarei sobremodo a tua
descendência, de maneira que, por numerosa, não será contada.
Gen 19:1 – Ao anoitecer, vieram os dois anjos a Sodoma, a cuja entrada estava Ló
assentado; este, quando os viu, levantou-se e, indo ao seu encontro, prostrou-se, rosto em
terra.
Gen 31:11 – E o Anjo de Deus me disse em sonho: Jacó! Eu respondi: Eis-me aqui!
Êxodo: 3:2-4 - Apareceu-lhe o Anjo do SENHOR numa chama de fogo, no meio de uma
sarça; Moisés olhou, e eis que a sarça ardia no fogo e a sarça não se consumia. Então,
disse consigo mesmo: Irei para lá e verei essa grande maravilha; por que a sarça não se
queima? Vendo o SENHOR que ele se voltava para ver, Deus, do meio da sarça, o chamou
e disse: Moisés! Moisés! Ele respondeu: Eis-me aqui!
Êxodo 19: 16 – 19 – Ao amanhecer do terceiro dia houve trovões, e relâmpagos, e uma
espessa nuvem sobre o monte, e mui forte clangor de trombeta, de maneira que todo o
povo que estava no arraial se estremeceu. (...) Todo o monte Sinai fumegava, porque o
SENHOR descera sobre ele em fogo; a sua fumaça subiu como fumaça de uma fornalha, e
todo o monte tremia grandemente. (...) E o clangor da trombeta ia aumentando cada vez
mais; Moisés falava, e Deus lhe respondia no trovão.
Êxodo : 24.9 E subiram Moisés, e Arão, e Nadabe, e Abiú, e setenta dos anciãos de Israel.
24.10 E viram o Deus de Israel, sob cujos pés havia uma como pavimentação de pedra de
safira, que se parecia com o céu na sua claridade. 24.11 Ele não estendeu a mão sobre os
escolhidos dos filhos de Israel; porém eles viram a Deus, e comeram, e beberam. (...) 24.17
O aspecto da glória do SENHOR era como um fogo consumidor no cimo do monte, aos
olhos dos filhos de Israel.
Êxodo 34.5 Tendo o SENHOR descido na nuvem, ali esteve junto dele e proclamou o nome
do SENHOR.

21. 20
Êxodo 40:34 – 35 – Então, a nuvem cobriu a tenda da congregação, e a glória do SENHOR
encheu o tabernáculo. Moisés não podia entrar na tenda da congregação, porque a
nuvem permanecia sobre ela, e a glória do SENHOR enchia o tabernáculo.
Êxodo 25:22 – Ali, virei a ti e, de cima do propiciatório, do meio dos dois querubins que
estão sobre a arca do Testemunho, falarei contigo acerca de tudo o que eu te ordenar
para os filhos de Israel. (obs :cada querubim tinha 6 asas).
Deut 31:15 – 18 Então, o SENHOR apareceu, ali, na coluna de nuvem, a qual se deteve
sobre a porta da tenda. (...) Esconderei, pois, certamente, o rosto naquele dia, por todo o
mal que tiverem feito, por se haverem tornado a outros deuses.
Cron 7:1-3 –Tendo Salomão acabado de orar, desceu fogo do céu e consumiu o
holocausto e os sacrifícios; e a glória do SENHOR encheu a casa. Os sacerdotes não
podiam entrar na Casa do SENHOR, porque a glória do SENHOR tinha enchido a Casa do
SENHOR. Todos os filhos de Israel, vendo descer o fogo e a glória do SENHOR sobre a
casa, se encurvaram com o rosto em terra sobre o pavimento, e adoraram, e louvaram o
SENHOR, porque é bom, porque a sua misericórdia dura para sempre.
Jó 38:1 Depois disto, o SENHOR, do meio de um redemoinho, respondeu a Jó:
2. As Teofanias nos salmos
Os salmos eram feitos para uso nos cultos e nesses cultos havia a saudade de Javé. Se Ele
se manifestasse como se manifestou no Culto da Aliança (Êxodo caps 19,24 e 34), seria a
certeza de que Javé estava com sua face voltada para seu povo. Era a certeza da
salvação.
Perceba a influência das teofanias nos salmos abaixo:
Salmo 17:8 e 15 –Guarda-me como a menina dos olhos, esconde-me à sombra das tuas
asas, (...)Eu, porém, na justiça contemplarei a tua face; quando acordar, eu me satisfarei
com a tua semelhança.
Salmo 27:4 e 9 Uma coisa peço ao SENHOR, e a buscarei: que eu possa morar na Casa do
SENHOR todos os dias da minha vida, para contemplar a beleza do SENHOR e meditar no
seu templo.(...) Não me escondas, SENHOR, a tua face, não rejeites com ira o teu servo; tu
és o meu auxílio, não me recuses, nem me desampares, ó Deus da minha salvação.
Salmo 31:16 – Faze resplandecer o teu rosto sobre o teu servo; salva-me por tua
misericórdia.

22. 21
Salmo 36:7 Como é preciosa, ó Deus, a tua benignidade! Por isso, os filhos dos homens se
acolhem à sombra das tuas asas.
Salmo 42:2 – A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo; quando irei e me verei
perante a face de Deus?
Salmo 50 – Vem o nosso Deus e não guarda silêncio; perante ele arde um fogo devorador,
ao seu redor esbraveja grande tormenta.
Salmo 57:1 – [Ao mestre de canto, segundo a melodia “Não destruas”. Hino de Davi,
quando fugia de Saul, na caverna] Tem misericórdia de mim, ó Deus, tem misericórdia,
pois em ti a minha alma se refugia; à sombra das tuas asas me abrigo, até que passem as
calamidades.
Salmo 61:4 – Assista eu no teu tabernáculo, para sempre; no esconderijo das tuas asas, eu
me abrigo.
Salmo 63:7 – Porque tu me tens sido auxílio; à sombra das tuas asas, eu canto jubiloso.
Salmo 67:1 –[Ao mestre de canto. Para instrumentos de cordas. Salmo. Cântico] Seja Deus
gracioso para conosco, e nos abençoe, e faça resplandecer sobre nós o rosto;
Salmo 80 – [Ao mestre de canto, segundo a melodia “Os lírios”. Testemunho de Asafe.
Salmo] Dá ouvidos, ó pastor de Israel, tu que conduzes a José como um rebanho; tu que
estás entronizado acima dos querubins, mostra o teu esplendor.
Salmo 88:14 – Por que rejeitas, SENHOR, a minha alma e ocultas de mim o rosto?
Salmo 91:4 – Cobrir-te-á com as suas penas, e, sob suas asas, estarás seguro; a sua
verdade é pavês e escudo.
Salmo 102:16 – porque o SENHOR edificou a Sião, apareceu na sua gloria.

23. 22
Falando com salmos
“E não vos embriagueis com vinho, no qual há dissolução, mas enchei-vos do
Espírito falando entre vós com salmos”. (Ef 5:18-19)
O vinho cria uma atmosfera própria para a conversa, a inter-relação humana. Com ele,
mesmo as pessoas mais fechadas conseguem contatar outros seres humanos. O que
talvez Paulo esteja querendo dizer é que a intimidade e comunhão produzida pelo vinho é
ilusória e temporária, ela acaba. No entanto, existe uma opção para a igreja a partir do
momento em que o Espírito Santo de Deus flua nas pessoas e entre elas. Esse tipo de
contato chama-se salmodiar.
Os salmos
Os salmos eram poesias musicadas compostas para os momentos de culto ao Senhor no
Templo. Foram coletadas no Livro de Salmos e sempre nos ensinam a liberdade de
podermos movimentar nossa alma e nossos sentimentos, quaisquer que sejam, em
direção ao nosso Pai. Existe no Livro de Salmos, os salmos de lamento (a maior parte),
louvor, sabedoria, históricos, arrependimento, gratidão e até de imprecações (um clamor
de vingança contra os inimigos).Toda a gama de sentimentos é expressada no Livro de
Salmos.
Além dos sentimentos, os salmos nos alertam para termos atitudes coerentes com a
poesia que recitamos neles. Foi o que Asafe concluiu no salmo 50 quando descobriu a
atitude que o Senhor deseja de seus filhos : amor e obediência. Leia agora este salmo e
depois memorize o v.23:
“O que me oferece sacrifício de ações de graça, esse me glorificará; e ao que
prepara o seu caminho (comportamento), dar-lhe-ei que veja a salvação de Deus”
Sl.50:23.
A linguagem
Voltando a Paulo, o texto de Efésios vem principalmente ensinar que existe uma
linguagem própria entre os cristãos. Não falamos entre nós apenas por mera necessidade
de comunicação ou adquirir informação. Existe algo mais no falar e no ouvir dos crentes.

24. 23
Para isso é necessário uma maior intimidade com a Trindade. Primeiro, a comunhão com
o E. Santo e depois, procuro meu irmão ou irmã para falar e ouvir numa atmosfera pessoal
e interpessoal dirigida pelo Espírito.
Como ensina o Pr Ricardo Barbosa:
“Falar com salmos é falar a linguagem da intimidade, é experimentar o poder
do amor na vivência cotidiana, é falar com poesia, revelar os segredos do
coração. Falar com salmos não significa recitar os salmos da Bíblia ou
espiritualizar nossas conversas; é encontrar, por meio do Espírito de Deus,
uma linguagem que fale à alma, que toque no coração.”(...)
“É a linguagem do coração em busca de intimidade. Falar com salmos é
procurar expressar, na conversa do dia-a-dia, a riqueza e o significado da
aliança de Deus conosco”.*
Enfim, uma conversa afinada pelo diapasão do amor.
* Pr Ricardo Barbosa – Janelas para a vida – Ed Encontro, Curitiba 1999,pág 40-41.
Em sequência colocaremos agora algumas meditações nossas com textos dos Salmos.

25. 24
Salmo 123
NOSSAS DIFICULDADES COM OS SENTIMENTOS DOS OUTROS.
A ti, que habitas nos céus, elevo os olhos! Como os olhos dos servos estão fitos nas
mãos dos seus senhores, e os olhos da serva, na mão de sua senhora, assim os
nossos olhos estão fitos no SENHOR, nosso Deus, até que se compadeça de nós.
Tem misericórdia de nós, SENHOR, tem misericórdia; pois estamos sobremodo
fartos de desprezo. A nossa alma está saturada do escárnio dos que estão à sua
vontade e do desprezo dos soberbos. (Salmos 123:1-4 RA)
Falando de olhos...
Que olhos serão esses? Apenas dois pares? Quatro pares? Quatro mil? Certamente são os
dos servos e servas que sofrem de desprezo e escárnio dos outros – podem até ser os
meus próprios olhos...ou os seus!
Neste Cântico de Romagem (usado em viagens a Jerusalém ou durante os afazeres
diários), o salmista, magoado com os sentimentos que os outros nutrem por ele –
desprezo e escárnio – derrama seu coração perante o Pai.
Usa um “discurso invertido” – de trás para frente – o remédio vem antes do problema.
Custou um pouco para, a partir de seus sentimentos, chegar à raiz de seu problema – o
sentimento dos outros por ele!
Ele nos fala de servos e senhores, olhos suplicantes que, curiosamente não buscam outros
olhos – buscam mãos, um mínimo gesto!
Falando de mãos...
O salmista nos diz que os olhos dos servos estão fitos nas mãos dos seus senhores e os
olhos da serva, na mão de sua senhora, assim os nossos olhos estão fitos no SENHOR,
nosso Deus, até que se compadeça de nós. Quando eu olho para as mãos de Jesus,
perfuradas, e presas na cruz., me pergunto: O que podem fazer essas mãos para aliviar
minha dor, meus sentimentos feridos?
Isaías vem me ensinar que a cruz tem mais para nos oferecer do que salvação . Ela pode
me dar a cura emocional de que necessito . Leia:
Era desprezado e o mais indigno entre os homens, homem de dores, experimentado
nos trabalhos e, como um de quem os homens escondiam o rosto, era desprezado,

26. 25
e não fizemos dele caso algum. Verdadeiramente, ele tomou sobre si as nossas
enfermidades e as nossas dores levou sobre si; e nós o reputamos por aflito, ferido
de Deus e oprimido. (Isaías 53:3-4 RC)
Em outra versão:
Ele foi rejeitado e desprezado por todos; ele suportou dores e sofrimentos sem fim.
Era como alguém que não queremos ver; nós nem mesmo olhávamos para ele e o
desprezávamos. “No entanto, era o nosso sofrimento que ele estava carregando,
era a nossa dor que ele estava suportando. E nós pensávamos que era por causa
das suas próprias culpas que Deus o estava castigando, que Deus o estava
maltratando e ferindo. (Isaías 53:3-4 BLH)”.
Jesus, mesmo com suas mãos imobilizadas e perfuradas na cruz tomou sobre Si tudo o
que me torna “desprezível ou desprezado”, pois o desprezo que Ele sofria – era o meu!
Sua feiura? Era a minha!
Sua dor? Era a minha!
Essa é uma outra dimensão da cruz – Jesus além de Salvador é Solidário! E essa
solidariedade fez com que Jesus se entregasse “a si mesmo pelos nossos pecados para
nos desarraigar deste mundo perverso” (Gl.1:4).
A tristeza desnecessária.
Se Jesus levou sobre Si minhas pisaduras, não preciso mais ficar refém desses sentimentos
de desprezo. Preciso aprender a resgatar minha alegria de filho de meu Pai. Para curar
essas memórias, Jeremias, nas Lamentações, me ensina a cuidar de minha própria alma..
Fazer um exercício de piedade e fé pode trazer esperança ao meu coração:
Quero trazer à memória o que me pode dar esperança! As misericórdias do Senhor
são a causa de não sermos consumidos por que as suas misericórdias não têm fim;
renovam-se a cada manhã.
Grande é a tua fidelidade. A minha porção é o Senhor, diz a minha alma; portanto
esperarei nele. Bom é o Senhor para os que esperam por Ele.
Lm 3:21 -25

27. 26
Salmo 31
A ORAÇÃO DO ENTARDECER
Era já quase a hora sexta, e houve trevas em toda a terra até a hora nona, pois o
sol se escurecera; 45 e rasgou-se ao meio o véu do santuário. Jesus, clamando com
grande voz, disse: Pai, nas tuas mãos entrega o meu espírito. E, havendo dito isso,
expirou.
Lc 23: 44-46.
Acho que não preciso explicar qual era o cenário – a própria crucificação!
Jesus, que ensinara os homens a viver, agora os ensina a morrer. Morte, para Jesus, era o
retornar à Casa do Pai.
O curioso é que essa oração de Cristo ao morrer tem origem em Salmo 31:5 – salmo de
Davi. Jesus orou o salmo de Davi só que, antes, colocou a palavra Abba que significava
“Papai” (seria o balbucio de uma criança bem pequena chamando pelo seu papai). Davi
não chamava Deus de Pai – foi Jesus que nos ensinou a chama-lO assim.
A oração de Jesus ao morrer: ...nas tuas mãos entrego o meu espírito “eram palavras que
as pequenas crianças israelitas citavam ao adormecer e que Cristo citou ao morrer na
cruz* Era a oração do entardecer ensinada às crianças de Israel. Jesus provavelmente
aprendeu a orar a Abba dessa forma quando criança.
O Salmo foi escrito por Davi , onde lamenta sua angústia , clama por justiça
1 Em ti, Senhor, me refugio; nunca seja eu envergonhado; livra-me pela tua justiça!
2 Inclina para mim os teus ouvidos, livra-me depressa! Sê para mim uma rocha de
refúgio, uma casa de defesa que me salve! 3 Porque tu és a minha rocha e a minha
fortaleza; pelo que, por amor do teu nome, guia-me e encaminha-me. 4 Tira-me do
laço que me armaram, pois tu és o meu refúgio.5 Nas tuas mãos entrego o meu
espírito; tu me remiste, ó Senhor, Deus da verdade. Sl 31:1-5
E agora, na hora da sua morte Jesus ora essa mesma oração e se entrega nos braços
amorosos de Abba. Está voltando para a Casa de seu Pai.
Como diz Anselm Grum:
A oração carrega Jesus, atravessando os portões da morte, para o abraço amoroso
do Pai. É esta a promessa que Lucas enxerga no morrer de Jesus: Orando por nós,
ao morrer, não cairemos num nada, mas no amor de Deus. **

28. 27
* Comentário de Salmo 31;5 da Bíblia Vida Nova. Ed Mundo Cristão, São Paulo, 1991. Pág
580
** Grum A – Jesus, modelo de ser humano. Ed Loyola, São Paulo. 2004, pág 105.

29. 28
Salmo 40
É TUDO MUITO HUMANO.
Dos salmos 37 a 40 encontramos Davi, o autor desses salmos, muito triste. Agora, no salmo 40,
percebemos que Deus aparentemente tinha respondido suas orações. Mas, notamos que Davi
ainda tem problemas.
Então, Davi pede mais ajuda.
Salmo 40: 1-3 e 4-5.
Aqui temos um agradecimento seguido de uma declaração da bondade de Deus para com seus
filhos.
O agradecimento:
1 ESPEREI com paciência no SENHOR, e ele se inclinou para mim, e ouviu o meu clamor.
2 Tirou-me dum lago horrível, dum charco de lodo, pôs os meus pés sobre uma rocha,
firmou os meus passos. 3 E pôs um novo cântico na minha boca, um hino ao nosso
Deus; muitos o verão, e temerão, e confiarão no SENHOR.
Declaração da bondade do Pai:
4 Bem-aventurado o homem que põe no SENHOR a sua confiança, e que não respeita
os soberbos nem os que se desviam para a mentira. 5 Muitas são, SENHOR meu Deus,
as maravilhas que tens operado para conosco, e os teus pensamentos não se podem
contar diante de ti; se eu os quisera anunciar, e deles falar, são mais do que se podem
contar.
Salmo 40: 6 - 10.
Constatamos a preocupação de Davi em conformar sua vida com a vontade e os mandamentos do
Senhor. Além disso, Davi se alegra em poder compartilhar tudo o que Deus tem feito em sua vida
com a grande congregação.
6 Sacrifício e oferta não quiseram; os meus ouvidos abriste; holocausto e expiação pelo
pecado não reclamaste. 7 Então disse: Eis aqui venho; no rolo do livro de mim está
escrito. 8 Deleito-me em fazer a tua vontade, ó Deus meu; sim, a tua lei está dentro do
meu coração. 9 Preguei a justiça na grande congregação; eis que não retive os meus
lábios, SENHOR, tu o sabes. 10 Não escondi a tua justiça dentro do meu coração;
apregoei a tua fidelidade e a tua salvação. Não escondi da grande congregação a tua
benignidade e a tua verdade.
Salmo 40: 11-17
Davi agora percebe o que vem pela frente e ora solicitando que Deus o livre de seus problemas
assim como de seus inimigos.
11 Não retires de mim, SENHOR, as tuas misericórdias; guardem-me continuamente a tua
benignidade e a tua verdade.12 Porque males sem número me têm rodeado; as minhas

30. 29
iniquidades me prenderam de modo que não posso olhar para cima. São mais numerosas
do que os cabelos da minha cabeça; assim desfalece o meu coração. 13 Digna-te, SENHOR,
livrar-me: SENHOR, apressa-te em meu auxílio.14 Sejam à uma confundidos e
envergonhados os que buscam a minha vida para destruí-la; tornem atrás e confundam-se
os que me querem mal.15 Desolados sejam em pago da sua afronta os que me dizem: Ah!
Ah! (Em outra versão bem-feito, bem-feito)
16 Folguem e alegrem-se em ti os que te buscam; digam constantemente os que amam a
tua salvação: Magnificado seja o SENHOR. 17 Mas eu sou pobre e necessitado; contudo o
Senhor cuida de mim. Tu és o meu auxílio e o meu libertador; não te detenhas, ó meu Deus.
Como disse no título: é tudo muito humano. Tenho certeza de que a maioria dos leitores dessa
meditação poderia, como Davi fez, contar acerca de muitos livramentos e experiências
maravilhosas com Deus.
Por outro lado, Davi vem nos ensinar que a vida continua e que precisamos de mais Pai pela
frente. A luta continua, sabemos disso.
Escreva agora o seu salmo pessoal:
1. Escreva seu agradecimento ao Pai pelo que Ele tem feito em sua vida:
2. Declare a bondade do Pai em sua vida, cite alguma:
3. Escreva sobre o seu desejo de conformar sua vida com a vontade e os mandamentos do
Pai:
4. Visualize o que você tem pela frente e faça como Davi: ore solicitando que Deus o livre de
seus problemas assim como de seus inimigos (todo tipo de inimigo).
Encontre o Pai no seu salmo!

31. 30
Salmo 94
Presenciamos em São Paulo - capital, (maio de 2006) uma série de atentados contra policiais com
vítimas fatais, assim como ônibus sendo queimados e caos social. Com o coração apertado busco
uma palavra para aliviar minha alma ansiosa e encontro o salmo 94.
Neste salmo, o salmista procura a Deus como o Juiz a quem traz sua demanda. E pergunta:
Até quando?
1 Ó Senhor, Deus da vingança, ó Deus da vingança, resplandece! 2 Exalta-te, ó juiz da
terra! Dá aos soberbos o que merecem. 3 Até quando os ímpios, Senhor, até quando os
ímpios exultarão?
Quem são eles?
São os que matam os três tipos de pessoas desvalidas daquela época: a viúva, o estrangeiro e o
órfão. Estes não tinham parentes que os pudessem socorrer ou vingar. Seus algozes pensam que
são os donos do pedaço e que podem agir impunemente: O Senhor não vê; o Deus de Jacó não o
percebe.
4 Até quando falarão, dizendo coisas arrogantes, e se gloriarão todos os que praticam a
iniquidade? 5 Esmagam o teu povo, ó Senhor, e afligem a tua herança. 6 Matam a viúva
e o estrangeiro, e tiram a vida ao órfão. 7 E dizem: O Senhor não vê; o Deus de Jacó não
o percebe.
Além de tudo são sem o conhecimento de Deus.
8 Atendei, ó néscios, dentre o povo; e vós, insensatos, quando haveis de ser sábios? 9
Aquele que fez ouvido, não ouvirá? Ou aquele que formou o olho, não verá? 10
Porventura aquele que disciplina as nações, não corrigirá? Aquele que instrui o homem
no conhecimento, 11 o Senhor, conhece os pensamentos do homem, que são vaidade.
A bênção da paciência
No v. 13 a palavra "descanso" em hebraico tende a ser empregada como quietude interior diante
de perturbações externas1.
Somos convidados a procurar o lugar do descanso, pois o próprio Senhor abrirá uma cova para o
ímpio.
12 Bem-aventurado é o homem a quem tu repreendes, ó Senhor, e a quem ensinas a
tua lei, 13 para lhe dares descanso dos dias da adversidade, até que se abra uma cova
para o ímpio. 14 Pois o Senhor não rejeitará o seu povo, nem desamparará a sua

32. 31
herança. 15 Mas o juízo voltará a ser feito com justiça, e hão de segui-lo todos os retos
de coração. 16 Quem se levantará por mim contra os malfeitores? Quem se porá ao
meu lado contra os que praticam a iniquidade? 17 Se o Senhor não tivesse sido o meu
auxílio, já a minha alma estaria habitando no lugar do silêncio. 18 Quando eu disse: O
meu pé resvala; a tua benignidade, Senhor, me susteve. 19 Quando os cuidados do meu
coração se multiplicam, as tuas consolações recreiam a minha alma.
O Juiz julga.
Deus é Deus mesmo quando nossos adversários têm a lei por pretexto mesmo quando nossos
sistemas legais estão corrompidos e a letra da lei, aquilo que está escrito, pode maldosamente ser
usado contra um povo ou contra mim ou você.
20 Pode acaso associar-se contigo o trono de iniquidade, que forja o mal tendo a lei por
pretexto? 21 Acorrem em tropel contra a vida do justo, e condenam o sangue inocente.
E então o crente volta a ter esperança.
22 Mas o Senhor tem sido o meu alto retiro, e o meu Deus a rocha do meu alto retiro, e o
meu Deus a rocha do meu refúgio. 23 Ele fará recair sobre eles a sua própria iniquidade, e os
destruirá na sua própria malícia; o Senhor nosso Deus os destruirá.
Amém?
1 - Kidner D - Salmos 73 a 150 - introdução e comentário Ed. Mundo Cristão pág 363. São Paulo,
1987.

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Salmo 139
QUE USO VOCÊ FAZ DA ONIPRESENÇA DE DEUS?
Primeiramente leia o texto:
Ó Deus Eterno, tu me examinas e me conheces. Sabes tudo o que eu faço e, de longe, conheces
todos os meus pensamentos. Tu me vês quando estou trabalhando e quando estou descansando; tu
sabes tudo o que eu faço. Antes mesmo que eu fale, tu já sabes o que vou dizer. Estás em volta de
mim, por todos os lados, e me proteges com o teu poder. Eu não consigo entender como tu me
conheces tão bem; o teu conhecimento é profundo demais para mim. Aonde posso ir a fim de
escapar do teu Espírito? Para onde posso fugir da tua presença? Se eu subir ao céu, tu lá estás; se
descer ao mundo dos mortos, lá estás também. Se eu voar para o Oriente ou for viver nos lugares
mais distantes do Ocidente, ainda ali a tua mão me guia, ainda ali tu me ajudas. Eu poderia pedir
que a escuridão me escondesse e que em volta de mim a luz virasse noite; mas isso não adiantaria
nada porque para ti a escuridão não é escura, e a noite é tão clara como o dia. Tu não fazes
diferença entre a luz e a escuridão. Tu criaste cada parte do meu corpo; tu me formaste na barriga
da minha mãe. Eu te louvo porque deves ser temido. Tudo o que fazes é maravilhoso, e eu sei disso
muito bem. Tu viste quando os meus ossos estavam sendo feitos, quando eu estava sendo formado
na barriga da minha mãe, crescendo ali em segredo, tu me viste antes de eu ter nascido. Os dias que
me deste para viver foram todos escritos no teu livro quando ainda nenhum deles existia. Ó Deus,
como é difícil entender os teus pensamentos! E eles são tantos! Se eu os contasse, seriam mais do
que os grãos de areia. Quando acordo, ainda estou contigo. Ó Deus, como eu gostaria que tu
acabasses com os maus! Gostaria que os homens violentos me deixassem em paz! Eles falam mal de
ti; contra ti falam coisas ruins. Ó Deus Eterno, como odeio os que te odeiam! Como desprezo os que
são contra ti! Eu os odeio com todas as minhas forças; eles são meus inimigos. Ó Deus, examina-me
e conhece o meu coração! Prova-me e conhece os meus pensamentos. Vê se há em mim algum
pecado e guia-me pelo caminho eterno. (Salmos 139:1-24 BLH)
O texto do salmo nos coloca frente a uma realidade, um atributo divino que talvez pouco se pense
– a onipresença de Deus. Para quem não sabe, onipresença é um atributo, uma qualidade que só
pertence a Deus. Ele está em todo lugar. Resumindo, não existe lugar - dentro ou fora de mim onde eu possa me esconder dEle.
Mesmo assim Davi tentou escapar.
Davi, que escreveu este salmo, falou que ele mesmo tentou fugir - Se eu subir ao céu, tu lá estás.
Muito já se tentou e ainda se tenta subir aos céus sem o Pai. Filosofias e religiões que não
consideram a existência de um Deus pessoal – Senhor e Salvador – são o que não falta.
Por outro lado quando tentou descer de nível para tentar escapar, viver a própria vida sem dar
satisfação a ninguém, tipo assim:- o meu inferno é só meu! , também não deu certo. O salmista
descobriu que se descer ao mundo dos mortos, lá estás também.

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Olhando para trás.
Davi descobriu que Deus já estava presente em sua vida desde o útero materno:
Tu viste quando os meus ossos estavam sendo feitos, quando eu estava sendo formado na
barriga da minha mãe, crescendo ali em segredo, tu me viste antes de eu ter nascido.
E agora, olhando para frente.
Davi descobriu que ninguém é produto do acaso. Davi descobriu que existe um destino de
felicidade para as pessoas, sendo pastor ou rei:
Os dias que me deste para viver foram todos escritos no teu livro quando ainda nenhum
deles existia .
Olhando em volta.
O que fazer depois de descobrir tudo isso? Davi se lembra de seus problemas e das pessoas contra
as quais tem lutado. Parece que tudo vem à tona de repente. Como um “bem-amado” como ele
pode ficar sofrendo? E Davi não faz por menos e desabafa:
- Ó Deus, como eu gostaria que tu acabasses com os maus! Gostaria que os homens
violentos me deixassem em paz! Eles falam mal de ti; contra ti falam coisas ruins. Ó Deus
Eterno, como odeio os que te odeiam! Como desprezo os que são contra ti! Eu os odeio
com todas as minhas forças; eles são meus inimigos.
( Quase que pede que Deus se converta a ele, Davi.)
Caindo sem si.
Davi finalmente se descobre pecador e faz bom uso de toda essa onipresença do Pai. Davi pede
humildemente para que esse Pai, que o conhece por dentro e por fora, o transforme – faça dele
um Davi melhor!
Ó Deus, examina-me e conhece o meu coração! Prova-me e conhece os meus
pensamentos. Vê se há em mim algum pecado e guia-me pelo caminho eterno.
Concluindo
Davi nos ensina que os atributos do Pai não devem representar uma ameaça, mas consolo. Temos
um destino de felicidade. Dessa onipresença, nem ele (Davi), nem eu e nem você, escapamos.
Ainda bem, não?

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Salmo 22
OS DEGRAUS DA INTIMIDADE COM O PAI
Por volta das três horas da tarde, Jesus bradou em alta voz: “Eloí, Eloí, lamá sabactâni”,
(que significa Meu Deus! Meu Deus! Por que me abandonaste?) Mc 15:34
Esse grito de Jesus me assusta – não sei se por Jesus ou por mim mesmo. Jesus usa na sua hora
difícil o salmo 22 e acho que seria interessante descobrir o porquê. É um salmo de Davi onde cabe
a angústia e o consolo.
O Salmo 22 possui duas partes distintas: lamentação nos v1-22 e ação de graças do v.23 ao final.
Foi escrito por Davi para o mestre de música de acordo com a melodia A Corça da Manhã. No
salmo, Davi se expressa com palavras e imagens cada vez mais comoventes em relação aos
inimigos que o afligem. Parece descer degrau por degrau a escada da intimidade com o Pai.
Inicialmente Davi parece mais preocupado pelo silêncio de Deus do que por sua própria situação.
Você já se sentiu assim?
E o salmo começa com o grito:
1 Meu Deus! Meu Deus! Por que me abandonaste? Por que estás tão longe de salvar-me,
tão longe dos meus gritos de angústia? 2 Meu Deus! Eu clamo de dia, mas não respondes;
de noite, e não recebo alívio!
Mas o salmista resolve persistir em sua oração. E na sua persistência se lembra da experiência de
seu povo com Deus, de como o Pai sempre esteve presente na vida de Israel. Em nossa oração é
bom reconhecermos e dizermos a Deus de nossa caminhada com ele.
3 Tu, porém, és o Santo, és rei, és o louvor de Israel. 4 Em ti os nossos antepassados
puseram a sua confiança; confiaram, e os livraste. 5 Clamaram a ti, e foram libertos; em ti
confiaram, e não se decepcionaram.
Agora, Davi sente-se encorajado e continua a descer os degraus da busca da intimidade com
Deus, a abrir seu coração e colocar em detalhes sua dor:
6 Mas eu sou verme, e não homem, motivo de zombaria e objeto de desprezo do povo. 7
Caçoam de mim todos os que me veem; balançando a cabeça, lançam insultos contra mim,
dizendo: 8 “Recorra ao Senhor! Que o Senhor o liberte! Que ele o livre, já que lhe quer
bem!”
Após abrir seu coração, Davi relembra que o Pai celeste já estivera com ele. Essa vida anterior e
relacional já começaria no ventre materno, continuando-se no parto e amamentação. Tudo numa

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atmosfera de segurança vinda de Deus. E agora Davi desce mais um degrau de espiritualidade e
intimidade, aprofundando cada vez mais seus sentimentos e seu discurso e explicando
pormenorizadamente tudo o que sente:
9 Contudo, tu mesmo me tiraste do ventre; deste-me segurança junto ao seio de minha
mãe. 10 Desde que nasci fui entregue a ti; desde o ventre materno és o meu Deus. 11 Não
fiques distante de mim, pois a angústia está perto e não há ninguém que me socorra.
E Davi desce mais um degrau nessa escada explicando pormenorizadamente tudo o que sente:
12 Muitos touros me cercam, sim, rodeiam-me os poderosos de Basã. 13 Como leão voraz
rugindo, escancaram a boca contra mim. 14 Como água me derramei, e todos os meus
ossos estão desconjuntados. Meu coração se tornou como cera; derreteu-se no meu
íntimo. 15 Meu vigor secou-se como um caco de barro, e a minha língua gruda no céu da
boca; deixaste-me no pó, à beira da morte. 16 Cães me rodearam! Um bando de homens
maus me cercou! Perfuraram minhas mãos e meus pés. 17 Posso contar todos os meus
ossos, mas eles me encaram com desprezo. 18 Dividiram as minhas roupas entre si, e
lançaram sortes pelas minhas vestes.
Imagino Jesus pendurado na cruz e se lembrando, como de fato o fez, do aspecto profético que
esse salmo traz consigo. Os vs 12 – 17 lembram-nos o cenário da crucificação. Diferentemente de
outros salmos, este não traz pedido para vingança contra os inimigos., também por isto é
caracterizado como salmo messiânico, o ofendido de fato era Jesus.
E o salmista clama por socorro.
19 Tu, porém, Senhor, não fiques distante! Ó minha força, vem logo em meu socorro!20
Livra-me da espada, livra a minha vida do ataque dos cães. 21 Salva-me da boca dos leões,
e dos chifres dos bois selvagens. E tu me respondeste. 22 Proclamarei o teu nome a meus
irmãos; na assembleia te louvarei.
O silêncio de Deus deve ser encarado como uma oportunidade para aprofundarmos,
degrau por degrau, aquilo que precisamos falar para Ele. Precisamos descer esses
degraus para descobrir a nós mesmos - nossos sentimentos e temores. Deus já os
conhece, mas nós não. É aqui que entram os salmos.
Louvor e ação de graças
O salmo 22, bem como o 31, foram lembrados por Jesus e O consolaram no seu martírio.
Meu Deus! Meu Deus! Por que me abandonaste? Mc 15:34

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“Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito”. (Salmo 31:5) Tendo dito isso, expirou. Lucas
23,46
Então o salmista convoca toda a comunidade para o louvor e ação de graças
23 Louvem-no, vocês que temem o Senhor! Glorifiquem-no, todos vocês, descendentes de
Jacó! Tremam diante dele, todos vocês, descendentes de Israel!24 Pois não menosprezou
nem repudiou o sofrimento do aflito; não escondeu dele o rosto, mas ouviu o seu grito de
socorro.25 De ti vem o tema do meu louvor na grande assembleia; na presença dos que te
temem cumprirei os meus votos. 26 Os pobres comerão até ficarem satisfeitos; aqueles
que buscam o Senhor o louvarão! Que vocês tenham vida longa! 27 Todos os confins da
terra se lembrarão e se voltarão para o Senhor, e todas as famílias das nações se
prostrarão diante dele, 28 pois do Senhor é o reino; ele governa as nações. 29 Todos os
ricos da terra se banquetearão e o adorarão; haverão de ajoelhar-se diante dele todos os
que descem ao pó, cuja vida se esvai. 30 A posteridade o servirá; gerações futuras ouvirão
falar do Senhor,31 e a um povo que ainda não nasceu proclamarão seus feitos de justiça,
pois ele agiu poderosamente.
Faça como Jesus. Coloque mais salmos em sua vida. Leia-os como se fossem
os seus próprios e desça os degraus que o levarão a uma maior intimidade e
consolo com Nosso Pai!

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