Biografia:
                        Uma das maiores
                    filósofas e pensadoras
                    brasileiras

                        Professora da USP

                       Extensa produção
                    Acadêmica

                         Ex-secretária mu-
nicipal de cultura de São Paulo

   Integrante e uma das fundadoras do PT
Marx conserva algumas
concepções hegelianas:
          O real é história

      História x Contradição

 História como história do espírito

      História como reflexão

     Fenômeno da Alienação

         Aparência x Ser

     Realidade como Cultura
Análise da Mercadoria
Mercadoria
     Mais valia

Lucro do proprietário

 Trabalho não pago
Mercadoria
Valor de uso/troca

Tempo de trabalho
     social

Trabalho não pago
Eu, etiqueta



   “[...] desde a cabeça ao bico dos sapatos,
são mensagens, letras falantes, gritos visuais,
 ordens de uso, abuso, reincidência, costume,
     hábito, premência, indispensabilidade,
 e fazem de mim homem-anúncio intinerante,
          escravo da matéria anunciada.
              Estou, estou na moda.
   É doce estar na moda, ainda que a moda
          seja negar a minha identidade”
Forma pela qual os interesses
     da classe dominante ganham
       aparência de interesses
         de toda a sociedade




Exprime na esfera política as relações
de exploração que existem na esfera
            econômica
Não é, como imaginava Hegel,
  a superação das contradições,
  mas a vitória de uma parte da
     sociedade sobre a outra
       Comunidade ilusória




Graças as leis, aparece como um poder
     que não pertence a ninguém
Palco onde se desenvolve a história


Sistema de relações sociais que se
organizam na produção econômica,
 nas instituições sociais e políticas


Processo de constituição e reposição
das condições materiais de existência
Lugar onde as instituições e o conjunto
   das relações sociais são pensados
  ou interpretados por meio de ideias


     A luta de classes é o cotidiano
            da sociedade civil


   Indivíduo coletivo é uma das grandes
ideias da ideologia burguesa para ocultar
    que a sociedade civil é produtora e
  reprodutora da divisão em classes e é
              luta de classes
A ideologia burguesa irá produzir ideias
       que ratificam a alienação

 É impossível compreender a origem
Os homens creem que são desiguais por
 natureza e por talento, mas são iguais
        perante a lei e o estado

No entanto, lei e estado são produzidos
          pelos dominantes
Luta de classes



                   Fenômeno da
                     alienação


Separação entre o trabalho material
      e o trabalho intelectual
“... A CLASSE DOMINANTE QUE EXPLORA
     ECONOMICAMENTE SÓ PODERÁ MANTER SEUS
PRIVILÉGIOS SE DOMINAR POLITICAMENTE E, PORTANTO,
      SE DISPUSER DE INSTRUMENTOS PARA ESSA
        DOMINAÇÃO: O ESTADO E A IDEOLOGIA.”


 “O PAPEL DO DIREITO OU DAS LEIS É O DE FAZER COM
QUE A DOMINAÇÃO NÃO SEJA TIDA COMO UMA VIOLÊNCIA,
         MAS COMO LEGAL, E POR SER LEGAL
         E NÃO VIOLENTA, DEVE SER ACEITA.”


   “A FUNÇÃO DA IDEOLOGIA CONSISTE EM IMPEDIR
  ESSA REVOLTA FAZENDO COM QUE O LEGAL APAREÇA
         PARA OS HOMENS COMO LEGÍTIMO,
            ISTO É, COMO JUSTO E BOM.”

O que é ideologia

  • 2.
    Biografia: Uma das maiores filósofas e pensadoras brasileiras Professora da USP Extensa produção Acadêmica Ex-secretária mu- nicipal de cultura de São Paulo Integrante e uma das fundadoras do PT
  • 3.
    Marx conserva algumas concepçõeshegelianas: O real é história História x Contradição História como história do espírito História como reflexão Fenômeno da Alienação Aparência x Ser Realidade como Cultura
  • 5.
  • 6.
    Mercadoria Mais valia Lucro do proprietário Trabalho não pago
  • 7.
    Mercadoria Valor de uso/troca Tempode trabalho social Trabalho não pago
  • 12.
    Eu, etiqueta “[...] desde a cabeça ao bico dos sapatos, são mensagens, letras falantes, gritos visuais, ordens de uso, abuso, reincidência, costume, hábito, premência, indispensabilidade, e fazem de mim homem-anúncio intinerante, escravo da matéria anunciada. Estou, estou na moda. É doce estar na moda, ainda que a moda seja negar a minha identidade”
  • 14.
    Forma pela qualos interesses da classe dominante ganham aparência de interesses de toda a sociedade Exprime na esfera política as relações de exploração que existem na esfera econômica
  • 15.
    Não é, comoimaginava Hegel, a superação das contradições, mas a vitória de uma parte da sociedade sobre a outra Comunidade ilusória Graças as leis, aparece como um poder que não pertence a ninguém
  • 16.
    Palco onde sedesenvolve a história Sistema de relações sociais que se organizam na produção econômica, nas instituições sociais e políticas Processo de constituição e reposição das condições materiais de existência
  • 17.
    Lugar onde asinstituições e o conjunto das relações sociais são pensados ou interpretados por meio de ideias A luta de classes é o cotidiano da sociedade civil Indivíduo coletivo é uma das grandes ideias da ideologia burguesa para ocultar que a sociedade civil é produtora e reprodutora da divisão em classes e é luta de classes
  • 18.
    A ideologia burguesairá produzir ideias que ratificam a alienação É impossível compreender a origem
  • 19.
    Os homens creemque são desiguais por natureza e por talento, mas são iguais perante a lei e o estado No entanto, lei e estado são produzidos pelos dominantes
  • 20.
    Luta de classes Fenômeno da alienação Separação entre o trabalho material e o trabalho intelectual
  • 21.
    “... A CLASSEDOMINANTE QUE EXPLORA ECONOMICAMENTE SÓ PODERÁ MANTER SEUS PRIVILÉGIOS SE DOMINAR POLITICAMENTE E, PORTANTO, SE DISPUSER DE INSTRUMENTOS PARA ESSA DOMINAÇÃO: O ESTADO E A IDEOLOGIA.” “O PAPEL DO DIREITO OU DAS LEIS É O DE FAZER COM QUE A DOMINAÇÃO NÃO SEJA TIDA COMO UMA VIOLÊNCIA, MAS COMO LEGAL, E POR SER LEGAL E NÃO VIOLENTA, DEVE SER ACEITA.” “A FUNÇÃO DA IDEOLOGIA CONSISTE EM IMPEDIR ESSA REVOLTA FAZENDO COM QUE O LEGAL APAREÇA PARA OS HOMENS COMO LEGÍTIMO, ISTO É, COMO JUSTO E BOM.”