2. “Ouve, Israel, o SENHOR, nosso Deus,
é o único SENHOR” (Dt 6.4).
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TEXTO ÁUREO
3. O primeiro mandamento do Decálogo é
muito mais que uma apologia ao
monoteísmo; trata-se da soberania de um
Deus que libertou Israel da escravidão do
Egito.
VERDADE PRÁTICA
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4. 5.6 - Eu sou o SENHOR, teu Deus, que te tirei da
terra do Egito, da casa da servidão.
5.7 - Não terás outros deuses diante de mim.
6.1 - Estes, pois, são os mandamentos, os
estatutos e os juízos que mandou o SENHOR,
vosso Deus, para se vos ensinar, para que os
fizésseis na terra a que passais a possuir;
6.2 - para que temas ao SENHOR, teu Deus, e
guardes todos os seus estatutos e mandamentos,
que eu te ordeno, tu, e teu filho, e o filho de teu
filho, todos os dias da tua vida; e que teus dias
sejam prolongados.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Dt 5.6,7;6.1-6
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5. 6.3 - Ouve, pois, ó Israel, e atenta que os guardes,
para que bem te suceda, e muito te multipliques,
como te disse o SENHOR, Deus de teus pais, na
terra que mana leite e mel.
6.4 - Ouve, Israel, o SENHOR, nosso Deus, é o
único SENHOR.
6.5 - Amarás, pois, o SENHOR, teu Deus, de todo o
teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu
poder.
6.6 - E estas palavras que hoje te ordeno estarão
no teu coração.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Dt 5.6,7;6.1-6
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6. PROPOSTA DA LIÇÃO
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• O 1º mandamento proibia a idolatria e o politeísmo;
• Partes do concerto: Deus (o autor) e Israel (escolhido);
• “Que te tirei da terra do Egito” – promessa feita a Abraão;
• Egito: “terra dos deuses”;
• Gosén: os hebreus foram separados da idolatria;
• Aherim e elohim: outros deuses (falsos);
• Elohim: se aplica ao verdadeiro como aos deuses falsos;
• A relação entre Deus e os hebreus deveria se estreitar;
• Confissão de fé do judaísmo: Deuteronômio 6.4;
• O monoteísmo judaico-cristão não contradiz a Trindade.
7. 1ª PARTE:
• A promessa foi cumprida. O pacto foi estabelecido.
2ª PARTE:
• Os hebreus e a idolatria no Egito/deserto/Canaã.
3ª PARTE:
• O politeísmo na antiguidade e na atualidade.
4ª PARTE:
• Apresentar a relação entre monoteísmo e Trindade.
INTRODUÇÃO
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8. 1. A FÓRMULA INTRODUTÓRIA DO DECÁLOGO.
• “Então, falou Deus todas estas palavras, dizendo [...]”;
• Êx 20.1 – Dt 5.6 (Deus falou todas as palavras).
2. AS PARTES DO CONCERTO.
• De um lado: Deus. Do outro lado: Israel;
• O “Eu Sou” exigiu, porque Ele fez (tirou do Egito).
3. O SENHOR DO UNIVERSO.
• Deus de uma tribo? De uma nação? Ou do universo?
• De nada adianta dura cerviz e coração duro?
4. A LIBERTAÇÃO DO EGITO.
• Libertação – estabelecimento do concerto com Israel;
• A promessa feita a Abraão foi cumprida.
I – A AUTORIDADE DA LEI
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9. 1. UM CÓDIGO MONOTEÍSTA.
• Códigos humanos anteriores pregavam o politeísmo;
• 1º mandamento – apologia ao monoteísmo (conselho);
• Jeová é o único Deus. Somente Ele deve ser adorado.
2. IDOLATRIA DO EGITO.
• Egito, uma terra de incalculáveis divindades pagãs;
• Israel não poderia se contaminar com este paganismo;
• As divindades do Egito foram afrontadas (10 pragas).
3. COMO ISRAEL PRESERVOU O MONOTEÍSMO?
• Os israelitas ficaram livres da idolatria em Gosén?
• Os egípcios não se misturaram aos pastores hebreus;
• Como explicar os bezerros de ouro (Ex 34; 1 Rs 12.28).
II – O PRIMEIRO MANDAMENTO
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10. 1. OUTROS DEUSES.
• Aherim e elohim: “outros deuses”, falsos deuses;
• “Não terás outros deuses” – somente um (o Único);
• “Queremos ser como as outros” – Deus se adiantou.
2. O PONTO DE DISCUSSÃO.
• “Diante de mim”: além, acima, ao lado, oposto, etc;
• O 1º mandamento proíbe o culto e adoração a deuses;
• Os “outros deuses” existem só na mente dos gentios.
3. O POLITEÍSMO.
• Politeísmo: “polys” (muito), “theos” (deus);
• Adoração a mais de uma divindade;
• Prática dos povos antigos e cultura atual.
III – EXEGESE
DO PRIMEIRO MANDAMENTO
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11. 1. OS MANDAMENTOS, OS ESTATUTOS E OS JUÍZOS.
• O povo pediu e Moisés disse tudo o que ouviu;
• A intenção era estreitar a relação Deus/hebreus;
• A obediência e temor viriam com a instrução.
2. O MAIOR DE TODOS OS MANDAMENTOS.
• Dt 6.4: “O SENHOR, nosso Deus, é o único SENHOR”;
• Dt 6.4: confissão de fé do judaísmo;
• Dt 6.4: parte do primeiro e grande mandamento da lei.
3. A TRINDADE NA UNIDADE.
• O monoteísmo judaico-cristão não contradiz a Trindade;
• “O único SENHOR; o SENHOR é um; o Eterno é um só”;
• A Trindade está explícita no Antigo e Novo Testamento.
IV – O MONOTEÍSMO
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12. • Deus revela a si mesmo no seu grande nome;
• A nossa adoração deve ser exclusiva;
• Ninguém conseguirá servir a dois ou mais senhores.
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Álvares Machado (SP) – 1º trim. 2015
CONCLUSÃO
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