Conversando o Evangelho - Ser Luz

1. 10/03/2012 Luz e Espiritismo 1

2. 10/03/2012 2Luz e Espiritismo
TÍTULO DA PALESTRA
(Org. por Sérgio Biagi Gregório)(Org. por Sérgio Biagi Gregório)

3. Luz e Espiritismo
Introdução
10/03/2012 Luz e Espiritismo 3
Jesus trouxe-nos o Evangelho, a
Boa Nova, a luz do conhecimento
espiritual.
Ele disse: "Vós sois a luz do
mundo".
Como compreender o alcance
dessas palavras?

4. Luz e Espiritismo
Conceito
10/03/2012 Luz e Espiritismo 4
Do latim luce.
Em FísicaFísica, radiação eletromagnética capaz
de provocar sensação visual num
observador normal.
Em sentido figuradosentido figurado, aquilo ou aquele que
esclarece, ilumina ou guia o espírito: as
luzes da fé; o pai era a luz do menino.
• LuzLuz

5. Luz e Espiritismo
Histórico
10/03/2012 Luz e Espiritismo 5
A primeira metáforametáfora da luzluz encontra-se no
Mito da Caverna, em que Platão associa a
luz ao sol.
Neste mito, Platão coloca alguns homens
dentro de uma caverna, de costas para a
luz, de modo que o que veem são as suas
próprias sombras.
Para ver a luzluz (conhecimento), eles devem
sair da caverna.
• Antiguidade ClássicaAntiguidade Clássica

6. Luz e Espiritismo
Histórico
10/03/2012 Luz e Espiritismo 6
A primeira ação de Deus registrada pela Bíblia é a
separação da luzluz e das trevastrevas (Gênesis, 1, 3 a 5).
No relato, Deus é o único autor da luz e até as próprias
trevas reconhecem o seu poder.
• Velho TestamentoVelho Testamento
Cristo é revelado como luz, mas é sobretudo por seus atos e
palavras que vemos Cristo revelar-se como luz do mundo.
No final da história da salvação, a nova criação terá por luz o
próprio Deus (Ap 21, 23) (Léon-Dufour, 1972).
• Novo TestamentoNovo Testamento

7. Luz e Espiritismo
Histórico
10/03/2012 Luz e Espiritismo 7
A metáforametáfora da luzluz está presente em SantoSanto
AgostinhoAgostinho, que compara o conhecimento à luz e
atribui a Deus a fonte que ilumina as coisas e as
portas à luz do dia.
Dela se serviu DescartesDescartes, que associa a luz à
razãorazão.
É empregada por LockeLocke, que a associa à luz daluz da
lamparinalamparina, ao comparar sua chama um tanto débil
com o entendimento humano (Domingues, 1996,
p. 205).
• Idade Média e ContemporâneaIdade Média e Contemporânea

8. Luz e Espiritismo
Jesus e a Luz
10/03/2012 Luz e Espiritismo 8
O Símbolo é tudo quanto está em lugar de outro.
De acordo com Georges Gurvitch, os símbolos
revelam velando e velam revelando.
Ele transcende o significado e depende da
interpretação que, por sua vez, depende de certa
predisposição.
Está carregado de afetividade e de dinamismo.
A religião está repleto de símbolos: a árvoreárvore, o
carvalhocarvalho, a figueirafigueira, a cruzcruz, a candeiacandeia etc.
• Símbolo e ComunicaçãoSímbolo e Comunicação

9. Luz e Espiritismo
Jesus e a Luz
10/03/2012 Luz e Espiritismo 9
Contava trinta anos quando começou a
pregar a "Boa Nova".
Compreende a sua vida pública um pouco
mais de três anos (27 a 30 da era cristã).
Utilizou-se, na sua pregação, o apelo
combinado à razão e ao sentimento, por
meio de parábolas ilustrativas das
verdades morais.
• A Pregação da LuzA Pregação da Luz

10. Luz e Espiritismo
Jesus e a Luz
10/03/2012 Luz e Espiritismo 10
Deus, no Velho Testamento, havia comunicado os seus
anúncios de alegria aos patriarcas, a Moisés e aos profetas
do seu povo.
No Novo TestamentoNovo Testamento, dá o maior dos "anúncios", o anúncio
de JesusJesus.
Jesus não é só conteúdo do anúncio, mas é também o
primeiro portador e arauto.
Ele apresenta a si mesmo e a sua obra como o "Evangelho
de Deus", isto é, a "boa-nova" que Deus envia ao mundo
que espera. (Battaglia, 1984, p. 21 e 22)
• O Evangelho de JesusO Evangelho de Jesus

11. Luz e Espiritismo
Jesus e a Luz
10/03/2012 Luz e Espiritismo 11
Disse-lhes para procurar as ovelhas perdidas da casa de
Israel, curar os enfermos, ressuscitar os mortos, purificar os
leprosos, repelir os demônios;
lembrou-lhes de serem prudentes como as serpentes e
simples como as pombas;
estimulou-lhes a nada temer, pois nada há encoberto, que
não venha a ser revelado; nem oculto, que não venha a ser
reconhecido;
advertiu-os que não veio trazer paz à terra, mas espada;
por fim, recomendou-lhes dar de beber aos pequeninos, pois
o reino dos céus a estes se assemelha (Mateus, 10).
• Instruções aos DiscípulosInstruções aos Discípulos

12. Luz e Espiritismo
O Problema das Trevas
10/03/2012 Luz e Espiritismo 12
As mortes dos primeiros cristãos, nos circos romanos, ainda ecoa
de maneira indelével em nossos ouvidos.
Assistimos à ingerência política em muitas questões de conteúdo
estritamente religioso.
Fomos desfigurando o Cristianismo do Cristo para aceitarmos o
Cristianismo dos vigários, como disse o Padre Alta.
A fé, o principal alimento da alma, torna-se dogmática nas mãos de
políticos e religiosos inescrupulosos.
Para ganhar os céus, tínhamos que confessar as nossas culpas,
pagar as indulgências e obedecermos aos inúmeros dogmas
criados pela Igreja.
• A Deturpação do Cristianismo PrimitivoA Deturpação do Cristianismo Primitivo

13. Luz e Espiritismo
O Problema das Trevas
10/03/2012 Luz e Espiritismo 13
A base de todo o intercâmbio está na mentemente.
O nosso pensamento pode ser comparado a uma pedra nas mãos
do escultor: se este agir de má vontade e usar ferramentas mal
afiadas, a pedra permanecerá ociosa por muito tempo, e notar-se-á
poucas mudanças na sua estética;
ao contrário, se agir de boa vontade e usar ferramentas
apropriadas, em pouco tempo vê-se surgir uma obra de arte.
Da mesma forma são os nossos pensamentospensamentos que, carregados de
hábitos nocivoshábitos nocivos e impulsos degradantesimpulsos degradantes, dificultam a percepção
das luzes espirituais superiores.
Há casos de viciação tão graves que nos levam ao monoideísmomonoideísmo.
• A SintoniaA Sintonia

14. Luz e Espiritismo
Luz e Espiritismo
10/03/2012 Luz e Espiritismo 14
Livro psicografado por Francisco Cândido Xavier, em que o Espírito
Emmanuel traça a história da civilização à luz do Espiritismo.
Diz-nos que os homens passam e as civilizações se sucedem.
"Só Jesus não passou, na caminhada dolorosa das raças, objetivando a
dilaceração de todas as fronteiras para o amplexo universal.
Ele é a Luz do PrincípioLuz do Princípio e nas suas mãos misericordiosas repousam os
destinos do mundo.
Seu coração magnânimocoração magnânimo é fonte da vida para toda a Humanidade terrestre.
Sua mensagem de amormensagem de amor, no Evangelho, é a eterna palavra da ressurreição
e da justiça, da fraternidade e da misericórdia.
Todas as coisas humanas se modificarão. Ele, porém, é a Luz de todas as
vidas terrestres, inacessível ao tempo e à destruição" (Xavier, 1972, p. 16)
• ““A Caminho da Luz”A Caminho da Luz”

15. Luz e Espiritismo
Luz e Espiritismo
10/03/2012 Luz e Espiritismo 15
"Vós sois a luz do mundo" (Mateus, 5, 14).
O Espírito Emmanuel, comentando esta passagem, fala-nos que
quando Cristo designou os seus discípulos como sendo a luz do
mundo, assinalou-lhes tremenda responsabilidaderesponsabilidade na Terra.
É que a chama da candeia gasta o óleo do pavio.
Nesse sentido, o Cristão sem espírito de sacrifício é lâmpada mortaCristão sem espírito de sacrifício é lâmpada morta
no santuário do Evangelhono santuário do Evangelho.
Recomenda-nos, assim, não nos determos em conflitos ou
perquirições sem proveito, visto que a luz não argumenta, mas sim
esclarece e socorre, ajuda e ilumina (Xavier, s.d.p., cap. 105)
• Luz e ResponsabilidadeLuz e Responsabilidade

16. Luz e Espiritismo
Luz e Espiritismo
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Em muitas circunstâncias da vida, a luz da vela tem maior
utilidade do que a do holofote.
Por pequena que seja, ela serve para alumiar uma parte da
escuridão.
Nesse sentido, em se dizendo que luz não argumenta, mas
ilumina, é que ela deve clarear sem ofuscar.
Ela deve iluminar a sombra da ignorância, sem erradicá-lailuminar a sombra da ignorância, sem erradicá-la
de uma vez.de uma vez.
Ela assemelha-se ao semeador que saiu a semear.
• Clarear sem OfuscarClarear sem Ofuscar

17. Luz e Espiritismo
Conclusão
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O progresso é inexorável.
A luz do Evangelho é uma verdade que se impõe
por si mesma.
Podemos nos distanciar, fugir, ficar nas trevas da
ignorância, visto termos o livre-arbítrio.
Contudo, chegará o tempo em que teremos de
nos voltar para Jesus e aceitar os seus
ensinamentos se quisermos ser admitidos no
Reino dos Céus.

18. Luz e Espiritismo
Bibliografia Consultada
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BATTAGLIA, 0. Introdução aos Evangelhos - Um Estudo Histórico-crítico. Rio de Janeiro,
Vozes, 1984.
CHEVALIER, J. e GHEERBRANT, A. Dicionário de Símbolos (mitos, sonhos, costumes,
gestos, formas, figuras, cores, números) . 6 ed., Rio de Janeiro, José Olympio, 1992.
DOMINGUES, I. O Fio e a Trama: Reflexões sobre o Tempo e a História. Belo Horizonte,
UFMG, 1996.
FERREIRA, A. B. de H. Novo Dicionário da Língua Portuguesa. Rio de Janeiro, Nova
Fronteira, s/d/p.
Grande Enciclopédia Portuguesa e Brasileira. Lisboa/Rio de Janeiro, Editorial
Enciclopédia, s.d. p.
LEON-DUFOUR, X. e OUTROS. Vocabulário de Teologia Bíblica. Rio de Janeiro, Vozes,
1972.
MACKENZIE, J. L. (S. J.) Dicionário Bíblico. São Paulo, Edições Paulinas, 1984.
XAVIER, F. C. A Caminho da Luz - História da Civilização à Luz do Espiritismo, pelo
Espírito Emmanuel. Rio de Janeiro, FEB, 1972.
XAVIER, F. C. Fonte Viva, pelo Espírito Emmanuel. Rio de Janeiro, FEB, s.d.p.
XAVIER, F. C. Luz Acima, pelo Espírito Irmão X. 4. ed., Rio de Janeiro, FEB, 1978.
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