Reunião Publica GECD

1. Estudo de O Livro dos Espíritos
e do Evangelho Segundo o Espiritismo
L.E. – Questão 212
Evangelho – Cap XV – Item 8
Dubai, 17/11/2013

2. Parte II - Cap. IV – Da pluralidade das Existências.
Parecenças físicas e morais
212. Há dois Espíritos, ou, por outra, duas almas, nas criança
cujos corpos nascem ligados, tendo comuns alguns órgãos?
“Sim, mas a semelhança entre elas é tal que faz vos pareçam,
em muitos casos, uma só.”
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3. Parte II - Cap. IV – Da pluralidade das Existências.
Parecenças físicas e morais
Siameses
A origem do nome vem do velho reino de Sião, atualmente Tailândia, dada a
imensa repercussão mundial do caso Chang e Eng, lá nascidos em 1811. O
termo técnico é “xifópago”, que quer dizer “ligados pelo externo”. (Na data da
publicação) - Antes, eram raríssimos os casos, agora a cada 80mil partos surge
um caso. Comprovou-se não haver nenhuma relação com condição sócioeconômica, climática, alimentícia e mesmo genética.
Os gêmeos
Chang e Eng,
em foto tirada
pouco antes
da morte de
ambos em
1874. Viveram
63 anos e
eram amigos.
“Separar-nos? Jamais. Nós gostamos de ser
juntas”. Gêmeas norte-americanas Abigail e
Brittany Hensel, Vivem sorrindo, amam-se,
estudam e praticam esporte., dizem ambas.
A revista LIFE, uma das mais lidas do mundo,
publicou ampla reportagem sobre as duas,
como modelos de resignação e amor à vida.
Revista O Espírita de 2005
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4. Parte II - Cap. IV – Da pluralidade das Existências.
Parecenças físicas e morais
Coube à Doutrina Espírita a projeção da luz
indispensável sobre os fenômenos da natureza
humana, até então incompreensíveis, para
entendermos que a xifopagia está sob o controle das
leis divinas que permitem o reajustamento de
espíritos culpados por meio de dolorosas expiações.
No capítulo V, de “O Evangelho segundo o
Espiritismo”, que trata das causas atuais das aflições,
Allan Kardec foi taxativo: “promanam de duas fontes
bem diferentes, que importa distinguir. Umas têm sua
causa na vida presente; outras, fora desta vida”.
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5. Parte II - Cap. IV – Da pluralidade das Existências.
Parecenças físicas e morais
A reencarnação seria então o “elo perdido” pela ignorância
da humanidade e que agora “achado” pela Doutrina
Espírita dá lógica aos fatos, tornando coerente o fenômeno
dos siameses, que se ligam por amor ou por ódio, mas
sempre tendo por base erros graves cometidos por ambos.
A xifopagia é um choque cármico para o retorno do
equilíbrio espiritual.
O futuro os aguarda com acenos de liberdade, pois, como
sabemos, “Deus corrige os que ama”.
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6. Parte II - Cap. IV – Da pluralidade das Existências.
Parecenças físicas e morais
“Raros são os casos em que dois Espíritos tomam corpos
com órgãos comuns. Eles nascem ligados pela força da
justiça divina, que tudo faz para a paz das criaturas e usa
de todos os meios para a devida reconciliação. Um dos
meios é esse em referência, dos Espíritos nascerem em
corpos ligados, que os obriga a respirarem juntos, a
comerem juntos, a descansarem juntos e a terem, por
vezes, as mesmas idéias”. Filosofia Espírita Miramez
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7. Parte II - Cap. IV – Da pluralidade das Existências.
Parecenças físicas e morais
O corpo, nesse caso, é mais do que uma prisão; ele inspira
idéias de renovação e, ainda, a assistência dos pais ajuda esses
Espíritos, pelo carinho que não falta, a sentirem a bondade de
Deus mesmo no arrocho das provas.
No caso mencionado pode haver afinidades de sentimentos,
tanto do passado quanto do presente.
Podem ser Espíritos inimigos, a quem os braços da carne faz
esquecer as faltas, sendo que o perdão é como que a chave
que abre as portas da prisão biológica.
Disse Jesus: “Deixa perante o altar a tua oferta,
vai primeiro reconciliar-te com o teu irmão; e,
então, voltando, faz a tua oferta."
(Mateus, 5:24).
Ex.:Caso Ferdinando e Ernesto – Exilados por
Amor – Espírito Lucius
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8. O Evangelho Segundo o Espiritismo
Cap. XV – Fora da caridade não há salvação
Item 8 – Fora da Igreja não há salvação.
Dubai, 05/02/2013

9. Cap. XV – Fora da caridade não há salvação
Item 8 – Fora da Igreja não há salvação.
8. Enquanto a máxima - Fora da caridade não há salvação – assenta
num princípio universal e abre a todos os filhos de Deus acesso à suprema
felicidade, o dogma - Fora da Igreja, não há salvação - se estriba, não na fé
fundamental em Deus e na imortalidade da alma, fé comum a todas as
religiões, porém numa fé especial, em dogmas particulares; é exclusivo e
absoluto.
Longe de unir os filhos de Deus, separa-os; em vez de incitá-los ao amor de
seus irmãos, alimenta e sanciona a irritação entre sectários dos diferentes
cultos que reciprocamente se consideram malditos na eternidade,
embora sejam parentes e amigos esses sectários. Desprezando a grande
lei de igualdade perante o túmulo, ele os afasta uns dos outros, até no
campo do repouso.
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10. Cap. XV – Fora da caridade não há salvação
Item 8 – Fora da Igreja não há salvação.
A máxima - Fora da caridade não há salvação consagra o princípio da
igualdade perante Deus e da liberdade de consciência. Tendo-a por
norma, todos os homens são irmãos e, qualquer que seja a maneira por
que adorem o Criador, eles se estendem as mãos e oram uns pelos
outros. Com o dogma - Fora da Igreja não há salvação, anatematizam-se
e se perseguem reciprocamente, vivem como inimigos; o pai não pede
pelo filho, nem o filho pelo pai, nem o amigo pelo amigo, desde que
mutuamente se consideram condenados sem remissão. É, pois, um
dogma essencialmente contrário aos ensinamentos do Cristo e à lei
evangélica.
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11. Cap. XV – Fora da caridade não há salvação
Item 8 – Fora da Igreja não há salvação.
A igreja de Jesus = Amor e Caridade
http://www.youtube.com/watch?v=2SAv3Q6todU
Igreja palavra de origem grega escolhida para
traduzir o termo hebraico q(e)hal Yahveh, usado
entre os judeus para designar a assembleia geral
do "povo do deserto", reunida ao apelo de
Moisés.
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12. Cap. XV – Fora da caridade não há salvação
Item 8 – Fora da Igreja não há salvação.
“Nosso caro Emmanuel muitas vezes nos diz que este conceito
de "salvação", na sentença mencionada, vale por reparação",
"restauração", "refazimento"... A propósito, habituamo-nos a
dizer, com referência a um navio que superou diversos riscos:
"O barco foi salvo"... Ou de homem que se livrou de um
incêndio: "O companheiro foi salvo do fogo"...
Salvos para quê? Logicamente, para continuarem trabalhando
ou sendo úteis. Nesta interpretação justa e salutar,
reconhecemos que, fora da prática do amor uns pelos outros,
não seremos salvos das complicações e problemas criados por
nós mesmos, a fim de prosseguimos em paz, servindo-nos
reciprocamente na construção da felicidade que almejamos."
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13. Cap. XV – Fora da caridade não há salvação
Item 8 – Fora da Igreja não há salvação.
"A caridade sempre foi à força que me sustentou, tudo sempre valeu a
pena, por causa dela...Quando ficava muito aborrecido comigo
mesmo, com as minhas imperfeições e erros, procurava a periferia da
cidade, visitando as favelas... Sempre encontrei na prática do bem a
mensagem de consolação e o conforto espiritual de que me achava
carente! Eu pensava comigo: - "Meu Deus, a minha vida não é tão
inútil assim!..."
As pessoas se alegravam com a minha presença; eu me sentava com elas e ficávamos
longos minutos conversando... Éramos iguais. O sorriso daquela gente me acompanhava...
Aquelas senhoras pobres me abençoavam... O médium que vive distante da vivência na
caridade não possui retaguarda... Emmanuel me ensinou isto.
Ele me dizia: - "Chico, deixemos os nossos escritos; a página mediúnica pode
esperar um pouco; é hora de você se reabastecer... Vamos para a periferia!" E
eu ia com ele ou ele comigo, não sei... Quando na minha cabeça eu já tinha
esquecido tudo, voltava para a psicografia... Sem a caridade, o médium não
consegue sustentar o vínculo com a própria espiritualidade!..."
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