Uso popular da palavra LITURGIA 
LATREIA = servir 
LATRON = ordenado para servir, servo 
LATRINA = vaso sanitário 
LITURGIA = lavar privada 
É uma palavra muito usada em Êxodo, 
Deuteronômio, Josué, Juizes e uma vez nos 
profetas [Ezequiel 20.32]. No Novo Testamento 
“latreia” no sentido de “culto” ou “serviço 
religioso” [Lc. 2.37 e Rm.12.1]
Compare as imagens:
Princípios Históricos da Liturgia 
O conhecimento das grandes 
linhas da história é essencial para 
entender as estruturas 
celebrativas da liturgia atual. 
Apesar da raridade das fontes, 
temos uma riqueza imensa que 
nos ajuda a entender a evolução 
da liturgia no tempo. 
O culto, na qualidade de manifestação típica e 
universal da religião, exprime o reconhecimento 
da união radical que liga o homem com Deus.
Liturgia na Igreja Primitiva (Século I) 
Os cultos dos primeiros cristãos eram Cristocêntricos. 
Suas reuniões eram: 
-aos domingos 
-nos lares 
-entre família 
-secretos 
-jejum 
-orações 
-cânticos 
-testemunhos 
-batismo 
-comunhão (ceia)
Grande perseguição aos cristãos 
A fé dos primeiros cristãos foi perseguida por: 
-não ter templos 
-nem altares 
-nem sacrifícios 
Era considerada 
uma religião 
ilícita. Crer em um 
Deus invisível, que 
se tornou humano 
e ainda morreu era 
algo absurdo.
A Liturgia Gregoriana 
O Papa Gregório Magno (590-604) criou uma 
Liturgia com: 
- O uso do sinal da cruz 
- Canto Gregoriano 
- Proibição de cobranças 
- Não participação de leigos 
- Ênfase da autoridade Papal 
- Linguagem literária 
- Somente os clérigos 
podiam ler a Bíblia 
- Oração: ao Pai, por Cristo no 
Espírito Santo
Liturgia na Reforma Protestante 
Desde a publicação do livro O Cativeiro Babilônico da Igreja 
de Martinho Lutero (1520), os protestantes enfocaram o culto: 
-baseado na leitura e pregação da Bíblia 
-música solene 
-participação coletiva da congregação 
-rituais mais simples 
-proibição da adoração ao Sacramento 
-comunhão com as duas espécies (pão e vinho) 
-uso de vestes comuns 
-destruição das imagens e altares laterais. 
-uso da língua popular na celebração. 
-foco da liturgia: 
-púlpito = pregação 
-mesa = comunhão.
Baseado na 
Reforma 
Protestante
“Toda a Escritura é inspirada 
por Deus e útil para o ensino, 
para a repreensão, para a 
correção e para a instrução na 
justiça, para que o homem de 
Deus seja apto e plenamente 
preparado para toda boa obra” 
(2 Timóteo 3.16-17).
5. SOMENTE A DEUS TODA GLÓRIA 
“Eu sou o SENHOR; 
este é o meu nome! 
Não darei a outro a 
minha glória nem 
a imagens 
o meu louvor” 
(Isaías 42.8).
Como reconhecer uma igreja 
verdadeira? 
“Mas ainda que nós 
ou um anjo dos 
céus pregue um 
evangelho 
diferente daquele 
que lhes pregamos, 
que seja 
amaldiçoado!” 
(Gálatas 1.8).
Liturgia na Era dos Avivamentos 
-culto é voltado ao povo com 
participação laica 
-ordem do culto é mais livre 
-apresentações individuais 
-música com estilos populares 
-“banco de penitentes” 
como precursor do apelo no altar
Liturgia no movimento Pentecostal 
Cultos que se caracterizam por: 
-orações, cânticos, testemunhos e pregações, 
-manifestações dos dons espirituais, como, por 
exemplo, profecias e línguas estranhas. 
-expressão mais emotiva através dos cânticos 
-gestos como mãos levantadas, danças entre os 
bancos, bater palmas e o uso de pandeiros.
Igreja 
Primitiva 
Cristocên-trico 
Comunhão 
Culto 
dominical 
Reunião nos 
Lares 
Mártires 
séc. II - III 
Batismo Catecúmenos Martírio Templos 
Império 
séc.V - XV 
Latim Papado Roma Inquisição 
Gregório 
Magno 
Institucional Sacerdócio Hóstia Missa 
Reforma 
Protestante 
Leitura da 
Bíblia 
Língua do 
povo 
Dois 
Sacramentos 
Abolição de 
imagens 
Era dos 
Avivamentos 
Informal Dons 
espirituais 
Novos 
Ritmos 
Oportunidades
Liturgia e Ritualismo:
Conteúdo do Curso 
Princípios Bíblicos 
Princípios Históricos 
Princípios Práticos 
& 
6 
?

Liturgia na História

  • 2.
    Uso popular dapalavra LITURGIA LATREIA = servir LATRON = ordenado para servir, servo LATRINA = vaso sanitário LITURGIA = lavar privada É uma palavra muito usada em Êxodo, Deuteronômio, Josué, Juizes e uma vez nos profetas [Ezequiel 20.32]. No Novo Testamento “latreia” no sentido de “culto” ou “serviço religioso” [Lc. 2.37 e Rm.12.1]
  • 3.
  • 4.
    Princípios Históricos daLiturgia O conhecimento das grandes linhas da história é essencial para entender as estruturas celebrativas da liturgia atual. Apesar da raridade das fontes, temos uma riqueza imensa que nos ajuda a entender a evolução da liturgia no tempo. O culto, na qualidade de manifestação típica e universal da religião, exprime o reconhecimento da união radical que liga o homem com Deus.
  • 5.
    Liturgia na IgrejaPrimitiva (Século I) Os cultos dos primeiros cristãos eram Cristocêntricos. Suas reuniões eram: -aos domingos -nos lares -entre família -secretos -jejum -orações -cânticos -testemunhos -batismo -comunhão (ceia)
  • 6.
    Grande perseguição aoscristãos A fé dos primeiros cristãos foi perseguida por: -não ter templos -nem altares -nem sacrifícios Era considerada uma religião ilícita. Crer em um Deus invisível, que se tornou humano e ainda morreu era algo absurdo.
  • 9.
    A Liturgia Gregoriana O Papa Gregório Magno (590-604) criou uma Liturgia com: - O uso do sinal da cruz - Canto Gregoriano - Proibição de cobranças - Não participação de leigos - Ênfase da autoridade Papal - Linguagem literária - Somente os clérigos podiam ler a Bíblia - Oração: ao Pai, por Cristo no Espírito Santo
  • 10.
    Liturgia na ReformaProtestante Desde a publicação do livro O Cativeiro Babilônico da Igreja de Martinho Lutero (1520), os protestantes enfocaram o culto: -baseado na leitura e pregação da Bíblia -música solene -participação coletiva da congregação -rituais mais simples -proibição da adoração ao Sacramento -comunhão com as duas espécies (pão e vinho) -uso de vestes comuns -destruição das imagens e altares laterais. -uso da língua popular na celebração. -foco da liturgia: -púlpito = pregação -mesa = comunhão.
  • 11.
    Baseado na Reforma Protestante
  • 15.
    “Toda a Escrituraé inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção e para a instrução na justiça, para que o homem de Deus seja apto e plenamente preparado para toda boa obra” (2 Timóteo 3.16-17).
  • 19.
    5. SOMENTE ADEUS TODA GLÓRIA “Eu sou o SENHOR; este é o meu nome! Não darei a outro a minha glória nem a imagens o meu louvor” (Isaías 42.8).
  • 20.
    Como reconhecer umaigreja verdadeira? “Mas ainda que nós ou um anjo dos céus pregue um evangelho diferente daquele que lhes pregamos, que seja amaldiçoado!” (Gálatas 1.8).
  • 22.
    Liturgia na Erados Avivamentos -culto é voltado ao povo com participação laica -ordem do culto é mais livre -apresentações individuais -música com estilos populares -“banco de penitentes” como precursor do apelo no altar
  • 23.
    Liturgia no movimentoPentecostal Cultos que se caracterizam por: -orações, cânticos, testemunhos e pregações, -manifestações dos dons espirituais, como, por exemplo, profecias e línguas estranhas. -expressão mais emotiva através dos cânticos -gestos como mãos levantadas, danças entre os bancos, bater palmas e o uso de pandeiros.
  • 24.
    Igreja Primitiva Cristocên-trico Comunhão Culto dominical Reunião nos Lares Mártires séc. II - III Batismo Catecúmenos Martírio Templos Império séc.V - XV Latim Papado Roma Inquisição Gregório Magno Institucional Sacerdócio Hóstia Missa Reforma Protestante Leitura da Bíblia Língua do povo Dois Sacramentos Abolição de imagens Era dos Avivamentos Informal Dons espirituais Novos Ritmos Oportunidades
  • 25.
  • 26.
    Conteúdo do Curso Princípios Bíblicos Princípios Históricos Princípios Práticos & 6 ?