O documento apresenta uma linha do tempo dos principais acontecimentos e escritos do cristianismo primitivo, desde o nascimento de Jesus até o ano 120 d.C. Nele há uma concentração de escritos entre os anos 70-100 d.C, indicando disputas nas igrejas sobre temas como a ceia, ministérios, papel da mulher e conformação ao Império Romano.

1. Linha do Tempo

2. Processos hermenêuticos Fato/Acontecimento Conto / Memória Escrito redações/cópias, revisões/adaptações Leitura Interpretação Leitmotiv e Sitz im Leben Motivação originária e Contexto Vital Interpretação Interpretação

3. 0 12 Apresentação de Jesus no Templo (Lucas) Nascimento de Jesus 30 Batismo de Jesus /João Batista assassinado / Início “vida pública” Assassinato / Ressurreição de Jesus 33 50 Tradição oral / expansão do movimento de Jesus / nascimento das igrejas 51 60 Paulo: 1Ts, Fl, 1Cor, 2Cor, Gl, Fm, Rm 70 Ap 4-11 (primeiro bloco) Guerra Judaica / Destruição do Templo em 70 / devastação / morte da maioria dos grupos judaicos 80 2Ts Marcos 90 Cl - Ef Mateus Lucas/Atos Tg - 1Pd 100 Hebreus João Judas Ap 12,1-22,6 110 1-3 João Ap 1-3 Ap 22,7-21 1-2Tm Tito 2Pd 66 70 80 90 100 120 Origens Houve um erro de cálculo no calendário gregoriano. Jesus deve ter nascido mesmo entre -4 e -5a.EC Informação só encontrada em Lucas - há uma agenda própria aqui da comunidade Só temos 3 anos de “vida pública de Jesus” devido ao Evangelho de João. Segundo os Sinóticos ele deve ter atuado mais ou menos 1,5 ano.

4. 70 80 90 100 Comunidades mais carismáticas, sem hierarquia e/ou dominação (1Cor 11,2-16; 1Cor 12; Rom 12), todas as pessoas podem participar da ceia (1Cor 11,17ss) Didaké: há ministérios, autoridade vem do exercício “correto” do ministério, o sinal é a pobreza e a coerência, há escolha de lideranças (bispos, presbíteros, diáconos) Conflitos internos, igrejas já mais estruturadas, com hierarquias, disputas de espaço de poder, nem todo mundo participa da ceia. Exclusão e traição do projeto de Jesus Igrejas se aproximando do império, exclusão, mulheres fora do ministério, permissão escravagista, os ministério são lugar de poder, honra e destaque (Timóteo), organização das igrejas semelhante ao Império Romano. Conflitos internos, movimentos organizados para distanciar-se do projeto inicial de Jesus, interpretações desencarnadas, movimento profético ativo. 51 60 Paulo: 1Ts, Fl, 1Cor, 2Cor, Gl, Fm, Rm Ap 4-11 (primeiro bloco) 2Ts Marcos Cl - Ef Mateus Lucas/Atos Tg - 1Pd Hebreus João Judas Ap 12,1-22,6 110 1-3 João Ap 1-3 Ap 22,7-21 1-2Tm Tito 2Pd 70 80 90 100 120

5. Há uma concentração grande de escritos neste período. Indica uma efervecência de reflexão e de disputas entre as igrejas sobre temas importantes para sua existência e organização, tais como: ceia, ministérios, presença de mulheres, aceitação e conformação ao Império, conflitos internos e externos, teologias. Paulo: 1Ts, Fl, 1Cor, 2Cor, Gl, Fm, Rm Ap 4-11 Cl - Ef Mt Lc/At Tg - 1Pd Hb Jo Jd Ap 12-22 1-3 João Ap 1-3 Ap 22,7-21 1-2Tm Tito 2Pd 51 60 2Ts Mc 110 70 80 90 100 120