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LIBERALISMO Encontraremos suas raízes na  Europa  no século XVIII O pensamento econômico liberal ganha sua primeira formulação cientifica a partir dos chamados FISIOCRATAS. Estes defendem a existência de uma ordem econômica  natural  na qual a busca de um interesse particular deve corresponder a harmonia geral. Consolidação dos  ESTADOS NACIONAIS Fortalecimento da idéia de liberdade e crença na onipotência da razão.  A idéia de Estado Nacional não significou imediato rompimento  com determinados costumes medievais e mercantilistas tais como: *Existência de alfândegas internas *Existência das corporações de oficio
LIBERALISMO CLÁSSICO Encontraremos suas raízes na  Europa  no final do  século XVIII *  O homem busca o máximo de conforto  com o mínimo de esforço *  Para satisfazer esta característica torna-se  necessário a divisão do trabalho *  A produção como forma de regular o lucro LAISSER FAIRE, LAISSER PASSER *  Idéia  de um mercado UNIVERSAL Consolidação do processo de industrialização inglesa Adam Smith
Chaves anuncia que nacionalizará a principal companhia telefônica da Venezuela.  O liberalismo * Estado neutro diante das influências de classe *Estado responsável por prover bens essenciais *Livre organização do mercado gerando  a concorrência e desta o bem estar
NACIONALISMO Encontraremos suas raízes na  Alemanha  e  Estados Unidos no início do século XIX 1819 sob a inspiração do prof. F. List funda-se uma  associação de industriais e comerciantes alemães *Considerável atraso econômico em relação à França e Inglaterra *Desmembramento político e econômico de seu território * Incoerência de seu regime aduaneiro A ECONOMIA NACIONAL *Consideração do fato NAÇÃO: a) diferenças nas forças produtivas b) diferenças nos recursos naturais c) necessidade de políticas econômicas diferenciadas.
NAÇÃO NORMAL: desenvolvimento  em  harmonia   agricultura indústria comércio Protecionismo nos Estados Unidos *Livre cambio entendido como instrumento da hegemonia britânica  * Somente uma economia complexa possibilita o uso de todas as faculdades humanas PROTECIONISMO Até a consolidação  da indústria nacional
SOCIALISMO Encontraremos suas raízes na  Europa  do  século XIX SOCIALISMO UTÓPICO Saint-Simon (1760-1825 *Transformação de todos os homens em produtores * Economia dirigida pelos comerciantes e intelectuais associados aos sábios *Ao Estado caberia a função de entregar os meios de produção aos mais aptos Utopia neste caso refere-se ao IDEALISMO. A idéia com força de transformação   Fourrier (1772-1837) *Condena a idéia de concorrência * Busca harmonizar os interesses através da criação de comunidades para produção * Criação de uma cidade ideal Encontraremos uma classe operária iniciando o seu processo de organização
SOCIALISMO CIENTÍFICO O desenvolvimento das idéias e das instituições justifica-se  pelo desenvolvimento dos meios de produção Karl Marx 1818-1883 A sociedade apresenta uma infra-estrutura (forças produtivas) Superestrutura direito, artes, religião (etc) A característica deste tipo de sociedade seria a divisão em duas classes antagônicas  onde uma explora a outra O moinho a braços gera uma sociedade de amos e escravos;  o moinho d’ägua gera uma sociedade de servos e suseranos; e o moinho a vapor gera a sociedade de capitalistas industriais e assalariados
O contraditório no capitalismo *Regime de produção coletivo com regime de apropriação individual VALOR TRABALHO :  o valor da mercadoria é determinado pela quantidade de trabalho necessário para produzi-la MAIS VALIA :  Força de trabalho assemelhada a mercadoria. Assim o valor desta deveria ser o suficiente para a manutenção do trabalhador. Entretanto o valor da produção sempre supera o salário. O PROLETARIADO COMO AGENTE TRANSFORMADOR  DA SOCIEDADE Esta contradição é comprovada a partir de duas teorias

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  • 1. LIBERALISMO Encontraremos suas raízes na Europa no século XVIII O pensamento econômico liberal ganha sua primeira formulação cientifica a partir dos chamados FISIOCRATAS. Estes defendem a existência de uma ordem econômica natural na qual a busca de um interesse particular deve corresponder a harmonia geral. Consolidação dos ESTADOS NACIONAIS Fortalecimento da idéia de liberdade e crença na onipotência da razão. A idéia de Estado Nacional não significou imediato rompimento com determinados costumes medievais e mercantilistas tais como: *Existência de alfândegas internas *Existência das corporações de oficio
  • 2. LIBERALISMO CLÁSSICO Encontraremos suas raízes na Europa no final do século XVIII * O homem busca o máximo de conforto com o mínimo de esforço * Para satisfazer esta característica torna-se necessário a divisão do trabalho * A produção como forma de regular o lucro LAISSER FAIRE, LAISSER PASSER * Idéia de um mercado UNIVERSAL Consolidação do processo de industrialização inglesa Adam Smith
  • 3. Chaves anuncia que nacionalizará a principal companhia telefônica da Venezuela. O liberalismo * Estado neutro diante das influências de classe *Estado responsável por prover bens essenciais *Livre organização do mercado gerando a concorrência e desta o bem estar
  • 4. NACIONALISMO Encontraremos suas raízes na Alemanha e Estados Unidos no início do século XIX 1819 sob a inspiração do prof. F. List funda-se uma associação de industriais e comerciantes alemães *Considerável atraso econômico em relação à França e Inglaterra *Desmembramento político e econômico de seu território * Incoerência de seu regime aduaneiro A ECONOMIA NACIONAL *Consideração do fato NAÇÃO: a) diferenças nas forças produtivas b) diferenças nos recursos naturais c) necessidade de políticas econômicas diferenciadas.
  • 5. NAÇÃO NORMAL: desenvolvimento em harmonia agricultura indústria comércio Protecionismo nos Estados Unidos *Livre cambio entendido como instrumento da hegemonia britânica * Somente uma economia complexa possibilita o uso de todas as faculdades humanas PROTECIONISMO Até a consolidação da indústria nacional
  • 6. SOCIALISMO Encontraremos suas raízes na Europa do século XIX SOCIALISMO UTÓPICO Saint-Simon (1760-1825 *Transformação de todos os homens em produtores * Economia dirigida pelos comerciantes e intelectuais associados aos sábios *Ao Estado caberia a função de entregar os meios de produção aos mais aptos Utopia neste caso refere-se ao IDEALISMO. A idéia com força de transformação Fourrier (1772-1837) *Condena a idéia de concorrência * Busca harmonizar os interesses através da criação de comunidades para produção * Criação de uma cidade ideal Encontraremos uma classe operária iniciando o seu processo de organização
  • 7. SOCIALISMO CIENTÍFICO O desenvolvimento das idéias e das instituições justifica-se pelo desenvolvimento dos meios de produção Karl Marx 1818-1883 A sociedade apresenta uma infra-estrutura (forças produtivas) Superestrutura direito, artes, religião (etc) A característica deste tipo de sociedade seria a divisão em duas classes antagônicas onde uma explora a outra O moinho a braços gera uma sociedade de amos e escravos; o moinho d’ägua gera uma sociedade de servos e suseranos; e o moinho a vapor gera a sociedade de capitalistas industriais e assalariados
  • 8. O contraditório no capitalismo *Regime de produção coletivo com regime de apropriação individual VALOR TRABALHO : o valor da mercadoria é determinado pela quantidade de trabalho necessário para produzi-la MAIS VALIA : Força de trabalho assemelhada a mercadoria. Assim o valor desta deveria ser o suficiente para a manutenção do trabalhador. Entretanto o valor da produção sempre supera o salário. O PROLETARIADO COMO AGENTE TRANSFORMADOR DA SOCIEDADE Esta contradição é comprovada a partir de duas teorias