1) O documento descreve a história de São Geraldo Majela, um santo italiano que viveu no século 18 e serviu a Deus de maneira humilde.
2) Também resume a história da aparição da imagem de Nossa Senhora Aparecida no século 18 no Brasil.
3) Inclui um editorial pedindo que os cristãos levantem suas vozes contra injustiças sociais e a favor de valores como humildade e serviço.
1) O texto discute as raízes do fanatismo islâmico, afirmando que não estão ligadas aos conflitos atuais e sim a uma "guerra religiosa" ou "jihad" contra os infiéis do Ocidente;
2) O autor relata uma conversa com um taxista muçulmano que elogiava o fanatismo do Ayatollah Khomeini e via o Ocidente como corrompido e o Islão como o futuro;
3) Contudo, o autor adverte que não se pode fazer juízos globais sobre todos os muçul
1) O documento discute a reunião de bispos em Roma sobre abusos sexuais na Igreja Católica, com algumas pessoas insatisfeitas com os resultados.
2) Inclui uma memória sobre a experiência da autora como professora em uma escola rural nos anos 1960, onde as crianças tinham vida difícil.
3) Contém várias cartas de leitores comentando o boletim anterior da Fraternitas Movimento.
1) O documento discute a situação dos padres que deixaram o sacerdócio para casar e como eles se organizaram para se apoiarem mutuamente e refletirem sobre seu papel na Igreja.
2) Argumenta-se que o celibato não é essencial para o sacerdócio e que a tradição do sacerdócio casado é válida, e que padres casados poderiam preencher lacunas ministeriais.
3) Reflete-se também sobre como a crise de vocações obriga a hierarquia a recorrer mais aos
Este livro conta histórias de sete mulheres negras da Bíblia: Eva, Agar, Betsabeia, a Rainha de Sabá, Maria mãe de Jesus, a Mulher Samaritana e Maria Madalena. Cada história é contada em primeira pessoa e é ilustrada, com o objetivo de apresentar a diversidade de gênero e raça nas narrativas bíblicas.
Três frases ou menos:
1) O autor sonha com um cartaz pedindo ao Papa Bento XVI que acabe com o celibato obrigatório dos padres e permita o sacerdócio feminino.
2) Ele descreve sua experiência assistindo à visita do Papa em Portugal, notando a distância que manteve por princípios de fé e respeito às instituições.
3) O texto também relata encontros da associação Fraternitas e notícias sobre padres dispensados.
Primeira década da nossa Fraternitas
1) A Fraternitas celebra o seu 10o aniversário, recordando o fundador Cónego Filipe de Figueiredo e reconhecendo o papel das esposas dos padres como membros da Igreja.
2) Os encontros anuais da Fraternitas proporcionam momentos de aprendizagem, reflexão teológica e oração comunitária.
3) A Fraternitas continua a crescer e a desempenhar um papel importante na Igreja portuguesa como associação
O documento resume o 32o Encontro Nacional da Fraternitas em Fátima, que teve como tema a presença e ação das mulheres na Igreja. O encontro contou com apresentações de Artur Oliveira sobre Maria Madalena e de Ana Vicente sobre a necessidade de uma estrutura eclesiástica menos hierarquizada e que permita maior envolvimento de todos os fiéis, incluindo das mulheres. O documento defende que a Igreja deve atualizar sua mensagem para os tempos modernos e ser mais inclusiva.
O documento resume o 33o Encontro Nacional da Fraternitas Movimento, que teve como tema "A esperança como fio condutor na narrativa bíblica". O encontro contou com momentos de oração, apresentações sobre esperança e fé, e momentos de comunhão entre os participantes. Foi destacada a colaboração da comunidade local na organização do evento.
1) O texto discute as raízes do fanatismo islâmico, afirmando que não estão ligadas aos conflitos atuais e sim a uma "guerra religiosa" ou "jihad" contra os infiéis do Ocidente;
2) O autor relata uma conversa com um taxista muçulmano que elogiava o fanatismo do Ayatollah Khomeini e via o Ocidente como corrompido e o Islão como o futuro;
3) Contudo, o autor adverte que não se pode fazer juízos globais sobre todos os muçul
1) O documento discute a reunião de bispos em Roma sobre abusos sexuais na Igreja Católica, com algumas pessoas insatisfeitas com os resultados.
2) Inclui uma memória sobre a experiência da autora como professora em uma escola rural nos anos 1960, onde as crianças tinham vida difícil.
3) Contém várias cartas de leitores comentando o boletim anterior da Fraternitas Movimento.
1) O documento discute a situação dos padres que deixaram o sacerdócio para casar e como eles se organizaram para se apoiarem mutuamente e refletirem sobre seu papel na Igreja.
2) Argumenta-se que o celibato não é essencial para o sacerdócio e que a tradição do sacerdócio casado é válida, e que padres casados poderiam preencher lacunas ministeriais.
3) Reflete-se também sobre como a crise de vocações obriga a hierarquia a recorrer mais aos
Este livro conta histórias de sete mulheres negras da Bíblia: Eva, Agar, Betsabeia, a Rainha de Sabá, Maria mãe de Jesus, a Mulher Samaritana e Maria Madalena. Cada história é contada em primeira pessoa e é ilustrada, com o objetivo de apresentar a diversidade de gênero e raça nas narrativas bíblicas.
Três frases ou menos:
1) O autor sonha com um cartaz pedindo ao Papa Bento XVI que acabe com o celibato obrigatório dos padres e permita o sacerdócio feminino.
2) Ele descreve sua experiência assistindo à visita do Papa em Portugal, notando a distância que manteve por princípios de fé e respeito às instituições.
3) O texto também relata encontros da associação Fraternitas e notícias sobre padres dispensados.
Primeira década da nossa Fraternitas
1) A Fraternitas celebra o seu 10o aniversário, recordando o fundador Cónego Filipe de Figueiredo e reconhecendo o papel das esposas dos padres como membros da Igreja.
2) Os encontros anuais da Fraternitas proporcionam momentos de aprendizagem, reflexão teológica e oração comunitária.
3) A Fraternitas continua a crescer e a desempenhar um papel importante na Igreja portuguesa como associação
O documento resume o 32o Encontro Nacional da Fraternitas em Fátima, que teve como tema a presença e ação das mulheres na Igreja. O encontro contou com apresentações de Artur Oliveira sobre Maria Madalena e de Ana Vicente sobre a necessidade de uma estrutura eclesiástica menos hierarquizada e que permita maior envolvimento de todos os fiéis, incluindo das mulheres. O documento defende que a Igreja deve atualizar sua mensagem para os tempos modernos e ser mais inclusiva.
O documento resume o 33o Encontro Nacional da Fraternitas Movimento, que teve como tema "A esperança como fio condutor na narrativa bíblica". O encontro contou com momentos de oração, apresentações sobre esperança e fé, e momentos de comunhão entre os participantes. Foi destacada a colaboração da comunidade local na organização do evento.
Aníbal pereira dos reis a senhora aparecida - a verdadeira historiaDeusdete Soares
O documento descreve a história da devoção à Senhora Aparecida no Brasil. Relata como o autor aprendeu sobre ela desde criança e seu fervor como devoto. Também conta os detalhes da aparição da imagem de Nossa Senhora aos pescadores no Rio Paraíba em 1717 e como ela se tornou a padroeira do Brasil.
Este boletim descreve o 41o Encontro Nacional da Fraternitas realizado em Fátima. Apresenta as reflexões da Irmã Julieta Dias sobre as mulheres no Novo Testamento e na Igreja atual. Relata também a reunião da associação VOCATIO sobre padres casados em Roma.
1) O documento relata sobre o 39o Encontro Nacional da Fraternitas, que teve como objetivo revisar os estatutos da associação.
2) A Fraternitas celebrou 20 anos de existência "passo a passo", desde a iniciativa do cónego Filipe, que percebeu a realidade dos "presbíteros que casaram".
3) O II Encontro dos Presbíteros Casados reuniu-se na Casa de Vilar, no Porto, e contou com a presença do bispo D. António dos Santos
1) A Carmelita Descalça Maria de Jesus Crucificado foi canonizada em 2015, sendo a primeira santa carmelita do Oriente Próximo. 2) Ela passou por muitos sofrimentos em sua vida, incluindo ter sua garganta cortada aos 12 anos, mas foi curada milagrosamente. 3) Sua profunda fé e humildade inspiraram muitos e ela é um exemplo de perseverança na vida religiosa.
O Papa Francisco é eleito como novo líder da Igreja Católica. Ele é humilde e próximo das pessoas, optando por viver de forma simples. Seu nome homenageia São Francisco de Assis, conhecido pela dedicação aos pobres. O pensamento do Papa enfatiza a defesa da vida, condena a exploração humana e promove a educação com harmonia.
Santa Catarina nasceu em Sena, no ano de 1347. Ainda muito jovem, ingressou na Ordem Terceira de São Domingos, sobressaindo pelo seu espírito de oração e penitência. Levada pelo seu amor a Deus, à Igreja e ao Romano Pontífice, trabalhou incansavelmente pela paz e unidade da Igreja nos tempos difíceis do desterro de Avignon. Foi a esta cidade e pediu ao Papa Gregório XI que voltasse, quanto antes, para Roma, de onde o Vigário de Cristo na terra deveria governar a Igreja. “Se morrer, sabei que morro de paixão pela Igreja”, declarou uns dias antes da sua morte, ocorrida no dia 30 de Abril de 1380.
Escreveu inúmeras cartas, das quais se conservam cerca de quatrocentas, algumas orações e elevações, e um só livro, o Diálogo, que relata as conversas íntimas da Santa com o Senhor. Foi canonizada por Pio II e o seu culto estendeu-se rapidamente por toda a Europa. Santa Teresa diz que, depois de Deus, devia a Santa Catarina, muito singularmente, o progresso da sua alma. Pio IX nomeou-a segunda padroeira da Itália e Paulo VI declarou-a Doutora da Igreja.
Folha de São Pedro - O Jornal da Paróquia de São Pedro (Salvador-BA) - Julho ...ParoquiaDeSaoPedro
1) O documento discute a importância das visitas como gesto de solidariedade cristã, citando exemplos bíblicos como as visitas de Maria e Jesus.
2) Defende que as visitas aos enfermos e isolados são necessárias hoje em dia, quando o individualismo cresceu.
3) Convida para a Pastoral da Visitação da paróquia, que realiza este trabalho de acompanhamento fraterno.
1) O documento discute a possibilidade de realizar um referendo na Igreja Católica sobre o celibato obrigatório dos padres e a ordenação de mulheres.
2) Alguns acham que a maioria dos católicos votaria a favor do celibato obrigatório, mas o autor não concorda e acredita que um referendo poderia fornecer conclusões úteis para o futuro da Igreja.
3) O autor defende que a Igreja Católica deveria ser mais aberta às necessidades do tempo atual, em vez de esper
Este boletim da Fraternitas discute o celibato dos padres, apresentando perspectivas a favor e contra a obrigatoriedade do celibato. Relata o testemunho de uma filha de um padre casado e noticias de nascimentos. Anuncia também o próximo encontro de formação sobre os ministérios.
Este boletim discute a importância da verdade e da misericórdia na Igreja. Afirma que enquanto a verdade liberta, é a misericórdia que salva. Cita o Papa Francisco defendendo que a Igreja deve proclamar a misericórdia de Deus e chamar todos à conversão e salvação.
O documento apresenta uma homilia proferida pelo padre Hans Küng por ocasião das suas bodas de ouro sacerdotais. Na homilia, ele aborda seis questões sobre o sacerdócio católico: 1) Pode-se ser padre só a prazo? 2) Pode-se ser padre apenas como segunda profissão? 3) Pode-se ser sacerdote também como homem do mundo? 4) Pode-se ser padre sem autorização para ensinar? 5) Só o celibatário é que pode ser padre? 6) Só o home
Aníbal pereira dos reis e as doutrinas da graçaleniogravacoes
Este documento fornece um resumo biográfico do pastor evangélico Aníbal Pereira dos Reis, que nasceu em 1924 no interior de São Paulo e foi ordenado padre católico em 1949. Após começar a estudar a Bíblia em 1960, ele se converteu ao evangelicalismo em 1963, deixou o sacerdócio católico em 1965 e foi batizado como batista. Aníbal Pereira dos Reis tornou-se um proeminente pregador evangélico itinerante no Brasil, denunciando doutrin
O documento descreve a vida e obras de São Francisco de Assis, incluindo seu encontro com o Papa para aprovar sua ordem franciscana, a representação viva do nascimento de Jesus, e os últimos dias de Francisco enquanto ele esperava a morte na Porciúncula.
O documento resume a homilia proferida pelo professor Hans Küng em celebração dos seus 50 anos de sacerdócio. Küng reflete sobre sua vida e ministério sacerdotal, defendendo uma Igreja mais reformada e menos centralizada em Roma. Ele também critica aspectos do sacerdócio tradicional e defende a ordenação de mulheres e o reconhecimento de ministérios protestantes.
Anibal pereira dos reis outro conto do vigário - a senhora de fátimaDeusdete Soares
O documento descreve como o clero católico português, preocupado com a perda de influência após a implantação da República em 1910, planejou falsas aparições marianas em Fátima para reavivar a fé do povo. Três padres se reuniram secretamente e decidiram encenar aparições da Virgem Maria naquela região, escolhida por ser pobre e supersticiosa. Eles estudaram o local e prepararam cuidadosamente a encenação para enganar o povo e aumentar o prestígio da Igreja Cató
O documento é um poema satírico que parodia os cruzados medievais e os modernos defensores da democracia e da liberdade.
Em tom irónico, celebra a imposição da liberdade e democracia através da força militar, referindo-se aos bombardeamentos, infantaria e artilharia. Defende a submissão dos povos, mesmo contra a sua vontade, afirmando que só assim serão felizes. Critica a definição dos "tiranos" por parte dos que impõem a sua vontade através da
1) O documento descreve a vida e obra de São Francisco de Assis, um santo católico que fundou a Ordem Franciscana e viveu uma vida de pobreza e pregação do evangelho.
2) São Francisco renunciou a todas as suas posses e abraçou uma vida de pobreza e evangelização, pregando a palavra de Deus por vilas da Itália.
3) Ele fundou a Ordem Franciscana e também a Ordem das Clarissas, destinada a mulheres, vivendo uma vida dedicada a Deus em pobreza e or
O documento apresenta as cartas de convite recebidas pelo Reverendo Felipe Strong para assumir o pastorado de duas igrejas, em Milton e Elmdale. Apesar de preferir Elmdale, Felipe acredita que seu dever é aceitar o convite de Milton, onde poderia fazer um trabalho mais necessário. No entanto, sua esposa Sara questiona como ele pode ter certeza da vontade de Deus.
Este boletim discute a Missa Tridentina e a Summorum Pontificum. A Missa Tridentina é criticada por ser em latim e ter o sacerdote de costas para a assembleia. A Summorum Pontificum é questionada por não respeitar as normas do Vaticano II. O texto também reflete sobre o Ano Sacerdotal e o papel dos sacerdotes de servir com simplicidade e compreensão.
1) O documento descreve a reunião de bispos e padres latino-americanos em 1976 na cidade de Riobamba no Equador para discutir a Teologia da Libertação, que foi interrompida violentamente pela polícia.
2) Fernando Lugo, um jovem seminarista paraguaio na época, foi inspirado pelos ensinamentos da Teologia da Libertação e suas lutas a favor dos pobres e oprimidos.
3) As conferências de Medellin em 1968 e Puebla em 1978 defenderam a Teologia da Libertação, enquanto
The document discusses the context of mobile use and how it has evolved. It notes that smartphone penetration is high in many areas and mobile is increasingly being used for longer periods or combined with other activities. While context was once seen as important for mobile, the document argues context is now just one factor and mobile experiences should empower users rather than make assumptions. It suggests moving beyond seeing mobile only as a "now" platform and creating new forms of cultural engagement through mobile.
Este documento apresenta uma linha do tempo das principais civilizações do Oriente Médio antigo, desde a Babilônia até Roma, e discute brevemente conceitos bíblicos como adoração a Deus, Jesus como mediador, o Espírito Santo convence do pecado e santifica, e os objetivos satânicos de destruir os santos e espalhar o engano.
Aníbal pereira dos reis a senhora aparecida - a verdadeira historiaDeusdete Soares
O documento descreve a história da devoção à Senhora Aparecida no Brasil. Relata como o autor aprendeu sobre ela desde criança e seu fervor como devoto. Também conta os detalhes da aparição da imagem de Nossa Senhora aos pescadores no Rio Paraíba em 1717 e como ela se tornou a padroeira do Brasil.
Este boletim descreve o 41o Encontro Nacional da Fraternitas realizado em Fátima. Apresenta as reflexões da Irmã Julieta Dias sobre as mulheres no Novo Testamento e na Igreja atual. Relata também a reunião da associação VOCATIO sobre padres casados em Roma.
1) O documento relata sobre o 39o Encontro Nacional da Fraternitas, que teve como objetivo revisar os estatutos da associação.
2) A Fraternitas celebrou 20 anos de existência "passo a passo", desde a iniciativa do cónego Filipe, que percebeu a realidade dos "presbíteros que casaram".
3) O II Encontro dos Presbíteros Casados reuniu-se na Casa de Vilar, no Porto, e contou com a presença do bispo D. António dos Santos
1) A Carmelita Descalça Maria de Jesus Crucificado foi canonizada em 2015, sendo a primeira santa carmelita do Oriente Próximo. 2) Ela passou por muitos sofrimentos em sua vida, incluindo ter sua garganta cortada aos 12 anos, mas foi curada milagrosamente. 3) Sua profunda fé e humildade inspiraram muitos e ela é um exemplo de perseverança na vida religiosa.
O Papa Francisco é eleito como novo líder da Igreja Católica. Ele é humilde e próximo das pessoas, optando por viver de forma simples. Seu nome homenageia São Francisco de Assis, conhecido pela dedicação aos pobres. O pensamento do Papa enfatiza a defesa da vida, condena a exploração humana e promove a educação com harmonia.
Santa Catarina nasceu em Sena, no ano de 1347. Ainda muito jovem, ingressou na Ordem Terceira de São Domingos, sobressaindo pelo seu espírito de oração e penitência. Levada pelo seu amor a Deus, à Igreja e ao Romano Pontífice, trabalhou incansavelmente pela paz e unidade da Igreja nos tempos difíceis do desterro de Avignon. Foi a esta cidade e pediu ao Papa Gregório XI que voltasse, quanto antes, para Roma, de onde o Vigário de Cristo na terra deveria governar a Igreja. “Se morrer, sabei que morro de paixão pela Igreja”, declarou uns dias antes da sua morte, ocorrida no dia 30 de Abril de 1380.
Escreveu inúmeras cartas, das quais se conservam cerca de quatrocentas, algumas orações e elevações, e um só livro, o Diálogo, que relata as conversas íntimas da Santa com o Senhor. Foi canonizada por Pio II e o seu culto estendeu-se rapidamente por toda a Europa. Santa Teresa diz que, depois de Deus, devia a Santa Catarina, muito singularmente, o progresso da sua alma. Pio IX nomeou-a segunda padroeira da Itália e Paulo VI declarou-a Doutora da Igreja.
Folha de São Pedro - O Jornal da Paróquia de São Pedro (Salvador-BA) - Julho ...ParoquiaDeSaoPedro
1) O documento discute a importância das visitas como gesto de solidariedade cristã, citando exemplos bíblicos como as visitas de Maria e Jesus.
2) Defende que as visitas aos enfermos e isolados são necessárias hoje em dia, quando o individualismo cresceu.
3) Convida para a Pastoral da Visitação da paróquia, que realiza este trabalho de acompanhamento fraterno.
1) O documento discute a possibilidade de realizar um referendo na Igreja Católica sobre o celibato obrigatório dos padres e a ordenação de mulheres.
2) Alguns acham que a maioria dos católicos votaria a favor do celibato obrigatório, mas o autor não concorda e acredita que um referendo poderia fornecer conclusões úteis para o futuro da Igreja.
3) O autor defende que a Igreja Católica deveria ser mais aberta às necessidades do tempo atual, em vez de esper
Este boletim da Fraternitas discute o celibato dos padres, apresentando perspectivas a favor e contra a obrigatoriedade do celibato. Relata o testemunho de uma filha de um padre casado e noticias de nascimentos. Anuncia também o próximo encontro de formação sobre os ministérios.
Este boletim discute a importância da verdade e da misericórdia na Igreja. Afirma que enquanto a verdade liberta, é a misericórdia que salva. Cita o Papa Francisco defendendo que a Igreja deve proclamar a misericórdia de Deus e chamar todos à conversão e salvação.
O documento apresenta uma homilia proferida pelo padre Hans Küng por ocasião das suas bodas de ouro sacerdotais. Na homilia, ele aborda seis questões sobre o sacerdócio católico: 1) Pode-se ser padre só a prazo? 2) Pode-se ser padre apenas como segunda profissão? 3) Pode-se ser sacerdote também como homem do mundo? 4) Pode-se ser padre sem autorização para ensinar? 5) Só o celibatário é que pode ser padre? 6) Só o home
Aníbal pereira dos reis e as doutrinas da graçaleniogravacoes
Este documento fornece um resumo biográfico do pastor evangélico Aníbal Pereira dos Reis, que nasceu em 1924 no interior de São Paulo e foi ordenado padre católico em 1949. Após começar a estudar a Bíblia em 1960, ele se converteu ao evangelicalismo em 1963, deixou o sacerdócio católico em 1965 e foi batizado como batista. Aníbal Pereira dos Reis tornou-se um proeminente pregador evangélico itinerante no Brasil, denunciando doutrin
O documento descreve a vida e obras de São Francisco de Assis, incluindo seu encontro com o Papa para aprovar sua ordem franciscana, a representação viva do nascimento de Jesus, e os últimos dias de Francisco enquanto ele esperava a morte na Porciúncula.
O documento resume a homilia proferida pelo professor Hans Küng em celebração dos seus 50 anos de sacerdócio. Küng reflete sobre sua vida e ministério sacerdotal, defendendo uma Igreja mais reformada e menos centralizada em Roma. Ele também critica aspectos do sacerdócio tradicional e defende a ordenação de mulheres e o reconhecimento de ministérios protestantes.
Anibal pereira dos reis outro conto do vigário - a senhora de fátimaDeusdete Soares
O documento descreve como o clero católico português, preocupado com a perda de influência após a implantação da República em 1910, planejou falsas aparições marianas em Fátima para reavivar a fé do povo. Três padres se reuniram secretamente e decidiram encenar aparições da Virgem Maria naquela região, escolhida por ser pobre e supersticiosa. Eles estudaram o local e prepararam cuidadosamente a encenação para enganar o povo e aumentar o prestígio da Igreja Cató
O documento é um poema satírico que parodia os cruzados medievais e os modernos defensores da democracia e da liberdade.
Em tom irónico, celebra a imposição da liberdade e democracia através da força militar, referindo-se aos bombardeamentos, infantaria e artilharia. Defende a submissão dos povos, mesmo contra a sua vontade, afirmando que só assim serão felizes. Critica a definição dos "tiranos" por parte dos que impõem a sua vontade através da
1) O documento descreve a vida e obra de São Francisco de Assis, um santo católico que fundou a Ordem Franciscana e viveu uma vida de pobreza e pregação do evangelho.
2) São Francisco renunciou a todas as suas posses e abraçou uma vida de pobreza e evangelização, pregando a palavra de Deus por vilas da Itália.
3) Ele fundou a Ordem Franciscana e também a Ordem das Clarissas, destinada a mulheres, vivendo uma vida dedicada a Deus em pobreza e or
O documento apresenta as cartas de convite recebidas pelo Reverendo Felipe Strong para assumir o pastorado de duas igrejas, em Milton e Elmdale. Apesar de preferir Elmdale, Felipe acredita que seu dever é aceitar o convite de Milton, onde poderia fazer um trabalho mais necessário. No entanto, sua esposa Sara questiona como ele pode ter certeza da vontade de Deus.
Este boletim discute a Missa Tridentina e a Summorum Pontificum. A Missa Tridentina é criticada por ser em latim e ter o sacerdote de costas para a assembleia. A Summorum Pontificum é questionada por não respeitar as normas do Vaticano II. O texto também reflete sobre o Ano Sacerdotal e o papel dos sacerdotes de servir com simplicidade e compreensão.
1) O documento descreve a reunião de bispos e padres latino-americanos em 1976 na cidade de Riobamba no Equador para discutir a Teologia da Libertação, que foi interrompida violentamente pela polícia.
2) Fernando Lugo, um jovem seminarista paraguaio na época, foi inspirado pelos ensinamentos da Teologia da Libertação e suas lutas a favor dos pobres e oprimidos.
3) As conferências de Medellin em 1968 e Puebla em 1978 defenderam a Teologia da Libertação, enquanto
The document discusses the context of mobile use and how it has evolved. It notes that smartphone penetration is high in many areas and mobile is increasingly being used for longer periods or combined with other activities. While context was once seen as important for mobile, the document argues context is now just one factor and mobile experiences should empower users rather than make assumptions. It suggests moving beyond seeing mobile only as a "now" platform and creating new forms of cultural engagement through mobile.
Este documento apresenta uma linha do tempo das principais civilizações do Oriente Médio antigo, desde a Babilônia até Roma, e discute brevemente conceitos bíblicos como adoração a Deus, Jesus como mediador, o Espírito Santo convence do pecado e santifica, e os objetivos satânicos de destruir os santos e espalhar o engano.
O documento discute:
1) A SEJAP e uma universidade local irão fornecer assistência jurídica gratuita aos presos em Imperatriz.
2) Isso ajudará a agilizar os processos judiciais dos detentos e garantirá experiência profissional para os estudantes de Direito e Serviço Social.
3) Recentemente, detentos protestaram devido à falta de assistência jurídica, um dos principais problemas do sistema prisional local.
El documento describe el uso de diarios docentes como una herramienta para que los maestros reflexionen críticamente sobre su práctica y mejoren su enseñanza. Los diarios permiten registrar eventos del aula para comprender mejor la realidad y analizar aspectos relevantes o problemáticos con compañeros. El objetivo final es aplicar nuevos conocimientos teóricos para encontrar soluciones bien fundamentadas a los desafíos de la enseñanza.
PwC ha sido reconocida por decimocuarto año consecutivo como la mejor consultora en tesorería en 2014 según la revista Treasure Management International. Este premio destaca la excelencia en la gestión de servicios de tesorería. El socio responsable de Tesorería de PwC dijo que este premio muestra el esfuerzo del equipo de Tesorería de PwC y los motiva a seguir ofreciendo soluciones innovadoras a los desafíos de sus clientes.
Presentation from Henry Stewart NY in May of 2013. Discussion about planning and techniques for the program management phase of a digital asset management (DAM) implementation. Presented by John Florance and Arsalan Siddiqui.
The document outlines 7 steps for simulating flow inside a wind turbine nacelle: 1) Import a CAD model into CFD software, 2) Define the simulation area as inside the nacelle, 3) Import drive line components inside the nacelle, 4) Mesh the domain area, 5) Apply boundary conditions to model nacelle physics, 6) Run the flow simulation, and 7) Check results for convergence.
Este documento presenta una colección de imágenes que muestran diversos lugares y aspectos culturales de México, incluyendo sitios arqueológicos, paisajes naturales, ciudades, monumentos históricos, artesanías, festividades y más. Las fotografías capturan la rica diversidad geográfica y cultural que compone el patrimonio de México.
A lei cria o município de Rondolândia desmembrado do município de Aripuanã. Define os limites do novo município com base em rios, igarapés e coordenadas geográficas. Estabelece que a instalação do novo município ocorrerá em 1o de janeiro de 2001 com a posse do prefeito, vice-prefeito e vereadores eleitos no ano anterior.
This document discusses words and phrases used to signal similarity or difference in comparisons and contrasts. It provides examples of conjunctions and transitions used to show likeness ("and", "also", "like"), difference ("but", "yet", "however"), and contrast ("while", "whereas", "in contrast", "on the other hand"). Guidance is given on punctuation for some transitions used in the middle of sentences.
1) The document discusses Jesse Delia's constructivism theory, which focuses on how people think differently based on their individual personalities and cognitive complexity.
2) It examines the Role Category Questionnaire (RCQ) which measures complexity in interpersonal perception and discusses how constructs like views on gender roles can change over time as children develop.
3) While acknowledging limitations like only using the RCQ, it also notes that considering additional factors like culture, race, religion and gender could provide a more comprehensive understanding of individuals.
Vicente Traver seeks to raise awareness of chronic disease management, rising healthcare costs, and the need for a new paradigm centered around patient empowerment through information and communication technologies. The presentation discusses using ICT like personal health systems to shift from a provider-centered model to one where engaged patients better manage their own care at different levels from basic self-care to complex case management. It also touches on technologies, best practices, disruptive innovation, recommendations from WHO, and ethical considerations regarding privacy and data protection with the use of social networks and mobile health.
This document summarizes a seminar on design for manufacturing and assembly processes. It discusses how design for manufacturing (DFM) aims to minimize production costs and time to market while maintaining quality. DFM strategies include reducing part counts and selecting appropriate manufacturing methods. Design for assembly (DFA) specifically focuses on minimizing assembly costs by reducing assembly operations and making individual parts easier to assemble. The document provides guidelines for DFA, such as reducing part counts, standardizing parts, simplifying assembly, and designing self-locating and self-fastening parts to streamline the assembly process.
Este documento describe los principales bioelementos o elementos biogenéticos necesarios para la vida. Los elementos primarios más importantes son el carbono, el hidrógeno, el oxígeno, el nitrógeno, el azufre y el fósforo. También se mencionan elementos secundarios indispensables como el sodio, el potasio, el magnesio y el calcio, y elementos variables como el bromo, el titanio y el plomo.
TraitBank is the structured data service of the Encyclopedia
of Life. Launched in 2014, it currently hosts 9 million
data records for 1.7 million taxa, including trait records
(eg: cell size, life history traits) and other attributes including
administrative ones (eg: IUCN status, type specimen
repository). Marine datasets include verbal localities
from WoRMS, habitat categories from AlgaeBase, water
temperature ranges based on known occurrence records
from OBIS, and literature derived datasets including cell
masses of phytoplankton and tissue mineralization types
of algae and invertebrates. Hosted records include all
available metadata, including detailed attribution, url of
data source if online; organism information including sex
and life stage; date, locality and method information for
field studies, and any other fields provided by the source.
TraitBank is not a repository. Most hosted records are
deposited with a scholarly publication, or an institutional
or aggregator database. Presence in TraitBank makes
individual records findable by EOL search (http://eol.org/
data_search) or web search engine. Search results on EOL
are available by CSV download and records are available
to semantic web applications via a JSON-LD web service,
including all metadata. Fresh Data is a data search service
in development primarily for the Citizen Science community,
funded by NSF. Interested occurrence data providers
will register to be indexed. Their data will be deposited at
GBIF, using the IPT, if possible, and in TraitBank otherwise
(eg: presence/absence or abundance data, if GBIF
cannot accommodate them). Searchers can query the
index for recent records by time, location and taxonomic
group. Registered researchers will also be able to save and
publish their data queries, which will alert them if new
data appears matching their criteria, and alert the data
provider that their data was delivered to a subscriber.
O documento descreve a biografia de São Francisco de Assis, incluindo sua conversão religiosa, fundação da Ordem Franciscana, anos finais e morte. São Francisco viveu nos séculos XII-XIII e dedicou sua vida aos pobres e doentes, pregando a palavra de Deus e renovando o Cristianismo por meio da pobreza absoluta.
Jornal A Família Católica, 18 edição. novembro 2014Thiago Guerino
1) O documento descreve a vida e obra missionária de Inácio de Azevedo, um jesuíta português que viveu no século XVI.
2) Ele reuniu um grupo de 73 padres e irmãos para realizar trabalho missionário no Brasil, preparando-os espiritualmente.
3) No caminho para o Brasil, o navio onde ele e outros jesuítas estavam foi atacado por piratas huguenotes, resultando no martírio de Inácio de Azevedo e outros jesuítas.
Os primeiros missionários servos dos pobres no brasil pe. joão rochaGleison Servo
Os primeiros quatro missionários Servos dos Pobres no Brasil foram João Graceffa, João Gulino, Ir. Vicente e Ir. Corrado. João Graceffa dedicou sua vida aos pobres apesar de sua idade e saúde limitadas. João Gulino se dedicou à divulgação do carisma através de escritos e traduções. Ir. Vicente era alegre e disponível, servindo como exemplo do carisma, enquanto Ir. Corrado se dedicava aos serviços práticos de forma introvertida e totalmente dedicada.
Um marco na hitória riograndense dom luiz felipe de nadalFmoreira4
Dom Luiz Felipe de Nadal foi o primeiro bispo da Diocese de Uruguaiana no Rio Grande do Sul. Ele faleceu em um acidente aéreo em 1963 aos 47 anos de idade depois de dedicar sua vida à Igreja e ao povo gaúcho, fundando rádios, incentivando a comunicação e a alfabetização. Ele também era conhecido por suas poesias e orações que incorporavam elementos da cultura gaúcha.
Um marco na hitória riograndense dom luiz felipe de nadalFmoreira4
Dom Luiz Felipe de Nadal foi o primeiro bispo da Diocese de Uruguaiana no Rio Grande do Sul. Ele faleceu em um acidente aéreo em 1963 aos 47 anos de idade depois de dedicar sua vida à Igreja e ao povo gaúcho, fundando rádios, incentivando a comunicação e a alfabetização. Ele também era conhecido por suas poesias e orações tradicionalistas gaúchas.
O conto descreve o encontro entre o senhor Joaquim, um idoso viúvo que teve sua perna amputada, e o senhor Afonso, um ministro extraordinário da eucaristia. O senhor Joaquim pede para conversar com o senhor Afonso e os dois reconhecem ter um conhecimento passado. O senhor Joaquim expressa seu desejo de ser batizado e receber a comunhão, e o senhor Afonso concorda em ajudá-lo, servindo como seu padrinho de batismo. No entanto, o senhor Joaquim é internado
Paulo de Tarso foi uma figura importante do Novo Testamento. Ele perseguiu os cristãos até ter uma visão de Jesus na estrada para Damasco, o que mudou sua vida. Paulo passou a levar o evangelho de Jesus aos pagãos e escreveu muitas cartas para as primeiras comunidades cristãs.
O documento discute a solidão e sentimentos de inferioridade que muitos adolescentes enfrentam. Oferece conselhos de que eles não estão sozinhos e que existem amigos verdadeiros com quem compartilhar esses sentimentos. Também discute brevemente a história e doutrinas da Igreja Metodista.
1) O documento descreve a vida e obra de São Geraldo, um santo italiano que viveu no século 18.
2) São Geraldo nasceu em uma família pobre na Itália e juntou-se à Congregação dos Redentoristas.
3) Ele é considerado padroeiro de vários grupos, incluindo alfaiates, crianças e pessoas falsamente acusadas.
D. macedo costa, o sagrado e o profano na conduta das mulheres na Belém da Be...Natallie Alcantara
1) O bispo D. Macedo Costa criou regras de conduta para mulheres em Belém no final do século 19 enfatizando o que a Igreja via como certo e errado.
2) O documento analisa como a Igreja tentou proibir as mulheres de viverem plenamente sua sexualidade e como a vida social feminina era vista de forma negativa.
3) Apesar das tentativas de controle, percebe-se que as mulheres em Belém estavam expostas a influências da moda, literatura e artes que mostravam outra pers
O documento descreve a vida e obra de São Vicente de Paulo, fundador da Congregação da Missão e das Filhas da Caridade. O texto destaca três momentos fundamentais: 1) Sua conversão em Folleville em 1617, que o levou a dedicar sua vida aos pobres; 2) A fundação da Confraria da Caridade em Châtillon-les-Dombes no mesmo ano para organizar a assistência aos necessitados; 3) A fundação da Congregação da Missão em 1625 e das Filhas da Caridade em 1633, com Santa Luísa de Marillac, para
O documento descreve a vida de Santa Clara de Assis, incluindo sua conversão inspirada pelos ensinamentos de São Francisco de Assis e sua decisão de abandonar sua vida nobre para seguir um caminho de pobreza e dedicação a Deus. O documento também detalha a fundação da Ordem das Clarissas por Santa Clara.
Adolfo Bezerra de Menezes foi um médico, político e espírita brasileiro nascido no Ceará em 1831. Destacou-se como um dos maiores propagadores do Espiritismo no Brasil através de seus artigos publicados no jornal O País entre 1886 e 1893 sob o pseudônimo Max. Também fundou o Centro Espírita no Rio de Janeiro em 1883 para unir os núcleos espíritas e estruturar melhor o movimento. Faleceu no Rio de Janeiro em 1900.
Osho - Religiosidade é Diferente de Religião.pdfHubertoRohden2
Parte I — Religião: o ópio para as massas
O documento discute como a religião organizada se tornou uma "rocha morta" que não ajuda mais as pessoas, enquanto a religiosidade verdadeira é um estado interior de amor e conexão com o cosmos, sem necessidade de doutrinas ou líderes religiosos. A religião foi usada para explorar as massas através da culpa e crenças irracionais. Somente quando a religiosidade se tornar individual e fluir livremente haverá paz entre os povos.
Padre António Vieira foi um religioso, escritor e orador português do século XVII que defendeu os direitos dos indígenas e judeus no Brasil. Nasceu em Lisboa em 1608 e viveu grande parte da vida no Brasil, onde se destacou como missionário. Escreveu centenas de cartas, sermões e profecias com estilo barroco, defendendo causas humanitárias. Foi uma das figuras mais influentes de seu tempo.
O documento discute o abandono de crianças ao longo da história, desde a antiguidade até o Brasil colonial. Detalha como a Igreja Católica e instituições de caridade criaram orfanatos e rodas dos expostos para acolher crianças abandonadas. Também menciona figuras históricas como São Francisco de Assis que se dedicaram aos mais necessitados.
O documento resume as seguintes informações:
1) Anuncia a vinda do médium Divaldo Franco para uma palestra em Santa Maria no dia 6 de abril.
2) Discorre sobre a vida e obra do codificador Allan Kardec, incluindo detalhes sobre seu desencarne.
3) Fornece informações sobre a trajetória de vida e obra mediúnica de Divaldo Franco, como a fundação da Mansão do Caminho.
O documento descreve a história e os objetivos da Campanha de Fraternidade Auta de Souza, fundada por Nympho de Paula Corrêa. A Campanha visa (1) divulgar a Doutrina Espírita, (2) incentivar a caridade e (3) arrecadar doações para famílias carentes. A Campanha realiza visitas a lares para levar mensagens espirituais de consolo e esperança. Vários casos ilustram como a Campanha tem transformado vidas e contado com a assistência dos Espíritos
1. Jornal Paroquial - Ano I - Nº 01 /outubro 2010
São Geraldo Majela
Geraldo nasceu em 1726 em Muro Lucano, pequena cidade do sul da Itália. Geraldo
tinha quatorze anos quando seu pai morreu e ele ficou sendo o arrimo da família. Tornou-se
aprendiz na alfaiataria da cidade. Passados quatro anos de aprendizado, quando ele poderia
01- São Geraldo montar sua própria alfaiataria, disse que ia trabalhar como empregado do bispo de Lacedônia.
Majela Seus amigos lhe aconselharam a não assumir o trabalho. Geraldo via o sofrimento como
parte do seu seguimento de Cristo. Costumava passar horas diante de Jesus presente no
02- Editorial Santíssimo Sacramento. Com 19 anos, montou uma alfaiataria. Praticamente dava tudo
(Drausio Lazaro) para os outros. Guardava o que era necessário para sua mãe e suas irmãs e dava o resto aos
pobres ou para Missas em sufrágio das almas do purgatório. Quis servir plenamente a Deus
03- Nossa Senhora e pediu admissão no convento dos Capuchinhos, não sendo, porém aceito.
Aparecida Em 1749, os Redentoristas estiveram em Muro. Pediu para ingressar no grupo
missionário, mas o Pe. Cafaro, o Superior, recusou-o por motivo de saúde. Tanto importunou
04- Entrevista os padres, que, ao deixarem a cidade, o Pe. Cafaro sugeriu à sua família que o trancasse no
(Pe. Jayme) seu quarto. Geraldo amarrou os lençóis da cama e, descendo pela janela, seguiu o grupo dos
missionários. Fez uma dura caminhada de dezenove quilômetros para chegar até eles. Pe.
Cafaro Mandou Geraldo para a comunidade redentorista de Deliceto com uma carta em que dizia: "Estou mandando um
outro irmão, que será inútil quanto ao trabalho." Geraldo sentiu-se absolutamente e totalmente satisfeito com o modo de vida
que Santo Afonso, fundador dos Redentoristas, traçou para os seus religiosos. Ficava radiante ao constatar como era central
o amor a Jesus sacramentado e como era essencial o amor a Maria, Mãe de Jesus. Geraldo era um excelente trabalhador
e nos anos seguintes foi por várias vezes jardineiro, sacristão, alfaiate, porteiro, cozinheiro, carpinteiro e encarregado das
obras da nova casa de Caposele. Tinha apenas uma ambição: fazer em tudo a vontade de Deus. Em 1754 o seu diretor
espiritual pediu-lhe que escrevesse qual era o seu maior desejo. Ele escreveu: "amar muito a Deus; estar sempre unido
com Deus; fazer tudo por amor de Deus; amar a todos por amor de Deus; sofrer muito por Deus. Minha única ocupação é
fazer a vontade de Deus."Uma das suas obras de apostolado era a de encorajar e assistir as moças que queriam entrar para
o convento. Muitas vezes ele até garantiu o necessário dote para alguma moça pobre que de outra forma não poderia ser
admitida numa ordem religiosa.
Em 1755 sofreu violentas hemorragias e disenteria, a ponto de sua morte ser esperada para qualquer momento.
No entanto, ele devia ainda ensinar uma grande lição sobre o poder da obediência. O seu diretor mandou-lhe que sarasse,
se fosse da vontade de Deus, e imediatamente a doença desapareceu, ele deixou o leito e juntou-se à comunidade. Sabia,
porém, que esta cura era apenas temporária e que tinha pouco mais que um mês de vida. Abandonava-se totalmente à
vontade de Deus e escreveu na porta do seu quarto: "Aqui se faz a vontade de Deus, como Deus quer e por quanto tempo
ele quer." Com freqüência ouviam-no recitar esta oração: "Meu Deus, quero morrer para fazer vossa santíssima vontade."
Pouco antes da meia-noite do dia 15 de outubro de 1755, a sua alma inocente voltou para Deus. Na morte de Geraldo, o
irmão sacristão, na sua euforia, tocou os sinos à maneira festiva, em vez do toque fúnebre. Milhares de pessoas vieram ver
o corpo do "seu santo" e tentar obter uma última lembrança daquele que tantas vezes os tinha ajudado. Após a sua morte,
começaram a ser relatados milagres em quase todas as regiões da Itália, atribuídos à intercessão de Geraldo. Em 1893, o
Papa Leão XIII o beatificou e, no dia 11 de dezembro de 1904, o Papa Pio X o canonizou. (Site: http://www.cssr.com)
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2. 02 Ano I - Nº 01 /outubro 2010
Do grito à transformação Por: Drausio Lazaro
Faça-se ouvir um grito crescente na garganta de cada homem e de cada mulher, de cada idoso, de cada criança
e de cada jovem desta cidade: deste país. Um grito de indignação, de protesto, um grito de basta contra tudo
que destrói e contra todos que dividem. Contra aquela velha e maldita mania de querer ser sempre o primeiro,
mesmo que prejudique o outro. Aquela velha e maldita cultura de tirar lucro em tudo, daquele velho e nefasto
ditado popular: “Farinha pouca, meu pirão primeiro”. Que seja um grito contra homens e mulheres que agridem
e nem sabem a quem. Por um lugar na fila (qualquer que seja), por um banco no ônibus, por um banco nos trens
ou metrôs. Pasmem! Brigam até por um espaço, uma função na Igreja. E a palavra é esta mesmo – Agreção - seja
ela física ou moral.
Contudo, que este grito não faça apenas barulho, que não incomode apenas aos ouvidos, mas, e, sobretudo,
incomode aos poucos privilegiados que nada fazem pelo pobre, pelo mais fraco. Que faça eclodir uma transformação
social, uma transformação das idéias. Enquanto se engalfinham, estes homens e mulheres, gladiadores de não se
sabe o quê, deixam revelar a insana cultura do “Eu”. Egoísmo louco a ponto de deixar de lado a maior e mais bela
mensagem de amor, a mensagem que ensina e divulga a cultura do “Nós”.
“Jesus... levantou-se da mesa, depôs as suas vestes e, pegando duma toalha, cingiu-se com ela. Em seguida,
deitou água numa bacia e começou a lavar os pés dos discípulos e a enxugá-los com a toalha com que estava
cingido. Depois de lhes lavar os pés e tomar as suas vestes, sentouse novamente à mesa e perguntou-lhes: Sabeis
o que vos fiz? Vós me chamais Mestre e Senhor, e dizeis bem, porque eu o sou. Logo, se eu, vosso Senhor e Mestre,
vos lavei os pés, também vós deveis lavar-vos os pés uns aos outros. Dei-vos o exemplo para que, como eu vos
fiz, assim façais também vós. Em verdade, em verdade vos digo: o servo não é maior do que o seu Senhor, nem o
enviado é maior do que aquele que o enviou. Se compreenderdes estas coisas, sereis felizes, sob condição de as
praticardes. (Jo 13, 3-5.13-17).
Oxalá, ergam-se pessoas dispostas a gritar em alta voz esta mensagem de despojamento, serviço, humildade e
amor. Prouvera Deus que os primeiros a darem este grito sejam os cristãos, que há muito estão calados. Assim,
neste país de maioria cristã, e, ainda, de maioria católica, se possa ver dar preferência aos idosos, às mulheres
gestantes ou não, o cuidado devido para com as crianças, enfim, a todos que conhecemos e não conhecemos.
Enquanto as pessoas de bem se calam, cresce na sociedade o abandono e maus tratos para com as crianças e
idosos, cresce o número de viciados em drogas (lícitas ou não), políticos corruptos, músicas imorais, desvios de
verbas públicas, assassinatos, roubos e tantos outros males causados pelo silêncio. Ao passo que cresce o ibope
dos “BBB’s” da vida alardeando a imoralidade, competição desleal, inveja, fofoca, sexo sem compromisso.
A mensagem da Cruz de Cristo que se doa a todos fica cada vez mais esquecida dentro das Igrejas, já não
encontrando mais espaço nos corações dos homens.
Que a verdade seja mais forte que o engodo e que a vida vença sempre a morte. Faça-se um coro com as vozes
de todos de boa vontade para que as pedras nunca precisem gritar no lugar dos cristãos, em lugar de ninguém (cf.
Lc19,40).
Que a comunicação seja usada sempre para alcançar a verdade e a paz!
PASTORAL DA COMUNICAÇÃO!
:
3. Ano I - Nº 01 /outubro 2010 BOLETIMPAROQUIAL
JORNAL PAROQUIAL 03
Nossa Senhora Aparecida
Em 1717 três pescadores, no rio Paraíba do Sul, colheram em suas redes o corpo de uma estátua de Maria
SS. depois, a cabeça da mesma. A este fato se seguiu farta pescaria, que surpreendeu a todos. Tendo limpado e
recomposto a imagem, expuseram-na à veneração dos fiéis. Verificaram-se, porém, alguns portentos, que chamaram
a atenção do Pe. José Alves Vilela, pároco de Guaratinguetá que decidiu construir uma capela capaz de satisfazer
ao crescente número de devotos da Virgem. Tal capela foi substituída por outra maior no morro dos Coqueiros
em 1745, morro que tomou o nome de “Aparecida”. Em 1846 foi iniciada a construção de templo mais vasto e
no ano de 1980 foi concluída a monumental basílica. Em 1930 a Virgem Santíssima foi proclamada Padroeira do
Brasil sob o título de Nossa Senhora da Conceição Aparecida. Eis o que relatam os documentos históricos: Em
princípios do séc. XVIII lutas, agitavam os exploradores de ouro em Minas Gerais. Em março de 1717, embarcou
em Lisboa, com destino ao Rio, Dom Pedro de Almeida e Portugal, Conde de Assumar, que vinha substituir Dom
Braz Balthasar da Silveira no governo da Capitania de São Paulo e Minas. Chegando ao Rio em junho, mostrou-
se logo interessado em conhecer a situação da sua capitania. Seguiu, pois, em agosto para São Paulo, sede do
governo respectivo, do qual tomou posse aos 4 de setembro do mesmo ano. Dom Pedro de Almeida e Portugal
resolveu dirigir-se ao local das desordens. Partiu, de São Paulo aos 25 ou 26 de setembro de 1717, deixando
como substituto nessa cidade Manoel Bueno da Fonseca. Aos 11 ou 12 de outubro de 1717, chegava o Conde de
Assumar, à região de Guaratinguetá. Entre os acontecimentos que se deram relatam os manuscritos da época: “A
Câmara da Vila notificou os pescadores que apresentassem todo o peixe que pudessem haver para o governador.
Entre muitos, foram pescar em suas canoas Domingos Martins Garcia, João Alves e Felipe Pedroso. Principiando
a lançar suas redes no porto de José Corrêa leite, continuaram até o porto de Itaguassú, sem tirar peixe algum.
João Alves, lançando a sua rede de rasto, tirou o corpo da Senhora, sem cabeça, e, lançando mais abaixo a rede,
tirou a cabeça de mesma Senhora. Continuando a pescaria, não tendo até então peixe algum. Dali por diante foi
tão copiosa a pescaria que, receosos de naufragarem pelo muito peixe que tinham nas canoas, retiraram-se a
suas moradas, admirados deste sucesso”. A título de ilustração, pode-se acrescentar que o porto de José Corrêa
Leite, donde partiram os três mencionados pescadores, se achava à margem esquerda do rio Paraíba no bairro
Tetequera (município de Pindamonhangaba). A imagem encontrada media 38 cm de altura e apresentava cor
bronzeada. Impressionados pelo fenômeno, principalmente pela pesca portentosa que se seguiu à descoberta da
estátua, os três mencionados pescadores limparam com grande cuidado a imagem, e verificaram que representava
Nossa Senhora da Conceição, que o povo sem demora passou a chamar “Senhora Aparecida”. Felipe Pedroso
conservou a imagem em sua casa durante vários anos; por fim, resolveu dá-la a seu filho Atanásio, que morava em
Itaguassú. Este, movido então pela sua fé, ergueu um pequeno oratório, onde depositou a venerável efígie; o povo
da vizinhança começou a reunir-se ali, aos sábados à noite, a fim de rezar o santo rosário. Durante uma dessas
práticas aconteceu que, de repente se apagaram as velas que alumiavam a imagem da Senhora. Os fiéis, querendo
reacendê-las, verificaram com surpresa que elas por si se reacenderam. Foi este o primeiro prodígio registrado
em torno da Senhora Aparecida. O mesmo aconteceu em outras ocasiões, chegando a notícia ao conhecimento do
pároco de Guaratinguetá que decidiu construir uma capelinha mais ampla. Entre os milagres que aconteceram,
conta-se o do escravo, ocorrido por volta de 1790. Correntes se soltaram das mãos do escravo, quando este
implorava a proteção de Nossa Senhora Aparecida. Eis como o refere o Pe. Claro Francisco de Vasconcelos pelo
ano de 1838: “Um escravo fugitivo, que estava sendo conduzido de volta à fazenda pelo seu patrão, ao passar pela
Capela, pediu para fazer oração diante da Imagem. Enquanto o escravo estava em oração, caiu repentinamente a
corrente, deixando intato o colar que prendia seu pescoço. A corrente se encontra até hoje pendente da parede do
mesmo Santuário como testemunho e lembrança de que Maria Santíssima tem suprema autoridade para desatar as
prisões dos pecadores arrependidos. Aquele senhor, tocado pelo milagre, ofereceu a Nossa Senhora o preço dele e
o levou para casa com uma pessoa livre, a fim de amar e estimar aquele seu escravo como pessoa protegida pela
soberana Mãe de Deus” (relato extraído da obra de Júlio J. Brustoloni, A Mensagem da Senhora Aparecida, Ed.
Santuário, Aparecida, SP, 1994).
Revista: “PERGUNTE E RESPONDEREMOS”; D. Estevão Bettencourt, osb.; Nº 405 – Ano 1996 – Pág. 72;
http://blog.cancaonova.com/felipeaquino/2009/10/12/a-historia-da-aparicao-de-nossa-senhora-aparecida/
4. 04 Ano I - Nº 01 /outubro 2010
Pe. Jayme - “Comunicação” Por: Paulo Leal Manso
Entrevista concedida pelo Pároco da Matriz São Geraldo em Olaria, Pe. Jayme Henrique de Araújo Oliveira.
PasCom: Qual a sua opinião sobre o papel da Pastoral da Comunicação da Matriz São
Geraldo até aqui?
Pe. Jayme: Tem sido fundamental. Para mim, é importante e essencial esse papel na vida
da comunidade. Estava achando bem interessante que a palavra “PasCom”, no sentido que
se refere ao anúncio, está muito mais próxima da palavra “Páscoa” do que propriamente de
Pastoral da Comunicação. E eu acho isso fundamental na vida da comunidade, porque o efeito
dela não é apenas uma particularidade, um nome de uma pastoral na Igreja, mas faz, também,
como efeito complementar toda a comunidade.
PasCom: Em relação ao conteúdo dos panfletos, informativos, jornais, do futuro site da
paróquia, o senhor, Pe. Jayme, pretende de alguma forma levar a Palavra de Deus de um jeito
diferente para as pessoas que serão atingidas por esses meios de comunicação, ou só tem a
intenção de comunicar os avisos e os eventos da paróquia?
Pe. Jayme: Todo meio de comunicação é para nós um instrumento importante.Vivemos numa sociedade em que os
meios de comunicação se tornaram os formadores. Saíram do papel de informação para o papel da formação. Hoje em
dia pegamos uma televisão que um pequeno grupo de empresários, vai conseguindo formar a consciência dos cidadãos,
conforme seu bel prazer. Nesse sentido (formar pessoas), queremos utilizar de um
meio de comunicação para o bem: para a evangelização. Como a própria palavra diz
“Evangelium”, é aquele que leva a boa notícia. Então, nós também queremos levar a boa
notícia através desses meios de comunicação. Tudo isso é para a formação!
PasCom: Além da questão da informação frisada pelo senhor, qual seria, ainda, a
importância desses meios (panfletos, folhetos, jornais e o próprio site), principalmente
para aquelas pessoas que não frequentam assiduamente a paróquia?
Pe. Jayme: Acredito que tudo isso não é apenas uma “janela”, acredito que seja um
“portão”, para o mundo externo, para o mundo fora dos muros do templo. Todas as
realidades humanas e todas as pessoas têm a possibilidade da participação e ter o
conhecimento do conteúdo religioso, que claro é de todos. Estes trabalhos da Igreja
devem ser acessíveis a todos. Assim poderemos discutir sobre tudo aquilo que se passa
no mundo.
PasCom: Na sua opinião qual seria o período, o intervalo, ideal para a distribuição do
jornal da paróquia?
Pe. Jayme: Seria interessante se fosse mensal. Pois, teríamos a possibilidade de
trabalhar não apenas os conteúdos da Igreja, mas, também trabalhar o que tocafundo na
própria sociedade. Se a distribuição do periódico ficar a cada seis meses ou um ano, nós
mesmos acabaremos mais longe que próximo da própria sociedade. Perderemos aquela
ligação de estar discutindo sobre o que ocorre no mundo.
PasCom: O senhor gostaria de deixar uma mensagem à comunidade para ser transmitida
pelos meios de comunicação que a matriz dispõe hoje?
Pe. Jayme: Espero que a comunidade possa crescer, a partir da comunicação e do
diálogo, porque sem o diálogo nós não conseguimos viver as vicissitudes daquilo que é
a grande proposta de Jesus Cristo em nossa vida cristã. É viver a autenticidade da mensagem do Cristo a partir do próprio
diálogo que Ele nos oferece. Então, a PasCom, os projetos que ela promove, as iniciativas tem um papel fundamental
dentro da sua comunidade, dentro da própria Igreja. E todas as iniciativas que vierem são sempre muito bem-vindas por
mim e acredito e desejo que também sejam bem-vindas por parte de toda a comunidade.