O documento descreve a vida e obra de São Vicente de Paulo, fundador da Congregação da Missão e das Filhas da Caridade. O texto destaca três momentos fundamentais: 1) Sua conversão em Folleville em 1617, que o levou a dedicar sua vida aos pobres; 2) A fundação da Confraria da Caridade em Châtillon-les-Dombes no mesmo ano para organizar a assistência aos necessitados; 3) A fundação da Congregação da Missão em 1625 e das Filhas da Caridade em 1633, com Santa Luísa de Marillac, para
A Congregação dos Missionários Servos dos PobresGleison Servo
O documento descreve a família religiosa fundada pelo Beato Giácomo Cusmano, incluindo os Missionários Servos dos Pobres, as Irmãs Servas dos Pobres e a Associação Giácomo Cusmano. Os Missionários Servos dos Pobres são compostos por sacerdotes e irmãos coadjutores dedicados a servir os pobres através da evangelização e promoção humana. As Irmãs Servas dos Pobres oferecem sua vida para servir aos necessitados. A Associa
Madre Teresa de Calcutá fundou as Missionárias da Caridade na Índia para cuidar dos pobres e doentes. Ela recebeu prêmios como o Nobel da Paz por seu trabalho humanitário, porém pesquisas recentes levantaram dúvidas sobre as condições dos abrigos e a administração dos recursos financeiros. Sua beatificação também foi questionada devido a evidências de que o milagre usado no processo não teria ocorrido.
Madre Teresa de Calcutá nasceu na Albânia em 1910 e dedicou sua vida a ajudar os pobres na Índia. Ela fundou a Ordem das Missionárias da Caridade em 1950 para cuidar dos doentes e moribundos nas ruas de Calcutá. Sua organização se expandiu para mais de 100 países, e ela recebeu o Prêmio Nobel da Paz em 1979 por seu trabalho humanitário.
Messaggio della Consigliera per le Missioni - PORMaike Loes
1) A carta incentiva as irmãs a continuarem o Mês Missionário Extraordinário anunciando o Evangelho.
2) Descreve as atividades da Tenda "Amazônia: Casa Comum" durante o Sínodo Pan-Amazônico, incluindo orações e eventos.
3) Homenageia Irmã Maria Troncatti, que trabalhou na Amazônia e é testemunha do Sínodo, incentivando a salvar almas.
Madre Teresa de Calcutá nasceu na Albânia em 1910, tornou-se cidadã indiana em 1948 e fundou a congregação das Irmãs da Caridade na Índia para ajudar os pobres e desprotegidos de Calcutá, pelo que recebeu o Prémio Nobel da Paz em 1979.
1) A Princesa Diana conquistou o povo com seu estilo informal e contato físico com pessoas carentes, diferentemente da família real que valoriza a forma e tradição. 2) Jesus também teve estilo aberto e solidário, tocando cegos e leprosos e dando colo a crianças, conquistando popularidade. 3) Líderes precisam se identificar com o povo, experimentando sua vida e sentimentos, como Jesus e Diana fizeram, para conquistar sua liderança.
As Franciscanas Missionárias de Nossa SenhoraMaria Coelho
As Franciscanas Missionárias de Nossa Senhora surgiram da união de sete comunidades franciscanas na Diocese de Arras em 1854. A nova congregação foi reconhecida oficialmente e Mère Louise Mabille foi eleita como primeira Superiora Geral. Atualmente as FMNS estão presentes em vários continentes realizando trabalhos de saúde, educação, pastoral e missões.
A Congregação dos Missionários Servos dos PobresGleison Servo
O documento descreve a família religiosa fundada pelo Beato Giácomo Cusmano, incluindo os Missionários Servos dos Pobres, as Irmãs Servas dos Pobres e a Associação Giácomo Cusmano. Os Missionários Servos dos Pobres são compostos por sacerdotes e irmãos coadjutores dedicados a servir os pobres através da evangelização e promoção humana. As Irmãs Servas dos Pobres oferecem sua vida para servir aos necessitados. A Associa
Madre Teresa de Calcutá fundou as Missionárias da Caridade na Índia para cuidar dos pobres e doentes. Ela recebeu prêmios como o Nobel da Paz por seu trabalho humanitário, porém pesquisas recentes levantaram dúvidas sobre as condições dos abrigos e a administração dos recursos financeiros. Sua beatificação também foi questionada devido a evidências de que o milagre usado no processo não teria ocorrido.
Madre Teresa de Calcutá nasceu na Albânia em 1910 e dedicou sua vida a ajudar os pobres na Índia. Ela fundou a Ordem das Missionárias da Caridade em 1950 para cuidar dos doentes e moribundos nas ruas de Calcutá. Sua organização se expandiu para mais de 100 países, e ela recebeu o Prêmio Nobel da Paz em 1979 por seu trabalho humanitário.
Messaggio della Consigliera per le Missioni - PORMaike Loes
1) A carta incentiva as irmãs a continuarem o Mês Missionário Extraordinário anunciando o Evangelho.
2) Descreve as atividades da Tenda "Amazônia: Casa Comum" durante o Sínodo Pan-Amazônico, incluindo orações e eventos.
3) Homenageia Irmã Maria Troncatti, que trabalhou na Amazônia e é testemunha do Sínodo, incentivando a salvar almas.
Madre Teresa de Calcutá nasceu na Albânia em 1910, tornou-se cidadã indiana em 1948 e fundou a congregação das Irmãs da Caridade na Índia para ajudar os pobres e desprotegidos de Calcutá, pelo que recebeu o Prémio Nobel da Paz em 1979.
1) A Princesa Diana conquistou o povo com seu estilo informal e contato físico com pessoas carentes, diferentemente da família real que valoriza a forma e tradição. 2) Jesus também teve estilo aberto e solidário, tocando cegos e leprosos e dando colo a crianças, conquistando popularidade. 3) Líderes precisam se identificar com o povo, experimentando sua vida e sentimentos, como Jesus e Diana fizeram, para conquistar sua liderança.
As Franciscanas Missionárias de Nossa SenhoraMaria Coelho
As Franciscanas Missionárias de Nossa Senhora surgiram da união de sete comunidades franciscanas na Diocese de Arras em 1854. A nova congregação foi reconhecida oficialmente e Mère Louise Mabille foi eleita como primeira Superiora Geral. Atualmente as FMNS estão presentes em vários continentes realizando trabalhos de saúde, educação, pastoral e missões.
Messaggio di Sr. Alaide Deretti, Consigliera per le Missioni -14 settembre 20...Maike Loes
[1] A carta celebra a primeira expedição missionária das Irmãs de Dom Bosco há 140 anos e convida todas as irmãs a participarem de uma grande expedição missionária. [2] A carta também apresenta Irmã Teresa Gedda, uma missionária exemplar da primeira expedição que serviu com humildade e generosidade. [3] Por fim, a carta convida as irmãs a uma adoração eucarística em intenção pelas missionárias e pela expedição de 2017.
“Eis-me aqui, envia-me” _ 14 ottobre 2020 porMaike Loes
A carta discute o tema do 94o Dia Mundial das Missões, que é "Eis-me aqui, envia-me", convidando as irmãs a estarem disponíveis para a missão. A carta também resume uma carta escrita por Madre Mazzarello em 1881 incentivando as irmãs missionárias na Argentina e pedindo para trabalharem para ganhar almas para Jesus.
Este documento descreve as atividades de uma comunidade religiosa na Bolívia chamada "Nossa Senhora de Copacabana". As Irmãs de Maria Auxiliadora fundaram esta comunidade em 2002 para servir a população rural de Carabuco, especialmente as mulheres aimaras, oferecendo educação, capacitação profissional e apoio pastoral. Atualmente, elas administram um oratório, cursos de capacitação e apoio escolar, e estão trabalhando para abrir um instituto técnico superior na área para reduzir a migração dos j
O documento resume a visita do Papa Bento XVI a Portugal em maio de 2010. O autor descreve como o Papa surpreendeu as pessoas com sua simplicidade e amizade, em contraste com a imagem inicial de um homem rígido. Momentos importantes incluem discursos em Lisboa e Fátima, onde o Papa pediu por mais amor e fraternidade no mundo.
Natal 2017 paz e amor alceu sebastião costaLuzia Gabriele
O documento descreve o clima de euforia do Natal na cidade, com a mistura das tradições do Papai Noel e do Menino Jesus. Alega que não há conflito entre as duas celebrações, já que o espírito generoso do Papai Noel deriva dos ensinamentos de Jesus sobre a caridade. Conclui com uma oração pedindo a Jesus que cuide do povo brasileiro e ajude a restaurar a moralidade e a paz no país.
1) O documento discute os temas de Cristo e Igreja a partir da liturgia e das leituras bíblicas.
2) Jesus confia a Pedro as chaves do Reino dos Céus, fundando a Igreja sobre sua confissão de fé.
3) A Igreja existe para testemunhar Cristo através do poder das chaves confiado a Pedro e aos discípulos.
Messaggio di Sr. Alaide Deretti_14 agosto 2014 porMaike Loes
Ir. Angela Vallese foi uma pioneira missionária das Filhas de Maria Auxiliadora que partiu para a América em 1877. No centenário de sua morte em 17 de agosto de 2014, o documento pede às irmãs que reflitam sobre sua vida e o apoio recebido de Madre Mazzarello, e que se comprometam com a missão de alcançar os jovens, especialmente os mais pobres.
O documento discute as alterações da religião através das ordens mendicantes, confrarias e escolas urbanas. Detalha como São Francisco fundou a ordem dos Frades Menores para viver na pobreza e ajudar os pobres, e como as escolas e universidades se desenvolveram para educar o povo.
“Eis que um anjo deixou a terra agora: anjo de nome e de fato!”Maike Loes
O documento descreve a vida da irmã Angela Cassulo, uma das primeiras missionárias salesianas a partir para a Patagônia na Argentina em 1880. Ela viveu uma vida humilde e dedicada ao serviço de Deus, trabalhando principalmente na cozinha. Sua simplicidade, generosidade e fé inspiram as irmãs salesianas atualmente a viverem os valores do Evangelho e a se comprometerem com a missão de evangelizar os jovens.
Celebrazione 140° della prima Spedizione Missionaria FMA_14 novembre 2017_porMaike Loes
Este documento resume a celebração do 140o aniversário da primeira expedição missionária das Filhas de Maria Auxiliadora em 14 de novembro de 1877. O documento descreve como São João Bosco fundou o instituto com um forte impulso missionário. As seis primeiras irmãs missionárias partiram de Gênova para o Uruguai sob a liderança de Dom Cagliero. Dom Bosco deu conselhos às irmãs antes da partida encorajando-as a levar o evangelho aos jovens da América. A celebração reafirma
A cultura popular se desenvolveu principalmente nas cidades e campos rurais onde a maioria era analfabeta. Festas religiosas como Natal e Páscoa assimilavam tradições pagãs antigas e incluíam danças, músicas e performances itinerantes. Histórias eram transmitidas oralmente em famílias durante o trabalho e serões.
A vida é um dom de Deus que devemos compartilhar com os outros. Devemos prestar atenção e ajudar aqueles que sofrem ao nosso redor, não apenas pessoas distantes. O cristianismo verdadeiro se mostra na ajuda concreta e pessoal aos necessitados.
Um novenário de 9 noites será realizado na Catedral Diocesana de 11 a 19 de janeiro para celebrar o tema "O Mistério da Igreja, Luz, Alegria e Esperança dos Povos no Concílio Vaticano II". Cada noite terá um subtema relacionado e será dedicada a um grupo diferente. No dia 20 de janeiro, uma missa solene celebrará o dia de São Sebastião, padroeiro da Catedral e dos estivadores.
Teresa de Calcutá nasceu na Macedônia em 1910, entrou para ordens religiosas com 18 anos e fundou a Congregação Missionárias da Caridade em 1950 para dedicar sua vida aos pobres da Índia, pelo que recebeu o Prêmio Nobel da Paz em 1979 e foi condecorada nos EUA e União Soviética.
Este capítulo descreve a visita de Modesto e Inácio a Atílio no sanatório e as mensagens de cura e conselho de Modesto. João Castardelli, através de Modesto, convida Atílio a trabalhar na Casa André Luiz em São Paulo. Modesto enfatiza a importância da união fraterna e do serviço desinteressado na causa espírita.
Festejos em louvor a nossa senhora de lourdes em coaraci, bahiaRoberto Rabat Chame
O documento descreve os festejos em louvor a Nossa Senhora de Lourdes em Coaraci-Bahia, incluindo um programa de nove dias. O programa inclui temas sobre o Concílio Vaticano II e sua importância para a Igreja após 50 anos.
Este documento discute os perigos do sincretismo religioso e como ele pode distorcer o evangelho. Aponta que o sincretismo leva a pregação da cultura do mundo em vez da Bíblia e produz uma subcultura ao invés de uma transformação cultural. Defende o "Cristianismo puro e simples" baseado unicamente nas Escrituras.
Messaggio della Consigliera per le Missioni_14 settembre 2019_PORMaike Loes
A carta convida as irmãs a rezarem pelo Sínodo Pan-Amazônico, que discutirá os novos caminhos para a Igreja e uma ecologia integral na Amazônia, diante dos incêndios na floresta. Também pede orações pelas neomissionárias que receberão o mandato missionário e convida as irmãs a responderem aos apelos vocacionais para anunciar o Evangelho aos necessitados em todos os continentes.
Mensagem de Ir. Alaide Deretti - Conselheira para as MissõesMaike Loes
1) O documento fala sobre a primeira expedição missionária das Irmãs de Dom Bosco para o Uruguai em 1877 para celebrar o 140o aniversário.
2) Trazia um quadro de Maria Auxiliadora abençoado por Dom Bosco que foi levado pelas primeiras seis irmãs missionárias.
3) Destaca a simplicidade, o amor a Dom Bosco e Madre Mazzarello, e a disponibilidade missionária como marcas deixadas pelas primeiras irmãs no Uruguai.
Roteiro homilético do 21.º domingo tempo comum – ano a – verde – 24.08.2014 (1)José Luiz Silva Pinto
O documento discute Cristo e a Igreja. Apresenta a confissão de Pedro de que Jesus é o Messias e Filho de Deus, e como isso estabelece a Igreja. A Igreja existe para testemunhar Cristo e oferecer a salvação que Ele trouxe.
El documento describe la relación entre los misioneros y las personas pobres como una espiral en la que ambos grupos se transforman mutuamente a través de un movimiento circular hacia una conversión más profunda en Cristo. Propone que los misioneros y las personas pobres deben experimentar el cambio en sí mismos y en el otro a medida que comparten el Evangelio y experimentan la alegría que trae.
La vida religiosa antes de San Vicente era estrictamente controlada dentro de los conventos, con votos perpetuos. San Vicente introdujo una nueva forma revolucionaria de vida religiosa sirviendo activamente en el mundo de los pobres y marginados con votos temporales renovables, valorando por igual a todos. Tomó siglos para que esta nueva forma de vida fuese admitida formalmente en las regulaciones de la Iglesia como Sociedades de Vida Apostólica.
Messaggio di Sr. Alaide Deretti, Consigliera per le Missioni -14 settembre 20...Maike Loes
[1] A carta celebra a primeira expedição missionária das Irmãs de Dom Bosco há 140 anos e convida todas as irmãs a participarem de uma grande expedição missionária. [2] A carta também apresenta Irmã Teresa Gedda, uma missionária exemplar da primeira expedição que serviu com humildade e generosidade. [3] Por fim, a carta convida as irmãs a uma adoração eucarística em intenção pelas missionárias e pela expedição de 2017.
“Eis-me aqui, envia-me” _ 14 ottobre 2020 porMaike Loes
A carta discute o tema do 94o Dia Mundial das Missões, que é "Eis-me aqui, envia-me", convidando as irmãs a estarem disponíveis para a missão. A carta também resume uma carta escrita por Madre Mazzarello em 1881 incentivando as irmãs missionárias na Argentina e pedindo para trabalharem para ganhar almas para Jesus.
Este documento descreve as atividades de uma comunidade religiosa na Bolívia chamada "Nossa Senhora de Copacabana". As Irmãs de Maria Auxiliadora fundaram esta comunidade em 2002 para servir a população rural de Carabuco, especialmente as mulheres aimaras, oferecendo educação, capacitação profissional e apoio pastoral. Atualmente, elas administram um oratório, cursos de capacitação e apoio escolar, e estão trabalhando para abrir um instituto técnico superior na área para reduzir a migração dos j
O documento resume a visita do Papa Bento XVI a Portugal em maio de 2010. O autor descreve como o Papa surpreendeu as pessoas com sua simplicidade e amizade, em contraste com a imagem inicial de um homem rígido. Momentos importantes incluem discursos em Lisboa e Fátima, onde o Papa pediu por mais amor e fraternidade no mundo.
Natal 2017 paz e amor alceu sebastião costaLuzia Gabriele
O documento descreve o clima de euforia do Natal na cidade, com a mistura das tradições do Papai Noel e do Menino Jesus. Alega que não há conflito entre as duas celebrações, já que o espírito generoso do Papai Noel deriva dos ensinamentos de Jesus sobre a caridade. Conclui com uma oração pedindo a Jesus que cuide do povo brasileiro e ajude a restaurar a moralidade e a paz no país.
1) O documento discute os temas de Cristo e Igreja a partir da liturgia e das leituras bíblicas.
2) Jesus confia a Pedro as chaves do Reino dos Céus, fundando a Igreja sobre sua confissão de fé.
3) A Igreja existe para testemunhar Cristo através do poder das chaves confiado a Pedro e aos discípulos.
Messaggio di Sr. Alaide Deretti_14 agosto 2014 porMaike Loes
Ir. Angela Vallese foi uma pioneira missionária das Filhas de Maria Auxiliadora que partiu para a América em 1877. No centenário de sua morte em 17 de agosto de 2014, o documento pede às irmãs que reflitam sobre sua vida e o apoio recebido de Madre Mazzarello, e que se comprometam com a missão de alcançar os jovens, especialmente os mais pobres.
O documento discute as alterações da religião através das ordens mendicantes, confrarias e escolas urbanas. Detalha como São Francisco fundou a ordem dos Frades Menores para viver na pobreza e ajudar os pobres, e como as escolas e universidades se desenvolveram para educar o povo.
“Eis que um anjo deixou a terra agora: anjo de nome e de fato!”Maike Loes
O documento descreve a vida da irmã Angela Cassulo, uma das primeiras missionárias salesianas a partir para a Patagônia na Argentina em 1880. Ela viveu uma vida humilde e dedicada ao serviço de Deus, trabalhando principalmente na cozinha. Sua simplicidade, generosidade e fé inspiram as irmãs salesianas atualmente a viverem os valores do Evangelho e a se comprometerem com a missão de evangelizar os jovens.
Celebrazione 140° della prima Spedizione Missionaria FMA_14 novembre 2017_porMaike Loes
Este documento resume a celebração do 140o aniversário da primeira expedição missionária das Filhas de Maria Auxiliadora em 14 de novembro de 1877. O documento descreve como São João Bosco fundou o instituto com um forte impulso missionário. As seis primeiras irmãs missionárias partiram de Gênova para o Uruguai sob a liderança de Dom Cagliero. Dom Bosco deu conselhos às irmãs antes da partida encorajando-as a levar o evangelho aos jovens da América. A celebração reafirma
A cultura popular se desenvolveu principalmente nas cidades e campos rurais onde a maioria era analfabeta. Festas religiosas como Natal e Páscoa assimilavam tradições pagãs antigas e incluíam danças, músicas e performances itinerantes. Histórias eram transmitidas oralmente em famílias durante o trabalho e serões.
A vida é um dom de Deus que devemos compartilhar com os outros. Devemos prestar atenção e ajudar aqueles que sofrem ao nosso redor, não apenas pessoas distantes. O cristianismo verdadeiro se mostra na ajuda concreta e pessoal aos necessitados.
Um novenário de 9 noites será realizado na Catedral Diocesana de 11 a 19 de janeiro para celebrar o tema "O Mistério da Igreja, Luz, Alegria e Esperança dos Povos no Concílio Vaticano II". Cada noite terá um subtema relacionado e será dedicada a um grupo diferente. No dia 20 de janeiro, uma missa solene celebrará o dia de São Sebastião, padroeiro da Catedral e dos estivadores.
Teresa de Calcutá nasceu na Macedônia em 1910, entrou para ordens religiosas com 18 anos e fundou a Congregação Missionárias da Caridade em 1950 para dedicar sua vida aos pobres da Índia, pelo que recebeu o Prêmio Nobel da Paz em 1979 e foi condecorada nos EUA e União Soviética.
Este capítulo descreve a visita de Modesto e Inácio a Atílio no sanatório e as mensagens de cura e conselho de Modesto. João Castardelli, através de Modesto, convida Atílio a trabalhar na Casa André Luiz em São Paulo. Modesto enfatiza a importância da união fraterna e do serviço desinteressado na causa espírita.
Festejos em louvor a nossa senhora de lourdes em coaraci, bahiaRoberto Rabat Chame
O documento descreve os festejos em louvor a Nossa Senhora de Lourdes em Coaraci-Bahia, incluindo um programa de nove dias. O programa inclui temas sobre o Concílio Vaticano II e sua importância para a Igreja após 50 anos.
Este documento discute os perigos do sincretismo religioso e como ele pode distorcer o evangelho. Aponta que o sincretismo leva a pregação da cultura do mundo em vez da Bíblia e produz uma subcultura ao invés de uma transformação cultural. Defende o "Cristianismo puro e simples" baseado unicamente nas Escrituras.
Messaggio della Consigliera per le Missioni_14 settembre 2019_PORMaike Loes
A carta convida as irmãs a rezarem pelo Sínodo Pan-Amazônico, que discutirá os novos caminhos para a Igreja e uma ecologia integral na Amazônia, diante dos incêndios na floresta. Também pede orações pelas neomissionárias que receberão o mandato missionário e convida as irmãs a responderem aos apelos vocacionais para anunciar o Evangelho aos necessitados em todos os continentes.
Mensagem de Ir. Alaide Deretti - Conselheira para as MissõesMaike Loes
1) O documento fala sobre a primeira expedição missionária das Irmãs de Dom Bosco para o Uruguai em 1877 para celebrar o 140o aniversário.
2) Trazia um quadro de Maria Auxiliadora abençoado por Dom Bosco que foi levado pelas primeiras seis irmãs missionárias.
3) Destaca a simplicidade, o amor a Dom Bosco e Madre Mazzarello, e a disponibilidade missionária como marcas deixadas pelas primeiras irmãs no Uruguai.
Roteiro homilético do 21.º domingo tempo comum – ano a – verde – 24.08.2014 (1)José Luiz Silva Pinto
O documento discute Cristo e a Igreja. Apresenta a confissão de Pedro de que Jesus é o Messias e Filho de Deus, e como isso estabelece a Igreja. A Igreja existe para testemunhar Cristo e oferecer a salvação que Ele trouxe.
El documento describe la relación entre los misioneros y las personas pobres como una espiral en la que ambos grupos se transforman mutuamente a través de un movimiento circular hacia una conversión más profunda en Cristo. Propone que los misioneros y las personas pobres deben experimentar el cambio en sí mismos y en el otro a medida que comparten el Evangelio y experimentan la alegría que trae.
La vida religiosa antes de San Vicente era estrictamente controlada dentro de los conventos, con votos perpetuos. San Vicente introdujo una nueva forma revolucionaria de vida religiosa sirviendo activamente en el mundo de los pobres y marginados con votos temporales renovables, valorando por igual a todos. Tomó siglos para que esta nueva forma de vida fuese admitida formalmente en las regulaciones de la Iglesia como Sociedades de Vida Apostólica.
Este documento define a los profetas como aquellos que proclaman el mensaje de Dios. Explica que a lo largo de la historia han habido varios tipos de profetas, incluyendo los profetas del Antiguo Testamento, órdenes religiosas que fueron elementos de contestación profética para la Iglesia, y figuras como San Vicente de Paúl y Santa Luisa de Marillac que encabezaron un camino de caridad e inspiraron la doctrina social de la Iglesia. Finalmente, argumenta que cuando nos convertimos en místicos de la car
The document outlines plans to celebrate the 400th anniversary of the founding of AIC (International Association of Charities) in 1617 in Châtillon, France. Key elements of the celebration include deepening understanding of AIC's mission of serving the vulnerable, communicating what AIC is about to make it known to others, and celebrating in 2017, including potential pilgrimages to founding sites, special events in Châtillon, and an international assembly with 400 participants in Châtillon in March 2017 to discuss AIC's charism. The overall goal is to celebrate by strengthening AIC's mission and making it known to more people.
El documento habla sobre la creatividad de San Vicente de Paúl en la definición del trabajo misionero. Aunque respetuoso de la tradición, San Vicente tenía la capacidad de adaptarse a situaciones nuevas e insospechadas. Esperaba señales de la Providencia antes de tomar acción, pero una vez decidido era incansable en implementar soluciones. Alentaba a los misioneros a ser creativos en servir las necesidades de los pobres descubiertas directamente por ellos.
El documento compara las enseñanzas de Vicente de Paúl en el siglo 17 con las enseñanzas de la Iglesia en el siglo 21. Ambos enfatizan la necesidad de servir a toda la persona, tanto sus necesidades espirituales como corporales. También destacan que la experiencia de Dios viene a través del servicio a los pobres y que el amor a Dios y al prójimo están intrínsecamente unidos. Vicente de Paúl defendió los derechos de las mujeres en su época a pesar de las normas culturales
This document provides details about important locations and events in the life of St. Vincent de Paul, the founder of the Congregation of the Mission and the Daughters of Charity. It describes St. Vincent's childhood home and schooling, his ordination, early parish assignments, the experience that inspired him to establish the Confraternities of Charity, and his founding of organizations to aid the poor, sick, and orphaned. The document also mentions St. Vincent's work providing relief during times of war and his interactions with Cardinal Richelieu regarding the plight of the poor in France.
El documento presenta una serie de 8 partes sobre la Dimensión Profética del Carisma Vicenciano a la luz de la Doctrina Social de la Iglesia. La Hermana María Pilar López explorará cómo el trato de San Vicente respecto a la dignidad humana, la justicia, la gestión de los bienes y la promoción humana pueden estimular nuevas visiones y sueños vicencianos. Se incluyen preguntas para reflexionar sobre el conocimiento de Vicente y la apertura a enriquecer esa comprensión mediante una investigación en sus pro
This document discusses creativity in missionary work according to St. Vincent de Paul. It emphasizes that effective love is creative yet respects tradition and hierarchy. Vincent was gifted with adapting to unexpected situations. He opened his eyes to societal injustices but waited for signs from God before taking action. The document encourages missionaries to be inventive in discovering and serving the real needs of the poor, as front-line workers know their needs directly. It quotes St. Vincent saying the Daughters of Charity were not yet perfected and this applies to continuing development of the Vincentian Family today.
San Vicente y Santa Luisa ayudaron a visibilizar a las personas marginadas y les dieron esperanza. Su viaje consistió en contemplar a los pobres de forma que su visión se hizo universal, considerando a los pobres de una manera profunda. El Papa Francisco ha llamado más la atención sobre la Doctrina Social de la Iglesia, ayudándonos a ver como Dios ve el mundo.
El documento describe la evolución del modelo de la Iglesia. Originalmente era una estructura jerárquica con el Papa en la cima, luego los obispos y sacerdotes, y los laicos en la base. San Vicente y Santa Luisa ayudaron a restaurar la visión de Jesús en Mateo 25, poniendo a los pobres en el centro de la misión de la Iglesia. Hoy en día, los miembros de la Familia Vicenciana se alegran al escuchar las palabras del Papa Francisco sobre la identificación de Jesús con los más pequeños
The document discusses collaboration within the Vincentian Family in Indonesia. It describes how the Vincentian Family in Indonesia (KEVIN) was established in 1995 and has since organized various collaborative programs, including Vincentian study days in different regions to build awareness of their shared spirituality and sense of family. Key collaborative initiatives discussed include youth gatherings, popular missions, formation programs, and establishing forums for Vincentian education and social work. The document emphasizes building relationships and a sense of family as the foundation for deeper collaboration.
This document outlines the differences between cloistered religious orders before St. Vincent and the non-cloistered orders he established. Before St. Vincent, orders took perpetual vows and lived cloistered lives governed within convents, not engaging with the outside world. After St. Vincent, orders took temporary, renewable vows and were actively ministering in communities to help the poor and marginalized, reflecting St. Vincent's revolutionary idea that all people had equal value. It took centuries for this new form of non-cloistered religious life to be officially recognized in Church law as Societies of Apostolic Life.
The document discusses the concept of "vinFormation" which refers to the natural progression missionaries experience from encountering Christ in the poor and the poor in Christ. This process is described as a spiral or circular movement as the missionary's relationship with those they serve deepens over time. Both persons grow closer to deeper conversion as Christ draws them together. Missionaries are called to create spaces where the poor can experience joy, healing, and live according to the gospel's good news. They are asked to reflect on how this work has changed themselves and those they are called to serve.
Before St. Vincent and St. Louise, the monastic ideal in the Church focused on individual sanctification and personal perfection. St. Vincent and St. Louise called men and women to abandon this inward-looking vision and embrace a broader mission in imitation of Jesus, evangelizing the poor. They sent priests and Daughters of Charity out to the peripheries to help those who were abandoned, living in community to support one another in their mission. It took another three centuries for the Church to formally recognize in the Second Vatican Council that mission and evangelization are at the heart of the Church.
Through the works of St. Vincent and St. Louise, the poor became visible and saw hope. Their journey was one of beholding the poor in ever expanding ways, from their small parish to becoming universal. Their view of the poor deepened over time, going from beholding Christ in the poor to beholding the poor in Christ. Pope Francis, like St. Vincent and St. Louise before him, has brought greater attention to Catholic Social Teaching and helping people to see the world through the eyes of the poor.
St. Vincent wrote that the Church had enough solitaries and needed missionaries who were ready to go out and proclaim Jesus Christ to the poor people and train priests. Frederic Ozanam noted that priests must go beyond their small parishes as their flocks were an elite, not reaching the vast populations outside. Pope Francis asked priests to stay close to the marginalized and be shepherds who share the smell of their sheep, going out of themselves to connect with all people.
The document discusses the inseparable nature of mission and charity in the Vincentian charism. It states that spiritual and corporal service, as taught by St. Vincent de Paul, are not separate purposes but two aspects of the same evangelizing mission. St. Vincent saw the mission as becoming charity, entering into Christ's love by serving the most in need. The Pope and Mother Guillemin expressed that the Vincentian tradition of charity demands new creativity in imaging to meet the needs of each time.
Vincent and Louise transformed the Church from a clergy-dominated institution to one with a more secular and lay character. They established the Confraternities of Charity, groups of women lay apostles now known as the Ladies of Charity or AIC, which were the first expression of the Vincentian charism and affirmed lay participation in the Church's mission. Their experiences led to multiple forms of lay involvement that enhanced the mission of the Church by recognizing that all Christians have an equal role, an idea that spread Vincentian movements worldwide and shaped the present role of laity in the Church.
St. Vincent and St. Louise shifted the Church's model away from a hierarchical pyramid structure towards prioritizing the poor and vulnerable. They taught that those in need are at the center of the Church's mission and represent Jesus Christ. Today, Pope Francis echoes their teachings by emphasizing that Christians are called to care for the vulnerable as Jesus identified with the little ones.
1) O documento é um jornal paroquial que celebra o mês de São Vicente de Paulo e apresenta várias notícias e eventos da comunidade.
2) Destaca a história da Paróquia São Vicente de Paulo e convida a se inspirar nas virtudes de São Vicente de Paulo.
3) Apresenta um resumo da vida e obras de São Vicente de Paulo, fundador dos Padres Vicentinos e das Irmãs da Caridade.
1) O documento descreve a história de São Geraldo Majela, um santo italiano que viveu no século 18 e serviu a Deus de maneira humilde.
2) Também resume a história da aparição da imagem de Nossa Senhora Aparecida no século 18 no Brasil.
3) Inclui um editorial pedindo que os cristãos levantem suas vozes contra injustiças sociais e a favor de valores como humildade e serviço.
1) O documento descreve a história de São Geraldo Majela, um santo italiano que viveu no século 18 e serviu a Deus de maneira humilde.
2) Também resume a história da aparição da imagem de Nossa Senhora Aparecida no século 18 no Brasil.
3) Inclui um editorial pedindo que os cristãos levantem suas vozes contra injustiças sociais e a favor de valores como humildade e serviço.
Triduo_ Gli sguardi di suor Maria Troncatti_PORMaike Loes
O documento descreve um tríduo em homenagem à Irmã Maria Troncatti no 50o aniversário de sua morte. Ele resume sua vida dedicada como missionária no Equador de 1922 a 1969, trabalhando para evangelizar os povos indígenas e melhorar suas vidas através da educação e cuidados médicos. O documento também discute a importância de ter um "olhar do coração" como ela para servir os mais necessitados.
Triduo_Sr. Angela Vallese_1 giorno (portoghese)Maike Loes
[1] Angela Vallese nasceu na Itália em 1854 e desde criança sentiu o desejo de levar Jesus a outras pessoas. [2] Ela se juntou às Filhas de Maria Imaculada e em 1877 foi uma das primeiras missionárias da ordem, indo para a América do Sul. [3] Durante 36 anos como missionária na Patagônia e Terra do Fogo, ela dedicou sua vida a servir os outros e espalhar o evangelho.
O documento descreve a vida e vocação religiosa de Ir Ana Vilma da Congregação Pequenas Filhas de São José. Ela nasceu na Itália em 1864 e cresceu em uma família pobre. Aos 18 anos, começou a ajudar o Padre José Baldo cuidando dos pobres da região, o que despertou sua vocação religiosa de servir aos necessitados. Ela se dedicou a socorrer, assistir e consolar os pobres pelo resto de sua vida.
1) O documento descreve a vida e obra de São Francisco de Assis, um santo católico que fundou a Ordem Franciscana e viveu uma vida de pobreza e pregação do evangelho.
2) São Francisco renunciou a todas as suas posses e abraçou uma vida de pobreza e evangelização, pregando a palavra de Deus por vilas da Itália.
3) Ele fundou a Ordem Franciscana e também a Ordem das Clarissas, destinada a mulheres, vivendo uma vida dedicada a Deus em pobreza e or
O documento descreve a história e os objetivos da Campanha de Fraternidade Auta de Souza, fundada por Nympho de Paula Corrêa. A Campanha visa (1) divulgar a Doutrina Espírita, (2) incentivar a caridade e (3) arrecadar doações para famílias carentes. A Campanha realiza visitas a lares para levar mensagens espirituais de consolo e esperança. Vários casos ilustram como a Campanha tem transformado vidas e contado com a assistência dos Espíritos
1. São João Vianney nasceu em 1786 na França e foi ordenado sacerdote em 1815, tornando-se pároco de Ars em 1818.
2. Ele dedicou sua vida à confissão e ao ensino da fé, ouvindo penitentes por até 18 horas por dia e atraindo multidões com suas instruções catequéticas simples.
3. Sua santidade transformou profundamente a paróquia de Ars, atraindo pessoas de toda a França e além com seu amor por Deus e dedicação aos mais necessitados.
[1] A carta agradece às irmãs pelo trabalho missionário realizado nos últimos anos e convida a refletir sobre o tema do Dia Mundial do Migrante e do Refugiado, contemplando a Sagrada Família como exemplo de família migrante. [2] A carta também agradece o apoio dado às missionárias, especialmente no aprendizado de línguas e culturas estrangeiras, e deixa uma mensagem de gratidão e oração por todas as irmãs.
A revolta camponesa conhecida como Jacquerie se espalhou por várias regiões da França, reunindo milhares de camponeses
insatisfeitos. Eles atacavam e destruíam castelos e propriedades rurais, matando nobres, estuprando mulheres e cometendo
diversos crimes. A violência extrema da Jacquerie causou o êxodo de muitos nobres e suas famílias, que fugiam com medo da
fúria dos camponeses.
1) A Carmelita Descalça Maria de Jesus Crucificado foi canonizada em 2015, sendo a primeira santa carmelita do Oriente Próximo. 2) Ela passou por muitos sofrimentos em sua vida, incluindo ter sua garganta cortada aos 12 anos, mas foi curada milagrosamente. 3) Sua profunda fé e humildade inspiraram muitos e ela é um exemplo de perseverança na vida religiosa.
Mensagem da Conselheira - Ir. Alaíde DerettiMaike Loes
[1] A carta convida as irmãs para uma expedição missionária no Chile no 140o aniversário da primeira expedição de Irmã Angela Vallese para a América do Sul. [2] Irmã Angela Vallese foi uma pioneira missionária na Argentina e no Chile no século 19, enfrentando muitas dificuldades com fé e amor. [3] A carta pede para cada comunidade escolher um "gesto profético" em memória de Irmã Angela Vallese e reavivar o espírito missionário original.
1) Domingos Savio nasceu na Itália em 1842 e era o mais velho de cinco irmãos. Ele demonstrou desde cedo uma forte fé e devoção a Deus.
2) Aos 12 anos, ele conheceu São João Bosco, que o guiou no caminho da santidade. Savio viveu no Oratório de São João Bosco, ajudando os companheiros e cumprindo seus deveres com perfeição.
3) Aos 15 anos, Savio adoeceu e faleceu com fama de s
Visitação a Residências da Tradição Vicentinassvp-formation
Por Padre Maloney, CM, Conselheiro Espiritual do Conselho Geral Internacional.
A visita é surpreendentemente relevante em nosso mundo, marcada pela “globalização da indiferença” (Papa Francisco). Mais do que nunca, nossos contemporâneos precisam ser visitados. Mas o que significa visitar? Como nos preparamos para isso? Recordando o ensinamento de São Vicente e refletindo sobre as visitas feitas nas histórias do Evangelho, o Padre Maloney responde a essas perguntas, tirando delas ensinamentos que consideramos úteis e benéficos para a meditação.
O documento discute a importância da devoção a Nossa Senhora Aparecida no mês de outubro, mês das missões. Ele enfatiza que ser cristão é ser missionário e que Nossa Senhora Aparecida protege o Brasil e intercede por todos. O texto também fornece detalhes sobre a história da aparição da imagem de Nossa Senhora Aparecida.
São João de Deus, Fundador dos Hospitalários.pptxMartin M Flynn
Foi enfermeiro e fundador da Ordem Hospitalar de San Juan de Dios. Foi o iniciador do hospital moderno e é o padroeiro dos enfermos, dos enfermeros, dos hospitais e dos bomberos, co-patrono de Granada.
Este documento apresenta a vida e obra da Madre Eugénia, incluindo seus ensinamentos sobre Deus como Pai amoroso e sobre a unidade em Cristo. Detalha seus esforços para ajudar os leprosos na Costa do Marfim e fundar uma cidade para que possam viver com dignidade.
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
Oração Para Pedir Bênçãos Aos AgricultoresNilson Almeida
Conteúdo recomendado aos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material publicado gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Este livro serve para desmitificar a crença que o apostólo Pedro foi o primeiro Papa. Não havia papa no cristianismo nem nos tempos de Jesus, nem nos tempos apostólicos e nem nos tempos pós-apostólicos. Esta aberração estrutural do cristianismo se formou lá pelo quarto século. Nesta obra literária o genial ex-padre Anibal Pereira do Reis que faleceu em 1991 liquida a fatura em termos de boas argumentações sobre a questão de Pedro ser Papa. Sempre que lemos ou ouvimos coisas que vão contra nossa fé ou crença, criamos uma defesa para não se convencer. Fica a seu critério ler este livro com honestidade intelectual, ou simplesmente esquecer que teve esta oportunidade de confronto consigo mesmo. Qualquer leigo de inteligência mediana, ao ler o livro de Atos dos Apóstolos que é na verdade o livro da história dos primeiros anos do cristianismo, verá que até um terço do livro de Atos vários personagens se alternam em importância no seio cristão, entre eles, Pedro, Filipe, Estevão, mas dois terço do livro se dedica a conta as proezas do apóstlo Paulo. Se fosse para colocar na posição de papa, com certeza o apóstolo seria Paulo porque ele centraliza as atenções no livro de Atos e depois boa parte dos livros do Novo Testamento foram escritos por Paulo. Pedro escreveu somente duas epístolas. A criação do papado foi uma forma de uma elite criar um cargo para centralizar o poder sobre os cristãos. Estudando antropologia, veremos que sempre se formam autocratas nas sociedades para tentar manter um grupo coeso, só que no cristianismo o que faz a liga entre os cristãos é o próprio Cristo.
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
PROFECIAS DE NOSTRADAMUS SÃO BÍBLICAS_.pdfNelson Pereira
As profecias bíblicas somente são fantasias para os analfabetos bíblicos e descrentes. A Escatologia é uma doutrina central das Escrituras que anunciam a Primeira Vinda no AT e o NT a Segunda.
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
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Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (2)Nilson Almeida
Presente especial para os cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material distribuído gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Resguardada as devidas proporções, a minha felicidade em entrar no Museu do Cairo só percebeu em ansiedade a de Jean-François Champollion, o decifrador dos hieróglifos. Desde os meus 15 anos que estudo a Bíblia e consequentemente acabamos por estudar também a civilização egípcia, uma vez que o surgimento da nação de Israel tem relação com a imigração dos patriarcas Abraão, Isaque, Jacó e José ao Egito. Depois temos a história do Êxodo com Moisés e quando pensamos que o Egito não tem mais relação com a Bíblia, ai surge o Novo Testamento e Jesus e sua família foge de Belém para o Egito até Herodes morrer, uma vez que perseguiu e queria matar o ainda menino Jesus. No museu Egípcio do Cairo eu pude saborear as obras de arte, artefatos, sarcófagos, múmias e todo esplendor dos faraós como Tutancâmon. Ao chegar na porta do Museu eu fiquei arrepiado, cheguei mesmo a gravar um vídeo na hora e até printei este momento único. Foi um arrepio de emoção, estou com 54 anos e foram quase 40 anos lendo e estudando sobre a antiga civilização do Egito e ao chegar aqui no museu do Cairo, eu concretizei um sonho da adolescência e que esperei uma vida inteira por este momento. Neste livro vou pincelar informações e mostrar fotos que tirei no museu sempre posando do lado destas peças que por tantos anos só conhecia por fotos e vídeos. Recomendo que antes de visitar o Museu leia este livro par você já ir com noções do que verá lá.
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
2. Vamos a Gannes-Folleville e
Châtillon-les-Dombes
(hoje, Châtillon-sur-Chalaronne)
A ESTRADA É LONGA, MAS CHEGAREMOS LÁ PORQUE
TEMOS UMA BOA COMPANHIA
QUE JÁ FEZ ESSE CAMINHO...
4. VICENTE DE PAULO,
O PROFETA DA CARIDADE
UM CORAÇÃO CHEIO
DE MISERICÓRDIA
“São Vicente, amigo dos Pobres, amigo da gente, amigo de Deus”
5. Vicente de Paulo nasceu em 24 de Abril de 1581, na
aldeiazinha de Pouy, perto de Dax.
Filho de Guilherme de Paulo e Bertranda de Moras.
Possuiam uma pequena granja, donde tiravam o sustento,
para si e para os seis filhos, duas meninas e quatro meninos.
Vicente, era o terceiro, na chácara: guardava, o rebanho,
levando-os a pastar. Tinha grande bondade de coração e
vivacidade de espírito e um grande amor a Nossa Senhora.
RANQUINES
Casa de sua família.
Aqui nasceu Vicente de
Paulo
6. O pai, resolveu fazê-lo estudar. Enviou-o aos franciscanos de
Dax.
Vicente fez muitos progressos e elogiado
pelo superior do convento, o Sr. de Commet,
advogado de Dax, tomou-o em sua casa
para que se incumbisse da educação
de seus filhos.
Sr. de Commet, tocado pela virtude de Vicente, o aconselhou
a abraçar o estado eclesiástico.
Vicente, vendo que financeiramente se daria bem, recebeu o
conselho....
7. Para ajudá-lo, o pai teve que vender uma junta de
bois, e Vicente lá se foi para Toulouse..
Para manter seus estudos
Vicente dá aulas aos filhos do
Sr. Commet e em Toulouse,
aos filhos, de algumas
famílias da nobreza.
Durante os estudos de teologia em Toulouse, Vicente
recebeu o diaconato e em 23 de Setembro de 1600, a
ordenação sacerdotal... Agora, Padre Vicente de
Paulo!
8. Em 1604, recebe o título de bacharel, pela
Universidade. Em 1610, a rainha Margarida, ex-
esposa do rei Henrique IV, admite Pe. Vicente
entre seus esmoleres, ou seja, encarrega-o de
distribuir as esmolas.
Pe. Vicente vive no mundo dos grandes e ricos...
Viveu 12 anos na casa dos
Gondi. Quando o casal e
seus filhos iam ao campo
ele os acompanhava.
9. Em janeiro de 1617, visitando com a Sra de Gondi suas terras,
chegou em Gannes-Folleville e foi chamado a atender em
confissão a um camponês idoso e enfermo que conta a Pe.
Vicente “pecados que nunca ousava declarar em confissão” -
“e, esse homem passava por um homem de bem”.
Uma vez em paz, essa pessoa fala à senhora de Gondi que
exclama: “Ah! Padre, o que é isto? Com certeza, o mesmo se
passa com a maioria dessa gente... Quantas almas se perdem!
Como remediar tal situação?”. E São Vicente dirá mais
tarde: “O pobre povo do campo morre de fome se condena por não
conhecer as coisas necessárias para a salvação e por falta de confissão!”
Folleville
10. A senhora de Gondi pede, então, a Pe. Vicente que pregue,
no dia seguinte, sobre o tema. Era o dia 25 de janeiro, dia da
conversão de São Paulo.
A confissão e o resultado da pregação impressionaram Pe.
Vicente, que dirá mais tarde:
“Estas boas pessoas ficaram tão profundamente tocadas por
Deus que todas vinham fazer a sua confissão geral. Eram
tantos que não podia dar conta mesmo com um outro padre
ajudando. A Senhora de Gondi mandou pedir aos padres
Jesuítas de Amiens que viessem nos ajudar”
11. Em seguida, foram às outras aldeias pertencentes à
Senhora de Gondi e fizeram o mesmo.
Eram as sementes lançadas para a fundação da
Congregação da Missão e tantas outras fundações e
grupos que depois vão surgindo com uma herança
comum e que após 400 anos, se espalham no
mundo, servindo e amando.
12. Preso como em teia de aranha, buscando benefícios
pessoais, centrado em si mesmo, sua vida muda diante
de experiências que o levaram a encontrar os Pobres.
Pe.Vicente caminhou entre os Pobres, doentes, Galés,
encarcerados, crianças abandonadas, refugiados,
mendigos, idosos e esfomeados de toda a espécie.
Descobriu que a compaixão e a misericórdia tem
recursos inventivos infinitos.
E isso o fez vencer a
noite escura da Fé que o
atormentava por muitos anos.
13. Pe.Vicente, esmoler da rainha Margarida e
protegido da senhora de Gondi, opta por se dedicar
à instrução e ao serviço dos camponeses...
E aí foi-lhe designada a paróquia de Châtillon-les-
Dombes, uma das mais problemáticas e
desleixadas da região.
Ele abandona os grandes para servir os Pobres.
Renunciou a seus projetos de ambição. Foi
solidário como um bom samaritano para com os
Pobres.
15. “Deus
Viu a aflição de seu povo,
ouviu seus clamores e desceu
Para o libertar” (Ex 3,7)
16. Em Châtillon, num domingo, enquanto celebrava
a Missa, recebe as notícias de uma família
miserável que está morrendo...
Convoca as pessoas para ajudar essa família...
A resposta é imediata.
Uma multidão vai
ajudar...
Pe.Vicente vai visitar também
“Pelo caminho, encontrávamos
mulheres que iam e vinham...
levavam cestas cheias de alimentos...
uma verdadeira procissão....”
17. Pe Vicente porém, vê a necessidade de
ORGANIZAR A CARIDADE e para isso
idealiza, a criação de uma Associação.
E no dia 20 de agosto de 1617, com sua
iniciativa, nasce uma associação de
mulheres, com o objetivo de visitar,
alimentar e prestar aos enfermos todos os
cuidados indispensáveis.
Nasce então A Confraria da Caridade.
18. As pessoas que a compõem chamam-se Servas dos Pobres
ou Damas da Caridade, hoje
ASSOCIAÇÃO INTERNACIONAL DA CARIDADE -AIC
19. Em 1620, Pe. Vicente
- institui a Caridade dos Homens que deve se dedicar aos
velhos, viúvas, órfãos, prisioneiros;
- orienta as Confrarias:
*Incentivando na organização de cooperativas agrícolas,
ensinando novos métodos de cultivo da terra;
*Implantando, nas cidades, pequenas manufaturas para
produzir objetos de uso na região;
*Criando centros de aprendizagem onde os Pobres recebam
educação cristã e aprendam uma profissão, a fim de tirá-las da
miséria.
“A Evangelização não deve ser feita somente com palavras,
mas também por meio de ações concretas– é o AMOR
AFETIVO E EFETIVO”
20. Quatro meses depois, quem visse Châtillon-les-
Dombes ficaria impressionado, tal a diferença.
O Pe. Vicente empenhou-se e conseguiu exortar o
povo a viver em comunidade, obedecendo à regra.
Os maiores pecadores, contritos, compareciam ao
Sacramento da penitência, de modo que o santo,
passava um tempo enorme no confessionário
quando voltava da visita aos Pobres.
21. Tendo estabelecido diretrizes à assistência aos camponeses,
um novo campo se lhe abre.
Pe. Vicente é convidado a trabalhar junto aos condenados às
galés, criminosos, que vivem amontoados em prisões
infectas, acorrentados pelo pescoço e pelos pés, cheios de
vermes..
O alimento é pão, a água poluída e
os golpes de chicote são constantes
O Rei Luís XIII, o nomeou Capelão-Geral,
de todos os forçados do país.
22. Em 1622, visitou os forçados de Marselha. Chegou sem dar a
conhecer o título de Capelão-Geral, para evitar as honras que
que lhe dariam e para melhor agir.
Indo e vindo, pelos presídios, encontrou um forçado mais
infeliz que culpado; estava desesperado com a condição em
que se achava, pensando na mulher e nos filhos, certamente
reduzidos à grande miséria.
Pe. Vicente ficou tão comovido que se ofereceu
para sofrer-lhe a pena pelo resto da vida.
A oferta foi aceita, e Vicente levou por algumas
semanas as cadeias de ferro dos galeotes
até que descobriram que ele era o
Capelão Geral de todos os forçados da França.
23. Mas é preciso mudar aquela situação....
Pe. Vicente interfere junto ao general das galeras,
Manuel de Gondi, e consegue realizar sensíveis
mudanças.
- Oferece-lhes cuidados corporais;
- Distribui alimento entre eles;
- Consola-os, fala-lhes de Cristo e do Evangelho,
chama-os de meus filhinhos.
Ele ama, por isso mostra-se incansável
na descoberta das misérias e como
fazer para combatê-las
24. Pe. Vicente sabe conquistar corações. Tem apoio dos
amigos nobres e ricos que o ajudam:
- Rainha Ana da Áustria, que lhe manda ajuda
material durante o longo período da guerra, que
assolou a França, sustenta a obra das crianças
expostas (abandonadas);
- Maria, duquesa de Aiguillon, que o auxilia em
todas as suas obras caritativas;
- Rei Luís XIII, que visita e assiste os doentes, apoia
com bens materiais inúmeras obras vicentinas...
25. A partir de 1617 as experiências fundantes
de Folleville e Chatillon-les-Dombes,
marcaram definitivamente sua vida.
Pe. Vicente de Paulo
- Caminhou em busca dos caídos
das estradas empoeiradas da França,
flagelados pelas guerras, peste e a fome;
- Pregou missões pelas aldeias e envolveu os
leigos na missão e socorro aos Pobres;
- Renovou a vida da Igreja, fundando o serviço
da evangelização dos Pobres e mais...
26. Colaborou na mudança do rosto da Igreja, fundando
Seminários para a formação do Clero, retiros,
formação permanente do clero inovando o método de
pregação
E sempre dirá:
“Nossa vocação é ir não a uma
paróquia e nem só a uma diocese,
mas por toda a Terra;
E para fazer o quê?
Para inflamar o coração dos homens, para fazer o que
fez o Filho de Deus, que veio para trazer o fogo ao
mundo, para inflamá-lo com seu amor”.
27. ... É estar em contato pessoal junto aos
excluídos e marginalizados.
“Vamos, pois, meus irmãos! E nos
empenhemos com um novo amor em servir
aos Pobres e inclusive procuremos os mais
Pobres e os mais abandonados;
reconhecemos diante de Deus que estes são
nossos senhores e nossos mestres,
e que nós somos indignos
de lhes prestar nossos pequenos
serviços”.
28. Pe. Vicente não trabalhou sozinho.
Seu ardor missionário atraiu uma multidão de
pessoas.
E foi nessa época também que encontra-se com
Luísa de Marillac, que se torna excepcional
trabalhadora, visitando e coordenando as Confrarias
da Caridade e tantos outros
trabalhos que vão surgindo...
29. Luisa de Marillac
Nasceu em 12 de agosto de 1591, na França. Provavelmente foi
adotada, sendo registrada como filha natural de Luis de
Marillac, cavaleiro e Senhor de Ferriéres-em-Brie e
comandante de uma companhia do rei.
Em 1595 o pai coloca Luísa em uma
pensão do Mosteiro Real de
Saint-Louis de Poissy, das Irmãs
Dominicanas que lhes deram
formação humana e lhes ensinaram
a ler, escrever, conhecer
a Deus.
30. Em 5 de fevereiro de 1613, Luísa de Marillac se casa com
Antônio Le Gras, homem da nobreza e por isso Luísa de
Marillac, é chamada de “mademoiselle Le Gras”.
Em outubro, a jovem mulher dá à luz prematuramente ao
pequeno Miguel...
Em 1622, Antônio cai gravemente doente e Luísa pensa que
está sendo castigava por Deus por não ter se doado a Ele
como havia prometido quando jovem e passa, então, por um
período de depressão.
31. Porém, no dia de Pentecostes de 1623, enquanto reza na Igreja Saint-
Nicolas des Champs, seu espírito é iluminado e suas dúvidas
desaparecem. É a “Luz de Pentecostes” .
Neste momento ela adquire a certeza de que seu lugar era à cabeceira de
seu marido e que um tempo viria onde ela faria votos, viveria em
comunidade, e encontraria um novo acompanhador.
No final de1624 ou início de 1625, ela encontra-se com Padre Vicente de
Paulo e os dois se ajudarão mutuamente e trabalharão juntos no serviço e
evangelização dos Pobres.
32. E a Espiritualidade vicentina vivida e repassada a
nós por esses dois profetas da Caridade nos exorta:
● Enraizar-se em Deus e
relacionar-se com o
mundo.
● Intuição que
fundamenta a ação.
● Visão que gera energia
e a orienta numa
determinada direção.
33. ..
E A DIREÇÃO É SEQUENCIADA:
1617, como vimos, surgem as Confrarias da
Caridade;
1625, a Congregação da Missão;
1633, com Santa Luísa de Marillac, a
Companhia das Filhas da Caridade.
E mais ainda....
34. RAMOS DA FAMILIA VICENTINA...são muitos..”No Brasil 20 grupos
identificados e no mundo mais de 160 grupos”. Eis os primeiros:
35. Pe. Vicente e Luísa de Marillac,
pessoas de oração que
buscavam na Palavra de Deus
luzes para sua missão junto
aos Pobres.
Hoje são nossos santos queridos:
São Vicente de Paulo e Santa Luisa de Marillac
O legado que eles nos deixaram nos permite
fortalecer nossa Fé e descobrir maneiras concretas
de estar juntos dos Pobres caminhando com eles
em busca de vida e vida abundante trazida por
nosso Salvador Jesus.
36. Hoje, nós da FAMVIN somos seus continuadores, mas
não podemos apenas repetir o que eles fizeram.
É necessário aproveitar suas intuições, para sermos
também profetas como eles, neste nosso mundo
globalizado e excludente e para isso precisamos ter:
UM OLHAR DE MISERICÓRDIA (CARIDADE) para:
- VER e CONHECER a realidade;
- JULGAR à Luz da Palavra de Deus;
- AGIR e CELEBRAR com os Pobres sua caminhada de
Fé e superação da miséria e resgate de sua dignidade.
37. Vicente de Paulo e Luísa de Marillac responderam
aos desafios de Folleville e Châtillon-les-Dombes
com ações concretas brotadas do coração
38. o
E nós aqui e agora no Brasil... O que podemos fazer para
responder aos desafios?
Trabalho
escravo e morte
no campo
Agricultores explorados e
humilhados
Violência e falta
de segurança
Exterminio de jovens
Saúde e educação precárias
39. VEM PARA NÓS UM DESAFIO:
“Somos muito melhores e mais efetivos quando trabalhamos
juntos”
“Num tempo em que a injustiça assumiu uma
dimensão global, o sonho de Vicente de Paulo e Luisa
de Marillac nos impulsiona a desenvolver REDES DE
CARIDADE dentro da Família Vicentina. Redes atenta
aos acontecimentos e aos pobres, criativas e
audaciosas em suas respostas, manifestando a
novidade perene do CARISMA VICENTINO”, assim nos
recorda Pe. Mizaél Poggioli
40. Um trecho de uma carta de Pe. Gregory nos questionou e
questiona nestes anos celebrativos:
a) Que sentimentos suscita em você a colaboração na
Família Vicentina?
b) Como é sua colaboração com outros ramos da Família
Vicentina?
c) Qual é seu sonho no futuro sobre a colaboração da Família
Vicentina?
E o ANO DA MISERICÓRDIA vem nos ajudar a compreender
nossa missão :
“Sejamos misericordiosos como o Pai é Misericordioso
41. E agora RUMO AOS 400 do Carisma nos chegam notícias:
Em 2017 o aniversário de 400 anos do carisma vicentino.
A data será celebrada em todo mundo com reflexões em torno dos
GESTOS DE CARIDADE empreendidos em favor dos estrangeiros.
O Padre Gregory Gay, quando ainda Superior Geral da Congregação da
Missão definiu que entre 1º de janeiro e 31 de dezembro de 2017 será o
ANO DA ACOLHIDA AO ESTRANGEIRO.
O lançamento oficial foi feito no dia 15 de maio, na Festa de Pentecostes.
A partir de 15 de maio, os líderes da Família Vicentina receberam a
responsabilidade de desenvolver um processo de reflexão e consulta no
respectivo Ramo, trabalhando estreitamente com as equipes nacionais e
regionais.
42. Para nos ajudar nas reflexões somos convidados a
responder os questionamentos:
a) Quem são os estrangeiros ao nosso redor?
b) Como estamos dando nosso apoio atualmente?
c) Quais as novas necessidades que estão
surgindo?
d) Como podemos responder a estas
necessidades?
e) Somos nós os estrangeiros necessitados de
acolhida?
43. Então
O ANO DA COLABORAÇÃO VICENTINA
O ANO DA MISERICÓRDIA
O ANO DOS 400 ANOS
DO CARISMA
A FAMÍLIA VICENTINA RENOVA
SEU COMPROMISSO NO SERVIÇO E EVANGELIZAÇÃO
DOS POBRES, ANIMADA PELO ESPÍRITO DE JUSTIÇA
São Vicente dizia que “não pode haver caridade se não for
acompanhada da justiça”.
São Vicente e Santa Luísa entendiam o trabalho com os
Pobres como um ato de justiça e caridade.
44. Pe. Mizaél D. Poggioli no seu livro
CONTRA AS POBREZAS AGIR JUNTOS nos diz:
“Para celebrar os 400 anos do Carisma,
somos convidados a conhecer melhor a espiritualidade
vicentina para poder fazer mais pelos pobres.
Como FAMVIN sabemos que podemos fazer mais, por isso
em unidade e configurados ao redor de um mesmo objetivo
colaborativo para o bem dos pobres....”
vamos continuar
bebendo na fonte do carisma vicentino e construindo com os
pobres a tão sonhada CIVILIZAÇÃO DO AMOR, fruto da
justiça e da paz.
45. Como Jesus sentemos à mesa com os Pobres e
construamos com eles uma sociedade justa, fraterna e
solidária onde não haja opressores e oprimidos e sim um
mundo de irmãos(ãs)
46. ATO DE CONSAGRAÇÃO
Oh, Minha Senhora e também minha mãe
Eu me ofereço inteiramente, todo a vós
E em prova da minha devoção, eu
hoje vos dou meu coração
Consagro a vós meus olhos, meus ouvidos,
minha boca
Tudo o que sou, desejo que a vós pertença
Incomparável mãe, guardai-me e defendei-
me
Como filho e propriedade vossa, Amém
Como filho e propriedade vossa, Amém
Ó MARIA CONCEBIDA SEM PECADO,ROGAI POR
NÓS QUE RECORREMOS A VÓS”
47. AGRADEÇAMOS A DEUS POR PERTENCERMOS
A FAMVIN
“JUNTOS EM CRISTO, NÓS VICENTINOS PODEMOS FAZER A DIFERENÇA”
e viveremos com ardor missionário os 400 anos do carisma vicentino
Orlanda Rodrigues Alves
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48. Canção UM OLHAR DE CARIDADE
Refrão: Com o olhar vicentino se faz o mundo feliz
e falar de amor é o que sempre se quis,
levar misericórdia aos que estão infelizes
1. Com Vicente e Luísa, num olhar de caridade
O carisma se renova e o amor sempre é verdade
2. Semear a Esperança pra mudar as estruturas de um mundo tão injusto que a
vida desfigura
3. A Família Vicentina, com os pobres bem presentes e unida a Jesus Cristo faz
no mundo a diferença
4. Outro mundo é possível se unidos trabalhamos, contra todas as pobrezas que
agridem a vida humana
5. Neste quarto centenário de amor e gratidão o carisma vicentino se renova na
Missão!