P R O F . R I V E L I N O M I R A N D A
S E J A M B E M V I N D O S ! ! !
FILOSOFIA
Filosofias
Helenísticas
Contextualização Histórica
 Formação e expansão do Império Macedônico.
 Fusão da cultura grega com a oriental = cultura helenística.
 Surge uma nova preocupação da filosofia: O individuo e a vida
privada no lugar do político e da vida pública.
 As principais correntes filosóficas desse período vão tratar da
intimidade, da vida interior do homem.
 Correntes filosóficas que tem na ética o caminho a ser seguido
para se chegar a felicidade (ataraxia ou eudaimonia)
Contextualização Histórica
 Desmoronamento da pólis.
 Ideal cosmopolita.
 Do cidadão ao indivíduo.
Cinismo
 A finalidade do homem é a felicidade e essa se
encontra na virtude.
 Para o cinismo, o homem virtuoso age em silêncio e
não se preocupa em provar se está certo ou errado.
 Logo, a ataraxia será alcançada quando nos
afastarmos das convenções humanas e vivermos no
silêncio de uma virtude ativa.
O encontro de Alexandre e Diógenes
Ceticismo – Suspensão
Ceticismo
Ceticismo
 Diante da impossibilidade de se chegar à verdade, o
sábio deve ser:
- Indiferente, pois não existe nada que seja digno de
interesse ou temor.
- Sem opinião ou julgamento, pois qualquer que seja,
não poderá ser tomada como necessariamente
verdadeiro.
- O ideal de vida cético busca a ataraxia por meio da
suspensão do juízo.
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  • 1.
    P R OF . R I V E L I N O M I R A N D A S E J A M B E M V I N D O S ! ! ! FILOSOFIA
  • 2.
  • 3.
    Contextualização Histórica  Formaçãoe expansão do Império Macedônico.  Fusão da cultura grega com a oriental = cultura helenística.  Surge uma nova preocupação da filosofia: O individuo e a vida privada no lugar do político e da vida pública.  As principais correntes filosóficas desse período vão tratar da intimidade, da vida interior do homem.  Correntes filosóficas que tem na ética o caminho a ser seguido para se chegar a felicidade (ataraxia ou eudaimonia)
  • 4.
    Contextualização Histórica  Desmoronamentoda pólis.  Ideal cosmopolita.  Do cidadão ao indivíduo.
  • 7.
    Cinismo  A finalidadedo homem é a felicidade e essa se encontra na virtude.  Para o cinismo, o homem virtuoso age em silêncio e não se preocupa em provar se está certo ou errado.  Logo, a ataraxia será alcançada quando nos afastarmos das convenções humanas e vivermos no silêncio de uma virtude ativa.
  • 9.
    O encontro deAlexandre e Diógenes
  • 10.
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    Ceticismo  Diante daimpossibilidade de se chegar à verdade, o sábio deve ser: - Indiferente, pois não existe nada que seja digno de interesse ou temor. - Sem opinião ou julgamento, pois qualquer que seja, não poderá ser tomada como necessariamente verdadeiro. - O ideal de vida cético busca a ataraxia por meio da suspensão do juízo.