Fernando Pessoa sentia-se fragmentado e insatisfeito com a vida, procurando constantemente novas identidades e sonhos impossíveis para escapar do tédio existencial. Ele idealizava a infância como um tempo de pureza e felicidade perdida, nostálgico por uma vida sem as angústias do presente.

1. Fernando Pessoa Ortónimo
Síntese
Adaptado de http://projectoviarapida.wikispaces.com/file/view/PESSOA-ort
%C3%B3nimo.pdf
Externato Nossa Senhora de Fátima
Português
12º Ano
A professora: Raquel Martins

2. A fragmentação do “eu”/o tédio existencial
• Tendência para a intelectualização
• Permanente processo de auto-análise
• Dúvida e indefinição face à sua identidade, a
angústia do auto-desconhecimento (“Por isso,
alheio, vou lendo / Como páginas meu ser”)
-Incapacidade de viver a vida
-Tédio e angústias existenciais
-Desalento e cepticismo profundos

3. A “dor de pensar” –a solidão de ser
• A procura constante da racionalidade
• Consequente tragédia íntima que o
dilacera…
… querer sentir de forma racional
… conciliar o binómio sentir/pensar

4. A nostalgia de uma infância
mítica
• F. Pessoa sente saudade da infância
Trata-se de nostalgia -imaginada intelectualmente
-trabalhada
-literariamente sentida como
-“um sabor de infância triste”
A saudade é uma “atitude literária”, símbolo de pureza, inconsciência,
sonho, paraíso perdido.
carta a João Gaspar Simões, 11/12/1931

5. A nostalgia de uma infância
mítica
• tom de lamento é consequência do
confronto com a criança que outrora foi…
… numa Lisboa sonhada,
… numa Lisboa real, porque familiar.
(onde passou 5 anos da sua vida, numa forte relação com a mãe)

6. A nostalgia de uma infância
mítica
• A infância como refúgio
Motivações -insatisfação com o presente
-incapacidade de viver o
presente em plenitude
Características -desprovida de experiência
biográfica;
-submetida a um processo de
intelectualização.

7. A nostalgia de uma infância
mítica
Avidaésentidacomoumacadeiadeinstantesqueunsaosoutrossevãosuced
endo,semqualquerrelaçãoentreeles,provocandonopoetaosentimentodafr
agmentaçãoedafaltadeidentidade;
Opresenteéoúnicotempoporeleexperimentado(emcadamomentoseédifer
entedoquesefoi);
Opassadonãoexistenumarelaçãodecontinuidadecomopresente;
Temumavisãonegativaepessimistadaexistência;ofuturoaumentaráa
suaangústia,porqueéoresultadodesucessivospresentescarregados
denegatividade

8. O tempo e a degradação: o regresso à infância
• “Quando as crianças brincam”
 a evocação da infância surge como motivo de criação poética:
-o real (a brincadeira das crianças) como pretexto para uma reflexão
introspectiva
“Quando as crianças brincam / E eu as oiço brincar”
-a infância como um tempo onírico
“E toda aquela infância / Que não tive me vem”
-a infância como um tempo de felicidade apenas pressentida;
-a articulação passado / presente / futuro: o jogo dos tempos verbais
“fui”, “serei”, sou”;
-a permanência da dualidade pensar / sentir
“Quem sou ao menos sinta / Isto no coração”.

9. O tempo e a degradação: o regresso à infância
•“Pobre velha música!”
 o ouvir da “velha música” faz convergir o passado e o
presente:
-presente marcado pela nostalgia do passado
“Enche-se de lágrimas / Meu olhar parado.”
-percepção de dois modos de ouvir
“Recordo outro ouvir-te,”
-desejo violento de recuperar o passado
“Com que ânsia tão raiva / Quero aquele outrora!”
-permanente incapacidade de ser feliz
“E eu era feliz? Não sei:/ Fui-o outrora agora.”*
*Oxímoro: intensificação de uma antítese

10. O tempo e a degradação: o
regresso à infância
• Conclusões:
• Desencantoeangústiaacompanhamosentidodabrevidadedavidaedap
assagemdosdias;
• Pessoabuscamúltiplasemoçõeseabraçasonhosimpossíveis,masaca
ba“semalegrianemaspirações”,inquieto,sóeansioso;
• Opassadopesa“comoarealidadedenada”eofuturo“comoapossibilidad
edetudo”.OtempoéparaPessoaumfactordedesagregação,namedidae
mquetudoébreveeefémero;
• Procurasuperaraangústiaexistencialatravésdaevocaçãodainfân
ciaedesaudadedessetempofeliz-
nostalgiadobemperdido,domundofantásticodainfância.

11. A fragmentação do “eu”/o tédio
existencial
• Correspondências biográficas:
-a morte do seu amigo Sá-Carneiro (Abril 1916)
-procura insistente da felicidade
-dificuldade sem ser entendido (?)
-dificuldade em sair do turbilhão em que se enredou
-dificuldades de relacionamento–sente-se um ser marginal
-insatisfação face ao presente –incapacidade de o viver em plenitude
(fragmentação do ser)
-ânsia por vivências, ilusões, sonhos–que possibilitem coisas
impossíveis
-desejo de viajar, de ser o que não é
-insatisfação permanente
-mesmo o próximo é sentido como
longínquo

13. A fragmentação do “eu”
• Sou um evadido
• -o sujeito caracteriza a sua realidade pessoal
• -concebe uma reflexão filosófica. Temas:
• o cansaço de ser uno;
• convicção que “Ser um é cadeia”;
• tenciona viver fugindo de si mesmo.
• -Caracteriza a sua realidade fragmentada (palavras do campo semântico de
prisão e fuga)
• -Vê-se como um evadido disposto a fugir sempre do seu próprio ser (vv. 2-
4)
• -As ironias (vv. 4, 11, 12) mostram assunção da fuga aos limites
• -É um fugitivo que quer escapar à prisão–SER UNO (est.4)
• -O processo de fuga tem um carácter permanente:
• “fugi”; “sou”; “Oxalá”, “Viverei”

14. • Viajar! Perder países!
• -a fragmentaçãotraduzida metaforicamente (v. 1)
• -a constante despersonalização(vv. 2, 3, 5)
• -a descrençanos motivos para se viver a vida (v. 4)
• -a solidãoe a melancoliado sujeito (vv. 4, 5, 10, 11)
• -paradoxo: a perda é após a viagem acontecida (v. 1)
• -preço a pagar:
• fica-se apenas com o sonho tido (vv. 10, 11)

15. A fragmentação do “eu”/o tédio
existencial
• Tudo o que faço ou medito
• -a frustraçãoresultante da dualidade “querer” / “fazer”
• -a auto-análise conduz a um desdobramento:
• -Euque analisa
• -Euanalisado
• -sentimento de náuseadiante do que realiza (v. 5)
• -procura o auto-conhecimento, mas só encontra um espelho sem
reflexo (vv. 11, 12)
• -a contradição/conflitoentre a alma e o ser (vv. 7, 8)
• -percebe a pulverização do “eu” –a fragmentação em que a unidade
(“mar de além”, passado) se converteu (v. 10)
• -a impossibilidadede concretizar os seus anseios(vv. 11, 12)
• o conhecimento de si

16. O tédio existencial
• FernandoPessoacontaechoraainsatisfaçã
odaalmahumana.
• •Asuaprecaridade,asualimitação,adorde
pensar,afomedeseultrapassar,atristeza,a
dordaalmahumanaquesesenteincapazdec
onstruireque,comparandoaspossibilidades
miseráveiscomaambiçãodesmedida,desist
e,adormece“nummardesargaço”edissipaa
vidanotédio

17. O tédio existencial
• •“Náusea. Vontade de nada.”
• -a desistência da vida
• -a incapacidade de agir
• -a imagem de um eu “espectador” da vida
• -o tédio de tudo:Tudo quanto penso,
• Tudo quanto sou
• É um deserto imenso
• Onde nem eu estou. Extensão parada
• Sem nada a estar ali,
• Areia peneirada
• Vou dar-lhe a ferroada
• Da vida que vivi.