O documento discute o uso apropriado da força sexual e os deveres dos aspirantes à vida espiritual superior. Ele afirma que o uso moderado da sexualidade dentro do casamento é permitido e pode até ser benéfico, desde que não seja apenas para gratificação dos sentidos. Contudo, os aspirantes devem evitar pensamentos e desejos impuros e subjugá-los em busca do desenvolvimento espiritual.
O documento discute a sexualidade humana, abordando tópicos como:
1) A sexualidade envolve aspectos físicos, psicológicos e sociais, sendo menos determinada biologicamente do que em outros animais.
2) A identidade de género tem componentes biológicos e culturais, sendo crucial para o desenvolvimento sexual e relacionamentos saudáveis.
3) A saúde mental é essencial para uma vida sexual satisfatória, uma vez que a sexualidade humana está fortemente ligada aos processos mentais.
O documento discute a sexualidade na adolescência. A adolescência é um período de transição da dependência para a independência, gerando rupturas e inseguranças. Para o adolescente, o amadurecimento é angustiante pois implica na perda da infância. A sexualidade nesta fase significa um duplo nascimento: um nascimento a si mesmo e um nascimento ao outro.
O documento discute a sexualidade no casamento. Ele explica que a sexualidade é importante para manter o vínculo entre o casal e servir como modelo para os filhos. Também discute desafios como má educação, problemas físicos ou emocionais, falta de tempo ou privacidade. Recomenda que os casais cuidem de si mesmos fisicamente e emocionalmente, preservem o amor e busquem ajuda se necessário.
Conferência A FAMILIA:Constituição, Fundamentos, ResponsabilidadesArlete Laenzlinger
Conferência: A família: constituição, fundamentos e responsabilidades, Claudia Werdine 2013, Comissão Europa de Educação cee-cei, www.cee-cei.blogspot.com
Este documento discute vários temas relacionados ao determinismo e livre-arbítrio na vida humana. Explica que o determinismo divino é o do bem e da felicidade para todos, mas que os homens podem agravar ou amenizar o determinismo de suas vidas com base em suas ações. Também discute como os espíritos mais evoluídos podem auxiliar os homens através de influências sutis, respeitando sempre a liberdade de cada um.
O documento discute a relação entre sexo e amor, enfatizando que o sexo deve estar a serviço do amor e não o contrário. Também alerta sobre os perigos da atração sexual sem amor, que pode levar a problemas como doenças e crimes. Recomenda buscar a Deus na oração para lidar com a inquietação sexual de forma saudável e espiritual.
O documento discute o progresso intelectual e moral. Aponta que o progresso moral nem sempre acompanha o intelectual imediatamente, mas que um pode gerar o outro à medida que o homem compreende melhor o bem e o mal. O maior obstáculo ao progresso moral é o orgulho e o egoísmo. A encarnação permite o duplo progresso do Espírito através do trabalho intelectual e das relações sociais.
O documento discute a sexualidade humana, abordando tópicos como:
1) A sexualidade envolve aspectos físicos, psicológicos e sociais, sendo menos determinada biologicamente do que em outros animais.
2) A identidade de género tem componentes biológicos e culturais, sendo crucial para o desenvolvimento sexual e relacionamentos saudáveis.
3) A saúde mental é essencial para uma vida sexual satisfatória, uma vez que a sexualidade humana está fortemente ligada aos processos mentais.
O documento discute a sexualidade na adolescência. A adolescência é um período de transição da dependência para a independência, gerando rupturas e inseguranças. Para o adolescente, o amadurecimento é angustiante pois implica na perda da infância. A sexualidade nesta fase significa um duplo nascimento: um nascimento a si mesmo e um nascimento ao outro.
O documento discute a sexualidade no casamento. Ele explica que a sexualidade é importante para manter o vínculo entre o casal e servir como modelo para os filhos. Também discute desafios como má educação, problemas físicos ou emocionais, falta de tempo ou privacidade. Recomenda que os casais cuidem de si mesmos fisicamente e emocionalmente, preservem o amor e busquem ajuda se necessário.
Conferência A FAMILIA:Constituição, Fundamentos, ResponsabilidadesArlete Laenzlinger
Conferência: A família: constituição, fundamentos e responsabilidades, Claudia Werdine 2013, Comissão Europa de Educação cee-cei, www.cee-cei.blogspot.com
Este documento discute vários temas relacionados ao determinismo e livre-arbítrio na vida humana. Explica que o determinismo divino é o do bem e da felicidade para todos, mas que os homens podem agravar ou amenizar o determinismo de suas vidas com base em suas ações. Também discute como os espíritos mais evoluídos podem auxiliar os homens através de influências sutis, respeitando sempre a liberdade de cada um.
O documento discute a relação entre sexo e amor, enfatizando que o sexo deve estar a serviço do amor e não o contrário. Também alerta sobre os perigos da atração sexual sem amor, que pode levar a problemas como doenças e crimes. Recomenda buscar a Deus na oração para lidar com a inquietação sexual de forma saudável e espiritual.
O documento discute o progresso intelectual e moral. Aponta que o progresso moral nem sempre acompanha o intelectual imediatamente, mas que um pode gerar o outro à medida que o homem compreende melhor o bem e o mal. O maior obstáculo ao progresso moral é o orgulho e o egoísmo. A encarnação permite o duplo progresso do Espírito através do trabalho intelectual e das relações sociais.
O documento discute a vida social e as relações humanas. Ele explica que Deus fez o homem para viver em sociedade e que precisamos uns dos outros para nos completarmos e progredirmos. Também fala sobre como introvertidos e extrovertidos se relacionam de forma diferente e sobre a importância de aceitarmos as imperfeições dos outros com bondade.
O documento discute a sexualidade humana sob diferentes perspectivas ao longo da história. Resume três períodos de modelos de papéis sexuais na cultura ocidental, onde a sexualidade foi reprimida, valorizada apenas pela reprodução e depois percebida como consumo e prazer. Conclui que a saúde das relações requer abertura, equilíbrio e dedicação.
1. O documento discute a importância dos laços familiares na sociedade.
2. É afirmado que os laços familiares constituem uma lei natural e são necessários para o progresso humano.
3. Sem laços familiares fortes, a sociedade sofreria com um aumento do egoísmo e degeneração moral.
1. O documento discute a importância dos laços familiares na sociedade.
2. É afirmado que os laços familiares constituem uma lei natural e são necessários para o progresso humano e para que as pessoas aprendam a se amarem como irmãos.
3. A relaxação dos laços familiares pode levar a um aumento do egoísmo e do embrutecimento na sociedade.
O documento discute a necessidade da vida social e o papel do indivíduo na sociedade. Aponta que Deus fez o homem para viver em sociedade e interagir com os outros, e que o isolamento pode levar o homem a se enfraquecer. Também discute diferentes perspectivas sobre o isolamento e a reclusão, afirmando que a caridade e o serviço aos outros são as melhores formas de expiação.
Este documento discute a lógica por trás da doutrina da rematerialização. Afirma que (1) Deus criou leis sábias e justas que regem a evolução espiritual através de várias vidas, (2) cada vida apresenta oportunidades para o aprendizado e progresso moral, e (3) os sofrimentos de uma vida são resultados das ações de vidas passadas, não sendo Deus injusto. A rematerialização é necessária para o progresso espiritual.
Adolescência a complexidade do ser na visão espíritaSilvânio Barcelos
O documento discute as visões de Freud, Anna Freud e outros autores sobre a adolescência. Aborda temas como as transformações físicas e emocionais nessa fase, o luto pela infância, a sexualidade e a formação da personalidade. Joanna de Ângelis defende uma educação integral do ser para lidar com os desafios dessa época.
O documento discute 3 tópicos principais: 1) As crianças trazem experiências e objetivos de vidas passadas que influenciam seu desenvolvimento; 2) Os pais devem aceitar e apoiar as crianças, inclusive aquelas com deficiências ou dotes mediúnicos; 3) A morte não é o fim, mas uma mudança de estado que não interrompe os laços entre vivos e desencarnados.
O documento discute o livre-arbítrio e a responsabilidade pelos atos. Apresenta que o livre-arbítrio permite escolhas, mas que as ações geram reações. Explica que os sofrimentos podem ter origem nos atos da vida atual ou de vidas passadas, de acordo com a lei de ação e reação.
O documento discute a transmissão da vida humana durante a adolescência e puberdade. Aborda as dimensões biológica, psicológica e cultural/ética da sexualidade humana e como cada uma influencia o desenvolvimento durante esta fase. Também descreve sentimentos comuns nesta idade, como alternar entre se sentir criança ou adolescente, e a importância dos amigos.
Este documento apresenta uma introdução sobre como orientar a própria vida de forma racional e responsável, compreendendo que estamos sujeitos a leis universais. Explica que a vida é um laboratório onde aprendemos através de experiências, e que nossos atos geram consequências que nos constroem. Afirma ser necessário entender como funciona a vida e a lei moral para evitar erros e sofrimentos, e progredir em direção à perfeição.
- O documento discute a igualdade de direitos entre homens e mulheres. Afirma que, perante Deus, homens e mulheres são iguais e têm os mesmos direitos, embora tenham funções diferentes.
- A desigualdade social existe para que as pessoas possam resgatar dívidas de vidas passadas e evoluir espiritualmente. Esta desigualdade diminuirá quando a humanidade se elevar moral e intelectualmente.
- Embora homens sejam fisicamente mais fortes, a força não deve ser usada para escravizar
1. A adolescência é uma etapa intermediária entre a infância e a vida adulta, marcada por transformações biológicas, psicológicas e sociais.
2. Durante a puberdade, ocorrem mudanças físicas nos adolescentes, como desenvolvimento de características sexuais secundárias.
3. Além das mudanças físicas, os adolescentes passam por transformações cognitivas e emocionais, incluindo a busca da identidade e independência.
O documento discute o planejamento espiritual das famílias. Algumas almas mais maduras podem sugerir provas e pessoas para viverem com elas, mas isso não é permitido para almas imaturas que poderiam fazer escolhas erradas. Geralmente, a equipe espiritual direciona almas imaturas para famílias que melhor suprirão suas necessidades de evolução. O documento fornece exemplos de como a equipe espiritual poderia direcionar diferentes almas para famílias adequadas.
O documento discute diversos aspectos relacionados à sexualidade segundo a doutrina espírita, incluindo a diferença entre sexo e amor, os excessos e abusos, o papel da mulher, a homossexualidade e o bom uso do tempo.
Segundo Módulo - Aula 07 - Lei de sociedadeCeiClarencio
O documento discute a importância da vida social e da família para o ser humano. Aponta que o homem é um ser social por natureza e que a sociabilidade é essencial para o seu progresso e desenvolvimento. Destaca também que a família é a principal instituição socializadora e transmissora da cultura, valores e identidade para as novas gerações.
O documento discute a utilidade da infância para o desenvolvimento do Espírito. Ele afirma que a infância permite que o Espírito seja mais maleável e acessível às impressões que o ajudarão a progredir. Também serve para esconder os verdadeiros traços do caráter enquanto a criança depende dos pais, revelando-se apenas quando a independência é alcançada.
1) Os filhos são espíritos encarnados que já existiam antes e trazem suas próprias características psicológicas, e não herdam as dos pais geneticamente.
2) A educação deve ajudar os filhos a progredir em seu desenvolvimento espiritual, corrigindo inclinações negativas com amor, compreensão e limites ponderados.
3) É dever dos pais como educadores ajudar os filhos a se elevarem à dignidade de seres espirituais por meio de uma educação baseada nos princípios do amor
O homem tem em si a semente do seu aperfeiçoamento, procurando naturalmente libertar-se do seu estado primitivo pelo progresso. A civilização vai ajudando o homem gradativamente progredir alcançando um dia a perfeição e a felicidade. Os mais avançados vão ajudando os que estão na retaguarda e assim todos vão progredindo.
O progresso completo é meta de todos nós porque quando alcançarmos essa meta seremos Espíritos perfeitos com a perfeição relativa, pois a perfeição absoluta só Deus a possui.
Esse progresso acontece através das várias experiências reencarnatórias que pouco a pouco, de forma gradual e paulatina vamos nos livrando dos nossos vícios e das nossas imperfeições e nos aproximando da nossa destinação.
O progresso sendo uma lei divina, ninguém pode se opor a ele. Nós podemos torná-lo mais lento, entravando-o por um tempo, mas não eternamente.
A civilização ainda é um progresso incompleto porque reflete a condição da humanidade em uma época, por isso que as leis humanas são instáveis.
Quanto mais a criatura se aproxima da verdadeira justiça, mais as suas leis vão se tornando estáveis.
Quando o homem alcança o verdadeiro progresso nem precisa de lei escrita porque está tudo na sua consciência.
O homem cumpre as leis de Deus não porque ele é obrigado, mas porque ele assim entende como correto.
A doutrina espírita vem ajudar o homem nesse progresso, pois ela destrói o materialismo e contribui para o progresso do homem fazendo-o compreender melhor a sua existência, a sua destinação, ajuda a se livrar dos velhos hábitos, se renovando e se aproximando de Deus.
O documento discute a vida social e as relações humanas. Ele explica que Deus fez o homem para viver em sociedade e que precisamos uns dos outros para nos completarmos e progredirmos. Também fala sobre como introvertidos e extrovertidos se relacionam de forma diferente e sobre a importância de aceitarmos as imperfeições dos outros com bondade.
O documento discute a sexualidade humana sob diferentes perspectivas ao longo da história. Resume três períodos de modelos de papéis sexuais na cultura ocidental, onde a sexualidade foi reprimida, valorizada apenas pela reprodução e depois percebida como consumo e prazer. Conclui que a saúde das relações requer abertura, equilíbrio e dedicação.
1. O documento discute a importância dos laços familiares na sociedade.
2. É afirmado que os laços familiares constituem uma lei natural e são necessários para o progresso humano.
3. Sem laços familiares fortes, a sociedade sofreria com um aumento do egoísmo e degeneração moral.
1. O documento discute a importância dos laços familiares na sociedade.
2. É afirmado que os laços familiares constituem uma lei natural e são necessários para o progresso humano e para que as pessoas aprendam a se amarem como irmãos.
3. A relaxação dos laços familiares pode levar a um aumento do egoísmo e do embrutecimento na sociedade.
O documento discute a necessidade da vida social e o papel do indivíduo na sociedade. Aponta que Deus fez o homem para viver em sociedade e interagir com os outros, e que o isolamento pode levar o homem a se enfraquecer. Também discute diferentes perspectivas sobre o isolamento e a reclusão, afirmando que a caridade e o serviço aos outros são as melhores formas de expiação.
Este documento discute a lógica por trás da doutrina da rematerialização. Afirma que (1) Deus criou leis sábias e justas que regem a evolução espiritual através de várias vidas, (2) cada vida apresenta oportunidades para o aprendizado e progresso moral, e (3) os sofrimentos de uma vida são resultados das ações de vidas passadas, não sendo Deus injusto. A rematerialização é necessária para o progresso espiritual.
Adolescência a complexidade do ser na visão espíritaSilvânio Barcelos
O documento discute as visões de Freud, Anna Freud e outros autores sobre a adolescência. Aborda temas como as transformações físicas e emocionais nessa fase, o luto pela infância, a sexualidade e a formação da personalidade. Joanna de Ângelis defende uma educação integral do ser para lidar com os desafios dessa época.
O documento discute 3 tópicos principais: 1) As crianças trazem experiências e objetivos de vidas passadas que influenciam seu desenvolvimento; 2) Os pais devem aceitar e apoiar as crianças, inclusive aquelas com deficiências ou dotes mediúnicos; 3) A morte não é o fim, mas uma mudança de estado que não interrompe os laços entre vivos e desencarnados.
O documento discute o livre-arbítrio e a responsabilidade pelos atos. Apresenta que o livre-arbítrio permite escolhas, mas que as ações geram reações. Explica que os sofrimentos podem ter origem nos atos da vida atual ou de vidas passadas, de acordo com a lei de ação e reação.
O documento discute a transmissão da vida humana durante a adolescência e puberdade. Aborda as dimensões biológica, psicológica e cultural/ética da sexualidade humana e como cada uma influencia o desenvolvimento durante esta fase. Também descreve sentimentos comuns nesta idade, como alternar entre se sentir criança ou adolescente, e a importância dos amigos.
Este documento apresenta uma introdução sobre como orientar a própria vida de forma racional e responsável, compreendendo que estamos sujeitos a leis universais. Explica que a vida é um laboratório onde aprendemos através de experiências, e que nossos atos geram consequências que nos constroem. Afirma ser necessário entender como funciona a vida e a lei moral para evitar erros e sofrimentos, e progredir em direção à perfeição.
- O documento discute a igualdade de direitos entre homens e mulheres. Afirma que, perante Deus, homens e mulheres são iguais e têm os mesmos direitos, embora tenham funções diferentes.
- A desigualdade social existe para que as pessoas possam resgatar dívidas de vidas passadas e evoluir espiritualmente. Esta desigualdade diminuirá quando a humanidade se elevar moral e intelectualmente.
- Embora homens sejam fisicamente mais fortes, a força não deve ser usada para escravizar
1. A adolescência é uma etapa intermediária entre a infância e a vida adulta, marcada por transformações biológicas, psicológicas e sociais.
2. Durante a puberdade, ocorrem mudanças físicas nos adolescentes, como desenvolvimento de características sexuais secundárias.
3. Além das mudanças físicas, os adolescentes passam por transformações cognitivas e emocionais, incluindo a busca da identidade e independência.
O documento discute o planejamento espiritual das famílias. Algumas almas mais maduras podem sugerir provas e pessoas para viverem com elas, mas isso não é permitido para almas imaturas que poderiam fazer escolhas erradas. Geralmente, a equipe espiritual direciona almas imaturas para famílias que melhor suprirão suas necessidades de evolução. O documento fornece exemplos de como a equipe espiritual poderia direcionar diferentes almas para famílias adequadas.
O documento discute diversos aspectos relacionados à sexualidade segundo a doutrina espírita, incluindo a diferença entre sexo e amor, os excessos e abusos, o papel da mulher, a homossexualidade e o bom uso do tempo.
Segundo Módulo - Aula 07 - Lei de sociedadeCeiClarencio
O documento discute a importância da vida social e da família para o ser humano. Aponta que o homem é um ser social por natureza e que a sociabilidade é essencial para o seu progresso e desenvolvimento. Destaca também que a família é a principal instituição socializadora e transmissora da cultura, valores e identidade para as novas gerações.
O documento discute a utilidade da infância para o desenvolvimento do Espírito. Ele afirma que a infância permite que o Espírito seja mais maleável e acessível às impressões que o ajudarão a progredir. Também serve para esconder os verdadeiros traços do caráter enquanto a criança depende dos pais, revelando-se apenas quando a independência é alcançada.
1) Os filhos são espíritos encarnados que já existiam antes e trazem suas próprias características psicológicas, e não herdam as dos pais geneticamente.
2) A educação deve ajudar os filhos a progredir em seu desenvolvimento espiritual, corrigindo inclinações negativas com amor, compreensão e limites ponderados.
3) É dever dos pais como educadores ajudar os filhos a se elevarem à dignidade de seres espirituais por meio de uma educação baseada nos princípios do amor
O homem tem em si a semente do seu aperfeiçoamento, procurando naturalmente libertar-se do seu estado primitivo pelo progresso. A civilização vai ajudando o homem gradativamente progredir alcançando um dia a perfeição e a felicidade. Os mais avançados vão ajudando os que estão na retaguarda e assim todos vão progredindo.
O progresso completo é meta de todos nós porque quando alcançarmos essa meta seremos Espíritos perfeitos com a perfeição relativa, pois a perfeição absoluta só Deus a possui.
Esse progresso acontece através das várias experiências reencarnatórias que pouco a pouco, de forma gradual e paulatina vamos nos livrando dos nossos vícios e das nossas imperfeições e nos aproximando da nossa destinação.
O progresso sendo uma lei divina, ninguém pode se opor a ele. Nós podemos torná-lo mais lento, entravando-o por um tempo, mas não eternamente.
A civilização ainda é um progresso incompleto porque reflete a condição da humanidade em uma época, por isso que as leis humanas são instáveis.
Quanto mais a criatura se aproxima da verdadeira justiça, mais as suas leis vão se tornando estáveis.
Quando o homem alcança o verdadeiro progresso nem precisa de lei escrita porque está tudo na sua consciência.
O homem cumpre as leis de Deus não porque ele é obrigado, mas porque ele assim entende como correto.
A doutrina espírita vem ajudar o homem nesse progresso, pois ela destrói o materialismo e contribui para o progresso do homem fazendo-o compreender melhor a sua existência, a sua destinação, ajuda a se livrar dos velhos hábitos, se renovando e se aproximando de Deus.
O documento discute a visão espírita sobre a gestação e o processo de reencarnação segundo as obras de Allan Kardec. A gestação é vista como um período onde a alma planeja sua próxima encarnação e se liga ao feto em desenvolvimento, influenciando e sendo influenciada pela mãe durante este processo.
1) O documento discute as Leis Naturais segundo o Espiritismo, dividindo-as em 10 leis como adoração, trabalho, reprodução, conservação, destruição, sociedade, progresso, igualdade, liberdade e justiça.
2) Cada lei é explicada brevemente, destacando-se que refletem a natureza intrínseca do espírito e guiam sua evolução.
3) As leis naturais regulam as relações do homem com Deus, consigo mesmo e com os demais seres da criação.
O documento discute a lei que rege as vidas humanas e o propósito da vida de acordo com os textos de Pietro Ubaldi. A vida é vista como um laboratório onde aprendemos através de experiências e evoluímos espiritualmente quando agimos de acordo com a lei divina. A dor é resultado de violações desta lei, e devemos nos tornar seres conscientes que sabem viver de acordo com ela.
O documento discute as leis que regem a vida humana e o propósito da existência. Segundo o autor, a vida segue leis divinas que governam o nascimento, viver e sofrimento. Essas leis tentam nos levar à perfeição e felicidade através da evolução moral, mesmo que isso envolva dor. Devemos aprender essas leis para construir vidas conscientes e responsáveis.
1. O documento discute vários tópicos relacionados a vida e sexo, incluindo família, namoro, casamento e divórcio. 2. Aborda que os problemas do sexo agitam a sociedade atualmente e que o Espírito Sábio orientou Alan Kardec sobre esses temas no século XIX. 3. Defende que em torno do sexo deve haver educação, não proibição, e uso responsável considerando os outros e a si mesmo.
Evolução em Dois Mundos - Segunda Parte - Capítulos XVI, XVII e XVIII - Deter...Cynthia Castro
Determinação do sexo. Procedimentos para solicitação médica. Controle da natalidade. Técnica de seleção sexual. Escolha do sexo. Sede do sexo. Desencarnação na infância. Compromissos espirituais. Dificuldades cármicas dos pais e do reencarnante.Morte prematura. determinismo. Mal e bem. Tempo na erraticidade. Convite ao ben.
O documento discute vários aspectos da sexualidade humana, incluindo: (1) A sexualidade humana é menos determinada biologicamente do que em outros animais e depende mais da aprendizagem; (2) A identidade de género tem componentes biológicos e culturais; (3) A saúde mental é essencial para uma vida sexual satisfatória.
O documento discute as leis que regem a vida humana e o propósito da existência. Argumenta que assim como as leis da ciência regem o mundo físico, leis divinas regem a vida e o sofrimento humano. Essas leis são os princípios morais evangélicos de Cristo, que a ciência hoje estuda. A vida tem como objetivo evoluir espiritualmente através do aprendizado, e não mero prazer, para construir o homem consciente.
O documento discute as leis que regem a vida humana e o propósito da existência. Argumenta que assim como as leis da ciência regem o mundo físico, leis divinas regem a vida e o sofrimento humano. Essas leis são os princípios morais evangélicos de Cristo, que a ciência está estudando. A vida tem como objetivo evoluir espiritualmente através da experiência, e não apenas o prazer, para construir o homem consciente.
O documento discute as leis que regem a vida humana e o propósito da existência. Argumenta que assim como as leis da ciência regem o mundo físico, leis divinas regem a vida e o sofrimento humano. Essas leis são os princípios morais evangélicos de Cristo, que a ciência hoje estuda. A vida tem como objetivo maior o aprendizado e a evolução espiritual através do cumprimento dessas leis divinas.
O documento discute a sexualidade na visão espírita. Apresenta que a doutrina espírita não prega a proibição, mas sim a educação do instinto sexual e seu emprego digno com respeito aos outros. Também destaca que a energia sexual é uma fonte de vida e criatividade, mas deve ser educada para evitar problemas.
O documento discute as razões para a existência da vida e do sofrimento. Segundo o autor, a vida segue uma lei que busca a evolução espiritual através do aprendizado. A dor surge quando essa lei é violada e serve como correção. Cada um constrói seu próprio destino de acordo com suas ações, e a vida é uma escola para aprender a viver de forma consciente e responsável.
A palavra destruir traz a ideia de finitude, término, transmitindo a imagem de que destruir é demolir, extinguir, assolar, arrasar, arruinar …
Lavoisier (Químico francês, 1743-1794) já dizia: “Nada se cria, nada se perde, tudo se transforma” e é sob essa lógica que devemos reflexionar sobre a destruição já que somos seres criados pelo Pai Universal.
O objetivo da lei de destruição é a transformação para renovação e melhoria dos seres vivos.
Através da destruição tudo renasce, tudo se regenera, tudo melhora, tudo progride.
Assim a lei de destruição é necessária para o progresso que tem que acontecer tanto em relação ao princípio material, quanto ao princípio espiritual.
Os seres vivos se destroem reciprocamente porque ainda é necessário:
- Para manter o equilíbrio conforme a lei de reprodução, pois se não se destruíssem, principalmente, no reino animal haveria a reprodução excessiva trazendo desequilíbrio. A cadeia alimentar é de suma importância para esse equilíbrio;
- Os despojos do invólucro exterior são utilizados para a nutrição e outros objetivos, como adubo, conforme a lei de conservação.
A destruição é apenas do invólucro exterior, do princípio material, pois o princípio inteligente que habita todos os seres vivos não se destrói, vai se aprimorando em todas as condições pelas quais ele passa.
Essa destruição ocorre somente com a matéria. Toda matéria tende a se degradar.
O documento discute as leis morais relacionadas à reprodução segundo o Espiritismo. Apresenta a lei de reprodução segundo o Espírito da Verdade e sua importância para a encarnação e evolução espiritual. Também aborda temas como população, casamento, aborto e reprodução assistida de acordo com o código moral espírita.
O documento descreve a queda de um médium chamado Otávio. Ele tinha grande potencial mediúnico e recebeu muita preparação espiritual, mas acabou cedendo aos prazeres materiais e sexuais, descumprindo suas responsabilidades. Isso o levou a enfrentar dificuldades como consequência de suas escolhas passadas.
A Felicidade, As Leis Divinas e A Reforma Íntima.pptEdsonAguiar30
O documento discute os conceitos de felicidade, sofrimento e reforma interior à luz da doutrina espírita. A felicidade verdadeira advém do cumprimento das leis divinas de amor, justiça e caridade e não de bens materiais. O sofrimento é resultado do desvio dessas leis, por meio de pecados como egoísmo e orgulho. A reforma interior, por meio do aperfeiçoamento moral, é o caminho para a cura do sofrimento e o alcance da felicidade.
1) O documento discute a sexualidade e o equilíbrio físico-espiritual de acordo com os ensinamentos espíritas, abordando tópicos como educação versus proibição sexual, a reprodução como lei natural e a diferença entre sexo e amor.
2) A visão espírita é de que a epífise direciona a energia sexual para a criação de valores nobres ou prazeres terrestres, e que o instinto sexual une os corpos enquanto o amor une as almas.
3) Também discute a bissexual
A reencarnação é necessária até que sejamos Espíritos perfeitos. Os Espíritos não podem permanecer a vida toda só no plano espiritual. É necessário passar pela reencarnação para progredir. Cada troca de corpo representa um degrau alcançado. São mudanças de aprendizado, onde a consciência cresce e o coração se ilumina.
A união do Espírito ao corpo material começa na concepção e se completa na ocasião do nascimento. Qualquer interrupção da vida durante o processo de gestação é considerada um aborto porque já há um Espírito ligado àquele corpo.
O homem tem determinadas qualidades morais positivas e negativas que são qualidades do Espírito. As qualidades do Espírito encarnado vêm do Espírito que ele é. Não vem dos pais. As virtudes estão no Espírito, podem ser aperfeiçoadas ou encobertas conforme o ambiente em que a pessoa se encontra.
O Espírito se submete às limitações que a matéria impõe. As pessoas com deficiência intelectual possuem a alma como os demais conforme o seu estado evolutivo. O conceito de idiotismo e cretinice usado por Kardec não é o conceito moderno que temos atualmente, os quais são adjetivos pejorativos.
No estágio infantil, o Espírito é criança em função das limitações do corpo material.
Tanto a simpatia quanto a antipatia não decorrem necessariamente de um conhecimento anterior, mas decorre essencialmente da afinidade/repulsa de pensamentos, afinidade/repulsa fluídica, vibracional que as pessoas têm.
O Espírito não perde as lembranças do passado. O fenômeno que ocorre no processo da reencarnação é apenas um esquecimento temporário, e não perde para sempre. Pode se processar a lembrança, caso necessário, mas na suavidade que convém à força divina.
O esquecimento das vidas passadas é uma bênção de Deus, para manter a alma preocupada com a sua vida presente. A sabedoria divina sabe o que é melhor para nós.
O COMPORTAMENTO DE PROSTITUTAS EM TEMPOS DE AIDS E OUTRAS DOENÇAS SEXUALMENT...Tharas On Line
Este estudo teve como objetivo:
1) Verificar o comportamento de prostitutas quanto à prevenção de DSTs e AIDS.
2) Investigar como as prostitutas estão se prevenindo dessas doenças.
3) Concluiu que as prostitutas não usam preservativos em todas as relações sexuais, portanto DSTs representam um risco real, e o conhecimento sobre as doenças e uso de drogas as expõe mais ao HIV/AIDS.
O ASSÉDIO SEXUAL E A REVISTA ÍNTIMA NO AMBIENTE DE TRABALHOTharas On Line
O documento discute assédio sexual e revista íntima no ambiente de trabalho. Ele explica que 52% das mulheres já sofreram assédio sexual e que tanto assédio quanto revista íntima violam a intimidade da mulher e podem gerar indenização por danos morais. Também ressalta a importância de proteger a integridade das mulheres e denunciar esses atos para que possam ser punidos.
Direitos sexuais, direitos reprodutivos e métodosTharas On Line
O documento descreve os direitos sexuais e reprodutivos, incluindo o direito de decidir sobre a reprodução e ter acesso a informações e métodos anticoncepcionais. Também aborda o planejamento familiar e a responsabilidade compartilhada entre homens e mulheres. Por fim, explica os órgãos genitais femininos e masculinos.
O documento discute a pesquisa de Luiz Carlos Villalta sobre livros libertinos do século XVIII. Segundo Villalta, libertinos não eram apenas devassos, mas também questionavam dogmas religiosos e a ordem política usando a razão. Embora algumas obras descrevessem cenas eróticas, a razão, não as paixões, era o princípio guia dos libertinos. A pesquisa analisa como ideias libertinas foram recebidas e como autores equilibravam crítica política e religiosa com a moral da época.
Este guia de segurança on-line discute os riscos que as crianças enfrentam online e como os pais podem orientá-las de forma segura e responsável. O documento aborda tópicos como compartilhamento excessivo nas redes sociais, cyberbullying e a importância dos pais servirem de exemplo bom comportamento online.
Relações Homoafetivas: uniões de afeto GabrielTharas On Line
Este documento discute as uniões homoafetivas no Brasil. Primeiro, analisa a evolução do conceito de família para além da união entre homem e mulher, reconhecendo as relações baseadas no afeto. Segundo, define as uniões homoafetivas como relações entre pessoas do mesmo sexo e discute a jurisprudência do STF reconhecendo a união estável entre pessoas do mesmo gênero. Por fim, analisa os requisitos legais da união estável e seus efeitos patrimoniais.
O documento discute sete tipos de chefes e como lidar com cada um deles. São eles: o arrogante, a celebridade, o amigo, o sociopata, o autoritário, o instável e o monopolizador. Para cada tipo, especialistas recomendam evitar enfrentamentos, questionar educadamente quando necessário, manter o profissionalismo, buscar apoio quando preciso e construir relações de confiança mostrando proatividade.
A abstinência sexual prolongada pode levar a problemas de humor e saúde, como ansiedade e dores musculares, devido à falta de liberação de hormônios como a endorfina durante o orgasmo.
:: Culturalmente, a masturbação ainda é mais aceita e encorajada para homens do que para mulheres.
:: Transtornos psiquiátricos como o bipolar também podem afetar a libido, com diminuição no desejo sexual durante a depressão e aumento na fase maníaca.
Este documento discute as relações pessoais no contexto das comunicações online. Apresenta como a internet proporciona novas formas de iniciar relações, como as pessoas podem experimentar identidades diferentes online e como as relações virtuais oferecem liberdade na escolha de comunidades. No entanto, também reconhece os riscos emocionais associados ao abuso destas relações.
A BUSCA DA EXCITAÇÃO NO MAIOR ESPETÁCULO DA TERRA Tharas On Line
Este documento discute a relação entre o circo e o risco ao longo da história. Apresenta como o circo surgiu na China e se desenvolveu na Europa, com o primeiro circo moderno sendo fundado na Inglaterra no século 18. Também aborda a chegada do circo no Brasil no século 19 e as mudanças recentes com o surgimento do "circo novo" e do circo contemporâneo.
O documento discute a sexualidade como um direito humano fundamental e a orientação sexual como uma questão de direitos humanos. Defende que a liberdade sexual e a livre orientação sexual são direitos de primeira e segunda geração, respectivamente. Também argumenta que as uniões entre pessoas do mesmo sexo devem receber a mesma proteção legal que as uniões heterossexuais.
1277471255 arquivo aimagemdamulhernamidia-definitivo (1)Tharas On Line
O documento discute a representação da mulher na mídia impressa brasileira e como ela é idealizada na cultura. Analisa como a publicidade usa a imagem feminina para vender produtos, vinculando-a a padrões de beleza e erotismo. Também aborda como essa idealização constrói modos de ver a mulher e sentimentos de inadequação em muitas mulheres.
1) O documento discute como a mídia influencia a sexualidade dos adolescentes, promovendo a banalização do sexo e aumentando a gravidez precoce e DSTs.
2) Foi realizada uma pesquisa com estudantes para investigar seus hábitos e percepções sobre sexualidade e a influência da mídia.
3) Os resultados mostraram que a mídia exerce grande influência na sexualidade dos jovens, apontando para a necessidade de educação sexual na família e escola.
O documento discute a conquista do direito ao voto feminino no Brasil em 1932 e lista os direitos das mulheres segundo a Organização das Nações Unidas, incluindo o direito à vida, igualdade, educação, saúde e participação política.
265 gerenciamento do estresse ocupacional uma nova abordagemTharas On Line
1. O documento discute o gerenciamento do estresse ocupacional através da meditação. Aborda as relações entre o estresse e o trabalho e os fatores estressantes no ambiente de trabalho.
2. Ele apresenta a meditação como um programa promissor para gerenciar o estresse no ambiente de trabalho, destacando seus benefícios para a saúde física e emocional dos trabalhadores.
3. A pesquisa teórica, descritiva, analítica e correlacional sobre estresse, meditação e gerenciamento de estresse no trabalho apoiam a vi
1) A prostituição é uma prática antiga que teve diferentes representações sociais ao longo da história dependendo da época e cultura;
2) Atualmente há um debate sobre a descriminalização da prostituição em muitos países ocidentais, embora continue sendo um problema complexo, especialmente quando envolve exploração e tráfico de pessoas;
3) No Brasil, a prostituição adulta é legalizada, mas existem problemas graves como a prostituição infantil e o tráfico humano.
1. 4 - EQUILÍBRIO SEXUAL
A perversão sexual ou eretomania comprova a afirmação dos ocultistas de que uma
parte da força sexual constrói o cérebro. O eretomano converte-se em idiota, incapaz
de pensar, porque exterioriza não somente a parte negativa ou positiva da força sexual
(seja homem ou mulher), empregada normalmente pelos órgãos sexuais para a
geração, mas exterioriza também parte da força que, dirigida ao cérebro, organizá-lo-
ia e o tornaria apto a pensar. Dai, as deficiências mentais que apresenta.
Se a pessoa se dedica a pensamentos espirituais, a tendência para empregar a força
sexual na propagação é muito pequena. Qualquer parte dela que não se use pode ser
transformada em força espiritual.
Por esta razão, em certo grau de desenvolvimento, o Iniciado faz o voto de celibato.
Não é uma resolução fácil de tomar nem pode ser feita à ligeira por qualquer pessoa
que deseje desenvolver-se espiritualmente.
Muitas pessoas imaturas para a vida superior encadearam-se quando se sujeitaram a
uma vida ascética. Tais pessoas são tão perigosas para a comunidade como os
eretomanos imbecis.
No estado atual da evolução humana, a função sexual é o meio pelo qual são
formados os corpos usados pelo espírito para obter experiência. Geralmente, as
pessoas mais prolíficas e que seguem os impulsos geradores sem reserva, são de
categoria inferior. As entidades em via de renascimento dificilmente encontram
ambientes que permitam desenvolver suas faculdades de forma a beneficiarem-se e a
beneficiarem a humanidade.
Muitas pessoas das classes ricas poderiam oferecer condições mais favoráveis, mas
em geral têm poucos filhos ou nenhum. Não porque vivam uma vida sexualmente
abstemia, mas por razões completamente egoístas, para maior comodidade e para
poderem entregar-se à paixão sexual ilimitadamente, sem arcar com dificuldades da
família.
Entre as classes medias as famílias também são limitadas, mas nestas as razões são
predominantemente econômicas. Procuram educar um ou dois filhos, dando-lhes
vantagens que não poderiam proporcionar-lhes se tivessem quatro ou cinco.
Dessa maneira anormal, o homem exercita a prerrogativa divina de produzir a
desordem na Natureza. Os Egos, a ponto de renascer, têm de aproveitar-se das
oportunidades que se apresentam, as vezes sob condições desfavoráveis. Outros que
não podem renascer nessas circunstâncias, esperam até apresentar-se ocasião
favorável.
Através dos nossos atos afetamo-nos uns aos outros e, deste modo, os erros dos pais
caem sobre os filhos, porque assim como o Espírito Santo é a energia criadora da
Natureza, a energia sexual é seu reflexo no homem. O mau uso ou abuso desse poder
2. é um erro que não se pode perdoar; deve expiar-se, com prejuízo da eficiência dos
veículos, a fim de aprendermos que a força criadora é santa.
Os aspirantes à vida superior, ansiosos por viver uma nobre vida espiritual, muitas
vezes olham a função sexual com horror, por causa das misérias que o seu abuso tem
trazido à humanidade. Nem querem ver o que consideram uma impureza,
esquecendo-se de que pessoas como eles (que deram boas condições aos seus
veículos por meio de alimentação apropriada e saudável, de elevados e bondosos
pensamentos e de vida espiritual) são, precisamente, os que estão em melhores
condições para gerar corpos densos apropriados às necessidades de desenvolvimento
das entidades que os esperam para renascer.
Todos os ocultistas sabem que, atualmente, muitos Egos elevados não podem
renascer, em prejuízo da raça, por não encontrarem pais suficientemente puros para
proporcionar-lhes os veículos físicos convenientes.
A função sexual tem seu lugar na economia do mundo. Quando empregada
devidamente, fornece corpos fortes e cheios de saúde que o homem necessita para o
seu desenvolvimento. Não há maior benção para o Ego. Quando, inversamente, dela
se abusa, não há maior desgraça, convertendo-se num manancial de todos os males, a
verdadeira herança da carne.
É uma grande verdade que “nenhum homem vive somente para si”. As nossas
palavras e ações afetam constantemente os outros. Se agirmos retamente, podemos
ajudar vidas, mas, se descuidarmos nossos deveres podemos frustrá-las.
Primeiramente, dos que estão em imediato contato conosco; depois dos habitantes da
Terra e, talvez ainda, outras além. Ninguém tem o direito de procurar a vida superior
sem ter cumprido antes seus deveres para com a família, o país e a raça humana.
Deixar tudo de lado, egoisticamente para o próprio desenvolvimento espiritual é tão
repreensível como desinteressar-se absolutamente pela vida espiritual. Antes, é ainda
pior.
Quem cumpre seus deveres na vida ordinária da melhor maneira que pode,
dedicando-se ao bem-estar dos que de si dependem, cultivando a faculdade
fundamental, o dever. E, certamente, avançará tanto que despertará à chamada da
vida superior. Apoiado no dever anteriormente cumprido, encontrará grande auxilio
nesse trabalho.
O homem que deliberadamente volta as costas aos deveres atuais para dedicar-se à
vida espiritual, com certeza será coagido a voltar ao caminho do dever, do qual se
afastou equivocadamente. Não poderá escapar sem que tenha aprendido a lição.
Certas tribos da Índia fazem muito boa divisão de sua vida: os primeiros 20 anos são
dedicados à educação; dos 20 aos 40 dedicam-se à criação da família; o resto do
tempo é aplicado ao desenvolvimento espiritual, sem nenhum cuidado físico que
incomode ou distraia a mente.
Durante o primeiro período a criança é mantida por seus pais. No segundo, o homem
além de sustentar a família, cuida dos pais, enquanto estes estão dedicando sua
atenção às coisas elevadas e, durante o resto da vida é mantido por seus filhos.
3. É um método muito bom, completamente satisfatório para um que, totalmente, do
berço ao túmulo, sente necessidades espirituais. Alias, em tal extensão que
equivocadamente descuidam o desenvolvimento material, salvo quando se veem
impelidos pelo látego da necessidade. Os filhos sustentam carinhosamente os pais,
seguros de que, por sua vez, serão sustentados pelos filhos e poderão dedicar-se por
completo à sua vida superior, depois de terem cumprido seus deveres para com os
pais e a humanidade.
No mundo ocidental, onde as necessidades espirituais não são sentidas e o homem
corrente se desenvolve só materialmente, tal norma de vida seria impossível de
realizar-se.
A aspiração espiritual precisa ser amadurecida pelo tempo e só chega quando se
obtém as condições particulares sob as quais devemos procurar satisfazê-la. É preciso
suportar qualquer dever que pareça uma restrição. Se o cuidado da família impede
alguém de consagrar-se inteiramente à aquilo que deseja, não seria justificado que o
aspirante descuidasse seus deveres, dedicando todo seu tempo e energia a propósitos
espirituais. Deve-se fazer esforços para satisfazer tais aspirações, mas de modo a não
interferirem com os deveres da família.
Se o desejo de castidade nasce numa pessoa que mantém relações matrimoniais com
outra, as obrigações de tais relações não podem ser esquecidas. Seria um grave erro
viver castamente debaixo de tais circunstâncias, procurando fugir do apropriado
cumprimento do dever.
A respeito deste dever há uma linha de conduta para os aspirantes à vida superior,
diferente da do homem comum. Para a maioria da humanidade, o matrimonio é, como
que a aprovação de uma licença para a gratificação desenfreada dos seus desejos
sexuais. Talvez seja assim aos olhos das leis humanas, mas à luz da verdadeira Lei não,
porque nenhuma lei feita pelos homens pode reger este assunto.
A ciência oculta afirma que a função sexual nunca deve ser exercida para gratificar os
sentidos, mas somente para a propagação. Portanto, é justo que o aspirante à vida
superior se negue ao ato com seu cônjuge, a menos que seu objetivo seja conseguir
um filho. Mesmo assim, devem ambos gozar perfeita saúde física, moral e mental. Em
caso contrário, a união produziria um corpo débil ou degenerado.
Sendo cada pessoa dona do próprio corpo, é responsável, ante a Lei de
Consequência, por qualquer mau uso resultante do abandono do corpo a outrem, por
fraqueza da vontade.
Contemplando o assunto à luz do precedente, do ponto de vista da ciência oculta, as
pessoas de corpo e mentes saudáveis têm o dever, e ao mesmo tempo o privilégio
(que deve ser exercitado com gratidão pela oportunidade) de criar veículos para as
entidades, tanto quanto seja compatível com a saúde e com a capacidade de
assistência. Como indicamos os aspirantes à vida superior têm especialmente essa
obrigação, porque a purificação produzida em seus corpos qualifica-os, mais do que a
humanidade comum, para gerar veículos puros. Assim procedendo concedem veículos
apropriados a entidades elevadas. Ao facilitarem a esses Egos oportunidades de
renascerem e exercerem sua necessária influência ajudam à humanidade. Empregando
4. a força sexual do modo indicado, a função terá lugar muito poucas vezes na vida e,
praticamente, toda a força sexual poderá ser empregada para fins espirituais.
Não é o uso, mas o abuso que produz todas as perturbações e que interfere com a
vida espiritual. Não há necessidade alguma de abandonar a vida superior quando não
se possa ser casto, nem é necessário ser estritamente casto para passar pelas
iniciações menores. O voto de absoluta castidade relaciona-se unicamente com as
Grandes Iniciações. Mesmo nestas, um só ato de fecundação pode ser necessário
alguma vez, como um sacrifício, como aconteceu quando se preparou o corpo para
Cristo.
Pode-se acrescentar, também, que é pior estar sofrendo o abrasador desejo e
pensando constantemente e vividamente na gratificação dos sentidos do que viver a
vida matrimonial com moderação.
Cristo ensinou que os pensamentos impuros são maus e talvez piores do que os atos
impuros, porque os pensamentos podem ser repetidos indefinidamente, enquanto os
atos têm sempre algum limite.
O aspirante à vida superior só pode triunfar na medida da subjugação da natureza
inferior. Contudo, deve guardar-se muito bem para não ir de um extremo ao outro.
Meu grande abraço.
Irmão Roberto:-
Texto original "ditado" pelo espírito Irmão Roberto ao médium Joaquim Brand de Moraes