ENEM-2016 resolvido e comentado: Literatura

primeira aplicação do ENEM-2016
Questões de Literatura
Manoel Neves

Em casa, Hideo ainda podia seguir fiel ao imperador japonês e às tradições que
trouxera no navio que aportara em Santos. […] Por isso, Hideo exigia que, aos
domingos, todos esCvessem juntos durante o almoço. Ele se sentava à cabeceira
da mesa; à direita, ficara Kanashiro, que era o primeiro filho, e Hitoshi, o segundo,
e à esquerda, Haruo, depois Hiroshi, que era o mais novo. […] A esposa, que
também era mãe, e as filhas, que também era irmãs, aguardavam de pé ao redor
da mesa […]. Haruo reclamava, não se cansava de reclamar: que se sentassem
também as mulheres à mesa, que era um absurdo aquele costume. Quando se
casasse, se sentariam à mesa a esposa e o marido, um em frente ao outro, porque
não era o homem melhor que a mulher para ser o primeiro […]. Elas seguiam de
pé, a mãe um pouco cansada dos protestos do filho, pois o momento do almoço
era sagrado, não era hora de levantar bandeiras inúteis […].
NAKASATO, O. Nihonjin. São Paulo: Bendirá, 2011. Fragmento.

QUESTÃO 01
Referindo-se a práCcas culturais de origem nipônica, o narrador registra as
reações que elas provocam na família e mostra um contexto em que
a) a obediência ao imperador leva ao pres]gio pessoal.
b) as novas gerações abandonam seus anCgos hábitos.
c) a refeição é o que determina a agregação familiar.
d) os conﬂitos de gênero tendem a ser neutralizados.
e) o lugar à mesa metaforiza uma estrutura de poder.

SOLUÇÃO COMENTADA
No fragmento em análise, percebe-se um conﬂito de gerações no que diz respeito
ao lugar da mulher entre os imigrantes japoneses no Brasil. Veriﬁca-se, nesse
senCdo, que a personagem Haruo insurge-se contra os costumes tradicionais
nipônicos, que reservam à mulher um espaço subordinado em relação ao homem.
Sendo assim, deve-se assinalar a alternaCva “e”.
conteúdos abordados na questão
quarta geração do modernismo brasileiro; o imigrante na literatura brasileira

PINHÃO sai ao mesmo tempo que BENONA entra.
BENONA: Eurico, Eudoro Vicente está lá fora e quer falar com você.
EURICÃO: Benona, minha irmã, eu sei que ele está lá fora, mas não quero falar
com ele.
BENONA: Mas Eurico, nós lhe devemos certas atenções.
EURICÃO: Você, que foi noiva dele. Eu, não!
BENONA: Isso são coisas passadas.
EURICÃO: Passadas para você, mas o prejuízo foi meu. Esperava que Eudoro, com
todo aquele dinheiro, se tornasse meu cunhado. Era uma boca a menos e um
patrimônio a mais. E o peste me traiu. Agora, parece que ouviu dizer que eu tenho
um tesouro. E vem louco atrás dele, sedento, atacado de verdadeira hidrofobia.
Vive farejando ouro, como um cachorro da molesta, como um urubu, atrás do
sangue dos outros. Mas ele está enganado. Santo Antônio há de proteger minha
pobreza e minha devoção.
SUASSUNA, A. O santo e a porca. Rio de Janeiro: José Olympio, 2013. Fragmento.

QUESTÃO 02
Nesse texto teatral, o emprego das expressões “o peste” e “cachorro da molesta”
contribui para
a) marcar a classe social das personagens.
b) caracterizar usos linguísCcos de uma região.
c) enfaCzar a relação familiar entre as personagens.
d) sinalizar a inﬂuência do gênero nas escolhas vocabulares.
e) demonstrar o tom autoritário da fala de uma das personagens.

SOLUÇÃO COMENTADA
A obra de Ariano Suassuna, produzida depois da II Guerra Mundial, insere-se na
corrente do regionalismo universalista da terceira geração do modernismo
brasileiro. Nesse senCdo, ambienta, no interior do Nordeste brasileiro, questões
debaCdas em todo o mundo e por todas as gerações.
Na cena em análise, percebe-se o comportamento arrivista da personagem
Euricão. Nessa perspecCva, o uso de expressões como “o peste” e “cachorro da
molest’a” visa a reforçar a caracterização regional da peça e da personagem.
Marque-se, pois, a alternaCva “b”.
terceira geração do modernismo brasileiro; variação linguís<ca

Onde estou? Este síCo desconheço:
Quem fez tão diferente aquele prado?
Tudo outra natureza tem tomado;
E em contemplá-lo ]mido esmoreço.
Uma fonte aqui houve; eu não me esqueço
De estar a ela um dia reclinado:
Ali em vale um monte está mudado:
Quanto pode dos anos o progresso!
Árvores aqui vi tão ﬂorescentes,
Que faziam perpétua a primavera:
Nem troncos vejo agora decadentes.
Eu me engano: a região esta não era;
Mas que venho a estranhar, se estão presentes
Meus males, com que tudo degenera!
COSTA, C. M. Poemas. Disponível em: www.dominiopublico.gov.br. Acesso em: 7 jul. 2012.

QUESTÃO 03
No soneto de Cláudio Manuel da Costa, a contemplação da paisagem permite ao
eu lírico uma reﬂexão em que transparece uma
a) angúsCa provocada pela sensação de solidão.
b) resignação diante das mudanças do meio ambiente.
c) dúvida existencial em face ao espaço desconhecido.
d) intenção de recriar o passado por meio da paisagem.
e) empaCa entre os sofrimentos do eu e a agonia da terra.

SOLUÇÃO COMENTADA
No soneto em análise, percebe-se que o locutor apresenta subjeCvamente a
paisagem. Tal perspecCva contraria as convenções do arcadismo, esClo em que se
costuma inserir a poesia de Cláudio Manuel da Costa, na medida em que os textos
produzidos nesse período primavam pela objeCvidade e pela ausência de
envolvimento emocional na condução temáCca. Cumpre informar, entretanto,
que, na obra do poeta mineiro, convivem aspectos barrocos, árcades e pré-
românCcos. Nesse senCdo, no poema em análise, o lugar usico a que se refere o
sujeito poéCco apresenta-se totalmente contaminado pelas emoções do sujeito
poéCco. Evidentemente, nada é mais óbvio que fato de o estado emocional do
sujeito que fala alterar sua percepção de mundo. Por isso, deve-se assinalar a
alternaCva “e”.
arcadismo

Poesia, não será esse
o senCdo em que
ainda te escrevo:
flor! (Te escrevo:
flor! Não uma
flor, nem aquela
flor-virtude — em
disfarçados urinóis).
Flor é a palavra
flor; verso inscrito
no verso, como as
manhãs no tempo.
Flor é o salto
da ave para o voo:
o salto fora do sono
quando teu tecido
se rompe; é uma explosão
posta a funcionar,
como uma máquina,
uma jura de flores.
MELO NETO, J. C. Antiode. In.: Psicologia da composição. Rio de
Janeiro: Nova Fronteira, 1997.

QUESTÃO 04
A poesia é marcada pela recriação do objeto por meio da linguagem, sem
necessariamente explicá-lo. Nesse fragmento de João Cabral de Melo Neto, poeta
da geração de 1945, o sujeito lírico propõe a recriação poéCca de
a) uma palavra, a parCr de imagens com as quais ela pode ser comparada, a fim de
assumir novos significados.
b) um urinol, em referência às artes visuais ligadas às vanguardas do início do
século XX.
c) uma ave, que compõe, com seus movimentos, uma imagem historicamente
ligada à palavra poéCca.
d) uma máquina, levando em consideração a relevância do discurso técnico-
cien]fico pós-Revolução Industrial.
e) um tecido, visto que sua composição depende de elementos intrínsecos ao eu
lírico.

SOLUÇÃO COMENTADA
No fragmento em análise da “AnCode”, de João Cabral de Melo Neto, o sujeito
poéCco propõe a ressemanCzação [atribuição de novos senCdos à] da palavra flor.
Tal constatação pode ser comprovada pelo aparente paradoxo presente nas duas
primeiras estrofes: em um primeiro momento, o locutor fala não será esse/ o
sen2do em que/ ainda te escrevo:// flor; depois, entretanto, afirma: Te escrevo:/
flor! Em seguida, explica os novos senCdos que atribui a tal vocábulo: não uma/
[…] flor-virtude […] Flor é a palavra/flor […]// Flor é o salto/ da ave para o voo.
Posto isso, deve-se assinalar a alternaCva “a”.
terceira geração do modernismo

O dono correu atrás de sua branquinha, agarrou-a, lhe examinou os olhos.
Estavam direiCnho, graças a Deus, e muito pretos. Soltou-a no terreiro e lhe aCrou
mais milho. A galinha conCnuou a bicar o chão desorientada. ACrou ainda mais,
com paciência, até que ela se fartasse. Mas não conseguiu com o gasto de milho,
de que as outras se aproveitaram, aCnar com a origem daquela desorientação.
Que é que seria aquilo, meu Deus do céu? Se fosse efeito de uma pedrada na
cabeça e se soubesse quem havia mandado a pedra, algum moleque da vizinhança
aí… Nem por sombra imaginou que era a cegueira irremediável que principiava.
Também a galinha, coitada, não compreendia nada, absolutamente nada daquilo.
Por que não vinham mais os dias luminosos em que procurava a sombra das
pitangueiras? SenCa ainda o calor do sol, mas tudo quase sempre tão escuro.
Quase que já não sabia onde é que estava a luz, onde é que estava a sombra.
GUIMARAENS, J. A. Galinha cega. In.: Contos e novelas. Rio de Janeiro: Imago, 1978. Fragmento.

QUESTÃO 05
Ao apresentar uma cena em que um menino aCra milho às galinhas e observa com
atenção uma delas, o narrador explora um recurso que conduz a uma
expressividade fundamentada na
a) captura de elementos da vida rural, de feições peculiares.
b) caracterização de um quintal de síCo, espaço de descobertas.
c) confusão intencional da marcação do tempo, centrado na infância.
d) apropriação de diferentes pontos de vista, incorporados afeCvamente.
e) fragmentação do conﬂito gerador, distendido como apoio à emoCvidade.

SOLUÇÃO COMENTADA
No primeiro parágrafo do conto “Galinha cega”, percebe-se a fusão entre a
perspecCva do narrador, que apresenta a cena [O dono correu atrás de sua
branquinha; Soltou-a no terreiro e lhe a2rou mais milho; A2rou mais, com
paciência, até que ela se fartasse], e a da personagem, que se põe a analisar sob
uma óCca bastante especíﬁca o que está acontecendo com uma galinha
desorientada [Estavam direi2nho, graças a Deus; Que é que seria aquilo, meu Deus
do céu?]. No segundo parágrafo, de forma idênCca, a cena arCcula-se por
intermédio da revelação tanto da perspecCva do narrador quanto da personagem
[galinha cega]. Deve-se, pois, marcar a alternaCva “d”.
segunda geração do modernismo

Escrever só para me livrar
de escrever.
Escrever sem ver, com riscos
senCndo falta dos acompanhamentos
com as mesmas lesmas
e figuras sem força de expressão.
Mas tudo desafina:
o pensamento pesa
tanto quanto o corpo
enquanto conto os conecCvos
conto as palavras rentes
com tesoura de jardim
cega e bruta
com facão de mato.
Mas a marca deste corte
tem que ficar
nas palavras que sobraram.
Qualquer coisa do que desapareceu
conCnuou nas margens, nos talos
no atalho aberto a talhe de foice
no caminho de rato.
FREITAS FILHO, A. Sem acessórios nem som. In.: Máquina de
escrever: poesia reunida e revista. Rio de Janeiro: Nova
Fronteira, 2003.

QUESTÃO 06
Nesse texto, a reflexão sobre o processo criaCvo aponta para uma concepção de
aCvidade poéCca que põe em evidência o(a)
a) angusCante necessidade de produção, presente em “Escrever só para me livrar/
de escrever”.
b) imprevisível percurso da composição, presente em “no atalho aberto a talhe de
foice/ no caminho de rato”.
c) agressivo trabalho de supressão, presente em “corto as palavras rentes/ com
tesoura de jardim/ cega a bruta”.
d) inevitável frustração diante do poema, presente em “Mas tudo desafina:/ o
pensamento pesa/ tanto quanto o corpo”.
e) conflituosa relação coma inspiração, presente em “senCndo falta dos
acompanhamentos/ e figuras sem força de expressão”.

SOLUÇÃO COMENTADA
No poema em análise, o locutor evidencia a necessidade de se fazer uma poesia
econômica. Isso pode ser percebido tanto no ]tulo quanto na ideia de supressão
presente no fragmento transcrito na alternaCva “c”.
quarta geração do modernismo [poesia marginal]

Marcava seis horas da manhã. Angela Pralini pagou o táxi e pegou sua pequena
valise. Dona Maria Rita de Alvarenga Chagas Souza Melo desceu do Opala da filha
e encaminharam-se para os trilhos. A velha bem-vesCda e com joias. Das rugas
que a disfarçavam saía a forma pura de um nariz perdido na idade, e de uma boca
que outrora devia ter sido cheia e sensível. Mas que importa? Chega-se a um certo
ponto — e o que foi não importa. Começa uma nova raça. Uma velha não pode
comunicar-se. Recebeu o beijo gelado de sua filha que foi embora antes do trem
parCr. Ajudara-a antes a subir no vagão. Sem que neste houvesse um centro, ela
se colocara do lado. Quando a locomoCva se pôs em movimento, surpreendeu-se
um pouco: não esperava que o trem seguisse nessa direção e sentara-se de costas
para o caminho.
Angela Pralini percebeu-lhe o movimento e perguntou:
— A senhora deseja trocar de lugar comigo?
Dona Maria Rita se espantou com a delicadeza, disse que não, obrigada, para ela
dava no mesmo. Mas parecia ter-se perturbado. Passou a mão sobre o camafeu
filigrana de ouro, espetado no peito, passou a mão pelo broche. Seca. Ofendida?
Perguntou afinal a Angela Pralini:
— É por causa de mim que a senhorita deseja trocar de lugar?
LISPECTOR, C. A parCda de trem. In.: Onde es<vestes de noite. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1980. Fragmento.

QUESTÃO 07
A descoberta de experiências emocionais com base no coCdiano é recorrente na
obra de Clarice Lispector. No fragmento, o narrador enfaCza o(a)
a) comportamento vaidoso de mulheres de condição social privilegiada.
b) anulação das diferenças sociais no espaço público de uma estação.
c) incompaCbilidade psicológica entre mulheres de gerações diferentes.
d) constrangimento da aproximação formal de pessoas desconhecidas.
e) senCmento de solidão alimentado pelo processo de envelhecimento.

SOLUÇÃO COMENTADA
No fragmento em análise, percebe-se que o narrador apresenta uma personagem
idosa cujo isolamento é reforçado pela velhice, o que se pode constatar por
fragmentos como Chega-se a um certo ponto — e o que foi não importa. Começa
uma nova raça. Um a velha não pode comunicar-se. Posto isso, deve-se assinalar a
alternaCva “e”.
terceira geração do modernismo

quando a geração de meu pai
baCa na minha
a minha achava que era normal
que a geração de cima
só pode educar a de baixo
batendo
quando a minha geração baCa na de vocês
ainda não sabia que estava errado
mas a geração de vocês já sabia
e cresceu odiando a geração de cima
aí chegou esta hora
em que todas as gerações já sabem de tudo
e é péssimo
ter pertencido à geração do meio
tendo errado quando apanhou da de cima
e errado quando bateu na de baixo
e sabendo que apesar de amaldiçoados
éramos todos inocentes
ESSES CHOPES GELADOS
WANDERLEY, J. In.: MORICONI, I. (Org.). Os cem melhores poemas brasileiros do século. Rio de Janeiro: ObjeCva, 2001. Fragmento.

QUESTÃO 08
Ao expressar uma percepção de aCtudes e valores situados na passagem do
tempo, o eu lírico manifesta uma angúsCa sinteCzada na
a) compreensão da efemeridade das convicções antes vistas como sólidas.
b) consciência das imperfeições aceitas na construção do senso comum.
c) revolta das novas gerações contra modelos tradicionais de educação.
d) incerteza da expectaCva de mudança por parte das futuras gerações.
e) crueldade atribuída à forma de punição praCcada pelos mais velhos.

SOLUÇÃO COMENTADA
O que se discute no poema em análise é o conflito de gerações. O locutor analisa
três momentos disCntos a parCr da observação do modo como se educavam as
crianças: a anterior à sua achava normal bater nos filhos; a sua geração achava
normal que a educação se fizesse por meio da agressão usica — por isso, tanto
aceitou apanhar da anterior quanto educou seus filhos batendo —; por fim,
apresenta-se a geração posterior àquela em que se insere o sujeito poéCco,
aquela que sabia ser errado educar alguém por intermédio de casCgos usicos e
que, por isso, ressenCa-se contra a geração anterior. ProblemaCza-se, portanto, o
modo como as convicções de cada geração são perpassadas pela ideologia de cada
época, ou seja, pelas ideias que circulam no senso comum. Por isso, deve-se
assinalar a alternaCva “b”.

PÉROLAS ABSOLUTAS
Há, no seio de uma ostra, um movimento — ainda que impercep]vel. Qualquer
coisa imiscuiu-se pela fissura, uma par]cula qualquer, diminuta e invisível. Venceu
as paredes lacradas, que se fecham como a boca que tem paredes lacradas, que se
fecham como a boca tem medida de deixar escapar um segredo. Venceu. E agora
penetra o núcleo da ostra, contaminando-lhe a própria substância. A ostra reage,
imediatamente. E começa a secretar o nácar. É um mecanismo de defesa, uma
tentaCva de purificação contra a par]cula invasora. Com uma paciência do fundo
do mar, a ostra profanada conCnua seu trabalho incansável, decretando por anos
a fio o nácar que os poucos se vai solidificando. É dessa solidificação que nascem
as pérolas.
As pérolas são, assim, o resultado de uma contaminação. A arte por vezes
também. A arte é quase sempre a transformação da dor. […] Escrever é preciso. É
preciso conCnuar decretando o nácar, formando a pérola que talvez seja
imperfeita, que talvez jamais seja encontrada e viva para sempre encerrada no
fundo do mar. Talvez estas, as pérolas esquecidas, jamais achadas, as pérolas
intocadas e por isso absolutas em si mesmas, guardem em si uma parcela
faiscante da eternidade.
SEIXAS, H. Uma ilha chamada livro. Rio de Janeiro: Record, 2009. Fragmento.

QUESTÃO 09
Considerando os aspectos estéCcos e semânCcos presentes no texto, a imagem da
pérola conﬁgura uma percepção que
a) reforça o valor do sofrimento e do esquecimento para o processo criaCvo.
b) ilustra o conﬂito entre a procura do novo e a rejeição ao elemento exóCco.
c) concebe a criação literária como trabalho progressivo e de autoconhecimento.
d) expressa a ideia de aCvidade poéCca como experiência anônima a involuntária.
e) destaca o efeito introspecCvo pelo contato com o inusitado e com o
desconhecido.

SOLUÇÃO COMENTADA
Por intermédio da metáfora da pérola, o locutor apresenta sua visão acerca da
literatura. Nesse senCdo, no primeiro parágrafo, ﬁca clara a ideia de que o
trabalho se faz de forma progressiva; no segundo, por sua vez, percebe-se que
escrever é uma forma de conhecer. Por isso, deve-se assinalar a alternaCva “c”.
quarta geração do modernismo; ﬁguras de linguagem

DE DOMINGO
— Outrossim…
— O quê?
— O que o quê?
— O que você disse.
— Outrossim?
— É.
— O que é que tem?
— Nada. Só achei engraçado.
— Não vejo a graça.
— Você vai concordar que não é uma palavra de todos os dias.
— Ah, não é. Aliás, eu só uso domingo.

— Se bem que parece mais uma palavra de segunda-feira.
— Não. Palavra de segunda-feira é “óbice”.
— “Ônus”.
— “Ônus” também. “Desiderato”. “Resquício”.
— “Resquício” é de domingo.
— Não, não. Segunda. No máximo terça.
— Mas “outrossim”, francamente…
— Qual o problema?
— ReCra o “outrossim”.
— Não reCro. É uma óCma palavra. Aliás, é uma palavra diucil de usar. Não é
qualquer um que usa “outrossim”.
VERÍSSIMO, L. V. Comédias da vida privada. Porto Alegre, L&PM, 1996. Fragmento.

QUESTÃO 10
No texto, á uma discussão sobre o uso de algumas palavras da língua portuguesa.
Esse uso promove o(a)
a) marcação temporal, evidenciada pela presença de palavras indicaCvas dos dias
da semana.
b) tom humorísCco, ocasionado pela ocorrência de palavras empregadas em
contextos formais.
c) caracterização da idenCdade linguísCca dos interlocutores, percebida pela
recorrência de palavras regionais.
d) distanciamento entre os interlocutores, provocado pelo emprego de palavras
com signiﬁcados pouco conhecidos.
e) inadequação vocabular, demonstrada pela seleção de palavras desconhecidas
por parte de um dos interlocutores do diálogo.

SOLUÇÃO COMENTADA
No texto em análise, há um debate de cunho metalinguísCco acerca da perCnência
do uso de um vocabulário mais rebuscado. A discussão promovida pelos
enunciadores, que se põem a debater o emprego de algumas palavras, acaba
tendo um efeito humorísCco. Sendo assim, deve-se assinalar a alternaCva “b”.
quarta geração do modernismo; efeitos irônicos

Espetáculo Romeu e Julieta. GUTO MUNIZ. Disponível em: www.focoincena.com.br. Acesso em: 30 mai. 2016.

QUESTÃO 11
A principal razão pela qual se infere que o espetáculo retratado na fotografia é
uma manifestação do teatro de rua é o fato de
a) dispensar o ediucio teatral para a sua realização.
b) uClizar figurinos com adereços cômicos.
c) empregar elementos circenses na atuação.
d) excluir o uso de cenário na ambientação.
e) negar o uso de iluminação arCficial.

SOLUÇÃO COMENTADA
O que caracteriza a representação teatral da referida peça como teatro de rua é o
fato de ela não ter sido levada ao público em um ediucio. Marque-se, portanto, a
letra “a”.
gêneros literários [o gênero dramáCco]

DONA COTINHA — É claro! Só gosta de solidão quem nasceu pra ser solitário. Só o
solitário gosta de solidão. Quem vive só e não gosta da solidão não é um solitário,
é só um desacompanhado. (A reﬂexão escorrega lá pro fundo da alma.) Solidão é
vocação, besta de quem pensa que é sina. Por isso, tem de ser valorizada. E não é
qualquer um que pode ser solitário, não. Ah, mas não é mesmo! É preciso ter
competência pra isso. (De súbito, pedagógica, volta-se para o homem.) É como
poesia, sabe, moço? Tem de ser recitada em voz alta, que é pra gente senCr o
gosto (Faz uma pausa.) Você gosta de poesia? (O homem torna a se debater. A
velha interrompe o discurso e volta a lhe dar as costas, como sempre, impassível.
O homem, mais uma vez, cansado, desiste.) Bem, como eu ia dizendo, pra viver
bem com a solidão temos de ser proprietários dela e não inquilinos, me entende?
Quem é inquilino da solidão não passa de um abandonado. É isso aí.
ZORZETTI, H. Lições de mo<m. Goiânia: Kelps, 2010. Adaptado.

QUESTÃO 12
Nesse trecho, o que caracteriza Lições de mo<m como texto teatral?
a) o tom melancólico da cena.
b) as perguntas retóricas da personagem.
c) a interferência do narrador no desfecho da cena.
d) o uso de rubricas para construir a ação dramáCca.
e) as analogias sobre a solidão feitas pela personagem.

SOLUÇÃO COMENTADA
Dois são os principais elementos que permitem classiﬁcar o texto de Hugo Zorze‡
como teatral, a saber: a ausência de narrador e a presença de rubricas [as
indicações que aparecem entre parênteses e funcionam como indicações de como
a personagem deve se comportar]. Assinale-se, portanto, a alternaCva “d”.
gêneros literários [o gênero dramáCco]

PRIMEIRA LIÇÃO
Os gêneros de poesia são lírico, sa]rico, didáCco, épico, ligeiro.
O gênero lírico compreende o lirismo.
Lirismo é a tradução de um senCmento subjeCvo, sincero e pessoal.
O lirismo é assim denominado porque em outros tempos os versos senCmentais
eram declamados ao som da lira.
O lirismo pode ser:
a) Elegíaco, quando trata de assuntos tristes, quase sempre a morte.
b) Bucólico, quando versa sobre assuntos campestres.
c) EróCco, quando versa sobre o amor.
O lirismo elegíaco compreende a elegia, a nênia, a endecha, o epitáﬁo e o
epicédio.
Elegia é uma poesia que trata de assuntos tristes.
Nênia é uma poesia em homenagem a uma pessoa morta.
Era declamada junto à fogueira onde o cadáver era incinerado.
Endecha é uma poesia que revela as dores do coração.
Epitáﬁo é um pequeno verso gravado em pedras tumulares.
Epicédio é uma poesia onde o poeta relata a vida de uma pessoa morta.
CÉSAR, A. C. Poé<ca. São Paulo: Companhia das Letras, 2013.

QUESTÃO 13
No poema de Ana CrisCna César, a relação entre as deﬁnições apresentadas e o
processo de construção do texto indica que o(a)
a) caráter descriCvo dos versos assinala uma concepção irônica de lirismo.
b) tom explicaCvo e conCdo consCtui uma forma peculiar de expressão poéCca.
c) seleção e recorte do tema revelam uma visão pessimista da criação ar]sCca.
d) enumeração de disCntas manifestações líricas produz um efeito de
impessoalidade.
e) referência a gêneros poéCcos clássicos expressa a adesão do eu lírico às
tradições literárias.

SOLUÇÃO COMENTADA
O poema de Ana CrisCna César, essencialmente metalinguísCco, arCcula-se a
parCr de uma enumeração de espécies do gênero lírico. Devido ao fato de o
sujeito poéCco construir seu texto como uma lição, é possível aﬁrmar que se trata
de um texto de natureza explicaCva. Marque-se, portanto, a letra “b”.

VOCÊ PODE NÃO ACREDITAR
Você pode não acreditar: mas houve um tempo em que os leiteiros deixavam as
garraﬁnhas de leite do lado de fora das casas, seja ao pé da porta, seja na janela.
A gente ia de uniforme azul e branco para o grupo de manhãzinha, passava pelas
casas e não ocorria que alguém pudesse roubar aquilo.
Você pode não acreditar: mas houve um tempo em que os padeiros deixavam o
pão na soleira da porta ou na janela que dava para a rua. A gente passava e via
aquilo como uma coisa normal.
Você pode não acreditar: mas houve um tempo em que você saía à noite e voltava
andando pelas ruas da cidade, caminhando displicentemente, senCndo cheiro de
jasmim e de alecrim, sem olhar para trás, sem temer as sombras.

Você pode não acreditar: mas houve um tempo em que o namorado primeiro
ﬁcava andando com a moça numa rua perto da casa dela, depois passava a
namorar no portão, depois Cnha ingresso na sala da família. Era sinal de que já
estava praCcamente noivo e seguro.
Houve um tempo em que havia tempo.
Houve um tempo.
Você pode não acreditar: houve um tempo em que as pessoas se visitavam
airosamente. Chegavam no meio da tarde ou à noite, contavam casos, tomavam
café, falavam da saúde, tricotavam sobre a vida alheia e voltavam de bonde às
suas casas.
SANT’ANNA, A. R. Estado de Minas. 5 mai. 2013. Fragmento.

QUESTÃO 14
Nessa crônica, a repeCção do trecho “Você pode não acreditar: mas houve um
tempo em que…” conﬁgura-se como uma estratégia argumentaCva que visa a
a) surpreender o leitor com a descrição do que as pessoas faziam durante o seu
tempo livre anCgamente.
b) sensibilizar o leitor sobre o modo como as pessoas se relacionavam entre si
num tempo mais aprazível.
c) adverCr o leitor mais jovem sobre o mau uso que se faz do tempo nos dias
atuais.
d) incenCvar o leitor a organizar melhor o seu tempo sem deixar de ser nostálgico.
e) convencer o leitor sobre a veracidade de fatos relaCvos à vida no passado.

SOLUÇÃO COMENTADA
A anáfora destacada no comando da questão visa a reforçar para o leitor a
diferença entre o tempo do enunciado e o da enunciação, entre o tempo referido
pelo locutor e o presente no qual a crônica foi construída. Funciona, pois, como
uma reiteração, um reforço, cujo objeCvo é atestar que outrora as relações eram
agradáveis, idílicas. Deve-se, portanto, assinalar a alternaCva “b”.
quarta geração do modernismo; ﬁguras de linguagem

Ler não é decifrar, como num jogo de adivinhações, o senCdo de um texto. É, a
parCr do texto, ser capaz de atribuir-lhe signiﬁcado, conseguir relacioná-lo a todos
os outros textos signiﬁcaCvos para cada um, reconhecer nele o Cpo de leitura que
o seu autor pretendia e, dono da própria vontade, entregar-se a essa leitura, ou
rebelar-se contra ela, propondo uma outra não prevista.
LAJOLO, M. Do mundo da leitura para a leitura do mundo. São Paulo: ÁCca, 1993.

QUESTÃO 15
Nesse texto, a autora apresenta reﬂexões sobre o processo de produção de
senCdos, valendo-se da metalinguagem. Essa função da linguagem torna-se
evidente pelo fato de o texto
a) ressaltar a importância da intertextualidade.
b) propor leituras diferentes das previsíveis.
c) apresentar o ponto de vista da autora.
d) discorrer sobre o ato de leitura.
e) focar a parCcipação do leitor.

SOLUÇÃO COMENTADA
A presença da metalinguagem manifesta-se pelo fato de o texto falar sobre um de
seus componentes — o processo de decifração/leitura. Posto isso, deve-se
assinalar a alternaCva “d”.
funções da linguagem

VISÃO GERAL DAS QUESTÕES DE LITERATURA
Esta primeira edição do ENEM-2016 foi marcada por inúmeros ilícitos contra os
quais (até agora) o Ministério da Educação não tomou nenhuma providência:
candidatos estavam com o gabarito da prova antes mesmo de começarem as
aplicações [fonte: G1/2016]; em dois estados, antes de as provas do domingo
começarem, alguns candidatos já conheciam o tema da redação [Fonte: UOL/
2016]; um ano antes desta aplicação, o MEC desmenCu o vazamento do tema de
redação que apareceu nesta aplicação [Fonte: G1/2016].
Como se esses ilícitos não bastassem, houve problema também na elaboração do exame.
Infelizmente, as questões sobre os textos de Jorge Wanderley [08: “a” ou “b”], Helena
Seixas [09: “c” ou “e”], Ana CrisCna César [13: “b” ou “d”] e Afonso Romano Sant’Anna
[14: “b” ou “e”] apresentam distratores ambíguos e admitem duas respostas.
Nesta aplicação, desapareceram os textos de caráter críCco — que se prestam a
denunciar os problemas sociais — e os que anunciam as utopias que sempre
moveram os homens. O naturalismo, a ironia machadiana, os movimentos
contestatórios (pau-brasil, antropofagia, tropicalismo) desapareceram da prova de
literatura. Não que eu conteste os autores presentes no exame, mas a
desideologização, como já diria Walter Benjamim, está, de certa forma, a serviço
de uma ideologia. Tristes tempos nos trópicos.

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ENEM-2016 resolvido e comentado: Literatura

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