ECLESIASTES 3
O TEMPO E A ETERNIDADE
PARTE 1
Eclesiastes 3:1-8
ECLESIASTES 3:1-8
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1- Tudo tem o seu tempo determinado, e há tempo para todo
propósito debaixo do céu:
2- há tempo de nascer e tempo de morrer; tempo de plantar e
tempo de arrancar o que se plantou;
3- tempo de matar e tempo de curar; tempo de derribar e
tempo de edificar;
4- tempo de chorar e tempo de rir; tempo de prantear e tempo
de saltar de alegria;
5- tempo de espalhar pedras e tempo de ajuntar pedras;
tempo de abraçar e tempo de afastar-se de abraçar;
6- tempo de buscar e tempo de perder; tempo de guardar e
tempo de deitar fora;
7- tempo de rasgar e tempo de coser; tempo de estar calado e
tempo de falar;
8- tempo de amar e tempo de aborrecer; tempo de guerra e
tempo de paz.




Este trecho, além de ser uma das passagens mais
conhecidas da Bíblia pelos crentes e não crentes
(poderíamos até chamá-lo de “um clássico da
literatura universal”) é também um trecho de leitura
agradável e bela.
Mas se prestarmos atenção veremos “uma
repetição” do círculo vicioso apresentado no capítulo
1. Vaidade de vaidades ...


A repetição “tempo... e tempo” parece um
enfadonho vai e vem de estações, não apenas do
calendário, mas as dos acontecimentos da vida.




Incerteza
Mutabilidade
Permanente mudança


Para o olhar do homem sem DEUS tudo está fora do
controle humano. Esta constatação pode gerar:

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Desespero
Desânimo
Resignação
Cinismo
Ateísmo



Para o homem sem DEUS pode ainda existir a ideia
de SORTE e AZAR.
“Astrologia. Explica o seguinte: “Já dizia o livro de
Eclesiastes: „Tudo tem seu tempo determinado, e há
tampo para todo o propósito debaixo do céu‟. Ou
seja, os astros têm hora certa para tudo, seja um
negócio, um casamento, uma cirurgia, ou o
nascimento de um filho”. (Bíblia Apologética de
Estudo, p. 629). Deuteronômio 4:19; Isaías 47:13


Mas no versículo 11 encontramos “Tudo fez Deus
formoso no seu devido tempo; também pôs a
eternidade no coração do homem ...”








Tese – versículo 1
Defesa da Tese – versículos 2-8
Nos versículos de 2-8 encontramos um poema
formado por 14 pares opostos (chamado entre os
estudiosos de poema antitético).
A palavra TEMPO aparece 30 vezes no trecho de 28 e 32 vezes no capítulo 3.
Portanto, o TEMPO e a ETERNIDADE são temas
deste capítulo.


O poema inicia com um princípio geral (v.1 ) e depois
enumera 14 pares de ações contrárias (vs.2-8). Essa
enumeração não pretende ser exaustiva, mas abarca
praticamente a totalidade das ações a que os seres
humanos se veem inclinados ou forçados a realizar
durante a sua vida. Desse modo, torna evidente algo que
pertence à experiência comum: de duas ações contrárias
não se pode realizar mais que uma, e, para fazer o mais
conveniente em cada situação, é preciso conhecer o
tempo oportuno, já que o êxito de uma decisão
depende, em parte, da liberdade humana e, em parte, de
circunstâncias e fatores que o ser humano não escolhe e
aos quais está sujeito (Mistério revelado, ou seja, algo
que não conseguimos entender, está acima da lógica
humana).
 Adaptado da Bíblia Digital Glow
Versículo 1


Tempo determinado é um tempo definido para uma
realização.







Esdras 10:14
Neemias 10:35

Equilíbrio em tudo - tempo para isso e para aquilo.
Ex.: tempo de falar e tempo de estar calado. Quem
perde esse equilíbrio torna-se desagradável.
O autor diz que há tempo para tal coisa mas não diz
quando é esse tempo. É preciso sabedoria para se
discernir o tempo certo.
Versículo 2


Ninguém morre antes do tempo.






Podemos e devemos expressar os nossos sentimentos
pela morte de nossos entes queridos. Temos esperança.
(I Ts 4:13)




Jó 14:5: “Visto que os seus dias estão contados, contigo está o
número dos seus meses; tu ao homem puseste limites além
dos quais não passará.”
Ex: João Batista, que morreu antes dos 33 anos (em Mateus
14 é relatada a sua morte) cumpriu o que foi predito pelos
profetas, ou seja, que ele era a voz do clama no
deserto, anunciando a vinda de Cristo.

Gênesis 50:1: “Então, José se lançou sobre o rosto de seu
pai, e chorou sobre ele, e o beijou.”

Pergunte a um filho que perde um dos pais com mais de
90 anos, se ele acredita que já era chegada a hora da
morte dos mesmos.
SALMO 139:16
Os teus olhos me viram a
substância ainda
informe, e no teu livro
foram escritos todos os
meus dias, cada um deles
escrito e
determinado, quando nem
um deles havia ainda.
Versículo 3


MATAR – há divergências entre os estudiosos, mas
a grande maioria entende que seja em tempos de
guerra ou quando um animal é abatido. Este
versículo não é uma licença para matar.
Versículo 4
ROMANOS 12:15



Alegrai-vos com os que se alegram e chorai com
os que choram.
Nisto está a unidade do corpo de Cristo.
Versículo 7
PROVÉRBIOS 25:11


Como maçãs de ouro
em salvas de
prata, assim é a palavra
dita a seu tempo.

PROVÉRBIOS 15:23


O homem se alegra em
dar resposta
adequada, e a
palavra, a seu
tempo, quão boa é!

Quantos problemas na Igreja, nas famílias, nos empregos, por causa
da falta de sabedoria com o uso das palavras!
Versículo 8


ABORRECER – “O justo aborrece a palavra de
mentira,” (Pv 13:5a)



GUERRA – a nossa relação com o Estado é de
obediência e não de conivência a impunidade, a
corrupção, a idolatria do Estado, etc.


Para que serve entender sobre os acontecimentos
da vida, descritos de forma tão bela?




Paciência nas adversidades
Gratidão na prosperidade
Confiança em DEUS quanto ao futuro
SALMO 31:15a

Nas tuas
mãos, estão os
meus dias;
“...e há tempo para todo propósito debaixo
do céu...”

“Sabemos que todas as coisas
cooperam para o bem daqueles
que amam a Deus, daqueles que
são chamados segundo o seu
propósito ... para serem conformes
à imagem do seu Filho...”
• Romanos 8:28-29
PARTE 2
Eclesiastes 3:9-15
ECLESIASTES 3:9-15
VERSÃO RA
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

9 - Que proveito tem o trabalhador naquilo
com que se afadiga?
10 - Vi o trabalho que Deus impôs aos filhos
dos homens, para com ele os afligir.
11 - Tudo fez Deus formoso no seu devido
tempo; também pôs a eternidade no coração
do homem, sem que este possa descobrir as
obras que Deus fez desde o princípio até ao
fim.
12 - Sei que nada há melhor para o homem
do que regozijar-se e levar vida regalada;
13 - e também que é dom de Deus que
possa o homem comer, beber e desfrutar o
bem de todo o seu trabalho.
14 - Sei que tudo quanto Deus faz durará
eternamente; nada se lhe pode acrescentar e
nada lhe tirar; e isto faz Deus para que os
homens temam diante dele.
15 - O que é já foi, e o que há de ser também
já foi; Deus fará renovar-se o que se passou.

VERSÃO NTLH
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

9 - O que é que a pessoa ganha com todo o seu
trabalho?
10 - Eu tenho visto todo o trabalho que Deus dá
às pessoas para que fiquem ocupadas.
11 - Deus marcou o tempo certo para cada
coisa. Ele nos deu o desejo de entender as
coisas que já aconteceram e as que ainda vão
acontecer, porém não nos deixa compreender
completamente o que ele faz.
12 - Então entendi que nesta vida tudo o que a
pessoa pode fazer é procurar ser feliz e viver o
melhor que puder.
13 - Todos nós devemos comer e beber e
aproveitar bem aquilo que ganhamos com o
nosso trabalho. Isso é um presente de Deus.
14 - Eu sei que tudo o que Deus faz dura para
sempre; não podemos acrescentar nada, nem
tirar nada. E uma coisa que Deus faz é levar as
pessoas a temê-lo.
15 - Tudo o que acontece ou que pode
acontecer já aconteceu antes. Deus faz com
que uma coisa que acontece torne a acontecer.


Neste trecho o Pregador retoma algumas questões
discutidas anteriormente:




Versículo 9 retoma a questão de 1:3 – Que proveito tem...
Versículo 10 retoma a questão de 1:13b – A aflição que
DEUS impôs aos homens
Versículos 12 e 13 retomam a questão de 2:24-26 – Nada
há melhor para o homem ...


“O peso (ou paradoxo) da passagem é que ao
homem se oferece uma vida que é cheia de
alegria, sem ser auto-suficiente.” (Eaton e
Carr, p.88) O negrito entre parênteses é meu.
Tudo fez Deus formoso no seu devido
tempo... (v.11a)




DEUS dispôs os eventos em seus próprios
“tempos”.
O termo “formoso” nesta passagem é o mesmo
usado em Gênesis 12:11 (sobre a beleza de Sara).
Assim sendo, os eventos em seus próprios “tempos”
devem ser motivo de esperança e alegria e não de
desespero.
...também pôs a eternidade no coração do
homem,... (v.11b)


O versículo 11 é sem dúvida, um dos pontos altos
do livro.
...também pôs a eternidade no coração do
homem,... (v.11b)


“A eternidade dos tratos de Deus com a humanidade
corresponde a algo existente dentro de nós: fomos
dotados de capacidade para as coisas eternas,...”
(Eaton e Carr, p.88)
...sem que este possa descobrir as obras que
Deus fez desde o princípio até ao fim.(v.11c)




...temos interesse pelo futuro, desejamos, entender do
„princípio ao fim‟, e temos o senso de algo que
transcende nossa situação imediata.” (Eaton e
Carr, p.88)
“Aqueles, pois, que se haviam reunido perguntavamlhe, dizendo: Senhor, é nesse tempo que restauras o
reino a Israel?
Respondeu-lhes: A vós não vos compete saber os
tempos ou as épocas, que o Pai reservou à sua própria
autoridade. Mas recebereis poder, ao descer sobre vós o
Espírito Santo, e ser-me-eis testemunhas, tanto em
Jerusalém, como em toda a Judéia e Samaria, e até os
confins da terra”.(Atos 1:6-8)


Ao ler o versículo 11 somos colocados diante de
nossas limitações no tempo e no espaço diante de
um DEUS Eternamente Eterno (O EU SOU –
Ex.3:14), Todo Poderoso, Criador e Sustentador do
Universo.





Eclesiastes 8:17
Isaías 55:8-9
Romanos 11:33-34
ETERNIDADE


É a infinitude vista em relação ao tempo. Embora a
Bíblia geralmente represente a eternidade como
sendo duração ilimitada do tempo (Salmos
90:2;102:12; Efésios 3:21), trata-se apenas do uso
de uma linguagem acessível ao nosso
entendimento. Não temos um conceito exato de
eternidade porque todas as nossas categorias são
temporais. A eternidade não é o tempo estendido
infinitamente em ambas as direções (como creem os
deístas), mas a ausência de tempo ou algo diferente
dele.
ETERNIDADE - continuação




O tempo é parte da criação de Deus (e não parte de
Deus, como creem os panteístas) e teve um começo
(Gênesis 1:1; João 1:1). Deus não está
condicionado ao tempo e já existia antes dele. A
eternidade de Deus pode ser melhor representada
como um “eterno presente” ou o “agora”. É o que
vimos no sentido da palavra Yahweh.
A eternidade de Deus é diferente da eternidade do
homem. A de Deus é parte de sua natureza. A do
homem foi-lhe comunicada por criação. Só Deus é
imortal (I Timóteo 6:16) e o único que possui vida
em si mesmo (João 14:6)”
 (Rev. João Alves dos Santos, por e-mail)
ELESIASTES 3:12-13

12 - Sei que nada há
melhor para o homem
do que regozijar-se e
levar vida regalada;

13 - e também que é
dom de Deus que
possa o homem
comer, beber e
desfrutar o bem de todo
o seu trabalho.


Nestes versículos podemos destacar:



O homem deve aproveitar a vida com alegria e felicidade
O homem deve contentar-se com o que tem





Sendo rico sem ser ganancioso
Sendo pobre sem ser conformista

O homem deve reconhecer que DEUS é o doador da
comida, da bebida, das roupas, do lar e de todas as
coisas que o homem pode adquirir com o seu trabalho.
Versículo 14


“Sei que tudo quanto Deus faz durará eternamente;
nada se lhe pode acrescentar e nada lhe tirar; e isto
faz Deus para que os homens temam diante dele”.



Segurança na Graça e Soberania de DEUS
A ação de DEUS é:






Permanente
Completa
Totalmente segura

“Temer a DEUS” é a reverência e a consciência de saber
diante de “Quem” estamos servindo.
Versículo 15


“O que é já foi, e o que há de ser também já foi;
Deus fará renovar-se o que se passou”.


Aqui encontramos o que foi dito em 1:9. Lá encontramos
o desespero do homem que olha a vida debaixo do sol.
Aqui a passagem tem um tom de esperança (DEUS fará
renovar-se...). Os acontecimentos, ou os “tempos”, da
vida humana são vistos com segurança e
esperança, pois é o DEUS eternamente Eterno quem
conduz os acontecimentos de maneira soberana.


Ao ler esta passagem nosso coração encontra:




Alegria
Esperança
Segurança
PARTE 3
Eclesiastes 3:16-22
Eclesiastes 3:16-22











16 - Vi ainda debaixo do sol que no lugar do juízo reinava a maldade
e no lugar da justiça, maldade ainda.
17 - Então, disse comigo: Deus julgará o justo e o perverso; pois há
tempo para todo propósito e para toda obra.
18 - Disse ainda comigo: é por causa dos filhos dos homens, para
que Deus os prove, e eles vejam que são em si mesmos como os
animais.
19 - Porque o que sucede aos filhos dos homens sucede aos
animais; o mesmo lhes sucede: como morre um, assim morre o
outro, todos têm o mesmo fôlego de vida, e nenhuma vantagem tem
o homem sobre os animais; porque tudo é vaidade.
20 - Todos vão para o mesmo lugar; todos procedem do pó e ao pó
tornarão.
21 - Quem sabe se o fôlego de vida dos filhos dos homens se dirige
para cima e o dos animais para baixo, para a terra?
22 - Pelo que vi não haver coisa melhor do que alegrar-se o homem
nas suas obras, porque essa é a sua recompensa; quem o fará
voltar para ver o que será depois dele?
VERSÍCULO 16


No versículo 16 o Pregador observa e constata que
“debaixo do sol” :





No lugar da justiça (o direito, procedimento jurídico
progressista)
No lugar do juízo (retidão de caráter)

Reinava:




Maldade e maldade ainda (RA e NTLH)
Impiedade e impiedade ainda (RC)
Perversidade e perversidade (TB)
VERSÍCULO 16








IMPIEDADE = falta de respeito e amor a DEUS e
aos homens. Antônimo de fé (descrença).
Desumanidade, crueldade.
INIQUIDADE = falta de equidade, grave
injustiça, pecado, culpa, crime, maldade, perversida
de.
MALDADE =
crueldade, malignidade, perversidade, atrocidade, d
esumanidade (antônimo de bondade, humanidade).
PERVERSIDADE = Corrupção, depravação.


O Pregador retoma suas reflexões sobre as
injustiças debaixo do sol nos trechos:





4:1-2
5:8
8:10-15
9:13-16
VERSÍCULO 17



Após esta observação e constatação o Pregador faz
duas reflexões:
A primeira: “... sobre a injustiça terrena, à luz de um
evento (há tempo para) divino (Deus julgará), e
futuro (julgará), um julgamento vindouro. O termo
sugere, não apenas uma declaração judicial, mas a
execução da sentença, também, visto que no Velho
testamento “julgar” inclui este elemento dinâmico.”
(Eaton e Carr, p.91).
VERSÍCULO 17


O Pregador conclui esta primeira reflexão
entendendo que “DEUS julgará” no tempo certo, o
que lhe dá conforto diante de sua perplexidade com
a injustiça. O Pregador conclui ainda que em meio a
tanta injustiça e perversidade humanas, DEUS está
trabalhando judicialmente.
VERSÍCULO 17




A palavra “julgará” traz a força de que isto está
acontecendo e acontecerá.
Isto nos dá esperança e temor, pois estamos todos
sujeitos ao julgamento e justiça de DEUS.
No Salmo 73 o problema da injustiça é enfrentado
com a perspectiva de “o fim deles”, que é “a
destruição”.
SALMO 96:10-13








10 - Dizei entre as nações:
Reina o Senhor. Ele firmou
o mundo para que não se
abale e julga os povos com
equidade.
11 - Alegrem-se os céus, e a
terra exulte; ruja o mar e a
sua plenitude.
12 - Folgue o campo e tudo
o que nele há; regozijem-se
todas as árvores do bosque,
13 - na presença do
Senhor, porque vem, vem
julgar a terra; julgará o
mundo com justiça e os
povos, consoante a sua
fidelidade.



DEUS é o Justo Juiz. Ele
não é um “deus” caprichoso
e parcial. DEUS governa o
mundo com justiça e sem
parcialidade.
VERSÍCULO 18





A segunda reflexão vai do versículo 18 ao 21.
O versículo 18 pode ser traduzido assim: “... que
Deus está deixando bem claro a eles, de modo a
verem por si mesmo, que são meros animais.”
A palavra “provar” tem o sentido de
“desmascarar”, “trazer à luz”.
VERSÍCULO 18




“(Mesmo o século vinte nos encontra ainda muito
inclinados a negar a nossa maldade inata.)
Portanto, quando o versículo 18 diz para que Deus
os prove (ou melhor, os desmascare) e eles vejam
que são em si mesmos como animais, ficamos
profundamente chocados.” (Kidner, p.21)
A maldade aqui observada demonstra a vital
importância da crucificação e ressurreição de Jesus.
VERSÍCULO 19





Homens e animais:ambos morrerão.
Neste sentido, o homem não tem nenhuma
vantagem sobre os animais.
“Fôlego de vida” é o sopro de vida, o princípio vital
tanto dos homens como dos animais.
No versículo a palavra “fôlego” é traduzida por
“espírito”.
SALMO 49:10-14








10 - porquanto vê-se morrerem os sábios e perecerem
tanto o estulto como o inepto, os quais deixam a outros
as suas riquezas.
11 - O seu pensamento íntimo é que as suas casas
serão perpétuas e, as suas moradas, para todas as
gerações; chegam a dar seu próprio nome às suas
terras.
12 - Todavia, o homem não permanece em sua
ostentação; é, antes, como os animais, que perecem.
13 - Tal proceder é estultícia deles; assim mesmo os
seus seguidores aplaudem o que eles dizem.
14 - Como ovelhas são postos na sepultura; a morte é o
seu pastor; eles descem diretamente para a cova, onde
a sua formosura se consome; a sepultura é o lugar em
que habitam.
VERSÍCULO 20




No versículo 20 o Pregador relembra a palavra de
DEUS em Gênesis 3:19: “porque tu és pó e ao pó
tornarás”.
“Pois ele conhece a nossa estrutura a sabe que
somos pó.” Salmo 103:14
VERSÍCULO 21




Há uma diferença entre o homem e o animal no
destino após a morte.
A grande maioria dos homens parece ignorar isto.
O versículo relembra o Salmo 49 que relata a
vaidade do homem e como homens e animais são
semelhantes na morte (49:1-12) e diferentes em
seus destinos após a morte.
VERSÍCULO 21




“O fôlego do homem, contudo, se dirige para cima.
Não fica elucidada de modo preciso a maneira como
se concebe a vida após a morte. Somos informados
meramente de que Deus trata a vida humana de
maneira diferente, em relação à do animal. ... é
provável que a frase diga, simplesmente, que a vida
humana subsequente à morte é assunto que
concerne a Deus.” (Eaton e Carr, p.95).
Eclesiastes 12:7, Salmo 49:15, II Timóteo 1:10
VERSÍCULO 22a


Neste trecho o Pregador retoma o que já foi dito nos
capítulos 2:24 e 3:12-13:



O homem deve aproveitar a vida com alegria e felicidade
O homem deve contentar-se com o que tem







Sendo rico sem ser ganancioso
Sendo pobre sem ser conformista

O homem deve reconhecer que DEUS é o doador da
comida, da bebida, das roupas, do lar e de todas as
coisas que o homem pode adquirir com o seu trabalho.

Recompensa = porção, sorte, trazem a ideia de
coisas boas.
VERSÍCULO 21




“O fôlego de vida, ou o espírito, nestes versículos é
a vida que Deus dá tanto aos animais quanto aos
homens, e cuja retirada resulta na morte, como diz o
Salmo 104:29ss. Ambas são traduções de ruah aqui
(19, 21). Em Gn 2:7 foi usada uma palavra diferente
para o hálito da vida que foi soprado nas narinas do
homem no ato da criação.” (Kidner, p.21)
“...mas se “espírito” implica em alguma coisa eterna
para nós, ninguém pode chegar a uma conclusão
apenas pela observação do texto aqui.”
(Kidner, p.21)
VSERSÍCULO 22b



“... quem o fará voltar para ver o que será depois
dele?”
Este trecho não se refere a vida após a morte, mas
aos acontecimentos debaixo do sol depois que
morrermos.
PARA MEDITAR
SALMO 73





O problema da prosperidade
dos maus (RA)
A prosperidade dos ímpios faz
duvidar da justiça de
Deus, mas o fim deles a
demonstra. (RC).
A Justiça de Deus (NTLH)

SALMO 49





A vaidade do homem (RA)
A vaidade dos bens terrestres.
Só Deus salva da morte. (RC)
Ninguém escapa da morte
(NTLH)
A vaidade dos bens terrestres
(TB)
BIBLIOGRAFIA




KIDNER, Derek. “A Mensagem de Eclesiastes” .
Tradução de Yolanda Mirdsa Krievin, Inter-Varsity
Press, Leicester, Inglaterra,1989.
EATON, Michael A. e CARR, G.Lloyd. “Eclesiastes
e Cantares – introdução e comentário”.Vida
Nova, São Paulo, 2011.
BIBLIOGRAFIA - continuação





Bíblia Apologética de Estudo, Instituto Cristão de
Pesquisas, Jundiaí, 2000.
Bíblia de Estudo de Genebra, Cultura Cristã e
Sociedade Bíblica do Brasil, São Paulo e
Barueri, 1999.
Bíblia Digital Glow - www.bibliaglow.com.br
AGRADECIMENTOS


Ao Rev. João Alves do Santos, Professor de
Teologia Exegética (NT) e Coordenador do EAD do
Centro Presbiteriano de Pós-Graduação Andrew
Jumper, pela troca de e-mails com orientações
preciosas para este estudo.


Zilrene Alcantara Miguel



Classe da UMP da Igreja Presbiteriana na Penha
Outubro e Novembro de 2013

Eclesiastes 3

  • 1.
    ECLESIASTES 3 O TEMPOE A ETERNIDADE
  • 2.
  • 3.
    ECLESIASTES 3:1-8         1- Tudotem o seu tempo determinado, e há tempo para todo propósito debaixo do céu: 2- há tempo de nascer e tempo de morrer; tempo de plantar e tempo de arrancar o que se plantou; 3- tempo de matar e tempo de curar; tempo de derribar e tempo de edificar; 4- tempo de chorar e tempo de rir; tempo de prantear e tempo de saltar de alegria; 5- tempo de espalhar pedras e tempo de ajuntar pedras; tempo de abraçar e tempo de afastar-se de abraçar; 6- tempo de buscar e tempo de perder; tempo de guardar e tempo de deitar fora; 7- tempo de rasgar e tempo de coser; tempo de estar calado e tempo de falar; 8- tempo de amar e tempo de aborrecer; tempo de guerra e tempo de paz.
  • 4.
      Este trecho, alémde ser uma das passagens mais conhecidas da Bíblia pelos crentes e não crentes (poderíamos até chamá-lo de “um clássico da literatura universal”) é também um trecho de leitura agradável e bela. Mas se prestarmos atenção veremos “uma repetição” do círculo vicioso apresentado no capítulo 1. Vaidade de vaidades ...
  • 5.
     A repetição “tempo...e tempo” parece um enfadonho vai e vem de estações, não apenas do calendário, mas as dos acontecimentos da vida.    Incerteza Mutabilidade Permanente mudança
  • 6.
     Para o olhardo homem sem DEUS tudo está fora do controle humano. Esta constatação pode gerar:      Desespero Desânimo Resignação Cinismo Ateísmo
  • 7.
      Para o homemsem DEUS pode ainda existir a ideia de SORTE e AZAR. “Astrologia. Explica o seguinte: “Já dizia o livro de Eclesiastes: „Tudo tem seu tempo determinado, e há tampo para todo o propósito debaixo do céu‟. Ou seja, os astros têm hora certa para tudo, seja um negócio, um casamento, uma cirurgia, ou o nascimento de um filho”. (Bíblia Apologética de Estudo, p. 629). Deuteronômio 4:19; Isaías 47:13
  • 8.
     Mas no versículo11 encontramos “Tudo fez Deus formoso no seu devido tempo; também pôs a eternidade no coração do homem ...”
  • 9.
         Tese – versículo1 Defesa da Tese – versículos 2-8 Nos versículos de 2-8 encontramos um poema formado por 14 pares opostos (chamado entre os estudiosos de poema antitético). A palavra TEMPO aparece 30 vezes no trecho de 28 e 32 vezes no capítulo 3. Portanto, o TEMPO e a ETERNIDADE são temas deste capítulo.
  • 10.
     O poema iniciacom um princípio geral (v.1 ) e depois enumera 14 pares de ações contrárias (vs.2-8). Essa enumeração não pretende ser exaustiva, mas abarca praticamente a totalidade das ações a que os seres humanos se veem inclinados ou forçados a realizar durante a sua vida. Desse modo, torna evidente algo que pertence à experiência comum: de duas ações contrárias não se pode realizar mais que uma, e, para fazer o mais conveniente em cada situação, é preciso conhecer o tempo oportuno, já que o êxito de uma decisão depende, em parte, da liberdade humana e, em parte, de circunstâncias e fatores que o ser humano não escolhe e aos quais está sujeito (Mistério revelado, ou seja, algo que não conseguimos entender, está acima da lógica humana).  Adaptado da Bíblia Digital Glow
  • 11.
    Versículo 1  Tempo determinadoé um tempo definido para uma realização.     Esdras 10:14 Neemias 10:35 Equilíbrio em tudo - tempo para isso e para aquilo. Ex.: tempo de falar e tempo de estar calado. Quem perde esse equilíbrio torna-se desagradável. O autor diz que há tempo para tal coisa mas não diz quando é esse tempo. É preciso sabedoria para se discernir o tempo certo.
  • 12.
    Versículo 2  Ninguém morreantes do tempo.    Podemos e devemos expressar os nossos sentimentos pela morte de nossos entes queridos. Temos esperança. (I Ts 4:13)   Jó 14:5: “Visto que os seus dias estão contados, contigo está o número dos seus meses; tu ao homem puseste limites além dos quais não passará.” Ex: João Batista, que morreu antes dos 33 anos (em Mateus 14 é relatada a sua morte) cumpriu o que foi predito pelos profetas, ou seja, que ele era a voz do clama no deserto, anunciando a vinda de Cristo. Gênesis 50:1: “Então, José se lançou sobre o rosto de seu pai, e chorou sobre ele, e o beijou.” Pergunte a um filho que perde um dos pais com mais de 90 anos, se ele acredita que já era chegada a hora da morte dos mesmos.
  • 13.
    SALMO 139:16 Os teusolhos me viram a substância ainda informe, e no teu livro foram escritos todos os meus dias, cada um deles escrito e determinado, quando nem um deles havia ainda.
  • 14.
    Versículo 3  MATAR –há divergências entre os estudiosos, mas a grande maioria entende que seja em tempos de guerra ou quando um animal é abatido. Este versículo não é uma licença para matar.
  • 15.
    Versículo 4 ROMANOS 12:15   Alegrai-voscom os que se alegram e chorai com os que choram. Nisto está a unidade do corpo de Cristo.
  • 16.
    Versículo 7 PROVÉRBIOS 25:11  Comomaçãs de ouro em salvas de prata, assim é a palavra dita a seu tempo. PROVÉRBIOS 15:23  O homem se alegra em dar resposta adequada, e a palavra, a seu tempo, quão boa é! Quantos problemas na Igreja, nas famílias, nos empregos, por causa da falta de sabedoria com o uso das palavras!
  • 17.
    Versículo 8  ABORRECER –“O justo aborrece a palavra de mentira,” (Pv 13:5a)  GUERRA – a nossa relação com o Estado é de obediência e não de conivência a impunidade, a corrupção, a idolatria do Estado, etc.
  • 18.
     Para que serveentender sobre os acontecimentos da vida, descritos de forma tão bela?    Paciência nas adversidades Gratidão na prosperidade Confiança em DEUS quanto ao futuro
  • 19.
    SALMO 31:15a Nas tuas mãos,estão os meus dias;
  • 20.
    “...e há tempopara todo propósito debaixo do céu...” “Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito ... para serem conformes à imagem do seu Filho...” • Romanos 8:28-29
  • 21.
  • 22.
    ECLESIASTES 3:9-15 VERSÃO RA        9- Que proveito tem o trabalhador naquilo com que se afadiga? 10 - Vi o trabalho que Deus impôs aos filhos dos homens, para com ele os afligir. 11 - Tudo fez Deus formoso no seu devido tempo; também pôs a eternidade no coração do homem, sem que este possa descobrir as obras que Deus fez desde o princípio até ao fim. 12 - Sei que nada há melhor para o homem do que regozijar-se e levar vida regalada; 13 - e também que é dom de Deus que possa o homem comer, beber e desfrutar o bem de todo o seu trabalho. 14 - Sei que tudo quanto Deus faz durará eternamente; nada se lhe pode acrescentar e nada lhe tirar; e isto faz Deus para que os homens temam diante dele. 15 - O que é já foi, e o que há de ser também já foi; Deus fará renovar-se o que se passou. VERSÃO NTLH        9 - O que é que a pessoa ganha com todo o seu trabalho? 10 - Eu tenho visto todo o trabalho que Deus dá às pessoas para que fiquem ocupadas. 11 - Deus marcou o tempo certo para cada coisa. Ele nos deu o desejo de entender as coisas que já aconteceram e as que ainda vão acontecer, porém não nos deixa compreender completamente o que ele faz. 12 - Então entendi que nesta vida tudo o que a pessoa pode fazer é procurar ser feliz e viver o melhor que puder. 13 - Todos nós devemos comer e beber e aproveitar bem aquilo que ganhamos com o nosso trabalho. Isso é um presente de Deus. 14 - Eu sei que tudo o que Deus faz dura para sempre; não podemos acrescentar nada, nem tirar nada. E uma coisa que Deus faz é levar as pessoas a temê-lo. 15 - Tudo o que acontece ou que pode acontecer já aconteceu antes. Deus faz com que uma coisa que acontece torne a acontecer.
  • 23.
     Neste trecho oPregador retoma algumas questões discutidas anteriormente:    Versículo 9 retoma a questão de 1:3 – Que proveito tem... Versículo 10 retoma a questão de 1:13b – A aflição que DEUS impôs aos homens Versículos 12 e 13 retomam a questão de 2:24-26 – Nada há melhor para o homem ...
  • 24.
     “O peso (ouparadoxo) da passagem é que ao homem se oferece uma vida que é cheia de alegria, sem ser auto-suficiente.” (Eaton e Carr, p.88) O negrito entre parênteses é meu.
  • 25.
    Tudo fez Deusformoso no seu devido tempo... (v.11a)    DEUS dispôs os eventos em seus próprios “tempos”. O termo “formoso” nesta passagem é o mesmo usado em Gênesis 12:11 (sobre a beleza de Sara). Assim sendo, os eventos em seus próprios “tempos” devem ser motivo de esperança e alegria e não de desespero.
  • 26.
    ...também pôs aeternidade no coração do homem,... (v.11b)  O versículo 11 é sem dúvida, um dos pontos altos do livro.
  • 27.
    ...também pôs aeternidade no coração do homem,... (v.11b)  “A eternidade dos tratos de Deus com a humanidade corresponde a algo existente dentro de nós: fomos dotados de capacidade para as coisas eternas,...” (Eaton e Carr, p.88)
  • 28.
    ...sem que estepossa descobrir as obras que Deus fez desde o princípio até ao fim.(v.11c)   ...temos interesse pelo futuro, desejamos, entender do „princípio ao fim‟, e temos o senso de algo que transcende nossa situação imediata.” (Eaton e Carr, p.88) “Aqueles, pois, que se haviam reunido perguntavamlhe, dizendo: Senhor, é nesse tempo que restauras o reino a Israel? Respondeu-lhes: A vós não vos compete saber os tempos ou as épocas, que o Pai reservou à sua própria autoridade. Mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém, como em toda a Judéia e Samaria, e até os confins da terra”.(Atos 1:6-8)
  • 29.
     Ao ler oversículo 11 somos colocados diante de nossas limitações no tempo e no espaço diante de um DEUS Eternamente Eterno (O EU SOU – Ex.3:14), Todo Poderoso, Criador e Sustentador do Universo.    Eclesiastes 8:17 Isaías 55:8-9 Romanos 11:33-34
  • 30.
    ETERNIDADE  É a infinitudevista em relação ao tempo. Embora a Bíblia geralmente represente a eternidade como sendo duração ilimitada do tempo (Salmos 90:2;102:12; Efésios 3:21), trata-se apenas do uso de uma linguagem acessível ao nosso entendimento. Não temos um conceito exato de eternidade porque todas as nossas categorias são temporais. A eternidade não é o tempo estendido infinitamente em ambas as direções (como creem os deístas), mas a ausência de tempo ou algo diferente dele.
  • 31.
    ETERNIDADE - continuação   Otempo é parte da criação de Deus (e não parte de Deus, como creem os panteístas) e teve um começo (Gênesis 1:1; João 1:1). Deus não está condicionado ao tempo e já existia antes dele. A eternidade de Deus pode ser melhor representada como um “eterno presente” ou o “agora”. É o que vimos no sentido da palavra Yahweh. A eternidade de Deus é diferente da eternidade do homem. A de Deus é parte de sua natureza. A do homem foi-lhe comunicada por criação. Só Deus é imortal (I Timóteo 6:16) e o único que possui vida em si mesmo (João 14:6)”  (Rev. João Alves dos Santos, por e-mail)
  • 32.
    ELESIASTES 3:12-13 12 -Sei que nada há melhor para o homem do que regozijar-se e levar vida regalada; 13 - e também que é dom de Deus que possa o homem comer, beber e desfrutar o bem de todo o seu trabalho.
  • 33.
     Nestes versículos podemosdestacar:   O homem deve aproveitar a vida com alegria e felicidade O homem deve contentar-se com o que tem    Sendo rico sem ser ganancioso Sendo pobre sem ser conformista O homem deve reconhecer que DEUS é o doador da comida, da bebida, das roupas, do lar e de todas as coisas que o homem pode adquirir com o seu trabalho.
  • 34.
    Versículo 14  “Sei quetudo quanto Deus faz durará eternamente; nada se lhe pode acrescentar e nada lhe tirar; e isto faz Deus para que os homens temam diante dele”.   Segurança na Graça e Soberania de DEUS A ação de DEUS é:     Permanente Completa Totalmente segura “Temer a DEUS” é a reverência e a consciência de saber diante de “Quem” estamos servindo.
  • 35.
    Versículo 15  “O queé já foi, e o que há de ser também já foi; Deus fará renovar-se o que se passou”.  Aqui encontramos o que foi dito em 1:9. Lá encontramos o desespero do homem que olha a vida debaixo do sol. Aqui a passagem tem um tom de esperança (DEUS fará renovar-se...). Os acontecimentos, ou os “tempos”, da vida humana são vistos com segurança e esperança, pois é o DEUS eternamente Eterno quem conduz os acontecimentos de maneira soberana.
  • 36.
     Ao ler estapassagem nosso coração encontra:    Alegria Esperança Segurança
  • 37.
  • 38.
    Eclesiastes 3:16-22        16 -Vi ainda debaixo do sol que no lugar do juízo reinava a maldade e no lugar da justiça, maldade ainda. 17 - Então, disse comigo: Deus julgará o justo e o perverso; pois há tempo para todo propósito e para toda obra. 18 - Disse ainda comigo: é por causa dos filhos dos homens, para que Deus os prove, e eles vejam que são em si mesmos como os animais. 19 - Porque o que sucede aos filhos dos homens sucede aos animais; o mesmo lhes sucede: como morre um, assim morre o outro, todos têm o mesmo fôlego de vida, e nenhuma vantagem tem o homem sobre os animais; porque tudo é vaidade. 20 - Todos vão para o mesmo lugar; todos procedem do pó e ao pó tornarão. 21 - Quem sabe se o fôlego de vida dos filhos dos homens se dirige para cima e o dos animais para baixo, para a terra? 22 - Pelo que vi não haver coisa melhor do que alegrar-se o homem nas suas obras, porque essa é a sua recompensa; quem o fará voltar para ver o que será depois dele?
  • 39.
    VERSÍCULO 16  No versículo16 o Pregador observa e constata que “debaixo do sol” :    No lugar da justiça (o direito, procedimento jurídico progressista) No lugar do juízo (retidão de caráter) Reinava:    Maldade e maldade ainda (RA e NTLH) Impiedade e impiedade ainda (RC) Perversidade e perversidade (TB)
  • 40.
    VERSÍCULO 16     IMPIEDADE =falta de respeito e amor a DEUS e aos homens. Antônimo de fé (descrença). Desumanidade, crueldade. INIQUIDADE = falta de equidade, grave injustiça, pecado, culpa, crime, maldade, perversida de. MALDADE = crueldade, malignidade, perversidade, atrocidade, d esumanidade (antônimo de bondade, humanidade). PERVERSIDADE = Corrupção, depravação.
  • 41.
     O Pregador retomasuas reflexões sobre as injustiças debaixo do sol nos trechos:     4:1-2 5:8 8:10-15 9:13-16
  • 42.
    VERSÍCULO 17   Após estaobservação e constatação o Pregador faz duas reflexões: A primeira: “... sobre a injustiça terrena, à luz de um evento (há tempo para) divino (Deus julgará), e futuro (julgará), um julgamento vindouro. O termo sugere, não apenas uma declaração judicial, mas a execução da sentença, também, visto que no Velho testamento “julgar” inclui este elemento dinâmico.” (Eaton e Carr, p.91).
  • 43.
    VERSÍCULO 17  O Pregadorconclui esta primeira reflexão entendendo que “DEUS julgará” no tempo certo, o que lhe dá conforto diante de sua perplexidade com a injustiça. O Pregador conclui ainda que em meio a tanta injustiça e perversidade humanas, DEUS está trabalhando judicialmente.
  • 44.
    VERSÍCULO 17    A palavra“julgará” traz a força de que isto está acontecendo e acontecerá. Isto nos dá esperança e temor, pois estamos todos sujeitos ao julgamento e justiça de DEUS. No Salmo 73 o problema da injustiça é enfrentado com a perspectiva de “o fim deles”, que é “a destruição”.
  • 45.
    SALMO 96:10-13     10 -Dizei entre as nações: Reina o Senhor. Ele firmou o mundo para que não se abale e julga os povos com equidade. 11 - Alegrem-se os céus, e a terra exulte; ruja o mar e a sua plenitude. 12 - Folgue o campo e tudo o que nele há; regozijem-se todas as árvores do bosque, 13 - na presença do Senhor, porque vem, vem julgar a terra; julgará o mundo com justiça e os povos, consoante a sua fidelidade.  DEUS é o Justo Juiz. Ele não é um “deus” caprichoso e parcial. DEUS governa o mundo com justiça e sem parcialidade.
  • 46.
    VERSÍCULO 18    A segundareflexão vai do versículo 18 ao 21. O versículo 18 pode ser traduzido assim: “... que Deus está deixando bem claro a eles, de modo a verem por si mesmo, que são meros animais.” A palavra “provar” tem o sentido de “desmascarar”, “trazer à luz”.
  • 47.
    VERSÍCULO 18   “(Mesmo oséculo vinte nos encontra ainda muito inclinados a negar a nossa maldade inata.) Portanto, quando o versículo 18 diz para que Deus os prove (ou melhor, os desmascare) e eles vejam que são em si mesmos como animais, ficamos profundamente chocados.” (Kidner, p.21) A maldade aqui observada demonstra a vital importância da crucificação e ressurreição de Jesus.
  • 48.
    VERSÍCULO 19     Homens eanimais:ambos morrerão. Neste sentido, o homem não tem nenhuma vantagem sobre os animais. “Fôlego de vida” é o sopro de vida, o princípio vital tanto dos homens como dos animais. No versículo a palavra “fôlego” é traduzida por “espírito”.
  • 49.
    SALMO 49:10-14      10 -porquanto vê-se morrerem os sábios e perecerem tanto o estulto como o inepto, os quais deixam a outros as suas riquezas. 11 - O seu pensamento íntimo é que as suas casas serão perpétuas e, as suas moradas, para todas as gerações; chegam a dar seu próprio nome às suas terras. 12 - Todavia, o homem não permanece em sua ostentação; é, antes, como os animais, que perecem. 13 - Tal proceder é estultícia deles; assim mesmo os seus seguidores aplaudem o que eles dizem. 14 - Como ovelhas são postos na sepultura; a morte é o seu pastor; eles descem diretamente para a cova, onde a sua formosura se consome; a sepultura é o lugar em que habitam.
  • 50.
    VERSÍCULO 20   No versículo20 o Pregador relembra a palavra de DEUS em Gênesis 3:19: “porque tu és pó e ao pó tornarás”. “Pois ele conhece a nossa estrutura a sabe que somos pó.” Salmo 103:14
  • 51.
    VERSÍCULO 21    Há umadiferença entre o homem e o animal no destino após a morte. A grande maioria dos homens parece ignorar isto. O versículo relembra o Salmo 49 que relata a vaidade do homem e como homens e animais são semelhantes na morte (49:1-12) e diferentes em seus destinos após a morte.
  • 52.
    VERSÍCULO 21   “O fôlegodo homem, contudo, se dirige para cima. Não fica elucidada de modo preciso a maneira como se concebe a vida após a morte. Somos informados meramente de que Deus trata a vida humana de maneira diferente, em relação à do animal. ... é provável que a frase diga, simplesmente, que a vida humana subsequente à morte é assunto que concerne a Deus.” (Eaton e Carr, p.95). Eclesiastes 12:7, Salmo 49:15, II Timóteo 1:10
  • 53.
    VERSÍCULO 22a  Neste trechoo Pregador retoma o que já foi dito nos capítulos 2:24 e 3:12-13:   O homem deve aproveitar a vida com alegria e felicidade O homem deve contentar-se com o que tem     Sendo rico sem ser ganancioso Sendo pobre sem ser conformista O homem deve reconhecer que DEUS é o doador da comida, da bebida, das roupas, do lar e de todas as coisas que o homem pode adquirir com o seu trabalho. Recompensa = porção, sorte, trazem a ideia de coisas boas.
  • 54.
    VERSÍCULO 21   “O fôlegode vida, ou o espírito, nestes versículos é a vida que Deus dá tanto aos animais quanto aos homens, e cuja retirada resulta na morte, como diz o Salmo 104:29ss. Ambas são traduções de ruah aqui (19, 21). Em Gn 2:7 foi usada uma palavra diferente para o hálito da vida que foi soprado nas narinas do homem no ato da criação.” (Kidner, p.21) “...mas se “espírito” implica em alguma coisa eterna para nós, ninguém pode chegar a uma conclusão apenas pela observação do texto aqui.” (Kidner, p.21)
  • 55.
    VSERSÍCULO 22b   “... quemo fará voltar para ver o que será depois dele?” Este trecho não se refere a vida após a morte, mas aos acontecimentos debaixo do sol depois que morrermos.
  • 56.
    PARA MEDITAR SALMO 73    Oproblema da prosperidade dos maus (RA) A prosperidade dos ímpios faz duvidar da justiça de Deus, mas o fim deles a demonstra. (RC). A Justiça de Deus (NTLH) SALMO 49     A vaidade do homem (RA) A vaidade dos bens terrestres. Só Deus salva da morte. (RC) Ninguém escapa da morte (NTLH) A vaidade dos bens terrestres (TB)
  • 57.
    BIBLIOGRAFIA   KIDNER, Derek. “AMensagem de Eclesiastes” . Tradução de Yolanda Mirdsa Krievin, Inter-Varsity Press, Leicester, Inglaterra,1989. EATON, Michael A. e CARR, G.Lloyd. “Eclesiastes e Cantares – introdução e comentário”.Vida Nova, São Paulo, 2011.
  • 58.
    BIBLIOGRAFIA - continuação    BíbliaApologética de Estudo, Instituto Cristão de Pesquisas, Jundiaí, 2000. Bíblia de Estudo de Genebra, Cultura Cristã e Sociedade Bíblica do Brasil, São Paulo e Barueri, 1999. Bíblia Digital Glow - www.bibliaglow.com.br
  • 59.
    AGRADECIMENTOS  Ao Rev. JoãoAlves do Santos, Professor de Teologia Exegética (NT) e Coordenador do EAD do Centro Presbiteriano de Pós-Graduação Andrew Jumper, pela troca de e-mails com orientações preciosas para este estudo.
  • 60.
     Zilrene Alcantara Miguel   Classeda UMP da Igreja Presbiteriana na Penha Outubro e Novembro de 2013