O documento descreve a evolução do pensamento mítico e filosófico na Grécia Antiga, dividido em períodos como pré-homérico, arcaico, clássico e helenístico. Apresenta os principais filósofos pré-socráticos como aqueles que buscavam encontrar um elemento primordial da natureza e suas teorias sobre a origem do universo. Também destaca os períodos Clássico e Helenístico com Sócrates, Platão, Aristóteles e o surgimento da filosofia helenística.

1. DO MITO AO
RENASCIMENTO

5. PENSAMENTO
MÍTICO

6. Período Duração Observações
Pré-Homérico 2 000-1 100 a.C.
Penetração de povos indo-europeus na
Grécia: aqueus (2000-1 200 a.C.), eólios (1 700
a.C.) e Jônios(1 700 a.C.); Civilização
Minoica continua a prosperar (3000 - 1 400 a.C.) e
a Civilização Micênica é formada (1600-1 200
a.C.); dóricos invadem a Hélode no final do
período (1 200 a.C.)
Período
homérico
1 100-800 a.C.
Ruralização, ausência de escrita e formação
dos genos; período da criação das obras
de Homero, Ilíada e Odisseia.
Arcaico 800-500 a.C.
Formação da pólis, a colonização grega, o
aparecimento do alfabeto fonético além de
progresso econômico com a expansão da divisão
do trabalho, do comércio e da indústria.
Clássico ou
Século de
Péricles
500-338 a.C.
Bipolarização da Grécia entre Esparta (com a Liga
do Peloponeso) e Atenas (com a Liga de Delos).
Ocorrência das Guerras Médicas e da Guerra do
Peloponeso, bem como da hegemonia
de Tebas no fim do período.
Helenístico 338-146 a.C.
Crise da pólis, conquista do Império
Aquemênida e expansão cultural helenística.

7. FILOSOFIA

8. Período Duração Observações
Pré-Homérico 2 000-1 100 a.C.
Penetração de povos indo-europeus na
Grécia: aqueus (2000-1 200 a.C.), eólios (1 700
a.C.) e Jônios(1 700 a.C.); Civilização
Minoica continua a prosperar (3000 - 1 400 a.C.) e
a Civilização Micênica é formada (1600-1 200
a.C.); dóricos invadem a Hélode no final do
período (1 200 a.C.)
Período
homérico
1 100-800 a.C.
Ruralização, ausência de escrita e formação
dos genos; período da criação das obras
de Homero, Ilíada e Odisseia.
Arcaico 800-500 a.C.
Formação da pólis, a colonização grega, o
aparecimento do alfabeto fonético além de
progresso econômico com a expansão da divisão
do trabalho, do comércio e da indústria.
Clássico ou
Século de
Péricles
500-338 a.C.
Bipolarização da Grécia entre Esparta (com a Liga
do Peloponeso) e Atenas (com a Liga de Delos).
Ocorrência das Guerras Médicas e da Guerra do
Peloponeso, bem como da hegemonia
de Tebas no fim do período.
Helenístico 338-146 a.C.
Crise da pólis, conquista do Império
Aquemênida e expansão cultural helenística.

9. PRÉ-SOCRÁTICOS
(FILÓSOFOS FÍSICOS – ARCHÉ)

10. "[..] Todas as coisas são diferenciações de uma mesma
coisa e são a mesma coisa. E isto é evidente. Porque se
as coisas que são agora neste mundo - terra, água, ar e
fogo e as outras coisas que se manifestam neste mundo
-, se alguma destas coisas fosse diferente de qualquer
outra, diferente em sua natureza própria e se não
permanecesse a mesma coisa em suas muitas
mudanças e diferenciações, então não poderiam as
coisas, de nenhuma maneira, misturar-se umas as
outras, nem fazer bem ou mal umas as outras, nem a
planta poderia brotar da terra, nem um animal ou
qualquer outra coisa vir a existência, se todas as coisas
não fossem compostas de modo a serem as mesmas.
Todas as coisas nascem, através de diferenciações, de
uma mesma coisa, ora em uma forma, ora em outra,
retomando sempre a mesma coisa.“
Diógenes de Apolônia

11. "[..] Todas as coisas são diferenciações de uma mesma
coisa e são a mesma coisa. E isto é evidente. Porque se
as coisas que são agora neste mundo - terra, água, ar e
fogo e as outras coisas que se manifestam neste mundo
-, se alguma destas coisas fosse diferente de
qualquer outra, diferente em sua natureza própria e
se não permanecesse a mesma coisa em suas
muitas mudanças e diferenciações, então não
poderiam as coisas, de nenhuma maneira, misturar-
se umas as outras, nem fazer bem ou mal umas as
outras, nem a planta poderia brotar da terra, nem um
animal ou qualquer outra coisa vir a existência, se todas
as coisas não fossem compostas de modo a serem as
mesmas. Todas as coisas nascem, através de
diferenciações, de uma mesma coisa, ora em uma
forma, ora em outra, retomando sempre a mesma
coisa.“

12. "[..] Todas as coisas são diferenciações de uma mesma
coisa e são a mesma coisa. E isto é evidente. Porque se
as coisas que são agora neste mundo - terra, água, ar e
fogo e as outras coisas que se manifestam neste mundo
-, se alguma destas coisas fosse diferente de qualquer
outra, diferente em sua natureza própria e se não
permanecesse a mesma coisa em suas muitas
mudanças e diferenciações, então não poderiam as
coisas, de nenhuma maneira, misturar-se umas as
outras, nem fazer bem ou mal umas as outras, nem a
planta poderia brotar da terra, nem um animal ou
qualquer outra coisa vir a existência, se todas as
coisas não fossem compostas de modo a serem as
mesmas. Todas as coisas nascem, através de
diferenciações, de uma mesma coisa, ora em uma
forma, ora em outra, retomando sempre a mesma
coisa.“

13. ENCONTRAR UM
ELEMENTO PRIMORDIAL:
ÁGUA, ÁPEIRON,
ÁTOMO...

14. ENCONTRAR UM
ELEMENTO PRIMORDIAL:
ÁGUA, ÁPEIRON,
ÁTOMO...

17. LHC
(Large Hadron Collider)

18. DE QUE É FEITO
NOSSO UNIVERSO?

20. HERÁCLITO DE ÉFESO
MOBILISMO - DIALÉTICA

21. SEQUÊNCIA BINÁRIA

22. PARMÊNIDES DE ELEIA
O SER É – O MUNDO DA LINGUAGEM

24. PERÍODO CLÁSSICO

25. Período Duração Observações
Pré-Homérico 2 000-1 100 a.C.
Penetração de povos indo-europeus na
Grécia: aqueus (2000-1 200 a.C.), eólios (1 700
a.C.) e Jônios(1 700 a.C.); Civilização
Minoica continua a prosperar (3000 - 1 400 a.C.) e
a Civilização Micênica é formada (1600-1 200
a.C.); dóricos invadem a Hélode no final do
período (1 200 a.C.)
Período
homérico
1 100-800 a.C.
Ruralização, ausência de escrita e formação
dos genos; período da criação das obras
de Homero, Ilíada e Odisseia.
Arcaico 800-500 a.C.
Formação da pólis, a colonização grega, o
aparecimento do alfabeto fonético além de
progresso econômico com a expansão da divisão
do trabalho, do comércio e da indústria.
Clássico ou
Século de
Péricles
500-338 a.C.
Bipolarização da Grécia entre Esparta (com a Liga
do Peloponeso) e Atenas (com a Liga de Delos).
Ocorrência das Guerras Médicas e da Guerra do
Peloponeso, bem como da hegemonia
de Tebas no fim do período.
Helenístico 338-146 a.C.
Crise da pólis, conquista do Império
Aquemênida e expansão cultural helenística.

26. DEMOCRACIA
AS LEIS COMO SOBERANO

28. SÓCRATES
CONHECE-TE A TI MESMO!

30. AUTOCONHECIMENTO

31. PLATÃO
A REPÚBLICA – MUNDO IDEAL

33. A SALVAÇÃO
O CÉU AGOSTINIANO

34. ARISTÓTELES
O MUNDO SENSÍVEL

37. HELENISMO

38. Período Duração Observações
Pré-Homérico 2 000-1 100 a.C.
Penetração de povos indo-europeus na
Grécia: aqueus (2000-1 200 a.C.), eólios (1 700
a.C.) e Jônios(1 700 a.C.); Civilização
Minoica continua a prosperar (3000 - 1 400 a.C.) e
a Civilização Micênica é formada (1600-1 200
a.C.); dóricos invadem a Hélode no final do
período (1 200 a.C.)
Período
homérico
1 100-800 a.C.
Ruralização, ausência de escrita e formação
dos genos; período da criação das obras
de Homero, Ilíada e Odisseia.
Arcaico 800-500 a.C.
Formação da pólis, a colonização grega, o
aparecimento do alfabeto fonético além de
progresso econômico com a expansão da divisão
do trabalho, do comércio e da indústria.
Clássico ou
Século de
Péricles
500-338 a.C.
Bipolarização da Grécia entre Esparta (com a Liga
do Peloponeso) e Atenas (com a Liga de Delos).
Ocorrência das Guerras Médicas e da Guerra do
Peloponeso, bem como da hegemonia
de Tebas no fim do período.
Helenístico 338-146 a.C.
Crise da pólis, conquista do Império
Aquemênida e expansão cultural helenística.

39. FILOSOFIA HELENÍSTICA
A VIDA ÉTICA

40. EPICURO
A TEMPERANÇA

42. A SOCIEDADE PAUTADA
NO PRAZER DESMEDIDO

43. FILOSOFIA
MEDIEVAL

45. SANTO AGOSTINHO
354 d.C., Tegaste – 430 d.C., Hipona

46. PLATONISMO
CRISTÃO

47. TEORIA DA ILUMINAÇÃO
A INFLUÊNCIA DO
CRISTO NA ALMA HUMANA.
O VERDADEIRO SABER.

48. QUAL A ORIGEM
DO MAL?

50. SÃO TOMÁS DE AQUINO
1225 d.C. – 1274 d.C.

51. ARISTOTELISMO
CRISTÃO

52. O CONCHECIMENTO
DE DEUS
PODEMOS CONHECER DEUS POR
MEIO DE SUAS OBRAS.
LEGITIMA O MUNDO SENSÍVEL.

53. AS INFLUÊNCIAS
ATÉ O RENASCIMENTO

54. HH
PP
SS PP AA ST AST A ST TST T RR

55. HH
PP
SS PP AA ST AST A ST TST T RR
PERÍODO ARCAICO

56. HH
PP
SS PP AA ST AST A ST TST T RR
PERÍODO CLÁSSICO

57. HH
PP
SS PP AA ST AST A ST TST T RR
HELENISMO

58. HH
PP
SS PP AA ST AST A ST TST T RR
IDADE MÉDIA

59. HH
PP
SS PP AA ST AST A ST TST T RR
RENASCENTISMO

60. HH
PP
SS PP AA ST AST A ST TST T RR
HERÁCLITO E PARMÊNIDES

61. HH
PP
SS PP AA ST AST A ST TST T RR
SÓCRATES

62. HH
PP
SS PP AA ST AST A ST TST T RR
PLATÃO RECEBE FORTE
INFLUÊNCIA SOCRÁTICA

63. HH
PP
SS PP AA ST AST A ST TST T RR
ARISTÓTELES DISCORTA DE
PLATÃO SOBRE A
TEORIA DO CONHECIMENTO

64. HH
PP
SS PP AA ST AST A ST TST T RR
SANTO AGOSTINHO SE
APOIA EM PLATÃO

65. HH
PP
SS PP AA ST AST A ST TST T RR
SÃO TOMÁS DE AQUINO
EM ARISTÓTELES

66. HH
PP
SS PP AA ST AST A ST TST T RR
RENASCENTISMO NO
PERÍODO CLÁSSICO

67. HH
PP
SS PP AA ST AST A ST TST T RR
REVOLUÇÃO CIENTÍFICA