O documento descreve os diferentes tipos de desdobramento espiritual: consciente, inconsciente, voluntário e provocado. O desdobramento espiritual envolve a separação parcial do espírito do corpo físico através dos fluidos perispirituais, permitindo experiências fora do corpo. O documento também discute o fenômeno do transporte de objetos através de médiuns.

2. DESDOBRAMENTO ESPIRITUAL
 É o nome que se dá o fenômeno de
exteriorização do corpo espiritual ou
perispírito;
 O perispírito ainda ligado ao
corpo, distancia-se do mesmo, fazendo
agora parte do mundo espiritual, ainda que
esteja ligado ao corpo por fios fluídicos;
 Fenômenos estes, naturais que repousam
sobre as propriedades do perispírito;

3.  Os laços que unem o perispírito ao corpo
temporal, afrouxam-se por assim
dizer, facultando ao espírito manter-se em
relativa distancia, porém, não desligado de
seu corpo;
 E esta ligação, permite ao espírito tomar
conhecimento do que se passa com o seu
corpo e retornar instantaneamente se algo
acontecer;
 O corpo físico fica com suas funções
reduzidas, pois dele foram distanciados os
fluidos perispirituais, permanecendo
somente o necessário para sua
manutenção;

4.  Este estado em que fica o corpo no
momento do desdobramento, também
depende do grau de desdobramento que
aconteça. Os desdobramentos podem ser:
 Conscientes;
 Inconscientes;
 Voluntários;
 Provocados.

5. CONSCIENTE
 Caracteriza-se pela lembrança exata do
ocorrido, quando ao retornar ao corpo o
ser recorda-se dos fatos e atividades por
ele desempenhadas no ato do
desdobramento;
 O sujeito é capaz de ver o seu
“Duplo”, bem próximo, ou seja, de ver a
ele mesmo no momento exato em que se
inicia o desdobramento;

6.  Alguns flutuam e vêem o corpo carnal
abaixo deitado, outros vêem-se ao lado
dos corpos, todavia esta recordação é
bastante profunda e a consciência e
altamente límpida neste instante;
 Existe uma ligação ainda profunda dos
fluidos perispirituais entre o corpo e o
perispírito, facilitando assim, as
recordações pós-desdobramento.

7. INCONSCIENTE
 Ao retornar o ser de nada recorda-se;
 Na maioria das vezes a atividade que
desempenha o ser no momento
desdobrado, fica como experiências para
o próprio ser como espírito, sendo
lembrado em alguns momentos para o
despertar de algumas dificuldades e vêem
como intuições, idéias;

8.  Os fluidos perispirituais são neste caso
bem mais tênues e a dificuldade de
recordação imediata fica um pouco mais
árdua, todavia as informações e as
experiências ficam armazenadas na
memória perispiritual, vindo a tona
futuramente.

9. VOLUNTÁRIO
 Se a própria pessoa promove este
distanciamento;
 Nem todos os desdobramentos
voluntários há consciência, pois no
momento em que o espírito, através de
seu perispírito, aproxima-se novamente
de seu corpo, pela densidade ainda dos
órgãos cerebrais, é possível haver
bloqueio dessas experiências;

10.  O ser encarnado na terra, ainda se
encontra distante de controlar todos os
seus potenciais, e por isso também há
este esquecimento;
 Algumas pessoas até provocarem o
desdobramento e no momento de
consciência terem medo e retornarem ao
corpo apressadamente, dificultando ainda
mais a recordação;

11.  Os desdobramentos podem também
ocorrer nos momentos de reflexões, onde
nos encontramos analisando
profundamente nossos atos e cuja
atividade nos propicia encontrar com
seres que nos querem orientar para o
bem, parte de nosso perispírito expande-
se e vai captar as experiências e
orientações devidas.

12. PROVOCADOS
 Através de processos hipnóticos e
magnéticos, agentes desencarnados ou
até mesmo encarnados podem propiciar o
desdobramento do ser encarnado;
 Os bons Espíritos podem provocar o
desdobramento ou auxiliá-los sempre com
finalidades superiores;
 Espíritos obsessores também podem
provocá-los para produzir efeitos
malefícios;

13.  Afinizando-se com as deficiências morais
dos desencarnados, propiciamos
assim, uma maior facilidade para que os
espíritos mal-feitores possam provocar o
desligamento do corpo físico atraindo o
ser encarnado para suas experiências
fora do corpo;
 A lei que exerce esta dependência é a de
afinidade.

14. TRANSPORTE

15. TRANSPORTE
 É o fenômeno mediúnico que consiste em
trazer para o local onde está o médium
objetos que se encontram em outro lugar;
 De modo geral, os objetos trazidos são
flores, frutos, jóias, enfeites e outros
objetos de pequeno porte;
 Médiuns de transporte podem servir de
auxiliares aos Espíritos para o transporte
de objetos materiais;

16.  Trata-se de manifestação mediúnica de
efeitos físicos, que, para sua
realização, exige a presença de médiuns
dotados de faculdades de expansão e
penetrabilidade, de modo a permitir a
doação de fluido animalizado;
 É necessária certa afinidade entre o
espírito e o médium de quem vai se
servir, possibilitando que a parte
expansível do fluido perispirítico
encarnado se una com o
desencarnado, tornando-se uma força
única;

17.  Assim por meio de certas propriedades que
ainda desconhecemos, é possível isolar o
objeto a ser transportado, tornando-o
invisível e o movendo para outro local.

18. BIBLIOGRAFIA
 Blog: paikachambi.blogspot.com.br
 http://www.cvdee.org.br