O documento discute a sexualidade humana sob a perspectiva cristã. Aborda tópicos como a Teologia do Corpo de João Paulo II, o significado do corpo e da sexualidade no plano de Deus, e como viver a sexualidade de forma madura e responsável no contexto do namoro, casamento e família.

1. CURSO DE FÉRIAS
Namoro
I – O cristianismo e a sexualidade
II – Teologia do Corpo
III - Namoro

2. I PARTE - O QUE ESTÁ NO CENTRO DO CRISTIANISMO?
 “O Verbo se fez Carne e habitou entre nós”
 Jesus se fez homem, para nos redimir em nossa
corporeidade.
 Poderemos pensar o ser humano sem o Corpo e Alma?
 Espiritismo: dicotomia entre o corpo e a alma.
 Corpo é o sacramento da pessoa: meio pelo qual se torna
visível o que é invisível.
 Hoje somos corpo perecível, na eternidade seremos só alma?
 Corpo lembra sempre o homem de que ele é dependente de
Deus, contingente. (Mt 8,28)
 Pelo corpo que experimentamos a realidade espiritual?
 Pelos sentidos, ungimos o corpo
(Crisma), sacramentais, impomos as mãos, louvamos a Deus
dançando, cantando, bebemos e comemos o corpo de Cristo.

3. NASCEMOS PARA AMAR
 Afeto: a sexualidade afeta tudo!
 Sentido de vida: Estamos nesse mundo para Amar.
 Deus gravou em nossos corpos femininos e masculinos
a nossa vocação ao amor, aí mora o sentido da nossa
vida cristã (Jo 15,12). Homem e mulher o criou!
 Por isso tamanho interesse pela sexualidade.
 Muitos cristãos preferem não lembrar que Deus os fez
corpo. Não temos um corpo, somos um corpo!
 O corpo, especialmente a sexualidade não são
obstáculos à espiritualidade, quando ordenados para o
amor são meios pelos quais temos acesso ao Amor de
Deus.

4. AFETIVIDADE E SEXUALIDADE
 Amar não se nasce sabendo, se aprende!
 Pois nossa capacidade de amar está ferida pela
concupiscência.
 Pecado original: depois de Gn, nós precisamos nos esforçar
para amar. Pois estamos inclinados para sermos egoístas.
 Capacidade de amar doente: uns são inclinados a serem
donos, outros a serem objetos.
 Toda a água que corre sobre a terra é tributária do mar.
Assim, todo amor procede da fonte, de Deus.
 Verdadeiro Deus e os ídolos  Verdadeiro amor e falsos
amores.
 Os afetos são amorais(sentir raiva não é pecado).
 Como vivemos os afetos é o que fazem deles virtudes ou
pecados.
 Três andares da sexualidade: Biológico, Psiquico-afetivo e
espiritual.

5. PLANO ORIGINAL DE DEUS X PARAGUAI
 Gênesis -> Genital -> Origem
 A sexualidade está desde a origem dentro do plano
de Deus para nós santificar.
 Gn 1, 26-28 -> Eloísta
 Gn 2, 7-23 -> Javista
 Imagem e semelhança: O que Deus é?
 Homem e mulher em igual dignidade, em hebraico
Costela = metade.
 Hesser = ajuda adequada= socorro de Deus.
 Ossos= sustentáculo da Vida
 Carne= Self = Eu

6. DEUS, SEXO E O SENTIDO DA VIDA
 A nossa educação para a fé: pode distorcer nossa
forma de enxergar a Deus.
 A nossa educação afetivo-sexual: também altera
nossa forma de entender e viver a sexualidade
humana.
 O que tem haver minha forma de amar, com minha
forma de crer?
 A maneira como entendemos e expressamos
nossa sexualidade revela nossas convicções mais
profundas sobre quem somos, quem é Deus, o que
significa amar, atinge a sociedade inteira.

7. TÁ COMPLICANDO MUITO?
 “Quem não é espiritual até a carne, torna-se carnal
até em seu espírito” Santo Agostinho
 Por que eu tenho que me preocupar tanto assim
com a minha forma de amar? Por que eu não
posso amar do jeito que eu quiser? Que mal tem
isso?
 Nossa forma de amar altera as bases da nossa
sociedade.
 Qual é a base da sociedade? A família.
 De onde nasce as famílias? Dos casais de
namorados.

8. SEXUALIDADE NO TEMPO E NA HISTÓRIA
 Muitos pensam que o primeiro pecado de Adão e
Eva tivesse sido relacionado com a sexualidade.
 A sexualidade tem sido diminuída em sua
importância, colocada como simples
adereço, divertimento, lazer, produto lucrativo, etc.
 O inimigo de Deus quer nos atingir, pois somos
imagem e semelhança de Deus, segundo porque
somos chamados a reproduzir Deus por meio do
nosso corpo.
 Educação sexual: “Tira a mão daí filho, papai do
céu não gosta!”
 Usamos roupa para esconder o que é feio ou para
proteger o que é muito precioso?

9. MATURIDADE AFETIVA SEXUAL
 Descobrindo a própria identidade
 Não nascemos prontos: “O caminho se faz,
caminhando...”
 “Torna-se pessoa significa torna-se livre para doar
a própria vida” JPII
 Maria quando apaixonou-se por José sabia como ia
se desenrolar sua vida ?
 Vamos construindo nossa identidade masc. Ou
fem.? Na convivência com o diferente.
 Antes da adolescência não temos identidade
sexual formada.
 Homossexualidade

10. O DESENVOLVIMENTO DA SEXUALIDADE
 Hormonal, psicológico, fisiológico, etc.
 Aviso hormonal do inicio da desenvolvimento sexual feminino = menarca.
 Polução noturna
 Curiosidade infantil (descoberta das diferenças sexuais)
 Vicio da masturbação
 Desenvolvimento da fertilidade
 Você não é a metade de uma pessoa, você é uma pessoa inteira que encontrando outra pessoa
inteira se dão em comunhão.
 A maturidade passa pela:
1. Imagem de si
2. Imagem que temos do outro
3. Capacidade de se relacionar, e crescer nesse relacionamento.
 Infância (necessidade de receber amor)
 Maturidade adulta (capacidade de dar amor)
 Estou crescendo na maturidade ?
 Sou capaz de amar com maturidade?
 Sempre vejo os outros como um problema ?
 Como ganhar maturidade no amor: só sou capaz de me entregar se me tenho, liberdade onde o
outro posso preservar sua identidade e fazer suas escolhas.

11. Teologia do Corpo - TdC
 Catequeses sobre o amor humano
 Ciclos: “O princípio”, “A Redenção do coração”, “A Ressurreição da
carne”, “Celibato”, “Matrimônio”, “Amor e fecundidade”.
 Três momentos na História da Salvação
◦ Principio: antes do pecado original.
◦ História: momento atual em que a nossa natureza está doente.
◦ Ressurreição: Como será nosso corpo na vida Eterna.
 Duas vocações ao amor: Celibato e Matrimônio
 Evoca o princípio (Mt 19,8) Como Deus pensou o relacionamento
entre homem e mulher?
 Nudez (vergonha) – Auto defesa na presença do outro, para defender
sua dignidade. “Os dois estavam nus, o homem e sua mulher, mas
não sentiam vergonha” (Gn 2,25)
 Solidão original: Homem se sente sozinho no mundo, diferente dos
animais.
 A concupiscência transforma o amor em egoísmo.
 CIC 2336 – A concupiscência não diz a ultima palavra, pois Jesus veio
para redimir nosso corpo, e nós dar uma vida nova.
 “Deus contemplou sua obra e viu que tudo era muito bom” (Gn 1,31).
A Beleza do corpo sai do registro da proibição para o registro da
Exaltação. Vocação inscrita no corpo: Ser Dom para o outro!

12. II Parte - TdC
 A bíblia se utiliza de muitas analogias para falar sobre o amor
de Deus pela humanidade. A mais utilizada é?
 Gn começa com o casamento de Adão e Eva, o Ap termina
com o casamento de Cristo com a Igreja.
 Ex.:Os 2,19 – A traição, infidelidade, ídolos.
 Somos “Imagem e semelhança de Deus”? Como assim?
 Deus é puro Espírito, por tanto não há lugar para diferenciação
de sexo. Mas as “belezas” do homem e da mulher refletem a
infinita beleza de Deus(CIC 370).
 Por que Jesus diz que no céu não nós daremos em
casamento? Por que a eternidade vai ser marcada pela nossa
união intima com Deus, como diz São João da Cruz: “Ele será
o Amado de nossa alma”.
 Amor esponsal
 Maria esposa do Espírito Santo, é modelo de amor esponsal.
(CIC 505). Jesus deixa seu Pai, para se unir a sua Igreja!
 Estamos falando das semelhanças, mais existem também as
diferenças.

13. Ser dom de si para o outro
 O exercício da sexualidade está presente em todos os
estados de vida: Sacerdócio, Matrimonio, Celibato.
 Na atualidade a vivência do celibato é um grito de Deus
a desvalorização da sexualidade como Dom.
 É um anuncio do mundo que há de vir (Escatologia do
homem).
 Revelar a esponsalidade do Amor entre o homem e Deus.
 Um amor para toda a vida e uma vida para um único
amor!
 “É preciso ter consciência realista não só do valor daquilo
que se escolhe, mas também do valor daquilo que se
renuncia” (TdC).
 Conquista do domínio de si: é preciso se possuir para
poder se entregar.
 Matrimônio só existe em Deus, pois quando instaurado
pelos homens não pode subsistir sozinho.
 A redenção total do corpo se dará na ressurreição
final, mas desde já acontece a redenção parcial neste

14. O campo de batalha
 Se Deus nós fez corpo para que fossemos sinal do seu
amor para com a Igreja, onde você acha que o inimigo
de Deus ia investir primeiro?
 Se quer saber o que há de mais sagrado no
mundo, basta observar o que está sendo mais
violentamente profanado.
 O Inimigo sabe o mistério que Deus colocou no nosso
corpo e na sexualidade, o que Ele faz é impedir que
reconheçamos a sacralidade do nosso corpo.
 “A família está no centro da grande batalha entre o
bem e o mal, entre a vida e a morte, entre o amor e
tudo que a ele se opõe” FC 23.
 “Tal confusão irá afetar todos os pontos de vista
espirituais do homem” AR p.66
 Não podemos negar que a sexualidade está no centro
da vida humana, sem ela eu e você não existiríamos.

15. A cultura contra a vida
 Mantêm as pessoas distantes do conhecimento.
 Neoliberalismo- Um mundo bom para poucos. Individualismo e
hedonismo.
 “Tenho numero mínimo de filhos.”
 Gerar é fácil, difícil é criar. O que criar bem um filho? Somos criados
para esse mundo?
 “Melhor que ceifar é impedir que venham ao mundo!”
 Separação da sexualidade de sua vertente procriativa.
 Aborto: não tem como centro quando a vida começa, mas sim que
sentido tem a sexualidade?
 Contracepção: Qual é o plano de Deus?
 Existe sexo sem conseqüência?
 Moralismo, puritanismo, do “não faça isso, não pode aquilo”, sem se
aprofundar no sentido.
 Muitos dos nossas escolhas erradas vem da falta de conhecermos
escolhas melhores.
 “Qual deve ser minha atitude para ser verdadeiramente feliz?”

16. Matrimônio
 Amor sexual nasceu para ser “ícone”, do intercâmbio de amor entre a
Trindade: Fiel, Fecundo, Total,
 Por isso o Matrimonio é um sacramento, para ser sinal da união de
amor entre Cristo e a Igreja.
 “Esse mistério é grande” (Ef 2 31-32)
 Por isso Jesus disse: “Esse é meu corpo que é dado por vós!”
 O sinal visível do sacramento da Eucaristia e o pão e o vinho, no
batismo é a água, no matrimônio é o ato sexual.
 “Sede fecundos e multiplicai-vos” (Gn 1,28).
 História dos romanos e seus banquetes.
 A células se reproduzem sozinhas? Não precisava ter dado a este
participar de seu poder criador.
 Matrimônio só existe em Deus, pois quando instaurado pelos homens
não pode subsistir sozinho.
 Unitivo: a mútua doação de si. União na diferença!
 Procriativo: o amor deve ser fecundo.
 Sacralidade: o matrimonio só se consuma no ato sexual.
 O sexo dentro do plano de Deus humaniza o homem, Sexo fora do
plano de Deus animaliza o homem.

17. Sofrimento e amor
 Estão muito ligados entre si. Por que?
 Concupiscência.
 Feridas afetivas, decepções, magoas.
 A solução é não amar para não sofrer?
 Intimidade preservada: “Os olhos resplandecem a
alma, mas fora do rosto é digno de filme de terror”.
 Amor (corpo) humano refleti a grandiosidade de
Deus, mais também a miséria humana.
 Amar é querer o verdadeiro bem da pessoa!
 Virtude da temperança: coloca a sensibilidade humano, as
paixões sob a orientação da razão.
 “A alternativa é clara: ou o homem comanda suas paixões
e obtém a paz, ou se deixa subjugar por elas e se torna
infeliz” (CIC 2339) cf. Eclo 1,22

18. Para que namorar?
 O que namoro?
 Tempo de amadurecimento dos afetos, pois o amor não vive
de afetos, ele é permeado pelo afeto, mais só pode subsistir
se não estiver fundamentado em uma escolha baseado nos
valores.
 Namoro bem vivido = casamento feliz
 É preciso rezar pedir a Deus a pessoa que ele preparou para
você!
 Ficar, rolo, namoros mal conduzidos= coração ferido, ai
quando você quiser mesmo um namoro sério vai sofrer para
conseguir ter um vinculo saudável.
 Etapas da maturidade:
 1. Tempo manifestações de afeto = namoro
 2. Tendo a maturidade e a escolha de selar um compromisso
por toda a vida = noivado
 3. Tempo entrega total de si, ou seja, vivência do afetiva e
sexual = matrimônio
 Amor é como um rio precisa ter as margens bem definidas.

19. Castidade e pureza
 Castidade é diferente de virgindade.
 Castidade não é negar nossos desejos e afetos, mas sim ordená-los
para o Amor. Preciso me conhecer para poder
 Para a vivência da sexualidade como dom de si, é necessário adquirir
o domínio do próprio corpo através da virtude da castidade.
 Virtude da pureza, continência, temperança, restabelecem no coração
humano o valor esponsal do corpo, lugar onde Deus quer transparecer
sua comunhão.
 Castidade não é somente uma virtude moral, mas sim dom do Espírito
Santo.
 Só sou capaz de me entregar a alguém quando me possuo.
 A castidade é necessária até para uma realização plena do ato sexual.
 Para que precisamos da terminar a catequese para fazer a primeira
comunhão? O corpo como templo do Espírito Santo, sacramento da
pessoa humano.
 Castidade importante para todos os estados de vida:
solteiros, casados, celibatos.
 Amizades verdadeiras é uma escola de amor verdadeiro, nossas
amizades são reflexos da nossa capacidade atual de amar.

20. Maturidade no amor
 Conhece o seu valor ?
 Exerce seus dons e talentos ?
 Já sentiu a manifestação do Amor de Deus por você ?
 Com que olhar você se vê ?
 Conhece suas belezas e feiúras ?
 Amor maduro é antes de tudo realista.
 Nós nunca somos, sempre estaremos sendo ainda... Mas Deus
é!
 “Eu sou o que sou”
 Conhecimento de si: Subir para Deus à medida que nos
rebaixamos até a nossa própria realidade.
 Nossa identidade vem de Deus, como uma atração que nos
leva na direção do Amor que somos chamados a SER.
 Ele nos habita, encontra Ele e encontrar nossa intimidade.
 “O Espírito Santo é mais intimo de mim, que eu mesmo” Santo
Agostinho.
 “A pessoa é, sem dúvida, capaz de um tipo de amor superior...
Não o que vê o outro como objeto para satisfazer seus desejos,
mas sim a capacidade de conhecer e amar as pessoas por si

21. Curados para amar
 Quem não precisa ser curado em seus afetos?
 Jesus é o exemplo de nascimento atribulado.
 Não podemos parar nas nossas lamurias.
 Quando você pensa em Jesus na Cruz o que
você: da dor ou do amor?
 Rever nossa história com os olhos de Deus, não
para desenterrar o passado. Fazer memória, ou
seja, relembrar o passado de mãos dadas com
Jesus. Oração de amorização.
 “Como aceitar revelar o íntimo de nosso ser se
não for a um olhar de amor incondicional? Como
é doce nos deixar olhar e nos sentir totalmente
acolhidos, totalmente aceitos. Como é bom
abandonar sem medo a esse olhar amoroso, sem
ter necessidade de dissimular o que quer que
seja” (Jo Croissant).

22. Ferir a criatura é a única forma de
atingir o criador!
Camisinha – Nós protege do que? a
Pornografia – História do fundador da Playboy. Reflexo condicionado
Masturbação é reflexo da nossa imaturidade afetiva, e não um problema sexual – CIC 2352
Homossexualidade na atualidade
 Imaturidade afetiva = indefinição sexual = natural até a adolescência.
 A homossexualidade é resultado de uma sociedade que coloca o prazer acima de tudo, e
na busca pelo prazer vale tudo, animais, objetos, etc.
 O desejo aumenta quanto mais ele é alimentado, passa a ser um vicio.
 Rm 1, 24-27
 Homossexualismo não é pecado, o pecado é a prática homossexual.
Etc... Espaço para perguntas!!!??
Ameaças ao amor verdadeiro
 Auto suficiência: “os que estão de pé cuidado para não cair!”
 Confie na misericórdia de Deus!
 Esteja sempre alimentando seu coração na oração e acolhendo amor de Deus!
 Educados para o amor!

23. LEGENDA E BIBLIOGRAFIA
 FC – Exortação apostólica: Familiaris Consortio.
 AR – Amor e responsabilidade: livro de JPII.
 TdC – Teologia do corpo: Catequeses sobre o amor humano, JPII. Homem e mulher
o criou.
 Teologia do Corpo para Principiantes. Christopher West. Ed. Myrian. 2008 (e-mail:
editoramyrian@terra.com.br)
 VS – Sexualidade humana: Verdade e significado. Doc. Do conselho pontifício para a
família.
 www.teologiadocorpo.com.br
 Sede Fecundo. Pe. Léo
 CIC – Catecismo da Igreja Católica.
 www.woomb.org
 Bíblia
mariaceliareis@yahoo.com.br
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