O documento discute tópicos relacionados à formação humana em afetividade e sexualidade, incluindo aconselhamento terapêutico, teologia do corpo, cura interior, namoro e família. Ele fornece orientações sobre como lidar com esses temas de forma saudável e alinhada com os ensinamentos da Igreja.

1. Aconselhamento
Afetividade
Sexualidade
Teologia do corpo
Cura interior
Reconciliar-se com sua história
Namoro e família

2.  O que é aconselhamento terapêutico ?
(espiritual, psicológico, afetivo)
 Como eu posso ajudar?
1. Estar plenamente presente (escuta terapêutica)
2. Empatia
3. Escuta incondicional
4. Possibilidades e necessidades
5. Organizar e devolver
6. Não se posicionar de antemão
7. Andar ao lado, acompanhar
8. Ir a onde o outro está
9. Entender o que o outro entende e como o outro entende
10. Atitude humilde
11. Sem assombro
12. Segurança e serenidade

3. • O que é? Experiência interior que afeta a totalidade da pessoa, separamos cinco
vivência afetivas
• Os afetos são amorais(sentir raiva não é pecado).
• Como vivemos os afetos é o que fazem deles virtudes ou pecados.
• Ex: Jesus no Templo expulsando os vendilhões
• A paixão de Jesus na Cruz(viveu os afetos no
• amor).

4.  O que é: modo feminino ou masculino como nos
relacionamos com os outros
 Não faz parte dos afetos, mais sim da nossa Identidade
 Sexualidade feminina e sexualidade masculina
 Tecidos pela mão do Senhor
 Teologia da sexualidade: Chegar mais próximo de
Deus, ter uma experiência de Deus a partir da nossa
sexualidade.
 “Quem não é espiritual até a carne, torna-se carnal até
em seu espírito” Santo Agostinho

5.  O homem e a mulher em seu modo diferente de viver a
identidade sexual faz possível o encontro intersubjetivo na
sua expressão máxima.
 A sexualidade é uma linguagem de complementaridade e
de amor.
 Cada pessoa é responsável pela construção de si mesmo.
 É preciso maturidade para amar o diferente?
 Que lugar a sexualidade ocupa em nossa sociedade
 A moral sexual carrega um perigo maior do que nós
podemos imaginar segundo JPII: qual o fundamento da
]sociedade ? qual o fundamento da família ? das amizades ?

6.  Muitos pensam que o primeiro pecado de Adão e Eva
tivesse sido relacionado com a sexualidade.
 A sexualidade tem sido diminuída em sua
importância, colocada como simples
adereço, divertimento, lazer, produto lucrativo, etc.
 O inimigo de Deus quer nos atingir, pois somos imagem e
semelhança de Deus, segundo porque somos chamados a
reproduzir Deus por meio do nosso corpo.
 Educação sexual: “Tira a mão daí filho, papai do céu não
gosta!”
 Usamos roupa para esconder o que é feio ou para proteger o
que é muito precioso?

7.  Gênesis -> Genital -> Origem
 A sexualidade está desde a origem dentro do plano de Deus
para nós santificar.
 Gn 1, 26-28 -> Eloísta
 Gn 2, 7-23 -> Javista
 Imagem e semelhança: física ou espiritual? O que Deus é?
 Homem e mulher em igual dignidade, em hebraico Costela
= metade.
 Hesser = ajuda adequada= socorro de Deus.
 Ossos= sustentáculo da Vida
 Carne= Self = Eu

8.  Descobrindo a própria identidade
 Não nascemos prontos: “O caminho se
faz, caminhando...”
 “Torna-se pessoa significa torna-se livre para doar a
própria vida” JPII
 Maria quando apaixonou-se por José sabia como ia se
desenrolar sua vida ?
 Vamos construindo nossa identidade masc. Ou fem.
Na convivência com o diferente.
 Antes da adolescência não temos identidade sexual
formada.

9. Despertar da sexualidade
 Aviso hormonal do inicio da desenvolvimento sexual
feminino = menarca.
 Polução noturna
 Curiosidade infantil (descoberta das diferenças sexuais)
 Vicio da masturbação
 Virgindade
 Desenvolvimento da fertilidade
 Você não é a metade de uma pessoa, você é uma pessoa
inteira que encontrando outra pessoa inteira se dão em
comunhão.

10. Processo de amadurecimento
 Hormonal, psicológico, fisiológico, etc.
 A maturidade passa pela:
1. Imagem de si
2. Imagem que temos do outro
3. Capacidade de se relacionar, e crescer nesse relacionamento.
 Infância (necessidade de receber amor)
 Maturidade adulta (capacidade de dar amor)
 Estou crescendo na maturidade ?
 Sou capaz de amar com maturidade?
 Sempre vejo os outros como um problema ?
 Como ganhar maturidade no amor: só sou capaz de me entregar
se me tenho, liberdade onde o outro posso preservar sua
identidade e fazer suas escolhas.

11. Amor maduro
 Você se ama ?
 Conhece o seu valor ?
 Exerce seus dons e talentos ?
 Já sentiu a manifestação do Amor de Deus por você ?
 Com que olhar você se vê ?
 Conhece suas belezas e feiúras ?
 Amor maduro é antes de tudo realista.
 Qual é nossa auto-identificação: de nível
corporal, material, de nível psíquico ou ontológico
(essência do que sou) ?

12. EU SOU AQUELE QUE SOU
 “Sou o que Deus pensa de mim” Santa Teresinha
 Nos olhar com o olhar de quem nos olhou primeiro.
 Nós nunca somos, sempre estaremos sendo ainda... Mas Deus é!
 Quanto mais o tempo passa, mais eu sou responsável por ser
cada vez mais aquilo que Deus me criou para ser.
 Auto conhecimento: Subir para Deus à medida que nos
rebaixamos até a nossa própria realidade.
 Nossa identidade vem de Deus, como uma atração que nos leva
na direção do Amor que somos chamados a SER.
 Ele nos habita, encontra Ele e encontrar nossa intimidade.
 “O Espírito Santo é mais intimo de mim, que eu mesmo” Santo
Agostinho.

13.  129 catequeses de João Paulo II sobre a
Teologia do corpo e a sacralidade do amor
humano.
 Vem para devolver a dignidade do corpo e do
amor, tão esquecidas na atualidade.
 “Creio para compreender, compreendo para
crer” Santo Agostinho.
 O “EU” se realiza e se reconhece somente
em relação a um “TU”, ou seja, só me
percebo mulher, se tenho homens de
referencia para dizer o que eu não sou.

14. Vocação e estados de vida
 “Deus inscreve na humanidade homem e mulher a
vocação, em seguida, a capacidade e responsabilidade do
amor e da comunhão. Por isso, o amor é fundamental e
nativa vocação de todo ser humano” JPII Familiaris
consortio
 Qual é meu chamado ao amor ?
 Estados de vida: formas de Amor no mundo ?
 “A pessoa é, sem dúvida, capaz de um tipo de amor
superior... Não o que vê o outro como objeto para
satisfazer seus desejos, mas sim a capacidade de
conhecer e amar as pessoas por si mesmas” (Verdade e
significado) .

15. Estado de vida?
 É o como nós vamos amar até Jesus voltar!
 O exercício da sexualidade está presente em todos os estados de
vida: Sacerdócio, Matrimonio, Celibato.
 O discernimento do estado de vida: Minha história de vida, acolhida
da angustia, imersão no mistério que é Deus e que somos todos nós.
 Acolher minhas necessidade essenciais (solidão ou compania), só na
consciência de minhas necessidades posso optar por renunciá-las
quando preciso.
 Sentir necessidade é diferente de ter necessidades.
 “Na intimidade da consciência, o homem descobre uma lei. Ele não
a dá a si mesmo. Mas a ela deve obedecer” Concílio Vaticano II
 Conquista do domínio de si: castidade, em qualquer que seja sua
vocação, é preciso se possuir para poder se entregar (afetividade e
sexualidade)
 Somente por meio da liberdade podemos ser Dom para o outro.

16.  “Fostes vós que me tirastes das entranhas da minha mãe
e, seguro, me fizestes repousar em seu seio. Eu vos foi entregue
desde o meu nascer, desde o ventre da minha mãe vós sois o meu
Deus” Sl 21, 10-11.
 Recuperar o sentido da nossa vida no Amor de Deus que cura o
nosso interior.
 “Carregou os nossos pecados em seu corpo sobre o madeiro para
que, mortos aos nossos pecados, vivamos para a justiça. Por
fim, por suas chagas fomos curados. Por que éreis como ovelhas
desgarradas, mas agora retornastes ao Pastor e guarda das vossas
almas” (I Pd 2, 24-25).
 Não há ninguém que não tenha tido experiências negativas
durante sua vida toda.
 Jesus é o exemplo de nascimento atribulado.
 Todo crescimento doi, por isso Adolescente = dor.
 Não podemos parar nas nossas lamurias.

17.  Quando você pensa em Jesus na Cruz o que você:
da dor ou do amor?
 Tudo na vida nós podemos olhar de formas
diferentes o mesmo fato.
 Rever nossa história com os olhos de Deus, não
para desenterrar o passado.
 “Como aceitar revelar o íntimo de nosso ser se não
for a um olhar de amor incondicional? Como é
doce nos deixar olhar e nos sentir totalmente
acolhidos, totalmente aceitos. Como é bom
abandonar sem medo a esse olhar amoroso, sem
ter necessidade de dissimular o que quer que seja”
(Jo Croissant).

18.  Lembrar-se do passado não é fazer Memória.
 Memória Amoris ( Fazer memória no amor).
 Fazer memória é reviver um fato à Luz do Amor de Deus por nós
e do nosso amor por Ele
 O que antes eram lembranças do passado soltas, sem sentido, vão
sendo ordenadas no amor.
 “Ninguém passa duas vezes pelo mesmo rio” (Heraclito).
 Tem gente que não suporta mencionar o passado, ou seja, mata o
passado, mas como o passado jamais morre, mata-se parte de si
mesmo.
 Ordo Amoris ( Na ordem do amor)
 Misericórdia, perdão, podem mudar o nosso passado, não fazendo
esquecê-lo mas sim descongelando-o para que ele flua
naturalmente.
 Historia da formiquinha ou Historia de Santa Teresinha.
 Idéias erradas sobre traumas, causa e efeito, nós distanciam da
liberdade e responsabilidade que temos pela nossa própria vida.

19. NAMORO
 Namoro = en+amor+ado = o amor está no centro.
 Tempo de amadurecimento dos afetos, pois o amor não vive
de afetos, ele é permeado pelo afeto, mais só pode subsistir
se não estiver fundamentado em uma escolha baseado nos
valores.
 Namoro bem vivido = casamento bem vivido
 É preciso rezar pedir a Deus a pessoa que ele preparou para
você!
 Ficar, rolo, namoros mal conduzidos= coração ferido, ai
quando você quiser mesmo um namoro sério vai sofrer para
conseguir ter um vinculo saudável.
 Etapas da maturidade:
 1. Tempo manifestações de afeto = namoro
 2. Tendo a maturidade e a escolha de selar um compromisso
por toda a vida = noivado
 3. Tempo entrega total de si, ou seja, vivência do afetiva e
sexual = matrimônio

20. CASTIDADE E PUREZA
 Castidade é diferente de virgindade.
 Castidade não é negar nossos desejos e afetos, mas sim ordená-los
para o Amor. Preciso me conhecer para poder
 Para a vivência da sexualidade como dom de si, é necessário adquirir o
domínio do próprio corpo através da virtude da castidade.
 Virtude da pureza, continência, temperança, restabelecem no coração
humano o valor esponsal do corpo, lugar onde Deus quer transparecer
sua comunhão.
 Castidade não é somente uma virtude moral, mas sim dom do Espírito
Santo.
 Só sou capaz de me entregar a alguém quando me possuo.
 A castidade é necessária até para uma realização plena do ato sexual.
 Para que precisamos da terminar a catequese para fazer a primeira
comunhão? O corpo como templo do Espírito Santo, sacramento da
pessoa humano.
 Castidade importante para todos os estados de vida:
solteiros, casados, celibatos.

21. HOMOSSEXUALIDADE
 Imaturidade afetiva = indefinição sexual = natural até a
adolescência.
 Relacionamento afetivo ou sexual?
 A sexualidade pede fecundidade.
 A homossexualidade é resultado de uma sociedade que
coloca o prazer acima de tudo, e na busca pelo prazer
vale tudo, animais, objetos, etc.
 O desejo aumenta quanto mais ele é alimentado, passa
a ser um vicio.
 Tendência homossexual é bem mais raro que
imaginamos, homossexualismo congênito.
 Rm 1, 24-27
 Homossexualismo congênito não é pecado, desde que
não tenha relações sexuais.
 Misericórdia de Deus que nós mostra caminhos.

22. Formação humana
Afetividade e Sexualidade
Referências:
 Teologia da Sexualidade
 Psicologia da sexualidade
 CIC
 Homem e mulher o criou. JPII
 Tecendo o fio de ouro. Emmir Noqueira
 Jovens: Formação afetiva e sexual. Pe. Alírio P.
 Sede Fecundo. Pe. Léo
 Biblia, CNBB.
 Y. Forgheri. Aconselhamento terapêutico
 S. Kierkegaard. Sobre o meu ponto de vista como
autor
 pt.almas.com.mx