O documento discute a conceptualização da União Europeia como uma "comunhão européia" através da análise de projetos, processos e produtos da UE. A teoria da "comunhão européia" combina perspectivas comunitárias, cosmopolitas e cosmopolíticas para entender a UE como um objeto político emergente constituído por processos sociais, econômicos e políticos na era pós-Tratado de Lisboa.

1. Comunidade Europeia:
Objeto Político Não
Identificado?
Licenciatura em Relações Internacionais
Organizações Europeias
Discente: Joana Rodrigues
Docente: Pascoal Pereira

2. “European
communion:
political theory of
European union”
Ian Manners
 Delors, 2000
 Dentro de 30/40 anos a Europa será um OPNI.
 Unless… - entidade que permita o beneficio a todos da dimensão
europeia e que prospere internamente, mantendo-se firme
externamente.
 Tratado de Lisboa
 Volta o conceito OPNI de Delors e considera necessária a reflexão da
dimensão europeia.
 Apesar de ser “natura of the beat”, a UE continua a ser algo difícil.

3. “On possible reason for this difficulty may be (…) the need for a political theory
of European union appropriate for the post-Lisbon era.”
 Tentativa iniciais de definação: Comunidade Europeia como a
political system, a level, in two-level policy-making ou in a multilevel
political system;
“less than a federation, more than a regime” Wallace
 Mais recentes: CE ou UE como neomedieval, pós-moderna ou
uma região de Estados.

4.  Articular a conceptualização da “European communion” como os
projetos, processos e produtos da união Europeia.
 “European communion” = Partilha subjetiva de relações.
 A “European communion” difere de conceptualizações existentes
em termos de contexto (histórico, social, económico e político),
situação (legitimidade, forma e papel da UE), teoria (mixing
teorias) e método (projetos, processos sociais, económicos e
políticos e produtos ou objetos políticos).

5. Conceptualizing
European
Communion
 Desde de ‘50 que há a discussão dos processos da união Europeia
como uma dicotomia: Supranational integration (Treaty of Rome)
VS Intergovernmental co-operation (LisbonTreaty).
 Projects of EU – Ideias e normas dos atores políticos.
 Processes of EU – Relações e práticas
 Products of EU – Organização e Institucionalização de ideias e
crenças, relações e práticas.

6. Comparação das
conceptualizações
Conceitos Projetos Processos Produtos
Supranacional “ever closer” Integração Community
Regional “henceforth shared” Partilha Communion
Intergovernamental “unity in diversity” Cooperação Union

7. Communitarion
Theories
 Nação = Comunidade política imaginada pelos seus membros,
tanto limitada como soberana, segundo Anderson, porque “in the
mind of each lives the image of their communion”.
 As “Communitarian theories” representam a abordagem
predominante para entender a união Europeia.
 Molly CochranVS Craig CalhounVS CaroleWebb

8. Cosmopolitan
Theories
 George Steiner: Communion more demanding than community.
 Cosmopolitanism = (Cochran) “universal and individualist in
orientation”.
 Calhoun – “cosmopolitan means belonging to all parts of the world”.
 As críticas cosmopolistas debruçam-se sobre teorias críticas,
perspetivas feministas e teorias pós-estruturais.

9. Cosmopolitical
Theories
“At the very heart of the European Union is the concept of a
communion of equals. (…)The collegiate natures of the European
Union provide a new model for international relations – a model based
of mutual respect, regardless of size and on co-operation rather than
coercion.” MacAleese
Cosmopolitics + Communitarianism = Cosmopolitanism

10. The Lisbon
Treaty
“The eight-year processes of negotiating and ratifying the ToL from
December 2001 to December 2009 suggest that the March 2010
consolidated versions of the TEU and TFEU might provide some insight in
the self understandings of the EU as a political object (European Union
2010). While teh teatries have become the subject of extensive academic
production which cannot be discussed here, they do also provide some
very brief illustrations of the three diferentes understanding of
European communion discussed so far.”
1) Constellation of communities
2) Cosmopolitan space
3) Cosmopolitical co-existence

11. (N)everCloser
Union
 A teoria politica da união Europeia, através do acerto entre
conceitos políticos e entendimentos teóricos, dá-nos um meio de
entendimento da UE como um objeto político no contexto da
“comunhão” Europeia.
 Os projetos, processo e produtos da união Europeia envolvem o
reconhecimento das dificuldades e adversidades de
constitucionalizar cada vez mais um objeto político numeroso e
diversificado numa era global!

12.  A teoria política contemporânea da união Europeia sugere a
junção das 3 teoria: As perspetivas do “communitarism” com os
estados-membro, a comunidade supranacional e os processos
transnacionais; as perspetivas do “cosmopolitanism” da diferença,
género e diferença políticas; e, por último, as perspetivas do
“cosmopolitics” da reconciliação, identidade e éticas políticas.

13. Ratification
crises of the
constitucional
treaty
“the bold political iniciatives of Intergovernmental Conference and
treaty-driven integration may give way to EU and extra-EU policies in
response to social and economic processes of global interdependence
and crisis.”

14. Conclusão
 A noção de partilha ou comunhão proporciona uma forma mais
apropriada da conceptualização da união Europeia.
 A teoria cosmopolitical é uma forma de mediar as distinções do
communitarianism e cosmopolitanism.
 Na era pós-ToL, é importante entender os processos económicos,
sociais e políticos da UE para entender o sucesso ou crise dos
projetos arrojados da união Europeia.
 A UE é vista como uma entidade política emergente constituída
por processos sociais, económicos e políticos.

15. “European communion thus helps EU studies to come to terms with a post-
Lisbon union perhaps characterized by less integration and more
consolidation;
with cosmopolitical theory characterized by less dichotomization and more
innovation;
prepares for greatre emphasis on broader patterns of social, economic and
political change;
and recognizes the ‘betweennss’ of an increasingly identified political
object between state-like universalisms and region-like particularisms.”