Benetton: Polêmica ou Sedução?
Maria Eduarda Calegari
Florianópolis, 24 de Junho de 2014
Benetton: a empresa
• Empresa transnacional de moda com sede em Treviso,
na Itália;
• Criada por Luciano Benetton. Como foi vendedor de
uma loja de roupas em Treviso, adquire conhecimento
sobre roupas, estilo, modelagem e corte;
• Mais conhecida por patrocinar eventos de Fórmula 1 e
pelas campanhas publicitárias polêmicas de Oliveiro
Toscani;
Benetton: estratégia
• Divulgação através da propaganda institucional ou de
prestígio, por meio de atividades sem fins lucrativos;
•Veiculação de imagens que nos conduzem a uma
sensação chocante
Crimes da publicidade
Segundo Toscani (1996), o mundo da publicidade vive
cometendo crimes, os quais podemos citar:
a) Crime de inutilidade social;
b) Crime de mentira;
c) Crime contra a inteligência;
d) Crime de persuasão oculta;
e) Crime de adoração às bobagens;
f) Crime de exclusão e de racismo;
g) Crime contra a paz civil;
h) Crime contra a linguagem;
i) Crime contra a criatividade.
Campanha publicitária
•A campanha de 1991, criada por Oliveiro Toscani da
Benetton, nos traz à tona questões raciais e xenófobas,
por exemplo o Apartheid Sul-africano;
• O tema é muito repercutido até hoje e tem grande
expressão na comunicação publicitária da empresa;
• As crianças e os jovens são os que mais sentem e
sofrem com a segregação e a indiferença.
Campanha publicitária
• Uma das primeiras peças sobre o racismo foi veiculada
em um Outdoor, onde mostra duas crianças em plano
frontal abraçando-se, sob o título Anjo e Diabo, sendo
uma branca e loura e outra negra.
• O cabelo da menina branca é solto, cacheado como se
fosse um anjo;
• O cabelo da menina negra é preso em forma de dois
chifres no alto da cabeça, mostrando a diferença racial
que pesa sobre os negros.
Campanha publicitária
Campanha publicitária
A quebra da monotonia da cor combinada, sequencial,
em seus recursos estilísticos proporcionam o “choque”
não só pelo contraste, mas por abalar as estruturas
sociais erguidas por preconceitos e tabus.
Análise da campanha pela semiótica
“Qualquer imagem publicitária, mesmo a mais idiota, tem
uma significação sócio-política. Não há imagens que não
tenham uma mensagem, uma significação.” - Oliveiro
Toscani
• Em 1991/92 a Benetton lançou a imagem Anjo e Diabo,
contendo duas meninas, uma negra e outra branca, se
abraçando;
• Expressa o preconceito existente na sociedade, não só
evidente com os negros, mas também com outras raças,
apesar de que antigamente a discriminação era bem
maior, atualmente nem tanto, mas existe e muito.
Análise da campanha pela semiótica
Signo
Represen-
tâmen
Objeto
Interpre-
tante
Qualisigno
LegisignoSinsigno
Ícone
Índice Símbolo Discente Argumento
Rema
Análise da campanha pela semiótica
• O anjo e o diabo representados respectivamente pela
menina branca e pela menina negra são símbolos, pois
há uma associação de idéias, enfatizada mais ainda pelos
penteados das crianças , produzida por uma convenção;
• Entretanto, também pode ser um ícone, pois há
semelhança entre as criaturas e as meninas por causa de
seus penteados;
• O abraço entre as duas garotas é um índice de que elas
não se importam com o racismo vivido pela maioria da
sociedade hoje em dia;
Análise da campanha pela semiótica
• Em primeiridade (quali-signo) podemos ver num plano
próximo duas crianças de 4 anos sorrindo e se
abraçando;
• Já em secundidade (sin-signo)percebemos a imagem de
um anjo (garota branca e loura) e do diabo (garota negra),
evidenciados devido aos formatos dos penteados das
meninas;
• Em terceiridade (legi-signo) podemos refletir sobre as
forças antagônicas do bem e do mal, presentes na figura
do anjo e do diabo. É a junção de forças contra o racismo
no mundo.
Benetton - Maria Eduarda Calegari

Benetton - Maria Eduarda Calegari

  • 1.
    Benetton: Polêmica ouSedução? Maria Eduarda Calegari Florianópolis, 24 de Junho de 2014
  • 2.
    Benetton: a empresa •Empresa transnacional de moda com sede em Treviso, na Itália; • Criada por Luciano Benetton. Como foi vendedor de uma loja de roupas em Treviso, adquire conhecimento sobre roupas, estilo, modelagem e corte; • Mais conhecida por patrocinar eventos de Fórmula 1 e pelas campanhas publicitárias polêmicas de Oliveiro Toscani;
  • 3.
    Benetton: estratégia • Divulgaçãoatravés da propaganda institucional ou de prestígio, por meio de atividades sem fins lucrativos; •Veiculação de imagens que nos conduzem a uma sensação chocante
  • 4.
    Crimes da publicidade SegundoToscani (1996), o mundo da publicidade vive cometendo crimes, os quais podemos citar: a) Crime de inutilidade social; b) Crime de mentira; c) Crime contra a inteligência; d) Crime de persuasão oculta; e) Crime de adoração às bobagens; f) Crime de exclusão e de racismo; g) Crime contra a paz civil; h) Crime contra a linguagem; i) Crime contra a criatividade.
  • 5.
    Campanha publicitária •A campanhade 1991, criada por Oliveiro Toscani da Benetton, nos traz à tona questões raciais e xenófobas, por exemplo o Apartheid Sul-africano; • O tema é muito repercutido até hoje e tem grande expressão na comunicação publicitária da empresa; • As crianças e os jovens são os que mais sentem e sofrem com a segregação e a indiferença.
  • 6.
    Campanha publicitária • Umadas primeiras peças sobre o racismo foi veiculada em um Outdoor, onde mostra duas crianças em plano frontal abraçando-se, sob o título Anjo e Diabo, sendo uma branca e loura e outra negra. • O cabelo da menina branca é solto, cacheado como se fosse um anjo; • O cabelo da menina negra é preso em forma de dois chifres no alto da cabeça, mostrando a diferença racial que pesa sobre os negros.
  • 7.
  • 8.
    Campanha publicitária A quebrada monotonia da cor combinada, sequencial, em seus recursos estilísticos proporcionam o “choque” não só pelo contraste, mas por abalar as estruturas sociais erguidas por preconceitos e tabus.
  • 9.
    Análise da campanhapela semiótica “Qualquer imagem publicitária, mesmo a mais idiota, tem uma significação sócio-política. Não há imagens que não tenham uma mensagem, uma significação.” - Oliveiro Toscani • Em 1991/92 a Benetton lançou a imagem Anjo e Diabo, contendo duas meninas, uma negra e outra branca, se abraçando; • Expressa o preconceito existente na sociedade, não só evidente com os negros, mas também com outras raças, apesar de que antigamente a discriminação era bem maior, atualmente nem tanto, mas existe e muito.
  • 10.
    Análise da campanhapela semiótica Signo Represen- tâmen Objeto Interpre- tante Qualisigno LegisignoSinsigno Ícone Índice Símbolo Discente Argumento Rema
  • 11.
    Análise da campanhapela semiótica • O anjo e o diabo representados respectivamente pela menina branca e pela menina negra são símbolos, pois há uma associação de idéias, enfatizada mais ainda pelos penteados das crianças , produzida por uma convenção; • Entretanto, também pode ser um ícone, pois há semelhança entre as criaturas e as meninas por causa de seus penteados; • O abraço entre as duas garotas é um índice de que elas não se importam com o racismo vivido pela maioria da sociedade hoje em dia;
  • 12.
    Análise da campanhapela semiótica • Em primeiridade (quali-signo) podemos ver num plano próximo duas crianças de 4 anos sorrindo e se abraçando; • Já em secundidade (sin-signo)percebemos a imagem de um anjo (garota branca e loura) e do diabo (garota negra), evidenciados devido aos formatos dos penteados das meninas; • Em terceiridade (legi-signo) podemos refletir sobre as forças antagônicas do bem e do mal, presentes na figura do anjo e do diabo. É a junção de forças contra o racismo no mundo.