As duas
NATUREZA
S
de Cristo
As Duas Naturezas
A palavra natureza denota
substância ou essência. “São
as propriedades de uma
substância, que fazem parte
do que ela é [mas], não a
forma individual que ela
possa assumir”.
W.G.T.Shedd, Dogmatic Theology,
Nashiville: Thomas Nelson Publishers,
vol 2, pág 291
1 “HOMOOSUIOS”
(homos - mesmo e ousia - essência)
2 “PHYSIS”
(Na cristologia aponta para um
atributo)
As Duas Naturezas
A palavra natureza denota
substância ou essência. “São
as propriedades de uma
substância que fazem parte
do que ela é [mas], não a
forma individual que ela
possa assumir”.
W.G.T.Shedd, Dogmatic Theology,
Nashiville: Thomas Nelson Publishers,
vol 2, pág 291
As Duas Naturezas
A palavra natureza denota
substância ou essência. “São
as propriedades de uma
substância que fazem parte
do que ela é [mas], não a
forma individual que ela
possa assumir”.
W.G.T.Shedd, Dogmatic Theology,
Nashiville: Thomas Nelson Publishers,
vol 2, pág 291
Jesus “teve todas as propriedades
essenciais para que ele fosse
humano e todas as propriedades
essenciais para que ele fosse divino”.
Aplicação na cristologia
O que é uma pessoa?
Individualidade autoconsciente
Pessoa
Definição
“Quando falamos de pessoa, referimo-nos a
individualidade autoconsciente. Na trindade, a
essência divina é comum ao Pai, ao Filho e ao
Espírito Santo, mas a subsistência pessoal de
cada um deles é distinta”.
Heber Carlos de Campos. A União das Naturezas do Redentor, pág 89.
Pessoa
A confissão de Fé de Westminster (8.2)
“As duas naturezas, inteiras, perfeitas e
distintas - a Divindade e a humanidade – foram
inseparavelmente unidas em uma só pessoa,
sem conversão composição ou confusão; essa
pessoa é verdadeiro Deus e verdadeiro
homem”
Pessoa
A NECESSIDADE
DAS DUAS NATUREZAS
NO REDENTOR
A NECESSIDADE
DA NATUREZA HUMANA
Sem a natureza humana era
impossível o Filho fazer o que
necessariamente tinha de
fazer.
1 O redentor tinha de ser um
verdadeiro homem para poder
substituir homens
“Por isso mesmo convinha que, em
todas as cousas, se tornasse
semelhante aos irmãos, para ser
misericordioso e fiel sumo sacerdote
nas cousas referentes a Deus, e para
fazer propiciação pelos pecados do
povo” (Hb 2.17).
A NECESSIDADE
DA NATUREZA HUMANA
Sem a natureza humana era
impossível o Filho fazer o que
necessariamente tinha de
fazer.
2 O redentor tinha de ser um homem
ideal, não simplesmente um
homem real
“Com efeito, nos convinha um sumo
sacerdote, assim como este, santo,
inculpável, sem mácula, separado dos
pecadores, e feito mais alto do que os
céus” (Hb 7.26).
A NECESSIDADE
DA NATUREZA HUMANA
Sem a natureza humana era
impossível o Filho fazer o que
necessariamente tinha de
fazer.
3 O redentor tinha de ser tentável,
mas não poderia pecar
“Porque não temos sumo sacerdote
que não possa compadecer-se das
nossas fraquezas, antes foi ele
tentado em todas as coisas, à nossa
semelhança, mas sem pecado” (Hb
4.15).
A NECESSIDADE
DAS DUAS NATUREZAS
NO REDENTOR
A NECESSIDADE
DA NATUREZA DIVINA
“Se Jesus Cristo fosse somente um
homem, ele apenas teria
obedecido e morrido, mas sem
poder ganhar o que ganhou para
nós, pois teria poder para voltar a
viver pelo seu próprio poder”.
(Tio Heber, o pai)
1 O redentor tinha de ser verdadeiro
Deus para ser um poderoso
salvador.
“Assim como lhe conferiste
autoridade sobre toda a carne, a fim
de que ele conceda a vida eterna a
todos os que lhe deste.” (Jo. 17.2).
A NECESSIDADE
DA NATUREZA DIVINA
“Se Jesus Cristo fosse somente um
homem, ele apenas teria
obedecido e morrido, mas sem
poder ganhar o que ganhou para
nós, pois teria poder para voltar a
viver pelo seu próprio poder”.
(Tio Heber, o pai)
2 O redentor teve que ser também
divino para apresentar um sacrifício
de valor infinito
“Não por meio de sangue de bodes e
novilhos, mas pelo seu próprio
sangue, ele entrou no Santo dos
Santos, uma vez por todas, e obteve
eterna redenção” (Hb. 9. 12).
A NECESSIDADE
DA NATUREZA DIVINA
“Se Jesus Cristo fosse somente um
homem, ele apenas teria
obedecido e morrido, mas sem
poder ganhar o que ganhou para
nós, pois teria poder para voltar a
viver pelo seu próprio poder”.
(Heber Carlos de Campos)
3 O redentor teve que ser também
divino para que pudesse suportar a
ira divina
“Todavia, ao Senhor agradou moê-lo,
fazendo-o enfermar” (Isaías 53. 10)
“A minha alma está profundamente
triste até à morte” (Mc 14.34).
A NECESSIDADE
DA NATUREZA DIVINA
“Se Jesus Cristo fosse somente um
homem, ele apenas teria
obedecido e morrido, mas sem
poder ganhar o que ganhou para
nós, pois teria poder para voltar a
viver pelo seu próprio poder”.
(Heber Carlos de Campos)
4 O redentor teve que ser também
divino para que pudesse merecer
toda a sua obra ao seu povo.
“Se o Redentor fosse unicamente
humano, não haveria a possibilidade
de sua obra ter livrado os homens
eternamente do castigo do pecado”.
APLICAÇÕES
O que tudo isso tem a
ver com a terça-feira?
1 Cristo te entende
2 Cristo sabe o que é sofre
3 Cristo tem poder para ajudar
Cristo e meus dilemas
OBRIGADO
Tio Jailson Santos

Aula 2 As duas naturezas de Cristo

  • 2.
  • 3.
    As Duas Naturezas Apalavra natureza denota substância ou essência. “São as propriedades de uma substância, que fazem parte do que ela é [mas], não a forma individual que ela possa assumir”. W.G.T.Shedd, Dogmatic Theology, Nashiville: Thomas Nelson Publishers, vol 2, pág 291 1 “HOMOOSUIOS” (homos - mesmo e ousia - essência) 2 “PHYSIS” (Na cristologia aponta para um atributo)
  • 4.
    As Duas Naturezas Apalavra natureza denota substância ou essência. “São as propriedades de uma substância que fazem parte do que ela é [mas], não a forma individual que ela possa assumir”. W.G.T.Shedd, Dogmatic Theology, Nashiville: Thomas Nelson Publishers, vol 2, pág 291
  • 5.
    As Duas Naturezas Apalavra natureza denota substância ou essência. “São as propriedades de uma substância que fazem parte do que ela é [mas], não a forma individual que ela possa assumir”. W.G.T.Shedd, Dogmatic Theology, Nashiville: Thomas Nelson Publishers, vol 2, pág 291 Jesus “teve todas as propriedades essenciais para que ele fosse humano e todas as propriedades essenciais para que ele fosse divino”. Aplicação na cristologia
  • 6.
    O que éuma pessoa? Individualidade autoconsciente Pessoa
  • 7.
    Definição “Quando falamos depessoa, referimo-nos a individualidade autoconsciente. Na trindade, a essência divina é comum ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo, mas a subsistência pessoal de cada um deles é distinta”. Heber Carlos de Campos. A União das Naturezas do Redentor, pág 89. Pessoa
  • 8.
    A confissão deFé de Westminster (8.2) “As duas naturezas, inteiras, perfeitas e distintas - a Divindade e a humanidade – foram inseparavelmente unidas em uma só pessoa, sem conversão composição ou confusão; essa pessoa é verdadeiro Deus e verdadeiro homem” Pessoa
  • 9.
    A NECESSIDADE DAS DUASNATUREZAS NO REDENTOR
  • 10.
    A NECESSIDADE DA NATUREZAHUMANA Sem a natureza humana era impossível o Filho fazer o que necessariamente tinha de fazer. 1 O redentor tinha de ser um verdadeiro homem para poder substituir homens “Por isso mesmo convinha que, em todas as cousas, se tornasse semelhante aos irmãos, para ser misericordioso e fiel sumo sacerdote nas cousas referentes a Deus, e para fazer propiciação pelos pecados do povo” (Hb 2.17).
  • 11.
    A NECESSIDADE DA NATUREZAHUMANA Sem a natureza humana era impossível o Filho fazer o que necessariamente tinha de fazer. 2 O redentor tinha de ser um homem ideal, não simplesmente um homem real “Com efeito, nos convinha um sumo sacerdote, assim como este, santo, inculpável, sem mácula, separado dos pecadores, e feito mais alto do que os céus” (Hb 7.26).
  • 12.
    A NECESSIDADE DA NATUREZAHUMANA Sem a natureza humana era impossível o Filho fazer o que necessariamente tinha de fazer. 3 O redentor tinha de ser tentável, mas não poderia pecar “Porque não temos sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas, antes foi ele tentado em todas as coisas, à nossa semelhança, mas sem pecado” (Hb 4.15).
  • 13.
    A NECESSIDADE DAS DUASNATUREZAS NO REDENTOR
  • 14.
    A NECESSIDADE DA NATUREZADIVINA “Se Jesus Cristo fosse somente um homem, ele apenas teria obedecido e morrido, mas sem poder ganhar o que ganhou para nós, pois teria poder para voltar a viver pelo seu próprio poder”. (Tio Heber, o pai) 1 O redentor tinha de ser verdadeiro Deus para ser um poderoso salvador. “Assim como lhe conferiste autoridade sobre toda a carne, a fim de que ele conceda a vida eterna a todos os que lhe deste.” (Jo. 17.2).
  • 15.
    A NECESSIDADE DA NATUREZADIVINA “Se Jesus Cristo fosse somente um homem, ele apenas teria obedecido e morrido, mas sem poder ganhar o que ganhou para nós, pois teria poder para voltar a viver pelo seu próprio poder”. (Tio Heber, o pai) 2 O redentor teve que ser também divino para apresentar um sacrifício de valor infinito “Não por meio de sangue de bodes e novilhos, mas pelo seu próprio sangue, ele entrou no Santo dos Santos, uma vez por todas, e obteve eterna redenção” (Hb. 9. 12).
  • 16.
    A NECESSIDADE DA NATUREZADIVINA “Se Jesus Cristo fosse somente um homem, ele apenas teria obedecido e morrido, mas sem poder ganhar o que ganhou para nós, pois teria poder para voltar a viver pelo seu próprio poder”. (Heber Carlos de Campos) 3 O redentor teve que ser também divino para que pudesse suportar a ira divina “Todavia, ao Senhor agradou moê-lo, fazendo-o enfermar” (Isaías 53. 10) “A minha alma está profundamente triste até à morte” (Mc 14.34).
  • 17.
    A NECESSIDADE DA NATUREZADIVINA “Se Jesus Cristo fosse somente um homem, ele apenas teria obedecido e morrido, mas sem poder ganhar o que ganhou para nós, pois teria poder para voltar a viver pelo seu próprio poder”. (Heber Carlos de Campos) 4 O redentor teve que ser também divino para que pudesse merecer toda a sua obra ao seu povo. “Se o Redentor fosse unicamente humano, não haveria a possibilidade de sua obra ter livrado os homens eternamente do castigo do pecado”.
  • 18.
    APLICAÇÕES O que tudoisso tem a ver com a terça-feira? 1 Cristo te entende 2 Cristo sabe o que é sofre 3 Cristo tem poder para ajudar Cristo e meus dilemas
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