Os documentos descrevem a audiência mediúnica, que é a capacidade de ouvir os Espíritos. Alguns médiuns ouvem as vozes internamente, enquanto outros ouvem externamente, como uma voz humana real. A audição não é constante e varia entre médiuns, que podem ouvir de forma diferente o mesmo fenômeno espiritual.
Aula intervencao dos espiritos no mundo fisicoCeile Bernardo
Este documento discute a influência dos espíritos no mundo material através do pensamento e das emoções. Os espíritos podem se comunicar conosco através de ondas mentais e influenciar eventos de acordo com as leis naturais, mas não podem violá-las. Nossos pensamentos positivos ou negativos atraem espíritos do mesmo nível vibracional.
[1] O documento discute animismo e personismo na visão espírita, apresentando definições destes termos segundo diferentes autores espíritas como Aksakof e Bozzano.
[2] Aksakof classifica os fenômenos mediúnicos em personismo, animismo e espiritismo, de acordo com o grau de independência em relação ao médium.
[3] O animismo é caracterizado como fenômenos inconscientes que ocorrem fora dos limites do corpo do médium, enquanto o personismo envolve a apropriação
3ª aula da natureza das comunicações - coemWagner Quadros
O documento discute a natureza das comunicações espirituais. Afirma que existem diferentes tipos de comunicações de acordo com o grau de evolução dos espíritos, incluindo comunicações grosseiras, frívolas, sérias e instrutivas. Allan Kardec concluiu que os espíritos não são oniscientes e que suas opiniões devem ser analisadas criticamente.
Aula - Perispírito e suas propriedades - Rosana De RosaRosana De Rosa
Esta aula se refere ao estudo do nosso corpo espiritual denominado também como Perispírito, onde vamos abordar sobre as suas propriedades na visão da doutrina Espírita.
04 A categoria de médiuns de efeitos físicosjcevadro
O documento discute variedades de médiuns de efeitos físicos e o mecanismo por trás de fenômenos físicos produzidos por espíritos. É descrito que espíritos usam fluidos cósmicos e o fluido liberado por médiuns para animar objetos e produzir efeitos, e que diferentes tipos de médiuns facilitam diferentes fenômenos.
Este documento discute como a moral do médium e as condições do meio influenciam as comunicações mediúnicas. Aponta que médiuns com qualidades positivas como bondade e desprendimento atraem espíritos bons, enquanto médiuns levianos atraem espíritos de mesma natureza. Também indica que meios com sinceridade e desejo de aprendizado recebem mensagens de espíritos superiores.
O documento descreve as diretrizes para a realização de reuniões mediúnicas sérias e instrutivas, com foco na orientação espiritual de encarnados e desencarnados. É recomendado que as reuniões sejam privativas, com número limitado de participantes preparados, e ocorram em local adequado e com regularidade para garantir a harmonia e seriedade necessárias.
O documento discute as diferenças entre tiptologia e sematologia, formas primitivas de comunicação espírita através de pancadas, e descreve seus desenvolvimentos e aplicações, incluindo a tiptologia alfabética e abreviada. Também observa que comunicações elevadas já foram obtidas por esses meios e que eles não indicam necessariamente a natureza do espírito comunicante.
Aula intervencao dos espiritos no mundo fisicoCeile Bernardo
Este documento discute a influência dos espíritos no mundo material através do pensamento e das emoções. Os espíritos podem se comunicar conosco através de ondas mentais e influenciar eventos de acordo com as leis naturais, mas não podem violá-las. Nossos pensamentos positivos ou negativos atraem espíritos do mesmo nível vibracional.
[1] O documento discute animismo e personismo na visão espírita, apresentando definições destes termos segundo diferentes autores espíritas como Aksakof e Bozzano.
[2] Aksakof classifica os fenômenos mediúnicos em personismo, animismo e espiritismo, de acordo com o grau de independência em relação ao médium.
[3] O animismo é caracterizado como fenômenos inconscientes que ocorrem fora dos limites do corpo do médium, enquanto o personismo envolve a apropriação
3ª aula da natureza das comunicações - coemWagner Quadros
O documento discute a natureza das comunicações espirituais. Afirma que existem diferentes tipos de comunicações de acordo com o grau de evolução dos espíritos, incluindo comunicações grosseiras, frívolas, sérias e instrutivas. Allan Kardec concluiu que os espíritos não são oniscientes e que suas opiniões devem ser analisadas criticamente.
Aula - Perispírito e suas propriedades - Rosana De RosaRosana De Rosa
Esta aula se refere ao estudo do nosso corpo espiritual denominado também como Perispírito, onde vamos abordar sobre as suas propriedades na visão da doutrina Espírita.
04 A categoria de médiuns de efeitos físicosjcevadro
O documento discute variedades de médiuns de efeitos físicos e o mecanismo por trás de fenômenos físicos produzidos por espíritos. É descrito que espíritos usam fluidos cósmicos e o fluido liberado por médiuns para animar objetos e produzir efeitos, e que diferentes tipos de médiuns facilitam diferentes fenômenos.
Este documento discute como a moral do médium e as condições do meio influenciam as comunicações mediúnicas. Aponta que médiuns com qualidades positivas como bondade e desprendimento atraem espíritos bons, enquanto médiuns levianos atraem espíritos de mesma natureza. Também indica que meios com sinceridade e desejo de aprendizado recebem mensagens de espíritos superiores.
O documento descreve as diretrizes para a realização de reuniões mediúnicas sérias e instrutivas, com foco na orientação espiritual de encarnados e desencarnados. É recomendado que as reuniões sejam privativas, com número limitado de participantes preparados, e ocorram em local adequado e com regularidade para garantir a harmonia e seriedade necessárias.
O documento discute as diferenças entre tiptologia e sematologia, formas primitivas de comunicação espírita através de pancadas, e descreve seus desenvolvimentos e aplicações, incluindo a tiptologia alfabética e abreviada. Também observa que comunicações elevadas já foram obtidas por esses meios e que eles não indicam necessariamente a natureza do espírito comunicante.
1) Obsessão é a ação prejudicial, insistente e dominadora de um espírito sobre outro, seja por conta própria ou a mando de terceiros.
2) A obsessão pode ocorrer por débitos de uma vida passada, afinidade moral ou falta de ação do bem.
3) A libertação da obsessão se dá pela ação do encarnado se renovando moralmente, do desencarnado se desanimando, ou de terceiros por meio de esclarecimentos, preces e passes.
O documento discute os diferentes tipos de médiuns e suas classificações, incluindo médiuns de efeitos físicos e inteligentes. Também fornece exemplos de como a mediunidade pode se manifestar através de curas, pneumatografia, bicorporeidade e outros fenômenos.
Este documento discute a mediunidade de audiência e clariaudiência. A audiência permite que o médium ouça a voz dos espíritos, seja internamente ou através de sons no ambiente. A clariaudiência permite ouvir sons produzidos por espíritos a distâncias maiores. Ambas requerem desenvolvimento do discernimento espiritual. A clariaudiência envolve a capacidade do espírito encarnado ouvir além dos sentidos físicos.
O documento discute o desenvolvimento da mediunidade de forma equilibrada e consciente, enfatizando a necessidade de estudo, orientação espírita segura e evitar excessos. Deve-se ter cautela com espíritos inferiores no início e buscar o desenvolvimento da faculdade apenas em momentos oportunos.
O documento discute as propriedades do perispírito, o corpo espiritual que envolve a alma. O perispírito pode absorver influências espirituais, refletir os estados mentais e mudar de forma. Sua natureza permite a expansão da consciência e a percepção do mundo espiritual.
Quarto Módulo - 2ª aula - Tipo de mediunidadeCeiClarencio
O documento descreve o que é mediunidade, os principais sintomas da mediunidade e os diferentes tipos de médiuns de acordo com os efeitos físicos ou intelectuais produzidos. Alguns sintomas comuns incluem suor excessivo, depressão, alterações no sono, taquicardia e medos. Existem médiuns de suspensões, curadores, psicógrafos, videntes e outros.
O documento discute os diferentes tipos de sonhos e a emancipação da alma durante o sono. Explica que durante o sono a alma se liberta parcialmente do corpo e pode se comunicar com outros espíritos, visitar outros lugares e mundos, e às vezes ter visões do passado ou futuro. Também discute como os sonhos podem ser afetados pela imaginação ou preocupações da vigília, mas que em alguns casos refletem experiências reais do espírito.
1) A psicografia é a mediunidade pela qual espíritos influenciam uma pessoa a escrever através do controle da mão ou da mente do médium.
2) Existem três tipos principais de psicografia: mecânica, semi-mecânica e intuitiva.
3) Na psicografia mecânica, o espírito controla diretamente a mão do médium. Na semi-mecânica, o médium tem consciência parcial do que escreve. Na intuitiva, o espírito influencia a mente
Terceiro Módulo - 14ª aula - Manifestações espirituais, o papel dos médiuns n...CeiClarencio
O documento discute o papel dos médiuns e a importância da responsabilidade moral no serviço mediúnico. Explica que os médiuns servem como instrumentos para a comunicação com espíritos superiores, auxiliando na mistura de fluidos para produzir fenômenos físicos. Também enfatiza que o trabalho mediúnico deve ser conduzido com dedicação, virtudes morais e orientação cristã para trazer mensagens edificantes.
O documento resume os capítulos XIV e XV de O Livro dos Médiuns, descrevendo diferentes tipos de mediunidade como audição, fala, visão, cura e escrita. Também discute como a impressibilidade é uma qualidade geral e como a inspiração artística pode ser uma forma de mediunidade.
O documento discute os diferentes tipos de mediunidade, dividindo-a em: 1) natureza - natural e de prova; 2) fenômeno - lucidez, incorporação e efeitos físicos; 3) médium - consciente, semi-consciente e inconsciente. Dentro da lucidez estão a telepatia, vidência, psicometria, audição e intuição. A incorporação pode ser total ou parcial. Os efeitos físicos incluem curas.
O documento descreve evidências históricas da mediunidade e comunicação com espíritos ao longo dos tempos, desde civilizações antigas como os egípcios e hindus até referências bíblicas. Ele destaca um relato egípcio de 4 mil anos atrás no qual um sumo sacerdote estabelece comunicação com o espírito de um falecido para ajudá-lo, e cita trechos do Código dos Vedas e da Bíblia que reconhecem a prática de evocar os mortos e a existência de profetas
Reencarnação, evidências bíblicas e científicas-2,0hshome
O documento discute evidências bíblicas e científicas da reencarnação. Apresenta o conceito e objetivos da reencarnação como expiação, melhoramento progressivo e justiça. Discorre sobre as fases do planejamento e mecanismo da reencarnação, desde a ligação do espírito à matéria até a adaptação à vida. A reencarnação é vista como forma de progresso espiritual através de novas provas.
Os centros de força, também chamados de chakras, são pontos energéticos no corpo humano ligados a glândulas e órgãos vitais. Eles absorvem energia do ambiente e do espírito para sustentar a vida física e as funções mentais e emocionais. Os Vedas descrevem os sete principais chakras e seu papel no equilíbrio do corpo e da alma.
O documento descreve o fenômeno mediúnico de transporte e relata experiências históricas com a médium Agnes Nichol Guppy, que era capaz de transportar diversos objetos e até se desdobrar para outros locais. O texto também discute a diferença entre transporte, desdobramento e levitação.
Estudo sobre sintonia e vibração desenvolvido para a Equipe de Atendimento Fraterno dos Pólos VIII e XVIII da COMEERJ (Confraternização das Mocidades Espíritas do Estado do Rio de Janeiro).
Trabalho desenvolvido por: Louis Oliver e André Rabello
O documento descreve como a água pode ser "fluidificada" através da oração, adquirindo propriedades benéficas. A água é receptiva às energias e pode ser usada no tratamento de desequilíbrios emocionais e físicos. A oração atrai espíritos benéficos que ajudam na fluidificação da água, permitindo que ela traga conforto e cura. Seres humanos são compostos principalmente de água, que absorve as energias ao nosso redor, então a água fluidificada pode transmitir
Retorno à Vida Corporal - planejamento reencarnatório.pptxRosimeire Alves
O documento discute o planejamento reencarnatório, explicando que ele é feito de forma planejada e lógica para promover o progresso espiritual, levando em conta as condições do Espírito. O planejamento pode ser feito pelo próprio Espírito ou por um guia, e considera fatores como pais, local e provas, mas nem sempre é cumprido conforme planejado devido ao livre-arbítrio.
Este documento discute a audiência mediúnica, a habilidade de ouvir espíritos. Explica que alguns médiuns ouvem vozes internas ou externas e que a audição não depende de estados alterados. Também descreve mecanismos propostos para como a audição ocorre no corpo físico e no processo mediúnico, envolvendo glândulas e fluídos espirituais.
A audiência, a psicopictografia, psicometria e o sonambulismojcevadro
Este documento descreve diferentes tipos de médiuns e suas faculdades mediúnicas, incluindo audientes, psicometras, sonâmbulos, psicopictógrafos, médiuns musicais e poéticos. Explica como os espíritos se comunicam através destes médiuns e os mecanismos envolvidos em cada tipo de mediunidade.
1) Obsessão é a ação prejudicial, insistente e dominadora de um espírito sobre outro, seja por conta própria ou a mando de terceiros.
2) A obsessão pode ocorrer por débitos de uma vida passada, afinidade moral ou falta de ação do bem.
3) A libertação da obsessão se dá pela ação do encarnado se renovando moralmente, do desencarnado se desanimando, ou de terceiros por meio de esclarecimentos, preces e passes.
O documento discute os diferentes tipos de médiuns e suas classificações, incluindo médiuns de efeitos físicos e inteligentes. Também fornece exemplos de como a mediunidade pode se manifestar através de curas, pneumatografia, bicorporeidade e outros fenômenos.
Este documento discute a mediunidade de audiência e clariaudiência. A audiência permite que o médium ouça a voz dos espíritos, seja internamente ou através de sons no ambiente. A clariaudiência permite ouvir sons produzidos por espíritos a distâncias maiores. Ambas requerem desenvolvimento do discernimento espiritual. A clariaudiência envolve a capacidade do espírito encarnado ouvir além dos sentidos físicos.
O documento discute o desenvolvimento da mediunidade de forma equilibrada e consciente, enfatizando a necessidade de estudo, orientação espírita segura e evitar excessos. Deve-se ter cautela com espíritos inferiores no início e buscar o desenvolvimento da faculdade apenas em momentos oportunos.
O documento discute as propriedades do perispírito, o corpo espiritual que envolve a alma. O perispírito pode absorver influências espirituais, refletir os estados mentais e mudar de forma. Sua natureza permite a expansão da consciência e a percepção do mundo espiritual.
Quarto Módulo - 2ª aula - Tipo de mediunidadeCeiClarencio
O documento descreve o que é mediunidade, os principais sintomas da mediunidade e os diferentes tipos de médiuns de acordo com os efeitos físicos ou intelectuais produzidos. Alguns sintomas comuns incluem suor excessivo, depressão, alterações no sono, taquicardia e medos. Existem médiuns de suspensões, curadores, psicógrafos, videntes e outros.
O documento discute os diferentes tipos de sonhos e a emancipação da alma durante o sono. Explica que durante o sono a alma se liberta parcialmente do corpo e pode se comunicar com outros espíritos, visitar outros lugares e mundos, e às vezes ter visões do passado ou futuro. Também discute como os sonhos podem ser afetados pela imaginação ou preocupações da vigília, mas que em alguns casos refletem experiências reais do espírito.
1) A psicografia é a mediunidade pela qual espíritos influenciam uma pessoa a escrever através do controle da mão ou da mente do médium.
2) Existem três tipos principais de psicografia: mecânica, semi-mecânica e intuitiva.
3) Na psicografia mecânica, o espírito controla diretamente a mão do médium. Na semi-mecânica, o médium tem consciência parcial do que escreve. Na intuitiva, o espírito influencia a mente
Terceiro Módulo - 14ª aula - Manifestações espirituais, o papel dos médiuns n...CeiClarencio
O documento discute o papel dos médiuns e a importância da responsabilidade moral no serviço mediúnico. Explica que os médiuns servem como instrumentos para a comunicação com espíritos superiores, auxiliando na mistura de fluidos para produzir fenômenos físicos. Também enfatiza que o trabalho mediúnico deve ser conduzido com dedicação, virtudes morais e orientação cristã para trazer mensagens edificantes.
O documento resume os capítulos XIV e XV de O Livro dos Médiuns, descrevendo diferentes tipos de mediunidade como audição, fala, visão, cura e escrita. Também discute como a impressibilidade é uma qualidade geral e como a inspiração artística pode ser uma forma de mediunidade.
O documento discute os diferentes tipos de mediunidade, dividindo-a em: 1) natureza - natural e de prova; 2) fenômeno - lucidez, incorporação e efeitos físicos; 3) médium - consciente, semi-consciente e inconsciente. Dentro da lucidez estão a telepatia, vidência, psicometria, audição e intuição. A incorporação pode ser total ou parcial. Os efeitos físicos incluem curas.
O documento descreve evidências históricas da mediunidade e comunicação com espíritos ao longo dos tempos, desde civilizações antigas como os egípcios e hindus até referências bíblicas. Ele destaca um relato egípcio de 4 mil anos atrás no qual um sumo sacerdote estabelece comunicação com o espírito de um falecido para ajudá-lo, e cita trechos do Código dos Vedas e da Bíblia que reconhecem a prática de evocar os mortos e a existência de profetas
Reencarnação, evidências bíblicas e científicas-2,0hshome
O documento discute evidências bíblicas e científicas da reencarnação. Apresenta o conceito e objetivos da reencarnação como expiação, melhoramento progressivo e justiça. Discorre sobre as fases do planejamento e mecanismo da reencarnação, desde a ligação do espírito à matéria até a adaptação à vida. A reencarnação é vista como forma de progresso espiritual através de novas provas.
Os centros de força, também chamados de chakras, são pontos energéticos no corpo humano ligados a glândulas e órgãos vitais. Eles absorvem energia do ambiente e do espírito para sustentar a vida física e as funções mentais e emocionais. Os Vedas descrevem os sete principais chakras e seu papel no equilíbrio do corpo e da alma.
O documento descreve o fenômeno mediúnico de transporte e relata experiências históricas com a médium Agnes Nichol Guppy, que era capaz de transportar diversos objetos e até se desdobrar para outros locais. O texto também discute a diferença entre transporte, desdobramento e levitação.
Estudo sobre sintonia e vibração desenvolvido para a Equipe de Atendimento Fraterno dos Pólos VIII e XVIII da COMEERJ (Confraternização das Mocidades Espíritas do Estado do Rio de Janeiro).
Trabalho desenvolvido por: Louis Oliver e André Rabello
O documento descreve como a água pode ser "fluidificada" através da oração, adquirindo propriedades benéficas. A água é receptiva às energias e pode ser usada no tratamento de desequilíbrios emocionais e físicos. A oração atrai espíritos benéficos que ajudam na fluidificação da água, permitindo que ela traga conforto e cura. Seres humanos são compostos principalmente de água, que absorve as energias ao nosso redor, então a água fluidificada pode transmitir
Retorno à Vida Corporal - planejamento reencarnatório.pptxRosimeire Alves
O documento discute o planejamento reencarnatório, explicando que ele é feito de forma planejada e lógica para promover o progresso espiritual, levando em conta as condições do Espírito. O planejamento pode ser feito pelo próprio Espírito ou por um guia, e considera fatores como pais, local e provas, mas nem sempre é cumprido conforme planejado devido ao livre-arbítrio.
Este documento discute a audiência mediúnica, a habilidade de ouvir espíritos. Explica que alguns médiuns ouvem vozes internas ou externas e que a audição não depende de estados alterados. Também descreve mecanismos propostos para como a audição ocorre no corpo físico e no processo mediúnico, envolvendo glândulas e fluídos espirituais.
A audiência, a psicopictografia, psicometria e o sonambulismojcevadro
Este documento descreve diferentes tipos de médiuns e suas faculdades mediúnicas, incluindo audientes, psicometras, sonâmbulos, psicopictógrafos, médiuns musicais e poéticos. Explica como os espíritos se comunicam através destes médiuns e os mecanismos envolvidos em cada tipo de mediunidade.
Mecanismo das comunicações - Afinidade - Sintoniajcevadro
O documento discute os mecanismos das comunicações mediúnicas. Explica que a mente é a base de todos os fenômenos mediúnicos e que a sintonia entre o médium e o espírito comunicante é essencial para o sucesso da comunicação. Também aborda conceitos como perispírito, pensamento, circuito mediúnico e como esses elementos interagem para possibilitar a manifestação espírita.
1. O documento discute o que é mediunidade e como os espíritos se comunicam com os médiuns.
2. Ao longo da história, diferentes culturas acreditavam na existência de espíritos e na comunicação com eles, como na Grécia e na Índia.
3. Existem diferentes tipos de médiuns com faculdades como audição, clarividência e psicografia para receber mensagens espirituais.
1. O documento discute os mecanismos da mediunidade, especificamente a psicofonia. 2. A psicofonia pode ocorrer de forma sonambúlica/inconsciente, consciente/intuitiva ou como voz direta (pneumatofonia). 3. Na psicofonia sonambúlica, o Espírito tem maior controle sobre o médium. Na consciente, o médium tem consciência da mensagem. A pneumatofonia é produção de sons ou vozes sem uso do aparelho fonador do médium.
Este documento discute a importância de estudar metodicamente qualquer ciência, começando pelos princípios básicos e seguindo a lógica do desenvolvimento das ideias. Também aborda a regressão terapêutica espírita e seus fundamentos doutrinários segundo Allan Kardec, assim como autores complementares.
O documento discute três tipos de sonhos: comuns, reflexivos e espíritas. Sonhos comuns refletem pensamentos do indivíduo e do mundo exterior. Sonhos reflexivos envolvem situações vividas anteriormente. Sonhos espíritas envolvem atividade extracorpórea onde a alma encontra parentes, amigos e instrutores.
O documento descreve o fenômeno da pneumatofonia ou voz direta, no qual espíritos podem falar sem o auxílio direto do corpo do médium. Existem três modalidades descritas: 1) Através da própria garganta do espírito; 2) Através da garganta do médium; 3) Através de gargantas ectoplasmáticas criadas pelos espíritos. O processo exige esforço e treinamento dos espíritos para dominar a técnica.
1) O documento discute a sensibilidade olfativa no plano astral e como os médiuns podem perceber diferentes tipos de odores, como a aura de uma pessoa, seus pensamentos e sentimentos.
2) Explica que cada pessoa tem um odor característico que pode ser identificado mesmo à distância através de uma ligação fluídica.
3) A vibração odorífera é causada por emissões astrais eletromagnéticas que viajam pela atmosfera.
1) A voz direta ocorre quando espíritos desencarnados precisam se comunicar com os vivos e utilizam o ectoplasma exsudado por médiuns para moldar gargantas ectoplásmicas ou utilizar a garganta do próprio médium.
2) O processo envolve treinamento dos espíritos para controlar as gargantas ectoplásmicas ou do médium através de concentração mental.
3) André Luiz presenciou uma sessão onde um espírito criou uma garganta ectop
O documento discute três tópicos principais:
1) Alucinações auditivas podem ser induzidas experimentalmente e são frequentemente atribuídas a vozes sobrenaturais pelo alucinado.
2) A linguagem interna é frequentemente não reconhecida durante alucinações auditivas, levando o alucinado a acreditar em mensagens externas.
3) Alucinações geralmente refletem perturbações mentais e são influenciadas pelo ambiente cultural e religioso.
Os segredos do subconsciente - A reprogramacão mentalKatniss Lima
Este documento fornece informações sobre a reprogramação mental e como funciona. Na Parte I, explica como a mente é dividida em consciente, inconsciente e subconsciente, e como mensagens subliminares podem ser usadas para reprogramar o subconsciente. Na Parte II, discute como pensamentos, desejos e sentimentos influenciam a realidade. A Parte III descreve CDs de reprogramação mental.
O Segredo Subconsciente Reprogramação Mental Simone El Hage
Este documento fornece informações sobre a reprogramação mental e como funciona. Na Parte I, explica como a mente é dividida em consciente, inconsciente e subconsciente, e como mensagens subliminares podem ser usadas para reprogramar o subconsciente. Na Parte II, discute como pensamentos, desejos e sentimentos influenciam a realidade. A Parte III descreve CDs de reprogramação mental.
O documento discute como a reprogramação mental pode ser usada para melhorar as atitudes de uma pessoa. Explica que mensagens subliminares positivas gravadas em frequências quase inaudíveis podem ser absorvidas pelo subconsciente durante o sono para promover mudanças graduais de atitude. Também descreve como o ouvido funciona para captar sons e como as mensagens subliminares se aproveitam disso para influenciar o subconsciente sem o conhecimento consciente.
O documento discute como a reprogramação mental pode ser usada para melhorar as atitudes de uma pessoa. Explica que mensagens subliminares positivas gravadas em frequências quase inaudíveis podem ser absorvidas pelo subconsciente durante o sono para promover mudanças graduais de atitude. Também descreve como o ouvido funciona para captar sons e como as mensagens subliminares se aproveitam disso para influenciar o subconsciente sem o conhecimento consciente.
O documento discute o conceito de mediunidade e médium, definindo-os como a faculdade humana natural pela qual se estabelecem relações entre homens e espíritos. Explora os diferentes tipos de manifestações mediúnicas, incluindo médiuns de efeitos físicos, sensitivos, audientes, videntes, sonâmbulos, curadores e psicógrafos. Também aborda quando e como a mediunidade pode surgir.
O documento discute vários fenômenos psíquicos como sonho, sonambulismo, telepatia, letargia, catalepsia, êxtase, bicorporeidade, dupla vista e transfiguração. Apresenta esses fenômenos como manifestações da alma ou espírito que podem ocorrer de forma natural ou ser induzidos, e distingue entre fenômenos anímicos e mistificações mediúnicas.
O documento descreve o fenômeno da voz direta, no qual espíritos desencarnados se comunicam com os vivos. Existem três métodos: 1) Através da garganta do próprio perispírito do espírito; 2) Através da garganta do médium; 3) Através de gargantas ectoplásmáticas artificiais criadas pelos espíritos. Estas máscaras ectoplásmicas requerem treino intensivo dos espíritos para serem usadas corretamente.
O capítulo descreve o sonambulismo natural e magnético. O sonambulismo é um estado de emancipação da alma no qual ela consegue se deslocar e ver além de seu corpo físico. A clarividência sonambúlica ocorre porque a alma vê, não os órgãos corporais. O sonâmbulo pode ver através de corpos opacos porque a matéria não é um obstáculo para o espírito.
O documento discute ideoplastia e criações fluídicas, explicando que os espíritos podem criar formas através do pensamento ao agirem sobre os fluidos espirituais. Essas criações podem ser involuntárias, refletindo pensamentos e desejos inconscientes, ou voluntárias, criadas com um objetivo específico por mentores espirituais ou obsessores. A ideoplastia demonstra que o pensamento se reflete no perispírito e pode ser percebido por outros espíritos.
Este livro contém três sermões de Charles Spurgeon que viveu no século XIX e é considerado um dos heróis do cristianismo, também chamado pelos seus admiradores em todo o mundo de PRÍNCIPE DOS PREGADORES ou O ULTIMO DOS PURITANOS. A vida de Charles Spurgeon é um exemplo de vida cristã e sua missão como pregador Batista fez com que seu nome fosse respeitado por todas as linhas de pensamento do cristianismo. Jesus Cristo é o nosso Salvador. Este é o tema central das pregações de Spurgeon. Nesta obra contém três sermões, são eles:
1 – Cristo e eu
2 – Perguntas e respostas desde a Cruz
3 – Boas vindas para todos que vem a Cristo
Estes sermões foram proferidos a cerca de 150 anos e quando você lê estas mensagens antigas, parece que você esta sentado em um banco, em uma igreja na Inglaterra e está ouvindo o Espírito Santo falando com você. Em CRISTO E EU vemos a necessidade de salvação, em PERGUNTAS E RESPOSTAS DESDE A CRUZ iremos entender porque Deus deixou Jesus sofrer na cruz. BOAS VINDA PARA TODOS QUE VEM A CRISTO é uma exposição clara que só podemos ser salvos por Jesus, esqueça outros deuses, santos, Maria, praticas de rituais ou boas obras. Seja sensato e venha a Cristo se quiser ser salvo.
Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
Oração Para Pedir Bênçãos Aos AgricultoresNilson Almeida
Conteúdo recomendado aos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material publicado gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Este livro é uma obra antiguíssima, datado de aproximadamente o ano 300 dC. E provavelmente escrito na Síria onde o cristianismo crescia de forma pujante nos primeiros séculos da Era Cristã. O livro também é uma obra pseudo-epígrafa porque tem a pretensão de ter sido escrita pelos apóstolos para orientar a igreja na sua administração. Todavia é um livro que tem grande valor histórico porque revela como era a igreja nos primeiros séculos. Vemos que algumas coisas são bem enfática naqueles dias como o fato que só havia dois cargos na igreja [bispo ou presbítero e diácono], que uma boa parte do dinheiro coletado na igreja era usado para sustentar as viúvas e se pagava salário para os dirigentes das igrejas. Havia grupos dissidentes com enfoque na guarda da Lei de Moisés. Outra coisa que vamos percebendo ao ler esta obra era a preocupação dos cristãos em viverem uma vida santa e não havia tanta preocupação com a teologia. Ainda que vemos conceitos teológicos claros como a triunidade de Deus e o inferno eterno para os condenados. Este livro Didascalia não deve ser confundido com o DIDAQUÊ, este último é a mais antiga literatura cristã, sendo datado do ano 100 dC e o Didascalia é do ano 300. O Didascalia contem muito mais conteúdo do que o Diddaquê. Mas ambos seguem o mesmo princípio de ideias. As viúvas são tratadas no Didascalia quase como um cargo eclesiástico. Vemos em Atos 6 que o cargo de diácono foi criado para cuidar das viúvas. O cuidado social da igreja primitiva aos seus membros era patente.
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
CARTAS DE INÁCIO DE ANTIOQUIA ILUSTRADAS E COMENTADASESCRIBA DE CRISTO
Como pesquisador cristão procurei após estudar o Novo Testamento internamente, fazer um levamento externo e o que aconteceu com o cristianismo nos anos seguintes as histórias bíblicas. Então temos algumas literaturas que são posteriores aos escritos do Novo Testamento. O Didaquê, Clemente de Roma e as cartas de Inácio de Antioquia. Nesta obra vamos ter uma noção como a igreja estava dando seus primeiros passos agora sem a companhia de Jesus e dos apóstolos. Inácio de Antioquia ainda chegou a conviver com João e Paulo e por isto “bebeu” conhecimento direto da fonte. Vemos três inimigos que faziam oposição ao cristianismo nos primeiros anos: Os judaizantes, os gnósticos e o império romano que com a máquina do Estado tentou massacrar os cristãos e o fez com toda volúpia. Em todas as cartas de Inácio ele vai informando que seu momento de ser executado na arena do Coliseu de Roma está se aproximando. Inácio seria em breve devorado por feras, mas ele mostrava uma coragem assustadora. O texto vai acompanhado com ilustrações e meus comentários.
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
renovadosnagraca@gmail.com
https://www.facebook.com/renovadosnagraca
Este livro faz parte de um coleção de 4 livros sobre Belém em que publiquei fotos e coletei informações sobre os lugares sagrados de Belém. Um dos livros é exclusivo sobre a Basílica da Natividade e este aqui é focado em Jerônimo. Este doutor da Igreja jamais imaginaria sua importância para a história. Jerônimo foi o primeiro a traduzir a Bíblia inteira das línguas originais [hebraico e grego] para outro idioma, no caso, o latim. Jerônimo não foi um homem perfeito, tinha um temperamento agressivo, defendia algumas ideias erradas, mas era uma pessoa que amava Deus demais. Jerônimo deixou os prazeres da vida, para viver como pobre, se dedicando a estudar a Bíblia como poucos. Também amava as pessoas, dedicando sua vida também em receber as caravanas de peregrinos em Belém da Judeia. A Igreja de Santa Catarina em Belém faz parte do complexo da Basílica da Natividade. Debaixo desta igreja se encontra a gruta onde Jerônimo viveu por 34 anos. O grande teólogo é considerado um santo e um exemplo de vida.
2. Pneumatofonia
Questão 150.: Os Espíritos, podendo produzir ruídos e pancadas, podem naturalmente
fazer ouvir gritos de toda espécie e sons vocais imitando a voz humana, ao nosso lado ou
no ar. É esse fenômeno que designamos pelo nome de pneumatofonia. Segundo o que
conhecemos da natureza dos Espíritos, podemos supor que alguns deles, quando de
ordem inferior, iludem-se com isso e acreditam falar como quando viviam. (Ver na Revista
Espírita de fevereiro de 1858, a História do Fantasma da Srta. Clairon.)
Devemos evitar, entretanto, de tomar por vozes ocultas todos os sons de causa
desconhecida ou os simples zunidos do ouvido, e sobretudo de aceitar a crença vulgar de
que o ouvido que zune está nos avisando de que falam de nós em algum lugar.
Esses zunidos, de causa puramente fisiológica, não têm aliás nenhum sentido, enquanto
os sons da pneumatofonia exprimem pensamentos e somente por isso podemos
reconhecer que têm uma causa inteligente e não acidental. Podemos estabelecer, como
princípio, que apenas os efeitos notoriamente inteligentes podem atestar a intervenção
dos Espíritos. Quanto aos outros, há pelo menos cem possibilidades contra uma de serem
produzidos por causas fortuitas.
“O Livro dos Médiuns”
2ª PARTE - Capítulo XIV
6. “O Livro dos Médiuns”
2ª PARTE - Capítulo XIV
Médiuns Audientes
Questão 165.: São os que ouvem a voz dos Espíritos. Como já dissemos na pneumatofonia, é
algumas vezes uma voz interna que se faz ouvir no foro íntimo. De outras vezes é uma voz
externa, clara e distinta como a de uma pessoa viva.
Os médiuns audientes podem assim conversar com os Espíritos. Quando adquirem o hábito de
comunicar-se com certos Espíritos, os reconhecem imediatamente pelo timbre da voz. Quando
não se possui essa faculdade, pode também comunicar-se com um Espírito através de um
médium audiente, que exerce o papel de intérprete.(*)
Esta faculdade é muito agradável, quando o médium só ouve Espíritos bons ou somente aqueles
que ele chama. Mas não se dá o mesmo quando um Espírito mau se apega a ele, fazendo-lhe
ouvir a cada minuto as coisas mais desagradáveis e algumas vezes mais inconvenientes. É
necessário então tratar de desembaraçar-se, pelos meios que indicaremos no capítulo da
Obsessão.
(*) O problema da voz dos Espíritos, com timbre característico, a ponto de se reconhecer a voz de pessoa
falecida há tempos, tem provocado críticas dos antiespíritas religiosos e científicos, que alegam o
desaparecimento dos órgãos vocais no túmulo. Explica-se o caso pelas propriedades do perispírito. Mas é
bom lembrar que nas experiências parapsicológicas de telepatia à distância o fenômeno se confirma, sem
que as objeções acima tenham sido levantadas. A realidade, portanto, da voz dos Espíritos está hoje
cientificamente confirmada. (N. do T.)
7. MÉDIUNS AUDIENTES
Os médiuns audientes são dotados da faculdade de ouvir os Espíritos. Audiência é fenômeno
mediúnico. Na audição mediúnica, só o médium ouve.
As vezes é uma voz íntima que se faz ouvir no foro interior; de outras vezes é uma voz exterior,
clara e distinta como a de uma pessoa viva.
Há os que gozam dessa faculdade em estado normal, quando estão perfeitamente despertos, e
dela conservam uma lembrança exata. Os médiuns audientes não precisam exteriorizar o
perispírito no momento em que ouvem as mensagens dos espíritos, apenas buscam um estado
de concentração para facilitar a audição da mensagem do espírito.
Há os que gozam dessa faculdade senão em estado sonambúlico (inconsciente), e dela não
conservam uma lembrança exata.
9. Os médiuns audientes podem, assim,
entrar em conversação com os Espíritos
e, isto é muito agradável quando o
médium não ouve senão os bons
Espíritos; mas não ocorre o mesmo
quando um mau espírito se obstina
junto dele e o faz ouvir coisas
desagradáveis e, algumas vezes, as mais
inconvenientes.
10. AUDIÊNCIA
O médium audiente acredita ouvir pelos ouvidos físicos;
mas na realidade é a alma quem ouve, e essa é a razão pela
qual ouvem tão bem com os ouvidos fechados como com
os ouvidos abertos.
Trecho do Livro “Estudando a Mediunidade”- (Martins
Peralva):
Quantas vezes, fecha os ouvidos para não ouvir,
comprimindo-os fortemente, sem, contudo, deixar de ouvir
a “voz dos Espíritos”? Bastaria isso, para a comprovação
plena de que pela audiência não se ouve os espíritos com
os ouvidos corporais. Como disse Kardec, o médium ouve
através da mente, que, nesse caso, funciona à maneira de
um prisma, de um filtro que reflete, diversamente,
impressões, idéias e sentimentos iguais na sua origem.
CORTEX
AUDITIVO
11. AUDIÊNCIA NÃO É CONSTANTE
Esta faculdade raramente é permanente e é, quase sempre, o efeito de uma crise
momentânea e passageira.
“É providencial que a audiência não seja constante. A audiência é protegida por
filtros que são defesas psíquicas do médium, fazendo com que ele ouça aquilo que
seja possível. Estamos rodeados de espíritos e ouvi-los a todos e a todo momento
nos perturbaria e embaraçaria as nossas ações, tirando-nos a iniciativa. Julgando-nos
sós, agimos mais livremente.” (L.M.)
O ESPECTRO DE AUDIÇÃO VARIA EM CADA MÉDIUM
Uma ocorrência supranormal produzida pelos Espíritos, pode ser ouvida
diferentemente por dois, três ou quatro médiuns, cada um ouvirá a seu modo, de
acordo com o seus próprios recursos psíquicos.
A mediunidade, como diz André Luiz (Nos domínios da Mediunidade), é sintonia e
filtragem. Cada mente tem uma capacidade peculiar de percepção dos fenômenos.
Cada Espírito vive entre as forças com as quais se combina, transmitindo-as segundo
as concepções que lhe caracterizam o modo de ser.
12. SOM
30 Vibrações por segundo
Produzem um som que o ouvido
humano não ouve, não sente e não
percebe
40 Vibrações por segundo
O ouvido humano começa a perceber o
som produzido
50 Vibrações por segundo
Produzem um som que o ouvido
humano percebe, sente e ouve
35.500 Vibrações por Segundo
Produzem um som que o ouvido
humano percebe
36.200 Vibrações por Segundo
Produzem um som que ultrapassa os
limites de nossa acústica física
O mínimo de vibrações percebíveis é de 40 por
segundo e o máximo de 36.200 por segundo
Números extraídos do livro “Narrações do Infinito”, de Camille Flammarion, edição FEB, pág. 93.
13. O sentido da audição, consolida-se no ouvido
interno, em que o tubo coclear, vai encontrar
as células evoluídas dos órgãos de Corti e as
fibras nervosas do acústico encarregadas de
transformar as vibrações sonoras, que atingem
o ouvido médio, em estímulos nervosos, a
saírem através do nervo auditivo na direção da
mente, que realiza a seleção dos valores
atinentes às sensações de tom, intensidade e
timbre (...). (Evolução em Dois Mundos Cap IX).
Ainda considerando o campo de impressões
físicas, embora a criatura empregue os
ouvidos, ela ouve com o cérebro e, apesar de o
cérebro usar as células do córtex para
selecionar os sons, quem ouve, na realidade, é
a mente.
COMO OCORRE A AUDIÇÃO NO ORGANISMO FÍSICO
14. COMO OCORRE A AUDIÇÃO NO PROCESSO MEDIÚNICO
No processo mediúnico, atuando sobre os raios mentais do medianeiro, o desencarnado, lhe
comunica vozes e sons, utilizando-se da cóclea (parte interior do ouvido) (...) “.
Os sons ouvidos pelo médium podem, pois, serem reais ou plasmados e projetados pelo
espírito.
15. MECANISMOS DA AUDIÊNCIA
O mentor espiritual responsável pela preparação do fenômeno da audiência, aproxima-se do
médium e aplica-lhe forças magnéticas sobre o seu chacra coronário, que sensibiliza e ativa a
glândula pineal fazendo-a produzir um hormônio chamado melatonina.
Corpo físico Perispírito Mentor
16.
17. A melatonina é direcionada para o centro cóclear, isolando-o
momentaneamente do nervo auditivo, que é responsável pela
condução dos sons ao cérebro, como o nervo auditivo não receberá
sons o médium perderá temporariamente a audição física.
18. Em seguida, o mentor espiritual por processos fluídicos, aumenta a tela fluídica através da alteração
da velocidade do chacra frontal, permitindo que sons ouvidos pelos ouvidos perispirituais do médium
chegue até o nervo auditivo físico e através deste sejam conduzidas até ao cérebro físico, na parte do
córtex cerebral responsável pela audição, assim o médium passa a ouvir as coisas do mundo espiritual
19. ISOLAMENTO DO NERVO AUDITIVO
Nesse processo fluídico, o mentor envia seus fluidos de ligação ao chacra frontal do médium, e
após ao cérebro físico, onde por desativação da audição física, os sons vindos do perispírito que
em dimensões até então inaudiveis, chega ao córtex cerebral