A grande questão da vida se sintetiza
neste problema: combater o egoísmo e
cultivar o amor.
Em tal se resume toda a doutrina do
Crucificado.
Examinando-se todas as parábolas do
Evangelho, suas passagens e
sentenças, chega-se à conclusão de que
elas encerram lições e ensinamentos
cuja essência é sempre a apologia do
amor e a abominação do egoísmo.
Egoísmo e amor - eis a perdição e a
salvação, o Inferno e o Céu.
Egoísmo e amor são dois extremos
opostos, dois polos inconfundíveis;
São dois antagonistas irreconciliáveis
que lutam entre si, tendo por campo de
ação o recesso íntimo de nossos
corações.
Da vitória de um deles dependem os
nossos destinos.
Ego+ismo é o hábito ou a atitude de
uma pessoa colocar seus interesses,
opiniões, desejos, necessidades em
primeiro lugar, em detrimento (ou não)
do ambiente e das demais pessoas com
que se relaciona.
É a tendência de manifestação
consciencial excessivamente focada nos
interesses, necessidades e valores
próprios combinado com descaso ou até
desrespeito aos demais princípios
conscienciais, sendo a gênese de muitos
conflitos interconscienciais e
parapatologias.
O egoísmo é, pois, o alvo para o qual
todos os verdadeiros crentes devem
apontar suas armas, dirigir suas formas,
sua coragem.
Emmanuel
O Evangelho Segundo o Espiritismo
O egoísmo é a negação da caridade.
Ora, sem a caridade não haverá
descanso para a sociedade humana.
Digo mais: não haverá segurança.
Com o egoísmo e o orgulho, que andam
de mãos dadas, a vida será sempre uma
carreira em que vencerá o mais esperto,
uma luta de interesses, em que se
calcarão aos pés as mais santas
afeições, em que nem sequer os
sagrados laços da família merecerão
respeito.
Blaise Pascal
O Evangelho Segundo o Espiritismo
Temo-lo dito muitas vezes: o egoísmo.
Daí deriva todo mal.
Estudai todos os vícios e vereis que no
fundo de todos há egoísmo.
Por mais que lhes deis combate, não
chegareis a extirpá-los, enquanto não
atacardes o mal pela raiz, enquanto não
lhe houverdes destruído a causa.
Tendam, pois, todos os esforços para
esse efeito, porquanto aí é que está a
verdadeira chaga da sociedade.
Quem quiser, desde esta vida, ir
aproximando-se da perfeição moral,
deve expurgar o seu coração de todo
sentimento de egoísmo, visto ser o
egoísmo incompatível com a justiça, o
amor e a caridade.
Ele neutraliza todas as outras
qualidades.”
Allan Kardec – Q. 913
O Livro dos Espíritos
A vida me ensinou a não chorar por
nada que não possa chorar por
mim!
A farinha é pouca, o meu pirão
primeiro!
Faço tudo que puder por mim, e o
que sobrar você distribui para os
que estiverem a sua volta!
Estou pouco ligando para ele(a)!
Antes ele do que eu. - Frase
quando uma pessoa sofre um
acidente.
Ora, havia certo homem rico, e vestia-se de
púrpura e de linho finíssimo, e vivia todos os
dias regalada e esplêndidamente.
Havia também um certo mendigo, chamado
Lázaro, que jazia coberto de chagas, à porta
deste homem rico; e desejava alimentar-se
com as migalhas que caíam da mesa do rico;
e os próprios cães vinham lamber-lhe as
chagas.
Lucas 16 vv 19:21
A maior parte das misérias da vida tem
origem no egoísmo dos homens.
Desde que cada um pensa em si antes
de pensar nos outros e cogita antes de
tudo de satisfazer aos seus desejos,
cada um naturalmente cuida de
proporcionar a si mesmo essa
satisfação, a todo custo, ...
Continua...
e sacrifica sem escrúpulo os interesses
alheios, assim nas mais insignificantes
coisas, como nas maiores, tanto de
ordem moral, quanto de ordem material.
Daí todos os antagonismos sociais,
todas as lutas, todos os conflitos e todas
as misérias, visto que cada um só trata
de despojar o seu próximo.
O egoísmo e o orgulho serão sempre os
vermes roedores de todas as instituições
progressistas;
enquanto dominarem, ruirão aos seus
golpes os mais generosos sistemas
sociais, os mais sabiamente
combinados.
É belo, sem dúvida, proclamar-se o
reinado da fraternidade, mas, para que
fazê-lo, se uma causa destrutiva existe?
É edificar em terreno movediço.
Importa destruir as causas de
antagonismo, atacar a raiz do mal: o
orgulho e o egoísmo.
Essa a chaga sobre a qual deve
concentrar-se toda a atenção dos que
desejem seriamente o bem da
Humanidade.
Enquanto subsistir semelhante
obstáculo, eles verão paralisados todos
os seus esforços, não só por uma
resistência de inércia, como também por
uma força ativa que trabalhará
incessantemente no sentido de destruir a
obra que empreendam, ...
Continua...
... por isso que toda ideia grande,
generosa e emancipadora arruína as
pretensões pessoais.
Obras Póstumas
Quais os motivos que nos levam a fazer
determinadas escolhas?
Eles são internos e pessoais ou são
externos e coletivos?
É César (coisas materiais) quem nos
motiva ou é Deus (coisas espirituais)?
As coisas materiais não cabem dentro de
nós, são externas, portanto não são
essenciais e geram dependência.
As coisas espirituais são internas, ficam
conosco, fazem parte de nós, não geram
dependência.
Adenáuer Novaes
Psicologia do Evangelho
Antes de tudo, o homem é um ser social.
Estreita solidariedade liga-o a esta
sociedade, como parte integrante e
mutuante.
Nada deve fazer sem primeiro saber se
aquilo que produz é bom ou mau para os
que o rodeiam, sem indagar, com
antecedência, se os seus atos são
prejudiciais ou proveitosos à sociedade
que integra.
Se parecerem vantajosos para si só e
prejudiciais para os outros, sabe que em
realidade eles são maus para todos, e
por isso se abstém escrupulosamente.
Não haverá paz entre os homens, não
haverá segurança, felicidade social
enquanto o egoísmo não for vencido.
Enquanto o egoísmo de uns se nutrir dos
sofrimentos e das lágrimas dos outros,
enquanto as exigências do eu sufocarem
a voz do dever, o ódio irá se perpetuar
sobre a Terra, as lutas de interesse
dividirão os ânimos, tempestades
surgirão no seio das sociedades.
Léon Denis
Um rato olhando pelo buraco na parede
vê o fazendeiro e sua esposa abrindo
um pacote. Pensou logo em que tipo de
comida poderia ter ali. Ficou
aterrorizado quando descobriu que era
uma ratoeira.
Foi para o pátio da fazenda advertindo a
todos: "Tem uma ratoeira na casa, uma
ratoeira na casa.”
A galinha, que estava cacarejando e
ciscando, levantou a cabeça e disse:
"Desculpe-me Sr. Rato, eu entendo que
é um grande problema para o senhor,
mas não me prejudica em nada, não me
incomoda.”
O rato foi até o porco e disse a ele: "Tem
uma ratoeira na casa, uma ratoeira.”
-Desculpe-me Sr. Rato, mas não há
nada que eu possa fazer, a não ser
rezar. Fique tranquilo que o senhor será
lembrado nas minhas preces.
O rato dirigiu-se então à vaca.
Ela disse: "O que Sr. Rato? Uma
ratoeira? Por acaso estou em perigo?
Acho que não!“
Então o rato voltou para a casa,
cabisbaixo e abatido, para encarar a
ratoeira do fazendeiro.
Naquela noite ouviu-se um barulho,
como o de uma ratoeira pegando sua
vítima.
A mulher do fazendeiro correu para ver
o que havia pego.
No escuro, ela não viu que a ratoeira
pegou a cauda de uma cobra venenosa.
A cobra picou a mulher.
O fazendeiro a levou imediatamente ao
hospital. Ela voltou com febre.
Todo mundo sabe que para alimentar
alguém com febre, nada melhor que
uma canja.
O fazendeiro pegou seu cutelo e foi
providenciar o ingrediente principal.
Como a doença da mulher continuava,
os amigos e vizinhos vieram visitá-la.
Para alimentá-los o fazendeiro matou o
porco.
A mulher não melhorou e muitas
pessoas vieram visitá-la.
Muita gente veio vê-la e o fazendeiro
então sacrificou a vaca para alimentar
todo aquele povo.
Na próxima vez que você ouvir dizer que
alguém está diante de um problema e
acreditar que o problema não lhe diz
respeito lembre-se que, quando há uma
ratoeira na casa, toda a fazenda corre
risco. Luiz Guilherme Kawall
www.rhcentral.com.br
Eu pedi a Deus para tirar a minha dor.
Deus me disse não. “Não cabe a mim
tirá-la, mas a você desistir dela”.
Eu pedi a Deus para fazer com que meu
filho deficiente físico fosse perfeito. Deus
me disse não. “Seu espírito é perfeito e
seu corpo é apenas provisório”.
Eu pedi a Deus para me dar paciência.
Deus me disse não. “A paciência é um
derivado de tribulações e não é doada, é
conquistada”.
Eu pedi a Deus para me dar felicidade.
Deus me disse não. “Eu lhe dou
bênçãos. A felicidade depende de você”.
Eu pedi a Deus para me proteger da dor.
Deus disse não. “O sofrimento o separa
dos conceitos do mundo e o traz mais
perto de mim”.
Eu pedi a Deus para fazer o meu espírito
crescer. Deus me disse não. Você tem
que crescer sozinho, mas eu lhe podarei
para que você possa dar frutos”.
Eu pedi a Deus todas as coisas para que
eu pudesse gostar da vida. Deus me
disse não. “Eu lhe dou vida para que
você possa gostar de todas as coisas”.
Eu pedi a Deus para me ajudar a amar
os outros, o tanto quanto ele me ama.
Deus me disse: “Ah... Finalmente você
captou a ideia! Então ama o teu próximo
como a ti mesmo”.
Pedi a Deus
David S. Kolitagane
Amar proximo como_si_mesmo

Amar proximo como_si_mesmo

  • 3.
    A grande questãoda vida se sintetiza neste problema: combater o egoísmo e cultivar o amor. Em tal se resume toda a doutrina do Crucificado.
  • 4.
    Examinando-se todas asparábolas do Evangelho, suas passagens e sentenças, chega-se à conclusão de que elas encerram lições e ensinamentos cuja essência é sempre a apologia do amor e a abominação do egoísmo.
  • 5.
    Egoísmo e amor- eis a perdição e a salvação, o Inferno e o Céu. Egoísmo e amor são dois extremos opostos, dois polos inconfundíveis;
  • 8.
    São dois antagonistasirreconciliáveis que lutam entre si, tendo por campo de ação o recesso íntimo de nossos corações. Da vitória de um deles dependem os nossos destinos.
  • 11.
    Ego+ismo é ohábito ou a atitude de uma pessoa colocar seus interesses, opiniões, desejos, necessidades em primeiro lugar, em detrimento (ou não) do ambiente e das demais pessoas com que se relaciona.
  • 12.
    É a tendênciade manifestação consciencial excessivamente focada nos interesses, necessidades e valores próprios combinado com descaso ou até desrespeito aos demais princípios conscienciais, sendo a gênese de muitos conflitos interconscienciais e parapatologias.
  • 13.
    O egoísmo é,pois, o alvo para o qual todos os verdadeiros crentes devem apontar suas armas, dirigir suas formas, sua coragem. Emmanuel O Evangelho Segundo o Espiritismo
  • 15.
    O egoísmo éa negação da caridade. Ora, sem a caridade não haverá descanso para a sociedade humana. Digo mais: não haverá segurança.
  • 16.
    Com o egoísmoe o orgulho, que andam de mãos dadas, a vida será sempre uma carreira em que vencerá o mais esperto, uma luta de interesses, em que se calcarão aos pés as mais santas afeições, em que nem sequer os sagrados laços da família merecerão respeito. Blaise Pascal O Evangelho Segundo o Espiritismo
  • 19.
    Temo-lo dito muitasvezes: o egoísmo. Daí deriva todo mal. Estudai todos os vícios e vereis que no fundo de todos há egoísmo.
  • 20.
    Por mais quelhes deis combate, não chegareis a extirpá-los, enquanto não atacardes o mal pela raiz, enquanto não lhe houverdes destruído a causa.
  • 21.
    Tendam, pois, todosos esforços para esse efeito, porquanto aí é que está a verdadeira chaga da sociedade.
  • 22.
    Quem quiser, desdeesta vida, ir aproximando-se da perfeição moral, deve expurgar o seu coração de todo sentimento de egoísmo, visto ser o egoísmo incompatível com a justiça, o amor e a caridade.
  • 23.
    Ele neutraliza todasas outras qualidades.” Allan Kardec – Q. 913 O Livro dos Espíritos
  • 25.
    A vida meensinou a não chorar por nada que não possa chorar por mim! A farinha é pouca, o meu pirão primeiro!
  • 26.
    Faço tudo quepuder por mim, e o que sobrar você distribui para os que estiverem a sua volta!
  • 27.
    Estou pouco ligandopara ele(a)! Antes ele do que eu. - Frase quando uma pessoa sofre um acidente.
  • 33.
    Ora, havia certohomem rico, e vestia-se de púrpura e de linho finíssimo, e vivia todos os dias regalada e esplêndidamente.
  • 34.
    Havia também umcerto mendigo, chamado Lázaro, que jazia coberto de chagas, à porta deste homem rico; e desejava alimentar-se com as migalhas que caíam da mesa do rico; e os próprios cães vinham lamber-lhe as chagas. Lucas 16 vv 19:21
  • 37.
    A maior partedas misérias da vida tem origem no egoísmo dos homens.
  • 38.
    Desde que cadaum pensa em si antes de pensar nos outros e cogita antes de tudo de satisfazer aos seus desejos, cada um naturalmente cuida de proporcionar a si mesmo essa satisfação, a todo custo, ... Continua...
  • 39.
    e sacrifica semescrúpulo os interesses alheios, assim nas mais insignificantes coisas, como nas maiores, tanto de ordem moral, quanto de ordem material.
  • 40.
    Daí todos osantagonismos sociais, todas as lutas, todos os conflitos e todas as misérias, visto que cada um só trata de despojar o seu próximo.
  • 41.
    O egoísmo eo orgulho serão sempre os vermes roedores de todas as instituições progressistas; enquanto dominarem, ruirão aos seus golpes os mais generosos sistemas sociais, os mais sabiamente combinados.
  • 42.
    É belo, semdúvida, proclamar-se o reinado da fraternidade, mas, para que fazê-lo, se uma causa destrutiva existe? É edificar em terreno movediço.
  • 43.
    Importa destruir ascausas de antagonismo, atacar a raiz do mal: o orgulho e o egoísmo. Essa a chaga sobre a qual deve concentrar-se toda a atenção dos que desejem seriamente o bem da Humanidade.
  • 44.
    Enquanto subsistir semelhante obstáculo,eles verão paralisados todos os seus esforços, não só por uma resistência de inércia, como também por uma força ativa que trabalhará incessantemente no sentido de destruir a obra que empreendam, ... Continua...
  • 45.
    ... por issoque toda ideia grande, generosa e emancipadora arruína as pretensões pessoais. Obras Póstumas
  • 47.
    Quais os motivosque nos levam a fazer determinadas escolhas? Eles são internos e pessoais ou são externos e coletivos? É César (coisas materiais) quem nos motiva ou é Deus (coisas espirituais)?
  • 48.
    As coisas materiaisnão cabem dentro de nós, são externas, portanto não são essenciais e geram dependência.
  • 49.
    As coisas espirituaissão internas, ficam conosco, fazem parte de nós, não geram dependência. Adenáuer Novaes Psicologia do Evangelho
  • 51.
    Antes de tudo,o homem é um ser social. Estreita solidariedade liga-o a esta sociedade, como parte integrante e mutuante.
  • 52.
    Nada deve fazersem primeiro saber se aquilo que produz é bom ou mau para os que o rodeiam, sem indagar, com antecedência, se os seus atos são prejudiciais ou proveitosos à sociedade que integra.
  • 53.
    Se parecerem vantajosospara si só e prejudiciais para os outros, sabe que em realidade eles são maus para todos, e por isso se abstém escrupulosamente.
  • 54.
    Não haverá pazentre os homens, não haverá segurança, felicidade social enquanto o egoísmo não for vencido.
  • 55.
    Enquanto o egoísmode uns se nutrir dos sofrimentos e das lágrimas dos outros, enquanto as exigências do eu sufocarem a voz do dever, o ódio irá se perpetuar sobre a Terra, as lutas de interesse dividirão os ânimos, tempestades surgirão no seio das sociedades. Léon Denis
  • 58.
    Um rato olhandopelo buraco na parede vê o fazendeiro e sua esposa abrindo um pacote. Pensou logo em que tipo de comida poderia ter ali. Ficou aterrorizado quando descobriu que era uma ratoeira.
  • 60.
    Foi para opátio da fazenda advertindo a todos: "Tem uma ratoeira na casa, uma ratoeira na casa.”
  • 62.
    A galinha, queestava cacarejando e ciscando, levantou a cabeça e disse: "Desculpe-me Sr. Rato, eu entendo que é um grande problema para o senhor, mas não me prejudica em nada, não me incomoda.”
  • 64.
    O rato foiaté o porco e disse a ele: "Tem uma ratoeira na casa, uma ratoeira.” -Desculpe-me Sr. Rato, mas não há nada que eu possa fazer, a não ser rezar. Fique tranquilo que o senhor será lembrado nas minhas preces.
  • 66.
    O rato dirigiu-seentão à vaca. Ela disse: "O que Sr. Rato? Uma ratoeira? Por acaso estou em perigo? Acho que não!“ Então o rato voltou para a casa, cabisbaixo e abatido, para encarar a ratoeira do fazendeiro.
  • 68.
    Naquela noite ouviu-seum barulho, como o de uma ratoeira pegando sua vítima. A mulher do fazendeiro correu para ver o que havia pego. No escuro, ela não viu que a ratoeira pegou a cauda de uma cobra venenosa. A cobra picou a mulher.
  • 70.
    O fazendeiro alevou imediatamente ao hospital. Ela voltou com febre. Todo mundo sabe que para alimentar alguém com febre, nada melhor que uma canja.
  • 72.
    O fazendeiro pegouseu cutelo e foi providenciar o ingrediente principal. Como a doença da mulher continuava, os amigos e vizinhos vieram visitá-la.
  • 74.
    Para alimentá-los ofazendeiro matou o porco. A mulher não melhorou e muitas pessoas vieram visitá-la. Muita gente veio vê-la e o fazendeiro então sacrificou a vaca para alimentar todo aquele povo.
  • 75.
    Na próxima vezque você ouvir dizer que alguém está diante de um problema e acreditar que o problema não lhe diz respeito lembre-se que, quando há uma ratoeira na casa, toda a fazenda corre risco. Luiz Guilherme Kawall www.rhcentral.com.br
  • 77.
    Eu pedi aDeus para tirar a minha dor. Deus me disse não. “Não cabe a mim tirá-la, mas a você desistir dela”.
  • 78.
    Eu pedi aDeus para fazer com que meu filho deficiente físico fosse perfeito. Deus me disse não. “Seu espírito é perfeito e seu corpo é apenas provisório”.
  • 79.
    Eu pedi aDeus para me dar paciência. Deus me disse não. “A paciência é um derivado de tribulações e não é doada, é conquistada”.
  • 80.
    Eu pedi aDeus para me dar felicidade. Deus me disse não. “Eu lhe dou bênçãos. A felicidade depende de você”.
  • 81.
    Eu pedi aDeus para me proteger da dor. Deus disse não. “O sofrimento o separa dos conceitos do mundo e o traz mais perto de mim”.
  • 82.
    Eu pedi aDeus para fazer o meu espírito crescer. Deus me disse não. Você tem que crescer sozinho, mas eu lhe podarei para que você possa dar frutos”.
  • 83.
    Eu pedi aDeus todas as coisas para que eu pudesse gostar da vida. Deus me disse não. “Eu lhe dou vida para que você possa gostar de todas as coisas”.
  • 84.
    Eu pedi aDeus para me ajudar a amar os outros, o tanto quanto ele me ama. Deus me disse: “Ah... Finalmente você captou a ideia! Então ama o teu próximo como a ti mesmo”. Pedi a Deus David S. Kolitagane