Este documento discute a visão do profeta Ezequiel descrita no Livro de Ezequiel, analisando-a sob uma perspectiva ufológica. A visão descreve criaturas celestiais híbridas com quatro rostos, asas e pés de bezerro que emitiam fogo e relâmpagos. O autor argumenta que essas criaturas poderiam ser óvnis vivos em vez de máquinas, e que a descrição se encaixa em um projeto de módulo de pouso lançado por uma nave esp
O documento é uma introdução ao livro de Ezequiel. Resume o contexto histórico e político em que Ezequiel ministrou como profeta, entre os anos de 593-571 a.C. durante o exílio babilônico. Também fornece detalhes sobre a vida e ministério de Ezequiel.
Ezequiel foi um profeta judeu que viveu no exílio na Babilônia no século 6 a.C. Ele pregou contra a idolatria e corrupção em Judá e incentivou os judeus cativos a permanecerem fiéis a Deus apesar das dificuldades do cativeiro. Seus escritos abordam temas como o judaísmo na diáspora e a fé em Deus mesmo longe da terra prometida.
O documento resume a vida e obra do profeta Ezequiel, que ministrou aos judeus exilados na Babilônia no século VI a.C. Ezequiel recebeu uma visão de Deus que o colocou como sentinela para transmitir mensagens aos israelitas sobre seus pecados. Ele usou gestos simbólicos para ensinar sobre o futuro do povo de Deus e anunciou a vinda de um novo coração e espírito para os crentes. Sua profecia sobre o futuro do templo contrastou com falsos profetas da época.
O documento descreve a vida e ministério do profeta Ezequiel, que viveu durante o cativeiro babilônico. Ezequiel recebeu visões de Deus e mensagens para entregar ao povo sobre seu pecado e a queda de Jerusalém. Ele profetizou tanto juízos como consolações entre 592-570 a.C. entre os exilados na Babilônia.
O livro de Ezequiel foi escrito pelo profeta Ezequiel na Babilônia por volta de 570 a.C. para anunciar a palavra de Deus aos judeus exilados, mostrando que o julgamento atual seria seguido por um futuro promissor. Ezequiel usou parábolas, sinais e símbolos para falar sobre a santidade de Deus, a graça de Deus para Israel, e a soberania de Deus sobre as nações.
O documento fornece um panorama do livro bíblico de Êxodo, descrevendo sua autoria, data, alvo, versículo-chave e palavras-chave. Resume os principais eventos da história de Êxodo e destaca o tema da redenção divina e a presença de Deus entre Seu povo por meio do tabernáculo.
O documento discute o profeta Ezequiel, incluindo seu contexto histórico, vocação, temas e ênfases, como justiça social e a visão de um novo Israel. Analisa as ações simbólicas de Ezequiel e sua ênfase na responsabilidade pessoal em contraste com a coletiva.
Ezequiel profetizou para o povo de Israel no exílio na Babilônia entre 592-570 a.C. Anunciou a queda de Jerusalém por causa dos pecados do povo, especialmente a idolatria, e previu a futura restauração sob um novo reino e templo. Ensinou sobre a soberania, santidade e justiça de Deus.
O documento é uma introdução ao livro de Ezequiel. Resume o contexto histórico e político em que Ezequiel ministrou como profeta, entre os anos de 593-571 a.C. durante o exílio babilônico. Também fornece detalhes sobre a vida e ministério de Ezequiel.
Ezequiel foi um profeta judeu que viveu no exílio na Babilônia no século 6 a.C. Ele pregou contra a idolatria e corrupção em Judá e incentivou os judeus cativos a permanecerem fiéis a Deus apesar das dificuldades do cativeiro. Seus escritos abordam temas como o judaísmo na diáspora e a fé em Deus mesmo longe da terra prometida.
O documento resume a vida e obra do profeta Ezequiel, que ministrou aos judeus exilados na Babilônia no século VI a.C. Ezequiel recebeu uma visão de Deus que o colocou como sentinela para transmitir mensagens aos israelitas sobre seus pecados. Ele usou gestos simbólicos para ensinar sobre o futuro do povo de Deus e anunciou a vinda de um novo coração e espírito para os crentes. Sua profecia sobre o futuro do templo contrastou com falsos profetas da época.
O documento descreve a vida e ministério do profeta Ezequiel, que viveu durante o cativeiro babilônico. Ezequiel recebeu visões de Deus e mensagens para entregar ao povo sobre seu pecado e a queda de Jerusalém. Ele profetizou tanto juízos como consolações entre 592-570 a.C. entre os exilados na Babilônia.
O livro de Ezequiel foi escrito pelo profeta Ezequiel na Babilônia por volta de 570 a.C. para anunciar a palavra de Deus aos judeus exilados, mostrando que o julgamento atual seria seguido por um futuro promissor. Ezequiel usou parábolas, sinais e símbolos para falar sobre a santidade de Deus, a graça de Deus para Israel, e a soberania de Deus sobre as nações.
O documento fornece um panorama do livro bíblico de Êxodo, descrevendo sua autoria, data, alvo, versículo-chave e palavras-chave. Resume os principais eventos da história de Êxodo e destaca o tema da redenção divina e a presença de Deus entre Seu povo por meio do tabernáculo.
O documento discute o profeta Ezequiel, incluindo seu contexto histórico, vocação, temas e ênfases, como justiça social e a visão de um novo Israel. Analisa as ações simbólicas de Ezequiel e sua ênfase na responsabilidade pessoal em contraste com a coletiva.
Ezequiel profetizou para o povo de Israel no exílio na Babilônia entre 592-570 a.C. Anunciou a queda de Jerusalém por causa dos pecados do povo, especialmente a idolatria, e previu a futura restauração sob um novo reino e templo. Ensinou sobre a soberania, santidade e justiça de Deus.
O documento fornece um resumo do Livro de Esdras, incluindo:
1) Esdras relata a história do retorno do povo de Israel ao seu lar após o cativeiro na Babilônia sob a liderança de Esdras e Zorobabel para reconstruir o Templo.
2) O livro foi escrito entre 536 a.C. e 457 a.C. para mostrar como Deus cumpriu Sua promessa de restaurar Seu povo.
3) Esdras teve como objetivo levar o povo a uma
Este documento discute o retorno de Israel do cativeiro na Babilônia. Após séculos de domínio estrangeiro, o rei persa Ciro permitiu que os judeus retornassem à sua terra e reconstruíssem o Templo. O documento descreve as três expedições de retorno lideradas por Zorobabel, Esdras e Neemias, que ajudaram a restaurar Jerusalém e reorganizar o povo espiritual e politicamente.
1) Os livros de Esdras e Neemias registram a história de Israel após o retorno do cativeiro na Babilônia e a reconstrução do Templo e dos muros de Jerusalém.
2) Esdras liderou a reforma religiosa do povo e a reconstrução final do Templo. Neemias supervisionou a reconstrução dos muros da cidade e a renovação da aliança com Deus.
3) Ambos os livros enfatizam como as promessas de Deus para seu povo se cumpriram após o ex
O documento apresenta uma lição sobre a visão de Daniel no capítulo 8, onde ele vê um carneiro e um bode representando os impérios medo-persa e grego, respectivamente. O professor explica cada elemento da visão, como o carneiro com seus dois chifres simbolizando Ciro e Dario, e o bode representando Alexandre e a Grécia. Ele também discute o "chifre pequeno" referindo-se a Antíoco Epifânio, um opressor cruel contra Israel.
Ezequiel foi um profeta e sacerdote levado ao exílio em Babilonia no século VI a.C. Ele teve uma visão de Deus sob a forma de um trono rodeado por criaturas e rodas, representando a onisciência e onipresença divinas. Ezequiel usou dramatizações e parábolas para pregar sobre a fidelidade a Deus e alertar sobre o julgamento de Jerusalém, que acabou destruída como ele havia profetizado.
Nesta visão, Zacarias vê quatro chifres que representam nações que dispersaram Israel e Judá. Ele também vê quatro ferreiros que representam outras nações que vieram a derrubar os chifres. Na terceira visão, Zacarias vê Jerusalém sendo medida e prometida grandeza e proteção divina, apesar de estar em um período de pequenez. Na quarta visão, ele vê Josué, o sumo sacerdote, tendo suas vestes imundas removidas por Deus, simbolizando
O documento descreve o período da restauração de Israel após o cativeiro na Babilônia. Em 536 a.C., Ciro, rei da Pérsia, permitiu que os judeus retornassem à terra de Israel e reconstruíssem o templo, liderados por Zorobabel. O templo foi concluído em 516 a.C., exatamente 70 anos após sua destruição, cumprindo a profecia de Jeremias. Esdras e Neemias posteriormente lideraram esforços de reconstrução moral, social e espiritual
- O documento descreve a história e as profecias do profeta bíblico Daniel, que viveu no exílio em Babilônia no século VI a.C.
- Daniel profetizou sobre os reinos gentios que governariam até a vinda de Cristo e sobre o controle soberano de Deus sobre a história.
- O livro de Daniel contém lições sobre fidelidade a Deus mesmo em meio a dificuldades e sobre a certeza da vitória final dos que confiam Nele.
- Zacarias era um profeta pós-exílico que encorajou o povo a reconstruir Jerusalém, prometendo que a cidade um dia arruinada seria gloriosa ao receber o Messias.
- Ele teve visões sobre a reconstrução do Templo e a vinda do Messias, prenunciando eventos como a entrada triunfal de Cristo em Jerusalém.
- Seu livro transborda de profecias sobre Cristo que foram cumpridas, como Sua morte expiatória e Sua dupla vinda como Rei
1. O documento descreve a história do povo judeu no período pós-exílio, quando o primeiro grupo de exilados retornou à terra de Israel sob a liderança de Zorobabel e reconstruiu o templo.
2. Um segundo grupo liderado por Esdras retornou décadas depois e promoveu reformas espirituais, como a separação dos casamentos mistos e o ensino da Lei de Moisés.
3. O livro de Esdras enfatiza a importância do culto, da oração e da Palavra
Daniel e Apocalipse - Disponível em www.portadesiao.blogspot.comleitemel
O documento resume os principais pontos dos livros de Daniel e Apocalipse:
1) Apresenta as evidências bíblicas da autenticidade dos livros;
2) Explica os paralelismos entre os dois livros no tratamento dos "tempos dos gentios" e da "plenitude dos gentios";
3) Resume os principais acontecimentos no livro de Daniel, incluindo as visões dos quatro impérios mundiais e do reino de Cristo.
A lição descreve a visão de Daniel dos quatro animais que simbolizam os grandes impérios mundiais. Daniel recebe a interpretação de que os animais representam o império da Babilônia, Medo-Persa, Grécia e Roma. A visão também mostra o julgamento divino dos impérios e a vinda do reino do Messias.
Este documento apresenta uma lição sobre o personagem histórico Antíoco Epifânio, um imperador da Síria cruel que profanou o Templo de Jerusalém. A lição destaca como as predições de Daniel sobre os reinos do Medo-Pérsia e da Grécia se cumpriram historicamente e como Antíoco Epifânio prefigura o Anticristo. O documento fornece contexto histórico sobre o período interbíblico e os diferentes reinos que governaram Israel na época.
Este documento é um estudo sobre o Livro de Zacarias. Resume os principais pontos de cada capítulo, fornecendo contexto histórico e explicando os significados das visões do profeta. Inclui perguntas para ajudar na compreensão.
O documento resume o período histórico, a vida e o ministério do profeta Zacarias. Zacarias recebeu oráculos de Deus em 520 a.C. durante o reinado de Dario e exortou o povo a obedecer a Deus. Seu livro contém visões proféticas sobre a reconstrução do Templo e promessas sobre a vinda do Messias e a restauração final de Israel.
O documento discute o livro bíblico de Gênesis, abordando sua estrutura, tema, eventos e pessoas importantes. É dividido em onze seções que traçam a história humana desde a Criação até José no Egito.
1) Há aqueles que aceitaram Jesus, frequentam a igreja, mas não desejam ter uma experiência maior com Deus e o Espírito Santo.
2) Outros tiveram experiências no passado, mas se desanimaram e sentem saudades daquele tempo.
3) Por fim, há aqueles que aceitaram Jesus, crescem constantemente em sua fé, têm sede de Deus e desejam se banhar completamente no Rio do Espírito Santo.
Ezequiel era um sacerdote levita que foi levado ao exílio na Babilônia no ano que completou 30 anos, a idade mínima para servir no Templo. Apesar de estar longe de Jerusalém, Ezequiel continuou profetizando para o povo exilado. Ele era altamente educado e conhecia assuntos culturais e internacionais. Sua profecia criticava Israel por quebrar o pacto com Deus através da idolatria e desobediência.
O documento fornece um resumo do Livro de Esdras, incluindo:
1) Esdras relata a história do retorno do povo de Israel ao seu lar após o cativeiro na Babilônia sob a liderança de Esdras e Zorobabel para reconstruir o Templo.
2) O livro foi escrito entre 536 a.C. e 457 a.C. para mostrar como Deus cumpriu Sua promessa de restaurar Seu povo.
3) Esdras teve como objetivo levar o povo a uma
Este documento discute o retorno de Israel do cativeiro na Babilônia. Após séculos de domínio estrangeiro, o rei persa Ciro permitiu que os judeus retornassem à sua terra e reconstruíssem o Templo. O documento descreve as três expedições de retorno lideradas por Zorobabel, Esdras e Neemias, que ajudaram a restaurar Jerusalém e reorganizar o povo espiritual e politicamente.
1) Os livros de Esdras e Neemias registram a história de Israel após o retorno do cativeiro na Babilônia e a reconstrução do Templo e dos muros de Jerusalém.
2) Esdras liderou a reforma religiosa do povo e a reconstrução final do Templo. Neemias supervisionou a reconstrução dos muros da cidade e a renovação da aliança com Deus.
3) Ambos os livros enfatizam como as promessas de Deus para seu povo se cumpriram após o ex
O documento apresenta uma lição sobre a visão de Daniel no capítulo 8, onde ele vê um carneiro e um bode representando os impérios medo-persa e grego, respectivamente. O professor explica cada elemento da visão, como o carneiro com seus dois chifres simbolizando Ciro e Dario, e o bode representando Alexandre e a Grécia. Ele também discute o "chifre pequeno" referindo-se a Antíoco Epifânio, um opressor cruel contra Israel.
Ezequiel foi um profeta e sacerdote levado ao exílio em Babilonia no século VI a.C. Ele teve uma visão de Deus sob a forma de um trono rodeado por criaturas e rodas, representando a onisciência e onipresença divinas. Ezequiel usou dramatizações e parábolas para pregar sobre a fidelidade a Deus e alertar sobre o julgamento de Jerusalém, que acabou destruída como ele havia profetizado.
Nesta visão, Zacarias vê quatro chifres que representam nações que dispersaram Israel e Judá. Ele também vê quatro ferreiros que representam outras nações que vieram a derrubar os chifres. Na terceira visão, Zacarias vê Jerusalém sendo medida e prometida grandeza e proteção divina, apesar de estar em um período de pequenez. Na quarta visão, ele vê Josué, o sumo sacerdote, tendo suas vestes imundas removidas por Deus, simbolizando
O documento descreve o período da restauração de Israel após o cativeiro na Babilônia. Em 536 a.C., Ciro, rei da Pérsia, permitiu que os judeus retornassem à terra de Israel e reconstruíssem o templo, liderados por Zorobabel. O templo foi concluído em 516 a.C., exatamente 70 anos após sua destruição, cumprindo a profecia de Jeremias. Esdras e Neemias posteriormente lideraram esforços de reconstrução moral, social e espiritual
- O documento descreve a história e as profecias do profeta bíblico Daniel, que viveu no exílio em Babilônia no século VI a.C.
- Daniel profetizou sobre os reinos gentios que governariam até a vinda de Cristo e sobre o controle soberano de Deus sobre a história.
- O livro de Daniel contém lições sobre fidelidade a Deus mesmo em meio a dificuldades e sobre a certeza da vitória final dos que confiam Nele.
- Zacarias era um profeta pós-exílico que encorajou o povo a reconstruir Jerusalém, prometendo que a cidade um dia arruinada seria gloriosa ao receber o Messias.
- Ele teve visões sobre a reconstrução do Templo e a vinda do Messias, prenunciando eventos como a entrada triunfal de Cristo em Jerusalém.
- Seu livro transborda de profecias sobre Cristo que foram cumpridas, como Sua morte expiatória e Sua dupla vinda como Rei
1. O documento descreve a história do povo judeu no período pós-exílio, quando o primeiro grupo de exilados retornou à terra de Israel sob a liderança de Zorobabel e reconstruiu o templo.
2. Um segundo grupo liderado por Esdras retornou décadas depois e promoveu reformas espirituais, como a separação dos casamentos mistos e o ensino da Lei de Moisés.
3. O livro de Esdras enfatiza a importância do culto, da oração e da Palavra
Daniel e Apocalipse - Disponível em www.portadesiao.blogspot.comleitemel
O documento resume os principais pontos dos livros de Daniel e Apocalipse:
1) Apresenta as evidências bíblicas da autenticidade dos livros;
2) Explica os paralelismos entre os dois livros no tratamento dos "tempos dos gentios" e da "plenitude dos gentios";
3) Resume os principais acontecimentos no livro de Daniel, incluindo as visões dos quatro impérios mundiais e do reino de Cristo.
A lição descreve a visão de Daniel dos quatro animais que simbolizam os grandes impérios mundiais. Daniel recebe a interpretação de que os animais representam o império da Babilônia, Medo-Persa, Grécia e Roma. A visão também mostra o julgamento divino dos impérios e a vinda do reino do Messias.
Este documento apresenta uma lição sobre o personagem histórico Antíoco Epifânio, um imperador da Síria cruel que profanou o Templo de Jerusalém. A lição destaca como as predições de Daniel sobre os reinos do Medo-Pérsia e da Grécia se cumpriram historicamente e como Antíoco Epifânio prefigura o Anticristo. O documento fornece contexto histórico sobre o período interbíblico e os diferentes reinos que governaram Israel na época.
Este documento é um estudo sobre o Livro de Zacarias. Resume os principais pontos de cada capítulo, fornecendo contexto histórico e explicando os significados das visões do profeta. Inclui perguntas para ajudar na compreensão.
O documento resume o período histórico, a vida e o ministério do profeta Zacarias. Zacarias recebeu oráculos de Deus em 520 a.C. durante o reinado de Dario e exortou o povo a obedecer a Deus. Seu livro contém visões proféticas sobre a reconstrução do Templo e promessas sobre a vinda do Messias e a restauração final de Israel.
O documento discute o livro bíblico de Gênesis, abordando sua estrutura, tema, eventos e pessoas importantes. É dividido em onze seções que traçam a história humana desde a Criação até José no Egito.
1) Há aqueles que aceitaram Jesus, frequentam a igreja, mas não desejam ter uma experiência maior com Deus e o Espírito Santo.
2) Outros tiveram experiências no passado, mas se desanimaram e sentem saudades daquele tempo.
3) Por fim, há aqueles que aceitaram Jesus, crescem constantemente em sua fé, têm sede de Deus e desejam se banhar completamente no Rio do Espírito Santo.
Ezequiel era um sacerdote levita que foi levado ao exílio na Babilônia no ano que completou 30 anos, a idade mínima para servir no Templo. Apesar de estar longe de Jerusalém, Ezequiel continuou profetizando para o povo exilado. Ele era altamente educado e conhecia assuntos culturais e internacionais. Sua profecia criticava Israel por quebrar o pacto com Deus através da idolatria e desobediência.
O documento discute os graves impactos das mudanças climáticas no meio ambiente e na vida humana, incluindo aumento de temperatura, desastres naturais, escassez de água e alimentos, e extinção de espécies. Também destaca a importância da preservação dos recursos naturais e do envolvimento de todos na proteção das florestas e mananciais.
Isaías foi ao templo e viu a Deus como Onipotente, Onisciente e Onipresente. Ele viu a santidade de Deus e seu próprio pecado, mas também viu que Deus o santifica e o envia para fazer obra, ciente da grande dimensão da tarefa.
A União Europeia está considerando novas regras para veículos autônomos. As regras propostas exigiriam que os fabricantes de veículos autônomos assumam mais responsabilidade por acidentes e garantam que os sistemas de direção automatizados sejam seguros e éticos. Os legisladores da UE esperam que as novas regras ajudem a promover a inovação e a adoção segura de veículos autônomos na Europa.
A empresa de tecnologia anunciou um novo smartphone com câmera aprimorada, tela maior e processador mais rápido. O dispositivo também possui bateria de longa duração e armazenamento expandível. O novo smartphone será lançado em outubro por um preço inicial de US$799.
1) O documento descreve os eventos futuros previstos na Bíblia e nos escritos de Elena G. White, incluindo o conflito final entre a verdade e o erro e a união de poderes religiosos e políticos liderados por Satanás.
2) Satanás usará o espiritismo para preparar o caminho, curando doentes e fazendo milagres, enquanto os protestantes dos EUA se unirão ao espiritismo e ao catolicismo romano, permitindo que Roma domine a união.
3) Isso resultará na imp
EM MEIO AOS CATIVOS, EZEQUIEL É IMPACTADO COM A GLORIA DE DEUS YHWHMarcos Nascimento
Ezequiel, um sacerdote levado cativo para a Babilônia, teve visões de Deus enquanto estava entre os cativos junto ao rio Quebar. A palavra do Senhor veio expressamente a Ezequiel, e a mão do Senhor esteve sobre ele durante a visão celestial.
Este documento discute os compiladores dos livros do Velho Testamento. Argumenta que o Pentateuco foi compilado durante o reinado de Saul a partir dos escritos de Moisés, Josué e outras fontes. Os livros de Josué e Juízes também foram compilados nesse período, formando uma história sequencial da Criação até a morte de Sansão.
O documento discute a autoria e compilação dos livros do Velho Testamento. Argumenta que os livros Pentateuco, Josué e Juízes foram compilados por uma mesma pessoa a partir de fontes como Moisés e Josué, durante o reinado de Saul, antes do oitavo ano do reinado de Davi. Discute também que o Livro da Lei foi encontrado no Templo durante o reinado de Josias, após ter sido perdido durante o reinado de Manassés.
This document provides an introduction and first chapter to a book titled "The Story of the Seer of Patmos" about the book of Revelation and its author John. The introduction discusses how prophecy is becoming clearer as time progresses towards the end. It argues Revelation can be understood through its use of symbols and references other scripture. The first chapter introduces John as one of God's chosen prophets and instruments to communicate between heaven and earth.
O documento discute a importância do estudo do livro do Apocalipse. Contém 3 pontos principais:
1) O livro do Apocalipse trará bênçãos àqueles que o lerem e guardarem o que está escrito nele.
2) Compreender o livro trará um grande reavivamento espiritual.
3) O testemunho das verdadeiras testemunhas no livro produzirá uma "sacudidura" entre o povo de Deus.
Este documento apresenta uma introdução ao livro bíblico do Apocalipse. Resume que o livro revela Jesus Cristo em glória, prevê eventos futuros e oferece consolo aos crentes. A introdução também destaca que o livro foi revelado por Deus a Jesus Cristo e transmitido por um anjo a João para beneficiar a igreja ao longo dos tempos.
El documento resume el capítulo 1 del libro del Apocalipsis. Juan recibió la revelación de Jesucristo en la isla de Patmos. Jesucristo es el gran depositario de la revelación divina y se la comunicó a Juan. Juan fue honrado al recibir esta revelación, al igual que Daniel en el Antiguo Testamento. La instrucción que recibió Juan era muy importante y debía ser estudiada cuidadosamente.
A empresa de tecnologia anunciou um novo smartphone com câmera aprimorada, maior tela e melhor desempenho. O dispositivo também possui recursos adicionais de inteligência artificial e segurança de dados aprimorados. O lançamento do novo smartphone está programado para o final deste ano.
1) The revelation was given by God to Jesus Christ to show his servants what must soon take place.
2) John communicates this revelation by sending his angel to John, who testifies about the word of God and the testimony of Jesus Christ, recording all that he saw.
3) The revelation is addressed to the seven churches in the Roman province of Asia, with greetings from God the Almighty, who was, is and is to come, and from the seven spirits before God's throne and from Jesus Christ.
Este documento fornece uma introdução à literatura apocalíptica judaica, comparando-a com a literatura profética. Explica que a apocalíptica surgiu como um gênero para dar esperança ao povo de Israel durante períodos de opressão, descrevendo visões de intervenção divina. Também discute brevemente a origem e definição deste gênero literário.
O livro de Joel fala sobre uma praga que assolou Israel e a lamentação do povo. Joel profetiza sobre uma invasão inimiga e pede que o povo se arrependa. Promete que Deus derramará seu Espírito sobre todos e julgará as nações.
1) O documento discute a interpretação bíblica das profecias do tempo do fim, analisando passagens de Mateus, 2 Tessalonicenses e Apocalipse.
2) Analisa a distinção entre profecia clássica e apocalíptica e como Jesus aplicou a Bíblia Hebraica e empregou símbolos apocalípticos.
3) Discute a compreensão de Jesus sobre as profecias de Daniel em Mateus 24 e como Paulo aplicou essas profecias em 2 Tessalonicenses.
1) O documento apresenta uma introdução à revelação de Jesus Cristo recebida por João.
2) João é comissionado por uma voz para escrever o que viu e enviar mensagens às sete igrejas da Ásia Menor.
3) A primeira carta é endereçada à igreja de Éfeso e elogia suas boas obras, porém critica por ter abandonado o primeiro amor. É aconselhada a se arrepender.
Este documento contém três artigos que discutem evidências bíblicas de contato com extraterrestres. O primeiro artigo argumenta que Noé construiu a Arca com ajuda de alienígenas. O segundo artigo aponta passagens bíblicas que descrevem encontros entre humanos e seres do espaço. O terceiro artigo analisa o relato do profeta Ezequiel como um possível avistamento de OVNI e sugere que a abdução do profeta Elias também pode ter sido um contato alienígena.
O documento discute a existência de seres espirituais como anjos e demônios. A Bíblia é a única fonte confiável de informações sobre esses seres. Os anjos foram criados por Deus para adorá-Lo e cumprir Seus propósitos, embora alguns tenham pecado e se tornado maus.
2.4 A narrativa da criação no Apocalipse.pptxGilson Barbosa
O documento discute a estrutura do Apocalipse e como ela reflete a criação. Apresenta sete seções que descrevem eventos históricos e escatológicos. Essas seções são precedidas e sucedidas por cenas no santuário celestial e climaxes escatológicos. Os selos, trombetas e pragas seguem uma ordem que reflete a criação, com cada um afetando diferentes aspectos da terra, mar, fontes de água, sol e outros.
Hippolyte Léon Denizard Rivail foi um influente educador e autor francês conhecido pelo pseudônimo Allan Kardec, que codificou a Doutrina Espírita. O documento descreve os principais ensinamentos espíritas como reencarnação, lei da causa e efeito, pluralidade dos mundos habitados e crença nos guias espirituais. Também aborda conceitos como Deus, Jesus, expiação e ressurreição que divergem das interpretações bíblicas tradicionais.
Este artigo analisa a besta descrita em Apocalipse 17. O autor sugere que esta besta representa Satanás operando através de poderes políticos, baseado no fato de que todas as referências ao abismo no Apocalipse estão ligadas a Satanás. Além disso, existem semelhanças entre esta besta e o dragão de Apocalipse 12, que representa Satanás.
O documento descreve a jornada evolutiva do homem desde o estágio pré-adâmico até o homem supracociente, conciliando a criação e evolução. Apresenta conceitos-chave como o homem pré-adâmico (ánthropos), a bifurcação nos sexos masculino e feminino, e a possibilidade do homem se cristificar ou anticristificar durante sua encarnação terrestre.
O documento descreve a jornada evolutiva do homem desde o estágio pré-adâmico até o homem supracociente, conciliando a criação e evolução. Apresenta a evolução do homem desde o estágio primitivo de ánthropos, sem distinção de sexo, até o desenvolvimento dos sexos masculino e feminino. Argumenta que, de acordo com a matemática, uma causa menor não pode produzir um efeito maior, portanto o homem não poderia ter evoluído a partir dos animais.
AULA 6_Material complementar_ Escola de Mistérios.pdfGarantiaCorujonda
O documento discute os ciclos cósmicos segundo os egípcios, incluindo as 12 eras zodiacais e a crença na reencarnação. Os egípcios acreditavam que as estrelas sob as quais uma pessoa nasce marcam seu destino e que as almas reencarnam a cada ciclo cósmico de aproximadamente 26 mil anos, passando por 700 vidas. O zodíaco de Dendera fornece evidências dessas crenças antigas e mostra a posição dos planetas e estrelas há milhares de anos.
O documento descreve a experiência de um espírito que é levado para longe da Terra por Orcus. Ele observa a Terra de uma distância de 325.000 km e reflete sobre a pequenez dos problemas humanos quando vistos de uma perspectiva cósmica. A Terra aparece como um corpo irregular repleto de relevos, vales e picos, e não uma perfeita esfera. O espírito passa a compreender o papel modesto, porém importante, da Terra no universo.
Reencarnação e ressurreição - Palestra proferida pelo professor e poeta Danil...Danilo Galvão
Sob o nome de ressurreição, o princípio da reencarnação era uma das crenças fundamentais dos judeus, e que ela foi confirmada por Jesus e pelos profetas, de maneira formal. Por isso negar a reencarnação é renegar as palavras do Cristo. Essas palavras, um dia, constituirão autoridade sobre este ponto, como sobre muitos outros, quando forem meditadas sem partidarismo.
"E o reino, e o domínio, e a majestade dos reinos debaixo de todo o céu serão dados ao povo dos santos do Altíssimo; o seu reino será um reino eterno, e todos os domínios o servirão, e lhe obedecerão" (Dn 7.27).
- O documento discute a formação dos mundos e da Terra à luz dos ensinamentos espíritas.
- Apresenta que os mundos se formam a partir da condensação da matéria cósmica primordial espalhada no espaço, sob a vontade de Deus.
- Explica que a Terra se formou a partir da nebulosa solar original, sob a orientação de Jesus e dos Espíritos Puros da Comunidade Superior.
Genese cap 11 parte 3 de 3 2018 Imig e Emig Anjos decaidosFernando Pinto
Este documento discute a migração e imigração de espíritos entre mundos habitados, incluindo a Terra. Apresenta a noção de que existem muitos planetas habitados no Universo e que as migrações espirituais ocorrem quando um mundo está se transformando. Também aborda a origem dos ascendentes da raça branca e o conceito de raça adâmica.
Este documento apresenta resumos de mitos da criação e narrativas sobre o dilúvio de várias culturas e tradições ao redor do mundo, incluindo Suméria, Maias, Astecas, Índia, China e tribos africanas. Muitos destes mitos compartilham elementos como a destruição da humanidade por meio de um grande dilúvio e a sobrevivência de um herói ou família que repovoa a terra. O documento também discute semelhanças entre esses mitos antigos encontrados em culturas dispersas.
O documento discute a importância da Bíblia e como devemos relacionar-nos com ela. Afirma que devemos estudá-la como um guia para nossas vidas, e não apenas lê-la ocasionalmente. Também cita diversas personalidades que reconheceram o poder e a autenticidade da Bíblia através dos séculos.
O documento descreve a liturgia celestial revelada no Apocalipse, onde João vê um trono no céu e Jesus é apresentado como o Cordeiro que abre o livro lacrado com sete selos. A liturgia celestial reflete o mistério celebrado na Eucaristia, onde os fiéis se unem ao sacrifício de Jesus e proclamam louvores ao Cordeiro imolado que está vivo.
Este documento discute os símbolos da mulher e do dragão vermelho em Apocalipse 12. A mulher representa a igreja verdadeira de Cristo, enquanto o dragão representa Satanás e seu instrumento, o Império Romano pagão e posteriormente a Igreja Católica Romana durante o período das 1260 dias de perseguição. Apesar das perseguições, a verdadeira igreja foi preservada secretamente com a ajuda de Deus.
Este documento descreve como a Bíblia usa a imagem de uma mulher para representar a Igreja verdadeira de Cristo. A mulher vista por João em Apocalipse 12 simboliza a Igreja sendo perseguida por Satanás, representado pelo dragão. A perseguição da Igreja por Roma pagã e papal durou 1.260 anos, de 538 d.C. a 1798 d.C., quando a supremacia do papa foi abolida. Apesar da perseguição, a verdadeira Igreja manteve a luz da verdade aces
Existe somente um – soberano: Jesus Cristo, o Rei dos reis, e Senhor dos senhores. Nem tudo é o que parece. Por isso, não pense de modo antecipado que esses reis, e senhores – são os líderes dos grandes conglomerados, das grandes potências econômicas, das grandes denominações religiosas, ou então os astros dos esportes ou da sétima arte. Não, mais de uma vez não!....
O documento resume o Salmo 73, escrito por Asafee. O salmista inicialmente sentiu inveja da prosperidade dos ímpios, mas depois percebeu que embora eles sejam orgulhosos e violentos, o coração deles está cheio de maldade. No final, os ímpios acreditam que podem esconder suas ações de Deus e continuar ficando cada vez mais ricos.
O documento discute a necessidade de uma "nova consciência" de acordo com o evangelho de Cristo. Primeiramente, fala sobre como Abrão precisou abandonar sua consciência anterior para receber a promessa de Deus. Depois, analisa como precisamos nos desapegar de valores herdados para receber uma nova consciência produzida pelo Espírito Santo. Por fim, reflete sobre como precisamos renascer espiritualmente para herdar o Reino de Deus.
Este documento discute a importância da fé e como ela funciona. Em 3 pontos:
1) A fé vem através da pregação da Palavra de Deus.
2) A fé precisa ser verbalizada para ser efetiva.
3) A fé pode levar a grandes feitos ou sofrimentos, mas no final será consumada.
Este documento discute a importância de manter a mente focada no presente para viver na graça de Deus. Jesus ensina que devemos colocar o Reino de Deus em primeiro lugar e não nos preocupar com o futuro, seguindo o exemplo das flores e pássaros que vivem no momento presente. Aqueles que deixam a mente ser controlada por pensamentos do passado ou futuro acabam afastados do Espírito Santo e morrendo espiritualmente.
A mente é a sede das concepções. Tudo aquilo que os olhos veem e os ouvidos ouvem é registrado no ato, e de acordo com estes dados é emitida uma linha de pensamentos vinculados à fonte geradora destas formas de compreensão.
Estes pensamentos tanto podem ser positivos, como negativos, e uns têm a capacidade de influenciar com mais veemência outros com menos o chamado estado de espírito do ser, sendo que a duração de um pensamento positivo ou negativo depende da vitalidade da fonte que o alimenta.
Neste caso quando me refiro a “fonte” na realidade estou me referindo a tudo àquilo que obrigatoriamente leva a mente a fazer uma leitura, e formatar pensamentos segundo esta leitura. Ou seja, de acordo com a importância que os olhos dão a certas cenas, assim como a importância que os ouvidos dão a determinados relatos. Para a mente aquilo que os olhos e os ouvidos lhe emitem é digno de confiabilidade, e estas emissões são os arquétipos para os pensamentos. Ela extrai a essência desta fonte por meio da visão e da audição, ficando a critério do ser humano que, vou chamar de o observador, escolher a frequência vibracional emitida por cada fonte de alimentação, ou seja, fica a cargo do observador escolher a fonte da qual quer alimentar sua mente: positiva ou negativa.
“Eu Sou” é um dos nomes de Deus.
Não é eu era ou serei. É “Eu Sou” no presente.
Na realidade o passado é uma verdade que se transformou em mentira. O futuro sem o que há ou ocorre na atualidade não existe. Já o presente tem contido em si a graça de Deus. A força consciente, inteligente, criadora e regeneradora, coordenando toda a cadeia alimentar animal, fazendo a terra germinar e girar em torno de si mesma, ocasionando o chamado movimento de rotação. O ser humano é um microcosmo, derivado do mesmo material utilizado pelo Criador para construir o grande cosmos. Dentro do mesmo existe a mesma graça ou força Divina. No entanto a mente humana tem a capacidade de tornar essa graça inativa.
Efésios 2/ 1-3: Ele vos deu vida, estando vós mortos nos vossos delitos e pecados, nos quais andaste outrora, segundo o príncipe da potestade do ar, do espírito que agora atua nos filhos da desobediência; entre os quais também todos nós andamos outrora, segundo as inclinações da nossa carne e dos pensamentos; e éramos por natureza, filhos da ira, como também os demais.
A carne assim como os pensamentos tem vontade própria. Quando o homem atende essas vontades automaticamente ele sai da graça de Deus.
2 Coríntios 1/ 12: Porque a nossa glória é esta: o testemunho da nossa consciência, de que, com santidade e sinceridade de Deus, não com sabedoria humana, mas, na graça divina, temos vivido no mundo e mais especialmente para convosco.
O apóstolo Paulo afirma que a sua suficiência não vinha do seu intelecto, mas sim da graça divina. Isso significa que a sua mente estava focada no presente.
Efésios 4/ 17-18: Isto, portanto, digo e no Senhor testifico que não mais andeis como também andam os gentios, na vaidade dos seus pensamentos, obscurecido de entendimento, alheios à vida de Deus por causa da ignorância em que vivem, pela dureza do seu coração...
A mente tem a capacidade de viajar ao passado, e lá permanecer horas e mais horas, assim como ao futuro. No entanto a mesma é rebelde quanto ao presente. Por isso a grande maioria das pessoas vive alheia à vida de Deus, uma vez que à vida de Deus se manifesta no presente.
Romanos 8/ 19: A ardente expectativa da criação aguarda a revelação dos filhos de Deus.
Ou seja, o universo todo aguarda com ardente expectativa a manifestação do ser humano.
E quando ocorre essa manifestação?
Quando o mesmo volta à mente para o presente, e não para o ontem ou para o amanhã.
Romanos 1/ 20: De fato, desde a criação do mundo, o invisível de Deus o eterno poder e a divindade se torna visível à inteligência de suas obras.
Quando o homem coloca a mente no presente, a inteligência de todas as coisas revela-se ao mesmo.
Romanos 8/ 28: Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus...
Todas as coisas começam a cooperar com o homem.
[1] O documento discute quatro maneiras de ser curado segundo a Bíblia: 1) Através da Palavra de Deus, que é viva e tem poder de cura; 2) Pelo Senhor, que prometeu ser a cura de Seu povo; 3) Pelas promessas de saúde contidas na Palavra; 4) Pela obediência à Palavra, que envia um anjo protetor e guia o povo.
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
Este livro faz parte de um coleção de 4 livros sobre Belém em que publiquei fotos e coletei informações sobre os lugares sagrados de Belém. Um dos livros é exclusivo sobre a Basílica da Natividade e este aqui é focado em Jerônimo. Este doutor da Igreja jamais imaginaria sua importância para a história. Jerônimo foi o primeiro a traduzir a Bíblia inteira das línguas originais [hebraico e grego] para outro idioma, no caso, o latim. Jerônimo não foi um homem perfeito, tinha um temperamento agressivo, defendia algumas ideias erradas, mas era uma pessoa que amava Deus demais. Jerônimo deixou os prazeres da vida, para viver como pobre, se dedicando a estudar a Bíblia como poucos. Também amava as pessoas, dedicando sua vida também em receber as caravanas de peregrinos em Belém da Judeia. A Igreja de Santa Catarina em Belém faz parte do complexo da Basílica da Natividade. Debaixo desta igreja se encontra a gruta onde Jerônimo viveu por 34 anos. O grande teólogo é considerado um santo e um exemplo de vida.
CARTAS DE INÁCIO DE ANTIOQUIA ILUSTRADAS E COMENTADASESCRIBA DE CRISTO
Como pesquisador cristão procurei após estudar o Novo Testamento internamente, fazer um levamento externo e o que aconteceu com o cristianismo nos anos seguintes as histórias bíblicas. Então temos algumas literaturas que são posteriores aos escritos do Novo Testamento. O Didaquê, Clemente de Roma e as cartas de Inácio de Antioquia. Nesta obra vamos ter uma noção como a igreja estava dando seus primeiros passos agora sem a companhia de Jesus e dos apóstolos. Inácio de Antioquia ainda chegou a conviver com João e Paulo e por isto “bebeu” conhecimento direto da fonte. Vemos três inimigos que faziam oposição ao cristianismo nos primeiros anos: Os judaizantes, os gnósticos e o império romano que com a máquina do Estado tentou massacrar os cristãos e o fez com toda volúpia. Em todas as cartas de Inácio ele vai informando que seu momento de ser executado na arena do Coliseu de Roma está se aproximando. Inácio seria em breve devorado por feras, mas ele mostrava uma coragem assustadora. O texto vai acompanhado com ilustrações e meus comentários.
Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
renovadosnagraca@gmail.com
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Este livro é uma obra antiguíssima, datado de aproximadamente o ano 300 dC. E provavelmente escrito na Síria onde o cristianismo crescia de forma pujante nos primeiros séculos da Era Cristã. O livro também é uma obra pseudo-epígrafa porque tem a pretensão de ter sido escrita pelos apóstolos para orientar a igreja na sua administração. Todavia é um livro que tem grande valor histórico porque revela como era a igreja nos primeiros séculos. Vemos que algumas coisas são bem enfática naqueles dias como o fato que só havia dois cargos na igreja [bispo ou presbítero e diácono], que uma boa parte do dinheiro coletado na igreja era usado para sustentar as viúvas e se pagava salário para os dirigentes das igrejas. Havia grupos dissidentes com enfoque na guarda da Lei de Moisés. Outra coisa que vamos percebendo ao ler esta obra era a preocupação dos cristãos em viverem uma vida santa e não havia tanta preocupação com a teologia. Ainda que vemos conceitos teológicos claros como a triunidade de Deus e o inferno eterno para os condenados. Este livro Didascalia não deve ser confundido com o DIDAQUÊ, este último é a mais antiga literatura cristã, sendo datado do ano 100 dC e o Didascalia é do ano 300. O Didascalia contem muito mais conteúdo do que o Diddaquê. Mas ambos seguem o mesmo princípio de ideias. As viúvas são tratadas no Didascalia quase como um cargo eclesiástico. Vemos em Atos 6 que o cargo de diácono foi criado para cuidar das viúvas. O cuidado social da igreja primitiva aos seus membros era patente.
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Oração Para Pedir Bênçãos Aos AgricultoresNilson Almeida
Conteúdo recomendado aos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material publicado gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Este livro contém três sermões de Charles Spurgeon que viveu no século XIX e é considerado um dos heróis do cristianismo, também chamado pelos seus admiradores em todo o mundo de PRÍNCIPE DOS PREGADORES ou O ULTIMO DOS PURITANOS. A vida de Charles Spurgeon é um exemplo de vida cristã e sua missão como pregador Batista fez com que seu nome fosse respeitado por todas as linhas de pensamento do cristianismo. Jesus Cristo é o nosso Salvador. Este é o tema central das pregações de Spurgeon. Nesta obra contém três sermões, são eles:
1 – Cristo e eu
2 – Perguntas e respostas desde a Cruz
3 – Boas vindas para todos que vem a Cristo
Estes sermões foram proferidos a cerca de 150 anos e quando você lê estas mensagens antigas, parece que você esta sentado em um banco, em uma igreja na Inglaterra e está ouvindo o Espírito Santo falando com você. Em CRISTO E EU vemos a necessidade de salvação, em PERGUNTAS E RESPOSTAS DESDE A CRUZ iremos entender porque Deus deixou Jesus sofrer na cruz. BOAS VINDA PARA TODOS QUE VEM A CRISTO é uma exposição clara que só podemos ser salvos por Jesus, esqueça outros deuses, santos, Maria, praticas de rituais ou boas obras. Seja sensato e venha a Cristo se quiser ser salvo.
3. Ezequiel 1/ 1: E aconteceu no trigésimo ano, no quarto
mês, no quinto dia do mês, que estando eu no meio dos cativos,
junto ao rio Quebar, se abriram os céus, e eu tive visões de Deus.
Ezequiel afirma que “se abriram os céus”, no plural.
O apóstolo Paulo afirmou que foi arrebatado ao terceiro céu.
Em decorrência desta afirmativa muitos acreditam que existem três
céus. O apócrifo apocalipse de Paulo, o suposto Paulo declara que
fora até o décimo céu. Outros dizem que há sete céus.
Mas o que a ciência diz a este respeito?
A constatação científica nos dá conta de que existem onze
dimensões. Três de natureza espacial, uma temporal e sete
recurvadas, as quais incorporam também massa atômica.
Ou seja, até o momento a ciência afirma que existem onze
dimensões, ou céus.
2 Coríntios 12/ 1-4: Em verdade que não convém gloriar-
me; mas passarei às visões e revelações do Senhor.
Conheço um homem em Cristo que há catorze anos (se no
corpo, não sei, se fora do corpo, não sei; Deus o sabe) foi
arrebatado ao terceiro céu.
E sei que o tal homem (se no corpo, se fora do corpo, não
sei; Deus o sabe) foi arrebatado ao paraíso; e ouviu palavras
inefáveis, que ao homem não é lícito falar.
Tudo indica que Paulo tenha sido arrebata a terceira
dimensão espacial, ou terceiro céu espacial.
De acordo com sua declaração o terceiro céu espacial, na
realidade é o paraíso. O mesmo também dá a entender que estes
três céus são habitados por criaturas do bem.
Como o mesmo não faz menção do céu temporal, e dos sete
céus recurvados podemos concluir que eles não são importantes
para o desenvolvimento espiritual humano, e que são habitados por
seres de má índole, os chamados alienígenas, que fazem de tudo
para chamar a atenção do ser humano.
Na linguagem bíblica afirmamos que estes alienígenas
são “principados e potestades” do mal.
“Se abriram os céus, e eu tive visões de Deus!”
Provavelmente Ezequiel viu os três céus espaciais se
abrirem, ou seja, as três dimensões espaciais.
Vou dar uma rápida pincelada na teoria do “multiverso”.
4. De acordo com essa teoria existem numa espécie de queijo
de energia quântica, infindáveis universos, onde bolhas se formam
e somem sem parar.
Até aí tudo bem. Agora, o que de fato chama a atenção é a
afirmação de que há clones humanos neste muitos universos.
Ou seja, em algum lugar existe outra pessoa igual a você e a
mim.
Mas o que as Escrituras Sagradas falam a respeito disso?
Efésios 2/ 4-7: Mas Deus, que é riquíssimo em
misericórdia, pelo seu muito amor com que nos amou, estando
nós ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente
com Cristo (pela graça sois salvos), e nos ressuscitou juntamente
com ele e nos fez assentar nos lugares celestiais, em Cristo
Jesus; para mostrar nos séculos vindouros as abundantes
riquezas da sua graça pela sua benignidade para conosco em
Cristo Jesus.
“E nos fez assentar nos lugares celestiais!”
Ou seja, em mais de um lugar!
Agora, pode o ser humano estar em mais de um lugar ao
mesmo tempo?
Segundo a teoria do “multiverso” e a Bíblia sim!
Numa análise superficial em cada céu espacial existe um
clone de cada um de nós.
É bom que fique bem claro que isto é uma suposição, e não
uma afirmação de minha parte.
Ezequiel 1/ 2-4: No quinto dia do mês, no quinto ano do
cativeiro do rei Jeoiaquim, veio expressamente à palavra do
SENHOR a Ezequiel, filho de Buzi, o sacerdote, na terra dos
caldeus, junto ao rio Quebar, e ali esteve sobre ele a mão do
SENHOR.
Olhei, e eis que um vento tempestuoso vinha do norte, uma
grande nuvem, com um fogo revolvendo-se nela, e um resplendor
ao redor, e no meio dela havia uma coisa, como de cor de âmbar,
que saía do meio do fogo.
O que poderia causar um vento tempestuoso?
Talvez a hélice de uma grande máquina!
“Uma grande nuvem, com um fogo revolvendo-se nela!”
Talvez o que Ezequiel viu não fosse nuvem, mas sim fumaça
5. provocada pelo fogo que revolvia nela.
“E um resplendor ao redor!”
Ou seja, uma claridade intensa ao redor.
“E no meio dela havia uma coisa, como de cor de âmbar,
que saía do meio do fogo!”
No meio dela havia uma coisa da cor amarela dourada.
Vamos tentar fazer um resumo: a hélice de uma grande
máquina causando um vento tempestuoso. Um fogo revolvendo-se
criando uma nuvem de fumaça e uma claridade intensa ao redor, e
no meio dela uma coisa da cor amarela dourada.
Será que seria uma máquina voadora? Ou numa linguagem
mais atual, um óvni?
A possibilidade de ser uma máquina pode se descartada.
O que Ezequiel viu era da parte de Deus, e Deus só trabalha
com organismos vivos, por isso descarto a possibilidade de ser
uma máquina.
Com certeza o que Ezequiel viu foi um óvni. No entanto,
este óvni era um organismo vivo, e não uma máquina igual às que
funcionam do modo que conhecemos.
Se aquilo que o mesmo viu fosse de uma dimensão não
espacial certamente seria uma máquina, ou coisa do tipo. Mas
como pertencia a um dos três céus espaciais, descarto esta
possibilidade.
Ezequiel 1/ 5: E do meio dela saía a semelhanças de quatro
seres viventes. E esta era a sua aparência: tinham a semelhança
de homem.
Do meio daquela nuvem, vamos dizer de fumaça para
facilitar a criação de um cenário, saía a semelhanças de quatro
seres viventes, e não quatro seres viventes. Estes quatro entes
semelhantes a quatro seres viventes, tinham semelhança de
homem.
Ezequiel 1/ 6-7: E cada um tinha quatro rostos, como
também cada um deles quatro asas.
E os seus pés eram pés direitos; e as plantas dos seus pés
como a planta do pé de uma bezerra, e luziam como a cor de
cobre polido.
Ezequiel está diante de criaturas celestiais hibridas.
Se fossem criaturas hibridas dos céus não espaciais
6. certamente causariam tremendo assombro. Mas como eram
criaturas do Deus Vivo transmitiam total segurança.
Imaginem uma criatura com quatro rostos, quatro asas!
Acrescente somente pés direitos, ou seja, estes entes não
tinham pés esquerdos. Adicione mais as plantas dos pés como a
planta do pé de uma bezerra.
É incrível, mas para mim estes seres não são nada
assustadores, uma vez que sei qual é a essência deles.
“E as plantas dos seus pés como a planta do pé de uma
bezerra, e luziam como a cor de cobre polido!”
Da para imaginar a estranheza e ao mesmo tempo a beleza
disso tudo?
Ezequiel 1/ 8-9: E tinham mãos de homem debaixo das
suas asas, aos quatro lados; e assim todos quatro tinham seus
rostos e suas asas. Uniam-se as suas asas uma à outra; não se
viravam quando andavam, e cada qual andava continuamente
em frente.
Estes seres tinham as plantas dos pés como a planta do pé de
uma bezerra, e agora surgem mãos de homem debaixo das asas,
aos quatro lados.
No que diz respeito as suas asas, uma ia se ligando a outra.
Este processo fazia com que eles não precisasse se virar quando
andavam: por isso seguiam sempre em frente. E tudo indica que
em alta velocidade. E a ação provocada pela ligação de uma asa a
outra era que redundava nesta velocidade.
Ezequiel 1/ 10: E a semelhança dos seus rostos era como o
rosto de homem; e do lado direito todos os quatro tinham rosto
de leão, e do lado esquerdo todos os quatro tinham rosto de boi; e
também tinham rosto de águia todos os quatro.
Ou seja, os rostos destes entes iam mudando de forma.
Inicialmente apareciam com rostos de homem. Depois de um
lado era rosto leão e do outro de boi. Depois os mesmos se
apresentavam com rostos de águia. Estas transformações ocorriam
num curto espaço de tempo.
Ezequiel 1/ 11: Assim eram os seus rostos. As suas asas
estavam estendidas por cima; cada qual tinha duas asas juntas
uma à outra, e duas cobriam os corpos deles.
Puxa! É tanta informação que fica extremamente difícil, para
7. não dizer impossível, criar uma imagem mental destes entes
celestiais.
Ezequiel 1/ 12: E cada qual andava para adiante de si;
para onde o espírito havia de ir, iam; não se viravam quando
andavam.
A palavra “espírito” na Nova Versão Internacional está
escrito com letra maiúscula significando Espírito Santo.
Ou seja, estes seres seguiam o mover do Espírito Santo.
Ezequiel 1/ 13: E, quanto à semelhança dos seres viventes,
o seu aspecto era como ardentes brasas de fogo, com uma
aparência de lâmpadas; o fogo subia e descia por entre os seres
viventes, e o fogo resplandecia, e do fogo saíam relâmpagos.
Agora os seres se apresentam em estado de incandescência,
mostrando rubor vivo, com aparência de lâmpadas.
Agora se surge novamente a manifestação de combustão:
fogo subia e descia por entre os seres viventes, brilhando com
grande fulgor, e do fogo saíam clarões súbitos e rápidos. Surgia um
brilho repentinamente e logo se desvanecia.
Ezequiel 1/ 14: E os seres viventes corriam, e voltavam à
semelhança de um clarão de relâmpago.
Depois de um tempo Ezequiel se dá conta que os relâmpagos
na realidade eram os seres viventes correndo e voltando, e esta
ação se assemelhava a clarões súbitos e rápidos.
Ezequiel 1/ 15: E vi os seres viventes; e eis que havia uma
roda sobre a terra junto aos seres viventes, uma para cada um
dos quatro rostos.
Com o passar do tempo o profeta vai observando mais e
mais detalhes naquilo que estava vendo.
Agora, por exemplo, o mesmo percebe uma roda na terra
junto aos seres viventes, uma para cada um.
Ezequiel 1/ 16: O aspecto das rodas, e a obra delas, eram
como a cor de berilo; e as quatro tinham uma mesma
semelhança; e o seu aspecto, e a sua obra, era como se estivera
uma roda no meio de outra roda.
Em seu livro “Eram os Deuses Astronautas”, publicado em
1968, o autor suíço Erich Von Daniken defendeu seu ponto de
vista, afirmando que aquilo que o profeta Ezequiel tinha visto era
uma nave espacial.
8. O então engenheiro da NASA, Josef F. Blumrich,
ridicularizou a ideia que Von Daniken apresentou, a respeito
daquilo que Ezequiel tinham visto.
O austríaco Blumrich tinha uma certeza teórica de que a roda
de Ezequiel partir-se-ia ao meio sobre severa análise de um
engenheiro de foguetes. Mas para sua grata surpresa constatou-se
que a descrição poderia ser adaptada para um projeto de módulo de
aterrissagem lançado por uma nave mãe, na visão de Ezequiel a
divindade metálica resplandecente.
Logo após elaborar o projeto Blumrich publicou um relatório
em 1973, num livro chamado “As Naves Espaciais de Ezequiel”.
“Raras vezes uma derrota absoluta foi tão compensadora,
tão fascinante e tão prazerosa!”
Josef F. Blumrich
Quanto aos quatro animais para Blimrich talvez fossem
quatro conjuntos de engrenagens de pouso, cada um deles munido
de uma roda para manobras em terra.
No que diz respeito às asas Josef diz que poderiam ser
hélices de helicóptero, utilizadas para o posicionamento final,
antes de tocas o solo, com a propulsão sendo fornecida por um
motor de foguete situado no corpo cônico da nave.
Ezequiel 1/ 17: Andando elas, andavam pelos seus quatro
lados; não se viravam quando andavam.
O profeta naquela época estava diante de tecnologia de
ponto. No entanto, eu acredito que eram organismos vivos, e não
equipamentos convencionais produzidos por entes das dimensões
não espaciais e pelos seres humanos.
Ezequiel 1/ 17-18: Andando elas, andavam pelos seus
quatro lados; não se viravam quando andavam.
E os seus aros eram tão altos, que faziam medo; e estas
quatro tinham as suas cambotas cheias de olhos ao redor.
“Tinham as suas cambotas cheias de olhos ao redor!”
O profeta não diz que havia nas cambotas coisas semelhantes
a olhos, mas fala no sentido literal: cheias de olhos ao redor. Por
isso acredito que esta suposta nave era um organismo vivo.
Ezequiel 1/ 19: E, andando os seres viventes, andavam as
9. rodas ao lado deles; e, elevando-se os seres viventes da terra,
elevavam-se também as rodas.
Estes entes tinham controle total sobre estas rodas, e as
mesmas andavam de acordo com o andar deles.
Ezequiel 1/ 20: Para onde quer que o Espírito fosse os
seres viventes iam, e as rodas os seguiam, porque o mesmo
Espírito estava nelas.
Este versículo vem corroborar com aquilo que já afirmei
mais de uma vez: o profeta estava diante de um organismo vivo. O
Espírito Santo era o verdadeiro condutor, e os seres viventes O
seguiam, e as rodas seguiam os entes, uma vez que o mesmo
Espírito também estava nelas.
Ezequiel 1/ 21: Quando os seres viventes se moviam, elas
também se moviam; quando eles ficavam imóveis, elas também
ficavam; e quando os seres viventes se elevavam do chão, as
rodas também se elevavam com eles, porque o mesmo Espírito
deles estava nelas.
Ou seja, toda esta engrenagem estava conectada pelo
Espírito Santo, e se moviam em completo sincronismo.
Ezequiel 1/ 22: Acima das cabeças dos seres viventes
estava o que parecia uma abóboda, reluzente como gelo, e
impressionante.
Quer dizer que acima das cabeças dos entes havia uma
estrutura arqueada, reluzente como gelo: algo que impressionava
muito.
Ezequiel 1/ 23: Debaixo dela cada ser vivente estendia
duas asas ao que lhe estava mais próximo, e com as outras duas
asas cobria o corpo.
Duas asas eram estendidas ao que estava mais próximo, e
com as outras duas cobriam o corpo, ou seja, um era dependente
do outro.
Ezequiel 1/ 24: Ouvi o ruído de suas asas quando voavam.
Parecia o ruído de muitas águas, parecia à voz do Todo-
poderoso. Era um ruído estrondoso, como o de um exército.
Quando paravam, fechavam as asas.
Com certeza os ufólogos afirmariam que este barulho
descrito pelo profeta, era o barulho de um motor. No entanto, fica
bem claro que o barulho era o resultado do bater de asas dos entes
10. celestiais.
Ezequiel 1/ 25: Então veio uma voz de cima da abóboda
sobre as suas cabeças, enquanto eles ficavam de asas fechadas.
Ou seja, os seres pararam de bater as asas, e Ezequiel ouviu
uma voz vinda de cima da estrutura arqueada.
Ezequiel 1/ 26: Acima da abóboda sobre as suas cabeças
havia o que parecia um trono de safira, e, bem no alto, sobre o
trono, havia uma figura que parecia um homem.
Todo o aparato descrito pelo profeta era somente para dar
sustentáculo ao que parecia ser um trono de pedras preciosas de
cor azul, e a figura que parecia um homem.
Ezequiel 1/ 27: A parte de cima do que parecia ser a
cintura dele, vi que parecia metal brilhante, como que cheia de
fogo, e que a parte de baixo parecia fogo; e uma luz brilhante o
cercava.
Ou seja, na cintura o ser que estava sobre o trono tinha algo
que parecia metal brilhante, cheio de fogo dentro. Já a parte
debaixo literalmente assemelhava-se a fogo, com uma luz brilhante
cercando-o.
Podemos dizer que na cintura o mesmo tinha fogo com
aquilo que parecia um metal brilhante cercando-o. Já na parte
debaixo havia fogo com uma luz brilhante cercando-o.
Ezequiel 1/ 28: Tal como a aparência do arco-íris nas
nuvens de um dia chuvoso, assim era o resplendor ao seu redor.
Essa era a aparência da figura da glória do Senhor. Quando a vi,
prostrei-me com o rosto em terra, e ouvi a voz de alguém
falando.
Quando o profeta viu a aparência da glória de Deus, suas
forças, e seu ânimo se esvaíram.
Ezequiel 2/ 1-2: Ele me disse: "Filho do homem, fique de
pé, que eu vou falar com você".
Enquanto ele falava, o Espírito entrou em mim e me pôs de
pé, e ouvi aquele que me falava.
Por si só Ezequiel não conseguiu se levantar. Foi preciso o
Espírito Santo entrar no mesmo, e colocá-lo de pé: em condições
de ouvir aquele que falava com ele.