O documento aborda a importância do controle da mente, do verbo e da fé, sugerindo que a forma como percebemos informações através da visão e audição afeta nossos pensamentos e emoções. Destaca que palavras têm poder, podendo influenciar positivamente ou negativamente a vida de uma pessoa, e defende que a fé e o domínio próprio são essenciais para viver de maneira positiva. Além disso, enfatiza a necessidade de escolher alimentar a mente com conteúdos construtivos para obter bem-estar.

2. 1

3. 2

4. 3
3 CHAVES DE
CONHECIMENTO E
SABEDORIA
A MENTE, O VERBO, E A FÉ
Juarez Fragata
14/07/2015

5. 4

6. 5
ÍNDICE
COTEÚDO ABERTO COM A CHAVE 1
-)ntrodução................................................................................
-Visão e Audição.........................................................................
-Pronto para ouvir, Tardio em Falar..........................................
-Controle Sobre os Pensamentos...............................................
-Controle Sobre as Situações.....................................................
-O Verbo.....................................................................................
-Sim, Sim, Não, Não....................................................................
-O Multiverso.............................................................................
-De Fé em Fé...............................................................................
-Pela Graça sois Salvos............................................................
-Se Tiverdes Fé...........................................................................
CONTEÚDO ABERTO COM A CHAVE 2
-Prefácio.....................................................................................
-Na Multidão de Palavras..........................................................
-Morte e Vida no Poder da Língua.............................................
-Palavras Ditas ao seu Tempo....................................................
-As Palavras Certas....................................................................
-A Falsidade da Boca..................................................................
-A Boca Pervertida.....................................................................
-Lábios Mentirosos....................................................................
-Precipitação no Falar...............................................................
-Lábios Falsos...........................................................................
-Boca Lisonjeira........................................................................
-Confissão Positiva...................................................................
-O Chamar as Coisas que Não São Como Se já Fossem...........
-A Escolha das Coisas que Não São para Reduzir a Nada as
que são.........................................................................................

7. 6
CONTEÚDO ABERTO COM A CHAVE 3
1- Prefácio.............................................................................
2- Abertura............................................................................
3- O Dar e Receber Forma ) ................................................
4- O Dar e Receber Forma )) ...............................................
5- O Dízimo e Ofertas...........................................................
6- O Dar Presente Forma ) .................................................
7- O Dar Presente Forma )) ................................................
8- O Dar e Receber Perdão....................................................
9- O Emprestar......................................................................
10- O Tomar Emprestado.......................................................
11- O Dar e Receber Forma Verbal ) .....................................
12- O Dar e Receber Forma Verbal )) ...................................
13- A Força para Adquirir Riquezas........................................
14- O Dar e Receber A viúva pobre e a viúva de Serapta ......
15- O Segredo dos Vencedores................................................
16- A Prosperidade é Dom de Deus.........................................
17- O Dar Esmolas..................................................................
18- É Dando que se Recebe......................................................

8. 7
CONTEÚDO ABERTO COM A CHAVE 1
INTRODUÇÃO
A mente é a sede das concepções. Tudo aquilo que os olhos veem
e os ouvidos ouvem é registrado no ato, e de acordo com estes dados é
emitida uma linha de pensamentos vinculados à fonte geradora destas
formas de compreensão.
Estes pensamentos tanto podem ser positivos, como negativos, e
uns têm a capacidade de influenciar com mais veemência outros com
menos o chamado estado de espírito do ser, sendo que a duração de um
pensamento positivo ou negativo depende da vitalidade da fonte que o
alimenta.
Neste caso quando me refiro a “fonte” na realidade estou me
referindo a tudo àquilo que obrigatoriamente leva a mente a fazer uma
leitura, e formatar pensamentos segundo esta leitura. Ou seja, de acordo
com a importância que os olhos dão a certas cenas, assim como a
importância que os ouvidos dão a determinados relatos. Para a mente
aquilo que os olhos e os ouvidos lhe emitem é digno de confiabilidade, e
estas emissões são os arquétipos para os pensamentos. Ela extrai a
essência desta fonte por meio da visão e da audição, ficando a critério
do ser humano que, vou chamar de o observador, escolher a frequência
vibracional emitida por cada fonte de alimentação, ou seja, fica a cargo
do observador escolher a fonte da qual quer alimentar sua mente:
positiva ou negativa.
_Juarez Fragata

9. 8

10. 9
VISÃO E AUDIÇÃO
À mente recebe informações via visão e audição, e de acordo com
estas informações formata uma linha de pensamentos que podem ser
positivos ou negativos, uma vez que na esfera vibracional só há estas
duas espécies de vibrações.
A visão faz um resumo de cada situação e repassa as ocorrências
já resumidas. No caso da audição, certos relatos emitidos, poderão
deixá-la um pouco confusa, visto que cada palavra é um campo
vibracional. Numa única frase poderá conter a mesma quantidade de
vibrações positivas como negativas, fazendo com que a mente troque de
frequência entre um lapso de tempo e outro formatando pensamentos de
curta duração, nulos nas duas esferas vibracionais.
Apocalipse 3/ 15-16: Eu sei o que vocês têm feito. Sei que não
são nem frios nem quentes. Como gostaria que fossem uma coisa ou
outra! Mas, porque são apenas mornos, nem frios nem quentes, vou
logo vomitá-los da minha boca.
Não há como ficar em cima do muro. Uma escolha
obrigatoriamente terá que ser feita: positiva ou negativa.
É claro que existem certos mecanismos que podem induzir uma
pessoa a optar por uma ou outra escolha.
Pegamos primeiramente o lado negativo. Por exemplo, noticiários
que dão ênfase a violência, ou que colocam no ar reportagens que
inspiram tristeza.
Automaticamente os telespectadores são infectados por aquele
estado de espírito, e pela mínima contrariedade ficam irritadiços ou
tristes. E as complicações ainda vão além. Dependendo do impacto
criado na mente pelas manchetes de níveis violentas ou que expressam
extrema tristeza, é criado um campo energético que vibra, obviamente,
na frequência negativa, atraindo energias e vibrações da mesma
natureza. Ou seja, aquele que está se sentindo irritado atrairá outro que
também está num estado irritadiço, e sem sombra de dúvidas acontecerá
agressões verbais para não dizer físicas, assim como aquele que está em
estado de tristeza atrairá pessoas que também estão tristes, deixando o

11. 10
ambiente tomado pelo baixo-astral.
No que diz respeito aos mecanismos que estimulam a vibração
positiva, podemos citar um filme que tenha um roteiro capaz de induzir-
nos ao bem e à virtude, um livro, e até mesmo pessoas. Determinadas
pessoas têm uma boa vibração, e basta somente aproximar-se delas para
recebermos esta boa vibração.
PRONTO PARA OUVIR, TARDIO EM FALAR
Tiago 1/ 19: Lembrem-se disto, meus queridos irmãos: cada um
esteja pronto para ouvir, mas demore em falar e ficar com raiva.
Estar preparado para ouvir é estar apto para segregar a vibração
negativa, e enviar para mente o arquétipo que será usado para dar forma
aos pensamentos positivos.
1 Tessalonicenses 5/ 21-22: Examinem tudo, fiquem com o que é
bom e evitem todo tipo de mal.
Se alguém desenvolver a habilidade para reter aquilo que é
positivo, e evitar o conjunto de coisas negativas, certamente alcançará
bem estar independente das circunstâncias.
Filipenses 4/ 8: Por último, meus irmãos, encham a mente de
vocês com tudo o que é bom e merece elogios, isto é, tudo o que é
verdadeiro, digno, correto, puro, agradável e decente.
Enchendo a mente com estas coisas descritas pelo apóstolo Paulo,
certamente se terá uma linha de pensamentos vibrando positivamente,
transmitindo bons fluidos a si mesmo, assim como a todos a sua volta.

12. 11
O CONTROLE SOBRE OS PENSAMENTOS
2 Coríntios 10/ 4-5: As armas que usamos na nossa luta não são
do mundo; são armas poderosas de Deus, capazes de destruir
fortalezas. E assim destruímos ideias falsas e também todo orgulho
humano que não deixa que as pessoas conheçam a Deus. Dominamos
todo pensamento humano e fazemos com que ele obedeça a Cristo.
Ter controle absoluto sobre os pensamentos a primeira impressão
é algo impossível, e para o ser humano no estado natural esta, de fato, é
uma tarefa irrealizável, mas não para aqueles que têm o Espírito Santo.
Gálatas 5/ 22-23: Mas o Espírito de Deus produz o amor, a
alegria, a paz, a paciência, a delicadeza, a bondade, a fidelidade, a
humildade e o domínio próprio.
Como acabamos de conferir o Espírito Santo produz entre outras
virtudes, o domínio próprio. Aquele que tem o domínio próprio pode
controlar os seus pensamentos.
Zacarias 4/ 6: Depois disso, o anjo mandou que eu entregasse a
Zorobabel a seguinte mensagem de Deus, o Senhor: – Não será por
meio de um poderoso exército nem pela sua própria força que você
fará o que tem de fazer, mas pelo poder do meu Espírito. Sou eu, o
Senhor Todo-Poderoso, quem está falando.
Não será pela própria força humana que os pensamentos serão
dominados, mas pelo Espírito.
Hebreus 5/ 12: Depois de tanto tempo, vocês já deviam ser
mestres, mas ainda precisam de alguém que lhes ensine as primeiras
lições dos ensinamentos de Deus. Em vez de alimento sólido, vocês
ainda precisam de leite.
Não sei se já perceberam, mas eu já tirei o leito e já comecei dar
alimento sólido.
Se alguém ainda não recebeu o Espírito Santo, peça-O em nome
de Jesus Cristo.
Lucas 11/ 9-13: Por isso eu digo: peçam e vocês receberão;
procurem e vocês acharão; batam, e a porta será aberta para vocês.
Porque todos aqueles que pedem recebem; aqueles que

13. 12
procuram acham; e a porta será aberta para quem bate.
Por acaso algum de vocês será capaz de dar uma cobra ao seu
filho, quando ele pede um peixe?
Ou, se o filho pedir um ovo, vai lhe dar um escorpião?
Vocês, mesmo sendo maus, sabem dar coisas boas aos seus
filhos. Quanto mais o Pai, que está no céu, dará o Espírito Santo aos
que lhe pedirem!
Calma! Não precisa pressa!
Tiago 1/ 6: Porém peçam com fé e não duvidem de modo
nenhum, pois quem duvida é como as ondas do mar, que o vento leva
de um lado para o outro.
É preciso pedir a Deus o Espírito Santo com fé.
Hebreus 11/ 1: Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se
esperam, e a prova das coisas que se não veem.
E como se adquiri a fé?
Romanos 10/ 17: De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela
palavra de Deus.
Ou seja, quando se está lendo a Bíblia, ou um texto formatado de
acordo com a Bíblia é que a fé vem.
Talvez a fé já tenha surgido em você lendo este texto.
Se este for o caso então peça o Espírito Santo a Deus, agora, neste
momento.

14. 13
O CONTROLE SOBRE AS SITUAÇÕES
O ser humano gosta de ter em suas mãos o controle das situações,
e por isso se sente completamente deslocado quando o controle de sua
vida passa para as mãos do Senhor.
Gálatas 5/ 22: Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo, paz,
longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança.
Nós precisamos empregar força ou outros mecanismos para
adquirirmos amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé,
mansidão e domínio próprio?
Não! É o Espírito Santo que produz estas virtudes.
Isso não é maravilhoso?
Nós já conferimos que em posse do domínio próprio podemos
controlar os pensamentos.
Quando a mente não mais está no automático, ou seja, se tem
controle sobre ela, é possível alinhá-la com os frutos do Espírito, e
assim torna-se praticável a função de um emissor de vibração positiva,
assim como um receptor desta mesma vibração vinda de outros que
também estão na mesma frequência, isto é, também têm os frutos do
Espírito. Ocorre uma forte ligação entre estes semelhantes.
O VERBO
Nós já estamos numa dimensão onde devemos ter o maior cuidado
com as palavras. Pois elas agora são poderosas.
Gênesis 1/ 1-3: No começo Deus criou os céus e a terra.
A terra era um vazio, sem nenhum ser vivente, e estava coberta
por um mar profundo. A escuridão cobria o mar, e o Espírito de Deus
se movia por cima da água.
Então Deus disse: – Que haja luz! E a luz começou a existir.
Em todo o capítulo 1 de Gênesis, nos encontramos o Senhor
criando todas as coisas existentes no universo por meio da palavra.
Salmo 33/ 6: Pela palavra do Senhor foram feitos os próprios
céus...

15. 14
Hebreus 11/ 3: Pela fé, entendemos que foi o universo formado
pela palavra de Deus.
A palavra pode ser um fator motivacional, assim como causar a
desmotivação, ou seja, ela pode ir de um extremo ao outro em questão
de segundo.
Mateus 12/ 36-37: Mas eu vos digo que de toda a palavra ociosa
que os homens disserem hão de dar conta no dia do juízo. Porque por
tuas palavras serás justificado, e por tuas palavras serás condenado.
Ser comedido com as palavras é uma boa receita para se viver
bem o tempo presente e o porvir, visto que pelas palavras ditas no tempo
presente seremos justificados ou condenados. Sendo assim, se não
temos nada edificante, positivo para falar, vamos ficar calados, uma vez
que em boca fechada não entra mosca.
Provérbios 12/ 14: Cada um se fartará do fruto da sua boca, e
da obra das suas mãos o homem receberá a recompensa.
Ou seja, se fala coisas positivas, executa-se um trabalho com as
mãos, e se recebe a recompensa pelas palavras positivas. Eu já disse
anteriormente que cada palavra é um campo vibracional. Por isso
devemos ter cuidado para não misturar joio com trigo, isto é, colocar
palavras negativas no meio das positivas.
Provérbios 13/ 2: Do fruto da boca cada um comerá o bem, mas
a alma dos prevaricadores comerá a violência.
Se falarmos coisas positivas seremos fartos de positivismo. Mas
os negativistas comeram violência, visto que só dizem coisas a respeito
de violência.
Provérbios 18/ 20: Do fruto da boca de cada um se fartará o seu
ventre; dos renovos dos seus lábios ficará satisfeito.
Ou seja, é possível se auto curar interiormente proferindo palavras
positivas, e se terá a consciência de que foram as palavras auto
sugestivas que trouxeram a cura interior.
Tiago 3/ 1-2: Meus irmãos, somente poucos de vocês deveriam
se tornar mestres na Igreja, pois vocês sabem que nós, os que
ensinamos, seremos julgados com mais rigor do que os outros. Todos
nós sempre cometemos erros. Quem não comete nenhum erro no que
diz é uma pessoa madura, capaz de controlar todo o seu corpo.

16. 15
Se alguém é comedido no que diz, ou seja, procura proferir coisas
negativas o mínimo possível este alguém tem a capacidade de controlar
todo o seu corpo por meio da palavra.
Tiago 3/ 3-5: Até na boca dos cavalos colocamos um freio para
que nos obedeçam e assim fazemos com que vão aonde queremos.
Pensem no navio: grande como é, empurrado por ventos fortes, ele é
guiado por um pequeno leme e vai aonde o piloto quer. É isto o que
acontece com a língua: mesmo pequena, ela se gaba de grandes
coisas. Vejam como uma grande floresta pode ser incendiada por uma
pequena chama!
Tiago deixa bem claro que não podemos deixar a língua no
automático. Temos que de contínuo vigiá-la.
Tiago 3/ 6: A língua também é um fogo; como mundo de
iniquidade, a língua está posta entre os nossos membros, e contamina
todo o corpo, e inflama o curso da natureza, e é inflamada pelo
inferno.
As palavras que saem da boca de uma pessoa têm o poder de
debilitar o seu corpo, assim como deixá-lo em estado de enfermo, e
Tiago vai além: afirma que as palavras são capazes de por fogo no curso
da natureza humana, e ainda acrescenta que a língua é inflamada pelo
inferno!
Tiago 3/ 7-8: O ser humano é capaz de dominar todas as
criaturas e tem dominado os animais selvagens, os pássaros, os
animais que se arrastam pelo chão e os peixes. Mas ninguém ainda
foi capaz de dominar a língua. Ela é má, cheia de veneno mortal, e
ninguém a pode controlar.
Fica claro que dominar a língua por completo é um encargo
intrincado para não dizer irrealizável. O que se torna fazível é vigiá-la, e
evitar que saia da boca um grande contingente de palavras negativas.
Tiago 3/ 9-10: Usamos a língua tanto para agradecer ao Senhor
e Pai como para amaldiçoar as pessoas, que foram criadas parecidas
com Deus. Da mesma boca saem palavras tanto de agradecimento
como de maldição. Meus irmãos, isso não deve ser assim.
Num instante se está agradecendo a Deus, e no outro criticando
determinado proceder do próximo, ou seja, está julgando-o. Num

17. 16
minuto se está agradecendo por tudo aquilo que se tem: família,
amizades, trabalho... No outro se está amaldiçoando, muitas vezes o
próprio trabalho, a própria família, e certos círculos de amizades, e
assim por diante.
“Meus irmãos, isso não deve ser assim!”
Ou seja, não é correto para com os outros, e muito menos para
consigo mesmo, deixar a língua no automático, falando coisas positivas
seguidas de palavras negativas. É difícil, mas devemos procurar inibir as
vibrações negativas confessando coisas positivas o tempo todo.
Tiago 3/ 11-12: Por acaso pode a mesma fonte jorrar água doce
e água amarga? Meus irmãos, por acaso pode uma figueira dar
azeitonas ou um pé de uva dar figos? Assim, também, uma fonte de
água salgada não pode dar água doce.
Como já sugeri: se alguém ainda não recebeu o Espírito Santo,
peça-O, a Deus.
Tito 3/ 4-5: Porém, quando Deus, o nosso Salvador, mostrou a
sua bondade e o seu amor por todos, ele nos salvou porque teve
compaixão de nós, e não porque nós tivéssemos feito alguma coisa
boa. Ele nos salvou por meio do Espírito Santo, que nos lavou,
fazendo com que nascêssemos de novo e dando-nos uma nova vida.
O Espírito Santo lava interiormente e exteriormente o ser humano
transformando-o, deveras, em outra pessoa. Falando em compatibilidade
com a Bíblia faz com que esta pessoa tenha um novo nascimento. O
Espírito também produz suas virtudes: amor, alegria, paz, paciência,
delicadeza, bondade, fidelidade, humildade e domínio próprio.
Mateus 12/ 34-35: Raça de víboras, como podeis vós dizer boas
coisas, sendo maus? Pois do que há em abundância no coração, disso
fala a boca. O homem bom tira boas coisas do bom tesouro do seu
coração, e o homem mau do mau tesouro tira coisas más.
A pessoa que tem as virtudes do Espírito em seu coração, falará a
respeito do amor, da alegria, da paz, da paciência, e assim por diante, ou
seja, falará de coisas positivas.
Já se uma pessoa não tiver as virtudes do Espírito em seu coração,
a mesma não poderá falar a respeito de outra coisa a não ser de eventos
negativos.

18. 17
SIM, SIM, NÃO, NÃO
Mateus 5/ 37: Seja, porém, o vosso falar: Sim, sim; Não, não;
porque o que passa disto é de procedência maligna.
Se criarmos uma tese para dizer um “sim” ou um “não”, tudo
bem. O que não devemos fazer é falar como um papagaio, isto é, não
devemos fazer uma oratória de meia hora para exprimir na verdade uma
frase que pode significar um “sim” ou um “não”.
Provérbios 10/ 19: Na multidão de palavras não falta pecado,
mas o que modera os seus lábios é sábio.
Cada palavra na realidade é um campo vibracional
correspondente, obviamente, ao seu conteúdo: positivo ou negativo.
Numa multidão de palavras certamente se encontrará muitos campos
vibracionais negativos ou irreais, fictícios, uma vez que não se
encaixam no assunto em pauta. As Escrituras chamam estes campos
vibracionais negativos ou fictícios de pecados.
João 8/ 44: Vocês são filhos do Diabo e querem fazer o que o pai
de vocês quer. Desde a criação do mundo ele foi assassino e nunca
esteve do lado da verdade porque nele não existe verdade. Quando o
Diabo mente, está apenas fazendo o que é o seu costume, pois é
mentiroso e é o pai de todas as mentiras.
Vou falar uma vez mais: nós podemos até mesmo criar uma tese
para dizer um “sim” ou um “não”. Agora, jamais devemos aderir a uma
mentira para tentar amenizar a situação de alguém. Se fizermos isso
estaremos usando a essência do maligno: a ficção.
1 João 3/ 9: Qualquer que é nascido de Deus não comete
pecado; porque a sua semente permanece nele; e não pode pecar,
porque é nascido de Deus.
Aqui está outro benefício recebido por aqueles que têm o Espírito
Santo. Os mesmos ficam impossibilitados de pecar.
Eu duvido que alguém que tem o Espírito consiga pecar.
O mesmo pode até tentar, mas na hora da consumação do pecado,
alguma coisa acontece, e o ato pecaminoso não ocorre.
Agora, isto não significa que aqueles que têm o Espírito Santo

19. 18
estão livres de proferir palavras negativas ou fictícias. Vez por outra isso
poderá ocorrer. Mas certamente na soma geral as palavras positivas e
verídicas irão compor a grande maioria.
O MULTIVERSO
Gênesis 1/ 1-2: No começo Deus criou os céus e a terra.
A terra era um vazio, sem nenhum ser vivente, e estava coberta
por um mar profundo. A escuridão cobria o mar, e o Espírito de Deus
se movia por cima da água.
Ou seja, no início só havia água, escuridão e a primeira poção do
Espírito Santo movendo-se por cima da água.
Gênesis 1/ 3: Então Deus disse: – Que haja luz! E a luz
começou a existir.
Deus disse “haja luz”, e esta primeira poção do Espírito fora
canalizada para trazer a existência à luz.
Sabedoria 1/ 7: Com efeito, o Espírito do Senhor enche o
universo, e ele, que tem unidas todas as coisas, ouve toda voz.
O “multiverso” é um conjunto de coisas, e o Espírito Santo é o
nexo que mantem ligada todas estas coisas.
“Ouve todas as coisas!”
Se o Espírito ouve todas as coisas, certamente Ele ouve muito
mais o conteúdo daquilo que o ser humano diz e pensa.
Sabedoria 1/ 3: Com efeito, os pensamentos tortuosos afastam
de Deus, e o seu poder, posto à prova, triunfa dos insensatos.
Vamos simplificar e colocar “pensamentos tortuosos” como
apenas pensamentos negativos. Ou seja, este tipo de pensamentos afasta
a espécie humana de Deus.
Sabedoria 1/ 5: O Espírito Santo educador (das almas) fugirá
da perfídia, afastar-se-á dos pensamentos insensatos, e a iniquidade
que sobrevém o repelirá.
Em primeiro lugar o Espírito fugirá de ações para enganar ou que
é contrário àquilo que fora afirmado ou prometido por Deus.
Em segundo lugar os pensamentos negativos, e as consequências

20. 19
trazidas por eles O repelem.
Sabedoria 1/ 6: Sim, a Sabedoria é um espírito que ama os
homens, mas não deixará sem castigo o blasfemador pelo crime de
seus lábios, porque Deus lhe sonda os rins, penetra até o fundo de seu
coração, e ouve as suas palavras.
Aqui uma vez mais entra o poder da palavra, e o verso afirma que
o espírito da Sabedoria castigará a todos que ultrajam o próximo com
blasfémia, ou tem por hábito dizer blasfémia aleatoriamente.
Sabedoria 1/ 8: Aquele que profere uma linguagem iníqua, não
pode fugir dele, e a Justiça vingadora não o deixará escapar.
Ou seja, se alguém usa uma linguagem de má índole, coisas
negativas que prejudicam ao seu próximo, uma vingança virá sobre o
mesmo, visto que se colhe aquilo que se planta.
Sabedoria 1/ 9: Pois os próprios desígnios do ímpio serão
cuidadosamente examinados; o som de suas palavras chegará até o
Senhor, que lhe imporá o castigo pelos seus pecados.
Engana-se quem pensa proferir uma palavra sem colher em dobro
o conteúdo daquela palavra. Toda a palavra chega aos ouvidos do
Senhor, que retribui de acordo com o conteúdo de cada palavra. Se o
conteúdo for negativo se receberá coisa negativa, se for positivo se
receberá coisa positiva, e assim por diante.
Sabedoria 1/ 11: Acautelai-vos, pois, de queixar-vos inutilmente,
evitai que vossa língua se entregue à crítica, porque até mesmo uma
palavra secreta não ficará sem castigo, e a boca que acusa com
injustiça arrasta a alma à morte.
O queixume dá para dizer assim que é a essência do negativismo.
A pessoa que tem por hábito se queixar atrai para si uma vibração
pesada. Carregada de tudo aquilo que se inclui na categoria de negativo.
“Evitai que a vossa língua se entregue à crítica!”
Quão desagradável é a convivência com pessoas dadas a críticas.
Para elas nada está bom. Somente as mesmas são perfeitas, enquanto
que as outras demonstram defeitos em tudo.
“Porque até mesmo uma palavra secreta não ficará sem
castigo!”
Você profere uma palavra com potencial negativo, e pensa que

21. 20
ninguém a ouvira. De fato, ninguém da espécie humana, mas o Senhor a
ouviu, e o retribuirá de acordo com a vibração desta palavra.
Eclesiastes 10/ 20: Nem ainda no teu pensamento amaldiçoes ao
rei, nem tampouco no mais interior da tua recamara amaldiçoes ao
rico; porque as aves dos céus levariam a voz, e os que têm asas dariam
notícia do assunto.
Ou seja, as vibrações de um pensamento ou de uma palavra têm
som claro e distinto no ar, e pode ser levado até outra pessoa por meio
de um simples passarinho. É claro que a outra pessoa receberá esta
informação num estado de inconsciência. No entanto, o conteúdo desta
informação fica gravado em sua mente. O procedimento que ocorre a
seguir é correspondente àquilo que se pensou ou se falou deste alguém.
Se o conteúdo for positivo a outra pessoa o retribuirá com favores
positivos. Se de conteúdo negativo, obviamente, se receberá coisas
correspondente ao negativismo.
“E a boca que acusa com injustiça arrasta a alma à morte!”
A boca oposta à justiça tem o poder de levar à alma à morte.
Sabedoria 1/ 16: Mas, (a morte), os ímpios a chamam com o
gesto e a voz. Crendo-a amiga, consomem-se de desejos, e fazem
aliança com ela; de fato, eles merecem ser sua presa.
Ou seja, é possível chamar a morte por meio de gesto e da voz.
Eclesiastes 10/ 12: Nas palavras da boca do sábio há favor,
porém os lábios do tolo o devoram.
Eclesiastes 10/ 13-14: O princípio das palavras da sua boca é a
estultícia, e o fim do seu falar um desvario péssimo.
O tolo multiplica as palavras, porém, o homem não sabe o que
será; e quem lhe fará saber o que será depois dele?
Mateus 12/ 36-37: Mas eu vos digo que de toda a palavra ociosa
que os homens disserem hão de dar conta no dia do juízo. Porque por
tuas palavras serás justificado, e por tuas palavras serás condenado.
Toda a palavra é um campo vibracional, e o sentido de cada uma
delas é um molde cheio dá primeira poção do Espírito dando forma a
determinadas linhas de pensamentos, ou até mesmo ser a energia que
move uma ação física, tanto na área positiva como negativa.
“Toda a palavra ociosa que os homens disserem hão de dar

22. 21
conta no dia do juízo!”
Num resumo simplificado podemos dizer que cada palavra tem
contida em si uma poção espiritual que tanto pode ser para o bem como
para o mal.
Mateus 5/ 37: Seja, porém, o vosso falar: Sim, sim; Não, não;
porque o que passa disto é de procedência maligna.
O correto é o ser humano ser comedido em suas palavras, para que
assim possa evitar coisas desagraveis no presente e no porvir.
“Porque por tuas palavras serás justificado, e por tuas palavras
serás condenado!”
Quão importante é ser comedido com as palavras.
DE FÉ EM FÉ
Bem! Na verdade tudo o que vimos até aqui foi um preparativo
para podermos adentrar no campo da fé. Eu prefiro dizer dimensão fé. O
ser humano inicialmente usava os dois lados do cérebro, o esquerdo e o
direito, tido como o lado feminino, que tem em si a habilidade natural
para conectar-se com as dimensões espirituais. No entanto, no decorrer
do tempo os governantes dos povos criaram mecanismo incutidos em
projetos sociais para suplantar o lado direito do cérebro humano, e
conseguiram: a capacidade natural que havia para nos sentirmos seres
terrenos e ao mesmo tempo cósmicos, detentores de uma força poderosa
que era chamada de “fé” se perdeu.
Alguma vez você já se perguntou o porquê que as maravilhas
ocorridas nos dias das personagens bíblicos não mais acontecem?
Para onde foram os anjos que seguidamente são mencionados nos
textos Sagrados? Por que hoje um que outro consegue vê-los?
Ora, é porque esta habilidade natural de deixar-se envolver pela fé
foi suplantada!
Uma grande quantidade de pessoas garante que vivem pela fé.
Mas será que, deveras, isso é verdade?
Lucas 18/ 8: Quando, porém vier o Filho do homem, porventura
achará fé na terra?

23. 22
Não são poucos os que estão enganados a respeito de sua vida
cristã. Pensam que estão andando pela fé, mas na realidade estão
fundamentados no conhecimento intelectual, e não espiritual no sentido
bíblico.
Jesus Cristo, especificamente no livro de Mateus fala bastante a
respeito de pessoas que tinham pouca fé.
Mateus 6/ 30: Pois, se Deus assim veste a erva do campo, que
hoje existe, e amanhã é lançada no forno, não vos vestirá muito mais
a vós, homens de pouca fé?
Mateus 8/ 26: E ele disse-lhes: Por que temeis, homens de
pouca fé? Então, levantando-se, repreendeu os ventos e o mar, e
seguiu-se uma grande bonança.
Mateus 14/ 31: E logo Jesus, estendendo a mão, segurou-o, e
disse-lhe: Homem de pouca fé, por que duvidaste?
Mateus 16/ 8: E Jesus, percebendo isso, disse: Por que arrazoais
entre vós, homens de pouca fé, sobre o não ter trazido pão?
Mateus 17/ 20: E Jesus lhes disse: Por causa de vossa pouca fé;
porque em verdade vos digo que, se tiverdes fé como um grão de
mostarda, direis a este monte: Passa daqui para acolá, e há de passar;
e nada vos será impossível.
Agora vamos ler o que está escrito no evangelho de Lucas.
Lucas 17/ 5: Disseram então os apóstolos ao Senhor:
Acrescenta-nos a fé.
Aqui temos os próprios apóstolos pedindo ao Senhor que lhes
acrescentasse a fé.
Lucas 22/ 31-32: Disse também o Senhor: Simão, Simão, eis que
Satanás vos pediu para vos cirandar como trigo; mas eu roguei por ti,
para que a tua fé não desfaleça; e tu, quando te converteres,
confirmas teus irmãos.
Já nestes dois versos o próprio Jesus rogou pelo apóstolo Pedro,
para que a fé do mesmo não perdesse as forças, isto é, não decaísse.
Com estes versículos aprendemos que a fé pode perder as forças
ou ânimo.
Antes de continuarmos é bom enfatizar que hoje existem certas
correntes cristãs que acreditam que não mais há níveis diferentes de fé.

24. 23
Estas correntes apregoam o dom da fé. Mas isso nós vamos conferir
logo adiante.
Mateus 8/ 5-10: E, entrando Jesus em Cafarnaum, chegou junto
dele um centurião, rogando-lhe, e dizendo: Senhor, o meu criado jaz
em casa, paralítico, e violentamente atormentado.
E Jesus lhe disse: Eu irei, e lhe darei saúde.
E o centurião, respondendo, disse: Senhor, não sou digno de que
entres debaixo do meu telhado, mas dize somente uma palavra, e o
meu criado há de sarar.
Pois também eu sou homem sob autoridade, e tenho soldados às
minhas ordens; e digo a este: Vai, e ele vai; e a outro: Vem, e ele vem;
e ao meu criado: Faze isto, e ele o faz.
E maravilhou-se Jesus, ouvindo isto, e disse aos que o seguiam:
Em verdade vos digo que nem mesmo em Israel encontrei tanta fé.
Aqui nós temos alguém que de fato estava cheio de fé.
Mateus 15/ 28: Então respondeu Jesus, e disse-lhe: Mulher,
grande é a tua fé! Seja isso feito para contigo como tu desejas. E
desde aquela hora a sua filha ficou sã.
Esta mulher tinha uma fé grande.
Então nós já temos pessoas com pouca fé, com grande fé, cheia de
fé, e também conferimos que a fé pode perder as forças, decair.
Atos 6/ 8: E Estêvão, cheio de fé e de poder, fazia prodígios e
grandes sinais entre o povo.
Estêvão também era um homem cheio de fé.
Atos 14/ 9: E estava assentado em Listra certo homem leso dos
pés, coxo desde o ventre de sua mãe, o qual nunca tinha andado. Este
ouviu falar Paulo, que, fixando nele os olhos, e vendo que tinha fé
para ser curado, disse em voz alta: Levanta-te direito sobre teus pés. E
ele saltou e andou.
Ou seja, existe uma fé específica para a cura.
Isso significa que podemos ter fé para fazer um monte de coisas, e
não para ser curado de uma doença, seja ela grave ou não, coisa que
acontecera com o homem de Listra, leso dos pés.
Atos 14/ 22: Confirmando os ânimos dos discípulos, exortando-
os a permanecer na fé, pois que por muitas tribulações nos importa

25. 24
entrar no reino de Deus.
Vamos conferir novamente o que quê é fé!
Hebreus 11/ 1: Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se
esperam, e a prova das coisas que se não veem.
Bem! Os discípulos eram encorajados a permanecer naquela
certeza que havia dentro deles, que era uma prova das coisas que não se
via.
Atos 6/ 7: E crescia a palavra de Deus, e em Jerusalém se
multiplicava muito o número dos discípulos, e grande parte dos
sacerdotes obedecia à fé.
“E grande parte dos sacerdotes obedecia à fé!”
Isto significa que naquela época já havia pregadores que não
obedecia à fé. Eram poucos é bem verdade, mas havia.
E se o final deste versículo fosse escrito hoje, qual seria o seu
conteúdo? Seria o mesmo, ou mudaria, sei lá, para:
“E grande parte dos sacerdotes não obedecia à fé!”
Vamos deixar de lado o julgamento, e seguir em frente.
Atos 14/ 27: E, quando chegaram e reuniram a igreja,
relataram quão grandes coisas Deus fizera por eles, e como abrira aos
gentios a porta da fé.
Quer dizer: a fé tem uma porta, e é Deus quem abre esta porta
para as pessoas entrar.
Romanos 1/ 17: Porque nele se descobre a justiça de Deus de fé
em fé, como está escrito: Mas o justo viverá da fé.
Ou seja, nós conseguimos fé para sanar determinado problema, e
depois temos que ir em busca de outra espécie de fé para resolver outro
tipo de dificuldade.
Romanos 14/ 23: Mas aquele que tem dúvidas, se come está
condenado, porque não come por fé; e tudo o que não é de fé é
pecado.
Tudo aquilo que se faz sem aquela certeza interior é pecado. E isto
inclui coisas aparentemente simples, como o ato de comer.

26. 25
PELA GRAÇA SOIS SALVOS
Efésios 2/ 8: Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto
não vem de vós, é dom de Deus.
Ou seja, a fé para a salvação é um dom de Deus.
E como nós podemos ativar este dom?
Romanos 10/ 17: De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela
palavra de Deus.
Nós podemos ativá-lo lendo a Bíblia, obviamente, assim como por
meio de outros trabalhos que têm como base as Escrituras Sagradas,
como é o caso deste estudo.
Romanos 11/ 29: Porque os dons e a vocação de Deus são sem
arrependimento.
Ou seja, Deus não muda de ideia a respeito de quem Ele escolhe e
abençoa. No entanto, outra tradução vai além.
Romanos 11/ 29: Pois os dons e o chamado de Deus são
irrevogáveis.
Isto significa que uma vez salva, a pessoa será sempre será salva.
Muitos pregadores usam a outra tradução para discordar desta
veracidade. Mas é ai que entra o melhor da história: a fé.
Romanos 14/ 23: Mas aquele que tem dúvidas, se come está
condenado, porque não come por fé; e tudo o que não é de fé é
pecado.
Em mim há uma certeza inabalável: sou salvo para sempre. E esta
certeza independe de meus pensamentos e sentimentos.
Agora, se os demais querem ficar com a outra tradução, e num dia
se sentir salvo, e no outro não é problema deles. O que me preocupa são
os seus seguidores. Coitados. Num minuto se sentem salvos, e no outro
não.
Como a fé para salvação é um dom ela permaneça sempre estável.
Ou seja, a mesma é imutável.
Romanos 4/ 19: E não enfraquecendo na fé, não atentou para o
seu próprio corpo já amortecido, pois era já de quase cem anos, nem
tampouco para o amortecimento do ventre de Sara.

27. 26
A fé de Abraão era inalterável, constante. O risco que havia era do
mesmo enfraquecer na fé, mas sua fé era permanente.
No caso do dom da fé para a salvação, o que pode ocorrer é nós
enfraquecermos, mas jamais esta fé se alterará. Por isso uma vez salvo,
salvo para sempre.
Romanos 14/ 1: Ora, quanto ao que está enfermo na fé, recebei-
o, não em contendas sobre dúvida.
Ou seja, a fé continua sempre no mesmo nível. Uma pessoa pode
tornar-se enferma na fé para a salvação, mas a fé continuará a mesma.
1 Coríntios 12/ 7-11: Mas a manifestação do Espírito é dada a
cada um, para o que for útil. Porque a um pelo Espírito é dada a
palavra da sabedoria; e a outro, pelo mesmo Espírito, a palavra da
ciência; e a outro, pelo mesmo Espírito, a fé; e a outro, pelo mesmo
Espírito, os dons de curar; e a outro a operação de maravilhas; e a
outro a profecia; e a outro o dom de discernir os espíritos; e a outro a
variedade de línguas; e a outro a interpretação das línguas. Porém é
um só e o mesmo Espírito quem faz tudo isso.
Ele dá um dom diferente para cada pessoa, conforme ele quer.
“Pelo mesmo Espírito, a fé!”
Neste caso a fé também é um dom. Por isso ela é imutável,
constante, inalterável.
1 Tessalonicenses 3/ 10: Orando abundantemente dia e noite,
para que possamos ver o vosso rosto, e supramos o que falta à vossa
fé?
Aqui já é outro tipo de fé, que pode ter certas deficiências,
imperfeições.
Romanos 1/ 17: Porque nele se descobre a justiça de Deus de fé
em fé, como está escrito: Mas o justo viverá da fé.
Creio eu que neste tipo de fé pode haver imperfeição.
Esta espécie de fé se obtém lendo as Escrituras ou livros que têm
como fundamento a Bíblia. Por exemplo, se consegue fé para ser curado
de um defeito físico. Alcançando êxito nesta área, precisa-se novamente
de fé para ser liberto de um problema moral, e assim por diante. Por isso
está escrito: “De fé em fé”!

28. 27
SE TIVERDES FÉ
Mateus 21/ 21: Jesus, porém, respondendo, disse-lhes: Em
verdade vos digo que, se tiverdes fé e não duvidardes, não só fareis o
que foi feito à figueira, mas até se a este monte disserdes: Ergue-te, e
precipita-te no mar, assim será feito.
A fé independe dos sentimentos ou pensamentos do tipo negativo
ou positivo. No verso que acabamos de conferir, Jesus refere-se à
dúvida, que pertence à esfera do negativo. Os pensamentos e emoções
podem fazer com que a pessoa enfraqueça na fé. Mas não têm a
capacidade de influenciá-la.
Se o crente está sensível à fé não importa o que o mesmo está
sentindo ou pensando, a fé sem sombra de dúvidas irá suplantar os
sentimentos e os pensamentos.
Atos 6/ 7: E crescia a palavra de Deus, e em Jerusalém se
multiplicava muito o número dos discípulos, e grande parte dos
sacerdotes obedecia à fé.
Atos 14/ 22: Confirmando os ânimos dos discípulos, exortando-
os a permanecer na fé, pois que por muitas tribulações nos importa
entrar no reino de Deus.
Tudo que é necessário é obedecer à fé e permanecer na fé, mesmo
surgindo pensamentos de dúvidas.
1 Coríntios 16/ 13: Estejam alerta, fiquem firmes na fé, sejam
corajosos, sejam fortes.
Nós temos que ser corajosos e fortes para suplantar a dúvida e
permanecer inabaláveis na fé.
1 Coríntios 2/ 5: Para que a vossa fé não se apoiasse em
sabedoria dos homens, mas no poder de Deus.
Quando temos fé, é preciso centralizá-la no poder de Deus, e não
no intelecto humano.
1 Coríntios 1/ 18: De fato, a mensagem da morte de Cristo na
cruz é loucura para os que estão se perdendo; mas para nós, que
estamos sendo salvos, é o poder de Deus.
O poder de Deus é a mensagem a respeito daquilo que Jesus fez

29. 28
para a humanidade lá na cruz do Calvário. Portanto a nossa fé deve ser
sempre focada nesta mensagem, e não em coisas criadas pelo intelecto
humano.
Vamos fazer um curto resumo.
Hebreus 11/ 1: Ora, a fé é a certeza daquilo que esperamos e a
prova das coisas que não vemos.
E como podemos adquiri-la?
Romanos 10/ 17: De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela
palavra de Deus.
Ou seja, a fé vem quando ouvimos aquilo que está escrito nas
Escrituras Sagradas.
1 Coríntios 2/ 5: Para que a vossa fé não se apoiasse em
sabedoria dos homens, mas no poder de Deus.
Quer dizer que, uma pessoa em posse desta certeza, isto é, da fé,
pode canalizá-la para outros fins. Como por exemplo, focá-la em teorias
humanas, e não no poder de Deus.
Lucas 15/ 11-14: E Jesus disse ainda: – Um homem tinha dois
filhos. Certo dia o mais moço disse ao pai: “Pai, quero que o senhor
me dê agora a minha parte da herança.” – E o pai repartiu os bens
entre os dois.
Poucos dias depois, o filho mais moço ajuntou tudo o que era
seu e partiu para um país que ficava muito longe. Ali viveu uma vida
cheia de pecado e desperdiçou tudo o que tinha. O rapaz já havia
gastado tudo, quando houve uma grande fome naquele país, e ele
começou a passar necessidade.
É claro que aquele que extrai das Escrituras a fé, e a foca em outra
coisa que não seja o poder do Senhor, estará agindo, assim como o
“filho pródigo”.
Romanos 1/ 16-17: Porque não me envergonho do evangelho de
Cristo, pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê;
primeiro do judeu, e também do grego.
Porque nele se descobre a justiça de Deus de fé em fé, como está
escrito: Mas o justo viverá da fé.
O Evangelho de Jesus é o poder de Deus para salvação de todo
aquele que crê, porque Nele se descobre a justiça de Deus de fé em fé.

30. 29
Isso significa que a fé um dia acabará, e é preciso voltar ao Evangelho
de Cristo para extrair mais fé.
Se alguém recebe fé e abandona o Evangelho lhe acontecerá o
mesmo que aconteceu com o “filho pródigo”.
A FÉ QUE VENCE O MUNDO
Vamos continuar abordando o assunto “fé”.
Lucas 4/ 1-2: Jesus, cheio do Espírito Santo, voltou do rio
Jordão e foi levado pelo Espírito ao deserto.
Ali ele foi tentado pelo Diabo durante quarenta dias.
Nesse tempo todo ele não comeu nada e depois sentiu fome.
Primeira coisa a ressaltar é: o próprio Espírito Santo O levou ao
deserto.
Segunda: diabo significa opositor, acusador.
OPOSITOR
Opositor a todas as atitudes de Deus e a todas as coisas
pertencentes ao Mesmo.
ACUSADOR
Apocalipse 12/ 10: Então ouvi uma voz forte no céu, que dizia: –
Agora chegou à salvação de Deus! Agora Deus mostrou o seu poder
como rei! Agora o Messias que ele escolheu mostrou a sua
autoridade! Pois o acusador dos nossos irmãos, que estava diante de
Deus para acusá-los dia e noite, foi jogado fora do céu.
Acusador de todos os cristãos. No entanto, isso um dia acabará.
Lucas 4/ 5-6: Aí o Diabo levou Jesus para o alto, mostrou-lhe
num instante todos os reinos do mundo e disse: – Eu lhe darei todo
este poder e toda esta riqueza, pois tudo isto me foi dado, e posso dar a
quem eu quiser.
Quem entregou todos os reinos do mundo nas mãos do diabo?
Ora, Adão!
O pecado original fora como uma procuração, passando todo o
planeta Terra para as mãos do maligno!
1 João 5/ 19: Sabemos que somos de Deus e que o mundo todo
está debaixo do poder do Maligno.

31. 30
No que diz respeito aos sistemas que regem a humanidade como
um todo, são sistemas implantados pelo diabo, se salvando, obviamente,
as leis cósmicas. Estas são perpétuas, e implantadas por Deus.
João 8/ 44: Vós tendes por pai ao diabo, e quereis satisfazer os
desejos de vosso pai. Ele foi homicida desde o princípio, e não se
firmou na verdade, porque não há verdade nele. Quando ele profere
mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso, e pai da
mentira.
A grande maioria dos seres humanos vive uma mentira, alterada
no momento em que o diabo bem entender.
Gênesis 3/ 6-7: A mulher viu que a árvore era bonita e que as
suas frutas eram boas de se comer. E ela pensou como seria bom ter
entendimento. Aí apanhou uma fruta e comeu; e deu ao seu marido, e
ele também comeu.
Nesse momento os olhos dos dois se abriram, e eles perceberam
que estavam nus. Então costuraram umas folhas de figueira para usar
como tangas.
A partir deste momento a humanidade estava fadada a viver uma
ilusão, e a própria ciência tem demonstrado isso.
A Mecânica Quântica já provara que o tempo e o espaço são
ilusões da percepção humana.
O que percebemos com os cinco sentidos não é real. Nossos
próprios corpos não são reais uma vez que ocupam espaço, ou seja, é
tudo uma mentira. O mundo é uma mentira.
1 João 5/ 4: Porque todo o que é nascido de Deus vence o
mundo; e esta é a vitória que vence o mundo, a nossa fé.
Por meio da fé o cristão pode vencer o mundo, isto é, a grande
mentira do maligno.
Habacuque 2/ 4: Mas o justo pela sua fé viverá.
Se alguém não vive pela sua fé, este alguém não é justo, ou seja,
não é um cristão, mesmo que ele se autoproclame cristão.
Tiago 4/ 4: Gente infiel! Será que vocês não sabem que ser
amigo do mundo é ser inimigo de Deus? Quem quiser ser amigo do
mundo se torna inimigo de Deus.
1 João 2/ 15-17: Não amem o mundo, nem as coisas que há

32. 31
nele. Se vocês amam o mundo, não ama a Deus, o Pai.
Nada que é deste mundo vem do Pai. Os maus desejos da
natureza humana, a vontade de ter o que agrada aos olhos e o orgulho
pelas coisas da vida, tudo isso não vem do Pai, mas do mundo. E o
mundo passa com tudo aquilo que as pessoas cobiçam; porém aquele
que faz a vontade de Deus vive para sempre.
O cristão está expressamente proibido de amar o mundo, mas sim
usar sua fé para vencê-lo.
E que espécie de fé vence o mundo?
1 João 5/ 5: Quem pode vencer o mundo? Somente aquele que
crê que Jesus é o Filho de Deus.
Quem tem fé de que o Senhor Jesus é o Filho de Deus, vence o
mundo e todos os seus encantos, ou seja, vence toda mentira e a vida
fictícia que o ser humano vive quando não conhece a Deus.
PORQUE ANDAMOS POR FÉ, E NÃO POR VISTA
Em decorrência do pecado de Adão, o ser humano ficou
completamente limitado aos cinco sentidos, somente vendo aquilo que
não é real.
2 Coríntios 5/ 7: Porque andamos por fé, e não por vista.
Até mesmo os nossos corpos não são reais, uma vez que ocupam
espaço, assim como o próprio espaço e o tempo é ilusões da nossa
percepção. Por isso todo o discípulo de Jesus anda por fé, e não pelo
aquilo que vê.
Hebreus 11/ 1: Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se
esperam, e a prova das coisas que se não veem.
A fé da ao ser a visão exata das coisas.
Gálatas 5/ 22: Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo, paz,
longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança.
Ou seja, a fé não vem do próprio ser humano. Ela é um fruto
produzido pelo Espírito.
2 Coríntios 4/ 18: Não atentando nós nas coisas que se veem;
porque as que se veem são temporais, e as que se não veem são

33. 32
eternas.
As coisas que se veem estão todo tempo se transformando, ou
cedendo lugar para outras coisas. No entanto as coisas pertencentes à
dimensão da fé são imutáveis, eternas.
Gálatas 1/ 4-5: O qual se deu a si mesmo por nossos pecados,
para nos livrar do presente século mau, segundo a vontade de Deus
nosso Pai, ao qual seja dada glória para todo o sempre. Amém.
Jesus Cristo nos libertou do espaço-tempo, e a fé nos leva ter uma
noção exata de tudo ao nosso derredor.
1 João 4/ 17: Dessa forma o amor está aperfeiçoado entre nós,
para que no dia do juízo tenhamos confiança, porque neste mundo
somos como ele.
Ou seja, dentro de cada um de nós existe o poder para assim como
Deus, vivermos fora do espaço-tempo, isto é, há o poder para não nos
deixar levar pelas circunstâncias.
Salmos 90/ 4: Porque mil anos são aos teus olhos como o dia de
ontem que passou, e como a vigília da noite.
Moises deixa bem claro neste versículo que para Deus não existe
espaço-tempo.
2 Pedro 3/ 8: Mas, amados não ignoreis uma coisa, que um dia
para o Senhor é como mil anos, e mil anos como um dia.
O apóstolo Pedro reitera essa verdade.
Lucas 20/ 38: Ora, Deus não é Deus de mortos, mas de vivos;
porque para ele vivem todos.
Como vive fora do espaço-tempo, para Deus tudo continua
vivendo, ou seja, a morte também é uma ilusão da percepção humana.

34. 33
FÉ, UMA CERTEZA SE SOBREPONDO A PROBALIDADE DE
POSSIBILIDADE
Toda a matéria do universo é composta por átomos e partículas
subatômicas regidas pela probabilidade, e não pela certeza. Por isso o
mundo em si para a Mecânica Quântica, é um jogo de azar.
Hebreus 12/ 2: Olhando para Jesus, autor e consumador da fé,
o qual, pelo gozo que lhe estava proposto, suportou a cruz,
desprezando a afronta, e assentou-se à destra do trono de Deus.
Jesus Cristo, isto é, o Verbo é o autor e o consumador da fé.
Hebreus 11/ 1: Ora, a fé o firme fundamento das coisas que se
esperam, e a prova das coisas que se não veem.
Na Física Quântica a natureza é descrita por uma teoria
inerentemente probabilística. Existe até probabilidade de possibilidades.
Gálatas 5/ 22: Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo, paz,
longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança.
A fé, isto é, a certeza de coisas que se esperam, e a prova das
coisas que se não veem, é fruto do Espírito de Deus.
Ou seja, a fé é uma certeza se sobrepondo a probabilidade de
possibilidades.
É a fé que causa a mudança de possibilidades em evento reais,
coisa que os físicos costumam chamar de “colapso da onda de
possibilidade em realidade”.
Segundo a tese do físico nuclear indiano Amit Goswami, a
consciência que escolhe e causa o colapso da onda de possibilidades não
é a consciência individual do observador: é uma consciência cósmica.
Isto, deveras, está correto, uma vez que Jesus Cristo, o Observador
Supremo, é o autor e, consumador da fé. No entanto, se o ser humano
não seguir a sua fé, Cristo não causa o colapso da onda de
possibilidades.
Amós 3/ 3: Porventura andarão dois juntos, se não estiverem de
acordo?
É evidente que não!
Ou seja, para acontecer o colapso da onda de possibilidade em

35. 34
realidade, é necessária a colaboração do ser humano. Assim o
Observador causa o colapso da onda de possibilidades, e escolhe a
realidade que está ocorrendo de acordo com aquilo que está gravado na
consciência individual do ser humano, que no contexto espiritual se
chama fé.
A consciência do Observador Supremo causa o colapso da onda de
possibilidades em eventos reais quando estamos na mesma frequência
cósmica.

36. 35
CONTEÚDO ABERTO COM A CHAVE 2
PREFÁCIO
“No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo
era Deus” (João 1/1).
A primeira coisa que ganhara existência em todas as esferas fora à
palavra. De acordo com o relato do apócrifo livro dos “Jubileus”, no
início todos os animais falavam entre si a mesma língua, e só perderam
essa habilidade no dia em que Adão fora obrigado a deixar o paraíso.
Neste dia o primeiro homem fizera uma oferenda de Líbano, benjoim e
especiarias da manhã, e com esta espécie de feitiçaria fechara a boca de
todos os animais selvagens e domésticos, das aves, de tudo que anda e
rasteja, de forma que não mais puderam falar, escapando apenas o
papagaio e algumas espécies de caturritas.
“Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi
feito se fez” (João 1/3).
Ou seja, tudo que há em todos os planetas, e que tenha vida fora
criado por meio da palavra. A palavra é a essência de todas as coisas. O
universo humano é renovado, transformado, umas vezes para melhor,
outras para pior, tudo por meio dá palavra.
Costuma-se dizer, diga-se se passagem, com razão, que muitas
vezes uma palavra machuca mais que tapa na cara.
Pela maneira dos pais falarem aos filhos, é possível saber se os
mesmos tornar-se-ão adultos com um comportamento de vencedores ou
não. Porque o caráter de uma criança é moldado pelas palavras de seus
pais, assim como pelas demais pessoas ao seu derredor. Ou seja, o
ambiente no qual a mesma vive é de vital importância para o seu
desenvolvimento.
“A vossa palavra seja sempre agradável, temperada com sal,
para que saibais como vos convém responder a cada um”
(Colossenses 4/6).
Como é bom encontrar-se com uma pessoa atenciosa, que não faz
uso de palavras bruscas. Sua companhia é sempre agradável e

37. 36
edificadora.
“Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, mas só a que
for boa para promover a edificação, para que dê graças aos que a
ouvem” (Efésios 4/29).
O apóstolo Paulo sabia ou não sabia das coisas?
Bem! O estudo a seguir é referente a esse assunto, e o desejo do
meu coração é que o mesmo seja útil para todos!

38. 37
NA MULTIDÃO DE PALAVRAS
Uma combinação de três ou mais notas dão origem aos acordes
musicais. As combinações são tantas que se torna impossível definir ao
certo quantos acordes existem ao todo. Assim como ocorre com os
números matemáticos, os acordes, vão se sobrepondo, dando existência
a novos acordes que chegam aos milhares. Cada um desses acordes
emite um som característico, único, correspondente a sua formatação.
Do mesmo modo cada palavra transmite um som exclusivo que vibra na
frequência maligna ou benigna, ou se preferirem, negativa ou positiva.
Apocalipse 3/ 14-16: E ao anjo da igreja de Laodicéia escreve:
Isto diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação
de Deus: Conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente; quem
dera foras frio ou quente! Assim, porque és morno, e não és frio nem
quente, vomitar-te-ei da minha boca.
Na esfera espiritual não existe meio-termo. As palavras são
dividas em dois grupos: maligno e benigno, ou seja, não existem
palavras neutras. Todas têm contidas em si uma ação maligna ou
benigna que agem com efeito no universo físico.
1 Coríntios 14/ 10: Há, por exemplo, tanta espécie de vozes no
mundo, e nenhuma delas é sem significação.
Até mesmo aquela espécie de voz, cujo sentido é difícil de captar,
vibra na esfera espiritual emitindo energia correspondente ao seu
conteúdo.
Mateus 5/ 37: Seja, porém, o vosso falar: Sim, sim; Não, não;
porque o que passa disto é de procedência maligna.
Ou seja, o cuidado com as palavras é essencial para quem quer
viver uma vida de acordo com os preceitos de Deus.
Provérbios 17/ 27: O que possui o conhecimento guarda as suas
palavras.
Isto é, não costuma exagerar nas palavras. Por isso, aquele que
possui o conhecimento é comedido em ações em palavras.
Provérbios 10/ 19: Na multidão de palavras não falta pecado,
mas o que modera os seus lábios é sábio.

39. 38
Quem fala pelos cotovelos acaba sempre pecando em palavras.
Provérbios 17/ 28: Até o tolo, quando se cala, é reputado por
sábio; e o que cerra os seus lábios é tido por entendido.
É por isso que de modo calado até mesmo o néscio se passa por
sábio, e aquele que sabe a hora de se calar é considerado entendido.

40. 39
MORTE E VIDA NO PODER DA LÍNGUA
Mateus 12/ 36-37: Mas eu vos digo que de toda a palavra ociosa
que os homens disserem hão de dar conta no dia do juízo. Porque por
tuas palavras serás justificado, e por tuas palavras serás condenado.
Cada palavra proferida tem o peso de uma sentença que poderá
redundar em justificação ou condenação. Já ouvi certo pregador afirmar
que uma palavra pode ser imunda, obscena para uns, e não para outros.
Isso realmente é uma verdade para quem não tem discernimento
espiritual, mas no universo espiritual uma palavra imunda, obscena,
vibra de acordo com o seu conteúdo que torna a ressoar na esfera física
trazendo a existência àquilo que costumamos chamar de má energia.
Provérbios 18/ 7: A boca do tolo é a sua própria destruição, e os
seus lábios um laço para a sua alma.
Contido nas palavras está o poder para a destruição da vida física,
e o aprisionamento da alma de uma pessoa.
Provérbios 18/ 21: A morte e a vida estão no poder da língua; e
aquele que a ama comerá do seu fruto.
Ou seja, se falarmos coisas edificantes nossa vida será edificante.
Se falarmos de coisas relacionadas às obras da carne com certeza
morreremos espiritualmente*.
Provérbios 10/ 14: Os sábios entesouram a sabedoria; mas a
boca do tolo o aproxima da ruína.
Não são poucos os que afirmam que a “Confissão Positiva” não é
bíblica, no entanto, a própria Bíblia diz que sim, e o versículo acima
afirma que o néscio pode destruir-se pelo seu modo de falar.
Provérbios 13/ 3: O que guarda a sua boca conserva a sua
alma, mas o que abre muito os seus lábios se destrói.
Ou seja, medir as palavras implica diretamente no manter em bom
estado a alma, e do muito falar procede à destruição do ser.
Provérbios 21/ 23: O que guarda a sua boca e a sua língua
guarda a sua alma das angústias.
Quer dizer: o que modera nas palavras automaticamente está
protegendo sua alma das angústias.

41. 40
*Gálatas 5/ 19-21

42. 41
PALAVRAS DITAS AO SEU TEMPO
Colossenses 4/ 6: A vossa palavra seja sempre agradável,
temperada com sal, para que saibais como vos convém responder a
cada um.
Ao fazer bom uso das palavras nós estamos fazendo um bem
tremendo ao próximo e a nós mesmos!
Provérbios 16/ 24: As palavras suaves são favos de mel, doces
para a alma, e saúde para os ossos.
Ou seja, fazer uso de boas maneiras em todas as ocasiões é
massagear a alma daqueles que estão em nossa volta, levando-os a
relaxar fisicamente, fortalecendo até mesmo os seus ossos.
Provérbios 15/ 1: A resposta branda desvia o furor, mas a
palavra dura suscita a ira.
A rispidez verbal é a causa determinante de um instante de ira, e
as palavras meigas mudam a direção de um ataque de fúria.
Provérbios 12/ 25: A ansiedade no coração deixa o homem
abatido, mas uma boa palavra o alegra.
Ou seja, o abatimento causado pela ansiedade pode ser sanado por
uma palavra edificante.
Provérbios 22/ 11: O que ama a pureza de coração, e é amável
de lábios, será amigo do rei.
Aquele que ama a sinceridade de seu coração, e tem amabilidade
nos lábios, será amigo de pessoas do alto escalão.
Provérbios 16/ 13: Os lábios de justiça são o contentamento dos
reis; eles amarão o que fala coisas retas.
Quem apregoa aquilo que é justo contenta os ocupantes de cargos
de importância, e as suas palavras de retidão faz com que os mesmos o
ame.
Provérbios 15/ 23: O homem se alegra em responder bem, e
quão boa é a palavra dita há seu tempo!
Particularmente eu fico chateado ao ser questionado a respeito de
alguma coisa e me falta à resposta. Já quando sou detentor de uma
resposta, me sinto extremamente gratificado em emiti-la.

43. 42
Provérbios 24/ 26: A resposta sincera é como beijo nos lábios.
No que diz respeito à área espiritual a resposta a um
questionamento nunca provém do ser humano.
Provérbios 16/ 1: Do homem são as preparações do coração,
mas do Senhor a resposta da língua.
Quando estão em pauta as coisas espirituais o ser humano pode
até elaborar uma ou outra resposta, mas no fim acaba prevalecendo
aquilo que Deus quer que seja dito.
Provérbios 16/ 21: O sábio de coração será chamado prudente,
e a doçura dos lábios aumentará o ensino.
Ou seja, quem ensina por meio do bom uso das palavras, faz com
que seus alunos tenham mais facilidade em aprender.
Provérbios 12/ 18: Há alguns que falam como que espada
penetrante, mas a língua dos sábios é saúde.
Existem aqueles que suas palavras ferem como espada, no
entanto, o que o sábio verbaliza é saúde para os seus ouvintes.
Provérbios 22/ 17-18: Inclina o teu ouvido e ouve as palavras
dos sábios, e aplica o teu coração ao meu conhecimento.
Porque te será agradável se as guardares no teu íntimo, se aplicares
todas elas aos teus lábios.
Em primeiro lugar guardar no âmago aquilo que se aprende com
um sábio produz em nós uma sensação agradável. Em segundo, nós
temos que verbalizar o que aprendemos.
Provérbios 15/ 2: A língua dos sábios adorna a sabedoria.
O modo de falar de um sábio da um requinte a mais de beleza a
sabedoria.
Até agora eu me referi às boas maneiras verbais daqueles que são
sinceros, uma vez que é possível alguém postar-se como um gentleman,
e ter no coração uma aversão inveterada e absoluta.
Provérbios 26/ 24-25: Quem odeia, disfarça as suas intenções
com os lábios, mas no coração abriga a falsidade.
Embora a sua conversa seja mansa, não acredite nele, pois o seu
coração está cheio de maldade.
Aqueles que são dominados pelo ódio expressam-se mansamente
por meio das palavras, mas com extrema facilidade se percebe falsidade,

44. 43
superficialidade naquilo que sai de suas bocas.
Provérbios 10/ 18: O que encobre o ódio tem lábios falsos.
Esta falsidade verbal é uma forma de se tentar esconder aquilo
que, deveras está em seus corações.
Provérbios 26/ 23: Como uma camada de esmalte sobre um vaso
de barro, os lábios amistosos podem ocultar um coração mau.
Por isso no que diz respeito a este assunto, a recomendação é
fazermos uso da prudência.
Provérbios 14/ 15: O simples dá crédito a cada palavra, mas o
prudente, atenta para os seus passos.
Ou seja, o simples dá crédito a um discurso, sem antes analisar a
biografia do orador. Já o prudente analisa tudo de cabo a rabo, e deste
modo fica sabendo se o que está sendo dito é verdadeiro ou não.

45. 44
AS PALAVRAS CERTAS
Provérbios 15/ 28: O coração do justo medita no que há de
responder, mas a boca dos ímpios jorra coisas más.
O justo procura as palavras certas para dar uma resposta precisa.
Já o ímpio de modo apressado responde de qualquer jeito e maneira, e a
sua displicência faz com que saiam de sua boca somente coisas
malignas.
Provérbios 25/ 11: A palavra proferida no tempo certo é como
frutas de ouro incrustadas numa escultura de prata.
Uma resposta precisa, no tempo certo é uma luz que surge de
repente na escuridão densa, dissipando dúvidas.
Provérbios 10/ 20: Prata escolhida é a língua do justo.
A língua do justo é como prata escolhida, porque o mesmo fala no
tempo certo, na hora certa, e com a pessoa certa.
Provérbios 10/ 32: Os lábios do justo sabem o que agrada.
E por que os lábios do justo sabe o que agrada?
Mateus 7/ 12: Façam aos outros o que querem que eles façam a
vocês; pois isso é o que querem dizer a Lei de Moisés e os
ensinamentos dos Profetas.
Os lábios do justo sabem o que agrada porque fala aos outros do
jeito que gostaria que os outros falassem com o mesmo.
Provérbios 10/ 21: Os lábios do justo apascentam a muitos, mas
os tolos morrem por falta de entendimento.
A palavra do justo apascenta ou guia a muitos porque é dita com
entendimento, coisa que não ocorre com os tolos.
Provérbios 12/ 8: Cada qual será louvado segundo o seu
entendimento, mas o perverso de coração estará em desprezo.
Ou seja, cada um será exaltado, enaltecido de acordo com o seu
entendimento. Já no que diz respeito ao perverso de coração, o desprezo
o assombrará.
Provérbios 10/ 31: A boca do justo jorra sabedoria, mas a língua
da perversidade será cortada.
Provérbios 10/ 11: A boca do justo é fonte de vida.

46. 45
Toda a ação verbal decorrente do perverso de coração será de
curta duração, ou seja, será uma ação fugaz. Já a boca do justo é uma
fonte de água viva, jorrando sabedoria de modo contínuo.
Provérbios 11/ 9: O hipócrita com a boca destrói o seu próximo,
mas os justos se libertam pelo conhecimento.
A pessoa que revela hipocrisia tem contido em si o poder de
destruir o próximo, contudo, os justos são libertos pelo conhecimento.
Provérbios 10/ 11: Nos lábios do entendido se acha a sabedoria,
mas a vara é para as costas do falto de entendimento.
O entendido fala pela faculdade pela qual o espírito se apodera das
ideias e as compreende. Já o desprovido de entendimento tem
consciência de suas limitações impostas por ele mesmo, e tem orgulho
de sua maneira de pensar. Por isso recebem as correções das
circunstâncias, da falta de opção pela sua má qualificação, e outras
coisas mais...
Provérbios 20/ 15: Há ouro e abundância de rubis, mas os
lábios do conhecimento são joia preciosa.
Ou seja, o conhecimento transmitido de modo verbal tem muito
mérito, e é muito raro.

47. 46
A FALSIDADE DA BOCA
Provérbios 24/ 28: Não testemunhe sem motivo contra o seu
próximo nem use os seus lábios para enganá-lo.
Infelizmente o ser humano tem uma tendência natural para ignorar
esta recomendação, e fazer uso das palavras para ludibriar ao próximo.
Provérbios 21/ 6: Trabalhar com língua falsa para ajuntar
tesouros é vaidade que conduz aqueles que buscam a morte.
Todas as vezes que me deparo com este versículo surge em minha
mente uma grande leva de pregadores de nossos dias. Quem de fato
estuda as escrituras sabe que a doutrina desses religiosos não é nada
bíblica, e que o único propósito desses pregadores é arrancar dinheiro de
seus fieis. Na verdade os mesmos trabalham com língua falsa para
manter uma vida de luxo, comprar estações de rádios, canais de
televisão, fazendas, aviões, e outras coisas mais... Mas o verso acima
afirma de modo categórico que na verdade os mesmos estão buscando a
morte.
Provérbios 20/ 14: Nada vale, nada vale, dirá o comprador, mas,
indo-se, então se gabará.
É claro que não é somente na área religiosa que se costuma
trabalhar com língua falsa para se adquirir bens materiais. Em outras
esferas faz-se uso do mesmo mecanismo, principalmente em certos
setores do comércio, na maioria das vezes informal. O comprador tenta
desdenhar o máximo possível o produto que pretende adquirir, e depois
de conseguir comprá-lo por um preço bem abaixo do que realmente
valia sai jactando do bom negócio que concretizara. Mal sabe o mesmo
que está se dirigindo direto para a morte.
Provérbios 4/ 24: Desvia de ti a falsidade da boca, e afasta de ti
a perversidade dos lábios.
Quem quer ter vida, e vida com abundância, tem que desviar-se da
falsidade da boca, afastar-se da perversidade dos lábios, caso contrário
perecerá.
Provérbios 12/ 19: O lábio da verdade permanece para sempre,
mas a língua da falsidade, dura por um só momento.

48. 47
Ou seja, fazer uso de palavras fictícias para ludibriar é uma prática
que tem prazo de validade, assim como a vida espiritual do sujeito em
questão.
Provérbios 19/ 1: Melhor é o pobre que anda na sua integridade
do que o perverso de lábios e tolo.
E por que é melhor ser pobre, mas íntegro, ao invés de ter
péssimas qualidades morais?
Porque aqueles que têm péssimas qualidades morais dirigem-se
diretamente para a morte!
E quanto aos tolos?
Provérbios 10/ 10: O que acena com os olhos causa dores, e o
tolo de lábios ficará transtornado.
A definição de “transtornado” é alterado, perturbado,
desorganizado, malogrado, que ficara com as feições alteradas,
demente, louco. Por isso é infinitamente melhor ser pobre e íntegro do
que ser tolo, e consequentemente alvo de todas as deficiências
mencionadas acima.
Provérbios 14/ 3: Na boca do tolo está a punição da soberba.
Todo o néscio é soberbo, arrogante, e a sua própria boca se
encarrega de puni-lo.
Provérbios 15/ 2: A língua dos sábios adorna a sabedoria, mas a
boca dos tolos derrama a estultícia.
A boca dos tolos não tem bom senso ou discernimento. Por isso
ela derrama palavras frívolas o tempo todo.
Provérbios 15/ 14: O coração entendido buscará o
conhecimento, mas a boca dos tolos se apascentará de estultícia.
Ou seja, a boca dos tolos será guiada por coisas fúteis, sem valia,
ao contrário do coração do entendido que busca de contínuo o
conhecimento para a edificação do próximo e sua.
Provérbios 23/ 9: Não fales ao ouvido do tolo, porque
desprezará a sabedoria das tuas palavras.
Provérbios 17/ 7: Não convém ao tolo a fala excelente.
O néscio não concorda com aquilo que é proferido para a
edificação. Sua satisfação está nas frivolidades verbais.
Provérbios 18/ 6: Os lábios do tolo entram na contenda, e a sua

49. 48
boca brada por açoites.
Os lábios do tolo estão sempre programados para entrar em
disputas verbais, e a sua boca persiste em reclamar em voz alta pedindo
castigo.
A BOCA PERVERTIDA
Provérbios 6/ 12: O homem mau, o homem iníquo tem a boca
pervertida.
Pelo modo de falar característico de um indivíduo se conhece o
que está em seu íntimo, ou seja, pelo linguajar de uma pessoa é possível
saber se a mesma é má, iníqua.
Mateus 12/ 34: Raça de víboras, como podeis vós dizer boas
coisas, sendo maus? Pois do que há em abundância no coração, disso
fala a boca.
Se uma pessoa tem em seu íntimo desejos promíscuos, ou as
escondidas leva uma vida promíscua, o seu linguajar trás a tona o que a
mesma faz as ocultas.
Provérbios 22/ 12: Os olhos do Senhor conservam o
conhecimento, mas as palavras do iníquo ele transtornará.
Deus vigia o conhecimento com o intuito de mantê-lo em bom
estado. Já as palavras dos contrários à equidade Ele turva.
Provérbios 17/ 4: O ímpio atenta para o lábio iníquo, o
mentiroso inclina os ouvidos à língua maligna.
É considerado ímpio aquele que não tem religião. Que ou quem é
contrário à religião. Que ou quem não respeita as coisas sagradas ou
práticas religiosas. Que ou quem ofende o que se considera digno de
respeito, além de desumano, cruel. Este tipo de pessoas observa com
tento o lábio iníquo, do mesmo modo que aquele que mente se afeiçoa à
língua maligna.
Provérbios 12/ 6: As palavras dos ímpios são ciladas para
derramar sangue, mas a boca dos retos os livrará.
De modo verbal o ímpio revela planos para derramar sangue, mas
aqueles que levam uma vida correta se libertam destes engodos pelas
suas palavras.

50. 49
Provérbios 12/ 13: O ímpio se enlaça na transgressão dos
lábios.
Ou seja, por meio das palavras o ímpio passa além do limite
razoável, e acaba se prendendo nesta falta de limite.
Provérbios 16/ 27: O homem ímpio cava o mal, e nos seus lábios
há como que uma fogueira.
Vamos nos prender na parte final do versículo.
“Nos seus lábios há como que uma fogueira!”
Vamos conferir o que Tiago diz em sua carta.
Tiago 3/ 6: A língua também é um fogo; como mundo de
iniquidade, a língua está posta entre os nossos membros, e contamina
todo o corpo, e inflama o curso da natureza, e é inflamada pelo
inferno.
A língua é inflamada pelo inferno, e inflama o curso da natureza.
Por isso os lábios do ímpio há como que uma fogueira.
Provérbios 24/ 1-2: Não tenha inveja dos ímpios, nem deseje a
companhia deles; pois destruição é o que planejam no coração, e só
falam de violência.
Em momento algum a pessoa de bem deve invejar os ímpios,
muito menos desejar a companhia dos mesmos, uma vez que estão
sempre arquitetando planos para destruir o próximo, e de contínuo falam
de violência.

51. 50
LÁBIOS MENTIROSOS
Provérbios 12/ 22: Os lábios mentirosos são abomináveis ao
Senhor, mas os que agem fielmente são o seu deleite.
Aqueles que agem fielmente de modo verbal são um prazer
prolongado e suave ao Senhor. Já os lábios mentirosos são abomináveis
a Deus, e não poderia ser diferente.
João 8/ 44: Vós tendes por pai ao diabo, e quereis satisfazer os
desejos de vosso pai. Ele foi homicida desde o princípio, e não se
firmou na verdade, porque não há verdade nele. Quando ele profere
mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso, e pai da
mentira.
Ou seja, a mentira procede do diabo!
Provérbios 17/ 7: Não convém ao tolo a fala excelente; quanto
menos ao príncipe, o lábio mentiroso.
As pessoas que ocupam cargos no alto escalam jamais devem ser
assessoradas por aqueles que têm lábios mentirosos.
Provérbios 19/ 9: A falsa testemunha não ficará impune; e o
que profere mentiras perecerá.
Quem tem por hábito proferir mentiras mais cedo ou mais tarde
deixará de existir.
Provérbios 26/ 28: A língua mentirosa odeia aqueles a quem
fere.
Ou seja, as pessoas mentirosas procuram destruir aqueles a quem
odeiam por meio de palavras mentirosas.
Vamos conferir novamente a primeira parte de Provérbios 19/ 9:
A falsa testemunha não ficará impune.
E qual é o castigo imposto à mesma?
Provérbios 21/ 28: A falsa testemunha perecerá.
Assim como o mentiroso, mais cedo ou mais tarde a falsa
testemunha deixará de existir.

52. 51
LÍNGUA BENIGNA
Provérbios 15/ 4: A língua benigna é árvore de vida, mas a
perversidade nela deprime o espírito.
A língua suave e boa é comparada a uma árvore de vida, mas
estando nela a intenção de fazer o mal ou de prejudicar esta intenção
abate o espírito.
Provérbios 10/ 6: As bênçãos coroam a cabeça dos justos, mas a
boca dos ímpios abriga a violência.
Enquanto as bênçãos coroam a cabeça dos justos, a boca dos
ímpios resguarda da intempérie a violência.
Provérbios 10/ 11: A boca do justo é fonte de vida, mas a
violência cobre a boca dos perversos.
A boca do justo é uma fonte de vida, enquanto que a boca dos
perversos transborda de violência.
Provérbios 10/ 32: Os lábios do justo sabem o que agrada, mas
a boca dos perversos, só perversidades.
O justo sabe quais palavras agradam o próximo, no entanto,
aqueles que têm péssima qualidade moral, fala somente a respeito de
coisas imorais.
Provérbios 19/ 28: A testemunha corrupta zomba da justiça, e a
boca dos ímpios tem fome de iniquidade.
Neste momento oque nos interessa é a parte final do versículo.
“A boca do ímpio tem fome de iniquidade!”
Ou seja, a boca do ímpio tem grande apetite para comer
iniquidade, e a deseja com imenso ardor.
Provérbios 11/ 11: Pela bênção dos homens de bem a cidade se
exalta, mas pela boca dos perversos é derrubada.
Por meio da benção dos homens de bem uma cidade pode ser
engrandecida, assim como pelas palavras dos perversos pode ocorrer à
derrubada de uma cidade.

53. 52
PRECIPITAÇÃO NO FALAR
Provérbios 18/ 13: O que responde antes de ouvir comete
estultícia que é para vergonha sua.
Quem tem a mania de responder antes de ouvir não tem bom
senso ou discernimento.
Tiago 1/ 19: Portanto, meus amados irmãos, todo o homem seja
pronto para ouvir, tardio para falar...
Saber ouvir é uma habilidade extremamente importante em todas
as áreas de nossas vidas. Desenvolver esta capacidade é de suma
importância para quem almeja ser um bom líder.
Por exemplo, o hábito de interromper alguém no meio de uma
frase é um poderoso emissor de mensagens negativas. Se, se interrompe
uma pessoa no meio de uma frase demonstra falta de atenção naquilo
que a mesma está dizendo, uma vez que já está concentrado na resposta.
Quando uma pessoa não se presta a ouvir, na realidade está
deixando claro que a opinião do outro não tem valia. Ou então transmite
a impressão de que aquilo que esta pessoa tem a falar é mais importante
do que aquilo que outro estava dizendo.
Provérbios 29/ 20: Você já viu alguém que se precipita no falar?
Há mais esperança para o insensato do que para ele.
Ou seja, a mais esperança para aquele que demonstra insensatez
do que para aquele que procede com demasiada precipitação no falar.

54. 53
LÁBIOS FALSOS
Provérbios 10/ 18: O que encobre o ódio tem lábios falsos, e o
que divulga má fama é um insensato.
Vamos nos fixar na parte final do verso.
“O que divulga má fama é um insensato!”
O sujeito que difunde a vida de uma pessoa que não é bem falada,
que não tem boa fama, tem falta de senso.
Provérbios 10/ 8: O sábio de coração aceita os mandamentos,
mas o insensato de lábios ficará transtornado.
O verso se refere aqueles que contrariam os mandamentos de
Deus com os lábios, porém, nós podemos usá-lo no nosso dia a dia.
Aquele que demonstra insensatez verbal mais dia ou menos dias ficará
com a inteligência turva.
Provérbios 14/ 7: Desvia-te do homem insensato, porque nele
não acharás lábios de conhecimento.
Este versículo faz referência às pessoas que têm o seu íntimo
tomado pela insensatez. Nelas jamais se encontrará palavras de
conhecimento.
BOCA LISONJEIRA
Provérbios 18/ 8: As palavras do mexeriqueiro são como doces
bocados; elas descem ao íntimo do ventre.
Ou seja, a conversa do bisbilhoteiro é como doces porções,
descendo ao âmago do ser.
Provérbios 11/ 13: O mexeriqueiro revela o segredo, mas o fiel
de espírito o mantém em oculto.
Uma vez descoberto uma coisa pessoal, íntima, o bisbilhoteiro não
se aguenta, e de imediato começa espalhar para todos aquilo que até
bem pouco era um segredo.
Provérbios 20/ 19: O que anda tagarelando revela o segredo;
não te intrometas com o que lisonjeia com os seus lábios.
Não é só o mexeriqueiro que revela segredos. Aqueles que têm por
hábito falar muito, geralmente de modo despreocupado ou frívolo

55. 54
também não consegue manter algo em segredo.
Vamos conferir novamente a segunda parte do verso.
“Não te intrometas com o que lisonjeia com os seus lábios!”
Ou seja, a recomendação é ficarmos bem longe deste tipo de
pessoas que enaltecem desmesuradamente, na maioria das vezes com
algum interesse em mente!
E por que manter distância dos lisonjeiros?
Provérbios 26/ 28: A boca lisonjeira provoca a ruína.
Porque as palavras lisonjeiras provocam a decadência.
LÍNGUA DOBRE
Provérbios 26/ 22: As palavras do caluniador são como petiscos
deliciosos; descem saborosos até o íntimo.
Ou seja, as palavras proferidas por aquele que calunia são como
um prato de comida muito deliciosa descendo saborosas até o íntimo.
Provérbios 17/ 20: O perverso de coração jamais achará o bem;
e o que tem a língua dobre vem a cair no mal.
A primeira parte deste versículo faz referência àqueles que têm
péssima qualidade moral, e a afirmação é de que os mesmos jamais
encontrarão o bem. Já a segunda parte se refere aqueles que têm duas
palavras, ou seja, num momento dizem uma coisa e logo em seguida
outro, isto é, estão sempre mudando de opinião, e externando esta
opinião.
Provérbios 25/ 23: Como o vento norte traz chuva, assim a
língua fingida traz o olhar irado.
Este verso nos assegura de que é possível saber se uma pessoa está
proferindo palavras fingidas ou não.
E como é possível saber se uma pessoa está fingindo verbalmente
ou não?
Por meio do olhar. Um olhar irado revela uma língua fingida!
Provérbios 5/ 1-2: Meu filho dê atenção à minha sabedoria,
incline os ouvidos para perceber o meu discernimento. Assim você
manterá o bom senso, e os seus lábios guardarão o conhecimento.

56. 55
Somente é possível manter o bom senso dando atenção à
sabedoria de Deus, e inclinando os ouvidos ao Seu discernimento. Só
assim os nossos lábios guardarão o conhecimento.
Provérbios 23/ 15-16: Filho meu, se o teu coração for sábio,
alegrar-se-á o meu coração, sim, ó, meu próprio; e exultará o meu
coração, quando os teus lábios falarem coisas retas.
Ou seja, se o nosso coração for sábio, o próprio coração de Deus
se alegrará, assim como sentirá grande prazer quando nossos lábios
falarem coisas sinceras, verdadeiras.
Provérbios 25/ 15: Com muita paciência pode-se convencer a
autoridade, e a língua branda quebra até ossos.
Sem sangria desatada torna-se possível convencer uma autoridade,
e por meio de palavras suaves, comover o mais duro dos corações.
CONFISSÃO POSITIVA
Provérbios 13/ 2: Do fruto da boca cada um comerá o bem.
Ou seja, nós comeremos o bem que resulta da nossa boca.
Provérbios 18/ 20: Do fruto da boca de cada um se fartará o seu
ventre; dos renovos dos seus lábios ficará satisfeito.
O nosso íntimo se sacia com aquilo que resulta da nossa boca, e
com os renovos de nossos lábios se satisfaz plenamente.
Provérbios 12/ 14: Cada um se fartará do fruto da sua boca, e
da obra das suas mãos o homem receberá a recompensa.
Cada um de nós se fartará do fruto de nossa boca, e a recompensa
física virá de nossas habilidades.
Provérbios 14/ 23: Em todo trabalho há proveito, mas ficar só
em palavras leva à pobreza.
Ou seja, ficarmos somente na “Confissão Positiva”, e não
fazermos uso de nossas habilidades, isto é, não trabalharmos, à miséria
certamente baterá em nossa porta. O que devemos fazer é colocar em
prática a “Confissão Positiva”, seguida de uma ação física.
Isaías 3/ 10: Digam aos justos que tudo lhes irá bem, pois
comerão do fruto de suas ações.

57. 56
A “Confissão Positiva” é completamente nula se não for seguida
de uma ação física, isto é, se aquele que a coloca em prática não
trabalhar.
O CHAMAR AS COISAS QUE NÃO SÃO COMO SE JÁ FOSSEM
O apóstolo João, em sua primeira carta 4/ 17, nos declara que tal
como é Deus, também nós somos neste mundo, e Romanos 4/17, nos
afirma que Ele “chama as coisas que não como se já fossem”.
Sendo assim nós não devemos ficar acanhados, ao contrário, é
nossa obrigação agir como Ele age, e também chamar as coisas que são
como se já fossem.
Para elucidar este assunto, vamos nos reportar ao Gênesis 17/3-5,
onde assim nos diz: Prostrou-se Abrão, rosto em terra, e Deus lhe
falou:... Abrão já não será o teu nome, e sim Abraão; porque por pai
de numerosas nações te constituí.
A partir desse momento, embora ainda não fosse Deus passou a
chamar e a ter Abrão, como pai de numerosas nações.
Gênesis 17/9: Disse mais Deus a Abraão, e não mais Abrão.
Gênesis 17/15-16: Disse também Deus a Abraão: A Sarai tua
esposa, já não lhe chamarás Sarai, porém Sara.
Abençoá-la-ei e dela te darei um filho.
E aquele que veio a ser pai de todos os que creem Romanos 4/11,
ciente de que segundo Deus é também era ele no mundo, se prostrou,
rosto em terra, e se riu, e disse consigo: A um homem de cem anos há
de nascer um filho? Dará à luz Sara com seus noventa
anos Gênesis17/17?
Perceberam que Abraão creu, e de imediato passou a chamar a sua
esposa de Sara, e não mais de Sarai, ou seja, de imediato também
começou a chamar algo que não era como se já fosse?
Abraão creu, e de imediato passou a chamar a sua esposa de Sara,
e não mais de Sarai, ou seja, de imediato também começou a chamar
algo que não era como se já fosse!
Nós podemos adentrar mais fundamente no conhecimento deste

58. 57
assunto, dando uma rápida conferida no ponto vital do ministério de
Josué, aquele que fez às vezes de Moisés, isto é, o substituiu.
Josué 6/1-2: Ora, Jericó estava rigorosamente fechada por
causa dos filhos de Israel; ninguém saía, nem entrava.
Então, disse o Senhor a Josué: Olha, entreguei na tua mão
Jericó, o seu rei e os seus valentes.
Josué 8/1: Disse o Senhor a Josué: Não temas, não te
atemorizes; toma contigo toda a gente de guerra, e dispõe-te, e sobe a
Ai; olha que entreguei nas tuas mãos o rei de Ai, e o seu povo, e a sua
cidade, e a sua terra.
Josué 10/8: Disse o Senhor a Josué: Não os temas, porque nas
tuas mãos os entreguei; nenhum deles poderá resistir.
Jericó, o seu rei e os seus valentes, o rei de Ai, e o seu povo, e a
sua cidade, e a sua terra, como os cinco reis que haviam sitiado Gibeão,
ainda não estavam entregues nas mãos de Josué, mas para Deus isso já
era fato, assim como para Josué.
A prova disso nós entramos no capítulo 10/19, onde assim diz o
substituto de Moisés ao povo de Israel: Persegui os vossos inimigos e
matai os que vão ficando atrás; não os deixes entrar nas suas cidades,
porque o Senhor, vosso Deus, já vos entregou nas vossas mãos.
O versículo nos deixa claro, que as coisas que Deus falava para
Josué, eram para ele como se já fossem, e o resultado deste proceder nós
podemos encontrar no verso 42 de Josué 10, onde está escrito o
seguinte: E, de uma vez, tomou Josué todos estes reis e as suas terras,
porquanto o Senhor, Deus de Israel, pelejava por Israel.
Resumindo: Josué obtinha êxito total em suas ações, porque era
Deus quem lutava por ele e Israel.
E por que o Senhor pelejava pelo mesmo e Israel?
Porque as coisas que Deus falava eram para ele como se já
fossem.
Talvez agora você esteja se perguntando:
- E como posso aplicar este entendimento ao meu dia a dia?
Este entendimento pode ser aplicado de modo simples, sem
complicação, sem a necessidade de agir fisicamente, assim como agia
Josué. Pois hoje, no tempo da graça, embora andando na carne, nós não

59. 58
militamos de acordo com a carne 2 Coríntios 10/3.
Por exemplo, é promessa de Deus colocar o verdadeiro cristão por
cabeça e não por cauda Deuteronômio 28/13.
Contudo, para alcançar esta promessa, primeiramente este cristão
tem que crer que, deveras é cabeça, mesmo estando na condição de
calda.
Em segundo lugar, o mesmo deve agir, ou seja, deve chamar à
existência as coisas que não existem, isto é, deve verbalizar a sua fé,
afirmando que é cabeça e não cauda.
A ESCOLHA DAS COISAS QUE NÃO SÃO PARA REDUZIR A NADA
AS QUE SÃO
O mesmo processo utilizado no “chamar as coisas que não são
como se já fossem”, pode ser aplicado às demais promessas contidas
nas Escrituras Sagradas, e para fazer as coisas que não são reduzir a
nada as que são.
O apóstolo Paulo, afirma, entre outras coisas, na sua primeira
carta aos Coríntios 1/28, de que Deus escolheu as coisas que não são
para reduzir a nada as que são.
Se tal como é Deus, também nós somos neste mundo, é nosso
dever agir como Ele age, e também escolher as coisas que não são para
reduzir a nada as que são.
Um exemplo: determinada pessoa está sofrendo com um câncer de
pele ou uma dor de cabeça crônica.
Esta doença é manifesta, ou seja, o câncer é.
Mas o que Deus nos diz a esse respeito?
Bem, em Isaías 53/4, Ele nos garante que Jesus, tomou sobre si as
nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre si. E, por meio do
apóstolo Pedro, em sua primeira carta 2/24, Ele volta a nos garantir de
que pelas chagas de Jesus, fomos curados.
Em posse desses versículos a pessoa com câncer, dor de cabeça,
ou qualquer outra doença, deve de contínuo verbalizar estas verdades
até deletar, apagar por completo os seus males, ou seja, reduzi-los a
nada.

60. 59
CONTEÚDO ABERTO COM A CHAVE 3
PREFÁCIO
2 Coríntios 8/ 9: Pois conheceis a graça de nosso Senhor Jesus
Cristo, que, sendo rico, se fez pobre por amor de vós, para que, pela
sua pobreza, vos tornásseis ricos.
Cristo, sendo rico, se colocara na condição de pobre para que pela
sua carência nos tornássemos providos em abundância. No entanto, o
sacrifício de Jesus somente resulta em benefícios para nós quando
colocamos em ação a lei do “dar e receber”.
Filipenses 4/ 15-17: E sabeis também vós, ó filipenses, que, no
início do evangelho, quando parti da Macedônia, nenhuma igreja se
associou comigo no tocante a dar e receber, senão unicamente vós
outros; porque até para Tessalônica mandastes não somente uma vez,
mas duas, o bastante para as minhas necessidades.
Não que eu procure o donativo, mas o que realmente me
interessa é o fruto que aumente o vosso crédito.
A primeira coisa que o apóstolo Paulo pregara aos gentios fora o
“dar e receber”. Inicialmente, exceto a congregação de Filipos, todas
enjeitaram esta prática, talvez crendo que o mesmo só tivesse por
objetivo o donativo.
Filipos recebera o nome de Filipe II, rei da Macedônia e pai de
Alexandre Magno, que reconstruíra a cidade.
Depois de 42 a C, fora colonizada por numerosos veteranos
romanos e cumulada de privilégios por César Augusto.
Durante a segunda viagem missionária (49/ 50) Paulo fundara ali a
primeira comunidade cristã da Europa (Atos 16/ 12-14) formada de uns
poucos judeus, alguns prosélitos, e, sobretudo de pagãos.
Esta comunidade compreendera o que o apóstolo pregara a
respeito da lei do “dar e receber”, e com abnegação a colocara em ação,
uma vez que seus membros sabiam que a oferta enviada ao apóstolo
significava nada diante da benção que iriam receber mediante este ato.
Contudo, Paulo, deixando transparecer certo constrangimento, assim diz

61. 60
no verso 17 de Filipenses 4: Não que eu procure o donativo, mas o
que realmente me interessa é o fruto que aumente o vosso crédito.
Vamos retornar a 2 Coríntios.
Paulo escrevera essa carta na Macedônia, provavelmente em
Filipos, após sair de Éfeso, durante a viagem de despedida, no outono de
57, época em que a prática do “dar e receber”, já estava difundida nas
igrejas daquele lugar.
2 Coríntios 8/ 1-4: Também, irmãos, vos fazemos conhecer a
graça de Deus concedida às igrejas da Macedônia; porque, no meio de
muita prova de tribulação, manifestaram abundância de alegria, e a
profunda pobreza deles superabundou em grande riqueza da sua
generosidade. Porque eles, testemunho eu, na medida de suas posses e
mesmo acima delas, se mostraram voluntários, pedindo-nos, com
muitos rogos, a graça de participarem da assistência aos santos.
O apóstolo declara a comunidade cristã de Corinto, que às igrejas
da Macedônia, segundo suas possibilidades, e mesmo além delas,
contribuíram por iniciativa própria, ou seja, sem coação, e haviam
pedido com insistência que lhes dessem a graça de participarem do
socorro em favor dos santos.
É evidente que havia uma razão para toda a persistência dos
mesmos.
2 Coríntios 8/ 8-9: Não vos falo na forma de mandamento, mas
para provar, pela diligência de outros, a sinceridade do vosso amor;
pois conheceis a graça de nosso Senhor Jesus Cristo, que, sendo rico,
se fez pobre por amor de vós, para que, pela sua pobreza, vos
tornásseis ricos.
Os mesmos tinham compreendido que, para usufruir dos
benefícios trazidos com o sacrifício de Cristo teriam que colocar em
ação o poder contido no ato “dar e receber”, coisa que a comunidade de
Corinto somente há pouco estava praticando.
2 Coríntios 8/ 10: E nisto dou minha opinião; pois a vós outros,
que, desde o ano passado, principiastes não só a prática, mas também
o querer....
Entre (49/50), Paulo fundara a comunidade cristã de Filipos, e
desde o início os membros desta comunidade praticaram o “dar e

62. 61
receber”, coisa posta em prática somente em torno de 6 anos mais tarde
pela igreja de Corinto, visto que 2 Coríntios fora escrita pelo apóstolo
em (57), e o mesmo assim declara: Desde o ano passado, principiastes
não só a prática, mas também o querer...
2 Coríntios 8/ 11-12: Completai, agora, a obra começada, para
que, assim como revelastes prontidão no querer, assim a leveis a
termo, segundo as vossas posses. Porque, se há boa vontade, será
aceita conforme o que o homem tem e não segundo o que ele não tem.
A igreja de Corinto havia manifestado presteza no querer, e Paulo
recomenda a mesma: Leveis a término o vosso querer, de acordo com
as vossas posses.
2 Coríntios 9/ 7: Cada um contribua segundo tiver proposto no
coração, não com tristeza ou por necessidade; porque Deus ama a
quem dá com alegria.

63. 62
ABERTURA
O que constituí a natureza das obras de Deus é essencialmente
vida, sempre em contínuo estado de atividade funcional.
Gênesis 1/ 1-2: No princípio, criou Deus os céus e a terra. A
terra, porém, estava sem forma e vazia; havia trevas sobre a face do
abismo, e o Espírito de Deus pairava por sobre a face do abismo.
No início a primeira porção do Espírito Santo, cientificamente
falando o Bóson de Higgs ou a Partícula de Deus se movia sobre a face
das águas. Responsável pela existência de um campo que permeia todo
o Universo, e pelo surgimento da massa das partículas, a Partícula de
Deus ou força criadora de Deus pode ser canalizada para agir em prol do
ser humano.
O DAR E RECEBER
(Forma I)
Mateus 22/ 29: Jesus, porém, respondendo, disse-lhes: Errais,
não conhecendo as Escrituras, nem o poder de Deus.
Nos nossos dias isso também é uma constância!
Comumente nos deparamos com pessoas que por falta de
conhecimento estão perdendo muitas bênçãos contidas na prática do
“dar e receber”.
Uma delas é não reter aquilo que ainda serve para fins
importantes, mas que os prezados amigos não mais fazem uso.
Provérbios 11/ 24: A quem dá liberalmente, ainda se lhe
acrescenta mais e mais; ao que retém mais do que é justo, ser-lhe-á
em pura perda.
Reter coisas em condições de uso, mas que para um ou outro não
tem mais utilidade, ao invés de doar a alguém que poderia fazer bom
emprego desses objetos, não constituí em dano parcial, mas sim total.
Porque o retentor fica privado de uma maravilhosa bênção, já que o
fluxo contido do ato “dar e receber” continuará bloqueado, impedido de
fluir poderosamente.
Lucas 6/ 38: Deem aos outros, e Deus dará a vocês. Ele será

64. 63
generoso, e as bênçãos que ele lhes dará serão tantas, que vocês não
poderão segurá-las nas suas mãos.
O DAR E RECEBER
(Forma II)
Provérbios 22/ 27: O que dá ao pobre não terá falta, mas o que
esconde os olhos será cumulado de maldição.
Vamos adentrar a partir desse momento na esfera que implica o
socorrer aqueles que estão carecendo do necessário, e
momentaneamente estão vivendo em estado de penúria.
Se alguém está em condição de prestar socorro num caso em que
um parente, um vizinho que está desempregado e já está lhe faltando
provisão para o sustento de sua família, e não mostrar-se disposto a
ajudá-lo, ao contrário: esconde dele os olhos, o mesmo não põe em
movimento o fluxo de Deus liberado com o ato “dar e receber”. Por
isso ele não poderá entrar na posse. O mesmo ficará impossibilitado de
servir de receptáculo do fluxo do Criador.
Provérbios 28/ 27, fala do fingir não ver a tribulação do pobre. Já
Provérbios 21/ 13, fala do ouvir.
Provérbios 21/ 13: O que tapa o ouvido ao clamor do pobre
também clamará e não será ouvido.
Nós somos estimulados a liberar ou emitir o fluxo de Deus que
consiste no “dar e receber”, por meio da visão e do ouvir, e
funcionamos como uma estação transmissora e receptora.
Aquele que vê uma pessoa passando necessidade, e ao invés de
socorrê-la, ignora-a, faz prisioneiro o fluxo do “dar e receber”, assim
como aquele que se recusa ouvir o pedido com humildade e insistência
do seu próximo que está carecendo do necessário. Por isso quando ele
também clamar não será atendido.

65. 64
DÍZIMO E OFERTAS
Duas coisas na igreja que não oferecem comodidade aos fiéis são
“dízimos e ofertas”. Basta o responsável pela preleção fazer uma
pequena alusão a isso para causar falta de conforto e mudar
visivelmente a feição de muitos. Alguns, por causa dessas duas questões
passaram a alimentar o espírito de apostasia.
O Senhor nos afirma em Ageu 2/ 8 que Dele é a prata e o ouro.
Portanto, Ele não precisa dos “dízimos e ofertas” para manter sua obra.
Porém, como no início da criação o Criador instituiu uma reciprocidade
entre cada princípio regente do universo, Ele fez com que esses mesmos
princípios tomassem parte na regência do universo pessoal do homem.
No entanto, está nas mãos do homem o poder para colocar esses
princípios ou fluxo de Deus em movimento para criar e produzir
abundância no seu universo pessoal. Existem duas maneiras (que se
incluem na categoria do “dar e receber) do homem colocar em ação o
fluxo ou poder de Deus: dando dízimo e ofertando.
Na segunda carta aos Coríntios 9/ 6, o apóstolo Paulo declara
que, aquele que semeia pouco, pouco também ceifará, e o que semeia
em abundância, em abundância ceifará.
Mas o que mais nos interessa nesse momento é o versículo 10.
2 Coríntios 9/ 10: Ora, aquele que dá a semente a quem semeia.
Nesse verso o Espírito Santo por meio do apóstolo dos gentios nos
informa de que é o Senhor quem dá os recursos ao homem para dar o
“dízimo e as ofertas”.
Mateus 25/ 14-18: Um homem, ausentando-se do país, chamou
os seus servos e lhes confiou os seus bens.
A um deu cinco talentos, a outro, dois e a outro, um, a cada um
segundo a sua própria capacidade; e, então, partiu.
O que recebera cinco talentos saiu imediatamente a negociar
com eles e ganhou outros cinco.
Do mesmo modo, o que recebera dois ganhou outros dois. Mas o
que recebera um, saindo, abriu uma cova e escondeu o dinheiro do
seu senhor.

66. 65
Os dois servos que haviam colocado o dinheiro em circulação
obtiveram êxito total, e quando o senhor deles voltara ajustara contas
com os mesmos, e sobre o muito os colocaram. Porém, qual fora a
resposta do senhor ao servo que escondera na terra o talento?
Mateus 25/ 26-27: Servo mau e negligente, sabias que ceifo
onde não semeei e ajunto onde não espalhei?
Cumpria, portanto, que entregasses o meu dinheiro aos
banqueiros, e eu, ao voltar, receberia com juros o que é meu.
Aquele que recebe a semente para semear e não semeia está
roubando a Deus.
Malaquias 3/ 8: Pode um homem roubar de Deus? Contudo
vocês estão me roubando. E ainda perguntam: “Como é que te
roubamos?” Nos dízimos e nas ofertas.
Quem recebe a semente e não a semeia está roubando a Deus
porque está retendo o fluxo ou poder de Deus para a multiplicação. Se
essa semente fosse semeada ou colocada em ação, certamente produziria
muitas outras. No entanto, pela rebeldia ou falta de entendimento de
quem a possui, ela está perdendo a fluidez, servindo de alimento ao
caruncho, espiritualmente falando ao devorador.
Malaquias 3/ 10: Trazei todos os dízimos à casa do Tesouro,
para que haja mantimento na minha casa; e provai-me nisto, diz o
Senhor dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu e não
derramarei sobre vós bênção sem medida.
O Senhor manda dar o dízimo, e para aqueles que cumprem esse
mandamento afirma como certo o derramamento de bênção sem medida
sobre os mesmos.
Resumindo: Nesse versículo o Senhor nos diz: “Dê, coloque o
meu poder ou fluxo em ação e muito receberá!”
Isso fica mais nítido no verso 11.
Malaquias 3/ 11: Por vossa causa, repreenderei o devorador,
para que não vos consuma o fruto da terra; a vossa vide no campo
não será estéril, diz o Senhor dos Exércitos.
Que bênção com dimensões acima das ordinárias é o “dar e
receber”. Isso nós podemos comprovar em 1 Reis 17/ 8-16, onde a
viúva de Sarepta fizera um bolo pequeno do punhado de farinha que

67. 66
tinha numa panela, e deu-o ao profeta Elias, para só então fazer para si e
seu filho.
Com esse procedimento a viúva colocara em ação o fluxo ou
poder de Deus contido no ato de “dar”, e a farinha da panela não se
acabara, e o azeite não faltara, até ao dia em que o Senhor fizera chover
sobre a terra.
É por isso que Atos 20/ 35, afirma que mais bem-aventurado é dar
que receber.
Números 18/ 26: Diga o seguinte aos levitas: Quando receberem
dos israelitas o dízimo que dou a vocês como herança, vocês deverão
apresentar um décimo daquele dízimo como contribuição pertencente
ao Senhor.
Se um pregador recebe os dízimos dos fiéis, e não dá o dízimo dos
dízimos, automaticamente o mesmo bloqueia o fluxo de Deus, fazendo
com que a sua igreja venha carecer do necessário. Por isso a importância
de dar o dízimo dos dízimos.
O DAR PRESENTE
(Forma I)
Em tempo anterior nós conferimos o “dar” no formato de se
plantar uma semente, e um “receber” em forma de colheita.
A partir desse instante vamos adentrar na área do “dar presente”.
Provérbios 19/ 6: Ao generoso, muitos o adulam, e todos são
amigos do que dá presente.
O “dar presente” ocasiona o desencadeamento de um fluxo que se
difere um pouco da forma que já vimos, uma vez que atua nas pessoas
feito um imã. As mesmas com boa disposição de ânimo adulam
servilmente, e apreciam os praticantes dessa espécie de ação.
É bom salientar de que não é o fluxo de Deus que muda. Na
realidade é a ação do ser humano que o coloca em movimento, e o
canaliza para outra finalidade.
Nós podemos usufruir desta bênção adquirindo o hábito de
presentear as pessoas com um livro, uma revista, um CD ou DVD, uma

68. 67
caneta, assim por diante...
Se no momento você não tiver condições de presenteá-los com
coisas materiais, presenteie-os, com o já esquecido bom dia, boa tarde e
boa noite.
Provérbios 18/ 16: Com presentes o homem alarga o seu
caminho e o eleva diante dos grandes.
O hábito de “dar presente” tem o poder ou a capacidade de evitar
pequenos e grandes aborrecimentos.
O DAR PRESENTE
(Forma II)
Este princípio, com efeito, também pode ser praticado em oculto:
sem divulgá-lo.
Provérbios 21/ 14: O presente que se dá em segredo abate a ira,
e a dádiva em sigilo, uma forte indignação.
Muitas vezes uma palavra colocada em tempo inadequado, sem
pretensão, excita à revolta de alguém do nosso convívio. Pode ser um
colega de trabalho, aula, ou até mesmo um parente chegado, que
magoamos verbalmente, ou com um procedimento que aos nossos olhos
era conforme a norma ou regra. No entanto, esse procedimento causara
descontentamento e ódio contra nós, ao ponto do ofendido recusar o
nosso pedido de escusas.
Como devemos proceder neste caso, onde há uma aversão
persistente?
Em Gênesis 32, por causa de desavenças estabelecidas no passado
com seu irmão Esaú, nos deparamos com Jacó orando, e temeroso
quanto a reação do irmão, que vinha para encontrá-lo, e quatrocentos
homens com ele.
Gênesis 32/ 13: E, tendo passado ali aquela noite, separou do
que tinha um presente para seu irmão Esaú.
Obviamente Jacó separou um presente material para aplacar a ira
do irmão, e o vemos correndo-lhe ao seu encontro, e o abraçar, se
arrojar ao seu pescoço, e o beijar Gênesis 33/ 4.

69. 68
Nestes casos não é recomendável dar presentes materiais, visto
que o ferido em seus sentimentos poderá ficar um tanto mais
melindrado, pensando que estão querendo comprá-lo. No entanto,
enviando-os, em oração, seguramente atingiremos nosso objetivo.
O DAR E RECEBER PERDÃO
No “dar o dízimo e ofertas” ficamos sabendo que, no início da
criação Deus instituiu uma reciprocidade entre cada princípio regente do
universo, e que esses mesmos princípios tomam parte na regência do
universo pessoal do ser humano. Porém, o ser humano detém a
faculdade ou autoridade para colocar ou não esses princípios, fluxo ou
poder de Deus em movimento para agir em seu favor.
Anteriormente verificamos que o conceder presente aplaca a ira e
uma forte indignação. A partir desse momento vamos percorrer o
caminho inverso, e tratar diretamente com o irado, o ferido em seus
sentimentos.
Com impulsos instantâneos e sucessivos o maligno ataca as
faculdades do ser humano de receber impressões exteriores (visão,
audição, olfato, paladar e tato). Mas sem sombra de dúvidas as mais
visadas são: visão e audição.
Muitas vezes mal começamos o dia e o diabo, com toda a sua
astúcia nos faz assistir a certos atos que os tornam válidos e autênticos.
Pois nos deixam contristados o resto da manhã, da tarde e da noite,
assim como aquelas pequenas chateações verbais, como a má recepção
do gerente do banco, a atitude grosseira da atendente daquela loja, onde
havia aquele produto que muito lhe despertara o interesse.
Só que isso que acabei de descrever é praticamente nada perto
daqueles dardos próprios para ofender, ferir as susceptibilidades, fazer
profundos sulcos, onde brotam as sementes da magoa.
Essas sementes podem brotar de um ato traiçoeiro, de uma
rejeição familiar, amorosa ou coisas semelhantes a essas.
Geralmente elas deixam suas vítimas amargas iguais o absinto,
causando-lhes muitas complicações que seriam completamente sanadas

70. 69
se o fluxo do “conceder perdão” fosse liberado. Porém, o maligno faz
de tudo para continuar alimentando a ofensa, a magoa, e não deixar suas
vítimas perdoarem os seus ofensores e serem assim novamente repostos
em bom estado pela lavagem da regeneração e da renovação do Espírito
Santo Tito 3/ 4-7. Ademais, Satanás sabe que sem o desencadeamento
do fluxo o próprio Senhor fica impossibilitado de perdoar as nossas
ofensas, visto que o “conceder perdão”, também faz parte do “dar e
receber”.
Mateus 6/ 14: Porque, se perdoardes aos homens as suas
ofensas, também vosso Pai celeste vos perdoará; se porém, não
perdoardes aos homens as suas ofensas, tampouco vosso Pai vos
perdoará as vossas ofensas.
Compreendendo isso. Melhor dizendo: tendo a percepção do que
se passa no ser humano e à sua volta quando se retém o “perdão” o
apóstolo Paulo assim falou.
2 Timóteo 4/ 14: Alexandre, o latoeiro, causou-me muitos
males; o Senhor lhe dará a paga segundo as suas obras.
Com maestria espiritual o apóstolo dos gentios não se deixou
surpreender pelo embuste do diabo, inutilizando por completo aquele
seu feito por intermédio do latoeiro.
Outro testemunho ou exemplo que devemos trazer para os nossos
dias, e praticá-lo, é o de José. Primeiramente o mesmo fora vendido
como escravo pelos próprios irmãos Gênesis 37/ 1-36. Depois ele fora
acusado injustamente pela mulher de seu senhor de tentar agarrá-la. Por
causa dessa acusação o mesmo acabara no cárcere Gênesis 39/ 20.
José tinha todos os requisitos para ser um homem amargo como o
absinto, tomado de ódio e de desejo de vingança. Mas assim como
Paulo o mesmo não se deixara levar pelas armadilhas do maligno, e
mais tarde com orgulho pôde chamar seu primeiro filho de Manassés
(Deus me fez esquecer toda a minha desgraça e toda a casa de meu pai).
O segundo ele chamara pelo nome de Efraim (Deus me fez
fecundo na terra da minha miséria) Gênesis 41/ 51-52.
É claro que o objetivo do diabo não era colocá-lo na prisão, mas
sim fazê-lo magoar-se profundamente, lembrar-se de contínuo das
maldades e injustiças que lhes haviam feito, bloqueando, paralisando

71. 70
assim o fluxo de Deus em sua vida para em seguida emitir a ordem as
suas legiões de demônios que o carcomessem. No entanto, o filho
preferido de Jacó não se ressentira. Por isso o fluxo do “dar e receber”
continuara fluindo livremente, levando-o tempo depois ao posto de
Primeiro Ministro do Egito.
Bem! Nós conferimos dois exemplos positivos. Vamos conferir
agora um exemplo negativo.
2 Crônicas 25/ 1-3: Era Amazias da idade de vinte e cinco anos
quando começou a reinar e reinou vinte e nove anos em Jerusalém.
Fez ele o que era reto perante o Senhor; não, porém com
inteireza de coração.
Uma vez confirmado o reino nas suas mãos, matou os seus
servos que tinham assassinado o rei, seu pai.
Aqui encontramos um homem reto perante Deus, mas que se
recusara a perdoar aqueles que tinham assassinado o seu pai, fazendo
com que o fluxo ou poder de Deus perdesse a fluidez em sua vida.
Parasse de correr, ficasse em estado estacionário, deixando o leito livre
para que o ódio fluísse veementemente até a consumação de sua
vingança.

72. 71
O EMPRESTAR
Nesse instante o nosso assunto passa ser o “emprestar”.
A ação ou efeito de “emprestar” pode essencialmente consistir em
favor divino ou praga, desgraça, calamidade.
Lucas 6/ 35: Amai, porém, os vossos inimigos, fazei o bem e
emprestai, sem esperar nenhuma paga; será grande o seu galardão, e
serão filhos do Altíssimo.
Outra tradução fala de modo um pouco mais claro.
“Ao contrário, continuai a amar os vossos inimigos e a fazer o
bem, e a emprestar sem juros, não esperando nada de volta; e a vossa
recompensa será grande; e serão filhos do Altíssimo.
A humanidade, quase como um todo, tem por certo que o cumprir
esta recomendação de Jesus, ou seja, de confiar algo a alguém por
algum tempo, com promessa de restituição, porém, sem juros. Se
possível não esperar nada de volta, constitui-se simplesmente num ato
de piedade, filantrópico. Mas na realidade essa prática vai muito além.
Este princípio na forma explícita por Cristo funciona como as
primeiras formas do “dar e receber”, e na maioria das vezes, no exato
momento em que temos a oportunidade de colocá-lo em prática, surge
na mente humana a semente da usura.
Este germe, se não for desarraigado no instante que manifesta os
seus primeiros sinais de existência, cresce entre um milésimo e outro de
segundo, e o seu fruto (a ânsia exagerada de ganho) leva o ser humano
ao erro, faz crer o que não é, visto que pensa haver vantagem, lucro,
quando o que existe efetivamente é um engano, uma vez que a pessoa
que se deixa se levar pelo canto da sereia, melhor dizendo: pela
artimanha das forças das trevas passa a servir de receptáculo para a
Partícula de Deus que ele mesmo canalizou, e colocou em movimento e,
ao recebê-la novamente em forma de juro, limita-a completamente a
uma dança denominada “faz que vai mas não vai”, deixando o campo
livre para as forças demoníacas agirem, e o que começou como benção
acaba em maldição.
Provérbios 28/ 8: O que aumenta os seus bens com juros e

73. 72
ganância ajunta-os para o que se compadece do pobre.
É bom salientar de que o versículo não está afirmando que é o
religioso o beneficiário desta benção, mas sim o que tem compaixão do
pobre.
O Salmo 112/ 5 declara que o homem bom se compadece, e
empresta. Coloca a disposição as suas coisas com juízo, ou seja, faz isso
ciente de que receberá a recompensa. Pois aquele que planta uma
semente, e afirma não esperar colher o que plantou, é tolo ou
desleixado, displicente na sua obra, e as Escrituras afirmam que, quem é
negligente na sua obra é irmão do desperdiçador Provérbios 18/ 9.
Nós não podemos emprestar de qualquer jeito, deixando o fluxo
de Deus fluir de modo desordenado, gastando-o sem proveito, sem
canalizá-lo para o propósito para o qual foi determinado. É nosso dever
colocá-lo em movimento, e esperar o retorno do mesmo, na forma de
uma grande colheita, sem deixar o espírito da usura exercer influência
sobre nós.
Bem! Provavelmente agora os amigos sabem o porquê Deus,
assim diz pela boca de Moisés em Êxodo 22/ 25.
Êxodo 22/ 25: Se emprestares dinheiro ao meu povo, ao pobre
que está contigo, não te haverás com ele como credor que impõe juros.
Quando emprestamos a quem nos pede, melhor dizendo:
socorremos o necessitado, na verdade estamos emprestando a Deus. Por
isso o fluxo canalizado nesta ação, se dirige diretamente ao seio do
Criador, que age de modo abundante ao nosso favor, visto que, quem
toma emprestado é servo do que empresta Provérbios 22/ 7.
Mateus 5/ 42: Dá a quem te pede e não voltes às costas ao que
deseja que lhes empreste.

74. 73
O TOMAR EMPRESTADO
Nos nossos dias o espírito da usura tem motivado muitas empresas
de crédito e financiamentos, e gerado outras tantas.
Com falsa qualidade de cômodo, vantajoso, os cartões de créditos
revestidos de taxa disso, taxa daquilo, seguro contra isso, seguro contra
aquilo, são verdadeiramente uma praga se alastrando como fogo em fios
embebidos em substância explosiva, consumindo os apoucados salários
de milhões e milhões de pessoas.
Mas por que tudo isso está acontecendo?
Oséias 4/ 6: O meu povo está sendo destruído, porque lhe falta o
conhecimento.
Infelizmente sou obrigado a afirmar que hoje está ocorrendo à
mesma coisa!
Romanos 13/ 8: A ninguém fiqueis devendo coisa alguma, exceto
o amor com que vos ameis uns aos outros.
O versículo, com exceção do amor, nos proíbe expressamente de
contrairmos dívidas de qualquer espécie, uma vez que diz: “Coisa
alguma”.
Provérbios 22/ 7: O rico domina sobre o pobre, e o que empresta
é servo do que empresta.
Servo é o que não é livre!
No feudalismo, o servo da gleba era um lavrador que em troca de
proteção militar de um suserano, ficava adstrito a um lote de terra em
que devia trabalhar prestando ainda serviços e rendas ao seu senhor. No
caso do tomar emprestado espiritualmente falando: aquele que toma
determinada quantia em dinheiro ou outra coisa qualquer, serve apenas
de estação de reprodução e ponte para que o fluxo canalizado e posto
em movimento por aquele que praticara a ação ou efeito de emprestar,
passe e continue o seu processo de criação e de abundante produção em
prol do mesmo.
Provérbios 19/ 17: Quem se compadece do pobre ao Senhor
empresta, e este lhe paga o seu benefício.
Quem bênção é condoer-se do necessitado!

75. 74
O DAR E RECEBER
(Forma Verbal)
O “dar e receber” também funciona eficazmente de modo verbal,
ou seja, o fluxo ou poder de Deus também pode ser canalizado por meio
da palavra.
Lucas 10/ 5-6: Ao entrares numa casa, dizei antes de tudo: Paz
seja nesta casa!
Se houver ali um filho da paz, repousará sobre ele a vossa paz;
se não houver, ela voltará sobre vós.
Isso é coisa séria!
Quando digo a alguém “paz seja convosco”, por exemplo, eu
canalizo verbalmente o poder de Deus, e faço com que esse fluxo
canalizado para esse fim, deveras, derrame paz sobre os mesmos, e uma
paz que é manifesta. Essa paz faz com que eu mesmo também desfrute
dela por meio dos outros. E como é gostoso se aproximar de uma pessoa
que tem uma paz manifesta. O lugar onde ela se encontra sempre é
tomado por essa paz.
É bom ressaltar de que as pessoas do mundo, na sua grande
maioria, sem terem consciência da lei do “dar e receber”, e do fluxo de
Deus, também praticam esse princípio verbalmente e dando coisas
materiais com êxito total, uma vez que para praticá-lo não há restrições.
Por isso tanto o ímpio, como o justo, o praticam com sucesso. Ou os
amigos pensam que é a toa que as pessoas têm por hábito dar bom dia,
boa tarde e boa noite? É bem verdade que a grande maioria pensa que
esse hábito é apenas um ato de gentileza, ou coisa do gênero. Eles não
têm a mínima noção de que na verdade estão canalizando o fluxo de
Deus, que retornará em forma de colheita, trazendo a eles um bom dia,
uma boa tarde e uma boa noite.

76. 75
O DAR E RECEBER
(Forma Verbal II)
Você quando entra em oração é sempre eu, isto é, Deus eu quero
isso, Deus eu quero aquilo? Ao não ver resultado você se pergunta: Por
que as minhas orações não são atendidas?
Agora eu lhe faço uma pergunta: Alguma vez em oração você já
intervira, ou seja, já pedira a Deus alguma coisa em favor de alguém?
É por isso que suas orações não são atendidas. Pois você não
canaliza o fluxo ou poder de Deus, desencadeando-o para agir em prol
de outras pessoas, e consequentemente ao seu próprio favor, uma vez
que isso também é “dar e receber”.
Em Gênesis 15, Deus anima Abraão e lhe promete um filho. No
entanto, para esta promessa se tornar realidade, Ele criara uma situação,
onde Abraão fora obrigado a colocar verbalmente o “dar e receber”.
No capítulo 20, Abraão e Sara peregrinam em Gerar, e disse
Abraão de Sara, sua mulher: “Ela é minha irmã; assim, pois,
Abimeleque, rei de Gerar, mandou buscá-la Gênesis 20/ 2!”
Vamos passar para o verso 7: Agora, pois, restituiu a mulher a
seu marido, pois ele é profeta e intercederá por ti...
Traremos agora à baila o versículo 14: Então, Abimeleque tomou
ovelhas e bois, servos, e servas e os deu a Abraão; e lhe restituiu a
Sara, sua mulher.
Para finalizar vamos conferir os versos 17 e 18: E, orando
Abraão, sarou Deus Abimeleque, sua mulher e suas servas, de sorte
que elas puderam ter filhos; porque o Senhor havia tornado estéreis
todas as mulheres da casa de Abimeleque, por causa de Sara, mulher
de Abraão.
Está escrito que por causa de Sara, o Senhor tornou estéreis todas
as mulheres da casa de Abimeleque.
Mas que relação havia entre as mulheres da casa de Abimeleque
com a mulher de Abraão?
Nenhuma!
A grande verdade é que Deus precisava cumprir a promessa que

77. 76
tinha feito a Abraão: Dar-lhe-ei um filho! Porém, como cumpri-la se
Sara não podia ter filhos?
Solução: o Senhor fez com que as mulheres da casa de
Abimeleque também se tornassem estéreis, permitindo assim que
Abraão colocasse verbalmente em prática o “dar e receber”.
Gênesis 20/ 17, diz que orando Abraão, sarou Deus a Abimeleque,
sua mulher e suas servas.
E o que Abraão recebera em troca?
Gênesis 21/ 1: Visitou o Senhor a Sara, como lhe dissera, e o
Senhor cumpriu o que lhe havia prometido.
Ou seja, Abraão orou, as mulheres da casa de Abimeleque foram
curadas. O fluxo canalizado para efetuar a cura das mulheres da casa do
rei de Gerar, retornou a Abraão e a sua casa e também curara a Sara, que
concebeu e deu à luz um filho ao mesmo na sua velhice, no tempo
determinado, de que Deus lhe falara Gênesis 21/ 2.
Que benção é o “dar e receber”!
Pratique-o de modo verbal. Pois o praticando você estará
canalizando o fluxo ou poder de Deus que libertará os outros, e o seu
ente querido, obtendo resultado igual o alcançado pelo patriarca Abraão
e de Jó. Pois é bom enfatizar de que Deus mudara a sorte de Jó, quando
o mesmo orava pelos seus amigos, ou seja, Jó colocara em prática o
“dar e receber” de modo verbal, e Deus, por meio do fluxo canalizado
pela ação de Jó, deu-lhe o dobro de tudo o que antes possuía Jó 42/ 10.

78. 77
A FORÇA PARA ADQUIRIR RIQUEZAS
Deuteronômio 8/ 18: Antes, te lembrarás do Senhor, teu Deus,
porque é ele o que te dá força para adquirir riquezas.
Ao contrário daquilo que muitos acreditam Deus não ajuda
ninguém acertar na loteria, por exemplo.
O que, deveras, Ele faz é colocar à disposição do ser humano o
seu fluxo para que o mesmo possa adquirir riquezas.
Resumindo: Deus nunca deu e jamais dará riquezas a alguém. O
que Ele realmente dá é a sua força para produzi-la. Porém, não adianta
canalizá-la e liberá-la, e em seguida limitá-la. Provavelmente um dia
você já afirmara para consigo mesmo que é impossível alguém
prosperar sendo empregado.
Na era do capitalismo voragem, que procura tragar tudo o que
aparenta ser uma ameaça, e que gera algum lucro, falar em ser um
trabalhador autônomo é quase uma afronta. No entanto, esta é a receita
para não limitarmos o fluxo ou poder de Deus canalizado para produzir
riquezas.
É claro que uma pessoa poderá viver aqui na terra todo o tempo
destinado a ela trabalhando por salário, e mesmo com essa limitação ter
completa estabilidade, assim como o povo de Israel. O povo de Israel
vagueara durante quarenta anos no deserto, e nesses quarenta anos as
suas capas não se gastaram sobre eles, nem incharam os seus pés
Deuteronômio 8/ 4. Porém, a qualidade de estável somente tende a
diminuir, nunca aumentar, mesmo que o assalariado como um
tresloucado faça horas-extras.
Salmo 127/ 2: Inútil vos será levantar de madrugada, repousar
tarde, comer o pão que penosamente granjeastes; aos seus amados ele
o dá enquanto dormem.
Isaías 40/ 28 nos afirma que Deus não sente cansaço, não se
fatiga, nem se enfada. Por isso se o seu fluxo está canalizado e fluindo
livremente, até mesmo quando estamos dormindo ele continua o seu
curso natural, que é produzir riquezas.
Esse princípio Israel (quando ainda se chamava Jacó) conhecia, e

79. 78
com ciência colocou-o em prática.
Gênesis 30/ 25-43: Tendo Raquel dado à luz a José, disse Jacó a
Labão: Permita-me que eu volte ao meu lugar e à minha terra. Dá-me
meus filhos e as minhas mulheres, pelas quais eu te servi, e partirei;
pois tu sabes quanto e de que maneira te servi.
Labão lhe respondeu: Ache eu mercê diante de ti; fica comigo.
Tenho experimentado que o Senhor me abençoou por amor de ti. E
disse ainda: Fixa o teu salário, que te pagarei.
Aquele que ouve a voz de Deus, e tem cuidado de guardar todos
os mandamentos, ou seja, guarda as palavras e o entendimento que o
Espírito Santo dá, entre outras coisas tremendas, o Senhor determina
que a bênção esteja nos seus depósitos de sortimentos, abastecimento, e
em tudo que o mesmo coloca a mão Deuteronômio 28/ 1-13.
Esses requisitos são os canalizadores do fluxo de Deus, que deste
modo enche-o de força criadora e de vida.
Agora provavelmente você já sabe o porquê que o verso 14 do
mesmo livro, nos ordena a não desviarmos de todas as palavras do
Senhor, nem para a direita nem para a esquerda. Porém, se você ainda
não sabe, lá vai a resposta: é para não lançarmos para diferentes lados o
fluxo, tornando-o, assim inoperante.
Durante quatorze anos Jacó trabalhara em troca de Lia e Raquel.
Durante todos esses anos o fluxo do Senhor fora direcionado para
adquirir riquezas em prol de Labão. E no versículo 27 podemos
constatar de que o mesmo tinha plena consciência disso. Sabia que o seu
genro a frente do seu rebanho era sinônimo de sucesso e prosperidade.
Por essa razão não estava a fim de deixá-lo partir, e com a intenção de
segurá-lo, mandou-o, fixar um teto salarial que lhe pagaria. Porém, Jacó
não era um filhinho do papai, popularmente falando, que só aparece
diante do seu progenitor no fim de cada mês para pedir mesada. Não
agia como grande parte dos cristãos de hoje que somente se colocam na
presença de Deus para pedir bênção, e não procuram participar das
coisas do Criador. Não costumam se esforçar por achar ou conseguir ter
ideia clara dos princípios de Deus para com entendimento colocá-los em
ação ao seu favor. Aquele que mais tarde veio a se chamar Israel tinha
pleno conhecimento e entendimento desses princípios.

80. 79
Gênesis 30/ 29-33: Disse-lhe Jacó: Tu sabes como te venho
servindo e como cuidei do teu gado. Porque o pouco que tinhas antes
da minha vinda foi aumentando grandemente; e o Senhor te
abençoou, por meu trabalho. Agora, pois, hei de eu trabalhar também
por minha casa?
Então, Labão lhe perguntou: Que te darei?
Respondeu-lhe Jacó: Nada me darás; tornarei a apascentar e a
guardar o teu rebanho, se me fizeres isto: Passarei hoje por todo o teu
rebanho, separando dele os salpicados e malhados, e todos os negros
entre os cordeiros, e o que é malhado e salpicado entre as cabras; será
isto o meu salário. Assim, responderá por mim a minha justiça, no dia
de amanhã, quando vieres ver o meu salário diante de ti; o que não
for salpicado e malhado entre as cabras e negro entre as ovelhas, esse,
se for achado comigo, será tido por furtado.
Em primeiro lugar Jacó tinha persuasão íntima de que mesmo se
fixasse um teto salarial altíssimo ele não prosperaria, uma vez que o
fluxo de Deus estaria limitado em sua vida no tocante a adquirir
riquezas, e totalmente livre para agir a favor de seu sogro. Por isso o
mesmo se recusara a fixar salário optando por canalizar o fluxo nos
salpicados e malhados, e todos os negros entre os cordeiros, e o que era
malhado e salpicado entre as cabras.
O astuto Labão aceitara a proposta de seu genro. Contudo, naquele
mesmo dia separara os bodes listrados e malhados e todas as cabras
salpicadas e malhadas, todos os que tinham alguma brancura e todos os
negros entre os cordeiros e os passara às mãos de seus filhos. E pôs a
distância de três dias de jornada entre si e o marido de suas filhas, e o
mesmo apascentava o restante dos rebanhos de Labão Gênesis 30/ 34-
36. Aos olhos naturais era impossível Jacó prosperar, uma vez que não
poderia nascer cordeiros salpicados, malhados e negros, assim como
cabras malhadas e salpicadas, visto que o rebanho ao qual cuidava não
tinha como gerar esse tipo de rês. Porém, tomara ele varas verdes de
álamo, de aveleira e de plátano e lhes removera a casca, em riscas
abertas, deixando aparecer a brancura das varas, as quais, assim
escorchadas, pôs ele em frente do rebanho, nos canais de água e nos
bebedouros, aonde os rebanhos vinham para dessedentasse, e

81. 80
conceberam quando vinham beber. E concebia o rebanho diante das
varas, e as ovelhas davam crias listradas, salpicadas e malhadas Gênesis
30/ 37-39.
Durante praticamente quatro dias fiquei travado, porque o meu
entendimento não se abria. Por isso o mistério das varas com tiras
brancas descascadas continuava oculto.
Eu tinha plena convicção de que Jacó havia direcionado o fluxo de
Deus para as varas. No entanto, não sabia de que forma ele agia no
rebanho. Por essa razão resolvi passar adiante, e ignorar esse objeto de
fé inacessível à razão. Tanto é verdade que assim havia escrito: Quanto
a ciência revelada a Jacó, a mim fora negada. Porém, tenho certeza
absoluta de que aquelas varas recebiam o fluxo de Deus canalizado
pelo mesmo, e através da visão... Opa!
Jacó direcionava o fluxo para as varas, o rebanho ao olhá-las
recebia o fluxo em duas cores e concebiam crias listradas, salpicadas e
malhadas.
No capítulo 31/ 7-9 de Gênesis, podemos conferir de que Labão
por dez vezes tentara enganá-lo, mudando sua porcentagem. Contudo,
Deus não permitira que o fizesse mal nenhum. Se ele dizia: Os
salpicados serão o teu salário, então, todos os rebanhos davam
salpicados; e se dizia: Os listrados serão o teu salário, então, os
rebanhos todos davam listrados. Assim, Deus tomara o gado de seu
sogro e dera a ele, que se tornara mais e mais rico.

82. 81
O DAR E RECEBER
(A VIÚVA DE SERAPTA)
Filipenses 4/ 15-17: E sabeis vós, ó filipenses, que, no início do
evangelho, quando parti da Macedônia, nenhuma igreja se associou
comigo no tocante a dar e receber, senão unicamente vós outros;
porque até para Tessalônica mandastes não somente uma vez, mas
duas, o bastante para as minhas necessidades. Não que eu procure o
donativo, mas o que realmente me interessa é o fruto que aumente o
vosso crédito.
O apóstolo dos gentios conhecia os benefícios obtidos com a
prática do “dar e receber”. O mesmo tinha plena consciência de que
quando uma pessoa praticava esse ato, na verdade estava colocando em
ação uma lei divina para agir em seu favor, e simplificando esse
processo o comparara ao semear uma semente.
2 Coríntios 9/ 6: E, isto afirmo: aquele que semeia pouco pouco
também ceifará; e o que semeia com fartura com abundância também
ceifará.
Quando alguém dá uma oferta a uma entidade filantrópica, por
exemplo, o poder de Deus canalizado com essa ação retorna ao
praticante desse gesto, e ele poderá recolher até mesmo cento por um,
assim como Isaque na terra dos filisteus Gênesis 26/ 12. Por isso Paulo
diz: O que realmente me interessa é o fruto que aumente o vosso
crédito.
Para se colher cento por um o semeador não pode ser displicente.
Marcos 12/ 41-44: Assentado diante do gazofilácio, observava
Jesus como o povo lançava ali dinheiro. Ora, muitos ricos
depositavam grandes quantias. Vindo, porém, uma viúva pobre,
depositou duas pequenas moedas correspondentes a um quadrante, e
chamando os seus discípulos, disse-lhes: Em verdade vos digo que
esta viúva pobre depositou no gazofilácio mais do que o fizeram todos
os ofertantes. Porque todos eles ofertaram do que lhes sobrava; ela,
porém, da sua pobreza deu tudo quanto possuía, todo o seu sustento.
Antes de continuarmos eu deixo bem claro que esse texto não tem

83. 82
como finalidade o mercantilismo bíblico, e para evitar mal-entendido
vamos retornar a 2 Coríntios 9, e trazer a baila parte do verso 7: Cada
um contribua segundo tiver proposto no coração.
Se for duas moedinhas ou um prato de comida a alguém dê. Se for
uma soma alta a uma instituição de caridade ou outra instituição
qualquer, faça o mesmo, e muito colherá.
Como a viúva pobre dera do seu sustento, a mesma ficara com a
atenção completamente focada na ação desencadeada por ela, e não
desviando-a, nem para a esquerda nem para a direita, mantendo, assim,
o fluxo bem canalizado. Por isso Jesus disse: Esta viúva pobre deu mais
do que todos.
Se ela dera mais do que todos, obviamente, a mesma também
colhera mais do que todos. Sendo que os ricos pouco colheram, visto
que de imediato esqueceram o que deram.
Mas que espécie de colheita fora essa?
1 Reis 17/ 8-9: Então, lhe veio a palavra do Senhor (no caso
para o profeta Elias) dizendo: Dispõe-te, e vai a Serepta, que pertence
a Sidom, e demora-te ali, onde ordenei a uma mulher viúva que te dê
comida.
Elias obedeceu a palavra de Deus e se fora a Sarepta. No entanto,
a viúva da qual lhe falara o Senhor, tinha apenas um pouquinho de
azeite, e um punhado de farinha numa botija, e o mais preocupante: a
mesma estava olhando as coisas com os olhos naturais, e aos olhos
naturais era um absurdo Deus lhe ordenar que alimentasse o profeta, e
queria que também Elias olhasse aquela situação com os olhos naturais,
uma vez que diz ao mesmo: Vê aqui, apanhei dois cavacos e vou
preparar esse resto de comida para mim e meu filho; comê-lo-emos e
morreremos 1 Reis 17/ 12.
Limitado ser humano! É sempre eu, eu, eu... As igrejas estão
cheias de pessoas que pedem, pedem, pedem de contínuo uma bênção
financeira ao Senhor, e, no entanto, não conseguem alcançá-la. E por
que não conseguem alcançá-la? Porque não colocam em movimento o
princípio correspondente a esfera financeira que é desencadeada pela
assistência aos necessitados ou a instituições....
É evidente que Deus quer sempre abençoar financeiramente os

84. 83
seus amados. Contudo, para isso ocorrer os mesmos têm que colocar em
circulação uma pequena ou se o Senhor tocar em seu coração uma soma
considerável de seu dinheiro ou outras coisas em circulação.
Fazendo isso nós estaremos canalizando o poder de Deus para
produzir melhoras na nossa esfera financeira. Deus dera esse
entendimento tanto a viúva pobre, como a viúva de Sarepta. Só que a
pobre seguira a fé, e canalizara o fluxo de Deus para solucionar o seu
problema financeiro, enquanto que a viúva de Sarepta, ao invés de
seguir a fé ficara parada, totalmente voltada para si mesma, visto que
assim diz: “Vou preparar esse resto de comida para mim e meu filho!”
Ou seja, primeiro eu, depois meu filho.
Se a mesma tomasse a seguinte atitude: “Vou preparar esse resto
de comida para meu filho e eu!”. Isto é, primeiro meu filho, depois eu, o
fluxo de Deus teria sido canalizado, e multiplicado o pouco de farinha e
de azeite, uma vez que teria colocado em ação a lei do “dar e receber”.
Mas não. Com essa viúva era eu, eu, eu...
E por que ela pensava primeiramente em si para depois pensar nos
outros?
Bem! No verso 13 Elias disse: “Não temas!”
Este era o problema dela. O espírito do medo a induzia a pensar
primeiramente em si, fazendo-a reter a bênção contida no “dar e
receber”.
1 João 4/ 18: Não amor não existe medo; antes, o perfeito amor
lança fora o medo.
E o apóstolo Paulo nos afirma em Gálatas 5/ 22, de que o amor é
uma virtude producente pelo Espírito Santo. Por isso hoje, no tempo da
graça, o espírito do medo, deveras, tenta despertar em nós o sentimento
de apreensão, de temor. Contudo, quase que de imediato esse sentimento
é deletado, apagado pelo amor produzido pelo Espírito Santo. Ou seja, o
temor não mais tem durabilidade em nós, como tinha na época da viúva
de Sarepta, onde o medo poderia durar minutos, horas, meses, e até
mesmo anos.
Dito isso vamos retornar a 1 Reis 17/ 13-16: Não temais; vai e
faze o que disseste; mas primeiro faze dele para mim um bolo pequeno
e traze-mo aqui fora; depois, farás para ti mesma e para teu filho.

85. 84
Porque assim diz o Senhor, Deus de Israel: A farinha da tua panela
não se acabará, e o azeite da tua botija não faltará, até ao dia em que
o Senhor fizer chover sobre a terra. Foi ela e fez segundo a palavra de
Elias; assim, comeram ele, ela e a sua casa muitos dias. Da panela a
farinha não se acabou, e da botija o azeite não faltou, segundo a
palavra do Senhor, por intermédio de Elias.
A ordem do Senhor a viúva fora: Alimente o profeta!
Porém, como ela estava olhando as coisas com os olhos naturais,
recusara em seu coração a acatar a ordem de Deus. No entanto, depois
que Elias explicara como funcionava o “dar e receber”, ela fizera
segundo a palavra do profeta, ou seja, canalizara o fluxo de Deus, e o
resultado fora de imediato. De um punhado de farinha e um pouco de
azeite, comeram ele, ela e sua casa muitos dias, não acabando a farinha
nem o azeite. Que colheita não é mesmo? Eu creio que a viúva pobre de
Lucas 21, também tivera uma colheita extraordinária. A mesma
canalizara o fluxo ou poder de Deus com duas moedinhas, que
seguramente gerariam todo o sustento daquele dia ou quem sabe de toda
a semana. Mas em compensação, baseado na “Parábola dos Talentos”
de Mateus 25, por ter colocado as duas moedas em circulação, a mesma
recebera outras duas, isto é, o fluxo canalizado e desencadeado por esse
gesto produzira outras duas, e como ela fora fiel no pouco sobre o muito
fora colocada, e entrara no gozo do Senhor Mateus 25/ 23.

86. 85
O SEGREDO DOS VENCEDORES
No tempo de Moisés, antes de um combate, o exército combatente
de Israel ouvia a seguinte ordem: Não se assustem não se apavorem, não
fiquem com medo!
Era dada a garantia de que Deus estava com as forças armadas
israelitas para lutar ao lado delas, e salvá-las dos inimigos.
Depois era a vez dos oficiais mandar retornar para as suas casas
aqueles soldados que recém haviam construído uma, casa, mas ainda
não tinha morado nela, assim como aqueles que haviam plantado uma
parreira, mas que não tinham ainda colhido uvas.
Em seguida era a vez daqueles que haviam contratado casamento,
mas que ainda não haviam casado.
É claro que isso era uma prova de bondade de Deus. No entanto,
essa recomendação tinha um sentido muito mais profundo. Tinha ver
com a concentração naquilo que se estavam prestes a fazer.
Os soldados que eram dispensados, certamente seriam os
primeiros a serem mortos no combate, visto que no exato instante que
precisariam de concentração total, uns lembrar-se-iam da casa nova que
ainda não tinham morado nela. Outros se lembrariam da vinha que não
tinham ainda colhido uvas. Por fim a distração chegaria aos soldados
que estavam para casar, e essa distração momentânea seria o suficiente
para os mesmos acabar com uma lança encravada no peito, assim como
por outras armas semelhantes.
Essa verdade fica mais em relevo na área esportiva. O atleta que
consegue focalizar a atenção naquilo que é relevante na sua modalidade
no momento da competição leva uma ligeira vantagem sobre aqueles
que são displicentes na maneira de focar em seu objetivo. É por isso que
hoje tem o psicólogo do esporte para ensinar o atleta a portar-se de
maneira mais eficaz em determinadas situações. Trabalhar a
concentração é fundamental para quem deseja alcançar o sucesso.
Bem! Por último os oficiais israelitas ordenavam o retorno dos
soldados tímidos e medrosos para evitar o risco de acontecer que os
mesmos contagiassem os demais com a timidez e o medo.

87. 86
Mateus 14/ 27-30: Jesus, porém, lhes falou logo, dizendo: Tende
bom ânimo, sou eu, não temais.
E respondeu-lhe Pedro, e disse: Senhor se é tu, mandas-me ir ter
contigo por cima das águas.
E ele disse: Vem. E pedro, descendo do barco, andou sobre as
águas para ir ter com Jesus.
Mas, sentindo o vento forte, teve medo; e, começando a ir para o
fundo, clamou, dizendo: Senhor, me salva!
O apóstolo Pedro prestara atenção no vento, se distraindo do seu
objetivo: ir ter com Jesus andando sobre as águas, e de imediato
começara a afundar.
Não podemos deixar nada nos distrair.
Deuteronômio 5/ 32: Olhai, pois, que façais como vos mandou o
Senhor vosso Deus; não vos desviareis, nem para a direita nem para a
esquerda.
O povo de Israel tinha que se manter focando num só objetivo:
nos mandado de Deus.
Deuteronômio 17/ 11: Conforme ao mandado da lei que te
ensinarem, e conforme ao juízo que te disseram, farás; da palavra que
te anunciarem não desviará, nem para a direita nem para a esquerda.
Deuteronômio 28/ 14: E não te desviará de todas as palavras
que hoje te ordeno, nem para a direita nem para a esquerda.
Josué 23/ 6: Esforçai-vos, pois, muito para guardardes e para
fazerdes tudo quanto está escrito no livro da lei de Moisés; para que
dele não vos aparteis, nem para a direita nem para a esquerda.
Quando colocamos o foco num objetivo, e nele nos
estabelecemos, mesmo que não saibamos como agir para chegar a esse
objetivo, nós chegamos lá com maestria.
Não garanto que de imediato saíram fazendo determinadas coisas
com desenvoltura. Mas com o decorrer do tempo, sem esforço algum,
apenas focando e analisando o ponto onde se pretende chegar, se
chegará lá com brilhantismo.
Por exemplo: você nada entende de economia. No entanto, se
começar a estudar a respeito desse tema, a economia se revelará a você
nos mínimos detalhes.

88. 87
A mesma coisa ocorre com a política, e com todas as demais
coisas.
A PROSPERIDADE É DOM DE DEUS
Efésios 2/ 8: Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto
não vem de vós, é dom de Deus.
De graça nós somos salvos mediante a fé. E não é de nós mesmos
que vem a fé. É dom de Deus. No entanto, para despertar esse dom e
colocá-lo em atividade é necessário acionar uma espécie de disjuntor: a
pregação. É mediante a pregação (que faz às vezes de um disjuntor), que
o dom da fé para a salvação é ativado.
Romanos 10/ 17: De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela
palavra de Cristo.
A força para adquirir riquezas também vem de Deus, e assim
como o dom da fé para a salvação, é preciso despertá-la e colocá-la em
atividade.
Deuteronômio 8/ 18: Antes, te lembrarás do Senhor, teu Deus,
porque é ele o que te dá força para adquirir riquezas.
Se um pai der um carro de presente a um filho, evidentemente o
veículo não sairá andando sozinho. Será necessário que esse filho de a
partida no motor. Mesmo que for um carrinho de controle-remoto: será
preciso o filho manusear o controle para o brinquedo andar.
A mesma coisa ocorre conosco. Deus nos dá força para
adquirirmos riquezas. No entanto, somos nós que temos que despertá-la
e colocá-la em atividade.
E qual é a chave ou disjuntor que aciona essa força?
2 Coríntios 9/ 6-7: E isto afirmo: aquele que semeia pouco,
pouco também ceifará; e o que semeia com fartura com abundância
também ceifará. Cada um contribua segundo tiver proposto no
coração, não com tristeza ou por necessidade; porque Deus ama a
quem dá com alegria.
Esta é a maneira pela qual colocamos em ação a força de Deus
para adquirirmos riquezas: contribuindo às instituições filantrópicas,
socorrendo os necessitados aqui, ali, acolá... E o apóstolo Paulo deixa

89. 88
bem claro que a colheita é correspondente à quantia semeada.
2 Coríntios 9/ 8: Deus pode fazer-vos abundar em toda graça, a
fim de que, tendo sempre, em tudo, ampla suficiência, superabundeis
em toda boa obra.
Deus pode nos fazer abundar em toda graça, a fim de que
tenhamos sempre, em tudo, bastante aumento, para que assim possamos
sobejar em toda boa obra. Contudo, para o Senhor realizar este feito,
primeiramente temos que colocar em ação a sua força para adquirir
riquezas, contribuindo quando se tem oportunidade, e socorrendo os
necessitados....
O DAR ESMOLAS
Desde o início da criação, Deus instituíra “leis”, para regerem o
Universo, e estes mesmos princípios tomam parte na regência do
universo pessoal do ser humano.
Grande parte destes princípios são postos em ação mediante o ato
“dar e receber”.
Lucas 6/ 38: daí, e dar-se-vos-á; boas medidas, recalcada,
sacudida, transbordante, generosamente vos darão.
Ou seja, quem quer receber, primeiramente tem que dar.
Resumindo: quem quer colher, primeiro tem que plantar.
2 Coríntios 9/ 10: Ora, aquele que dá semente ao que semeia e
pão para alimento também suprirá e aumentará a vossa sementeira e
multiplicará os frutos da vossa justiça.
É Deus quem nos dá a semente e o campo para semeá-la, isto é, é
Deus que nos dá condições de doar, e cria as situações para que este ato
seja consumado.
2 Coríntios 9/ 10-11: Ora, aquele que dá semente ao que semeia
e pão para alimento também suprirá e aumentará a vossa sementeira
e multiplicará os frutos da vossa justiça, enriquecendo-vos, em tudo,
para toda generosidade.
Primeiro: junto com a semente o Senhor envia o pão, ou seja, não
é necessário você tirar do seu sustento para dar.

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Segundo: Deus repõe o que fora tirado para doação, e ainda
aumenta a sua condição de praticar o “dar e receber”, e deixa isso bem
claro no final do verso 11: E aumentará a vossa sementeira e
multiplicará os frutos da vossa justiça, enriquecendo-vos, em tudo.
Isto é, em todas as áreas: profissional, financeira, familiar, social,
e vai muito além.
Lucas 11/ 39-41: O Senhor, porém, lhe disse: Vós, fariseus,
limpais o exterior do copo e do prato; mas o vosso interior está cheio
de rapina e perversidade. Insensatos! Quem fez o exterior não é o
mesmo que fez o interior? Antes, daí esmola do que tiverdes, e tudo
vos será limpo.
O simples ato “dar esmola” tem o poder para arrancar do coração
do praticante dessa ação, todo o desejo de rapinagem, e toda a
perversidade.
A minha recomendação não poderia ser outra: ativem as “leis” de
Deus mediante o ato “dar e receber”, e vão ter abundância em todas as
áreas de sua vida.

91. 90
É DANDO QUE SE RECEBE
Gálatas 5/ 22-23: Mas o fruto do Espírito é amor, alegria, paz,
paciência, amabilidade, bondade, fidelidade, mansidão e domínio
próprio.
Estas virtudes producentes pelo o Espírito Santo são
extraordinárias, e tanto podem se manifestar no pobre, assim como no
abastado. Tanto no analfabeto como no estudado, assim como nos
jovens quanto nas pessoas idosas. Como é bom aproximar-se de uma
pessoa que tem estas virtudes manifestas. Até o ambiente onde a mesma
se encontra é envolvido por ela. Estas virtudes, na realidade, são um
aumento dos limites do Reino de Deus.
Lucas 17/ 20-21: Certa vez, tendo sido interrogado pelos
fariseus sobre quando viria o Reino de Deus, Jesus respondeu: O
Reino de Deus não vem de modo visível, nem se dirá: “Aqui está ele”,
ou “Lá está”; porque o Reino de Deus está entre [73] vocês.
Bem! O Reino de Deus está dentro de nós!
Vamos ver agora em que consiste este Reino.
Romanos 14/ 17: Pois o Reino de Deus não é comida nem
bebida, mas justiça, paz e alegria no Espírito Santo.
1 Coríntios 4/ 20: Pois o Reino de Deus não consiste de
palavras, mas de poder.
Obviamente os limites deste Reino podem ser aumentados com as
virtudes produzidas pelo Espírito, coisa que já conferimos logo acima.
Estas virtudes fazem de nós grandes cristãos, contudo, elas não colocam
comida em nossa mesa. Esta bênção é alcançada por meio de princípios
externos.
João 14/ 26: Mas o Conselheiro, o Espírito Santo, que o Pai
enviará em meu nome, lhes ensinará todas as coisas e lhes fará
lembrar tudo o que eu lhes disse.
Estes princípios externos são ensinados pelo Espírito Santo.
Contudo, esta iniciativa deve partir de nós, ou seja, nós temos que pedir
para Ele nos ensinar a respeito destes princípios, caso contrário nós e
nossas famílias estaremos em área de risco na esfera física.

92. 91
Provérbios 6/ 9-11: Até quando você vai ficar deitado,
preguiçoso? Quando se levantará de seu sono?
Tirando uma soneca, cochilando um pouco, cruzando um pouco
os braços para descansar, a sua pobreza o surpreenderá como um
assaltante, e a sua necessidade sobrevirá como um homem armado
sobre você.
Provérbios 24/ 30-34: Passei pelo campo do preguiçoso, pela
vinha do homem sem juízo; havia espinheiros por toda parte, o chão
estava coberto de ervas daninhas e o muro de pedra estava em ruínas.
Observei aquilo e fiquei pensando; olhei e aprendi esta lição:
"Vou dormir um pouco", você diz. "Vou cochilar um momento; vou
cruzar os braços e descansar mais um pouco", mas a pobreza lhe
sobrevirá como um assaltante, e a sua miséria como um homem
armado.
Quando não procuramos aprender os princípios externos para
suprir nossas necessidades físicas nós nos tornamos preguiçosos.
Vamos conferir na Bíblia uma dessas situações.
2 Reis 4/ 1: Certa mulher, que era viúva de um dos membros de
um grupo de profetas, foi falar com Eliseu e disse: – O meu marido
morreu. Como o senhor sabe, ele era um homem que temia a Deus, o
Senhor. Mas agora um homem a quem ele devia dinheiro veio para
levar os meus dois filhos a fim de serem escravos, como pagamento da
dívida.
Aqui nós encontramos um profeta de Deus que não buscara
conhecer os princípios externos de Deus. Nem saber como poderia
colocá-los em movimento para redundar em bênçãos externas.
Provérbios 15/ 19: O caminho do preguiçoso é cheio de
espinhos, mas o caminho do justo é uma estrada plana.
Com certeza na esfera espiritual a vida desse discípulo dos
profetas ia muito bem, obrigado. Porém, na dimensão física o seu
caminho estava escabroso ao extremo. Tanto é verdade que o mesmo
fora obrigado a contrair dinheiro em forma de empréstimo para
sustentar a família.
Provérbios 21/ 25-26: O preguiçoso morre de tanto desejar e de
nunca pôr as mãos no trabalho.

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O dia inteiro ele deseja mais e mais, enquanto o justo reparte
sem cessar.
Por experiência própria eu acredito que o discípulo dos profetas
ficava o dia todo desejando sair daquela situação incômoda, mas não
recorria à sabedoria para agir na esfera física e sanar as necessidades de
sua família tornando-se, assim injusto, uma vez que não procurava
conhecimento, sabedoria e discernimento para adquirir dinheiro, e ter
dignidade, e dar dignidade a sua família.
Provérbios 10/ 15: A riqueza dos ricos é a sua cidade fortificada,
mas a pobreza é a ruína dos pobres.
Não são poucos aqueles que afirmam que ser pobre não é defeito.
Deveras, ser pobre não é defeito, mas sim castigo!
Riquezas geram riquezas, assim como pobreza gera mais pobreza
ainda causando ruínas.
Provérbios 14/ 20: Os pobres são evitados até por seus vizinhos,
mas os amigos dos ricos são muitos.
Provérbios 19/ 4: A riqueza traz muitos amigos, mas até o amigo
do pobre o abandona.
Provérbios 19/ 7: O pobre é desprezado por todos os seus
parentes, quanto mais por seus amigos! Embora os procure, para
pedir-lhes ajuda não os encontra em lugar nenhum.
Estes versículos nos dão ideia clara da situação do discípulo dos
profetas e de sua família.
Bem! O mesmo morrera antes de quitar a dívida, e colocara os
seus próprios filhos a um passo de se tornarem escravos. Tudo por não
pedir conhecimento e sabedoria para alcançar as bênçãos externas do
Senhor. Neste caso a solução para o problema estava diante dos olhos do
profeta e de sua família. Porém, lhes faltava conhecimento e sabedoria.
2 Reis 4/ 2-7: Eliseu perguntou: – O que posso fazer por você?
Diga! O que é que você tem em casa? – Não tenho nada, a não ser um
jarro pequeno de azeite! – respondeu a mulher.
Eliseu disse: – Vá pedir que os seus vizinhos lhe emprestem
muitas vasilhas vazias.
Depois você e os seus filhos entrem em casa, fechem a porta e
comecem a derramar azeite nas vasilhas. E vão pondo de lado as que

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forem ficando cheias.
Então a mulher foi para casa com os filhos, fechou a porta,
pegou o pequeno jarro de azeite e começou a derramar o azeite nas
vasilhas, conforme os seus filhos iam trazendo.
Quando todas as vasilhas estavam cheias, ela perguntou se
havia mais alguma. – Essa foi à última! – respondeu um dos filhos.
Então o azeite parou de correr.
Ela foi e contou ao profeta Eliseu. Aí ele disse: – Venda o azeite
e pague todas as suas dívidas. Ainda vai sobrar dinheiro para você e
os seus filhos irem vivendo.
O azeite estava o tempo todo diante dos olhos do saudoso profeta
e de sua família. No entanto, os mesmos não tinham conhecimento desta
realidade no que diz respeito a sair das dívidas. Se o profeta e sua
família tivessem conhecimento do azeite e sabedoria para colocá-lo em
circulação os seus problemas teriam sido resolvidos há muito tempo.
Porém, os mesmos eram cegos espiritualmente na esfera física.
Contudo, o profeta Eliseu, com conhecimento e sabedoria fizera aquilo
que o saudoso profeta e sua família deveriam ter feito há muito tempo.
Sinceramente eu não gosto de mudanças. Eu deixo determinada
coisa num lugar e gosto que no outro dia ela esteja no lugar onde deixei.
Este é um defeito que pretendo corrigir com a ajuda do Espírito. Quando
algo fica muito tempo parado em determinado lugar acaba perdendo a
fluidez. Por isso é aconselhável que vez por outra troquemo-lo de lugar
coisa que precisava ser feita com o azeite da viúva do profeta. O azeite
precisa ser colocado em outra vasilha para voltar a fluir. Eliseu tinha
consciência disso e sem delongas mandaram antes de colocá-lo em
outro vasilhame pedir outros tantos, e a bênção fora grande.
Lição: nunca devemos deixar as coisas paradas durante muito
tempo num lugar. Devemos seguidamente trocá-las de lugar ou colocá-
las em circulação de modo mais amplo doando-as a quem precisa, e com
certeza teremos uma recompensa extraordinária por parte do Senhor
nosso Deus.

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JUAREZ FRAGATA
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