O documento explora a origem e a evolução da doutrina da Trindade na Igreja Católica e seu impacto sobre a denominação adventista. Destaca a resistência dos pioneiros adventistas à doutrina trinitariana e a consideração de que suas crenças fundamentais foram estabelecidas em oposição a essa tradição. Além disso, a obra discute a apostasia ômega e as implicações teológicas da Trindade, questionando a conformidade da Igreja Adventista com a doutrina.

1. É BÍBLICAA
DOUTRINA
DA TRINDADE?
Rosilene C. C. Pinto
Paulo A. da C. Pinto

2. 1. QUAL A ORIGEM DA
DOUTRINA DA TRINDADE?
“A Igreja Católica Romana chegara,
durante a Idade Média, à conclusão de
que a Trindade era o mais Central e
fundamental dos ensinamentos”. “Assim, a
aceitação do dogma da Trindade validou
toda a estrutura dogmática da Igreja
medieval” (Pelikan, vol. 3, pág. 279, citado
no livro Adventista escrito por Whidden
et al., A trindade, 2003, pág. 190).

3. [Do lat. ecles. trinitate.] S.f. 1. Na doutrina cristã,
DOGMA da união de três pessoas distintas.(o Pai, o
Filho e o Espírito Santo) em um só Deus: 2. P. ext.
DIVINDADE TRÍPLICE, NAS RELIGIÕES PAGÃS. 3. A
festa cristã que se celebra no domingo seguinte ao
de Pentecostes. 4. A ordem religiosa da Santíssima
Trindade, fundada em 1198. [Cf. trinitário1 (2).] 5.
Fig. Grupo de três pessoas ou coisas análogas;
trilogia, tríade, terno: 2 ~ V. trindades.
No dicionário Aurélio a palavra Trindade, o deus
impessoal, crido e aceito pela maioria dos que se
dizem cristãos.

4. "O mistério da Trindade é a doutrina central
da Fé católica. Nisto está baseada todos os
outros ensinos da Igreja”. A Igreja estudou
este mistério com grande cuidado e, depois
de quatro séculos de clarificação, decidiu
declarar a doutrina desta maneira: dentro da
unidade do Godhead [Deus] há três
Pessoas, o Pai, o Filho, e o Espírito Santo”.
(Manual Para o católico de Hoje, página 11)

5. Tudo começou no Concílio de Nicéia em 325 DC.
A Reforma protestante, que tantas descobertas
fez no intuito de resgatar verdades escondidas,
acreditava que “uma vez que a Igreja Católica
Romana rejeitou a autoridade unicamente das
Escrituras, ela manteve o dogma tradicional da
Trindade, conforme desenvolvido por Atanásio,
Agostinho, Aquino e outros (Whidden et al., A
Trindade, 2003, pág. 188).
A doutrina não foi formalmente estabelecida
até o Século XIV.

6. A DOUTRINA DA TRINDADE ERA
ACEITA PELOS PIONEIROS DA IASD?

7. “ MUITOS DENTRE OS FUNDADORES
DO ADVENTISMO NÃO SE UNIRIAM À
IGREJA HOJE, SE ELES TIVESSEM
QUE SUBSCREVER AS CRENÇAS
FUNDAMENTAIS DA DENOMINAÇÃO.
...NÃO CONCORDARIAM COM A
CRENÇA Nº 2, A QUAL
TRATA DA DOUTRINA DA TRINDADE.”
GEORGE KNIGHT PROFESSOR DE HISTÓRIA DA IGREJA
NA ANDREWS UNIVERSITY VER. MINISTÉRIO, JAN. E FEV.
DE 1994, PÁG. 15.

8. Disse Thiago White: “A grande falta da Reforma
foi que os reformadores pararam de reformar. Se
tivessem levado avante, não teriam deixado
nenhum vestígio do papado atrás, tal como a
natural imortalidade, batismo por aspersão, a
trindade, a guarda do domingo, e a igreja
agora estaria livre de erros escriturísticos.”
Review and Herald, 1856.

9. QUE ESCREVEU A SRA. WHITE SOBRE AS
DOUTRINAS ESTABELECIDAS NOS
PRIMEIROS 50 ANOS DA IASD?
“Os pontos fundamentais de nossa fé da forma como cremos hoje
foram firmemente estabelecidos. Ponto após ponto foi claramente
definido, e toda a irmandade está em harmonia. Todos os crentes
foram unidos na verdade. Existem aqueles que vem com doutrinas
estranhas, mas nós nunca estaríamos com medo de enfrentá-los.”
MS 135, 1903. (Ellen G. White, The Early Years Volume 1 - 1827-1862,
page 145)
“...Nenhum alfinete deve ser removido no que o Senhor
estabeleceu... Nós encontraríamos segurança em menos do que o
Senhor nos tem dado nesses últimos cinqüenta anos? “ Review and
Herald, May 5. 1905.

10. QUANDO E ONDE A IASD OFICIALIZOU A
DOUTRINA DA TRINDADE?
“A visão trinitariana da Divindade veio a tornar-se o
ponto de vista padrão pelo menos a partir da década de
1940, se não antes. De fato, essa visão é agora a
posição formalmente votada e expressa nas Crenças
Fundamentais dos Adventistas do Sétimo Dia. O voto
mais recente ocorreu na sessão da Associação Geral
realizada em Dallas, Texas, em 1980”. (Whidden et
al., A trindade, 2003, pág. 10).

11. QUE É A APOSTASIA
ÔMEGA?
“Living Temple encerra o alfa dessas teorias. Eu
sabia que o ômega seguiria dentro de pouco
tempo; e tremi pelo nosso povo. Sabia eu que
devia advertir nossos irmãos e irmãs a que não
entrassem em controvérsia em relação à
presença e personalidade de Deus. (M.E. Vol 1,
pg 203, Os Alicerces de Nossa Fé)
A apostasia ômega – a personalidade de
Deus. Um Deus em três pessoas

12. POR QUE É MALÉFICA A DOUTRINA DA
TRINDADE?
• Nega que Deus seja uma pessoa
• Nega que Cristo seja Filho literal de
Deus.
• Nega que o Pai seja o soberano
do universo.
• Nega que Cristo tenha morrido na cruz.
• Leva o homem a quebrar o primeiro
mandamento da Lei de Deus.

13. O LIVRO DA TRINDADE
(Whidden et al.,2003), é um
verdadeiro FURACÃO, pois
derruba quase tudo que foi
construído pelos santos de
todos os tempos, na medida
em que:

14. 1) Preenche o requisito da
APOSTASIA ÔMEGA anunciada
pela Sra. E. G. White no livro M.
Escolhidas, vol. 1, pág. 203, na
medida em que trata da
personalidade e divindade do
Espírito Santo (pág. 13);

15. 2) Considera “É adequado que o adventista do sétimo dia
avance em direção contrária ao pensamento da ampla
maioria dos pioneiros, que eram claramente
antitrinitarianos? Sobre quais bases podemos oficialmente
prosseguir abraçando e professando um ensinamento que
possui uma ampla história de apoio e desenvolvimento
na ORTODOXIA ORIENTAL, NO CATOLICISMO ROMANO
e no PROTESTANTISMO? Não seria isso o equivalente a
aceitar as tradições que formam a grande apostasia
identificada como ‘Babilônia’? Não seria melhor
seguirmos a direção indicada por nossos corajosos
pioneiros, que sempre eram dirigidos pela busca da
verdade? (pág. 12)

16. 3) Mesmo admitindo que no livro de
Apocalipse as evidências de
personalidade do Espírito Santo ‘não
sejam tão convincentes’ (a expressão
Espírito Santo não aparece nem uma
só vez nos 22 capítulos) ainda assim
são sugestivas’(pág. 92) (?????);

17. 4) Jesus Cristo não é mais considerado Filho
de Deus, contrariando S. João 3:16 e outras
similares (pág. 108 a 11) (Hoje é motivo de
expulsão da IASD, afirmar que Jesus é Filho
de Deus. Quem tiver dúvida, diga isso ao
Pastor e veja o resultado;
5) Versículos como João 17:3, I Cor.
8:6 são desacreditados;

18. João 17:3 - E a vida eterna é esta: que Te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.João 17:3 - E a vida eterna é esta: que Te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.João 17:3 - E a vida eterna é esta: que Te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.João 17:3 - E a vida eterna é esta: que Te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.
E a vida eterna é
esta: que Te
conheçam a ti, o
único Deus
verdadeiro, e a
Jesus Cristo, a quem
enviaste. João 17:3

19. 6) Afirma que “OS PONTOS DE VISTA DA IGREJA
FINALMENTE MUDARAM PORQUE OS
ADVENTISTAS CHEGARAM A UMA
COMPREENSÃO DIFERENTE DA EVIDÊNCIA
BÍBLICA” (pág. 221), enquanto na pág. 223 afirma
que “a publicação em 1898 de o Desejado de
Todas as Nações, de E. G. White, veio a tornar-se
o divisor continental de águas para a
compreensão adventista da Trindade” (pág. 223),
logo, percebe-se que a mudança foi devida ao que
está no DTN, cujo texto é alvo de críticas decorrentes
de plágio, etc.;

20. 8) Sugere que o rio da vida “representa o
poder doador de vida do Espírito Santo”,
tentando suprir a não existência de um trono
para si na Nova Terra, senão para o Pai e o Filho
- Apoc. 22:1 e 3 (pág. 100).
7) Ferindo as palavras de Jesus que nos ensinou
a orarmos ao Pai em Seu nome (João 14:13 e
23,...), apóia a oração direto a Jesus ou ao
Espírito Santo como 3a pessoa da Trindade
(páginas 306 e 307);

21. QUE DIZ A BÍBLIA E O ESPÍRITO DE
PROFECIA GENUÍNO SOBRE A DIVINDADE?
QUEM É O ESPÍRITO SANTO?
“As Escrituras indicam claramente a relação entre
Deus e Cristo, apresentando com igual clareza a
personalidade e individualidade de cada um”. “A
unidade que existe entre Cristo e seus discípulos, não
anula a personalidade de nenhum. São um em
desígnio, mente, em caráter, mas não em pessoa. É
assim que Deus e Cristo são um”. (A Ciência do Bom
Viver. 4ª ed. Tatuí – SP, CPB, 1990. pp. 421-422.).

22. O Filho é o Único Ser que é a Expressa Imagem
do Pai
“Sendo ele o resplendor da sua glória e a expressa
imagem do seu Ser, e sustentando todas as coisas
pela palavra do seu poder, havendo ele mesmo feito a
purificação dos pecados, assentou-se à direita da
Majestade nas alturas”. (Heb. 1:3 - AVR).
“... para que lhes não resplandeça a luz do
evangelho da glória de Cristo, o qual é a
imagem de Deus”. (2Cor. 4:4 - ARA)

23. “Ele é a Imagem do Deus invisível, o
Primogênito de toda a criatura”. (Col. 1:15 - BJ).
“... O Pai não pode ser definido por coisas da
Terra. O Pai é toda a plenitude da Divindade
corporalmente, e invisível aos olhos mortais.
O Filho é toda a plenitude da Divindade
manifestada”. (Evangelismo. 2ª ed. Santo
André – SP, CPB, 1978. p. 614.).

24. O Filho é o Único Ser que Conhece e
que Revela perfeitamente o Pai
“Todas as coisas me foram
entregues por meu Pai; e ninguém
conhece plenamente o Filho,
senão o Pai; e ninguém conhece
plenamente o Pai, senão o Filho, e
aquele a quem o Filho o quiser
revelar”. (Mat. 11:27 - AVR).

25. Mat. 24:36 “Daquele dia e hora,
porém, ninguém sabe, nem os anjos
do céu, nem o Filho, senão só o Pai”.
“Deus é o Pai de Cristo; Cristo é o Filho de Deus.
A Cristo foi atribuída uma posição exaltada. Foi
feito igual ao Pai. Cristo participa de todos os
desígnios de Deus”. (Testemunhos Seletos Vol. III.
5ª ed. Santo André – SP, CPB, 1985. pp. 265-266.).

26. É cheia de significado a declaração do Espírito
de Profecia: “Lúcifer no céu, antes de sua
rebelião foi um elevado e exaltado anjo, o
primeiro em honra depois do amado Filho de
Deus” (E.G.White, História de Redenção -livro
do ano de 2004- pág.13).
Onde estaria o 3º membro
da divindade?

27. “Deus informou a satanás que APENAS a
seu Filho ele revelaria seus propósitos
secretos, e que requeria de TODA a família
celestial, mesmo satanás, que lhe
rendessem implícita e inquestionável
obediência”.
“Pai e Filho empenharam-se na grandiosa,
poderosa obra que tinham planejado – a
criação do mundo”... E agora disse Deus a
seu Filho: “Façamos o homem a nossa
imagem”. (Hist. da Red. págs. 20 e 21). Isso é
confirmado por Gen. 1 e S. João 1.

28. E. G. White afirmou também que “Cristo era
o ÚNICO ser em todo o Universo que
poderia entrar nos conselhos e propósitos
de Deus” (O Grande Conflito[1888], pág.
493; Patriarcas e Profetas [1890] pág. 34).
(destaque acrescentado)

29. “O Soberano do Universo não estava só em Sua obra
de beneficência. Tinha UM companheiro - UM cooperador...
- o ÚNICO ser que poderia penetrar em todos os
conselhos e propósitos de Deus. " E o Filho de
Deus declara a respeito de Si mesmo: "O Senhor Me
possuiu no princípio de Seus caminhos, e antes
de Suas obras mais antigas. ... Quando compunha
os fundamentos da Terra, então Eu estava com Ele e
era Seu aluno; e era cada dia as Suas delícias,
folgando perante Ele em todo o tempo".
Prov. 8:22-30.

30. Houve um ser que perverteu a liberdade
que Deus concedera a Suas criaturas. O
pecado originou-se com aquele que,
abaixo de Cristo, fora o mais
honrado por Deus, e o mais elevado
em poder e glória entre os habitantes
do Céu. Lúcifer, "filho da alva", ...
(Patriarcas e Profetas, págs. 33 a 37).

31. Jesus faz algumas afirmações
surpreendentes, indicando quem é esse
“outro” consolador que viria em seu
lugar assistir aos discípulos em suas
lutas diárias. “O espírito de verdade,
que o mundo não pode receber, porque
não o vê e nem o conhece;”
verso 18: “Vós O conheceis, porque Ele
habita convosco e ESTARÁ em vós.
Não vos deixarei órfãos, VOLTAREI
para vós outros”.

32. Verso 19: “Ainda por um pouco, e o
mundo não Me verá mais; vós,
porém, ME VEREIS”.
Estas são “dicas” muito fortes,
informações muito preciosas e claros
indícios de que o “outro” consolador
era ele (CRISTO) mesmo.

33. No capítulo 14 lemos: “aqueles que tem os meus
mandamentos e os guarda, ... e EU Me
manifestarei a ele”. ... Verso 23: “VIREMOS para
ele e FAREMOS nele morada”. Verso 26:... “e vos
fará lembrar de tudo o que vos tenho dito”. Verso
28: “... VOU e VOLTO para junto de vós”. Verso
29: “disse-nos agora, antes que acontece, para
que, quando acontecer, vós creiais”.

34. No capítulo 15, verso 26, lemos: “Quando, porém,
vier o consolador, que eu vos enviarei da parte
do Pai o Espírito de verdade , que dele procede,
esse DARÁ TESTEMUNHO DE MIM”; em João
14:6 Jesus já havia afirmado ser ele “O
caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem
ao Pai SENÃO POR MIM”.
No capítulo 16 de João a missão do
consolador é mais detalhada. No verso 3 ele
reafirma a divindade; o Pai, e Ele.

35. Verso 15: “tudo o que o Pai tem é meu, ...”.
Verso 16: “um pouco e não ME vereis; outra
vez um pouco, e ver-ME-eis”. Verso
22:“...OUTRA VEZ VOS VEREI ”.
‘Disse-vos isto por PARÁBOLAS’, disse Ele,
‘chega, porém, a hora em que vos não
falarei mais por PARÁBOLAS, mas
abertamente vos falarei acerca do Pai’. S.
João 16:25.

36. ‘Quando, no dia de Pentecostes, o Espírito Santo
foi derramado sobre os discípulos, compreenderam
eles as verdades proclamadas por Cristo em
PARÁBOLAS. ... (Testemunhos Seletos Vol. III. 5ª ed.
Santo André – SP, CPB, 1985. pp. 265-266.).
“Ao dar-nos o Seu Espírito, Deus nos dá a Si
mesmo, fazendo-Se uma fonte de divinas
influências para proporcionar saúde e vida ao
mundo." Conselhos Sobre Educação, pág. 225.

37. QUEM INSPIROU OS
PROFETAS DA BÍBLIA
SAGRADA?

38. II Ped. 1:21
Porque a profecia nunca foi produzida por vontade
dos homens, mas os homens da parte de Deus
falaram movidos pelo ESPÍRITO SANTO.
I Ped. 1:10 e 11.
Desta salvação inquiririam e indagaram diligentemente
os PROFETAS que profetizaram da graça que para vós
era destinada,
indagando qual o tempo ou qual a ocasião que o
ESPÍRITO DE CRISTO que estava neles indicava, ao
predizer os sofrimentos que a Cristo haviam de vir, e a
glória que se lhes havia de seguir.

39. "Aquele que deliberadamente abafa as
convicções do dever, pelo fato de se achar este
em conflito com as tendências pessoais, perderá
finalmente a faculdade de discernir a verdade do
erro. Obscurece-se o entendimento, a
consciência se torna calejada, o coração
endurecido, e a alma se separa de Deus. Onde a
mensagem da verdade divina é desdenhada e
tratada levianamente, ali a igreja se envolve em
trevas; esfriam a fé e o amor; entram a separação
e a discórdia. Os membros da igreja centralizam
seus interesses e energias em empreendimentos
mundanos, e os pecadores se tornam
endurecidos em sua impenitência". O Conflito
dos Séculos, edição de 1981, página 378.

40. CONCLUSÃO
Cremos no Espírito Santo, o outro
consolador, como sendo o próprio Senhor
Jesus Cristo, “despido da personalidade
da humanidade e independente dela”
conforme Ele afirmou em Sua Palavra e no
Espírito de Profecia.
NÃO NEGAMOS A FÉ. A IGREJA FOI
QUEM MUDOU OS PRINCÍPIOS DA FÉ.

41. “Os pontos fundamentais de nossa fé da
forma como cremos hoje foram
firmemente estabelecidos” E.G.W.
Manuscrito 135, 1903.
“... Nenhum alfinete deve ser removido no
que o Senhor estabeleceu” E.G.W.
Review and Herald, May 5. 1905.
“Aqui está a perseverança dos santos,
daqueles que guardam os
mandamentos de Deus e a fé em
Jesus.” Apoc. 14:12.

42. Que “nome” você terá em sua
fronte, quando o Justo Juiz der
por encerrado o julgamento e
cada caso individual estiver
definido?
O “nome” do Cordeiro e o
nome do Pai do Cordeiro,
ou o “nome”, Trindade?
(UM MISTÉRIO?)
Você Decide!