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Neste estudo vamos comprovar a
inexistência deste Dógma na Bíblia
By: Fernando X. China
Existe algum texto bíblico que afirma que o
Pai, o Filho e o Espírito Santo são um? Ou
seja, que os três são um? Leiamos o que está
escrito em 1 João 5:7-8.
“Pois há três que dão testemunho [no céu: o
Pai, a Palavra e o Espírito Santo; e estes três
são um. E três são os que testificam na Terra]:
o Espírito, a água e o sangue...” I João 5:7-8.
Em toda a Bíblia, esse é o único texto que
defende o conceito de Trindade, ou seja, que
“os três são um.” Mas por que esse texto está
entre colchetes? Como esse texto está em
outras versões da Bíblia?
Tanto na Bíblia de Jerusalém, como na edição João
Ferreira de Almeida, I João 5:7 está entre colchetes
com a seguinte explicação: “Todo conteúdo entre
colchetes é matéria da Tradução de Almeida, que
não se encontra no texto grego adotado.” Ou
seja, ele foi adicionado na Bíblia posteriormente
pelos copistas, pois não se encontra nos
manuscritos originais! Hoje os mais sinceros
estudiosos da Bíblia não utilizam esse texto.
“Pois há três que dão testemunho: o Espírito, a água
e o sangue, e os três são unânimes num só
propósito.”
Na Bíblia Linguagem de Hoje, 1ª João 5:7-8, está
da seguinte forma:
“Há três testemunhas: o Espírito, a água e o sangue.
Como não existe nenhum outro texto bíblico que afirme que o Pai,
o Filho e o Espírito são um. Muitos utilizam Mateus 3:16-17
(Batismo de Jesus); Mateus 28:19 (A grande comissão); II
Coríntios 13:13 (A bênção apostólica) e outros versos em defesa
de sua tese.
Um dos principais argumentos usados é o fato de que Deus,
Jesus e o Espírito Santo são mencionados juntos nesses versos.
Porém perguntamos: O simples fato de um verso mencionar
os três (O Pai, o Filho e o Espírito Santo) é uma prova da
existência de uma Trindade?
As palavras “trindade”, “triúno” e “trino”, jamais foram usadas
pelos escritores da Palavra de Deus. A doutrina da trindade era
desconhecida pelos Israelitas do Velho Testamento e pelos
Cristãos do Novo Testamento.
De acordo com o Dicionário, TRINDADE é: “Dogma da Religião
cristã que sustenta a existência de 3 pessoas distintas na
natureza de Deus OU Divindade Tríplice, nas religiões pagãs”,
De acordo com a Igreja Católica: “O mistério da Trindade é a
doutrina central da fé católica. (...) A igreja estudou esse mistério
com grande cuidado e, depois de quatro séculos, decidiu declarar
a doutrina desta maneira: dentro da unidade de Deus há três
Pessoas, o Pai, o Filho, e o Espírito Santo.” – O Catecismo
Católico de Hoje, pág. 11
“O Credo de Atanásio” nos dá o conceito da Trindade Ortodoxa,
que é aceito como verdade pela Igreja Católica e a maioria das
Igrejas protestantes e/ou evangélicas:
“Qualquer pessoa para ser salva, antes de todas as coisas é
necessário que ela celebre a fé Católica. (...) Mas esta é a fé
Católica: Que nós adoramos um Deus em uma Trindade, e a
Trindade em uma unidade. (...) Porque existe uma pessoa do Pai:
outra do Filho: outra do Espírito Santo. (…) Assim o Pai é Deus; o
Filho é Deus; e o Espírito Santo é Deus; porém não há três
Deuses; mas um Deus (…) Mas as três Pessoas juntas são co-
eternas e co-iguais. De forma que em todas as coisas, como
supracitado, a Unidade na Trindade, e a Trindade em sua Unidade
devem ser adorados.” (História da Igreja Cristã, de Philip Schaff ,
1º Se o Espírito Santo é uma 3ª Pessoa da mesma
forma que o Pai e o Filho. Como entender então João
20:22, onde diz que o Espírito Santo foi soprado por
Jesus? Jesus assoprou o Seu próprio Espírito ou
outra Pessoa? Que diz (E, havendo dito isto,
assoprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o Espírito
Santo.)
2º Se Deus é 3 Pessoas. Por que os 144.000 levarão
o nome apenas do Pai e do Filho? (Apocalipse 14:1-
4) que diz: (1 E OLHEI, e eis que estava o Cordeiro
sobre o monte Sião, e com ele cento e quarenta e
quatro mil, que em suas testas tinham escrito o nome
de seu Pai.
2 E ouvi uma voz do céu, como a voz de muitas
águas, e como a voz de um grande trovão; e ouvi
3 E cantavam um como cântico novo diante do trono, e diante
dos quatro animais e dos anciãos; e ninguém podia aprender
aquele cântico, senão os cento e quarenta e quatro mil que
foram comprados da terra.
4 Estes são os que não estão contaminados com mulheres;
porque são virgens. Estes são os que seguem o Cordeiro para
onde quer que vá. Estes são os que dentre os homens foram
comprados como primícias para Deus e para o Cordeiro.)
3º Se Deus é 3 Pessoas (Pai, Filho e Espírito Santo). Por que
apenas o Pai e o Filho estão em tronos? (Apocalipse 22:1 e 3).
E por que devemos adorar apenas o Pai e o Filho? (Apocalipse
5:13). (1 E MOSTROU-ME o rio puro da água da vida, claro
como cristal, que procedia do trono de Deus e do Cordeiro.
2 No meio da sua praça, e de um e de outro lado do rio, estava
a árvore da vida, que produz doze frutos, dando seu fruto de
mês em mês; e as folhas da árvore são para a saúde das
nações.
3 E ali nunca mais haverá maldição contra alguém; e nela
4º Se Deus é composto por três pessoas (Pai, Filho e Espírito Santo),
por que Cristo disse que unicamente o Pai conhece o Filho e somente
o Filho conhece o Pai? (Mateus 11:27). Que diz: (Todas as coisas me
foram entregues por meu Pai, e ninguém conhece o Filho, senão o Pai;
e ninguém conhece o Pai, senão o Filho, e aquele a quem o Filho o
quiser revelar.)
5º Se Deus é uma unidade de 3 Pessoas, por que Jesus omitiu a 3a
Pessoa, o Deus Espírito Santo ao referir-se a unidade que existe entre
o Pai e o Filho? (João 14:10) (João 17:21-23). Que dizem: (Não crês tu
que eu estou no Pai, e que o Pai está em mim? As palavras que eu vos
digo não as digo de mim mesmo, mas o Pai, que está em mim, é quem
faz as obras.)
(21 Para que todos sejam um, como tu, ó Pai, o és em mim, e eu em ti;
que também eles sejam um em nós, para que o mundo creia que tu me
enviaste.
22 E eu dei-lhes a glória que a mim me deste, para que sejam um,
como nós somos um.
23 Eu neles, e tu em mim, para que eles sejam perfeitos em unidade, e
para que o mundo conheça que tu me enviaste a mim, e que os tens
amado a eles como me tens amado a mim. )
6º Se Deus é constituído por três pessoas, por que o
próprio Cristo afirmou: “Eu e o Pai somos um.” (João
10:30) e não: Eu, o Pai e o Espírito Santo somos
um? Que diz: (Eu e o Pai somos um.)
SITAÇÃO DE UM ESCRITOR E ESTUDIOSO BÍBLICO
Graham Greene, um Inglês convertido ao Catolicismo
escreveu em 1950, um artigo para a revista “Life”. Neste
artigo, ele admitiu não haver autoridade bíblica para a
trindade:
“Nossos oponentes às vezes afirmam que nenhuma doutrina
deve ser sustentada dogmaticamente que não esteja
explicitamente exposta na Escritura. Mas as Igrejas
Protestantes, elas mesmas, aceitam tais dogmas como a
trindade, para a qual, não há uma precisa autorização nos
Evangelhos.” (Graham Greene “The Catholic Church’s New
Dogma: The Assumption of Mary,” Life, 30/10/1950, pg.51).

Achei isso o suficiente
pra te pôr a entender
que a Crença Trindade
chegou ao cristianismo
DESTA FORMA:
Ao longo da leitura deste estudo, pudemos
comprovar que a doutrina da Santíssima
Trindade como pregada pela igreja Católica e
por várias denominações protestantes não tem
base bíblica. Na verdade, a palavra
“Trindade” ou “Triúno”nunca foi utilizada
pelos autores bíblicos. Esta doutrina é
completamente estranha aos israelitas do
Velho Testamento e aos cristãos do Novo
Testamento. Nesta seção mostraremos como
a doutrina da Santíssima Trindade foi
introduzida paulatinamente na igreja cristã.
10.1 - “Paganização” do Cristianismo
Nos primeiros séculos da era cristã o mundo estava sob o
controle dos romanos. Os imperadores daquela época
perceberam que poderiam governar com maior facilidade
utilizando-se da religião,
unindo a igreja com o estado. Mas estes governantes tinham
um desafio: agradar os dois maiores grupos religiosos da
época: cristãos e pagãos. A forma encontrada foi adaptar o
cristianismo ao paganismo e vice-versa.
Isso causou o que podemos chamar de paganização da
religião cristã. Muitas práticas surgiram como mistura de
conceitos da cultura pagã com a cultura judaico-cristã. Um
exemplo é a adoração
de imagens de escultura, algo abominável para os apóstolos
e profetas do Velho Testamento por ser prática claramente
pagã.
Mas a nova idolatria era adaptada para agradar aos cristãos. As
imagens estabelecidas eram de Jesus e dos apóstolos e pretendiam
apenas representar a divindade e os santos apóstolos - a princípio sem
o objetivo de adoração, mas que demonstrou ser uma direta
transgressão do primeiro e segundo mandamentos: “Não terás outros
deuses diante de mim” e “não farás para ti imagens de escultura”.
Desta forma, misturando o paganismo com o cristianismo, tais
imperadores conseguiram agradar o grupo de pagãos e o de cristãos.
Os conceitos básicos para o estabelecimento da Doutrina da Trindade
surgiram dentro deste context como forma de conciliar o culto politeísta
dos pagãos com o culto cristão de adoração a um único Deus.
Uma boa forma para agradar cristãos e pagãos seria o estabelecimento
de um culto de um Deus formado por três pessoas. Desta forma, mais
uma pessoa foi introduzida na unidade do Pai com o
Filho.
Agora não mais dizem como Cristo: “Eu e o Pai somos um”, mas sim
“Eu o Pai, e o
Espírito Santo são um”.
10.2 - O Concílio de Nicéia De acordo com a Wikipedia, enciclopédia da
Internet, “O primeiro concílio de Nicéia teve o lugar em 325 a.d. durante o
reinado do imperador romano Constantino I (o primeiro imperador romano
a aderir ao cristianismo). Foi a primeira conferência de bispos ecumênica
da igreja católica.” Naquela ocasião a igreja atravessava uma grande
controvérsia com relação à natureza de Cristo. Várias teorias surgiram para
explicar a questão da divindade e/ou humanidade de Cristo. A maior parte
destas teorias estava bem longe da verdade e da implicidade da Palavra de
Deus. Um dos nomes mais famosos da época é o de Arius que questionava
a divindade de Cristo defendendo uma osição muito parecida com a
doutrina dos Testemunhas de Jeová (por isso são
conhecidos como Arianos). “Na controvérsia ariana colocava-se um
obstáculo grande à realização da idéia de Constantino de um império
universal que deveria ser alcançado com a ajuda da
uniformidade da adoração divina”, complementa a enciclopédia Wikipedia.
Vendo o império dividido nesta questão e almejando a unidade,
Constantino convocou para o verão de 325 a.d. os
bispos de todas as províncias. Um grande número de bispos atendeu à
convocação de Constantino para o Primeiro Concílio de Nicéia que foi
aberto formalmente em 20 de Maio daquele ano.
Após um mês, em 19 de Junho foi promulgado o Credo de Nicéia
. O “credo” era um documento preparado pela liderança da
igreja que continha as crenças fundamentais que todos os
cristãos deveriam professar. Quem não professasse este conjunto
de doutrinas era expulso da igreja. Isto aconteceu com alguns
bispos que discordaram do Credo de Nicéia.
10.3 - O Credo de Nicéia
“Creio em um único Deus e Pai Onipotente , que fez o Céu e a
Terra; e em um único Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus,
unigênito do Pai, nascido antes de todos os séculos, Deus de
Deus, consubstancial com o Pai, que desceu dos Céus, e foi
encarnado do Espírito Santo pela Virgem Maria; e no Espírito
Santo, Senhor e Vivificante, que procede do Pai e do Filho , que é
adorado e glorificado com o Pai e o Filho.”
10.4 - O Credo de Atanásio (Produzido pouco depois do Concílio
de Nicéia, onde o conceito da Trindade ficava mais claro).
“A Fé católica [universal] é que veneramos um único Deus na
Trindade, e a Trindade na Unidade, sem confundir as Pessoas e
sem separar a substância' (...)
Outra é a Pessoa do Pai, outra a Pessoa do Filho, e outra a
Pessoa do Espírito Santo (...) O Pai é Deus e Senhor, o Filho é
Deus e Senhor, e o Espírito Santo é Deus e Senhor (...) Mas,
assim como
somos forçados pela verdade cristã a confessar cada Pessoa
Deus e Senhor em particular, do mesmo modo somos impedidos
pela religião católica de dizer três Deuses ou três Senhores.”
10.5 - O Credo Católico de Hoje “A Igreja estudou este mistério
com grande solicitude e, depois de quarto séculos de
investigações, decidiu expressar a doutrina deste modo: Na
unidade da Divindade há três pessoas – o Pai, o Filho e o Espírito
Santo – realmente distintas uma da outra. Assim nas palavras do
Credo de Atanásio: “O Pai é Deus, o Filho é Deus, e o Espírito
Santo é Deus, e no entanto não são três deuses, mas um só
É importante lembrar que o Concílio de Nicéia não estabeleceu
apenas os fundamentos para a doutrina da trindade. Outras
decisões foram tomadas pelos bispos da igreja católica em 325
a.d.
Segundo a enciclopédia Wikipedia “outra decisão do concílio de
Nicéia consistiu na transferência do dia de descanso seminal do
Sábado para o Domingo. Antes da religião cristã conseguir o
reconhecimento oficial de Roma, judeus e cristãos tinham
tradições e festejos em comum.” Sabemos que os pagãos
adoravam o sol e os cristão e judeus guardavam o sábado.
Novamente uma nova doutrina foi estabelecida, os cristãos
poderiam continuar guardando um dia por semana,
o dia do Sol (Sunday, em inglês). Desta forma, novamente
cristãos e pagãos poderiam se unir no novo sistema de adoração
meio pagão, meio cristão.
Rua 9 de Julho, 1600 - Ipiranga

Confirmando aquilo que o
Pioneiro da IASD que foi
anti-trinitariano disse:

Concluindo, a Doutrina da
Trindade é uma doutrina PAGÃ
tal como a Guarda do
domingo, a Imortlidade da
Alma, a Adoração de Imagens,
etc.
Tudo inventado pela
BABILÔNIA (Igreja Católica
Romana).

Quem tem ouvidos ouça
as Advertências do Espírito
de Deus.
Apocalipse 18:4
E ouvi outra voz do céu, que dizia: Sai dela, povo meu,
para que não sejas participante dos seus pecados, e
para que não incorras nas suas pragas.
O apelo é pra sair das Falsas doutrinas de Babilônia

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Estudo sobre a Trindade na Bíblia

  • 1. Neste estudo vamos comprovar a inexistência deste Dógma na Bíblia By: Fernando X. China
  • 2. Existe algum texto bíblico que afirma que o Pai, o Filho e o Espírito Santo são um? Ou seja, que os três são um? Leiamos o que está escrito em 1 João 5:7-8. “Pois há três que dão testemunho [no céu: o Pai, a Palavra e o Espírito Santo; e estes três são um. E três são os que testificam na Terra]: o Espírito, a água e o sangue...” I João 5:7-8. Em toda a Bíblia, esse é o único texto que defende o conceito de Trindade, ou seja, que “os três são um.” Mas por que esse texto está entre colchetes? Como esse texto está em outras versões da Bíblia?
  • 3. Tanto na Bíblia de Jerusalém, como na edição João Ferreira de Almeida, I João 5:7 está entre colchetes com a seguinte explicação: “Todo conteúdo entre colchetes é matéria da Tradução de Almeida, que não se encontra no texto grego adotado.” Ou seja, ele foi adicionado na Bíblia posteriormente pelos copistas, pois não se encontra nos manuscritos originais! Hoje os mais sinceros estudiosos da Bíblia não utilizam esse texto. “Pois há três que dão testemunho: o Espírito, a água e o sangue, e os três são unânimes num só propósito.” Na Bíblia Linguagem de Hoje, 1ª João 5:7-8, está da seguinte forma: “Há três testemunhas: o Espírito, a água e o sangue.
  • 4. Como não existe nenhum outro texto bíblico que afirme que o Pai, o Filho e o Espírito são um. Muitos utilizam Mateus 3:16-17 (Batismo de Jesus); Mateus 28:19 (A grande comissão); II Coríntios 13:13 (A bênção apostólica) e outros versos em defesa de sua tese. Um dos principais argumentos usados é o fato de que Deus, Jesus e o Espírito Santo são mencionados juntos nesses versos. Porém perguntamos: O simples fato de um verso mencionar os três (O Pai, o Filho e o Espírito Santo) é uma prova da existência de uma Trindade? As palavras “trindade”, “triúno” e “trino”, jamais foram usadas pelos escritores da Palavra de Deus. A doutrina da trindade era desconhecida pelos Israelitas do Velho Testamento e pelos Cristãos do Novo Testamento. De acordo com o Dicionário, TRINDADE é: “Dogma da Religião cristã que sustenta a existência de 3 pessoas distintas na natureza de Deus OU Divindade Tríplice, nas religiões pagãs”,
  • 5. De acordo com a Igreja Católica: “O mistério da Trindade é a doutrina central da fé católica. (...) A igreja estudou esse mistério com grande cuidado e, depois de quatro séculos, decidiu declarar a doutrina desta maneira: dentro da unidade de Deus há três Pessoas, o Pai, o Filho, e o Espírito Santo.” – O Catecismo Católico de Hoje, pág. 11 “O Credo de Atanásio” nos dá o conceito da Trindade Ortodoxa, que é aceito como verdade pela Igreja Católica e a maioria das Igrejas protestantes e/ou evangélicas: “Qualquer pessoa para ser salva, antes de todas as coisas é necessário que ela celebre a fé Católica. (...) Mas esta é a fé Católica: Que nós adoramos um Deus em uma Trindade, e a Trindade em uma unidade. (...) Porque existe uma pessoa do Pai: outra do Filho: outra do Espírito Santo. (…) Assim o Pai é Deus; o Filho é Deus; e o Espírito Santo é Deus; porém não há três Deuses; mas um Deus (…) Mas as três Pessoas juntas são co- eternas e co-iguais. De forma que em todas as coisas, como supracitado, a Unidade na Trindade, e a Trindade em sua Unidade devem ser adorados.” (História da Igreja Cristã, de Philip Schaff ,
  • 6.
  • 7. 1º Se o Espírito Santo é uma 3ª Pessoa da mesma forma que o Pai e o Filho. Como entender então João 20:22, onde diz que o Espírito Santo foi soprado por Jesus? Jesus assoprou o Seu próprio Espírito ou outra Pessoa? Que diz (E, havendo dito isto, assoprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o Espírito Santo.) 2º Se Deus é 3 Pessoas. Por que os 144.000 levarão o nome apenas do Pai e do Filho? (Apocalipse 14:1- 4) que diz: (1 E OLHEI, e eis que estava o Cordeiro sobre o monte Sião, e com ele cento e quarenta e quatro mil, que em suas testas tinham escrito o nome de seu Pai. 2 E ouvi uma voz do céu, como a voz de muitas águas, e como a voz de um grande trovão; e ouvi
  • 8. 3 E cantavam um como cântico novo diante do trono, e diante dos quatro animais e dos anciãos; e ninguém podia aprender aquele cântico, senão os cento e quarenta e quatro mil que foram comprados da terra. 4 Estes são os que não estão contaminados com mulheres; porque são virgens. Estes são os que seguem o Cordeiro para onde quer que vá. Estes são os que dentre os homens foram comprados como primícias para Deus e para o Cordeiro.) 3º Se Deus é 3 Pessoas (Pai, Filho e Espírito Santo). Por que apenas o Pai e o Filho estão em tronos? (Apocalipse 22:1 e 3). E por que devemos adorar apenas o Pai e o Filho? (Apocalipse 5:13). (1 E MOSTROU-ME o rio puro da água da vida, claro como cristal, que procedia do trono de Deus e do Cordeiro. 2 No meio da sua praça, e de um e de outro lado do rio, estava a árvore da vida, que produz doze frutos, dando seu fruto de mês em mês; e as folhas da árvore são para a saúde das nações. 3 E ali nunca mais haverá maldição contra alguém; e nela
  • 9. 4º Se Deus é composto por três pessoas (Pai, Filho e Espírito Santo), por que Cristo disse que unicamente o Pai conhece o Filho e somente o Filho conhece o Pai? (Mateus 11:27). Que diz: (Todas as coisas me foram entregues por meu Pai, e ninguém conhece o Filho, senão o Pai; e ninguém conhece o Pai, senão o Filho, e aquele a quem o Filho o quiser revelar.) 5º Se Deus é uma unidade de 3 Pessoas, por que Jesus omitiu a 3a Pessoa, o Deus Espírito Santo ao referir-se a unidade que existe entre o Pai e o Filho? (João 14:10) (João 17:21-23). Que dizem: (Não crês tu que eu estou no Pai, e que o Pai está em mim? As palavras que eu vos digo não as digo de mim mesmo, mas o Pai, que está em mim, é quem faz as obras.) (21 Para que todos sejam um, como tu, ó Pai, o és em mim, e eu em ti; que também eles sejam um em nós, para que o mundo creia que tu me enviaste. 22 E eu dei-lhes a glória que a mim me deste, para que sejam um, como nós somos um. 23 Eu neles, e tu em mim, para que eles sejam perfeitos em unidade, e para que o mundo conheça que tu me enviaste a mim, e que os tens amado a eles como me tens amado a mim. )
  • 10. 6º Se Deus é constituído por três pessoas, por que o próprio Cristo afirmou: “Eu e o Pai somos um.” (João 10:30) e não: Eu, o Pai e o Espírito Santo somos um? Que diz: (Eu e o Pai somos um.) SITAÇÃO DE UM ESCRITOR E ESTUDIOSO BÍBLICO Graham Greene, um Inglês convertido ao Catolicismo escreveu em 1950, um artigo para a revista “Life”. Neste artigo, ele admitiu não haver autoridade bíblica para a trindade: “Nossos oponentes às vezes afirmam que nenhuma doutrina deve ser sustentada dogmaticamente que não esteja explicitamente exposta na Escritura. Mas as Igrejas Protestantes, elas mesmas, aceitam tais dogmas como a trindade, para a qual, não há uma precisa autorização nos Evangelhos.” (Graham Greene “The Catholic Church’s New Dogma: The Assumption of Mary,” Life, 30/10/1950, pg.51).
  • 11.  Achei isso o suficiente pra te pôr a entender que a Crença Trindade chegou ao cristianismo DESTA FORMA:
  • 12.
  • 13. Ao longo da leitura deste estudo, pudemos comprovar que a doutrina da Santíssima Trindade como pregada pela igreja Católica e por várias denominações protestantes não tem base bíblica. Na verdade, a palavra “Trindade” ou “Triúno”nunca foi utilizada pelos autores bíblicos. Esta doutrina é completamente estranha aos israelitas do Velho Testamento e aos cristãos do Novo Testamento. Nesta seção mostraremos como a doutrina da Santíssima Trindade foi introduzida paulatinamente na igreja cristã.
  • 14. 10.1 - “Paganização” do Cristianismo Nos primeiros séculos da era cristã o mundo estava sob o controle dos romanos. Os imperadores daquela época perceberam que poderiam governar com maior facilidade utilizando-se da religião, unindo a igreja com o estado. Mas estes governantes tinham um desafio: agradar os dois maiores grupos religiosos da época: cristãos e pagãos. A forma encontrada foi adaptar o cristianismo ao paganismo e vice-versa. Isso causou o que podemos chamar de paganização da religião cristã. Muitas práticas surgiram como mistura de conceitos da cultura pagã com a cultura judaico-cristã. Um exemplo é a adoração de imagens de escultura, algo abominável para os apóstolos e profetas do Velho Testamento por ser prática claramente pagã.
  • 15. Mas a nova idolatria era adaptada para agradar aos cristãos. As imagens estabelecidas eram de Jesus e dos apóstolos e pretendiam apenas representar a divindade e os santos apóstolos - a princípio sem o objetivo de adoração, mas que demonstrou ser uma direta transgressão do primeiro e segundo mandamentos: “Não terás outros deuses diante de mim” e “não farás para ti imagens de escultura”. Desta forma, misturando o paganismo com o cristianismo, tais imperadores conseguiram agradar o grupo de pagãos e o de cristãos. Os conceitos básicos para o estabelecimento da Doutrina da Trindade surgiram dentro deste context como forma de conciliar o culto politeísta dos pagãos com o culto cristão de adoração a um único Deus. Uma boa forma para agradar cristãos e pagãos seria o estabelecimento de um culto de um Deus formado por três pessoas. Desta forma, mais uma pessoa foi introduzida na unidade do Pai com o Filho. Agora não mais dizem como Cristo: “Eu e o Pai somos um”, mas sim “Eu o Pai, e o Espírito Santo são um”.
  • 16. 10.2 - O Concílio de Nicéia De acordo com a Wikipedia, enciclopédia da Internet, “O primeiro concílio de Nicéia teve o lugar em 325 a.d. durante o reinado do imperador romano Constantino I (o primeiro imperador romano a aderir ao cristianismo). Foi a primeira conferência de bispos ecumênica da igreja católica.” Naquela ocasião a igreja atravessava uma grande controvérsia com relação à natureza de Cristo. Várias teorias surgiram para explicar a questão da divindade e/ou humanidade de Cristo. A maior parte destas teorias estava bem longe da verdade e da implicidade da Palavra de Deus. Um dos nomes mais famosos da época é o de Arius que questionava a divindade de Cristo defendendo uma osição muito parecida com a doutrina dos Testemunhas de Jeová (por isso são conhecidos como Arianos). “Na controvérsia ariana colocava-se um obstáculo grande à realização da idéia de Constantino de um império universal que deveria ser alcançado com a ajuda da uniformidade da adoração divina”, complementa a enciclopédia Wikipedia. Vendo o império dividido nesta questão e almejando a unidade, Constantino convocou para o verão de 325 a.d. os bispos de todas as províncias. Um grande número de bispos atendeu à convocação de Constantino para o Primeiro Concílio de Nicéia que foi aberto formalmente em 20 de Maio daquele ano.
  • 17. Após um mês, em 19 de Junho foi promulgado o Credo de Nicéia . O “credo” era um documento preparado pela liderança da igreja que continha as crenças fundamentais que todos os cristãos deveriam professar. Quem não professasse este conjunto de doutrinas era expulso da igreja. Isto aconteceu com alguns bispos que discordaram do Credo de Nicéia. 10.3 - O Credo de Nicéia “Creio em um único Deus e Pai Onipotente , que fez o Céu e a Terra; e em um único Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, unigênito do Pai, nascido antes de todos os séculos, Deus de Deus, consubstancial com o Pai, que desceu dos Céus, e foi encarnado do Espírito Santo pela Virgem Maria; e no Espírito Santo, Senhor e Vivificante, que procede do Pai e do Filho , que é adorado e glorificado com o Pai e o Filho.” 10.4 - O Credo de Atanásio (Produzido pouco depois do Concílio de Nicéia, onde o conceito da Trindade ficava mais claro).
  • 18. “A Fé católica [universal] é que veneramos um único Deus na Trindade, e a Trindade na Unidade, sem confundir as Pessoas e sem separar a substância' (...) Outra é a Pessoa do Pai, outra a Pessoa do Filho, e outra a Pessoa do Espírito Santo (...) O Pai é Deus e Senhor, o Filho é Deus e Senhor, e o Espírito Santo é Deus e Senhor (...) Mas, assim como somos forçados pela verdade cristã a confessar cada Pessoa Deus e Senhor em particular, do mesmo modo somos impedidos pela religião católica de dizer três Deuses ou três Senhores.” 10.5 - O Credo Católico de Hoje “A Igreja estudou este mistério com grande solicitude e, depois de quarto séculos de investigações, decidiu expressar a doutrina deste modo: Na unidade da Divindade há três pessoas – o Pai, o Filho e o Espírito Santo – realmente distintas uma da outra. Assim nas palavras do Credo de Atanásio: “O Pai é Deus, o Filho é Deus, e o Espírito Santo é Deus, e no entanto não são três deuses, mas um só
  • 19. É importante lembrar que o Concílio de Nicéia não estabeleceu apenas os fundamentos para a doutrina da trindade. Outras decisões foram tomadas pelos bispos da igreja católica em 325 a.d. Segundo a enciclopédia Wikipedia “outra decisão do concílio de Nicéia consistiu na transferência do dia de descanso seminal do Sábado para o Domingo. Antes da religião cristã conseguir o reconhecimento oficial de Roma, judeus e cristãos tinham tradições e festejos em comum.” Sabemos que os pagãos adoravam o sol e os cristão e judeus guardavam o sábado. Novamente uma nova doutrina foi estabelecida, os cristãos poderiam continuar guardando um dia por semana, o dia do Sol (Sunday, em inglês). Desta forma, novamente cristãos e pagãos poderiam se unir no novo sistema de adoração meio pagão, meio cristão. Rua 9 de Julho, 1600 - Ipiranga
  • 20.  Confirmando aquilo que o Pioneiro da IASD que foi anti-trinitariano disse:
  • 21.  Concluindo, a Doutrina da Trindade é uma doutrina PAGÃ tal como a Guarda do domingo, a Imortlidade da Alma, a Adoração de Imagens, etc. Tudo inventado pela BABILÔNIA (Igreja Católica Romana).
  • 22.  Quem tem ouvidos ouça as Advertências do Espírito de Deus. Apocalipse 18:4 E ouvi outra voz do céu, que dizia: Sai dela, povo meu, para que não sejas participante dos seus pecados, e para que não incorras nas suas pragas. O apelo é pra sair das Falsas doutrinas de Babilônia