Não há informações no documento sobre quem autorizou especificamente a alteração no hino 12 do hinário adventista. O documento apenas descreve que uma comissão composta por representantes de várias instituições adventistas foi responsável por reestudar e produzir uma nova versão do hinário entre 1980-1993, após a introdução da doutrina da Trindade na igreja adventista. Portanto, a alteração no hino parece ter sido feita como parte desse processo de revisão do hinário para adequá-lo à nova crença trinitária. Mas não é mencionado o nome de nenhum autor ou compositor
Este documento contém vários resumos e citações de pioneiros adventistas sobre a doutrina da Trindade. Os pioneiros rejeitavam a doutrina da Trindade por considerá-la contrária à Bíblia e uma doutrina introduzida posteriormente na igreja. Eles defendiam que Cristo é o Filho de Deus e não Deus mesmo, e que o Espírito Santo é a influência divina de Deus e Cristo e não uma terceira pessoa da Trindade.
O documento descreve os primeiros séculos da era cristã quando os imperadores romanos uniram a igreja e o estado para governar com mais facilidade. Isso levou a adaptações do cristianismo ao paganismo e vice-versa, incluindo a adoção de práticas pagãs como a adoração de imagens. O documento também discute como a doutrina da Trindade surgiu nesse contexto para conciliar o culto cristão monoteísta com o politeísta pagão, estabelecendo um culto de um Deus formado por três pessoas.
Os pioneiros adventistas eram unânimes em rejeitar a doutrina da Trindade e acreditavam que ela não tinha fundamentação bíblica. Eles acreditavam que somente Deus Pai e Jesus Cristo, o Filho, deveriam ser adorados e exaltados. Muitos dos pioneiros não concordariam com as atuais doutrinas adventistas sobre a Trindade e a divindade de Cristo.
"O que foi, isso é o que há de ser, e o que se fez, isso se fará: de modo que nada há de novo debaixo do Sol. Há alguma coisa de que se possa dizer: Vê, isto é novo? Já foi nos séculos passados, que foram antes de nós." Eclesiastes 1:9-10. No livro Living Temple acha-se apresentado o alfa das heresias letais. Seguir-se-á o ômega, e será recebido por aqueles que não estiverem dispostos a atender à advertência dada por Deus. ME, Vol. I,pág. 200. O que Kellogg cria que provocou alertas tão fortes do Espírito de Profecia? Quais eram suas crenças sobre Deus? O que é aquilo que ele estava ensinando que Ellen White disse que era uma heresia mortal? O que é um abandono de fé? Veja as respostas para estas perguntas, assistindo este PP! OBS: PP de 15MB de tamanho.
Este documento apresenta 100 perguntas sobre a doutrina da Trindade, com o objetivo de questionar se ela é genuinamente bíblica. O autor afirma que só aceitará a doutrina da Trindade se encontrar respostas bíblicas para todas as perguntas. Adverte, no entanto, que nenhuma nova interpretação pode contrariar os marcos já estabelecidos.
O documento discute a crise doutrinária causada pelos ensinos panteístas de John Harvey Kellogg sobre a natureza de Deus em seu livro "O Templo Vivo". Apesar dos avisos de Ellen White, Kellogg insistiu em defender suas visões heréticas, ameaçando dividir a Igreja Adventista do Sétimo Dia.
Este documento discute as visões de vários líderes adventistas históricos sobre a doutrina da Trindade. Muitos deles rejeitavam a doutrina da Trindade tradicional e acreditavam que ela foi introduzida na Igreja Católica Romana e não era consistente com a Bíblia.
O documento discute as crenças heréticas de John Harvey Kellogg expressas em seu livro "The Living Temple". Kellogg ensinava que o Espírito Santo era uma pessoa distinta, em oposição à doutrina histórica da igreja. Ellen White repreendeu fortemente Kellogg por estas novas teorias, que ela via como uma apostasia. O principal ponto de controvérsia era se o Espírito Santo era uma pessoa ou a própria presença de Cristo.
Este documento contém vários resumos e citações de pioneiros adventistas sobre a doutrina da Trindade. Os pioneiros rejeitavam a doutrina da Trindade por considerá-la contrária à Bíblia e uma doutrina introduzida posteriormente na igreja. Eles defendiam que Cristo é o Filho de Deus e não Deus mesmo, e que o Espírito Santo é a influência divina de Deus e Cristo e não uma terceira pessoa da Trindade.
O documento descreve os primeiros séculos da era cristã quando os imperadores romanos uniram a igreja e o estado para governar com mais facilidade. Isso levou a adaptações do cristianismo ao paganismo e vice-versa, incluindo a adoção de práticas pagãs como a adoração de imagens. O documento também discute como a doutrina da Trindade surgiu nesse contexto para conciliar o culto cristão monoteísta com o politeísta pagão, estabelecendo um culto de um Deus formado por três pessoas.
Os pioneiros adventistas eram unânimes em rejeitar a doutrina da Trindade e acreditavam que ela não tinha fundamentação bíblica. Eles acreditavam que somente Deus Pai e Jesus Cristo, o Filho, deveriam ser adorados e exaltados. Muitos dos pioneiros não concordariam com as atuais doutrinas adventistas sobre a Trindade e a divindade de Cristo.
"O que foi, isso é o que há de ser, e o que se fez, isso se fará: de modo que nada há de novo debaixo do Sol. Há alguma coisa de que se possa dizer: Vê, isto é novo? Já foi nos séculos passados, que foram antes de nós." Eclesiastes 1:9-10. No livro Living Temple acha-se apresentado o alfa das heresias letais. Seguir-se-á o ômega, e será recebido por aqueles que não estiverem dispostos a atender à advertência dada por Deus. ME, Vol. I,pág. 200. O que Kellogg cria que provocou alertas tão fortes do Espírito de Profecia? Quais eram suas crenças sobre Deus? O que é aquilo que ele estava ensinando que Ellen White disse que era uma heresia mortal? O que é um abandono de fé? Veja as respostas para estas perguntas, assistindo este PP! OBS: PP de 15MB de tamanho.
Este documento apresenta 100 perguntas sobre a doutrina da Trindade, com o objetivo de questionar se ela é genuinamente bíblica. O autor afirma que só aceitará a doutrina da Trindade se encontrar respostas bíblicas para todas as perguntas. Adverte, no entanto, que nenhuma nova interpretação pode contrariar os marcos já estabelecidos.
O documento discute a crise doutrinária causada pelos ensinos panteístas de John Harvey Kellogg sobre a natureza de Deus em seu livro "O Templo Vivo". Apesar dos avisos de Ellen White, Kellogg insistiu em defender suas visões heréticas, ameaçando dividir a Igreja Adventista do Sétimo Dia.
Este documento discute as visões de vários líderes adventistas históricos sobre a doutrina da Trindade. Muitos deles rejeitavam a doutrina da Trindade tradicional e acreditavam que ela foi introduzida na Igreja Católica Romana e não era consistente com a Bíblia.
O documento discute as crenças heréticas de John Harvey Kellogg expressas em seu livro "The Living Temple". Kellogg ensinava que o Espírito Santo era uma pessoa distinta, em oposição à doutrina histórica da igreja. Ellen White repreendeu fortemente Kellogg por estas novas teorias, que ela via como uma apostasia. O principal ponto de controvérsia era se o Espírito Santo era uma pessoa ou a própria presença de Cristo.
“O termo Babilônia, derivado de Babel, e significando confusão, é aplicado na Escritura às várias formas de religião falsa ou apóstata. Mas a mensagem anunciando a queda de Babilônia deve aplicar-se a algum corpo religioso que outrora foi puro, e se tornou corrupto. Não pode ser a igreja romana a que aqui se refere; pois essa igreja tem estado numa condição caída por muitos séculos”. Espírito de Profecia, vol. 4, p. 232.8 (O Grande Conflito original de 1884).
O documento descreve a compreensão progressiva da doutrina da Trindade entre os pioneiros adventistas. Inicialmente, alguns rejeitavam a doutrina por associá-la ao catolicismo, mas estudos bíblicos e visões de Ellen White levaram a maior aceitação por volta de 1898. Líderes como Prescott, Smith e White passaram a defender a divindade de Cristo e do Espírito Santo. A igreja passou a adotar totalmente a doutrina da Trindade em 1931.
O documento descreve a história da doutrina adventista desde 1872, quando Uriah Smith publicou o primeiro resumo das crenças. Ele mostra que as doutrinas fundamentais permaneceram as mesmas nesse período, incluindo a divindade de Cristo e a natureza do Espírito Santo. Também cita declarações de Ellen White e LeRoy Froom confirmando que as crenças de 1894 representavam oficialmente as doutrinas adventistas da época.
Os IASD Movimento de Reforma e a Mudanças Doutrinarias.ASD Remanescentes
Prestem bem atenção no que a IASD Movimento de Reforma cria e ensinava e depois rejeito como sendo mentira e o novo credo sobre a mesma plataforma é que passou a ser verdade.
Escritos de ellen white não foram adulteradosGilberto Theiss
Este documento discute as acusações de adulteração dos escritos de Ellen White para advogar a doutrina da Trindade. Apresenta citações originais comparadas com as traduções para o português, mostrando que não houve alterações significativas. Conclui que as evidências apontam para a autenticidade das traduções e que Deus guiou o trabalho dos assistentes literários de Ellen White.
As informações contidas neste site foram extraídas do minucioso trabalho de pesquisa realizado por Ennis Meier nos arquivos da Conferência Geral em Washington, USA. Como poderá ser constatado, suas pesquisas revelaram que existe uma importante parte da história da Igreja Adventista do Sétimo Dia que é desconhecida pela maior parte dos seus membros, e até por parte de seus pastores e administradores.
Os iasd movimento de reforma e a mudança doutrináriaASD Remanescentes
A verdade é ou deixa de ser, ela não muda e não pode ser mudada, ela não varia e não pode ser redirecionada, ela não se altera e não pode ser alterada. A verdade que foi alterada, modificada, redirecionada ou alterada é porque esta verdade nunca deixou de ser mentira
Até Reformistas omitem texto de Urias Smith Sobre o "Filho Unigênito de Deus"ASD Remanescentes
Veja alguns dos textos de Urias Smith, que foram retirados de seu livro As Profecias do Apocalipse, quando a liderança apóstata da Associação Geral da Igreja Adventista do Sétimo Dia decidiu apagar dos livros denominacionais as pistas deixadas pelos pioneiros quanto a suas crenças anti-trinitarianas e "semi-arianas", como foram rotuladas as primeiras convicções adventistas em relação a Jesus Cristo. A omissão de trechos referentes à geração do Filho Unigênito de Deus prejudicou inclusive a tradução feita pelos irmãos reformistas do Brasil.
Ellen White alerta sobre Mudanças nas Crenças da Igreja AdventistaASD Remanescentes
O documento discute mudanças nas crenças dos Adventistas do Sétimo Dia, especificamente no que se refere à doutrina da Trindade. Citando Ellen White, argumenta que as crenças fundamentais estabelecidas nos primeiros 50 anos não deveriam ser alteradas. No entanto, observa que a igreja mudou de uma posição não-trinitária para uma posição trinitária, contrariando os ensinamentos de Ellen White.
Especialidade mensageira de Deus - Pr. Gilberto TheissGilberto Theiss
Ellen White viveu 87 anos e foi uma importante líder religiosa e escritora adventista. Ela recebeu visões que ajudaram a guiar a igreja e escreveu numerosos livros sobre temas religiosos. Sua vida foi marcada pelo desapontamento de 1844 e pela subsequente organização da Igreja Adventista do Sétimo Dia.
This document compares Adventism in the past and present on key doctrinal issues. It finds that historically, Adventists held views like the personality of God, creation by God the Father and Jesus, and the Saturday Sabbath. However, positions have shifted to align with concepts like the Trinity and a Sunday Sabbath. There are concerns that these changes compromise the original mission and beliefs of Adventism.
Citações de ellen g. white que o seu pastor não faz a menor questão que você ...ASD Remanescentes
Este documento contém citações de Ellen G. White sobre a Bíblia, o Espírito de Profecia, e a igreja adventista. As citações destacam a importância da Bíblia como fundamento da fé, alertam sobre os perigos do ecumenismo e de desprezar o Espírito de Profecia, e descrevem profecias sobre mudanças e divisões na igreja.
Permanecer em defesa da verdade e justiça quando a maioria nos abandona, ferir as batalhas do Senhor
quando são poucos os campeões - essa será nossa prova. Naquele tempo devemos tirar calor da frieza
dos outros, coragem de sua covardia, e lealdade de sua traição. (Testemunhos Seletos, Vol II, p. 31)
This document compares Adventism in the days of the pioneers to modern Adventism, summarizing the key differences in 3 areas:
1. Views of the Godhead have shifted from the pioneers' non-Trinitarian view to embracing the Trinity doctrine.
2. The nature of Christ has changed from having the same fallen human nature to having a pre-fall, sinless nature.
3. Views of the Sabbath and Sunday have changed, with some now arguing the "Lord's Day" in scripture refers to neither specifically.
Mudanças nos textos das literaturas adventistasJose Moraes
O documento discute mudanças nas literaturas adventistas após a morte de Elena White em 1915, incluindo tentativas de estabelecer a doutrina da Trindade e alterar descrições da natureza humana de Cristo para parecer mais ortodoxas. Também menciona infiltrações de sociedades secretas para promover mudanças teológicas e a barganha da fé adventista com evangélicos em 1955-1956.
O documento discute vários pontos doutrinários adventistas, como a natureza de Deus, Jesus e o Espírito Santo. O autor argumenta que a doutrina da Trindade não está fundamentada na Bíblia e que os fundadores adventistas rejeitavam essa doutrina. Também discute a visão dos fundadores sobre a eternidade e divindade de Jesus e a personalidade do Espírito Santo.
“Digo-vos agora, que quando eu repousar grandes mudanças terão lugar. Eu não sei quando serei levada; desejo avisar a todos contra os ardis do diabo. Eu quero que o povo saiba que eu os avisei plenamente antes de minha morte.” manusc. 1 24 de fevereiro de 1915
IASD FAZENDO PARTE DA UNIÃO DAS IGREJAS PREVISTA POR ELLEN WHITEASD Remanescentes
Líderes religiosos manifestam apoio ao Festival Mundial de Liberdade Religiosa que acontece no sábado, 25, a partir das 16 horas (horário de Brasília) no Vale do Anhagabaú, em São Paulo. O evento é coordenado pela Associação Internacional de Liberdade Religiosa (IRLA), entidade que defende esse direito há 120 anos no mundo. O evento será transmitido ao vivo pela TV e Rádio Novo Tempo.
1. A mensagem da queda de Babilônia deve ser aplicada à Igreja Adventista do Sétimo Dia, que uma vez foi pura mas agora se tornou corrupta ao adotar doutrinas falsas como a Trindade.
2. Os fiéis serão chamados a sair da IASD apóstata e se unir aos remanescentes, que formarão uma pequena igreja fiel a Deus e Sua palavra.
3. Aqueles que denunciarem a IASD como Babilônia serão acusados de pregar mensagens
Os pioneiros adventistas eram unânimes em sua oposição à doutrina da Trindade e não a consideravam parte da doutrina adventista. Eles acreditavam que a Trindade foi trazida para a igreja no tempo da grande apostasia e não está apoiada nas Escrituras. Os pioneiros também discordavam de outras doutrinas atuais, como a eternidade e divindade de Cristo e a personalidade do Espírito Santo. Se estivessem vivos hoje, provavelmente não se juntariam à Igreja Adventista.
1. Os pioneiros adventistas se opunham à doutrina da Trindade ensinada pela Igreja Católica no século 4 d.C., acreditando que ela destrói a personalidade de Deus e de Cristo e não é apoiada nas Escrituras.
2. Joseph Bates concluiu em 1827 que era impossível acreditar que Cristo era ao mesmo tempo o Filho de Deus e o próprio Deus Todo-Poderoso.
3. Os pioneiros defendiam que Cristo é o Filho de Deus e não Deus mesmo, e que a doutrina
“O termo Babilônia, derivado de Babel, e significando confusão, é aplicado na Escritura às várias formas de religião falsa ou apóstata. Mas a mensagem anunciando a queda de Babilônia deve aplicar-se a algum corpo religioso que outrora foi puro, e se tornou corrupto. Não pode ser a igreja romana a que aqui se refere; pois essa igreja tem estado numa condição caída por muitos séculos”. Espírito de Profecia, vol. 4, p. 232.8 (O Grande Conflito original de 1884).
O documento descreve a compreensão progressiva da doutrina da Trindade entre os pioneiros adventistas. Inicialmente, alguns rejeitavam a doutrina por associá-la ao catolicismo, mas estudos bíblicos e visões de Ellen White levaram a maior aceitação por volta de 1898. Líderes como Prescott, Smith e White passaram a defender a divindade de Cristo e do Espírito Santo. A igreja passou a adotar totalmente a doutrina da Trindade em 1931.
O documento descreve a história da doutrina adventista desde 1872, quando Uriah Smith publicou o primeiro resumo das crenças. Ele mostra que as doutrinas fundamentais permaneceram as mesmas nesse período, incluindo a divindade de Cristo e a natureza do Espírito Santo. Também cita declarações de Ellen White e LeRoy Froom confirmando que as crenças de 1894 representavam oficialmente as doutrinas adventistas da época.
Os IASD Movimento de Reforma e a Mudanças Doutrinarias.ASD Remanescentes
Prestem bem atenção no que a IASD Movimento de Reforma cria e ensinava e depois rejeito como sendo mentira e o novo credo sobre a mesma plataforma é que passou a ser verdade.
Escritos de ellen white não foram adulteradosGilberto Theiss
Este documento discute as acusações de adulteração dos escritos de Ellen White para advogar a doutrina da Trindade. Apresenta citações originais comparadas com as traduções para o português, mostrando que não houve alterações significativas. Conclui que as evidências apontam para a autenticidade das traduções e que Deus guiou o trabalho dos assistentes literários de Ellen White.
As informações contidas neste site foram extraídas do minucioso trabalho de pesquisa realizado por Ennis Meier nos arquivos da Conferência Geral em Washington, USA. Como poderá ser constatado, suas pesquisas revelaram que existe uma importante parte da história da Igreja Adventista do Sétimo Dia que é desconhecida pela maior parte dos seus membros, e até por parte de seus pastores e administradores.
Os iasd movimento de reforma e a mudança doutrináriaASD Remanescentes
A verdade é ou deixa de ser, ela não muda e não pode ser mudada, ela não varia e não pode ser redirecionada, ela não se altera e não pode ser alterada. A verdade que foi alterada, modificada, redirecionada ou alterada é porque esta verdade nunca deixou de ser mentira
Até Reformistas omitem texto de Urias Smith Sobre o "Filho Unigênito de Deus"ASD Remanescentes
Veja alguns dos textos de Urias Smith, que foram retirados de seu livro As Profecias do Apocalipse, quando a liderança apóstata da Associação Geral da Igreja Adventista do Sétimo Dia decidiu apagar dos livros denominacionais as pistas deixadas pelos pioneiros quanto a suas crenças anti-trinitarianas e "semi-arianas", como foram rotuladas as primeiras convicções adventistas em relação a Jesus Cristo. A omissão de trechos referentes à geração do Filho Unigênito de Deus prejudicou inclusive a tradução feita pelos irmãos reformistas do Brasil.
Ellen White alerta sobre Mudanças nas Crenças da Igreja AdventistaASD Remanescentes
O documento discute mudanças nas crenças dos Adventistas do Sétimo Dia, especificamente no que se refere à doutrina da Trindade. Citando Ellen White, argumenta que as crenças fundamentais estabelecidas nos primeiros 50 anos não deveriam ser alteradas. No entanto, observa que a igreja mudou de uma posição não-trinitária para uma posição trinitária, contrariando os ensinamentos de Ellen White.
Especialidade mensageira de Deus - Pr. Gilberto TheissGilberto Theiss
Ellen White viveu 87 anos e foi uma importante líder religiosa e escritora adventista. Ela recebeu visões que ajudaram a guiar a igreja e escreveu numerosos livros sobre temas religiosos. Sua vida foi marcada pelo desapontamento de 1844 e pela subsequente organização da Igreja Adventista do Sétimo Dia.
This document compares Adventism in the past and present on key doctrinal issues. It finds that historically, Adventists held views like the personality of God, creation by God the Father and Jesus, and the Saturday Sabbath. However, positions have shifted to align with concepts like the Trinity and a Sunday Sabbath. There are concerns that these changes compromise the original mission and beliefs of Adventism.
Citações de ellen g. white que o seu pastor não faz a menor questão que você ...ASD Remanescentes
Este documento contém citações de Ellen G. White sobre a Bíblia, o Espírito de Profecia, e a igreja adventista. As citações destacam a importância da Bíblia como fundamento da fé, alertam sobre os perigos do ecumenismo e de desprezar o Espírito de Profecia, e descrevem profecias sobre mudanças e divisões na igreja.
Permanecer em defesa da verdade e justiça quando a maioria nos abandona, ferir as batalhas do Senhor
quando são poucos os campeões - essa será nossa prova. Naquele tempo devemos tirar calor da frieza
dos outros, coragem de sua covardia, e lealdade de sua traição. (Testemunhos Seletos, Vol II, p. 31)
This document compares Adventism in the days of the pioneers to modern Adventism, summarizing the key differences in 3 areas:
1. Views of the Godhead have shifted from the pioneers' non-Trinitarian view to embracing the Trinity doctrine.
2. The nature of Christ has changed from having the same fallen human nature to having a pre-fall, sinless nature.
3. Views of the Sabbath and Sunday have changed, with some now arguing the "Lord's Day" in scripture refers to neither specifically.
Mudanças nos textos das literaturas adventistasJose Moraes
O documento discute mudanças nas literaturas adventistas após a morte de Elena White em 1915, incluindo tentativas de estabelecer a doutrina da Trindade e alterar descrições da natureza humana de Cristo para parecer mais ortodoxas. Também menciona infiltrações de sociedades secretas para promover mudanças teológicas e a barganha da fé adventista com evangélicos em 1955-1956.
O documento discute vários pontos doutrinários adventistas, como a natureza de Deus, Jesus e o Espírito Santo. O autor argumenta que a doutrina da Trindade não está fundamentada na Bíblia e que os fundadores adventistas rejeitavam essa doutrina. Também discute a visão dos fundadores sobre a eternidade e divindade de Jesus e a personalidade do Espírito Santo.
“Digo-vos agora, que quando eu repousar grandes mudanças terão lugar. Eu não sei quando serei levada; desejo avisar a todos contra os ardis do diabo. Eu quero que o povo saiba que eu os avisei plenamente antes de minha morte.” manusc. 1 24 de fevereiro de 1915
IASD FAZENDO PARTE DA UNIÃO DAS IGREJAS PREVISTA POR ELLEN WHITEASD Remanescentes
Líderes religiosos manifestam apoio ao Festival Mundial de Liberdade Religiosa que acontece no sábado, 25, a partir das 16 horas (horário de Brasília) no Vale do Anhagabaú, em São Paulo. O evento é coordenado pela Associação Internacional de Liberdade Religiosa (IRLA), entidade que defende esse direito há 120 anos no mundo. O evento será transmitido ao vivo pela TV e Rádio Novo Tempo.
1. A mensagem da queda de Babilônia deve ser aplicada à Igreja Adventista do Sétimo Dia, que uma vez foi pura mas agora se tornou corrupta ao adotar doutrinas falsas como a Trindade.
2. Os fiéis serão chamados a sair da IASD apóstata e se unir aos remanescentes, que formarão uma pequena igreja fiel a Deus e Sua palavra.
3. Aqueles que denunciarem a IASD como Babilônia serão acusados de pregar mensagens
Os pioneiros adventistas eram unânimes em sua oposição à doutrina da Trindade e não a consideravam parte da doutrina adventista. Eles acreditavam que a Trindade foi trazida para a igreja no tempo da grande apostasia e não está apoiada nas Escrituras. Os pioneiros também discordavam de outras doutrinas atuais, como a eternidade e divindade de Cristo e a personalidade do Espírito Santo. Se estivessem vivos hoje, provavelmente não se juntariam à Igreja Adventista.
1. Os pioneiros adventistas se opunham à doutrina da Trindade ensinada pela Igreja Católica no século 4 d.C., acreditando que ela destrói a personalidade de Deus e de Cristo e não é apoiada nas Escrituras.
2. Joseph Bates concluiu em 1827 que era impossível acreditar que Cristo era ao mesmo tempo o Filho de Deus e o próprio Deus Todo-Poderoso.
3. Os pioneiros defendiam que Cristo é o Filho de Deus e não Deus mesmo, e que a doutrina
História da Trindade na Igreja Adventista do Sétimo DiaWalter Mendes
O documento descreve a evolução histórica da compreensão da doutrina da Trindade entre os adventistas, desde as primeiras visões antitrinitarianas até a aceitação majoritária da visão trinitariana após a publicação do livro "O Desejado de Todas as Nações" por Ellen White em 1898. O documento também destaca os principais argumentos usados pelos pioneiros adventistas para rejeitar a Trindade e como a visão foi gradualmente mudando, principalmente após 1888 e a ênfase na justificação pela fé.
1) O documento descreve a história do movimento adventista desde seu início com Guilherme Miller até a aprovação da doutrina da Trindade na Igreja Adventista do Sétimo Dia em 1980.
2) Inicialmente os adventistas não acreditavam na Trindade, seguindo os ensinamentos de Ellen G. White. Porém, a doutrina foi introduzida na igreja em 1925 contrariando os escritos pioneiros.
3) A aprovação formal da Trindade em 1980 resultou na expulsão de milhares de membros que não aceit
O documento discute a posição histórica dos pioneiros adventistas sobre a natureza de Jesus Cristo como Filho literal de Deus. Citando fontes como Joseph Bates, James White e John N. Andrews, argumenta que os pioneiros acreditavam que Jesus era Filho de Deus desde a eternidade passada, e não somente quando nasceu de Maria.
1) O documento discute a origem e desenvolvimento da doutrina da Trindade na Igreja Católica Romana e no Protestantismo.
2) Muitos dos pioneiros adventistas não aceitavam plenamente a doutrina da Trindade.
3) A Igreja Adventista oficializou a doutrina da Trindade nas décadas de 1940 e 1980, contrariando as crenças originais.
1) A doutrina da Trindade foi desenvolvida pela Igreja Católica Romana durante a Idade Média e não está claramente estabelecida na Bíblia.
2) Os pioneiros da IASD inicialmente não aceitavam a doutrina da Trindade e acreditavam que ela fazia parte da "grande apostasia".
3) A IASD oficializou a doutrina da Trindade apenas em 1980, contrariando as crenças originais da denominação e dos pioneiros.
1) O documento descreve uma crise doutrinária na Igreja Adventista do Sétimo Dia em 1904, envolvendo o Dr. J.H. Kellogg e suas ideias panteístas expressas no livro "Living Temple". 2) Ellen White repreendeu Kellogg por suas ideias, que ela via como uma ameaça à compreensão correta da personalidade de Deus. 3) Anos depois, Ellen White confirmou que as verdades estabelecidas desde o início do movimento adventista não deveriam ser alteradas.
1) O documento descreve uma crise doutrinária na Igreja Adventista do Sétimo Dia em 1904, envolvendo o Dr. J.H. Kellogg e suas ideias panteístas expressas no livro "Living Temple". 2) Ellen White repreendeu Kellogg por suas ideias, que ela via como uma ameaça à compreensão correta da personalidade de Deus. 3) Anos depois, Ellen White confirmou que as verdades estabelecidas desde o início do movimento adventista não deveriam ser alteradas.
1) O documento discute se houve uma conspiração para reinventar Jesus descrita no livro Código Da Vinci.
2) Afirma que Constantino teria selecionado os livros do Novo Testamento e promovido Jesus à divindade no Concílio de Niceia.
3) Porém, evidências históricas mostram que a divindade de Jesus era ensinada desde o primeiro século e foi confirmada no concílio.
Este documento discute a produção de compilações dos escritos de Ellen White após sua morte. Contém uma declaração de A. L. White, neto de Ellen White e administrador do White Estate, sobre como as compilações foram produzidas de forma cuidadosa para preservar os ensinamentos originais sem influência de visões pré-concebidas.
O documento discute as mudanças nas crenças dos Adventistas do Sétimo Dia sobre a Trindade. Aponta que as crenças originais eram não-trinitárias, mas mudaram para trinitárias, contrariando os ensinamentos de Ellen White de que as doutrinas estabelecidas não deveriam ser alteradas. Citou vários escritos de Ellen White alertando sobre mudanças doutrinárias e a necessidade de manter os ensinamentos originais.
1) O documento discute as primeiras questões teológicas e doutrinárias que surgiram nas comunidades cristãs entre os séculos I e III, como o ebionismo, docetismo, arianismo e outros.
2) Várias heresias negavam partes da natureza humana ou divina de Cristo, como o nestorianismo que via Cristo como duas pessoas distintas.
3) O primeiro concílio ecumênico em Niceia em 325 teve como objetivo solucionar os problemas causados pelo arianismo que negava a divindade de Crist
Este documento fornece uma história da doutrina cristológica adventista, desde os pioneiros até o século XX. Apresenta três interpretações da natureza humana de Cristo: 1) a tradicional dos pioneiros, de que Ele tomou a natureza humana após a queda, como nós; 2) a nova, de que Ele tomou a natureza humana antes da queda; 3) uma alternativa. Discute as evidências bíblicas e os escritos de Ellen White, concluindo que a interpretação dos pioneiros está melhor fundamentada.
Familia White não acreditava na trindadeJosé Silva
O documento discute a produção de compilações dos escritos de Ellen White, notando que (1) começaram após sua morte sob a supervisão de seu filho, (2) tem o objetivo de tornar os ensinamentos mais acessíveis, e (3) o processo de edição busca evitar influências pessoais e manter o foco nos temas originais.
O documento discute a pessoa e obra de Cristo, começando por apresentar os principais pontos de doutrina cristológica, como a natureza divina e humana de Cristo. Também aborda controvérsias históricas como docetismo, ebionismo e nestorianismo, e como a igreja definiu progressivamente a doutrina da Trindade nos símbolos de fé de Niceia e Constantinopla.
O documento discute a pessoa e obra de Cristo, começando por definir o que será estudado: I - A pessoa de Cristo e II - A obra de Cristo. Apresenta depois reflexões iniciais sobre a importância de Cristo e os impactos dele na humanidade, especialmente na arte, filantropia e educação. Também resume as principais heresias cristológicas e os credos formulados pelos concílios para definir a doutrina ortodoxa sobre a natureza dual de Cristo.
Através da história da Igreja Cristã, o assunto da Cristologia,
que trata de Cristo, Sua pessoa e obra, foi o centro de muitas
disputas teológicas. As mais danosas heresias e mais dramáticos cismas tiveram suas origens na diversidade de teorias concernentes à pessoa e obra de Cristo.
Em razão da helenização da fé (conformar a fé ao caráter e cultura gregos) e do surgimento de doutrinas heréticas, os apóstolos e seus sucessores foram forçados a contender em função da questão da natureza divino-humana de Cristo. Isso deu em resultado à criação de “uma Cristologia no estrito sentido do termo, ou uma expressa doutrina da pessoa de Jesus Cristo”
ELLEN WHITE JESUS QUE NÃO VEIO ????.docxJose Moraes
O documento discute uma previsão da Sra. Ellen White que não se cumpriu, onde ela afirmou que "alguns estariam vivos e permaneceriam sobre a Terra para serem trasladados por ocasião da Vinda de Jesus". Todas as pessoas mencionadas morreram sem que isso ocorresse. A bíblia ensina que profecias falsas devem ser julgadas e que profetas devem ser testados se suas palavras se cumprem.
1) A Rússia mobiliza todas as suas armas nucleares, podendo iniciar uma Terceira Guerra Mundial;
2) Passagens bíblicas como Apocalipse 11:18 e 9:13-18 indicam que cerca de 3 bilhões de pessoas morrerão em consequência de pragas como fogo, fumaça e enxofre antes do Dia do Juízo;
3) Isso confirmaria Mateus 24:7 sobre nação se levantando contra nação e reino contra reino, indicando uma guerra mundial antes do fim dos tempos.
O documento discute se Jesus é Deus. Afirma que a doutrina da Trindade não tem base bíblica e foi criada pela Igreja Católica para controlar as pessoas. Também explica que a palavra "Deus" na Bíblia se refere a um status ou nível e não necessariamente a uma pessoa específica, como visto em passagens onde Moisés e outros são chamados de deuses. Defende que Jesus e o Pai são ambos Deus, mas pessoas distintas.
Este documento apresenta vários trechos bíblicos que testemunham que Jesus Cristo é o Filho de Deus. As passagens mostram que Jesus afirmou ser o Filho de Deus, os discípulos o confessaram como tal, os demônios o reconheceram, e Deus Pai o declarou como Seu Filho amado. Além disso, a ressurreição de Jesus é atestada como prova de que Ele é o Filho de Deus e o Salvador do mundo.
1) O Papa Bento XVI afirma que Mateus 28:19, o único versículo da Bíblia que ensina a doutrina da Trindade, é uma invenção da Igreja de Roma.
2) Segundo o Papa, o texto veio da cidade de Roma e não fazia parte da igreja original fundada em Jerusalém.
3) Isso significa que a doutrina da Trindade não está corretamente fundamentada na Bíblia e foi uma adição posterior da Igreja Católica Romana.
O documento descreve como os jesuítas infiltram igrejas protestantes, de acordo com o Dr. Alberto Rivera. Ele afirma que os primeiros a serem infiltrados foram os Adventistas do Sétimo Dia, seguidos pelos Batistas. Depois, todos os grupos protestantes, incluindo mórmons e testemunhas de jeová, foram infiltrados. Os jesuítas também dirigiram grupos católicos para infiltrar seminários, universidades e faculdades protestantes.
CONTRAPONTO - EQM - EXPERIÊNCIA DE QUASE MORTEJose Moraes
O documento discute experiências de quase morte (EQM) encontradas na internet e oferece uma perspectiva cristã sobre o assunto. O autor não questiona a sinceridade das pessoas que relatam EQM, mas argumenta que os conceitos de espírito e alma descritos nesses relatos não são bíblicos. A vida eterna só é possível através de Jesus Cristo segundo a Bíblia.
1. Maria Madalena e outra Maria foram ver o túmulo de Jesus no primeiro dia da semana e encontraram um anjo que disse que Jesus havia ressuscitado.
2. O anjo disse às mulheres para contarem aos discípulos que Jesus ressuscitou e iria à Galileia.
3. Quando as mulheres contaram aos discípulos, alguns duvidaram, mas depois viram Jesus na Galileia.
O documento discute um erro na ilustração comumente usada pela Igreja Adventista do Sétimo Dia sobre a segunda vinda de Jesus, afirmando que na verdade Jesus virá acompanhado de Deus Pai e não sozinho, como citam passagens bíblicas em Atos e Mateus. Também afirma que muitos serão enganados pela doutrina da Trindade sobre a natureza de Deus e Jesus.
O documento discute a natureza de Deus, afirmando que Ele tem uma forma física, mas também um aspecto espiritual. A palavra "espírito" se refere à mente e vida de Deus, não a uma entidade separada do corpo. Há evidências bíblicas de que tanto o Pai quanto o Filho têm forma e estão presentes no céu.
O Dr. Kellogg confessa em carta a Butler que tinha dúvidas sobre a natureza do Espírito Santo. Daniells relata em carta a White que Kellogg agora acredita na Trindade - Pai, Filho e Espírito Santo como uma entidade, e que o Espírito Santo preenche todo o espaço e todas as coisas vivas. Ellen White esclarece que parte do raciocínio no livro de Kellogg "Living Temple" não é saudável e pode desviar os membros da igreja.
Esta carta de Guilherme C. White de 1935 resume: 1) Ele nunca entendeu claramente os ensinos de sua mãe Ellen White sobre a personalidade do Espírito Santo; 2) Alguns ministros tentaram provar que o Espírito Santo era um indivíduo como Deus Pai e Cristo, o que o deixou perplexo; 3) Ele acredita que o Espírito Santo representa Deus Pai e Cristo no universo e os une aos corações humanos.
Os vídeos discutem a alegada infiltração de jesuítas em igrejas, inclusive a Igreja Adventista do Sétimo Dia. Eles afirmam que jesuítas falsificaram livros de Ellen White na China e infiltram-se nas igrejas para influenciar suas doutrinas. Um vídeo data a infiltração jesuíta em igrejas desde 1945.
IASD - ESTUDO TRINDADE - EQUIP PASTOR LUIZ GONÇALVESJose Moraes
Três frases ou menos:
1) A doutrina da Trindade é questionada por alguns, mas o documento argumenta que está revelada na Bíblia, mostrando versículos que citam Deus Pai, Filho e Espírito Santo agindo juntos.
2) Alguns acreditam que o Espírito Santo é uma energia ou anjo, mas o documento analisa versículos que o apresentam como uma pessoa com atributos divinos como Deus.
3) Em conclusão, o documento defende a doutrina da Trindade com base em v
O documento descreve a formação do poder papal e como ele se opôs a Deus, substituindo as verdades bíblicas por tradições humanas. Ao longo dos séculos, o domingo substituiu gradualmente o sábado bíblico como dia santo e o papado estabeleceu seu domínio, perseguindo aqueles que não se submeteram.
PROFECIAS DE NOSTRADAMUS SÃO BÍBLICAS_.pdfNelson Pereira
As profecias bíblicas somente são fantasias para os analfabetos bíblicos e descrentes. A Escatologia é uma doutrina central das Escrituras que anunciam a Primeira Vinda no AT e o NT a Segunda.
Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
Resguardada as devidas proporções, a minha felicidade em entrar no Museu do Cairo só percebeu em ansiedade a de Jean-François Champollion, o decifrador dos hieróglifos. Desde os meus 15 anos que estudo a Bíblia e consequentemente acabamos por estudar também a civilização egípcia, uma vez que o surgimento da nação de Israel tem relação com a imigração dos patriarcas Abraão, Isaque, Jacó e José ao Egito. Depois temos a história do Êxodo com Moisés e quando pensamos que o Egito não tem mais relação com a Bíblia, ai surge o Novo Testamento e Jesus e sua família foge de Belém para o Egito até Herodes morrer, uma vez que perseguiu e queria matar o ainda menino Jesus. No museu Egípcio do Cairo eu pude saborear as obras de arte, artefatos, sarcófagos, múmias e todo esplendor dos faraós como Tutancâmon. Ao chegar na porta do Museu eu fiquei arrepiado, cheguei mesmo a gravar um vídeo na hora e até printei este momento único. Foi um arrepio de emoção, estou com 54 anos e foram quase 40 anos lendo e estudando sobre a antiga civilização do Egito e ao chegar aqui no museu do Cairo, eu concretizei um sonho da adolescência e que esperei uma vida inteira por este momento. Neste livro vou pincelar informações e mostrar fotos que tirei no museu sempre posando do lado destas peças que por tantos anos só conhecia por fotos e vídeos. Recomendo que antes de visitar o Museu leia este livro par você já ir com noções do que verá lá.
Oração Para Pedir Bênçãos Aos AgricultoresNilson Almeida
Conteúdo recomendado aos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material publicado gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Este livro serve para desmitificar a crença que o apostólo Pedro foi o primeiro Papa. Não havia papa no cristianismo nem nos tempos de Jesus, nem nos tempos apostólicos e nem nos tempos pós-apostólicos. Esta aberração estrutural do cristianismo se formou lá pelo quarto século. Nesta obra literária o genial ex-padre Anibal Pereira do Reis que faleceu em 1991 liquida a fatura em termos de boas argumentações sobre a questão de Pedro ser Papa. Sempre que lemos ou ouvimos coisas que vão contra nossa fé ou crença, criamos uma defesa para não se convencer. Fica a seu critério ler este livro com honestidade intelectual, ou simplesmente esquecer que teve esta oportunidade de confronto consigo mesmo. Qualquer leigo de inteligência mediana, ao ler o livro de Atos dos Apóstolos que é na verdade o livro da história dos primeiros anos do cristianismo, verá que até um terço do livro de Atos vários personagens se alternam em importância no seio cristão, entre eles, Pedro, Filipe, Estevão, mas dois terço do livro se dedica a conta as proezas do apóstlo Paulo. Se fosse para colocar na posição de papa, com certeza o apóstolo seria Paulo porque ele centraliza as atenções no livro de Atos e depois boa parte dos livros do Novo Testamento foram escritos por Paulo. Pedro escreveu somente duas epístolas. A criação do papado foi uma forma de uma elite criar um cargo para centralizar o poder sobre os cristãos. Estudando antropologia, veremos que sempre se formam autocratas nas sociedades para tentar manter um grupo coeso, só que no cristianismo o que faz a liga entre os cristãos é o próprio Cristo.
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (2)Nilson Almeida
Presente especial para os cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material distribuído gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
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2. J.N. Lougborough
"Esta doutrina da Trindade foi trazida
para a igreja no mesmo tempo em que a
adoração de imagens, e a guarda do
domingo e não é mais do que a doutrina
dos persas remodelada.”
Advent Review, 5 de Novembro de 1861.
3. Tiago White
(Esposo de Ellen White)
"Que uma pessoa seja três pessoas, e
que três pessoas sejam uma só pessoa, é
uma doutrina que nós podemos
proclamar ser um doutrina contrária à
razão e ao senso comum."
Advent Review, 6 de Julho de 1869
4. Tiago White
(Esposo de Ellen White)
“A forma espiritualista pela qual negam a Deus como o
único Senhor, e Jesus Cristo está numa primeira posição,
[igual a Deus] constitui um antigo credo trinitariano, fora
das escrituras; que Jesus é Deus eterno. No entanto não
existe passagem das escrituras que dê suporte à isso.
Temos testemunhos bíblicos em abundância que ele é
Filho do Eterno Pai.”
The Day Star, 24 de Janeiro de 1846
5. Tiago White
(Esposo de Ellen White)
“O grande equivoco dos trinitarianos, ao argumentarem esse
assunto, parece ser esse: Eles não fazem diferença entre negar
a Trindade e negar a divindade de Cristo. Eles só vêem os dois
extremos em que está a verdade; tomam cada expressão
referente a pré-existência de Cristo como uma prova da
Trindade.
As Escrituras ensinam abundantemente a pré-existência de
Cristo e a sua divindade, mas são inteiramente silenciosas
quando à Trindade.
6. Tiago White
(Esposo de Ellen White)
A declaração que o divino Filho de Deus não morre, está tão
longe dos ensinamentos da Bíblia como as trevas da luz.
Eu perguntaria aos trinitarianos: A qual das duas naturezas
devemos a redenção? A resposta seria obviamente a natureza
que morre e que derramou seu sangue por nós. Então fica
evidente que unicamente a natureza humana morre, e o nosso
redentor é unicamente humano. O divino Filho de Deus não teve
parte na nossa salvação, pela qual não morreu e nem sofreu.
7. Tiago White
(Esposo de Ellen White)
"A grande falta da Reforma foi que os reformadores
pararam de reformar. Se tivessem levado avante,
não teriam deixado nenhum vestígio do papado
atrás, tal como a natural imortalidade, batismo por
aspersão, a trindade, a guarda do domingo, e a
igreja agora estaria livre de erros escriturísticos."
Thiago White - Review and Herald, 1856
8. Tiago White
(Esposo de Ellen White)
Eu estava certo, quando disse que a
doutrina da Trindade degrada a expiação,
trazendo o sacrifício, o sangue pelo qual
fomos comprados, para baixo num padrão
de comprometimento.”
Advent Review, 10 de Novembro 1863
9. J.N. Andrews
“A doutrina da Trindade foi estabelecida na igreja pelo
concílio de Nicéia em 325 a.d. Essa doutrina destrói a
personalidade de Deus e seu Filho Jesus Cristo,
nosso Senhor.
A forma infame como foi imposta à igreja, aparece
nas páginas da história eclesiástica, que causa aos
que acreditam na doutrina corar de vergonha.”
Advent Review, 6 de Março de 1855
10. J.N. Andrews
"... está tão longe da verdade como a velha
e absurda doutrina trinitariana na qual diz
que Jesus é verdadeiramente o Deus
eterno.”
Advent Review, 5 de Agosto de 1852
11. R.F. Cottrell
O Pastor Cotrell era redator da Revista Adventista e
quem preparava as primeiras lições da escola
sabatina.
"Sustentar a doutrina da Trindade, não é mais
que uma evidência da intoxicação pelo vinho
que todas as nações beberam.
O fato dessa ser uma das principais doutrinas,
senão a principal, pela qual o bispo de Roma
foi exaltado ao papado, não recomenda muito
em seu favor.
12. R.F. Cottrell
O Pastor Cotrell era redator da Revista Adventista e
quem preparava as primeiras lições da escola
sabatina.
Isto deveria fazer alguém investigar por si mesmo,
como quando os demônios fazem milagres para
provar a imortalidade da alma.
Se eu nunca duvidei antes, [da procedência diabólica da
doutrina da Trindade] agora eu tenho que provar até o
fundo, ...."
Advent Review, 6 de Julho de 1869
13. Joseph Bates
"Com respeito a Trindade eu concluí ser
impossível acreditar que o Senhor Jesus Cristo, o
Filho do Pai, também era o Deus Todo-poderoso,
o Pai e o filho, sendo um mesmo ser. "
Joseph Bates era Capitão da Marinha Mercante e
esteve no Brasil antes de haver qualquer
Adventista aqui.
14. Urias Smith
(Foi o diretor das publicações Adventistas
por quase 50 anos).
"Mas com respeito ao Espírito, a Bíblia usa expressões
que não podem se harmonizar com a idéia que é uma
pessoa igual ao Pai e ao Filho. Ao contrário mostra que é
uma divina influência de ambos; o meio pelo qual se fazem
representar e pelo qual se manifesta o poder através de
todo o universo, quando não estão pessoalmente
presentes."
Review and Herald, 28 de outubro de 1890, pág. 664.
15. William C. White
(Filho de Ellen White)
"As declarações e os argumentos de alguns dos nossos
ministros em seu esforço para provar que o Espírito Santo
era um indivíduo como é Deus, o Pai e Cristo, o eterno
Filho, têm me deixado perplexo e algumas vezes eles me
tem entristecido.”
Resposta à carta enviada pelo Pastor W. W. Carr em 30 de Abril de 1935
Embora não tenha se referido diretamente à mudança doutrinária de
1931, estão implícitos nessa carta o desgosto e a perplexidade de
William C. White em relação a essa mudança.
16. Ellen White
“Não é aos homens que devemos exaltar e
adorar, é a Deus, o único Deus verdadeiro e
vivo, a quem são devidos nosso culto e
reverência. ... Unicamente o Pai e o Filho
devem ser exaltados.”
Filhos e Filhas de Deus, 21 de fevereiro de 1956, pág. 58
17. Mais claro do que estas palavras
de Ellem White impossível.
Somente o Pai e o Filho devem ser
exaltados. Estas palavras excluem
definitivamente qualquer alusão a
existência de uma divindade
triúna.
Comentário
18. Há provas torrenciais de que os
pioneiros eram unânimes contra
a doutrina da Trindade.
A Trindade não fazia parte da
doutrina Adventista.
20. O Professor de História da
Igreja na Andrews University,
George Knight
fala a respeito
das mudanças
que ocorreram
no adventismo.
21. Muitos dentre os fundadores do
adventismo não se uniriam à Igreja hoje,
se eles tivessem que subscrever as
crenças fundamentais da denominação.
Mais especialmente, muitos deles não
concordariam com a crença nº. 2, a qual
trata da doutrina da Trindade. Para José
Bates, essa era uma doutrina espúria.
Thiago White a classificava como “o velho
absurdo trínitariano”.
22. Para M. E. Cornell tratava-se de um fruto da
grande apostasia, tal como os falsos
ensinamentos da guarda do domingo e da
imortalidade da alma.
Semelhantemente, os pioneiros adventistas
ficariam perturbados com a crença nº. 4, que
fala da eternidade e divindade de Cristo.
J. N. Andrews dizia que “o Filho de Deus...
Tinha a Deus como Seu Pai, e, em algum ponto
da eternidade passada, teve início de dias”.
23. E. J. Waggoner, da célebre assembléia de
Minneapolism em 1888, escreveu em 1890
que “houve um tempo quando Cristo originou-
Se de Deus... Mas esse tempo foi tão longe nos
dias da eternidade, que, para a compreensão
finita, é praticamente sem começo”. Tampouco
poderiam, alguns dos primeiros dirigentes
adventistas concordar com a crença nº. 5,
relacionada com a personalidade do Espírito
Santo.
24. Urias Smith, por exemplo, não apenas era
um antitrinitariano e semi-ariano, tal
como outros de seus companheiros,
também apresentava o Espírito Santo
como “esta divina, misteriosa emanação,
através da qual Eles (o Pai e o Filho) levam
avante Sua grande Obra.” Noutra ocasião,
Smith falou do Espírito Santo, como uma
“influência divina” e não uma “pessoa como
o Pai e o Filho”.
25. Para reflexão:
Se falarmos a verdade,
poderemos ser excluídos da
igreja, mas se ocultarmos a
verdade poderemos ser
excluídos do céu.
26. Ellen White Escreveu:
“...Nenhum alfinete deve ser removido
no que o Senhor estabeleceu...
Nós encontraríamos segurança em
menos do que o Senhor nos tem dado
nesses últimos cinqüenta anos?”
Review and Herald, 5 de maio de 1905
27. Ellen White Escreveu:
“Aqueles que procuram remover os velhos
marcos, não estão retendo firmemente; eles
não estão se lembrando de como receberam e
ouviram. Os que tentam introduzir teorias que
removeriam os pilares de nossa fé quanto ao
santuário ou quanto à personalidade de Deus
ou de Cristo, estão agindo como cegos. Estão
procurando introduzir incertezas e deixar o
povo de Deus à mercê das ondas, sem uma
âncora.”
Manuscript Release 760, Págs. 9 e 10.
28. Ellen White Escreveu:
“Haverá, mesmo entre nós, mercenários e lobos
disfarçados em ovelhas que persuadirão [alguns
do] rebanho de Deus a sacrificar a outros deuses
diante do Senhor. ... e os desdenhadores que
duvidam e perecem, que desprezam a soberania do
Ancião de Dias e colocam um falso deus sobre o
trono, um ser de sua própria invenção, um ser
completamente tal qual eles mesmos - estes
instrumentos estarão nas mãos de Satanás para
corromper a fé dos incautos.”
Mensagens Escolhidas, Vol. 3, pág.398.
29. Ellen White Escreveu:
"Alguns se rebelarão contra o testemunho direto
da Testemunha Fiel; não se oporão às trevas que
estão rodeando... e a aceitação de diversas
doutrinas errôneas produzirão forte sacudidura.
Entre essas falsas teorias, acham-se a
especulação em torno da natureza de Deus e os
conceitos errôneos acerca da recepção do
Espírito Santo e do que significa a
Santificação.”
Crise e Vitória, pág. 20.
30. Ellen White Escreveu:
"As verdades mais claramente reveladas na
Escritura Sagrada têm sido envoltas em dúvida
e trevas pelos homens doutos que, com
pretensão de grande sabedoria, ensinam que as
Escrituras têm um sentido místico, secreto,
espiritual, que não transparece na linguagem
empregada. Estes homens são falsos
ensinadores.
31. Ellen White Escreveu:
Foi a essa classe que Jesus declarou: 'Errais
vós em razão de não saberdes as Escrituras nem
o poder de Deus.' Mar. 12:24. A linguagem da
Bíblia deve ser explicada de acordo com o seu
óbvio sentido, a menos que seja empregado um
símbolo ou figura.”
O Grande Conflito, págs. 598-599.
32. Em 1903, Ellen White escreveu que
“nenhum alfinete deveria ser mudado
no que o Espírito Santo lhes revelou
nos últimos 50 anos.” Isto era uma
previsão de que no futuro, alguma
coisa sairia muito errada na igreja.
Setenta e sete anos mais tarde, em 1980,
as previsões de Ellen White se cumpriram,
a igreja mudara a sua mais fundamental
doutrina!
34. Em 1963 a Igreja Adventista lançou o hinário
“Cantai ao Senhor”. No ano de 1980 uma
comissão composta de representantes de
quatro Uniões brasileiras, da Casa
Publicadora Brasileira, instituições
educacionais e da Divisão Sul Americana,
passaram a reestudar este hinário.
O resultado deste reestudo foi a
confecção de um novo hinário, o “Hinário
Adventista do Sétimo Dia” , o qual foi
aprovado em assembléia no ano de 1993.
35. Não nos parece uma
coincidência muito grande, que
no mesmo ano em que é
introduzida a Doutrina da
Trindade na Igreja Adventista,
resolve-se mudar o hinário da
Igreja?
Se não, então vejamos:
37. Hino 12 - Vinde, Povo do Senhor
Título em inglês: Come, Ye Thankful People
Autor: Henry Alford, 1810 - 1871 - Compositor: George J. Elvery, 1816 - 1893
Vinde, povo do Senhor, adorai-O, com louvor
O Seu nome exaltai, a Jesus, e a Deus, o Pai;
Dele advêm as bênçãos mil do perdão e amor gentil;
Vinde, povo do Senhor, adorai o Criador.
Vinde, povo do Senhor, adorai-O, com louvor.
Ao Deus trino exaltai: A Jesus a Deus, o Pai,
E ao Espírito de luz que em bondade nos conduz.
Vinde, povo do Senhor, adorai o Deus de amor.
Hinário
Cantai ao
Senhor
Hinário
Adventista
do Sétimo
Dia
38. Qual foi o autor que autorizou colocarem
seu nome nessa alteração do Hinário
Adventista do Sétimo Dia, já que Henry
Alford morreu em 1871?
Se a primeira versão para o português
foi fiel ao original, o autor acreditava em
Deus, o Pai e em Seu Filho Jesus Cristo.
Não numa Trindade.
39. Veja a declaração encontrada na página 8 do
Hinário Adventista do Sétimo Dia:
“Embora reconhecendo que deveria haver o mínimo de
alteração nas palavras e nas frases dos hinos, a
Comissão achou necessário fazer algumas mudanças
nas letras, usando os seguintes critérios: clareza e
simplicidade da mensagem, fidelidade à letra original
do autor, etc...”
Para quem afirmou que estava prezando pela
fidelidade à letra original do autor, teria sido mais
honesto ter excluído o nome do autor e criado
uma nova composição do que cometer tamanho
absurdo.
40. Adorar a um conceito equivocado
de Deus é um pecado tão grave
quanto a adoração de uma
imagem de barro, madeira ou
metal.
Louvor politeísta
41. Imaginávamos estar em superioridade
espiritual em relação às outras
denominações, porque elas adoravam a
Deus no dia errado (domingo).
Enganados por nossos líderes, em quem
confiávamos cegamente, cometíamos
erro semelhante, pois adorávamos aos
deuses errados no dia certo (sábado)!
42. Assim, passamos do monoteísmo
dos pioneiros para o politeísmo dos
administradores da Igreja de forma
quase imperceptível, uma vez que
as vozes de protesto que se
levantaram foram todas silenciadas,
como sempre aconteceu com os
profetas.
43. A liderança insiste em dizer que não é
verdade, que não somos politeístas, pois
cremos que as três pessoas da Trindade
formam um único Deus. Mas não é o que
vemos, por exemplo, no conhecidíssimo
hino 581 e no hino 586 do Hinário
Adventista do Sétimo Dia:
44. 1º. Deus
2º. Deus
3º. Deus
o Filho o Pai
Espírito
Hino 581 - Adoração
Espírito
o Pai
o Filho
A Deus, supremo Criador,
Vós, anjos e homens, dai louvor;
A Deus, , a Deus, ,
A Deus glória dai.
45. Pai1º. Deus
2º. Deus
3º. Deus
Hino 586 - Doxologia
Pai
Espírito Santo
Filho
Deus, Criador do universo,
Rendo um louvor neste verso.
És Redentor e Salvador;
Deus , Deus , Deus .Filho Espírito Santo
46. São três deuses! Não há como negar.
Surge então uma pergunta: Inspiraria o Espírito
Santo um hino de louvor extensivo a Si próprio?
Não disse o Salvador que este não falaria de si
mesmo, mas glorificaria o Filho de Deus?
“Quando vier, porém, o Espírito da verdade, ele vos
guiará a toda a verdade; porque não falará por si
mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido e vos
anunciará as coisas que hão de vir. Ele me glorificará,
porque há de receber do que é meu e vo-lo há de
anunciar.” (João 16:13-14).
47. Além da Igreja adventista adotar o deus
da Igreja Católica para prestar adoração,
passou a louva-lo com os mesmos hinos
da Igreja Católica.
Como exemplo podemos citar o hino católico
intitulado em latim “Gloria Patri” que foi
incluído no Hinário Adventista (nº 583) em
louvor a Trindade, promovendo a adoração ao
Deus Espírito Santo.
Louvor errado ao Deus errado!
48. Hino 583 – Glória a Deus
Título em Latim: Gloria Patri
Autor: Henry Wellington Greatorex, 1813 - 1858
Glória ao Pai, e ao Filho e ao Espírito Santo;
Como era no princípio, agora e sempre. Amém.
Glória ao Pai seja dada,
Ao Filho-Deus e ao Santo Espírito,
Como era no princípio,
É hoje e para sempre,
Glória sem fim!
Amém, amém!
Hino
Católico
Hinário
Adventista
do Sétimo
Dia
49. O hino Glória ao Pai faz parte da oração do
rosário da Igreja Católica:
Como rezar o rosário:
Começa-se o rosário, ou a Quarta parte, fazendo o sinal-da-cruz.
Em seguida, reza-se o creio-em-Deus-Pai (resumo das principais
verdades da fé); um pai-nosso, três ave-marias e o glória-ao-pai
(em honra da Santíssima Trindade). Inicia-se a meditação dos
mistérios, como o anúncio de cada mistério, dizendo: No...
(primeiro ou segundo etc.) mistério contemplamos...". rezam-se,
depois, um pai-nosso, dez ave-marias, um glória-ao-pai,
finalizando com uma salve-rainha.
Fonte: www.catedralgo.com.br - Site da Igreja Católica
50. Ao longo dos anos, os pastores e mesmo
líderes leigos têm se aproveitado do duplo
sentido de alguns hinos para não ferir a
sensibilidade auditiva de trinitarianos e
unitaristas, prolongando assim o convívio
entre ambas as facções e adiando o
momento da ruptura.
Finalmente, pastores e membros começam
a perceber que já não existe a
possibilidade de convivência pacífica entre
os dois conceitos.
51. Esta é a hora da decisão. Afinal, trata-se
da controvérsia dos séculos! De um
lado, o Deus Altíssimo, dizendo que
apenas Ele e o Filho, por concessão
Sua, podem ser adorados. Do outro, um
ex-querubim cobridor, que ainda insiste
em dizer que a adoração deveria se
estender também à terceira pessoa na
hierarquia celeste.
52. Ellen White Escreveu:
“Lúcifer estava invejoso e enciumado de Jesus
Cristo... Cristo tinha sido introduzido no especial
conselho de Deus, na consideração de Seus planos,
enquanto Lúcifer não participara deles. Ele não
compreendia, nem lhe fora permitido conhecer, os
propósitos de Deus. Mas Cristo era reconhecido
como o soberano do Céu; Seu poder e autoridade
eram os mesmos de Deus... Deus informou a
Satanás que apenas a Seu Filho Ele revelaria Seus
propósitos secretos.”
(História da Redenção, Pág. 15- 19)
53. Você já descobriu quem foi o autor da
doutrina da Trindade, a qual prega um
Deus composto de três pessoas?
“Como caíste do céu, ó estrela da manhã, filho da
alva! Como foste lançado por terra, tu que
debilitavas as nações! Tu dizias no teu coração: Eu
subirei ao céu; acima das estrelas de Deus exaltarei o
meu trono e no monte da congregação me assentarei,
nas extremidades do Norte; subirei acima das mais
altas nuvens e serei semelhante ao Altíssimo.” (Isaías
14:12-14).
54. No dia em que
Satanás inventou a
Trindade, acabou
expulso do Céu.
55. Ora, se hoje pudéssemos adorar
impunemente a uma trindade, a expulsão
de Lúcifer do Céu teria sido injusta e ele
não deveria ser destruído!
Como sabe que pouco tempo lhe resta,
através da tentativa de incluir mais alguém
como digno de adoração na Divindade, o
anjo rebelde tenta enganar até os
escolhidos.
56. Qual será sua opção neste caso? Aceita
Satanás, admitindo a Trindade como uma
real possibilidade, digna de nossa
adoração? Ou confirma sua fé na Justiça
de Deus, condenando o Diabo à
destruição, uma vez que apenas o Pai e o
Filho são divinos e devem ser adorados?
A decisão cabe a cada um de nós
individualmente!
57. “Porém, se vos parece mal servir ao
Senhor, escolhei hoje a quem sirvais: se
aos deuses a quem serviram vossos pais,
que estavam dalém do Eufrates, ou aos
deuses dos amorreus, em cuja terra
habitais. Eu e a minha casa serviremos ao
Senhor.” (Josué 24:15).
59. Se Ellen White foi trinitariana e
Mensageira do Senhor, porque não
tomou medidas para corrigir os
pontos de vista antitrinitarianos
dos Pioneiros?
Pergunta 01
60. Se os três: o Pai, o Filho e o
Espírito Santo são Deus Eterno, e
no mesmo nível hierárquico,
porque Ellen White afirmou que
Deus é o Pai de Cristo e Cristo é o
Filho de Deus?
Pergunta 02
61. “Deus é o Pai de Cristo, Cristo é o filho
de Deus. Para Cristo foi dada uma
posição exaltada. Ele tinha sido feito
igual com o Pai. Todos os conselhos de
Deus são abertos para o Filho.”
Testimonies for the Church, volume 8, pág. 268
62. A doutrina da Trindade afirma que
"Há um só Deus, que é uma unidade de
três pessoas co-eternas”, se isto é
verdade, porque Ellen White
escreveu que Cristo é nascido do
Pai?
Pergunta 03
63. "A Ele Deus exaltou com a sua destra
para ser Príncipe e Salvador, para dar
arrependimento a Israel, e perdão para
os pecados. Uma oferta completa tinha
sido feita; porque" Deus amou o mundo
de tal maneira que deu o seu Filho
unigênito...".
64. Não um Filho pela criação, como eram os
anjos, nem um filho por adoção, como o
pecador perdoado, mas um Filho nascido
à imagem e expressão da pessoa do Pai, e
em todo o brilho de sua majestade e
glória, um igual a Deus em autoridade,
dignidade, e divina perfeição. NEle
habitava toda a completa Divindade
fisicamente".
The Signs of the Times, 30 de maio de 1895
65. “O eterno pai, Aquele que é imutável, deu seu
único filho, nascido dEle, retirado do seu seio,
aquele que foi a expressa imagem de sua
pessoa e enviado a terra para revelar o quanto
Ele amou a raça humana.”
Advent Review and Sabbath Herald, 07 de setembro de 1895
66. Se Ellen White era
verdadeiramente a Mensageira do
Senhor e também era trinitariana,
porque permitiu que os Pioneiros
publicassem artigos
antitrinitarianos na Review and
Herald e outras revistas?
Pergunta 04
67. Com certeza, ela tinha autoridade para
impedir essas declarações se elas
estivessem erradas. Enquanto existem
poucas declarações de Ellen White que
dão alguma idéia que ela acreditava na
Trindade (ao menos em algum ponto) não
existe explicação porque ela não tomou
medidas para corrigir as declarações dos
Pioneiros concernentes à Trindade.
Comentário
68. Pergunta 05
O fato de Ellen White nunca ter
corrigido os Pioneiros nas suas
declarações antitrindade não
indica que ela também era
antitrinitariana?
69. Pergunta 06
Ellen White, recebeu de Deus uma
visão sobre a importância do
sábado, porque Deus nunca deu a
Ellen White uma visão sobre a
Trindade, já que sendo verdadeira
essa doutrina seria de importância
fundamental?
70. Pergunta 07
A Igreja Adventista, por mais de 80 anos,
não acreditava oficialmente na doutrina
da Trindade. Porque demorou tanto
tempo para incluir essa doutrina nas
crenças fundamentais (1932) e só
tornando-a oficial em 1980, embora
como declaram os trinitarianos, Ellen
White sempre acreditou na Trindade?
71. Pergunta 08
Sendo que negar a trindade
segundo os trinitarianos, é
considerada uma posição herética,
poderia Deus dar revelações a um
povo, ou grupo que tinham
convicções “heréticas” ?
72. Pergunta 09
Se o Espírito Santo é uma pessoa e
é Deus, porque não encontramos na
bíblia uma única vez as expressões:
O Deus Espírito
ou
O Deus Espírito Santo?
73. Pergunta 10
Se o Pai, o Filho e o Espírito Santo são
um, porque Cristo omitiu o Deus Espírito
Santo ao referir-se a unidade que existe
entre os membros da divindade? “Não
crês que Eu estou no Pai e que o Pai está em
mim? As palavras que eu vos digo não as digo
por mim mesmo; mas o Pai, que permanece em
mim, faz as suas obras.” (João 14:10).
74. “A fim de que todos sejam um; e como és tu, ó
Pai, em mim e eu em ti, também sejam eles em
nós; para que o mundo creia que tu me enviaste.
Eu lhes tenho transmitido a glória que me tens
dado, para que sejam um, como nós o somos; eu
neles, e tu em mim, a fim de que sejam
aperfeiçoados na unidade, para que o mundo
conheça que tu me enviaste e os amaste, como
também amaste a mim.” (João 17:21-23).
75. Pergunta 11
Se o Espírito Santo é uma pessoa
distinta do Pai e de Jesus Cristo,
porque Ellen White disse que o Espírito
Santo é o Próprio Cristo despido de
Sua humanidade?
76. “Impedido pela humanidade, Cristo não
poderia estar em todos os lugares
pessoalmente, então foi para vantagem
deles (os discípulos) que Ele deveria
deixá-los, ir para o Pai, e enviar o
Espírito Santo para ser o Seu sucessor
na terra. O Espírito Santo é Ele mesmo,
despido da personalidade da
humanidade e independente dela.
77. Ele Se representaria como estando
presente em todos os lugares pelo Seu
Espírito, como o Onipresente. “Mas o
Consolador, O Espírito Santo, a quem o Pai
enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as
coisas e vos fará lembrar de tudo o que vos tenho
dito” (João 14:26).
78. “Mas eu vos digo a verdade: convém-vos
que eu vá, porque, se eu não for, o
Consolador não virá para vós outros; se,
porém, eu for, eu vo-lo enviarei” (João
16:7).”
Manuscripts Releases Volume14, pág. 7
79. O que são os "Munuscrip Releases"?
São mais de 20 volumes com escritos de Ellen
White, encontrados em seu escritório de trabalho
quando ela morreu em 1915.
São fragmentos de obras em andamento quando ela
morreu e que a administração não teve interesse em
criar novos títulos. (o arquivo mofado - guardam
apenas como peças de museu).
80. É através de Seu Espírito que Cristo se faz
presente entre nós.
Comentário
“Ouvistes que eu vos disse: vou e volto para junto
de vós. Se me amásseis, alegrar-vos-íeis de que eu
vá para o Pai, pois o Pai é maior do que eu.”
(João 14:28).
81. Comentário
“... E eis que estou convosco todos os dias
até à consumação do século.” (Mateus
28:20).
“Porque, onde estiverem dois ou três reunidos
em meu nome, ali estou no meio deles.”
(Mateus 18:20).
82. Pergunta 12
Se Cristo é o Deus eterno como crêem os
trinitarianos, não poderia morrer, então
porque a Bíblia afirma taxativamente que
Cristo morreu e que Deus, o Pai o
ressuscitou? “Mas Deus prova o seu
próprio amor para conosco, pelo fato de ter
Cristo morrido por nós, sendo nós ainda
pecadores.” (Romanos 5:8).
83. “Paulo, apóstolo, não da parte de
homens, nem por intermédio de
homem algum, mas por Jesus Cristo e
por Deus Pai, que o ressuscitou dentre
os mortos.” (Gálatas 1:1).
84. A Bíblia nos diz que O PAI ressuscitou a
Jesus. Não foi o Jesus Deus que ficou no
céu que ressuscitou o Jesus Homem que
estava na terra.
A morte de Jesus não foi uma
representação teatral, e quando Jesus subiu
ao céu foi para encontrar-se com o Pai e
não com o Jesus Deus que ficou no céu
como querem os trinitarianos.
Comentário
85. Pergunta 13
Sendo que segundo crêem os
trinitarianos, o Espírito Santo é uma
pessoa e é Deus, porque Cristo em
João 17:3 excluiu esta pessoa ao
afirmar que nossa salvação está em
conhecermos a Deus Pai e a Jesus
Cristo a quem Ele enviou?
86. “Tendo Jesus falado estas coisas, levantou os olhos ao
céu e disse: Pai, é chegada a hora; glorifica a teu Filho,
para que o Filho te glorifique a ti, assim como lhe
conferiste autoridade sobre toda a carne, a fim de que ele
conceda a vida eterna a todos os que lhe deste. E a vida
eterna é esta: que te conheçam a ti, o único Deus
verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.”
João 17:1-3
87. Pergunta 14
Os trinitarianos afirmam que Cristo por
ser Deus eterno, só tornou-se filho de
Deus Pai após encarnar-se como ser
humano. Teria então Ellen White
mentido quando afirmou que Cristo era
nascido de Deus mesmo antes da
fundação do mundo?
88. “Antes que a fundação do mundo fosse
estabelecida, O único nascido de Deus
ofereceu-se para tornar-se o redentor da raça
humana, Adão iria pecar... na sua encarnação
Ele ganhou de uma nova forma o título de filho
de Deus. Respondeu-lhe o anjo: “Descerá sobre ti
o Espírito Santo, e o poder do Altíssimo te
envolverá com a sua sombra; por isso, também o
ente santo há de nascer será chamado Filho de
Deus.” (Lucas 1:35).
89. Enquanto filho de um ser humano, Ele
tornou-se O filho de Deus em uma nova
maneira. Assim Ele esteve em nosso
mundo – O filho de Deus, ainda que ligado
pelo nascimento à raça humana”.
Selected Messages Volume 1, Page 226 and 227.
90. Pergunta 15
Se o Espírito Santo é Deus e uma
das pessoas da Trindade, porque
somente Cristo (o Verbo) estava
no princípio com Deus, o Pai?
João 1:1-3
91. “No princípio era o Verbo, e o Verbo
estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele
estava no princípio com Deus. Todas as
coisas foram feitas por intermédio dele, e,
sem ele, nada do que foi feito se fez. A
vida estava nele e a vida era a luz dos
homens.”
92. Pergunta 16
Se Deus é uma trindade como
afirmam os trinitarianos, porque João
afirma que a nossa comunhão é
somente com o Pai e com Seu Filho
Jesus Cristo?
93. “O que temos visto e ouvido
anunciamos também a vós outros, para
que vós, igualmente, mantenhais
comunhão conosco. Ora, a nossa
comunhão é com o Pai e com seu Filho,
Jesus Cristo.” (I João 1:3).
94. Pergunta 17
Se o Espírito Santo é uma pessoa e é
Deus, como crêem os trinitarianos, porque
Paulo afirma que devemos dobrar os
joelhos ao nome de Jesus para
glorificação de Deus o Pai?
O Deus Espírito Santo não merece ser
glorificado?
95. “Para que ao nome de Jesus se dobre
todo joelho, nos céus, na terra e debaixo
da terra, e toda língua confesse que
Jesus Cristo é Senhor, para glória de
Deus Pai.” (Filipenses 2:10-11).
96. Pergunta 18
Na Bíblia encontramos vários textos que
fazem referência ao trono de Deus Pai e ao
trono de Cristo.
Não nos parece estranho que a Bíblia não
cite uma única vez o trono do Espírito
Santo, sendo que segundo crêem os
trinitarianos o Espírito Santo é Deus e uma
das pessoas da Trindade?
97. “Então, me mostrou o rio da água da vida, brilhante
como cristal, que sai do trono de Deus e do
Cordeiro. No meio da sua praça, de uma e outra
margem do rio, está a árvore da vida, que produz
doze frutos, dando o seu fruto de mês em mês, e as
folhas da árvore são para a cura dos povos. Nunca
mais haverá qualquer maldição. Nela, estará o trono
de Deus e do Cordeiro. Os seus servos o servirão,
contemplarão a sua face, e na sua fronte está o
nome dele.” (Apocalipse 22:1-4).
98. “Ao vencedor, dar-lhe-ei sentar-se
comigo no meu trono, assim como
também eu venci e me sentei com meu
Pai no seu trono.” (Apocalipse 3:21).
99. “Nunca mais haverá qualquer maldição.
Nela estará o trono de Deus e do
Cordeiro. Os seus servos o servirão.”
(Apocalipse 22:3).
100. “Desde agora estará sentado o Filho do
homem à direita do Todo-poderoso
Deus.” (Lucas 22:69).
101. “Então, ouvi que toda criatura que há no céu
e sobre a terra, debaixo da terra e sobre o
mar, e tudo o que neles há, estava dizendo:
Àquele que está sentado no trono e ao
Cordeiro, seja o louvor, e a honra, e a glória,
e o domínio pelos séculos dos séculos.”
(Apocalipse 5:13).
Observação: O texto diz: “àquele” e não aqueles!
102. “E clamavam em grande voz, dizendo:
Ao nosso Deus, que se assenta no
trono, e ao Cordeiro, pertence a
salvação.” (Apocalipse 07:10 ).
103. Pergunta 19
Em quem devemos acreditar, na
doutrina da Trindade que afirma que
Deus é uma unidade de três pessoas
co-eternas: o Pai, o Filho e o Espírito
Santo”, ou na Bíblia que afirma que
existe somente um Deus que é o Pai e
um só Senhor que é Jesus Cristo?
104. “Porque, ainda que há também alguns que
se chamem deuses, quer no céu ou sobre
a terra, como há muitos deuses e muitos
senhores, todavia, para nós há um só
Deus, o Pai, de quem são todas as coisas
e para quem existimos; e um só Senhor,
Jesus Cristo, pelo qual são todas as
coisas, e nós também, por ele.” (I Corintios
8:5-6).
105. O texto não diz que Deus é uma
Trindade composta por três pessoas
divinas e co-eternas (Deus Pai, Deus
Filho e Deus Espírito Santo), como
afirmam os trinitarianos, mas sim,
que Deus é um só: o Pai e que
Jesus Cristo é o único Senhor.
Comentário
106. Pergunta 20
Se os batismos devem ser ministrados
em nome de uma Trindade (em nome do
Deus Pai, do Deus Filho e do Deus Espírito
Santo) como afirmam os trinitarianos,
porque a bíblia não menciona um único
batismo realizado em nome da
Trindade?
107. Pergunta 21
Os trinitarianos afirmam que Jesus é Filho do Pai
somente em forma figurativa, uma vez que Ele tornou-
se Filho do Pai somente quando assumiu a natureza
humana. Afirmam também que Jesus é Deus eterno em
igualdade com o Pai e com o Deus Espírito Santo. Se
isto é verdade, como entendermos então João 3:16 que
afirma que Deus deu Seu Filho para nos salvar?
“Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu
Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas
tenha a vida eterna.”
108. Pergunta 22
Se o Pai, o Filho e o Espírito Santo
são Deus Eterno, e no mesmo nível
hierárquico, porque Cristo disse
que o Pai era maior do que Ele?
“Ouvistes que eu vos disse: vou e volto para
junto de vós. Se me amásseis, alegrar-vos-íeis de
que eu vá para o Pai, pois o Pai é maior do que
eu.” (João 14:28).
109. Pergunta 23
Se o Espírito Santo, conforme afirmam os
trinitarianos, é a terceira pessoa da
Trindade e é Deus, distinto do Pai e de
Jesus Cristo, porque a bíblia afirma que o
Espírito Santo é o Espírito de Cristo que
foi enviado?
110. “E percorrendo a região frígio-gálata, tendo sido
impedidos pelo Espírito Santo de pregar a palavra na
Ásia, defrontando Mísia, tentavam ir para Bitínia, mas o
Espírito de Jesus não o permitiu.” (Atos 16:6-7).
“Havendo Deus outrora falado muitas vezes, e de muitas
maneiras, aos pais, pelos profetas, neste últimos dias
nós falou pelo Filho." Hebreus 1:1.
“E, porque vós sois filhos, enviou Deus ao nosso
coração o Espírito de Seu Filho, que clama: Aba, Pai ."
Gálatas:4:6.
111. Pergunta 24
Se o Pai, o Filho e o Espírito Santo são
Deus Eterno, e no mesmo nível
hierárquico, porque somente o Pai sabe o
dia e a hora da segunda vinda de Cristo, e
porque o Espírito Santo nem foi citado
por Mateus? “Mas a respeito daquele dia e
hora ninguém sabe, nem os anjos dos céus, nem o
Filho, senão o Pai.” (Mateus 24:36).
112. Comentário
Os trinitarianos alegam que Jesus
declarou isso porque Ele estava falando
como homem. Contudo, no livro de Atos
encontramos o seguinte diálogo entre os
discípulos e o Messias: “Então, os que estavam
reunidos lhe perguntaram: Senhor, será este o
tempo em que restaures o reino a Israel?
Respondeu-lhes: Não vos compete conhecer tempos
ou épocas que o Pai reservou pela sua exclusiva
autoridade.” (Atos 1:6-7).
113. Comentário
Cristo proferiu estas palavras no Monte das
Oliveiras, próximo ao momento de Sua
ascensão, portanto já havia morrido,
ressuscitado e glorificado. Desta forma já
não falava apenas como homem.
Diante destes fatos, fica evidente a
existência de uma hierarquia (na divindade)
entre o Pai e o Filho.
114. Pergunta 25
Se o Espírito Santo é Deus e
uma das pessoas da Trindade,
porque segundo Ellen White
somente o Pai e o Filho
Participaram na criação do
homem?
115. “Pai e Filho empenharam-se na
grandiosa, poderosa obra que tinham
planejado – a criação do mundo”... E
agora disse Deus a seu Filho: “Façamos
o homem a nossa imagem”.
História da Redenção págs. 20 e 21.
116. Pergunta 26
Segundo o Livro de Apocalipse, os 144
mil terão em suas frontes dois nomes, o
nome do Cordeiro e o nome de Seu Pai.
Porque não terão o nome do Espírito
Santo, já que segundo crêem os
trinitarianos ele também é Deus em
igualdade com o Pai e com o Filho?
117. “Olhei, e eis o Cordeiro em pé sobre o
monte Sião, e com ele cento e quarenta e
quatro mil, tendo na fronte escrito o seu
nome e o nome de seu Pai.” (Apocalipse 14:1).
118. Comentário
Haverá apenas dois nomes nas frontes dos 144 mil:
1- O Nome do Cordeiro que é Jesus.
2- O nome do Seu Pai que é Jeová.
O Apocalipse não diz que um terceiro nome, o nome
do Espírito Santo, seria escrito nas frontes dos 144
mil.
Por quê? É simples:
119. Comentário
O espírito não têm nome próprio. Por isso
ele acaba recebendo o nome do seu
possuidor, por exemplo, o espírito de Jesus
é chamado de Espírito de Jesus, assim
como o Espírito de Deus é chamado
Espírito de Deus ou Espírito Santo de Deus.
Em nenhum lugar na Bíblia é revelado o
nome do Espírito Santo, pois é o Espírito de
Seu possuidor que é Deus.
120. Pergunta 27
Segundo entendimento dos trinitarianos,
quando a Bíblia usa o termo: Espírito de
Deus, ela esta se referindo ao Deus
Espírito Santo, a terceira pessoa da
Trindade. Se esse raciocínio é verdadeiro,
então quando a Bíblia usa o termo:
Espírito de Jesus, ela esta se referindo a
quem? Seria uma quarta pessoa da
divindade?
121. Pergunta 28
Se o Espírito Santo é uma pessoa e é
Deus, como crêem os trinitarianos, porque
Ellen White afirma que somente o Pai e o
Filho devem ser exaltados?
O Deus Espírito Santo não merece ser
exaltado?
122. “Não é aos homens que devemos exaltar e
adorar, é a Deus, o único Deus verdadeiro e
vivo, a quem são devidos nosso culto e
reverência. ... Unicamente o Pai e o Filho
devem ser exaltados.”
Filhos e Filhas de Deus, pág. 58.
123. Pergunta 29
Se o Espírito Santo é Deus e uma das
pessoas da Trindade, como crêem os
trinitarianos, porque o próprio Cristo
afirmou: “Eu e o Pai somos um” e não: Eu,
o Pai e o Espírito Santo somos um?
124. Pergunta 30
Se o Deus único apresentado na Bíblia é um
grupo de três pessoas divinas (e não três
deuses), como afirmam os trinitarianos, é
correto chamar cada um deles,
individualmente, de Deus? Por exemplo: “Deus
Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo”? Cada um
deles é Deus ou Deus é apenas o conjunto dos
três? Se chamamos cada um deles de Deus,
como podemos sustentar que não são três
deuses?
125. "Assim diz o Senhor: Ponde-vos
nos caminhos, e vede, e
perguntai pelas veredas antigas,
qual é o bom caminho, e andai
por ele; e achareis descanso para
as vossas almas; mas eles dizem:
Não andaremos nele."
Jeremias 6:16