A santificação é um processo que comprova a realidade da justificação, manifestando os frutos da salvação na vida do crente. Envolve tanto aspectos divinos, como o sangue de Cristo e a Palavra de Deus, quanto humanos, como a atitude do próprio crente de se consagrar a Deus. A santificação progressiva ocorre à medida que o Espírito Santo rege o crente e este coopera, buscando crescer em santidade. Os principais estorvos são a desobediência, a mistura com as trevas e
Paletra voltada ao resgate do Cristianismo sadio, sem supertições, infantilidades ou debates inócuos, encarando o verdadeiro inimigo e estruturando o alicerce da igreja sobre suas verdadeira fonte: JESUS.
Paletra voltada ao resgate do Cristianismo sadio, sem supertições, infantilidades ou debates inócuos, encarando o verdadeiro inimigo e estruturando o alicerce da igreja sobre suas verdadeira fonte: JESUS.
Lição 9 A Necessidade de Termos uma Vida Santa
LIÇÕES BÍBLICAS CPAD ADULTOS 3º Trimestre de 2017
Título: A razão da nossa fé — Assim cremos, assim vivemos - Comentarista: Esequias Soares
Material de apoio gratuito aos professores e alunos de escola dominical que utilizam as revistas da CPAD.
Quando aceitamos a JESUS como Salvador e Senhor, somos justificados, regenerados, santificados e adotados como filhos na família de DEUS. A SANTIFICAÇÃO nos é concedida pelo ESPÍRITO SANTO no ato de nossa conversão. No decorrer de nossa vida cristã esta santificação passa a ser progressiva, quanto mais lugar dermos ao ESPÍRITO SANTO, mais nos tornamos SANTOS,ou seja, separados para uso exclusivo de DEUS. Portanto, podemos e devemos manter uma vida santa e irrepreensível na presençpa de DEUS, até a vinda do Senhor para nos buscar.
Um resumo das 13 lições da Revista do Discipulado.
Ideal para quem quer fazer a revisão geral com os novos convertidos de sua igreja.
Depois vc pode baixar o teste:
página 01
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=564876383551142&set=a.471935966178518.102628.100000863558579&type=1&theater
página 02
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Subsídios para lições bíblicas da CPAD elaborados pelo Pastor Natalino das Neves (IEADC-Sede).
Assista aos demais vídeos com estudos bíblicos e baixe os arquivos de slides referentes aos vídeos no blog:
http://goo.gl/PPDRnr
EBD | 3° Trimestre De 2023 | CPAD Adultos | Tema: A IGREJA DE CRISTO E O ÍMPERIO DO MAL – Como viver neste mundo dominado pelo Espirito da Babilônia | Escola Bíblica Dominical | Lição 12 – Sendo Igreja do Deus Vivo
Slides elaborados por Celso Napoleon
Subsídios para lições bíblicas da CPAD elaborados pelo Pastor Natalino das Neves (IEADC-Sede).
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A verdade e a experiência religiosa nunca repousam sobre uma única coluna. Há muitas colunas que dão respaldo à verdade e ao desenvolvimento espiritual, e uma dessas colunas é o intelecto.
Premonição é em síntese uma advertência de algo que está prestes a acontecer a qual se recebe uma comunicação do mundo espiritual, seja do próprio espírito da pessoa, de outro [telepatia], de anjos, demônios, ou do próprio Deus, e até de pessoas que já morreram e animais que podem emitirem sinais. Estamos no campo da metafisica, da física quântica e do mundo espiritual. Desde os tempos antigos, até os dias de hoje existem incontáveis testemunhos de pessoas que vivenciaram experiências de premonição. Aqui nesta obra, eu apresento um rascunho das evidências que encontrei tanto na Bíblia como no testemunho de inúmeras pessoas que tiveram premonições. Alguns destes avisos sobrenaturais e paranormais permitem que o receptor da mensagem opte por um ou outro destino, todavia, outras premonições parecem fatalistas o que significa que a pessoa fica sabendo o que está prestes a acontecer, mas não consegue impedir o desfecho. Este ensaio apresenta as várias possibilidades que podem acionar o gatilho da premonição e o seu mecanismo, mas ninguém consegue dominar a arte da premonição, se antecipando ao conhecimento do que está prestes a acontecer a hora que quiser. Este livro vai, no mínimo, deixa-lo intrigado.
Estudo da introdução à carta de Paulo aos Filipenses.
Veja o estudo completo em: https://www.esbocosermao.com/2024/06/filipenses-uma-igreja-amorosa.html
CARTAS DE INÁCIO DE ANTIOQUIA ILUSTRADAS E COMENTADASESCRIBA DE CRISTO
Como pesquisador cristão procurei após estudar o Novo Testamento internamente, fazer um levamento externo e o que aconteceu com o cristianismo nos anos seguintes as histórias bíblicas. Então temos algumas literaturas que são posteriores aos escritos do Novo Testamento. O Didaquê, Clemente de Roma e as cartas de Inácio de Antioquia. Nesta obra vamos ter uma noção como a igreja estava dando seus primeiros passos agora sem a companhia de Jesus e dos apóstolos. Inácio de Antioquia ainda chegou a conviver com João e Paulo e por isto “bebeu” conhecimento direto da fonte. Vemos três inimigos que faziam oposição ao cristianismo nos primeiros anos: Os judaizantes, os gnósticos e o império romano que com a máquina do Estado tentou massacrar os cristãos e o fez com toda volúpia. Em todas as cartas de Inácio ele vai informando que seu momento de ser executado na arena do Coliseu de Roma está se aproximando. Inácio seria em breve devorado por feras, mas ele mostrava uma coragem assustadora. O texto vai acompanhado com ilustrações e meus comentários.
Evangelho no Lar - Pão Nosso - Cap. 137 - InimigosRicardo Azevedo
“O Mestre, acima de tudo, preocupou-se em preservar-nos contra o veneno do ódio, evitando-nos a queda em disputas inferiores, inúteis ou desastrosas.” Emmanuel
Este livro é uma bomba de informações sobre a relação do Vaticano e o homossexualismo, o texto base pertence ao jornalista francês Frédéric Martel na sua consagrada obra NO ARMÁRIO DO VATICANO. Neste obra, eu faço meus comentários sobre os primeiros dois capítulos do texto de Martel. As informações sobre a quantidade de altos membros do Vaticano envolvidos na pratica homossexual é de um escândalo sem precedentes na história do cristianismo. Fico imaginando a tristeza de muitos católicos ao saberem que no Vaticano em vez daqueles “homens santos” estarem orando e jejuando, estão na verdade fazendo sexo anal com seus amantes. Sodoma se instalou no Vaticano e a doutrina do celibato obrigatório canalizou muitos homens com tendencias homossexuais a optarem pelo sacerdócio católico como uma forma de camuflar suas preferencias sexuais sem despertar suspeitas na sociedade. Mas vivemos na era da informação e certas coisas não dá mais para esconder. A Igreja Católica esta diante de um dilema: ou permite a pratica aberta do homossexualismo ou expurga esta prática antibíblica do seu seio. Mas como veremos nesta série de livros, acho que os gays são maioria e já tomaram o poder no Vaticano. O próximo livro desta série é O MUNDO GAY DO VATICANO, onde continuarei comentado o resultado das investigações de Frédéric Martel. Ao final também coloco um apêndice com as revelações do arcebispo CARLOS MARIA VIGANÒ na famosa carta chamada TESTEMUNHO.
Nesta obra do ex-padre Aníbal Pereira dos Reis, eu, o Escriba de Cristo, irei fazer minhas inserções, comentado os posicionamentos do ex-padre católico que nos anos de 1980 e 1990 foi um grande expoente protestante contra os desmando religiosos e heréticos da Igreja Católica Romana. Um forte opositor que chamou a atenção até do Vaticano. Em suas dezenas de obras literárias, o foco do ex-padre Aníbal é escancarar os erros doutrinários do catolicismo. Neste tratado sobre o VATICANO E A BÍBLIA, Aníbal vai desenvolvendo sua crítica a atual doutrina católica que sequestra a autoridade da Bíblia como única regra de fé para os cristãos e como ao longo da história, em seus concílios, a alta cúpula da Igreja romana foi cada vez mais tirando da Bíblia a autoridade como padrão de fé para os cristãos e chamando para si a posição de representantes de Deus na Terra. É muito incoerente que a Igreja católica esteja agora cada vez mais tomando posicionamentos morais e éticos contrários ao explicitamente dito nas Escrituras e ao mesmo tempo ela diz que a Bíblia é uma das suas pilastras de regra de fé, ao lado da tradição e do magistério eclesiástico. Nas últimas décadas cada vez mais a Igreja católica esta se distanciando da Bíblia e seguindo um pensamento humanista e socialista. Cada vez mais deixando de ser uma religião em que Deus é o centro para ser cada vez mais uma religião humanista. Os padres e cleros em geral que não compartilham da cartilha do Vaticano, vão cada vez mais perdendo a voz dentro da máquina eclesiástica do Vaticano. Esta obra revelará este contraste.
Este livro contém três sermões de Charles Spurgeon que viveu no século XIX e é considerado um dos heróis do cristianismo, também chamado pelos seus admiradores em todo o mundo de PRÍNCIPE DOS PREGADORES ou O ULTIMO DOS PURITANOS. A vida de Charles Spurgeon é um exemplo de vida cristã e sua missão como pregador Batista fez com que seu nome fosse respeitado por todas as linhas de pensamento do cristianismo. Jesus Cristo é o nosso Salvador. Este é o tema central das pregações de Spurgeon. Nesta obra contém três sermões, são eles:
1 – Cristo e eu
2 – Perguntas e respostas desde a Cruz
3 – Boas vindas para todos que vem a Cristo
Estes sermões foram proferidos a cerca de 150 anos e quando você lê estas mensagens antigas, parece que você esta sentado em um banco, em uma igreja na Inglaterra e está ouvindo o Espírito Santo falando com você. Em CRISTO E EU vemos a necessidade de salvação, em PERGUNTAS E RESPOSTAS DESDE A CRUZ iremos entender porque Deus deixou Jesus sofrer na cruz. BOAS VINDA PARA TODOS QUE VEM A CRISTO é uma exposição clara que só podemos ser salvos por Jesus, esqueça outros deuses, santos, Maria, praticas de rituais ou boas obras. Seja sensato e venha a Cristo se quiser ser salvo.
1. A Santidade e a Santificação do Crente
Hb 12.14 Segui a paz com todos e a santificação, sem a qual ninguém vera o Senhor
Ec 9.8 Em todo tempo sejam alvas as tuas vestes, e nunca falte o óleo sobre a tua cabeça
A justificação efetuada por Deus para nos salvar (Tt 2.14), põe-nos em correto
relacionamento com Ele. Já a santificação comprova a realidade da justificação, manifestando
seus frutos em nós, em nossa vida. A salvação e a santificação devem andar juntas na vida do
crente.
A santidade de Deus.
A Bíblia diz que nosso Deus é santíssimo: “Santo, santo, santo e o Senhor dos Exércitos”
(Is 6.3; Ap 4.8). A santidade de Deus é própria, absoluta e perfeita (Lv 19.2; Ap 15.4). É o
atributo que mais expressa sua natureza. No crente, porém, a santificação não é um estado
absoluto, é relativo assim como a lua, que, não tendo luz própria, reflete a luz do sol (cf. Hb
12.10; Lv 2I.8b).
Deus é “santo” (Pv 9.10; Is 5.16), e, quem almeja andar com Ele, precisa viver em
santidade, segundo as Escrituras.
O que NÃO é santificação.
O próprio Pedro enganou-se a respeito da santificação
(At 10.10-15). Vejamos o que não é a santificação bíblica.
1) Exterioridade
Usos, práticas e costumes (Mt 23.25-28; I Sm 16.7). Estes últimos, quando bons, devem
ser o efeito da santificação (Ef 2.10).
2) Maturidade crista.
Não é pelo tempo que algo se torna limpo, mas pela ação continua da limpeza. A
maturidade cristã varia, como se vê em I João 2.12,13: “Filhinhos”; “pais”; “mancebos”;
“filhos”.
3) Batismo com o Espirito Santo e dons espirituais.
O batismo com o Espirito Santo e os dons espirituais não testificam a integridade de
nosso caráter, isso fica claro ao meditar sobre Sansão que casou com uma filisteia (Jz 14.1-9),
coabitou com uma prostituta (Jz 16.1-3) mas continuava com a força concedida pelo Espírito;
também sobre rei Saul, mesmo reprovado por Deus profetizou pelo Espírito (1Sm 19.18-24);
veja também (Mt 7.15-23).
Santificar e Santificação
Santificar é “pôr a parte, separar, consagrar ou dedicar uma coisa ou alguém para uso
estritamente pessoal”.
Santo é o crente que vive separado do pecado e das práticas mundanas pecaminosas, para
o domínio e uso exclusivo de Deus. É exatamente o contrário do crente que se mistura com as
coisas tenebrosas do pecado.
A santificação do crente tem dois lados:
I) sua separação do pecado, do erro, de todo e qualquer mal conhecido; e
2) se entregar em obediência e trabalho, fazendo o bem agradando a Deus.
“A santificação comprova a
realidade da justificação,
manifestando seus frutos em nós,
em nossa vida”
2. Santificação de objetos, eventos, datas, pessoas, animais.
Esse aspecto da santificação é comum em relação ao Tabernáculo e seus objetos, e seus
oficiantes, os quais pertenciam somente a Deus, como vemos nos livros de Êxodo e
Deuteronômio. Esse aspecto da santificação implica na posse de Deus, e a dedicação e separação
desses elementos para servi-Lo.
Alguns exemplos desses elementos santos:
• Eventos e datas (Ex 20.8; Dt 5.12; Lv 25.10; 23.2).
• O Templo (I Rs 9.3).
• O altar dos holocaustos (Ex 29.37).
• As vestes sacerdotais (Ex 28.2; 29.29; 40.13).
• Pessoas (Ex 13.2,12; 28.41; 29.1,44; I Sm 16.5; I Cr 15.14; 2 Cr 29.5).
• Animais (Nm 18.17; Ex I3.2b).
Nesse sentido, os templos atuais, as igrejas, são santificados a Deus, bem como os objetos
dedicados ao serviço dEle.
Três aspectos da Santificação
1) Santificação posicional (Hb 10.10; Cl 2.10; I Co 6.11). No seu aspecto posicional, a
santificação é completa e perfeita, ou seja, o crente pela fé torna-se santo “em Cristo”. Deus nos
vê em Cristo perfeitos (Ef 2.6; Cl 2.10). Quando estamos “em Cristo”, não há qualquer acusação
contra nós (Rm 8.33,34), porque a santidade do Senhor passa a ser a nossa santidade (I Jo
4.17b).
2) Santificação progressiva. É a santificação prática, aplicada ao viver do crente. Nesse
aspecto, a santificação do crente pode ser aperfeiçoada (2Co 7.1). Os crentes mencionados em
Hebreus já aviam sidos santificados, e continuavam sendo santificados (Hb 10.10,14).
3) Santificação futura. “ E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo vosso
espírito, e alma, e corpo sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso
Senhor Jesus Cristo” (1Ts 5.23). Trata-se da santificação completa e final (1Jo 3.2). Ver
também Ef 5.27 e 1Ts 3.13.
Revisão
1 - Qual a relação da santidade com a justificação?
R: A santificação comprova a realidade da justificação, manifestando seus frutos em nós, em
nossa vida.
2 – O que significa santificação progressiva?
R É a santificação prática, aplicada ao viver do crente. Nesse aspecto, a santificação do crente
pode ser aperfeiçoada
3 - Cite um exemplo e comente, o que não é sinônimo de santidade?
R: 1) Exterioridade Usos, práticas e costumes
2) Maturidade crista. Não é pelo tempo que algo se torna limpo
3) Batismo com o Espirito Santo e dons espirituais. O batismo com o Espirito Santo e os dons
espirituais não testificam a integridade de nosso caráter
3. A SANTIFICAÇÃO COMO UM PROCESSO
2Tm 2:20 Ora, numagrandecasa não somente há vasos de ouro e de prata, mas também
de pau e de barro; uns para honra, outros, porém, para desonra.
21 De sorte que, se alguém se purificar destas coisas, será vaso para honra,
santificado e idôneo para uso do Senhor, e preparado para toda a boa obra.
22 Foge também das paixões da mocidade; e segue a justiça, a fé, o amor, e a paz
com os que, com um coração puro, invocam o Senhor.
O cristão tem duas naturezas: uma humana, herdada de Adão, pela geração natural; e
outra, divina, através da geração espiritual (I Pe 1.23). Daí a santificação do crente ter dois
aspectos: um o lado Divino, e outro, o lado humano e do mundo (Hb 12.14). Essas duas
naturezas do crente são vistas em Gálatas 5.17 e Romanos 6.8.
Em Levítico 20.8 - “Eu sou o Senhor que vos santifica” – aparece o lado divino operando a
santificação, mas, no versículo 7 - “Santificai-vos e sede santos” menciona-se a cooperação do
crente. (cf. I Pe 1.15).
O lado divino da santificação progressiva (Levítico 20.8)
São meios que o Senhor utiliza para santificar-nos em nosso viver diário. Esses recursos
divinos são:
o sangue de Jesus Cristo (Hb 13.12; I Jo 1.7,9);
a Palavra de Deus (SI 12.6; 119.9; Jo 15.3; 17.17; Ef 5.26);
o Espirito Santo (Lv 20.8; Rm 1.4; IPe 1.2; 2Ts 2.13);
a gloria de Deus manifesta (Ex 29.43; 2Cr 5.13, 14); e
a nossa fé em Deus (At 26.18; Fp 3.9; Tg 2.23; Rm 4.11).
O lado humano da santificação progressiva.
Deus é quem opera a santificação no crente, “guiando-o
pelo caminho”, juntamente com a cooperação deste.
Os meios coadjuvantes de santificação progressiva são:
1) O próprio crente. Sua atitude e proposito de ser santo, separado do mal para posse e
serviço de Deus, são indispensáveis. E o crente tendo fome e sede de ser santo (Sl 51.10; Mt 5.6;
2Co 7.1; 2 Tm 2.21, 22; I Tm 5.22; 1Jo 3.3).
2) A consagração do crente a Deus. A rendição incondicional do crente a Deus tem
efeito santificador nele (Lv 27.28b; Rm 12.1,2; 2Co 6.14-18).
3) As orações de confissão. A oração contrita, constante e sincera tem efeito santificador
(Lc 18.13-14; SI 32.6; 51.10).
4) O santo ministério. Os obreiros do Senhor têm o dever de cooperar para a santificação
dos crentes (Ex 19.10,14; Mt 5.16; Ef 4.11,12).
5) Pais que andam com Deus. Assim como Jó (Jó 1.5), os pais devem cooperar para a
santificação dos filhos. Eunice, por exemplo, colaborou para a integridade de Timóteo, seu filho
(2Tm 1.5; 3.15). Por outro lado, pais descuidados podem influenciar negativamente seus filhos,
como no caso de Herodias que influenciou a Salomé (Mc 6.22-24).
Sl 119:9 Com que purificará o
jovem o seu caminho?
Observando-o conforme a tua
palavra.
4. Estorvos a santificação do crente.
Estorvos são embaraços que impedem o cristão de viver em santidade, tais como:
1) Desobediência. Desobedecer de modo consciente, continuo e obstinadamente a
conhecida vontade do Senhor (Ex 19.5,6).
2) Comunhão com as trevas. Comungar com as obras infrutíferas das trevas (Rm 13.12);
com os ímpios, seus costumes mundanos e suas falsas doutrinas (Ef 5.3; 2Co 6.14-17).
3) Áreas da vida não santificadas. Alguns aspectos reservados da vida do crente que não
foram consagrados a Deus. Exemplo, mente, pensamento, apetites e desejos, linguagem,
vontade, hábitos, temperamento, sentimento (Mt 6.22,23).
A necessidade de santificar-se (1 Tessalonicenses 4.7)
1) A Bíblia ordena. A Bíblia afirma que temos dentro de nós a “lei do pecado” (Rm 7.23:
8.2). Daí ela ordenar que sejamos santos (I Pe I.I6; Lv 11.44, *Ap 22.11); o Senhor habita
somente em lugar santo (Is 57.15; I Co 3.17).
2) Só os santos serão arrebatados. O Senhor Jesus vira buscar os que são consagrados a
Ele (ITs 3.13; 5.23; 2Ts I.IO; Hb 12.14)
3) A santidade revelada de Deus. A santidade de Deus, em parte, é revelada através do
procedimento justo e da vida santificada do crente (Lv 10.3; Nm 20.12)
4) Ataques do Diabo. O Inimigo centraliza seus ataques na santificação do crente. E a
principal tática que o Adversário emprega para corromper a santidade, é o pecado da mistura (Ex
8.25), o que abrange mistura da igreja com o mundanismo; da doutrina do Senhor com as
heresias; da adoração com as músicas profanas; etc.
Conclusão
A santificação consiste na transformação de nossa natureza moral segundo a natureza de
Cristo, não só afastar-se do mal, mas também servir ao Senhor com toda sua vida, e essa
transformação nos torna participantes da natureza divina (Rom. 8:29; 2Cor. 3:18 e 2Ped. I:4), a
saber, da "total plenitude de Deus" (Ef. 3:19). Esse é o alvo culminante da santificação. O
crescimento do crente “em santificação” ocorre à medida que o Espirito o rege, e o crente, por
sua vez, o busca, em cooperação com Deus (I Pe I.15; Rm 12.1-2).
Revisão
1 – Quantas “naturezas” o cristão tem, e quais são?
R: duas naturezas: uma humana, herdada de Adão, pela geração natural; e outra, divina,
através da geração espiritual
2 – Comente sobre um dos meios coadjuvantes da santificação?
R: 1) O próprio crente. Sua atitude e proposito de ser santo ; 2) A consagração do crente a
Deus. A rendição ; 3) As orações de confissão. A oração contrita, constante e sincera
tem efeito santificador ; 4) O santo ministério. Os obreiros do Senhor têm o dever de
cooperar para a santificação dos crentes ; 5) Pais que andam com Deus. os pais devem
cooperar para a santificação dos filhos
3 – Qual a principal tática que o Adversário emprega para corromper a santidade?
R: é o pecado da mistura, mundanismo, heresias, etc.