A DOUTRINA DE SÓCRATES Evangelho segundo o Espiritismo Introdução - VI
JESUS Seita dos Essênios (Vivência é hipotética) Seita judia 150 a.C. Amor a Deus e ao próximo Imortalidade da alma Ressurreição Reflexos na sua Doutrina
SÓCRATES 469 (Atenas) – 399 a.C. Seus pais: condição pobre;  pai,  Sofronisco , escultor;  a mãe,  Fenerete ,parteira  Filósofo ateniense, um dos mais importantes ícones da tradição filosófica ocidental, e um dos fundadores da atual Filosofia Ocidental.
VIDA DE SÓCRATES 469 – 399 a.C.- viveu ao tempo dos sofistas.  Nas últimas décadas de sua vida: influenciou - o pensamento grego, dando origem ao chamado  "período socrático" . Ao tempo de sua morte  Platão  já tinha 28 anos.  Maiores do que  Sócrates  seriam Platão  e  Aristóteles
SÓCRATES Primeiro  filósofo  de quem se conhece um grande número de dados biográficos. Pouco se sabe de sua juventude, nem dos seus primeiros mestres.  Notável filósofo grego, não tanto pela erudição,mas pelo  espírito combativo  e  educador ,  que o caracterizou. Não deixou nada escrito.
FORMAÇÃO de SÓCRATES Até 40 anos  - a utodidata  assimilador dos conhecimentos no ambiente em que vivia em  Atenas ,  profissão:  escultor  - rendimentos intelectuais. Depois ...  - pelos anos de 430 a.C., princípio da  doutrinação  filosófica  moralizadora de  Sócrates .   
Um de seus Mestres   Anaxágoras  (Ensinou em Atenas durante cerca de trinta anos, até ser acusado de impiedade por sugerir que o Sol era uma massa de ferro candente e que a Lua, além de proceder da Terra, era uma rocha que refletia a luz do Sol),   segundo alguns.
MORTE de  SÓCRATES Vítima do fanatismo - por ter atacado as  crenças tradicionais - por ter colocado a  verdadeira virtude acima da hipocrisia - por ter falado sobre a  ilusão dos formalismos JESUS   –   acusado pelos fariseus de corromper o povo com seus ensinos (unicidade de Deus, imortalidade/alma; existência da  vida futura)
Doutrina de  SÓCRATES  e  PLATÃO O homem é uma alma encarnada - Preexistência da alma - Sobrevivência à morte do corpo  (cuidados com a alma)  - Do m.material ao m.espiritual - Do m.espiritual ao m.material  (Reencarnação)   Germe da  Doutrina Espírita
Sócrates: Os homens que viveram na terra,  encontram-se depois da morte  e se reconhecem Espiritismo:  Continuação das relações –  não é  - interrupção - cessação da vida MAS - transformação - aprendizado
SÓCRATES Não retribuir a injustiça com a injustiça JESUS Não retribuir o mal com o mal - Perdoar os inimigos ESPIRITISMO -  Princípio da caridade
SÓCRATES . A  riqueza  é um grande perigo. . As mais belas  preces  e os mais belos  sacrifícios  agradam menos à Divindade, do que uma alma virtuosa que se esforça por assemelhar-se a ela. . A  virtude  não pode ser ensinada, ela vem por um dom de Deus aos que a possuem. Espiritismo  .  Quem a possui, a adquiriu pelos seus  esforços  e   nas  vidas sucessivas , ao se livrar pouco a pouco das suas imperfeições.
SÓCRATES Há no homem a disposição natural, para nos apercebermos bem menos dos nossos defeitos, do que dos defeitos alheios. Evangelho “ Vês a aresta no olho do teu irmão, e não vês a trave no teu,”  (Cap. X, Mt, VII, 3-5, nº 9 e 10)
“ Conhece-te a ti mesmo.”

A doutrina de Sócrates - Wilma Badan

  • 1.
    A DOUTRINA DESÓCRATES Evangelho segundo o Espiritismo Introdução - VI
  • 2.
    JESUS Seita dosEssênios (Vivência é hipotética) Seita judia 150 a.C. Amor a Deus e ao próximo Imortalidade da alma Ressurreição Reflexos na sua Doutrina
  • 3.
    SÓCRATES 469 (Atenas)– 399 a.C. Seus pais: condição pobre; pai, Sofronisco , escultor; a mãe, Fenerete ,parteira  Filósofo ateniense, um dos mais importantes ícones da tradição filosófica ocidental, e um dos fundadores da atual Filosofia Ocidental.
  • 4.
    VIDA DE SÓCRATES469 – 399 a.C.- viveu ao tempo dos sofistas. Nas últimas décadas de sua vida: influenciou - o pensamento grego, dando origem ao chamado "período socrático" . Ao tempo de sua morte Platão já tinha 28 anos. Maiores do que Sócrates seriam Platão e Aristóteles
  • 5.
    SÓCRATES Primeiro filósofo de quem se conhece um grande número de dados biográficos. Pouco se sabe de sua juventude, nem dos seus primeiros mestres. Notável filósofo grego, não tanto pela erudição,mas pelo espírito combativo e educador , que o caracterizou. Não deixou nada escrito.
  • 6.
    FORMAÇÃO de SÓCRATESAté 40 anos - a utodidata assimilador dos conhecimentos no ambiente em que vivia em Atenas , profissão: escultor - rendimentos intelectuais. Depois ... - pelos anos de 430 a.C., princípio da doutrinação filosófica moralizadora de Sócrates .  
  • 7.
    Um de seusMestres Anaxágoras (Ensinou em Atenas durante cerca de trinta anos, até ser acusado de impiedade por sugerir que o Sol era uma massa de ferro candente e que a Lua, além de proceder da Terra, era uma rocha que refletia a luz do Sol), segundo alguns.
  • 8.
    MORTE de SÓCRATES Vítima do fanatismo - por ter atacado as crenças tradicionais - por ter colocado a verdadeira virtude acima da hipocrisia - por ter falado sobre a ilusão dos formalismos JESUS – acusado pelos fariseus de corromper o povo com seus ensinos (unicidade de Deus, imortalidade/alma; existência da vida futura)
  • 9.
    Doutrina de SÓCRATES e PLATÃO O homem é uma alma encarnada - Preexistência da alma - Sobrevivência à morte do corpo (cuidados com a alma) - Do m.material ao m.espiritual - Do m.espiritual ao m.material (Reencarnação) Germe da Doutrina Espírita
  • 10.
    Sócrates: Os homensque viveram na terra, encontram-se depois da morte e se reconhecem Espiritismo: Continuação das relações – não é - interrupção - cessação da vida MAS - transformação - aprendizado
  • 11.
    SÓCRATES Não retribuira injustiça com a injustiça JESUS Não retribuir o mal com o mal - Perdoar os inimigos ESPIRITISMO - Princípio da caridade
  • 12.
    SÓCRATES . A riqueza é um grande perigo. . As mais belas preces e os mais belos sacrifícios agradam menos à Divindade, do que uma alma virtuosa que se esforça por assemelhar-se a ela. . A virtude não pode ser ensinada, ela vem por um dom de Deus aos que a possuem. Espiritismo . Quem a possui, a adquiriu pelos seus esforços e nas vidas sucessivas , ao se livrar pouco a pouco das suas imperfeições.
  • 13.
    SÓCRATES Há nohomem a disposição natural, para nos apercebermos bem menos dos nossos defeitos, do que dos defeitos alheios. Evangelho “ Vês a aresta no olho do teu irmão, e não vês a trave no teu,” (Cap. X, Mt, VII, 3-5, nº 9 e 10)
  • 14.
    “ Conhece-te ati mesmo.”