O documento descreve o Do-In, uma técnica de auto-massagem japonesa baseada no Tui-Na chinês. Ele fornece detalhes sobre a história da massagem e da medicina oriental, além de explicar vários tipos de massagem e terapias alternativas, incluindo seus princípios e indicações.

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CURSO DE DO-IN:
“O conhecimento teórico e a perícia são importantes, mas o médico precisa desenvolver um
estado de profunda lucidez, que se manifestará com uma prática perseverante, onde as mãos
respondem naturalmente aos ditames da intuição e do coração (kokoro, que significa profundo
sentimento de afeto, amor), e aí, médico e paciente serão uma única vida, e só então, um dedo
apenas poderá curar com certeza”. - Dr. Ryuho Okuyama, professor da cadeira de pressoterapia e
diretor da Escola de Medicina Oriental do Japão.
1. DEFINIÇÃO E SINOMÍNIA:
DO-IN: palavra japonesa (do = caminho , in = casa), significa o caminho de casa, onde
entende-se que a casa é o nosso corpo, a morada do KI. O Do-In deriva-se do Tui-Na , sistema de
auto-massagem de origem chinesa, adotado a aproximadamente um século no Japão. Onde
desenvolveu-se de forma peculiar em auto-massagens e exercícios terapêuticos curativos e
profiláticos.
Num primeiro momento, o Do-In é de caráter eminentemente preventivo. Num segundo
momento, atua como terapia de emergência nos casos cotidianos ( como enjôo, dores de cabeça, má
digestão, gripe, insônia, etc.), mas também tem apresentado excelentes resultados nos casos mais
graves, sobretudo em doenças crônicas, onde se requer um contínuo gerenciamento da Energia Ki .
2. DADOS HISTÓRICOS SOBRE A MASSAGEM:
A massagem é a mais antiga forma de terapia, uma vez que é um recurso natural, inerente ao
corpo e a natureza humana, tanto é que quando sofremos um traumatismo qualquer, instintivamente,
esfregamos e percebemos um alívio. É bem provável que à partir desta idéia passou-se a desenvolver
a Massoterapia.
Na China há indícios de que há 4.000 ou 5.000 anos atrás já se praticava a massagem pêlos
médicos chineses. Entre os gregos e romanos era indicada nos esportes e tratamento de doenças.
Hipócrates, o Pai da Medicina, a empregava. Homero, no século IX a.C. teceu comentários sobre um
tipo de massagem muito semelhante a moderna massagem sueca. Nas civilizações pré-colombianas
(Incas, Astecas e Maias) há escritos que mencionam a massagem. Também no Egito, Pérsia e Índia
foram encontrados registros desta prática.
No ocidente, desde a Idade Média até o final do século XIX , a massagem esteve como que
esquecida, até que o Dr. Henry Pahr Ling, a reintroduziu como recurso terapêutico nos meios
médicos.
3. DADOS HITÓRICOS DA MEDICINA ORIENTAL:
O Do-In baseia-se nos princípios da Medicina Tradicional Chinesa que originou-se na China
por volta de 3.200 a.C. quando o Imperador Ching Nong recomendava o uso dos cinco grãos
adequados à nutrição e os estudou as propriedades medicinais das plantas.
O Nei Ching ou o Livro do Imperador Amarelo Huang-Ti, de 2.700a.C. é a obra mais antiga
da literatura médica.
No século X d.C. foi criada uma faculdade para o ensino da Acupuntura.
Do século XVII ao XX mais de 200 autores europeus, médicos e leigos escreveram sobre a
Medicina Tradicional Chinesa.
Atualmente a Medicina Oriental é praticada e ensinada em várias faculdades no Japão,
Estados Unidos, França, Coréia, Vietnã, etc.

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4. TIPOS DE MASSAGEM E OUTRAS TERAPIAS:
Existem diversos tipos de massagem e terapias. E a pergunta mais freqüente é: “qual a é a
melhor ou mais eficaz?” A resposta para esta questão é: “melhor ou eficaz em qual caso ou
distúrbio?”
A verdade é que cada tipo de massagem ou terapia é apropriada à um determinado quadro
clínico, à um determinado tipo de enfermidade e enfermo.
Há casos em que a administração de uma infusão de plantas medicinais, a Fitoterapia, é
notoriamente eficaz. Há casos em que a Massagem Sueca é muito eficaz. E há casos em que o Shiatsu
é extremamente profícuo. Experiências clínicas têm demonstrado que a combinação de diversas
terapias alcançam resultados melhores que uma ou outra terapia isoladamente.
Abaixo um breve estudo dos diversos tipos de massagens e terapias alternativas:
Massagem Ocidental: conjunto de manipulações (composto basicamente de deslizamentos, fricções,
amassamentos, rolamentos e vibrações) de efeitos fisiológicos sobre o tecido celular cutâneo e
subcutâneo, adiposo, músculos, circulação sangüínea e linfática, sistema nervoso e metabolismo.
Indicações: dores musculares e nevralgias, relaxamento muscular, distúrbios circulatórios, estética,
reabilitação pós-operatória e pós-traumática, etc.
Massoterapia: também conhecida como Massagem Terapêutica. Idem ao anterior.
Massagem Desportiva: ramo da massagem ocidental aplicada aos esportistas.
Massagem Estética: ramo da massagem ocidental aplicada à estética, utiliza cremes lipo-redutores ,
vitaminados ou compostos de plantas medicinais, etc.
Massagem bioenergética: baseiam-se nas teorias do Dr. Wilhelm Reich, na qual as emoções
reprimidas provocam constrições musculares, denominadas “couraças corporais”. Ao dissolver estas
couraças removemos também as emoções reprimidas ali somatizadas, produzindo um alívio, nisto
consiste a psicoterapia reichiana, que longe de ser uma massagem, sugere uma psicoterapia corporal,
com exercícios psicofísicos e massagens.
Reflexoterapia: também conhecida como reflexologia ou massagem reflexógena, baseia-se no
princípio de que ao estimularmos certas regiões cutâneas provocamos um estímulo orgânico interno
para o restabelecimento da saúde. As áreas reflexógenas guardam estreita semelhança com os Pontos
de Acupuntura. Enquadra-se na reflexologia o Do-In na sola dos pés ou Sokutei, o Do-In nas mãos, a
Massagem Auricular, etc. Indicações: distúrbios organo-funcionais, neurológicos, cardiovasculares,
respiratórios, ginecológicos, algias, etc.
Massagem Indiana: conjunto de manipulações deslizantes, pressões, fricções, etc. com óleos
essenciais, cujo objetivo é trabalhar a energia vital ( Prana) e os Chakras ( vórtices bio-eletro-magnéticos
transdutores de energia ). De acordo com a ciência indiana, o Prana (equivalente ao Ki)
controla todas as nossas funções orgânicas e psíquicas. Nosso corpo físico está ligado a corpos de
densidade mais sutis ( corpo etérico, corpo astral, corpo mental, etc.) que se interagem. Com efeito,
nossa saúde é o resultado do bom funcionamento dos outros corpos, assim como a enfermidade é
resultante de desequilíbrio energético nos outros corpos. Os Chakras são nossos captadores de energia
vital, quando há um distúrbio num determinado Chakra, logo surgem distúrbios relacionados ao
funcionalismo deste. Indicações: distúrbios emocionais, psicossomáticos, organo-fisiológicos,
mentais, psíquicos, etc.
Kuatsu: técnica de reanimação por meio de percussões, praticado por estudantes de artes marciais.
Anma: (an = pressão e ma = deslizamento) conjunto de manipulações relaxantes praticada no Japão.
Suas técnicas básicas são: deslizamento, amassamento, pressão, cuteladas, batidas, vibração, pressão
forte ( c/ palma) e exercícios físicos passivo. Tem como objetivo a prevenção e manutenção da saúde
do corpo humano. Seu efeito rápido verifica-se sobre a circulação sangüínea e linfática; o efeito
tardio sobre nervos e músculos. Procura, através das manipulações, provocar uma homeostase,
equilibrando o funcionamento dos órgãos, aliviando o sofrimento (sensação de dor ou peso) e

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acelerando o processo de cura do paciente. Beneficia o aparelho circulatório, sistema nervoso,
músculos e articulações. Indicações: relaxamento, dores, problemas articulatórios, reabilitação física.
Shiatsu: baseia-se na M.T.C., ao invés de agulhas, usa-se a pressão dos dedos para estimular os
acupontos, obtendo os efeitos da acupuntura. Pode ser extremamente relaxante ou estimulante,
conforme o efeito desejado. Indicações: vide Acupuntura.
Moxabustão: ou moxaterapia, emprega a combustão de cones ou cigarros de Artemísia sobre os
pontos de acupuntura. Visa o equilíbrio bioenergético, tem ação tonificante, relaxante e elimina as
energias agressoras cosmoclimáticas do frio, vento e umidade. Indicações: distúrbios orgânicos,
reabilitação, atrofias, possui um poder terapêutico excepcional, sobretudo em doenças crônicas,
reumatismo, gripe, asma, bronquite, hérnia discal, etc.
Acupuntura: técnica de introdução de agulhas em determinadas áreas da epiderme que possuem ação
terapêutica reflexo-visceral e bioenergética com o objetivo de provocar uma resposta orgânica
víscero-cutânea de ação curativa e restabelecer o fluxo de energia Ki, ou energia vital. Na China é
empregada como Medicina Oficial. No Japão, EUA , URSS, França, Coréia, Taiwan é amplamente
empregada e difundida. Indicações: praticamente todos os tipos de enfermidades orgânicas e
psíquicas, distúrbios, distrofias, atrofias, etc. Acelera a recuperação pós-traumática. Analgesia em
operações cirúrgicas. Em estética atua diretamente na raiz dos problemas, pois considera que as
condições da pele e seus anexos são resultados diretos de um bom ou mau funcionamento orgânico.
A Acupuntura Veterinária atua nos mais diversos tipos de enfermidades dos animais, há também a
Acupuntura para as plantas.
Eletro-acupuntura: utiliza correntes elétricas de baixa voltagem nos pontos de acupuntura. Há uma
outra técnica que utiliza alta voltagem em baixa amperagem sob a forma de pequenas centelhas
elétricas. Indicações: dores musculares e nevrálgicas, analgesia para intervenções cirúrgicas,
distúrbios orgânicos. etc.
Laser-acupuntura: utiliza feixes de soft laser sobre os pontos de acupuntura, sendo absolutamente
indolor e de resultados surpreendentes, contudo, não substitui as tradicionais agulhas. Indicações:
dores em geral, distúrbios orgânicos, reumatismo, artritismo, processos infecciosos, etc.
Auriculoterapia: aplicação de agulhas sobre o pavilhão auricular, produzindo um estímulo reflexo-visceral.
Apresenta resultados rápidos, mas não tão profícuos quanto a acupuntura tradicional.
Quando usada em conjunto apresenta resultados maravilhosos. Indicações: distúrbios organo-viscerais,
psicossomáticos, dores em geral, tabagismo, alcoolismo, toxicomania, etc.
Quiropraxia: também conhecida por vertebroterapia, consiste em uma ação terapêutica manual,
mecânica ou elétrica sobre segmentos da coluna vertebral objetivando normalizar a posição de
vértebras deslocadas , provocando assim uma descompressão dos nervos que emergem da medula
espinhal e que controlam nossos órgãos. Foi desenvolvida pelo Dr. Palmer a partir da osteopatia,
após verificar que havia ligação entre as espondilopatias e as disfunções orgânicas, ou seja, uma
compressão radicular pode causar um mau funcionamento orgânico. Indicações: problemas de coluna
e articulações e disfunções orgânicas relacionadas a compressão radicular.
Seitai: técnica japonesa de manipulação de vértebras e articulações. Esta técnica foi desenvolvida no
Japão desde a antigüidade e utiliza-se aplicá-la na massagem oriental, uma vez que foi observado que
após as manipulações articulatórias há uma melhor atuação da massagem. Indicações:: as mesmas
que a quiroprática, relaxamento e melhora da condição orgânica geral.
Cinesioterapia: conjunto de exercícios físicos e movimentos ativos ou passivos que visam reabilitar
as funções do corpo debilitado ou parte dele. Na massagem oriental utiliza-se os movimentos
passivos para a melhoria das condições de movimento. Há que se considerar ainda que muitas
doenças são provocadas pela vida sedentária e movimentos inadequados. Podemos incluir neste tipo
de terapia o Do-In, o alongamento da shiatsu, Tai Chi Chuan, Aikidô, Kempo, Kung Fu, Karate,

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Yoga, etc. Indicações: alongamento, normalização das funções do movimento, articulações,
problemas de coluna e postura, coadjuvante em outros tratamentos orgânicos.
Yogaterapia: consiste na execução de posturas psicofísicas, exercícios respiratórios, vocalizações,
compressão natural de glândulas e vísceras, relaxamento e meditação. É uma terapia holística pois
atua no corpo, na mente e no espírito. Harmoniza o fluxo da energia vital, chamada de Prana, trabalha
os Chakras, harmonizando-os e desenvolvendo-os. Indicações: todos os distúrbios organo-funcionais,
psicossomáticos( ansiedade, stress, nervosismo, depressão, hipertensão, etc.),problemas de coluna e
postura, etc.
Musicoterapia: consiste na aplicação de seleções musicais com fins terapêuticos. Partindo do
princípio de que tudo é vibração, a música é uma terapia holística formidável. As Músicas Clássicas
são muito empregadas na musicoterapia, possuindo efeitos relaxantes, respiratórios, psicossomáticos,
analgésicos, etc. Existem atualmente, músicas feitas em laboratório que atuam sobre nossos órgãos
internos, sobre nossos chakras, etc. Indicações: problemas orgânicos (respiração, digestão, circulação,
etc.), psicossomáticos, etc.
Piramidoterapia: consiste na aplicação de pirâmides para fins terapêuticos. A aplicação das
pirâmides tem um alto efeito regenerador celular e vitalizante ou mesmo calmante, de acordo com o
material e cor destas. Indicações: distúrbios orgânicos e funcionais, traumatismos, machucaduras,
insônia, nervosismo, etc.
Nutroterapia: consiste na ingestão adequada, balanceada e equilibrada de alimentos nutritivos. Os
alimentos naturais, integrais, cultivados biodinamicamente (vide agricultura biodinâmica), sem
agrotóxicos são os melhores alimentos. Devemos nutrir nosso corpo com uma dieta balanceada que
supra nossas necessidades diárias de proteínas, carboidratos, vitaminas, aminoácidos, fibras, gorduras
e minerais. “Seja o teu alimento o teu melhor remédio” afirmava Hipócrates, o Pai da Medicina. As
pesquisas modernas têm demonstrado o valor terapêutico das vitaminas, dos minerais, dos
aminoácidos, assim, a vitamina C é um anti-histamínico natural, evita a oxidação celular, auxilia nos
processos infecciosos, etc. Indicações: todas enfermidades.
5. AS BASES TEÓRICAS DO FUNCIONAMENTO DO DO-IN:
É um fato inegável que a Medicina Chinesa funciona e é eficaz , porém ainda não sabemos
bem como e porque.
De acordo com a antiga teoria chinesa os mecanismos de ação curativa consistem em um
restabelecimento do equilíbrio da energia Ch’i e na eliminação da energia perversa.
Através da estimulação física (pressão, calor, frio, etc.), química, elétrica e eletromagnética de
determinadas áreas privilegiadas da epiderme, denominadas Acupontos, consegue-se restabelecer o
equilíbrio energético-vital ( ou bioenergético ), alterado pela enfermidade, e destruir a energia
perversa.
O desequilíbrio bioenergético consiste em excessos ou deficiências qualitativos e quantitativos
da bioenergia. Assim, temos excesso de Yang e deficiência de Yin, ou vice versa. Excesso de
elemento Fogo, ou deficiência de Água, e assim por diante...
A energia perversa são fatores cosmoclimáticos como o vento, o frio e a umidade que se
instalam no corpo, provocando enfermidades.
Apesar dos esforços científicos para explicar os mecanismos de atuação da Acupuntura, ainda
não se chegou a uma teoria geral que explique eficazmente o seu funcionamento.
Um fato concreto é que a antiga teoria chinesa funciona e ainda hoje é válida; explica os
mecanismos e encontra respaldo nas investigações recentes no campo da Bioclimatologia Médica,
Biopsicoenergética, etc.

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6. APORTES DA INVESTIGAÇÃO MODERNA:
Uma teoria moderna geral dos mecanismos de ação da Medicina Chinesa teria que estar de
acordo com uma teoria contemporânea de medicina, que no caso seria um sistema de enfoque
eletromagnético, que ainda assim não contradiz a antiga teoria chinesa, mas confirma-a.
As principais teorias e os resultados de investigações científicas que tentam explicar os
mecanismos da ação da Medicina Chinesa:
Teoria Embriológica: O Dr. La Fuye, célebre acupuntor, propõe uma teoria embriológica. Em que
nos primeiros estágios da evolução do ovo humano um determinado ponto do ectodermo está em
íntima relação com uma determinada área do endodermo. Em nove meses o ectodermo dá origem
simultaneamente a pele e ao sistema nervoso, enquanto que o endodermo dá origem aos órgãos
internos. É justo pensar que por toda a vida esta relação se mantém e que ao estimularmos uma
determinada região da pele, teremos uma reação no órgão correspondente ligado desde a fase
embriológica.
Teoria da “Synneurona”: Todo o sistema nervoso, segundo Stöhr, representa um “syncytium”
neuroplasmático, ou seja , uma rede fechada de filetes nervosos, com células nervosas interpostas. Os
trabalhos histológicos de Stöhr tem demonstrado também que as neurofibrilas constituem o elemento
condutor dentro do neuroplasma, e que as neurofibrilas são também essencialmente modificantes,
formando-se e desfazendo-se pela influencia das diferenças de potencial dos tecidos inervados,
servindo simultaneamente a função de conduzir e equilibrar as diferenças de potencial. A partir
destes fatos construiu-se a teoria da “Synneurona”, que em resumo afirma que todo o sistema nervoso
possui uma estrutura fechada de anéis de neurofibrilas designadas com o nome de synneurona, que
muda constantemente, sendo a representação material das tensões elétricas que se produzem no
organismo inteiro , provocando diferenças de potencial nos tecidos. Os anéis neurofibrilares criados
pelas diferenças de tensão, se desfazem uma vez que estas tenham desaparecido. Os enlaces, nas
cadeias ganglionares paravertebrais e na medula espinhal, mantêm a direção harmoniosa dos órgãos.
Cada função orgânica em desordem corresponde a um enlace synnêurico decomposto, ou seja uma
perturbação synnêurica, que pode ser causada por uma desordem corpórea ou um processo psíquico,
uma disfunção, uma distrofia ou uma displasia dos tecidos inervados, que neste último caso
denomina-se campo compensador corporal. Todo processo reparador e curativo no organismo, se
produz por uma transposição de perturbações synnêuricas.
A ação da acupuntura seria produzir uma irritação intencional, que tende a abrir no segmento
synneuricamente perturbado e no segmento transitório, uma via artificial para a passagem de uma
perturbação synnêurica bloqueada.
Teoria dos Mecanismos Neurofisiológicos: Walter Lang propõe que os pontos e meridianos de
acupuntura constituem projeções sobre a pele de processos que transcorrem nas profundezas do
sistema nervoso. Sendo os meridianos as vias de conexão intraespinhal sob a forma de cadeias
neuronais, e os pontos as conexões periféricas das sinapses.
A teoria de G. Ricker aborda a s relações entre o sistema nervoso e a circulação e a sua
importância como base lógica de uma patologia baseada na totalidade.
A. D. Speransky em “A Basis for the Theory of Medicine”, realizou experimentos em
animais provocando irritações sistemáticas em distintos troncos nervosos (central e neurovegetativo),
conseguindo desencadear quadros mórbidos de sintomatologia que assemelham-se com os quadros
clínicos humanos. De uma forma geral suas conclusões experimentais propõem que toda patologia
tem como causa uma irritação do sistema nervoso. A irritação ( de origem mecânica, infecciosa ou
química ) originaria uma “resposta” do sistema nervoso, que chamamos de enfermidade. Speransky
propõe como terapêutica uma “contra-irritação” do sistema nervoso, como por exemplo um
bombeamento espinhal, uma autohemoterapia na cisterna ou bloqueios ganglionares com novocaína

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que irritariam as células nervosas. De uma certa forma a agulha de acupuntura também constitui um
contra-irritante.
Investigações sobre Acupuntura: O professor W.G. Wogralik, da URSS, juntamente com vários
médicos por ele encabeçado, descreve suas conclusões sobre as investigações no campo da
acupuntura:
1. Nos transtornos do estado funcional do sistema nervoso central, nos de sua elevada atividade
nervosa e reguladora, seja como enfermidade em si ou como enfermidade contingente, a acupuntura
produz um fortalecimento do sistema nervoso, uma normalização das forças, um equilíbrio e
mobilização da atividade básica nervosa -sedação e tonificação- e produz, pelo mesmo, a liberação de
uma situação neurótica.
2. Resulta clara sua influência direta sobre a formação reticular do cérebro, sobre esse acumulador de
energia nervosa que determina em forma tão considerável o tonus de todo o sistema nervoso. A este
respeito, se tem estabelecido que em caso de transtorno funcional da formação reticular, a acupuntura
provoca sua normalização.
3. A acupuntura possui uma influência normalizadora sobre o tonus e a reatividade de todo o sistema
nervoso vegetativo e favorece, pelo mesmo, a eliminação de transtornos neuro-vegetativos, distonias
vegetativas, assimetrias, etc. Isto guarda relação direta com a normalização de todas as funções do
organismo, da atividade dos órgãos, da secreção das glândulas, do tonus da musculatura lisa, etc. A
atividade mediadora do sistema nervoso se normaliza. Aparece uma influência reflexógena no
aparelho de inervação, no afluxo sangüíneo e na atividade dos órgãos internos.
4. A acupuntura atua sobre o funcionamento hipotalâmico-hipofisiário-suprarrenal, sobre seu sistema
de adaptação, sobre a secreção de ACTH ( hormônio adrenocorticotrófico) e a secreção das
substâncias corticosteróides, elevando assim as possibilidades defensivas do organismo.
5. A acupuntura normaliza o estado funcional do sistema nervoso, o fortalece e determina a
eliminação de “dominantes” patológicos, por meio dos quais a enfermidade persiste, suprimindo o
círculo vicioso que se forma no curso das reações patológicas dos pacientes.
6. A acupuntura possui uma atividade reflexógena sobre os órgãos internos, os quais se encontram
em relação segmentária direta ou fora da zona segmentária dos pontos chineses (de acupuntura).
7. Nos transtornos dos nervos periféricos e de aparelhos neuro-musculares, o método contribui para a
eliminação de uma situação parabiótica por meio do aumento da labilidade, a normalização do
impulso nervoso e o encurtamento da reação muscular.
O Sistema Kyungrak: As investigações do fisiólogo da Universidade de Pyongyang (Coréia),
publicadas em 1963, causaram enormes expectativas nos meios da acupuntura. Investigações
posteriores não conseguiram localizar as mesmas estruturas fisiológicas encontradas pelo professor
Kim Bong Han.
As extensas investigações do professor coreano demonstram a existência de um sistema morfológico-funcional
que coincide com o sistema de meridianos e pontos de acupuntura, este sistema foi
denominado de “Sistema Kyungrak”.
Morfologicamente constituído de corpúsculos, tubos e um líquido circundante dentro do
sistema, difere dos sistemas nervoso, sangüíneo e linfático, por isso denomina-se também “Quarto
Sistema”.
Para estudar o funcionamento do sistema se utilizou o Fósforo 32 e a determinação de íons
marcados juntamente com a radioautografia. Foi verificado também as variações bioelétricas do
corpúsculo em repouso e submetido a diversos estímulos. Também se constataram variações elétricas
no corpúsculo quando se estimula o órgão interno conectado com o mesmo.
As recentes descobertas e pesquisas na medicina, engenharia eletrônica, psicotônica, etc. dão
respaldo ao conhecimento milenar dos chineses.

7. CURSO DE DO-IN - KOJJI 7
É o caso da fotografia kirlian, descoberta pelo cientista russo Simeon Kirlian, que consegue
uma imagem eletrônica do envoltório de energia vital que permeia todos os seres vivos.
O Dr. Harold Saxton Burr, da Universidade de Yale, que investigou esse envoltório
energético, denominando-o de “Campo L”.
O Dr. John Pierrakos que após medir o fluxo de energia de diversos pacientes conseguiu
obter uma imagem gráfica ao qual denominou de Biocampo.
Tais descobertas confirmam de forma irrefutável as concepções da Medicina Chinesa da
existência de um arcabouço bioenergético mantenedor de nossas funções vitais e psíquicas.
7. AS VANTAGENS DO DO-IN:
As Terapias Naturais são Vitalistas e têm por princípio que saúde e doença são os dois lados
de uma mesma moeda, em outras palavras, quanto mais saúde, menos doença e vice-versa. O
equilíbrio energético é saúde, o desequilíbrio é o que chamamos de doença, na verdade, apenas um
conjunto de sintomas resultantes do desequilíbrio energético.
Com efeito, as terapias naturais procuram equilibrar o organismo e aumentar a vitalidade, ao
invés de combater a doença, que é apenas a energia, mas em desequilíbrio.
Além das vantagens de uma terapia natural, isenta de efeitos colaterais, iatrogênicos e
nosotóxicos, produz uma saúde natural de forma econômica e prática. Econômica pois usamos nosso
saber e os dedos, livrando-nos dos gastos com a compra de medicamentos. Prática porque sempre
temos os dedos em mãos, em qualquer lugar e hora.
Também os exercícios preventivos auxiliam no processo curativo, profilático e de manutenção
da saúde.
8. SAÚDE HOLÍSTICA E BEM ESTAR INTEGRAL:
O homem não se resume à um corpo físico, ele tem também uma estrutura emocional, mental,
volitiva, anímica e espiritual. Assim, um Bem Estar Integral só é possível através de uma abordagem
integral, tratando o homem como um todo holístico, nisto consiste a Saúde Holística.
Enquanto a medicina oficial trata das doenças, a medicina natural ou alternativa trata o doente,
considerando que a doença não é um fenômeno isolado e casual, mas parte de um processo que
envolve corpo, mente, espírito, emoção, sentimento, atitudes (modus operandi e modus vivendi) e
fatores ambientais, cosmo-climáticos, psicológicos e sociais.
A Medicina Holística ( do termo em inglês Holistic Medicine) se propõe a tratar o doente na
sua totalidade, e não apenas as partes enfermas. Enfoca o ser humano como responsável por seu
estado saudável ou mórbido como reflexo direto do seu modo de vida. Sua alimentação, atividade
física, higiene, pensamentos e sentimentos (como ele lida com eles) influem diretamente sobre o seu
sistema imunológico, respiratório, digestivo, glandular, circulatório, etc. É assim que adoecemos.
Uma questão de terreno. Onde há sujeira, há moscas. Onde há desequilíbrio, há enfermidade. Se não
curarmos o doente, a doença será sempre uma constante intermitente.
9. O CORPO TEM SUA HISTÓRIA:
“Mens sana in corpore sano”
“Toda rigidez muscular contém a história e a significação de sua origem. Quando ela é
dissolvida, não só a energia é liberada... mas também traz à memória a própria situação infantil
em que o recalque se deu.” - Reich
A coisa mais freqüente em massagem corporal é nos depararmos com o fenômeno acima
descrito por Reich. Nos músculos e mesmo outras estruturas está contida a história psicológica e
emocional de cada um. Não é raro, durante uma sessão de massagem presenciarmos um choro, um
gemido, ou mesmo risos incontraláveis, contrações, sensações agradáveis e desagradáveis ao

8. CURSO DE DO-IN - KOJJI 8
massagearmos determinados músculos. E após essa liberação de emoções que estavam gravadas na
musculatura, há um alívio geral e uma transformação na vida psíquica do paciente. O próprio Reich
sugere uma psicoterapia corporal, onde a massagem desempenha um papel fundamental.
Em medicina psicossomática existem dois postulados básicos e complementares:
- a mente influencia o corpo (inferência psicossomática)
- o corpo influencia a mente (inferência somatopsíquica)
De acordo com o primeiro postulado, nossos sentimentos, emoções e pensamentos
influenciam em nosso corpo o estado bioquímico, neuro-hormonal e consequentemente, a fisiologia,
o metabolismo, o sistema imunológico, circulatório, etc.
Em psicocibernética afirma-se que o nosso cérebro ao receber uma mensagem qualquer (real
ou não), reage liberando substâncias neuro-transmissoras, que atuam sobre as glândulas, que por sua
vez, controlam todo o corpo. Por exemplo: numa situação de perigo ocorre a liberação de adrenalina,
um hormônio produzido pelas glândulas supra-renais que acelera os batimentos cardíacos, provoca
uma vasoconstrição periférica, etc. Assim ocorre com qualquer outro sentimento ou emoção. Nosso
corpo reage quimicamente, energéticamente, mecanicamente ( na musculatura ), etc. Ele não só
reage, mas também vai gravando toda a nossa história sentimental, emocional e mental.
O Dr. George Goodheart Jr. renomado quiroprático afirma que as tensões ou bloqueios de
energia nos músculos afetam diversos mecanismos do corpo. A massagem em determinados
músculos, conforme a tabela abaixo, alivia certos distúrbios funcionais dos órgãos correspondentes.
Relação de músculos com os mecanismos corporais de acordo com o Dr. Goodheart:
- subescapular:..........................................................coração
- trapézio médio:.......................................................baço
- trapézio superior e inferior:.....................................olho, ouvido
- grácil, sartório, gastrocnêmio, solear:.......................supra-renais, pós-íleo
- tendões da perna:.....................................................reto abdominal
- glúteo médio e mínimo:...........................................útero, vesícula seminal
- glúteo máximo:........................................................glândulas sexuais
- esternocleidomastóideo, escaleno, esplênio:.............seio nasal (sinus)
- redondo menor, infraespinatus:................................tireóide
- peitoral, divisão do clavicular:..................................estômago
- peitoral, divisão do externo:......................................fígado, alergia
- psoas:........................................................................renal
- fáscia lata:.................................................................cólon
- supraspinatus:...........................................................cansaço cerebral
- latissimus dorsi:........................................................pâncreas
- deltóide, serratus, coracobraquial:.............................pulmão
- músculos abdominais:..............................................duodeno
- piriforme:..................................................................útero, vesícula seminal
De acordo com a Medicina Oriental, os sentimentos alteram o caudal bioenergético,
provocando distúrbios nos órgãos à eles relacionados. Por exemplo: a tristeza afeta os pulmões; o
excesso de riso o coração; a ira, o fígado, etc. Por outro lado, quando a energia de um determinado
meridiano está alterada, manifestam-se sentimentos a eles relacionados, assim quando a energia do
meridiano do pulmão está alterada manifesta-se PMD (psicose maníaco depressiva), tristeza e choro.
Estamos condicionados a manifestar reflexos de tensão (ao invés de reflexo de
relaxamento). Desta forma, diante de situações de tensão (ou mesmo diante de situações que não
requerem tanta tensão, mas o inverso) as pessoas pressionam os maxilares, tensionam os ombros, se

9. CURSO DE DO-IN - KOJJI 9
encolhem, etc. A repetição destas ações, com o tempo acaba resultando em uma tensão contínua nas
estruturas musculares envolvidas, em casos mais retinentes, a musculatura contraturada chega a
apresentar processos de fibrilação ou calcificação.
Existem também as chamadas “rugas de expressão”, conseqüência direta dos nossos estados
emocionais, sentimentais e mentais. p.e.: aqueles sulcos na região do entrecenho refletem a expressão
de uma pessoa preocupada, nervosa.
Desta forma todo o nosso corpo tem registrado na musculatura, na pele, na iris (
irisdiagnóstico ), nas terminações nervosas dos pés (reflexologia), etc. toda a nossa história, nossos
bloqueios, traumas, sentimentos, pensamentos, carências e excessos.
10. O DIÁLOGO TACTIL COM O CORPO:
Na prática do Do-In ou auto-massagem chinesa nós conversamos com o nosso corpo,
localizamos as “zonas mortas” (regiões do nosso corpo que por tabu ou esquecimento não recebem
estímulos tácteis, trocas bioelétricas -toque, afeto, carinho), onde há bloqueios de energia, onde há
excessos ou deficiências... Este diálogo táctil não só é salutar, mas também prazeroso. O auto-descobrimento,
a consciência de si e a consciência corporal abrem as portas para sentirmos a
vida palpitando em cada poro, em cada célula, em cada átomo.
Na Shiatsu, o terapeuta conversa com o corpo do paciente, buscando a harmonia integral
deste. Os grandes massagistas praticam o Toque Holístico, em que terapeuta e paciente formam um
só todo.
11. A ENERGIA: C’HI / KI / PRANA
A Energia Cósmica ou Chi ao manifestar-se forma todo o Universo Fenomênico. Assim como
o universo fenomênico é um produto de forças cósmicas, também o homem é um produto de forças
cósmicas, assim a saúde e a enfermidade são essas mesmas forças em equilíbrio ou desequilíbrio.
Segundo a Medicina Chinesa, a energia (Chi) circula em nosso organismo por vasos ou canais
denominados Chings ou Meridianos. Esta energia é responsável pala saúde e vitalidade. Sendo
captada do cosmos através da respiração, alimentação e pelos pontos de acupuntura e chakras
indianos.
Por isso a correta respiração, a alimentação equilibrada e a prática de Do-In, Tai Chi Chuan ou
Yoga são elementos básicos para se obter uma saúde plena, um corpo vigoroso e uma mente forte.
12. O YIN E O YANG:
A Suprema Culminação, símbolo do Tao, que contém os princípios antagônico-complementares:
Yang e Yin. Este símbolo significa que o Yang contém o Yin que vai crescendo até atingir a
dominância, e vice-versa. Assim, o dia contém um pouco da noite e a noite um pouco do dia, que
após um sucede-se o outro. É o símbolo do equilíbrio e ajuda-nos a compreender que o Universo é
uma constante mutação.

10. CURSO DE DO-IN - KOJJI 10
Yin e Yang constituem os dois opostos bipolares antagônico-complementares da Dialética
Chinesa.
Afirma-se que a idéia do Yin e Yang surgiu de um “insight” da observação do lado iluminado
da montanha pelo sol, o Yang; e do lado não iluminado da montanha, o Yin. Assim, nada é
absolutamente Yin ou Yang, ou seja, são manifestações relativas e temporárias. Vale dizer que neste
universo fenomênico nada é (ser), tudo está se tornando (estar).
Toda manifestação fenomênica contém em si, em proporções variáveis, ambos os princípios.
Tomemos o dia e a noite como exemplo: o dia contém mais yang do que yin. No entardecer as
proporções de yang e yin se igualam e yin começa a sobrepor-se, surgindo a noite. No amanhecer
novamente as proporções se igualam até que o yang volta a dominar, novamente o dia. Esta idéia
pode ser entendida melhor através de uma senoidal.
Assim é com todas as manifestações, nada é absolutamente Yin ou Yang. Tudo são expressões
destas energias em sua dança cósmica.
Incorremos à um grave equívoco ao nomearmos que isto é yang ou isto é yin, etc. Estas
denominações dicotômicas são da mentalidade ocidental. A idéia oriental de yin e yang é que Yin é
Yin e Yang é Yang e ambos são indissociáveis.
Existem características Yin e características Yang. Enquanto Yang é ativo, dinâmico,
masculino; o Yin é passivo, estático, feminino.
13. TABELA DE ATRIBUTOS YANG E YIN:
YANG: YIN:
- movimento - repouso
- quente / calor - frio
- fogo - água
- ativo - passivo
- claro - escuro
- dia - noite
- primavera e verão - outono e inverno
- masculino - feminino
- positivo (+) - negativo (-)
- céu - terra
- Na, Li, H, C, He, Hg, Mg, As, Th - O, Si, K, Mn, Al, B, N, Sr, Zn, Pb
- contração - dilatação / expansão
- sistema nervoso simpático - sistema nervoso parassimpático
- exterior - interior
- centrípeto - centrífugo
- febre, dispnéia, contrição dos poros - corpo frio, suor abundante, gases
- o excesso de Yang enferma o Yin - o excesso de Yin enferma o Yang
- região anterior do corpo - região posterior do corpo
- do umbigo para cima predom Yang - do umbigo para baixo pred. Yin
- lado direito - lado esquerdo
- o sangue - a energia
- a psiques - o corpo
- as vísceras - os órgãos
- artérias - veias
- alimento cozido - alimento cru
- do vermelho ao verde - do verde ao violeta

11. CURSO DE DO-IN - KOJJI 11
14. O CONCEITO E A INSTALAÇÃO DA DOENÇA NA MTC:
Quando há um desequilíbrio energético este se expressa em sintomas: a enfermidade, como
designamos no ocidente.
A energia produzida ou captada pelo organismo circula pelos canais de energia ou meridianos
nutrindo todos os tecidos do organismo. Quando há um bloqueio ( na circulação) ou um desequilíbrio
(excesso ou deficiência) das energias Yin e Yang ocorrerá um transtorno primeiramente ao nível do
meridiano afetado que será sentido como dor, calor, tumefação, congestão de capilares ou
adormecimento e frio no percurso deste. Em seguida o órgão e / ou as funções relacionadas a este
também podem entrar em distúrbio, o que chamamos de “doença”, no ocidente. Isto vale para as
doenças funcionais, como também para as infecto-contagiosas, uma vez que o corpo debilitado
oferece um ótimo terreno para a proliferação de microorganismos.
As causas de alteração energética podem ser fatores exógenos ou endógenos.
O frio, o calor, a “energia perversa” (fatores bioclimáticos) ao penetrar no organismo causam
uma reação bioenergética ( da Energia Oe ou energia defensiva, manifestados somaticamente por
febre, suor, etc.) que visam eliminar a energia agressora. Mas nem sempre o corpo, debilitado por
uma alimentação inadequada e pobre em vitalidade e nutrientes, consegue vencer a “energia
perversa” e esta aprofunda-se e causa distúrbios orgânicos, cabendo então a utilização da Acupuntura
ou Shiatsu para equilibrar as energias e eliminar a “energia perversa”.
Também os alimentos podem ser considerados como fatores exógenos, pois ao serem
ingeridos em excesso e em desequilíbrio, acabam afetando os órgãos, vísceras e meridianos.
Os fatores endógenos são decorrentes da inobservância do Equilíbrio ( o Tao ou Caminho
Perfeito), das regras normativas de uma vida sadia, das regras de higiene, saneamento, alimentação
(que deve ser balanceada em Yin, Yang e cinco elementos ), sono, respiração e movimentos ( os
chineses afirmam que movimento é vida, que sem eles o corpo enrijece e caminha para a morte).
Em outras palavras, o corpo com pouca vitalidade enferma com facilidade.
Também os sentimentos, emoções e pensamentos constituem fatores endógenos. Por exemplo,
a tristeza afeta os pulmões, a ira afeta o fígado, etc.
As pesquisas modernas em psiconeurimunologia corroboram para a ratificação deste
pensamento. O “filtro” do sistema límbico-hipotalâmico coordena todos os principais canis de
regulação das inferências mente-corpo pelas vias dos sistemas nervoso neurovegetativo, endócrino,
imunológico e neuropeptídeo. Existem ainda fortes correlações entre a ação da acupuntura e das
moléculas mensageiras ( neurotransmissores, neurormônios, imunotransmissores, etc. ), que são os
mediadores informacionais estruturais de comunicação e transformação mente-corpo.
15. OS MERIDIANOS:
Os meridianos são canais sutis por onde circula a energia vital. Ao longo dos meridianos
existem os pontos de acupuntura, que ao serem estimulados podem afetar todo o meridiano ou apenas
alterar algumas funções do meridiano ou ainda atuar especificamente.
Para facilitar o estudo, agrupamos os meridianos em dois grupos:
1) A Grande Circulação de energia, composto de 12 meridianos, que são pares e bipolares, sendo 6
de natureza yin e 6 de natureza yang.
2) A Pequena Circulação de energia, composto por 2 meridianos centrais ou medianos, portanto
ímpares.
Os 12 meridianos que formam a grande circulação correspondem aos 5 órgãos yin, 5 vísceras
yang e a duas funções, uma yin e outra yang.

12. CURSO DE DO-IN - KOJJI 12
Os 6 meridianos yang são: Intestino Grosso, Estômago, Intestino Delgado, Bexiga, Vesícula
Biliar e Triplo Aquecedor.
Os 6 meridianos yin são: Pulmão, Baço-Pâncreas, Coração, Rim, Circulação-Sexo e Fígado.
Os 2 meridianos medianos são: Vaso Concepção e Vaso Governador.
Cada meridiano influi no órgão ou função à que está relacionado, desta forma, quando o
meridiano do Intestino Grosso está em excesso pode ocorrer a prisão de ventre e na deficiência pode
ocorrer a diarréia.
PULMÃO: comanda o órgão pulmão e as vias respiratórias, brônquios, traquéia, laringe, fossas
nasais e seios da face. Filtra tristeza, melancolia, nostalgia e mágoa.
INTESTINO GROSSO: comanda o intestino grosso e suas funções de absorção de líquidos e de
eliminação de resíduos da digestão. Juntamente com o Intestino Delgado, filtra a emotividade, a
instabilidade emocional e a sensibilidade não canalizada.
ESTÔMAGO: comanda o estômago e o duodeno e suas funções digestivas de transformação dos
alimentos. Filtra ansiedade nervosa, preocupação, sistema nervoso em geral.
BAÇO-PÂNCREAS: comanda o baço e suas funções reguladoras de glóbulos vermelhos
(hematopoiese) e também o pâncreas e suas funções reguladoras de glicogênio ou açúcares. Filtra
trauma, choque emocional e ciúmes
CORAÇÃO: comanda as funções do coração, tanto o físico como o psíquico. Filtra angústia, mágoa e
amarguras.
INTESTINO DELGADO: comanda o intestino delgado e suas funções de absorção dos alimentos
triturados no estômago.
BEXIGA: comanda a bexiga e suas funções eliminatória e equilibradora renal. Filtra a tensão nervosa
e contínua ligadas ao medo, temores e inquietação.
RIM: comanda os rins e sua função eliminatória. Também a supra-renal suas funções e sua ação sobre
a sexualidade e vontade. Filtra a ansiedade temerosa, o medo e o pavor.
CIRCULAÇÃO-SEXO: como não está diretamente relacionado com um órgão em específico,
relaciona-se ao pericárdio e à toda massa circulante com todo seu conteúdo humoral, hormonal,
imunológico, incluindo os processos de oxidação e redução. Associa-se também à função do
parassimpático.
TRIPLO AQUECEDOR: comanda três funções, divididas em 3 aquecedores. O 1º ou aquecedor
superior é o digestivo, de captação e transformação dos alimentos. O 2º ou aquecedor médio é o
cardiorespiratório, de circulação de sangue arterial. E o 3º ou aquecedor inferior é o gênito-urinário,
de função sexual e eliminatória da urina.
VESÍCULA BILIAR: comanda toda a função biliar intra e extra-hepática. Filtra a indecisão.
FÍGADO: comanda o fídago e suas múltiplas funções relacionadas com o metabolismo,
sexualidade, músculos e acuidade visual. Filtra a raiva, o ódio e os desejos reprimidos.
VASO GOVERNADOR: comanda o SNC ou sistema nervoso central, comandando a energia física e
psíquica.
VASO CONCEPÇÃO: comanda as funções gênito-urinárias, digestivas e respiratórias.
16. OS PONTOS DE ACUPUNTURA:
Os pontos de acupuntura ou acupontos ( “tsubos” em japonês e “tsiue” em chinês ),
distribuem-se ao longo dos meridianos.
Os antigos chineses descobriram que todo transtorno de um órgão profundo provocava a
sensibilidade dolorosa espontânea de uma zona limitada do tegumento ou pele. E que ao estimular
este ponto havia uma rápida melhora do órgão interno e desaparecia a hipersensibilidade do ponto.
Mas os chineses não foram os únicos à descobrirem isso, no ocidente estes princípios foram
redescobertos e utilizados na terapêutica, como a reflexologia.

13. CURSO DE DO-IN - KOJJI 13
Os pontos podem ter ação local sobre os músculos, ossos, nervos e órgãos subjacentes; ou
ainda uma ação à distância ou específica sobre um órgão ou função. Os pontos apresentam uma
superfície de aproximadamente 1 a 2 mm quadrados e a profundidade que se encontram pode variar
de acordo com o local e a constituição física do indivíduo. Os locais da pele onde situam-se estes
pontos apresentam uma maior condutibilidade elétrica, por isso podem ser localizados e medidos por
aparelhos localizadores de pontos. O que já é um forte indício da existência destes.
Para se obter uma boa resposta terapêutica é necessário estimular o ponto correto no local
correto, ou seja, escolher os pontos do meridiano ou função alterada e localizar precisamente o ponto,
estimulando-o.
Cada meridiano possui pontos de tonificação, sedação, origem, assentimento, alarme,
passagem, entrada e saída. Estes pontos são usados por regras ou leis de acupuntura.
17. CONDIÇÕES BÁSICAS, QUANDO, COMO E ONDE APLICAR O DO-IN:
onde: Para a aplicação do Do-In é recomendável um local calmo, tranqüilo, arejado e devidamente
higienizado. Na falta desses requisitos, ou em situação de emergência, pode-se aplicar da forma que
for possível.
quando: À priori, o Do-In pode ser aplicado para qualquer desconforto ou sintoma, desde que com
o devido bom senso e orientação, de preferência com acompanhamento médico ou de profissional
habilitado na área específica ( psicólogo, dentista, pedagogo, psicanalista, psiquiatra, etc.).
como: Sempre de forma a não provocar lesões teciduais, evitando o toque em feridas, traumatismos,
varizes e dermatoses. Em grávidas somente com orientação (pois existem pontos abortivos) e
liberação médica.
18. TÉCNICAS BÁSICAS DO DO-IN:
O Do-In é composto basicamente por pressões ou estímulos nos pontos de acupuntura. Este
estímulo pode ser aplicado por qualquer dos dedos, utilizando-se a polpa, a região ungueal ou até a
unha. Existem três formas básicas de manipulação dos pontos:
TONIFICAÇÃO: usa-se nos casos de deficiência de energia no meridiano ou função, nas dores
crônicas e sintomas crônicos de deficiência. Tem como finalidade, tonificar ou estimular a energia do
meridiano ou ponto. A pressão deve ser leve e breve (cerca de 30 segundos a 3 minutos) em
movimentos circulares no sentido horário ou pressões nos pontos no sentido do fluxo do meridiano (
ex.: C1, C2, C3,...). Fricção, deslizamento e percussão também tonificam.
SEDAÇÃO: usa-se nos caos de excesso de energia no meridiano ou função, nas dores agudas e
sintomas agudos. Tem como finalidade, sedar ou dispersar os excessos de energia do meridiano ou
ponto. A pressão deve ser mais forte, profunda e contínua (por 5 minutos ou mais de acordo com a
necessidade) ou em sentido anti-horário e indo em direção contrária ao fluxo energético. Pinçamento,
pressão e amassamento sedam.
HARMONIZAÇÃO: usa-se nos casos em que não se tem certeza de que há um excesso ou
deficiência. Usa-se pressão média e por tempo médio e movimentos circulares horários e anti-horários
alternados.
Na prática, não devemos nos ater a regras fixas de tonificar ou sedar, devemos deixar nossa
intuição fluir e achar o melhor estímulo para cada ponto durante um tempo em que haja a sensação de
tonificação ou dispersão da energia.
19. PONTOS ESPECIAIS:
Existem cerca de 750 pontos inclusos os chamados “pontos extras”, dentre os quais alguns são
básicos e de efeitos polivalentes sobre todo o corpo e/ou, ainda, apresentam um efeito terapêutico
específico de amplos usos.

14. CURSO DE DO-IN - KOJJI 14
Segue-se uma lista de alguns “pontos especiais” com as indicações de em que casos podem
ser usados e a localização anatômica.
VG 20: estados de excitação, nervosismo, depressão, stress, epilepsia, insônia, medo, falta de
concentração, dores de cabeça, afasia, hipoacusia, hemorróidas, palpitações, amnésia, prevenção de
derrame (AVC), etc. L: Situa-se na linha média na altura da linha do ponto mais alto da orelha.
B 10: cefaléaias , vertigem, nevralgia de trigêmeo, anosmia, rinites, obstrução nasal, sangramento
nasal, dores oculares com lacrimejamento, torcicolo, dores na nuca e ombros, atua sobre o
Parassimpático, portanto, no stress. L: na nuca, à uma distância da linha média, debaixo do reborde
inferior do crânio, no limite dos cabelos.
VB 20: epilepsia, vertigem, dores nevrálgica da região cervical, dores oculares, problemas visuais,
lacrimejamento, dor de cabeça e gripe, surdez, torcicolo, dores lombares e dorsais. Atua sobre o
Simpático, portanto, no stress. L: na nuca, em um oco, a uma distância e meia da linha média.
VB 21: dor e tensão nos ombros, neurastenia, congestão cerebral, vertigem, melancolia, dificuldades
de linguagem, contusões, lumbago, torcicolo, braquialgia, tuberculose, adenopatia cervical, partos
difíceis, hemorragia pos-parto, etc. L: sobre o borde superior do trapézio, num oco no meio da linha
entre a coluna e a extremidade da clavícula.
VC 12: todas a enfermidades e disfunções gástricas, náuseas, falta de apetite, vômitos, gastrite,
gastralgia, úlcera gástrica, gases, azia, má digestão, diarréia. L: na linha média anterior no meio da
distância entre o apêndice xifóides e o umbigo.
VC 3: debilidade geral, esterilidade masculina, uretrite, prostatite, corrimentos e distúrbios
menstruais, metrite, amenorréia, incontinência urinária, etc. L: na linha média anterior, logo acima do
pubis.
F 3: excitabilidade e cansaço, insônia, epilepsia, problemas de olhos, nariz e garganta. Pressão alta,
dor no peito, transtornos digestivos, icterícia, alcoolismo, tabagismo, uretrite, problemas menstruais,
dor e tensão muscular, espasmos e ação relaxante muscular e sobre os ovários. L: no espaço inter-ósseo
entre o 1º e 2º metatarpianos.
R 1: inquietude, medo, excitabilidade, epilepsia, amnésia, cefaléias temporais e do vertex, asma,
bronquite, menopausa, constipação, diarréia, problemas renais, nasais e oculares, amigdalite, enjôo,
etc. L: na planta dos pés, em um oco que se forma ao flexionar os dedos
R 3: debilidade, esgotamento, espasmos, amigdalite, traqueite, faringite, afonia, asma, bronquite,
gripes, odontalgia, constipação, diarréia, diabetes, dismenorréia, caimbras, transtornos circulatórios
das pernas, etc. L: face interna do pé, acima do calcâneo, entre o maléolo mesial e o tendão.
B 65: cefaléia, vertigem, surdez, lumbago, dores nas costas. L: extremidade distal do 5º metatarsiano
atrás da articulação metatarso-falângica, em um oco.
B 60: todos os tipos de dores, inquietude, insônia, cefaléia, enxaqueca, dor de ouvido, dor ocular, dor
de dente, asma, endarterite, etc. L: logo acima do calcâneo, entre o maléolo externo e o tendão de
Aquiles.
C 7: especial para taquicardia, regular o coração , palpitações nervosas, hipertensão, emotividade,
inquietude, temor, todas as perturbações psíquicas, insônia, depressão, choro, hematemese,
metrorragia, circulação, etc. L: borde interno do osso pisciforme, sobre a prega de flexão da munheca,
sobre a artéria cubital.
BP 6: temor, astenia, bocejos contínuos, angina de peito, varizes e úlceras varicosas, dispepsias,
afecções crônicas gastrointestinais, meteorismo, diarréias, hemorróidas, todos os transtornos do
aparelho genital feminino ( amenorréia, dismenorréia, cólicas menstruais, leucorréia, metrorragia,
metrite, endometriose, cistos ovarianos, frigidez, infertilidade, etc.), espermatorréia, dor do pênis ou
clítoris, impotência, ação sobre a tensão arterial e arteriosclerose. L: borde posterior da tíbia, a 3
distâncias/4dedos acima do maléolo mesial.

15. CURSO DE DO-IN - KOJJI 15
E 36: todos os transtornos crônicos e agudos dos órgãos internos, enfraquecimento, todos os
transtornos do sistema nervoso, timidez, descontentamento, temor, melancolia crônica, cefaléia
congestiva, lombalgia, debilidade das pernas, inchaço dos joelhos, má digestão, gastrite, gastralgia,
diarréia, intoxicação alimentar, amenorréia, incontinência urinária, etc.
L: a 3 distâncias abaixo da ponta da rótula, entre o tibial anterior e o extensor comum do dedos.
IG 4: gripe, coriza, sinusite, ronqueira, abcessos na boca, lábios e língua, neuralgia de trigêmeo,
anosmia, sangramento nasal, odontalgia, constipação, enterite, conjuntivite, glaucoma, otalgia, otite,
dor ocular, dores de garganta, acne, eczema, urticária, dores reumáticas do braço e ombro, cefaléia,
desinteria, estados febris, ação especial sobre a cabeça, olhos, ouvidos, nariz e garganta.
L: num oco entre o polegar e o índice, no ângulo formado pelos extremos proximais do 1º e 2º
metacarpianos.
P 5: tristeza, melancolia, choro, depressão e transtornos mentais, temor, espasmos e convulsões
infantis, asma, bronquite, gripe, tuberculose pulmonar, angina peitoral, miocardite, gastralgia,
polaquiúria, transtornos reumáticos do braço e ombro, prurido cutâneo, acne, herpes zoster,
tabagismo, etc.
L: na prega do cotovelo, ao lado do tendão do bíceps.
INDÔ: cefaléia frontal, insônia, vertigem, dor ocular, vômitos, obstrução nasal, rinopatias alérgica,
sinusite. L: na linha média anterior, entre as sobrancelhas.
P 7: estados de excitação, insônia, todas as cefaléias, atua na cabeça, região occipital e nuca. Angina
de peito, hipertensão, edema, hematêmese, hemorróidas, diabetes, odontalgia, hematúria,
espermatorréia, eczema, furunculoses, herpes zoster, transtornos reumáticos dos ombros, bronquites,
tosses, neuralgias de trigêmeo, gripe. L: por fora da artéria radial, à uma distância e meia da prega da
munheca.
P 1: cansaço, insônia, rinites, sinusites, laringites, traqueites, bronquites, asma, enfisema, vômitos,
algias do ombro e espalda. L: no primeiro espaço intercostal sobre a linha para-axilar, dois dedos
abaixo do P 2.
P 2: excitabilidade, insônia, rinites, bronquites, angina, asma, dores do ombro e braço. L: debaixo da
clavícula em um oco.
VG 1 até VG 13: comandam a energia física, lumbago, hemorróidas, epilepsia, rigidez da coluna,
excitabilidade, transtornos genito-urinários, gastroentéricos e cardio-respiratórios, conforme a
proximidade local. L: na linha média posterior, entre as apófises espinhosas de cada vértebra.
VG 14 até VG 28: comandam a energia psíquica. Excitabilidade, depressão, histeria, esgotamento,
neurastenia, convulsões, torcicolo, surdez, vertigem, insônia, hemiplegia, afasia, cefaléias, anosmia,
epistaxe, vertigem, sinusites, obstrução nasal, rinopatias, transtornos oculares motores e
inflamatórios. L: na linha média posterior indo até a s raízes dos incisivos superiores.
VC 1 até VC 7: disfunções genito-urinárias, leucorréia, metrites, dismenorréias, prurido vulvar,
amenorréia, metrorragias, frigidez, impotência, esterilidade, prostatite, anuria, hematuria,
incontinência urinária, ardor urinário, uretrites, cefaléia, insônia, inapetência, debilidade geral, colite,
gases, pesadelos, hemorróidas, dispepsia, constipação. L: linha média anterior, desde o espaço entre o
ânus e o escroto ou vagina até abaixo do umbigo.
VC 8 até VC 12: transtornos gastrointestinais, ascite, diarréias, fístulas, gastralgia, vômitos,
dispepsia, úlcera gástrica, náuseas. L: linha média anterior, do umbigo até o apêndice xifóides.
VC 13 até VC 24 : transtornos cardíacos, respiratórios, garganta, inquietude, medo, psicoses, dores
précordiais, palpitações, dores torácicas, angina, asma, enfisema, bronquite, tosse, gripe, traqueite,
amigdalite, transtornos esofágicos, faringite, laringite, vômitos, dispepsia, azia, disfonia, mudez. L:
desde o apêndice xifóides até os incisivos inferiores, num oco acima do queixo. Este último, muito
importante para torcicolo e inibições de linguagem.

16. CURSO DE DO-IN - KOJJI 16
20. APLICAÇÕES SINTOMÁTICAS:
A MTC não trata de doenças, mas visa buscar o equilíbrio energético, que por sua vez,
proporciona ao corpo as condições básicas de combate natural à qualquer distúrbio. Em estudos e
experimentos realizados nas Universidades e institutos de pesquisa da China, comprovou-se que o
estímulo dos pontos de acupuntura estimula o corpo a produzir substâncias de ação anti-inflamatória,
analgésica, mensageiros químicos que atuam no sistema imunológico e neuro-endócrino. Estes
experimentos foram conduzidos em seres humanos e animais, mensurados com aparelhos
eletroencefalográficos, eletrocardiográficos, eletromiográficos, e testes bioquímicos, o que confere
fundamentação científica incontestável.
Apesar de não se tratar sintomas isoladamente, fica difícil para o ocidental buscar um bem
estar sem um referencial inteligível à sua mentalidade, assim segue-se uma lista de indicações de
acordo com os sintomas. Mas lembre-se, esta é uma lista de profilaxia, primeiros socorros e auxílio
na cura; não substitui os cuidados médicos, que são sempre essenciais. Nosso organismo é complexo
e algumas vezes um simples sintoma pode ser o indício de um grande problema. Por exemplo, as
dores de cabeça podem ser indícios de problemas digestivos, tensão e nervosismo, que podem ser
debelados facilmente com a shiatsu; entretanto, pode ser também um sinal de infecção (inclusive uma
meningite!) ou até um tumor intracraniano. De acordo com a Medicina Chinesa não basta suprimir os
sintomas, deve-se ir direto na causa, buscando a etiologia do sintoma em questão.
APARELHO RESPIRATÓRIO: ( asma, broncopneumonia, bronquite, bronquiecstasia,
coqueluche, tuberculose pulmonar, tosse, etc.)
Trabalhar os pontos dos meridianos do Pulmão, Intestino Grosso, Vaso Concepção, Rins, Estômago,
Vaso Governador e Bexiga principalmente nos pontos locais da região torácica anterior e posterior.
Aplicações de Moxabustão locais são muito eficazes em problemas crônicos. P5 P1 P2 P7 IG4 F3
R3 E36 VC17 a VC22 B10 B12 B13 B17 B21 B22 R26 R27 VB20 .
APARELHO GENITO-URINÁRIO: (cistite, nefrite, cólicas renais, disúria, anúria, poliuria, ardor
urinário, transtornos menstruais, afecções ginecológicas, prostatite, impotência, frigidez, etc.).
Trabalhar meridianos do Rim, Bexiga, Fígado, Baço-Pâncreas e Vaso Concepção. Em casos de
deficiência energética como frigidez e impotência, moxar. BP6 R3 R1 E 36 INDÔ VC 1 a VC 7.
APARELHO DIGESTIVO: (azia, gastrite, má digestão, náuseas, vômitos, halitose, cólicas
abdominais, constipação, gases, etc.)
Trabalhar meridianos do Estômago, Baço Pâncreas, Fígado, Vesícula Biliar, Intestino Grosso e
Delgado. Em diarréia, má digestão e gases, moxar VC8, IG4, E36, VC12. Massagens nos pontos:
IG4 E36 BP6 F3 R3 VC12 a VC22.
OLHOS, OUVIDOS, NARIZ, GARGANTA E BOCA: Trabalhar meridianos VC e VG em geral.
Para os olhos (otalgia, miopia, conjuntivite, etc.): tratar F, depois VB e B e E, juntamente com IG4
E36 F3 P7 BP6 B1 B2 C3 C5 B60 TA5 INDÔ.
Para ouvidos (otite, otalgia, adenopatia retroauriculares, catarro tubário, deficiência auditiva,
hipoacusia, etc.): tratar R, VB, TA e ID, juntamente com IG4 B60 R3 TA5 ID3.
Para nariz (rinite, coriza, rinopatia alérgica, obstrução nasal, hemorragia nasal, etc.): tratar P e IG
juntamente com P9 IG4 IG11 IG20 E36 VB20 B2 F3 VG20 VG26 VC17. Na coriza basta moxar ou
tonificar IG4.
Para garganta (dor, faringite, laringite, rouquidão, afonia, etc.): tratar IG, E e P, moxar local,
juntamente com massagens P7 IG4 E36 F3 VB20 VG20 P9 IG20 B2 INDÔ.
Para boca ( odontalgia, herpes labial, abcesso, cáries, etc.): tratar E, IG e C, juntamente com IG4
IG11 E36.
ANSIEDADE, ANGÚSTIA, NERVOSISMO: VG, VC, C, B. VG20, VC14, C3, C7.

17. CURSO DE DO-IN - KOJJI 17
CEFALÉIA, ENXAQUECA: massagear todos os meridianos que passam pela cabeça (B, VB, TA,
ID, E, IG, VC e VG) P7 IG4 E36 C3 C7 ID3 B60 B65 R1 VG20 VB20 B10 VB21 VC1 VG1 VC22
E45 C5 ID3 + B62.
CIATALGIA: Atuar nos meridianos B e VB. Moxar local e B23. B60 BP6 R3 .
CÓLICAS MENTRUAIS: VC 1 ao 7, VG3, BP6, P7, R6, F3.
GRIPE:. Moxar ou massagear: P5 P7 R6 IG4 P1 P2 VC 17 VC22.
HIPERTENSÃO: C7 BP6 P5 B60 B23 CS7 VB20 VG 20 VG16 VC15 IG5.
IMPOTÊNCIA/ EJACULAÇÃO PRECOCE/ FRIGIDEZ: muitos dos casos é de ordem emocional e
requer psicoterapia. Fricção e amassamento no lado interno da coxa. VC3 e 4, BP6, E36, CS8.
INSÔNIA: Massagem no VG, VC, C, P, B e BP. Respiração Profunda Lenta. E36 BP6 C7 VG20 P1
P9 P7 VG24 VC 12 B62 BP9 BP2 VB20 B10 INDÔ
IRRITABILIDADE: Atuar nos meridianos F , VB e VG.E36 B65 F3 VG20 VB20 B10.
LOMBALGIA: Meridianos B VG e R, Moxas locais e nos pontos BP9 B23. R3 F3 VG4 B60 B65.
NÁUSEAS: Atuar no VC, E, F e BP. F3 P5 CS7 C7 C3 VC 12 VC13 VC15 BP1 BP2 F13 B19 B20
NEURASTENIA: Atuar sobre VG e VC. Convém aplicar Moxas ou Tonificar, salvo em caso de
excitação manifesta. E36 C3 C5 VG 6 VG12 VG20 VC 6 VC15 R9 ID4 B38.
PELE: ( alergias, urticária, furunculose, etc.) Atuar no P, IG e F. P7 IG4 E36 BP6 F3 F8 VG20 VC12
REUMATISMOS: Moxas locais dão excelentes resultados. P9 IG4 IG11 E36 BP2 TA5 VB21 F3
STRESS: Atuar no VG, VC, C, R,etc. VG20, VB20, B10, R1, C7, C3, IG4, E36, BP6.
TORCICOLO: Atuar nos meridianos VB, B, IG, ID, TA, VC e VG. Moxas locais e VB20 e 21.
Massagem local e nos pontos:VB20 B10 VC24 VG28 B65 E36.
TPM e TRANSTORNOS DA MENOPAUSA: Atuar sobre o F, VC e VG. P7 IG4 E36 BP6 C5 B60
R3 F3 VG20 VC 3 VC4 VC6 VC7. A erva chinesa Dong Quai é excelente.
21. EXERCÍCIOS DE DO-IN:
Os exercícios de Do-In têm por finalidade estimular e equilibrar o fluxo de energia vital Ki de
uma maneira geral.
Deslizamento: ação relaxante e calmante, que promove o livre fluxo do ki. Consiste em deslizar com
as mãos suavemente para tonificar e com mais pressão para sedar. Na direção do fluxo do meridiano
tonifica, na direção contrária seda.
Fricção: estimula a circulação sanguinea e os processos metabólicos locais, promovendo alívio da
dor e a restauração orgânica. Pode ser feito com as mãos e os dedos friccionando uma região do corpo
em que há dor aguda ou crônica. Alguns óleos e ungüentos potencializam o alívio da dor.
Fricção com bucha vegetal: também estimula a circulação e o metabolismo local. Indicado para
dores crônicas. Esfregar o local em que haja dor ou desconforto produzindo uma hiperemia local, ou
esfregar regiões proximais e distais no caminho dos meridianos, longitudinalmente.
Percussão: ação estimulante e revitalizante. Com as mãos fechadas, bater suavemente ao longo dos
meridianos.
Pressão: tem ação relaxante, calmante e sedativa. Promove o descongestionamento o ki e do sangue
estagnado, alivia dores agudas. Com a palma da mão ou a ponta dos dedos, pressionar sobre o trajeto
dos meridianos.
Pinçamento: ação sedativa e descongestionante. Com o polegar e os outros dedos formar uma pinça
e belicar apenas a pele, nos locais onde se sente que a energia está congestionada.
Amassamento: ação sedativa, relaxante muscular e descopngestionante. Refere-se ao pinçamento
pegando grandes porções incluindo os músculos. Também como amassamento no sentido de estar
dissolvendo algo, consistindo em pressionar e rotar com a palma da mão ou os dedos, até dissolver
uma contratura muscular.

18. CURSO DE DO-IN - KOJJI 18
22. PRANCHAS DOS MERIDIANOS:
PONTOS DAS PERNAS, ASPECTO LATERAL E POSTERIOR.
MERIDIANO DA VESÍCULA BILIAR ( VB )
MERIDIANO DA BEXIGA ( B ou V )

19. CURSO DE DO-IN - KOJJI 19
PONTOS DAS PERNAS, ASPECTOS ANTERIOR E MESIAL.
MERIDIANO DO FÍGADO ( F ou H )
MERIDIANO DO RIM ( R )
MERIDIANO DO BAÇO-PÂNCREAS ( BP )
MERIDIANO DO ESTÔMAGO ( E )

20. CURSO DE DO-IN - KOJJI 20
PONTOS DO TRONCO, ASPECTO ANTERIOR OU FRONTAL.
MERIDIANO DO BAÇO-PÂNCREAS ( BP ) MER. DO PULMÃO ( P )
MERIDIANO DO ESTÔMAGO ( E ) MERIDIANO DO RIM ( R )
MER. VASO CONCEPÇÃO ( VC ) MER. CIRCULAÇÃO-SEXO ( CS )

21. CURSO DE DO-IN - KOJJI 21
PONTOS DO TRONCO, ASPECTO POSTERIOR OU DORSAL.
MERIDIANO DA BEXIGA ( B ou V ) MER. VESÍC. BILIAR ( VB )
MERIDIANO DO VASO GOVERNADOR ( VG )
MER. INTESTINO GROSSO ( IG ) MER. INT. DELGADO ( ID )
MER. TRIPLO AQUECEDOR ( TA ou TR )

22. CURSO DE DO-IN - KOJJI 22
PONTOS DOS BRAÇOS. MER. PULMÃO ( P ) MER. CIRCULAÇÃO-SEXO ( CS ) MER.
CORAÇÃO ( C ) MER. INTESTINO DELGADO ( ID )
MER. TRIPLO-AQUECEDOR ( TA/TR ) MER. INTEST. GROSSO ( IG )

23. CURSO DE DO-IN - KOJJI 23
PONTOS DA CABEÇA.
MERIDIANO VASO GOVERNADOR ( VG )
MER. TRIPLO AQUECEDOR ( TA ) MER. BEXIGA ( V )
MER. INTESTINO DELGADO ( ID ) MER. ESTÔMAGO ( E )
MER. VESÍCULA BILIAR ( VB ) MER. INTEST. GROSSO ( IG )