O documento descreve o ambiente secular do Novo Testamento, incluindo detalhes sobre a população judaica, idiomas, transportes, comunicações, economia, serviços públicos, moradias, vestuário, classes sociais, família, moralidade, entretenimento e negócios no Império Romano. Também discute aspectos do Judaísmo como a sinagoga, teologia, literatura e o Império Romano.

1. CURSO DE PREPARAÇÃO DE
LÍDERES
INTRODUÇÃO AO N.T.
O ambiente secular do N.T.
Aula 1.

2. 5. Ambiente secular do N.T.
a. A população judaica- cerca de quatro
bilhões de judeus viviam no império
romano durante os dias do N.T. na Palestina
cerca de 700 mil
b. Idioma- o latim era a língua que
prevalecia no império romano como a
língua oficial. No oriente o idioma que
prevalecia era o grego, aramaico e hebraico.

3. c. transportes, comunicação e
comercio- no campo dos transportes do
comercio e das comunicações, a Palestina
era pouco desenvolvida. Em Roma as
pessoas viajavam a pé em lombo de burro,
em mulas e em carruagens.

5. Escoamento da Economia.
Por água é que se escoava toda
a plantação e economia.
As vias de comunicação eram
pelos mares e estradas.

6. Serviço público
Alexandria contava com um bem
desenvolvido sistema escolar. A biblioteca da
cidade continha a cima de um milhão de
volumes. As escavações têm demonstrado
que a cidade de Antioquia, na Síria, dispunha
de dois quilômetros e meio de ruas dotadas
de colunas, pavimentadas de mármore e
com um completo sistema de iluminação
noturna. Santana, 2003

7. As principais cidades do império
contavam com sistemas de esgotos
subterrâneos.
Havia banhos públicos, para todos:
A princípio as pessoas costumavam tomar
um banho só por dia; mais tarde,
entretanto, alguns já estavam tomando
quatro a sete banhos diários. Os banhos de
chuveiro desde há muito tinham sido
inventados pelos gregos.

8. Moradias- as casas do império romano
eram construídas de tijolos e concreto nos
bairros mais pobres eram construídas de
madeira ou eram cabanas. Os telhados
eram cobertos de telhas ou de palha.

9. Vestuário- os homens usavam túnicas com
um cinto ou uma faixa. Usavam sandálias
grosseiras e o turbante na cabeça. As
mulheres usavam uma túnica curta como
roupa de baixo e uma externa longa, as
mais elegantes usavam batons, sombra
para os olhos e pinturas para as
sobrancelhas, usavam brincos e pendentes
no nariz. Apesar do véu mudavam o
penteado constantemente.

10. Classes sociais- não existiam classe média só
senhores e escravos
Família- A unidade social básica era a família.
Quanto mais filhos a família possuía mais era
isenta de impostos. Havia alegria ante o
nascimento de um menino, mas tristeza ante
o de uma menina. No oitavo dia de vida, o
infante do sexo masculino era circuncidado e
recebia o seu nome. Os solteirões pagavam
impostos especiais.

11. Moralidade- os pecados sexuais
geralmente encabeçavam as listas de
proibição. O divorcio era algo comum e de
fácil execução.
Entretenimento- A forma mais peculiar
de diversão eram as lutas entre os
gladiadores, mas havia também peças
teatrais, boa música e boa literatura.
Negócios- no campo industrial havia
pequenas oficinas locais.

12. 6. O JUDAISMO.
O cativeiro Assírio-Babilônico curou os
israelitas da idolatria. A perda temporária
do templo, durante o exílio, deu início a um
intenso desejo pelo crescente estudo e
observância da lei (a Torá).
O judaísmo, tal qual era no primeiro
século, teve seu começo perto do final
do período do Antigo Testamento,
durante o exílio.

13. A sinagoga.
Ainda que sob debate, a respeito do
surgimento das sinagogas, cremos
que as mesmas surgiram durante o
cativeiro haja vista a deportação dos
judeus para a Palestina.
Onde quer que pudessem ser
encontrados dez judeus adultos do
sexo masculino ali poderia ser
instituída uma sinagoga.

14. O culto típico de uma sinagoga consistia
de:
• Recitação responsiva do Shema
(Deuteronômio 6:4 e ss., o "texto áureo" do
judaísmo) e do Shemone Esreh (uma série de
louvores a Deus);
• Oração;
• Cântico de salmos;
• Leituras do Antigo Testamento hebraico, da lei
e dos profetas, com um targum, ou seja, frouxa
tradução oral para o aramaico (ou para o
grego), que muitos judeus entendiam melhor
que o hebraico;

15. • Um sermão (se alguém competente para
tanto estivesse presente) e
• Uma bênção proferida. "Ouve, Israel, o
Senhor nosso Deus é o único Senhor"
(Deuteronômio 6:4), mais tarde ampliado
pêlos versículos 5-9; 11:13-21; Números
15:37-41.

16. A teologia
• A vida estava relacionada à observância da
Lei.
• A vida além segundo a teologia judaica esta
relacionada ao indivíduo
• Após o exílio surgiu a esperança no Messias

17. A literatura
Embora a Bíblia hebraica seja dividida em
três partes. A lei, o saltério, os profetas.
Os tipos de literatura que
encontramos deste período variam
entre:
história
ficção
Sabedoria
gênero devocional e apocalíptico.

18. o que restou dos escritos
daquele período, foi apenas o
que pode ser escondido pelos
cristãos, embora estes
também só considerassem
canônico o A.T. sem os
acréscimos.

19. Os livros apócrifos incluem os seguintes:
• I Esdras e II Esdras (ou IV Esdras, de
conteúdo apocalíptico)
• Tobias
• Judite
• Adições ao livro de Ester
• Sabedoria de Salomão
• Eclesiástico, ou Sabedoria de Jesus, filho de
Siraque
• Baruque
• Epístola de Jeremias
• Oração de Azarias

20. • Cântico dos Três Jovens
• Susana
• Bel e o Dragão
• Oração de Manassés
• I e II Macabeus

21. O império romano

22. • Observações sobre os mapas:
Israel, em sua história antes de Cristo (1500 até a
era cristã), relacionava-se com os seis impérios
mundiais: egipicio, assírio, babilónico, medo-persa,
grego e romano. Todos esses impérios foram,
essencialmente, poderes da região mediterrânea.
Aquela região era o mundo conhecido da época. Os
Impérios Assírio e o Babilónico ocuparam boa parte
do mesmo território, embora o Império Assírio se
tenha estendido um pouco mais ao oeste e ao sul,
tomando até parte do Egito. Todos esses impérios
eram pequenos em comparação aos padrões atuais.
Embora o Império Romano tivesse mais de 4,5 mil
quilómetros de leste a oeste, a maioria do território
envolvido era formada de água. O Império Grego se
estendeu mais para o leste do que o Império Romano,
mas conquistou menos países.

23. • Além dos quatro mapas referentes aos impérios
mundiais que se relacionam ao livro de Daniel,
consultar o mapa do Império Assírio no final da
Introdução ao livro de Jonas.
• O Império Assírio capturou as dez tribos (Norte
de Israel) em 722 A.C. Essas tribos jamais
voltaram.
• O Império Babilónico capturou as duas tribos
(Sul de Israel), em cerca de 585 A.C. Um
remanescente retornou e deu continuidade à
história de Israel. Um novo Israel surgiu da
tribo de Judá, portanto os judeus tornaram-se
um sinônimo de Israel.

24. • Os medos e os persas (finalmente unidos sob um
mesmo reino) assumiram o poder ao derrotar os
babilónicos. Ciro foi o instrumento usado por
Deus para livrar Israel do cativeiro (Isa. caps.
41-66). Um remanescente retornou a Jerusalém.
• Alexandre conquistou a Palestina em 322 A.C.
Seus sucessores dominaram Israel, que ficou sob
o domínio da Síria em 324. Em 320, Judá
tornou-se parte do Império de Ptolomeu. A
Palestina tornou-se parte do Império Sírio,
permanecendo sob essa condição até a época
dos macabeus (198 A.C.-40 A.C.)

25. • Os Macabeus (Hasmoneanos) liberaram
Israel em 40 A.C., mas logo os poderes
locais tornaram- se tão corruptos quanto
os poderes estrangeiros.
• Em 63 A.C., os romanos dominaram
Israel. Em 132 D.C., Israel foi exilado mais
uma vez e este exílio romano durou até o
século XX.