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Restauração da tenda de Davi
Restauração da tenda de Davi
Restauração da tenda de Davi
• O Tabernáculo de Davi foi tão importante que
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Aliança, quanto na Nova Aliança. Isso, porque ele
teve uma grande relevância no culto e adoração
ao Todo-Poderoso Deus. Davi estabeleceu a
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Restauração da tenda de Davi
• Antes de Davi, Moisés levantou a Suká
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Moisés estava no Monte Gibeom, esse monte
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Elevada) II Crônicas 1.4; I Crônicas 15.1; Salmo
76.2. Mas, o Tabernáculo de Davi estava sobre
o monte Sião, na Cidade de
Davi, Jerusalém, de onde ordena a bênção e a
graça de Deus para sempre. HaleluYah!
Restauração da tenda de Davi
• Os dois tabernáculos (Sukots) estavam
funcionando simultaneamente. O de Moisés
no monte servia para realização de sacrifícios
diários. No de Davi em Sião era para se estar
diante do Eterno Deus constantemente em
atitude de louvor e adoração. No Tabernáculo
de Moisés realizavam-se sacrifícios de animais
manhã e tarde (I Crônicas 16.40-43). Mas no
Tabernáculo de Davi tinha sacrifícios de louvor
24 horas.
Restauração da tenda de Davi
• O Tabernáculo de Moisés tinha pátio, o de Davi não.
• O Tabernáculo de Moisés tinha um Véu separando os sacerdotes do
sumo sacerdote, separando o lugar santo do santo dos santos, o de
Davi não, pois lá todos os sacerdotes podiam estar diante da arca.
• O Tabernáculo de Moisés ficou sem a Arca da Presença, o de Davi
tinha a Arca da Presença, a Aaron Ha Kodesh (Arca sagrada).
• O Tabernáculo de Moisés funcionava com sacrifícios de animais
diários, o de Davi com sacrifícios de louvor diário.
• No Tabernáculo de Moisés tudo era feito em silêncio, não havia
louvor. O Tabernáculo de Davi era um lugar onde havia um
Ministério de Música com vários instrumentos (I Crônicas 15.16;
25.1-4; I Crônicas 23.5.
Restauração da tenda de Davi
• No Tabernáculo de Moisés, somente o Sumo sacerdote podia ministrar diante da
Arca uma vez por ano, pois tinha um Véu que separava. O Tabernáculo de Davi
colocou os levitas diante da Arca para ministrarem diante do Eterno (I Crônicas
16.4,37). Havia o tabernáculo Real, do trono de Davi e o Tabernáculo
Sacerdotal, da Arca. Ele é tanto Rei como Sacerdote. O Tabernáculo real se une ao
Tabernáculo Sacerdotal, formando o Tabernáculo perfeito para Deus.
• O Messias Yeshua é o nosso tabernáculo. Ele é a representação do tabernáculo
eterno. Ele mesmo disse em João 14.6: “Anochi Ha Derech, veHaEmet, ve ha-
Chaim (Eu Sou O caminho, a Verdade e a Vida)”. Yeshua é o átrio do
tabernáculo, ele é o Caminho (Ha Derech). Yeshua é o altar, ele é a Verdade (Ha
Emet). E Yeshua é o lugar Santo, onde está a Arca, ele é a Vida (Ha Chaim). No
caminho é onde caminhamos, louvamos, adoramos, mantemos comunhão. Muitos
podem estar no caminho, mas ainda não encontraram a verdade. Podemos
conhecer a verdade, ser livres, participarmos do altar, sermos purificados, mas
precisamos ter vida, a presença do Pai e seu Espírito pleno em nós. Somente
quando saímos do altar e entramos no lugar Santo é que podemos nos achegar
sem o véu que põe limites e estar diante da Arca da presença, adorarando o Pai
em Espírito e em verdade (João 4.24)
Restauração da tenda de Davi
• A palavra Shahah no hebraico significa adorar, prostrar-se. Significa
reverenciar, honrar, prestar homenagem e devoção a alguém. Adorar em
espírito e em verdade é o tipo de adoração que não foi elaborado pelo
homem e pela religião. Não depende de lugar, de objetos, de ritos. Mas
provém de um coração regenerado e redimido, cheio de
amor, devoção, adoração e vontade de agradar a Deus. É uma adoração
livre, sem barreiras, de forma espiritual, conduzida pelo próprio Espírito
de Deus. E é uma adoração verdadeira, que não é exterior, legalista ou
formal, mas que vem de um coração quebrantado e contrito diante do
Eterno (Salmos 51.17).
• Yeshua e os discípulos, também a igreja do primeiro século celebravam as
festas do Senhor. As festas bíblicas continuavam como forma de
gratidão, expressão de alegria e louvor ao Deus de Israel. Não era
diferente com Hag Sukot, a Festa dos Tabernáculos. Eles celebravam como
atos proféticos relacionados ao Messias. No Evangelho segundo
João, capítulo 7, versículos 37-39 relata a participação de Yeshua na Festa
dos Tabernáculos.
Restauração da tenda de Davi
• 37 E no último dia, o grande dia da festa, Jesus pôs-se em pé, e clamou, dizendo: Se alguém tem
sede, venha a mim, e beba. 38 Quem crê em mim, como diz a Escritura, rios de água viva correrão
do seu ventre. 39 E isto disse ele do Espírito que haviam de receber os que nele cressem; porque o
Espírito Santo ainda não fora dado, por ainda Jesus não ter sido glorificado.
• O último dia da festa dos tabernáculos, que era o sétimo dia, era chamado de Hoshana
Rabbah (o Grande dia, “Salva-nos”). Era uma oração messiânica clamando a Deus pela vinda do
Messias Salvador. O último dia da festa era o mais especial. O sacerdote vinha com uma bacia cheia
de água tirada do tanque de Siloé (Shiloach), que significa o Enviado. Ele levava até o Sumo-
sacerdote diante do Altar, e este derramava a água junto ao altar, enquanto soava o toque do
Shofar, música, dança e Salmos de alegria e louvor a Deus. A água representava a chuva de Deus e o
derramamento do Espírito Santo. Algumas comunidades começavam a derramar água uns nos
outros na festa dos Tabernáculos.
• Com a vinda de Yeshua Ha Mashiach (Jesus, o Ungido) o tabernáculo de Davi foi restaurado.
A adoração diante de Deus com júbilo, alegria, palmas, danças e louvor diante da Arca Sagrada, que
é a presença de Deus foi restaurado (1 Cr 16.4-38). A ordem de adoração de Davi veio sobre nós, de
forma que podemos ministrar ao Senhor sem barreiras, pois não existe mais o véu que separa-nos
da presença de Deus. O que Deus restaurou no Tabernáculo de Davi nos últimos dias?
•
Restauração da tenda de Davi
• a) Sacrifícios de júbilo (Salmos 27.6)
• b) Ações de graças (Salmos 116.17)
• c) Sacrifícios de louvor (Salmos 51.17 /
Salmos 50.23)
• d) As Festas do Senhor (Salmos 42.4)
•
Restauração da tenda de Davi
• A profecia de Amós 9.11, confirmada em Atos 15 foi cumprida com a vinda
de Jesus e sua morte na cruz. O louvor a Deus tornou-se mais vivo, pois há
motivos de alegria e júbilo, pois o Hoshana Rabbah foi cumprido, Yeshua
veio e nos salvou, por isso estamos em festa!!! HaleluYah!!!
• Somos tabernáculos, você é tabernáculo do Deus vivo. Deus não
prometeu a restauração do templo, pois sempre habitou em tendas. Deus
gosta de Tabernáculos porque uma adoração em espírito e em verdade
não depende do templo, mas do tabernáculo. Somos o tabernáculo de
Davi restaurado, a Igreja e congregação de Deus. Seu corpo é templo do
Espírito para abrigar a Arca da Sua Presença! Adoremos a Deus no
corpo, com expressões de louvor, na alma, com coração quebrantado e
contrito e, no espírito, cheios da presença da Shekinah do Eterno, que nos
leva para mais perto dEle e nos faz agradáveis e aceitáveis à Sua presença.
• O tabernáculo de Davi é você e eu. E juntos, permaneceremos na
celebração da vida, da graça, da salvação, do milagre, do livramento, da
salvação e das bênçãos recebidas do céu.

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  • 1. Amós 9.11 /Atos 15.15-18 Restauração da tenda de Davi
  • 3. Restauração da tenda de Davi • O Tabernáculo de Davi foi tão importante que teve lugar nas profecias bíblicas, tanto na Antiga Aliança, quanto na Nova Aliança. Isso, porque ele teve uma grande relevância no culto e adoração ao Todo-Poderoso Deus. Davi estabeleceu a ordem Davídica da adoração. • Deus queria mudar e estabelecer seu modelo de culto. Então, usou Davi para estabelecer a adoração plena, com cânticos, júbilo, adoração, danças, instrumentos e alegria celebrando a Deus sem medida.
  • 4. Restauração da tenda de Davi • Antes de Davi, Moisés levantou a Suká (Tebernáculo) do Eterno. Fez conforme o modelo que Deus ordenou. O Tabernáculo de Moisés estava no Monte Gibeom, esse monte fala da Lei do Sinai. Gibeom significa (Colina Elevada) II Crônicas 1.4; I Crônicas 15.1; Salmo 76.2. Mas, o Tabernáculo de Davi estava sobre o monte Sião, na Cidade de Davi, Jerusalém, de onde ordena a bênção e a graça de Deus para sempre. HaleluYah!
  • 5. Restauração da tenda de Davi • Os dois tabernáculos (Sukots) estavam funcionando simultaneamente. O de Moisés no monte servia para realização de sacrifícios diários. No de Davi em Sião era para se estar diante do Eterno Deus constantemente em atitude de louvor e adoração. No Tabernáculo de Moisés realizavam-se sacrifícios de animais manhã e tarde (I Crônicas 16.40-43). Mas no Tabernáculo de Davi tinha sacrifícios de louvor 24 horas.
  • 6. Restauração da tenda de Davi • O Tabernáculo de Moisés tinha pátio, o de Davi não. • O Tabernáculo de Moisés tinha um Véu separando os sacerdotes do sumo sacerdote, separando o lugar santo do santo dos santos, o de Davi não, pois lá todos os sacerdotes podiam estar diante da arca. • O Tabernáculo de Moisés ficou sem a Arca da Presença, o de Davi tinha a Arca da Presença, a Aaron Ha Kodesh (Arca sagrada). • O Tabernáculo de Moisés funcionava com sacrifícios de animais diários, o de Davi com sacrifícios de louvor diário. • No Tabernáculo de Moisés tudo era feito em silêncio, não havia louvor. O Tabernáculo de Davi era um lugar onde havia um Ministério de Música com vários instrumentos (I Crônicas 15.16; 25.1-4; I Crônicas 23.5.
  • 7. Restauração da tenda de Davi • No Tabernáculo de Moisés, somente o Sumo sacerdote podia ministrar diante da Arca uma vez por ano, pois tinha um Véu que separava. O Tabernáculo de Davi colocou os levitas diante da Arca para ministrarem diante do Eterno (I Crônicas 16.4,37). Havia o tabernáculo Real, do trono de Davi e o Tabernáculo Sacerdotal, da Arca. Ele é tanto Rei como Sacerdote. O Tabernáculo real se une ao Tabernáculo Sacerdotal, formando o Tabernáculo perfeito para Deus. • O Messias Yeshua é o nosso tabernáculo. Ele é a representação do tabernáculo eterno. Ele mesmo disse em João 14.6: “Anochi Ha Derech, veHaEmet, ve ha- Chaim (Eu Sou O caminho, a Verdade e a Vida)”. Yeshua é o átrio do tabernáculo, ele é o Caminho (Ha Derech). Yeshua é o altar, ele é a Verdade (Ha Emet). E Yeshua é o lugar Santo, onde está a Arca, ele é a Vida (Ha Chaim). No caminho é onde caminhamos, louvamos, adoramos, mantemos comunhão. Muitos podem estar no caminho, mas ainda não encontraram a verdade. Podemos conhecer a verdade, ser livres, participarmos do altar, sermos purificados, mas precisamos ter vida, a presença do Pai e seu Espírito pleno em nós. Somente quando saímos do altar e entramos no lugar Santo é que podemos nos achegar sem o véu que põe limites e estar diante da Arca da presença, adorarando o Pai em Espírito e em verdade (João 4.24)
  • 8. Restauração da tenda de Davi • A palavra Shahah no hebraico significa adorar, prostrar-se. Significa reverenciar, honrar, prestar homenagem e devoção a alguém. Adorar em espírito e em verdade é o tipo de adoração que não foi elaborado pelo homem e pela religião. Não depende de lugar, de objetos, de ritos. Mas provém de um coração regenerado e redimido, cheio de amor, devoção, adoração e vontade de agradar a Deus. É uma adoração livre, sem barreiras, de forma espiritual, conduzida pelo próprio Espírito de Deus. E é uma adoração verdadeira, que não é exterior, legalista ou formal, mas que vem de um coração quebrantado e contrito diante do Eterno (Salmos 51.17). • Yeshua e os discípulos, também a igreja do primeiro século celebravam as festas do Senhor. As festas bíblicas continuavam como forma de gratidão, expressão de alegria e louvor ao Deus de Israel. Não era diferente com Hag Sukot, a Festa dos Tabernáculos. Eles celebravam como atos proféticos relacionados ao Messias. No Evangelho segundo João, capítulo 7, versículos 37-39 relata a participação de Yeshua na Festa dos Tabernáculos.
  • 9. Restauração da tenda de Davi • 37 E no último dia, o grande dia da festa, Jesus pôs-se em pé, e clamou, dizendo: Se alguém tem sede, venha a mim, e beba. 38 Quem crê em mim, como diz a Escritura, rios de água viva correrão do seu ventre. 39 E isto disse ele do Espírito que haviam de receber os que nele cressem; porque o Espírito Santo ainda não fora dado, por ainda Jesus não ter sido glorificado. • O último dia da festa dos tabernáculos, que era o sétimo dia, era chamado de Hoshana Rabbah (o Grande dia, “Salva-nos”). Era uma oração messiânica clamando a Deus pela vinda do Messias Salvador. O último dia da festa era o mais especial. O sacerdote vinha com uma bacia cheia de água tirada do tanque de Siloé (Shiloach), que significa o Enviado. Ele levava até o Sumo- sacerdote diante do Altar, e este derramava a água junto ao altar, enquanto soava o toque do Shofar, música, dança e Salmos de alegria e louvor a Deus. A água representava a chuva de Deus e o derramamento do Espírito Santo. Algumas comunidades começavam a derramar água uns nos outros na festa dos Tabernáculos. • Com a vinda de Yeshua Ha Mashiach (Jesus, o Ungido) o tabernáculo de Davi foi restaurado. A adoração diante de Deus com júbilo, alegria, palmas, danças e louvor diante da Arca Sagrada, que é a presença de Deus foi restaurado (1 Cr 16.4-38). A ordem de adoração de Davi veio sobre nós, de forma que podemos ministrar ao Senhor sem barreiras, pois não existe mais o véu que separa-nos da presença de Deus. O que Deus restaurou no Tabernáculo de Davi nos últimos dias? •
  • 10. Restauração da tenda de Davi • a) Sacrifícios de júbilo (Salmos 27.6) • b) Ações de graças (Salmos 116.17) • c) Sacrifícios de louvor (Salmos 51.17 / Salmos 50.23) • d) As Festas do Senhor (Salmos 42.4) •
  • 11. Restauração da tenda de Davi • A profecia de Amós 9.11, confirmada em Atos 15 foi cumprida com a vinda de Jesus e sua morte na cruz. O louvor a Deus tornou-se mais vivo, pois há motivos de alegria e júbilo, pois o Hoshana Rabbah foi cumprido, Yeshua veio e nos salvou, por isso estamos em festa!!! HaleluYah!!! • Somos tabernáculos, você é tabernáculo do Deus vivo. Deus não prometeu a restauração do templo, pois sempre habitou em tendas. Deus gosta de Tabernáculos porque uma adoração em espírito e em verdade não depende do templo, mas do tabernáculo. Somos o tabernáculo de Davi restaurado, a Igreja e congregação de Deus. Seu corpo é templo do Espírito para abrigar a Arca da Sua Presença! Adoremos a Deus no corpo, com expressões de louvor, na alma, com coração quebrantado e contrito e, no espírito, cheios da presença da Shekinah do Eterno, que nos leva para mais perto dEle e nos faz agradáveis e aceitáveis à Sua presença. • O tabernáculo de Davi é você e eu. E juntos, permaneceremos na celebração da vida, da graça, da salvação, do milagre, do livramento, da salvação e das bênçãos recebidas do céu.