M1 roteiro 3 o passe espírita

2. Estudo e Prática da
Mediunidade
Módulo I
Roteiro 3
Fundamentação Espírita:
Introdução ao Estudo da
Mediunidade
O passe espírita

3. Como já foi visto, o fluido universal é o elemento
primitivo do corpo carnal e do perispírito, os
quais são simples transformação dele. Pela
identidade da sua natureza, esse fluido,
condensado no perispírito, pode fornecer
princípios reparadores ao corpo; o Espírito,
encarnado ou desencarnado, é o agente
propulsor que infiltra num corpo deteriorado uma
parte da subsistência do seu envoltório fluídico.
(1) Essas explicações de Kardec são
necessárias para que se possa melhor
compreender o que é o passe, qual o seu
mecanismo, a maneira correta de aplicá-lo e os

4. 1o. Conceitos de Passe Espírita
-É uma emanação controlada da força mental que, sob a
alavanca da vontade e da ação da prece, atrai a Força Divina em
nosso benefício. (19)
-(…)é a ação ou esforço de transmitir, para um outro indivíduo,
energias magnéticas, próprias ou de um Espírito, a fim de
socorrer-lhe a carência física e/ou mental, que decorre da falta
dessa energia (7)
-O passe é sempre, segundo a visão espírita, um procedimento
fluidico-magnético, que tem como principal objetivo auxiliar a
restauração do equilíbrio orgânico do paciente. (13)
-Assim como a transfusão de sangue representa uma renovação
das forças físicas, o passe é uma transfusão de energias
psíquicas(…) é a transmissão de uma força psíquica e espiritual,
dispensando qualquer contato físico na sua aplicação. (6)

5. 2o. Mecanismo do Passe
O Mecanismo do passe baseia-se na transmissão do fluido vital:
-O fluido vital se transmite de um indivíduo a outro. Aquele que o
tiver em maior porção pode dá-lo a um que o tenha de menos, e
em certos casos, prolongar a vida prestes a extinguir-se. (4)
-A energia transmitida pelo passe atua no perispírito do paciente
e deste sobre o corpo físico. O perispírito recebe a energia
através de pontos determinados, que André Luiz chama de
centros de força e certas escolas espiritualistas chamam de
chacras. (8)
-O nosso perispírito possui sete centros de força, que se
conjugam nas ramificações dos plexos e que, vibrando em
sintonia uns com os outros, ao influxo do poder diretriz da mente,
estabelecem, para o nosso uso, um veículo de células elétricas,
que podemos definir como sendo um campo eletromagnético, no
qual o pensamento vibra em circuito fechado. (20)

6. Os centros vitais estão localizados, também, no duplo etéreo,
corpo fluídico que se apresenta como uma duplicata energética
do individuo, interpenetrando o seu corpo físico ao mesmo tempo
em que parece dele emergir. O duplo etéreo emite, continuamen-
te, uma emanação energética que se apresenta em forma de
raias ou estrias que partem de toda a sua superfície. (10)
Os principais centros de força são os seguintes: coronário, cere-
bral, faríngeo, cardíaco, esplênico, gástrico e genésico, de acordo
com a localização, próximos aos órgãos do corpo físico. (9) Sabe-
se que papel capital desempenha a vontade em todos os fenôme-
nos do magnetismo (...). A vontade é atributo essencial do Espíri-
to, isto é, do ser pensante. Com o auxílio dessa alavanca, ele
atua sobre a matéria elementar e, por uma ação consecutiva,
reage sobre seus compostos, cujas propriedades íntimas vem
assim ficar transformadas. (5) É assim que a água é fluidificada
ou magnetizada, é assim que ocorrem as curas, conhecidas no
meio espírita. (...) quanto mais forte for a nossa vontade e quanto
mais positiva for a nossa confiança, tanto mais eficientes serão os

7. efeitos da magnetização. Afirmamos, por igual, que quanto mais
nos elevarmos espiritualmente, tanto maior será o poder de nossa
irradiação. (14) O perispírito do necessitado recebe fluidos do
médium de passe, os quais são transferidos ao seu corpo físico,
uma vez que a transfusão fluídica se opera de perispírito a
perispírito. O fluido magnético, que se nos escapa continuamente,
forma em torno do nosso corpo uma atmosfera. Não sendo
impulsionado pela nossa vontade, não age sensivelmente sobre
os indivíduos que nos cercam; desde, porém, que nossa vontade
o impulsione e o dirija, ele se move com toda a força que lhe
imprimimos. (15)
Outro fator importante no passe, além da vontade, é a ação da
prece. A prece atrairá a assistência dos bons Espíritos, criando
um clima de elevação e de harmonia, favorável à cura. A prece é
um recurso de que todos podemos lançar mão, principalmente o
passista, e que, quando corretamente executada, funciona como
verdadeiro “banho” de limpeza fluídica. (11)

8. A prece tem um outro papel importantíssimo, que é o de
higienização do ambiente fluídico em que se encontra aquele que
ora. No momento em que o passista passa a receber fluidos de
qualidade superior, passa também à condição de repulsor dos
fluidos inferiores do ambiente. (12)

9. 3o. Tipos de Passe ou de ação magnética (03)
A ação magnética pode produzir-se de muitas maneiras:
-pelo próprio fluido do magnetizador; é o magnetismo propriamente
dito, ou magnetismo humano, cuja ação se acha adstrita à força e,
sobretudo, à qualidade do fluido;
-pelo fluido dos Espíritos, atuando diretamente sem intermediário
sobre um encarnado, seja para o curar ou acalmar um sofrimento,
seja para provocar o sono sonambúlico espontâneo, seja para
exercer sobre o individuo uma influencia física ou moral qualquer. É
o magnetismo espiritual, cuja qualidade esta na razão direta das
qualidades do Espírito;
-pelos fluidos que os Espíritos derramam sobre o magnetizador [no
caso, médium passista], que serve de veiculo para esse derrama-
mento. É o magnetismo misto, semi-espiritual, ou humano-espiritual.
Combinado com o fluido humano, o fluido espiritual lhe imprime
qualidades de que ele carece. Em tais circunstancias, o concurso
dos Espíritos é amiúde espontâneo, porem, as mais das vezes,
provocado por um apelo do magnetizador. (03)

10. 4o. Os efeitos do Passe
Nem todo os homens são sensíveis à ação magnética, e, entre os
que o são, pode haver maior ou menor receptividade, o que
depende de diversas condições, umas que dizem respeito ao
magnetizador e outras ao próprio magnetizado, alem de
circunstancias ocasionais oriundas de diversos fatores.
Comumente, o magnetismo não exerce nenhuma ação sobre as
pessoas que gozam de uma saúde perfeita. (16)
Os Fatores que interferem nos efeitos do passe podem ser
resumidos em: impedimento provacional (a pessoa tem que
passar por aquela provação); condições físicas do passista
(velhice, uso de certos medicamentos, doenças em geral, vícios,
etc); falta de cooperação do paciente (falta de fé ou rejeição à
ação fluídica).

11. O grande efeito ou beneficio do passe é, naturalmente, a
cura, física ou psíquica.
A cura se opera mediante a substituição de uma molécula
malsã por uma molécula sã. O poder curativo estará na razão
direta da pureza da substancia inoculada; mas depende
também da energia da vontade que, quanto maior for, tanto
mais abundante emissão fluídica provocará e tanto maior
força de penetração dará ao fluido (…). Os fluidos que
emanam de uma fonte impura são quais substancias
medicamentosas alteradas. (02) As pessoas doentes do
corpo ou da alma – presas a obsessões ou influencias
espirituais – devem buscar o lenitivo do passe para os seus
males.

12. 5o. O Passe nas Reuniões Mediúnicas
O passe é utilizado nas reuniões mediúnicas quando necessário.
É uma forma de doar fluidos salutares ao Espírito sofredor
comunicante, auxiliando-o na recuperação ou no equilíbrio de seu
estado mental e emocional. Tem o poder de também auxiliar o
médium durante a comunicação mediúnica, de forma que os
fluidos deletérios sejam dissipados e não atinjam diretamente o
equilíbrio somático do medianeiro. Naturalmente, não é uma
conduta obrigatória, uma vez que o médium harmonizado com o
plano espiritual superior encontra os recursos necessários para
não se deixar influenciar pelas ações, emoções ou sentimento do
sofredor, que lhe utiliza as faculdades psíquicas para manifestar-
se.
O passe é necessário no trabalho da desobsessão. (17)

13. Jesus impunha as mãos sobre os enfermos e sofredores,
inclusive os endemoniados (obsidiados), curando-os dos seus
males. Os apóstolos adotavam também esta pratica. (18) Nas
reuniões mediúnicas, a aplicação do passe deve ser observada
regularmente, de vez que o serviço de desobsessão pede
energias de todos os presentes e os instrutores espirituais
estão prontos a repor os dispêndios de força havidos, através
dos instrumentos de auxilio magnético que se dispõem a servi-
los, sem ruídos desnecessários, de modo, a não quebrarem a
paz e a respeitabilidade do recinto. (18) Os médiuns passistas,
no entanto, aplicarão o passe, quando se fizer necessário, a
pedido do dirigente da reunião.

14. Estudo e Prática da
Mediunidade
Prática I
Roteiro 3
Exercícios sobre prece
Treino do Passe

15. Fontes de Consulta
1. KARDEC, Allan. A Gênese. Cap XIV, item 31, p 294-295
2. ________, p 295
3. ________, item 33, p 295-296
4. ________. O Livro dos Espíritos. Questao 70
5. ________. O Livro dos Médiuns. Cap. VIII, item 131
6. FEB. Espiritismo de A a Z. p 377
7. GENTILE, Salvador. O Passe Magnético, p 47
8. ________, p 62
9. ________, p 67
10. GURGEL, Luiz Carlos. O Passe Espírita. P 84-86
11. ________, p 109
12. ________, p 111
13. ________, p 113
14. MICHAELUS. Magnetismo Espiritual. Cap V, p 37
15. ________, Cap VI, p 46
16. ________, Cap VIII, p 58
17. NOBRE, Marlene. A Obsessão e suas Mascaras, p 142

16. 18. XAVIER, Chico; VIEIRA, Waldo. Desobsessão. Cap 52. p 142
19. ______. Evolução em Dois Mundos, Cap XV, p 183
20. XAVIER, Chico. Entre a Terra e o Céu. Cap 20, p 163-164