O documento resume a vida e obra do profeta bíblico Jeremias. Em três frases: 1) Jeremias recebeu o chamado de Deus para profetizar em Judá no século VII a.C, prenunciando o julgamento de Deus sobre o povo através do exílio em Babilônia devido aos seus pecados. 2) Ele foi amplamente rejeitado e perseguido por suas mensagens, mas continuou fiel a Deus mesmo após a queda de Jerusalém, profetizando também no Egito para onde

1. ESCOLA BÍBLICA DISCIPULADORA
Facilitador: Francisco Tudela
PIBPENHA –SP - 2019
1
Aula 3
JEREMIAS
Por que Deus permite a maldade no mundo
2.17 Por conta das escolhas que o homem

2. 2
BIOGRAFIA DE JEREMIAS – aprox. 646 – 581 aC
1.1,2 “As palavras de Jeremias, filho de Hilquias, um dos sacerdotes de
Anatote, no território de Benjamim. A palavra do Senhor veio a ele
no décimo terceiro ano do reinado de Josias, filho de Amom, rei de
Judá,”
Tinha boa condição financeira, que possibilitou a compra da
fazenda penhorada de um parente falido.
Resistiu ao chamado alegando não saber expressar-se
1.5,6 "Antes de formá-lo no ventre eu o escolhi; antes de você nascer,
eu o separei e o designei profeta às nações". Mas eu disse: "Ah,
Soberano Senhor! Eu não sei falar, pois ainda sou muito jovem".”
16.2 "Não se case nem tenha filhos ou filhas neste lugar";
Não casou: Deus lhe mostrara que não faria sentido ter uma
família num lugar dominado pelos Babilônios.
Morreu segundo a tradição judaica, apedrejado por
compatriotas que com ele fugiram para o Egito.
No AT há nove personagens chamados Jeremias.

3. 3
Como o sacerdócio era hereditário iniciou o seu ministério em
626, com aprox.20 anos (1.7), e durante 40 anos (626-586)
foi sacerdote e profeta na capital de Judá, Jerusalém, e por 5
anos no Egito (Jr 43.7-44 aprox. de 586 a 581).
Chamado de Profeta chorão, por sentir profundamente o
peso do julgamento de Deus sobre os pecados do povo.
Foi sacerdote e vocacionado profeta desde o ventre materno
(1.5), fato que nos mostra biblicamente que além da vida ter
início no momento da concepção, o propósito de Deus para
nós precede o nascimento. Sl 139.13-16

4. 4
JEREMIAS - O PROFETA REJEITADO
(a) Por seus vizinhos, 11.21 “Em vista disso, assim diz o Senhor a respeito
dos homens de Anatote que querem tirar a sua vida, e que dizem: "Não profetize em
nome do Senhor, se não nós o mataremos"
(b) Por sua própria família, 12.6 “Até mesmo os seus irmãos e a sua
própria família traíram você e o perseguem aos gritos.”
(c) Pelos sacerdotes e profetas, 20.1,2 “Quando o sacerdote Pasur, ...,
ouviu Jeremias ..., mandou espancar o profeta e prendê-lo no tronco”
(d) Por seus amigos, 20.10 “... Todos os meus amigos estão esperando que
eu tropece”
(e) Por todo o povo, 26.8 “... os profetas e todo o povo o prenderam”
(f) Pelo rei, 36.26 “...o rei ordenou...que prendessem o escriba Baruque e o
profeta Jeremias”

5. 5
JEREMIAS - O PROFETA IMPOPULAR
Foi desprezado e perseguido por suas profecias contra a
monarquia, os falsos profetas, os sacerdotes e contra os
injustos.
Foi acusado de traição por ordenar, a mando de Deus, que
Judá se rendesse aos babilônios.
Apoiou a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários
regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém,
prejudicando os interesses de sua família de sacerdotes.

6. 6

7. DESTRUIÇÃO DE
JERUSALÉM E
QUEDA DE JUDÁ
LIVRO DE
JEREMIAS
LIVRO DE
LAMENTAÇÕES
ADVERTÊNCIA PRANTO

8. A MENSAGEM DE JEREMIAS
No princípio conclama ao arrependimento sincero, pois com o
retorno para Deus o juízo seria cancelado.
Quando o rolo da mensagem de Deus foi queimado pelo rei
Jeoaquim (cap 36), declara que o juízo é inevitável e o
melhor seria render-se aos Babilônios.
Após a queda de Jerusalém animou o povo aflito, pois Deus
tinha o propósito de restaurá-los (31.31-34).
A aliança do Sinai fora quebrada e em breve haveria nova
aliança.
8

9. A ORDEM CRONOLÓGICA
Os fatos não estão em ordem cronológica.
Os capítulos 35 e 36, por exemplo, são anteriores ao tempo
do capítulo 31.
O formato primitivo dos escritos era um rolo, e é provável que
Jeremias, depois de ditar uma mensagem a Baruque, se
lembrasse de outra que havia sido dada por Deus antes
daquela já registrada.
Assim, uma nova mensagem era acrescentada à anterior.
Essa mistura de mensagens novas e antigas torna difícil saber
qual a sequência certa.
9

10. ESTILO LITERÁRIO
Há quatro tipos de texto no livro de Jeremias:
1) Mensagens de Deus (oráculos) em forma de poesia,
como 4.5-6.30
2) Relatos autobiográficos, como 1.4-19
3) Relatos biográficos, como 26.1-24
4) Discursos em prosa, como 7.1-8.
10

11. OS 5 ÚLTIMOS REINADOS DE JUDÁ
Jeremias iniciou seu ministério profético no reinado de Josias e
perpassou o reinado dos últimos 5 reis de Judá, durou 40 anos (1.1-3).
11
1 JOSIAS
640-609
2 JEOACAZ
609
3 JEOAQUIM
609-597
5 ZEDEQUIAS
597-587
4 JOAQUIM
597
Jeremias profetizou um século após Isaías, e seus contemporâneos foram:
Sofonias, Habacuque, Ezequiel e Daniel.

12. CONTEXTO HISTÓRICO
Havia uma disputa por um vasto território conhecido como
Crescente Fértil, que vai do Egito à Mesopotâmia.
Enfrentavam-se pelo controle dessa região três grandes
potências: Egito, Assíria e Babilônia.
No meio dessa disputa estava Judá que se encontrava dividida
em relação a quem deveria apoiar.
Jeremias conclama Judá a render-se ao império babilônico
como uma disciplina ordenada pelo Senhor.
Como Adão e Eva, Judá não obedece a Deus e faz sua escolha.
2.13 "O meu povo cometeu dois crimes: eles me
abandonaram, a mim, a fonte de água viva; e cavaram as
suas próprias cisternas, cisternas rachadas que não retêm
água.”
12

13. 13
Disputa pelo Crescente Fértil
671aC Assíria conquista o Egito
612aC Babilônia conquista os Assírios
Três partidos em Judá: pró-Assíria, pró-Babilônia, pró-Egito

14. 14
CONTEXTO RELIGIOSO
Israel violava a lei praticando a idolatria, desrespeitando o dia
do sábado e não libertando os escravos no Ano do Jubileu.
Os alvos de Jeremias eram os sacerdotes, governantes,
profetas e todos aqueles que seguiam o legalismo do
"proceder popular“.

15. 7.8-11 “Mas vejam! Vocês confiam em palavras enganosas e
inúteis. Vocês pensam que podem roubar e matar, cometer
adultério e jurar falsamente, queimar incenso a Baal e seguir
outros deuses que vocês não conheceram, e depois vir e
permanecer perante mim neste templo, que leva o meu nome,
e dizer: Estamos seguros!, seguros para continuar com todas
essas práticas repugnantes? Esse templo, que leva o meu
nome, tornou-se para vocês um covil de ladrões? Cuidado! Eu
mesmo estou vendo isso, declara o Senhor.” 15

16. Deus remodelará o povo como o oleiro e o barro
18.4 “Mas o vaso de barro que ele estava formando se
estragou-se em suas mãos; e ele o refez, moldando outro vaso
de acordo com a sua vontade.”
20.2 “mandou espancar o profeta e prendê-lo no tronco, que
havia junto à porta Superior de Benjamim, no templo do
Senhor.”
20.14 “Maldito seja o dia em que eu nasci”
20.18 “Por que saí do ventre materno? Só para ver
dificuldades e tristezas, e terminar os meus dias na maior
decepção?”
16

17. Jeremias é considerado um traidor.
21.9 “Mas todo o que sair e render-se aos babilônios,
que os cercam vocês, viverá;”
Jeremias anuncia um exílio de 70 anos.
25.11 “Toda esta terra se tornará uma ruína desolada, e essas
nações estarão sujeitas ao rei da Babilônia durante setenta anos.”
27.8,9 “Se, porém, alguma nação ou reino não se sujeitar a
Nabucodonosor, rei da Babilônia, nem colocar o pescoço sob o seu
jugo, eu castigarei aquela nação com a guerra, a fome e a peste’,
declara o Senhor, ‘e por meio dele eu a destruirei completamente.
Não ouçam os seus profetas, os seus adivinhos, os seus intérpretes
de sonhos, os seus médiuns e os seus feiticeiros, os quais lhes
dizem para não se sujeitar ao rei da Babilônia.”
A FALSA PROFECIA: 28.1,2 “Hananias, filho de Azur, profeta natural
de Gibeom, disse-me no templo do Senhor, na presença dos
sacerdotes e de todo o povo: "Assim diz o Senhor dos Exércitos,
Deus de Israel: ‘Quebrarei o jugo do rei da Babilônia.” 17

18. Carta aos exilados – 29-4,5 “Assim diz o Senhor dos Exércitos,
o Deus de Israel, a todos os exilados, que deportei de
Jerusalém para a Babilônia: "Construam casas e habitem
nelas; plantem jardins e comam de seus frutos.”
Jeremias mostra sua esperança de restauração ao comprar
um campo em Anatote, que estava dominada.
32.7 “Compre a propriedade que tenho em Anatote, porque,
sendo o parente mais próximo, você tem o direito e o dever de
comprá-la’.”
32.9-15 Descreve como se dava uma transação comercial.
18

19. 34.9-11 “Todos teriam que libertar seus escravos e escravas
hebreus; ninguém poderia escravizar um compatriota judeu.
Assim, todos os líderes e o povo que firmaram esse acordo de
libertação dos escravos, concordaram em deixá-los livres e
não mais os escravizaram; o povo obedeceu e libertou os
escravos. Mas, depois disso, mudou de ideia e tomou de volta
os homens e as mulheres que havia libertado e tornou a
escravizá-los.”
40.1 – 45.5 Os últimos anos de Jeremias.
Jeremias recebeu a oferta de uma vida confortável na corte,
preferiu ficar em Judá. 40.4 “Se você quiser, venha comigo
para a Babilônia e eu cuidarei de você”.
Meses depois Ismael, da dinastia de Davi, assassina Gedalias e
soldados babilônios 41.3
Temendo uma represália babilônica o povo foge para o Egito,.
43.7 “Eles foram para o Egito, desobedecendo ao Senhor, e
foram até Tafnes.” 19

20. Jeremias foi levado ao Egito contra a sua vontade e lá morreu.
42.19 “Ó remanescente de Judá, o Senhor lhes disse: ‘Não vão
para o Egito”
43.5 -7 “...os comandantes do exército, levaram todo o
remanescente de Judá... além do profeta Jeremias... Eles
foram para o Egito, desobedecendo ao Senhor.”
Jeremias, com 70 anos, em Tafnes, cidade egípcia a leste do
delta do Nilo, repreende a idolatria de seus conterrâneos:
44.16,17"Nós não daremos atenção à mensagem que você
nos apresenta em nome do Senhor! É certo que faremos tudo
o que dissemos que faríamos: Queimaremos incenso à Rainha
dos Céus e derramaremos ofertas de bebidas para ela, tal
como fazíamos, nós e nossos antepassados, nossos reis e
nossos líderes, nas cidades de Judá e nas ruas de Jerusalém.
Naquela época tínhamos fartura de comida, éramos
prósperos e em nada sofríamos.”
20

21. No ano 579 Jeremias profetiza
51.11 “O Senhor incitou o espírito dos reis dos medos, porque
seu propósito é destruir a Babilônia”
Que ocorrerá, 40 anos depois (539) sob o comando Ciro.
51.64 “Aqui terminam as palavras de Jeremias.”
O cap 52 trata da queda de Jerusalém e acontecimentos
relacionados, foi pós-escrito, talvez como apêndice para
mostrar como a mensagem do profeta se cumpriu. (2Rs 25)
CURIOSIDADE: O PRIMEIRO APOSENTADO DA HISTÓRIA:
Jr 52.34 “Dia após dia o rei da Babilônia deu a Joaquim uma
pensão diária enquanto ele viveu, até o dia de sua morte.”
21

22. 22https://www.youtube.com/watch?v=s-Rhi2R3pNw&list=PLXgs2Q043i6niD7i7wSCdHhoqoVj_GhIi&index=30

23. 23
Lamentações
(em latin: Threnorum: trenódia) Trenódias eram usadas pelas
carpideiras nas lamentações fúnebres dos velórios.
Hoje é recitado pelos judeus no muro das lamentações.
Após a destruição de Jerusalém pelos romanos em 70 d. C. ,
no arco do triunfo construído em memória da conquista dos
romanos, o general Tito representou Judá como uma mulher
desgrenhada e chorando, assentada no chão, de luto.
(ref. Lamentações Moody cap 25)
(trenódia é um poema lírico – sentimental - de cunho fúnebre e lamentoso.)

24. Título: A primeira palavra dos cap. 1, 2 e 4, em hebraico, é
'êkâ, literalmente, “Ai de mim! “
Autor: O Livro de Lamentações não identifica explicitamente
o seu autor, segundo a tradição o autor é o profeta Jeremias.
2Cr 35.25 “Jeremias compôs um cântico de lamento.”
Escrito entre 586 e 575 aC, logo após a queda de Jerusalém.
Propósito: Mostrar que o resultado da idolatria de Judá levou
Deus a permitir aos babilônios saquear e queimar Jerusalém.
O Templo de Salomão, que tinha existido por 400 anos, foi
totalmente queimado.
24

25. 25
ESTRUTURA LITERÁRIA
São 5 cantos fúnebres , chamados de “Pentateuco da dor”.
Descrevem, de modo doloroso e poético, a destruição de
Jerusalém e os acontecimentos que se sucederam.
Os poemas foram escritos de forma simétrica, tendo cada
capítulo 22 versículos , o nº de letras do alfabeto hebraico;
A exceção é o capítulo 3, que é composto de 66 versículos: 3
versos para cada letra do alfabeto;
O capítulo 5 não forma acróstico, provavelmente para dar
maior liberdade ao profeta de expressar-se a Deus em oração.
2Cr 35.25 “Jeremias compôs um cântico de lamento
em homenagem a Josias, e até hoje todos os cantores
e cantoras homenageiam Josias com cânticos de
lamento. Estes se tornaram uma tradição em Israel e
estão escritos na Coletânea das Lamentações.”
A maioria dos críticos acredita que este lamento
está perdido.

26. 26
LAMENTAÇÕES
I. O PRIMEIRO POEMA Lm 1
PARTE 1 PARTE 4PARTE 2 PARTE 5PARTE 3
A derrota, humilhação, sofrimento e pecado de Jerusalém 1.1-11
Falando ao mundo sobre seu castigo 1.12-19
Uma oração por ajuda em grande aflição 1.20-22

27. 27
PARTE 4 PARTE 5PARTE 3
LAMENTAÇÕES
PARTE 1 PARTE 2
II. O SEGUNDO POEMA Lm 2
Como o próprio Deus destruiu Israel 2.1-10
O sofrimento do profeta, exortação à oração 2.11-19
A oração angustiada de Judá 2.20-22
Lm 2.17,20b “O Senhor fez o que planejou; cumpriu a sua palavra,
que há muito tinha decretado. Derrubou tudo sem piedade, permitiu
que o inimigo zombasse de você, exaltou o poder dos seus
adversários.”,“.. Deverão as mulheres comer os próprios filhos”

28. 28
PARTE 4PARTE 2 PARTE 5
LAMENTAÇÕES
PARTE 1 PARTE 3
III. O TERCEIRO POEMA Lm 3
A severidade do castigo e pensamentos de misericórdia 3.1-24
Submissão e humildade trazem misericórdia 3.35-39
O arrependimento deles chega tarde demais 3.40-47
O profeta e o povo confiam em Deus 3.48-66

29. 29
LAMENTAÇÕES
PARTE 1 PARTE 2 PARTE 5PARTE 3 PARTE 4
IV. O QUARTO POEMA Lm 4
A devastação do povo e de seus líderes 4.1-11
A desobediência e seus resultados 4.12-20
Edom será castigado e Israel será ajudado 4.21,22
Edom era o "irmão" de Judá, descendente de Esaú e Ismael.
Geralmente as maiores mágoas vêm dos parentes.

30. 30
LAMENTAÇÕES
PARTE 1 PARTE 4PARTE 2 PARTE 3 PARTE 5
V. O QUINTO POEMA Lm 5
Uma lembrança de seu estado lamentável 5.1-10
Ninguém está isento do sofrimento 5.11-14
Todo o orgulho e a alegria se foram 5.15-18
O apelo final desesperado 5.19-22

31. 31
https://www.youtube.com/watch?v=_XunqHAngCM&t=4s

32. 1. Diferentemente de Jó, que lamenta sua condição pessoal,
Jeremias trata do sofrimento nacional.
2. Demonstra as consequências do juízo de Deus pelo
pecado (Lm 1.18) e do sentimento de culpa por causa de
desobediência (Jr 1.8; 2.14; 3.40).
3. Há esperança em meio ao caos, pois o Senhor preservará
sua aliança com Israel (Jr 3.19-39).
4. A tribulação não será o fim, pois Deus prometeu restaurar
o Seu povo (Lm 3.25-30; Dt 30; Rm 11).
AVALIAÇÃO DA LEITURA DO LIVRO DE JEREMIAS – para 15/9
32

33. 33
Jr 7.22,23 “Quando tirei do Egito os seus antepassados, nada
lhes falei nem lhes ordenei quanto a holocaustos e sacrifícios.
Dei-lhes, entretanto, esta ordem: Obedeçam-me, e eu serei o
seu Deus e vocês serão o meu povo. Vocês andarão em todo o
caminho que eu lhes ordenar, para que tudo lhes vá bem.”
FIM

34. 1. Bíblia Sagrada NVI; São Paulo; Ed. Vida; 2001
2. Bíblia em ordem cronológica (Editora Vida)
3. Bíblia De Estudo NVI, Barker; São Paulo; Ed. Vida; 2003
4. Bíblia de Estudo Arqueológica NVI – Kunz André Claiton e outros – Editora Vida – 2013
5. Manual Bíblico SBB; trad. Noronha, Lailah; São Paulo; Ed. Sociedade Bíblica do Brasil; 2008
6. Comentário Bíblico Moody – Eclesiastes
7. Os livros poéticos (II) – Filho, Isaltino;Giordano, Caio – RJ – Juerp - 2011
8. Reflexões extraídas da World Wide Web
Esta apresentação está disponível no site: www.escolabiblicavirtual.com.br

35. AVALIAÇÃO DA LEITURA DO LIVRO DE
JEREMIAS
1. Qual o nome do pai de Jeremias?
a) Hilquias b) Jesuel c) Amita
2. Jeremias disse: “ah! Senhor Deus! Eis que
não sei falar, porque não passo de:
a) Um agricultor b) Um sacerdote c) Um jovem
3. A qual desses ídolos o povo de Judá fazia
oferendas de bolo?
a) Rainha dos céus b) Bel c) Nebu
4. Os altos de Tofete eram conhecidos por
promoverem que práticas pagãs?
a) Auto mutilação b) Sodomia c) Sacrifício de
crianças
5. Como citado no livro de Jeremias, qual era o
trabalho das pranteadeiras?
a) Plantar sementes b) Lamentar até chorarmos
c) Cozinhar para nós
6. O que Deus mandou que Jeremias fizesse com o
cinto que comprou?
a) Pendurar b) Amarrar os pés c) esconder
numa rocha
7. Que coisa Jeremias fala que é enganoso e
incurável?
a) O sacerdote b) O coração c) A carne
8. Que juízo Deus enviaria caso continuassem a
trabalhar no dia de sábado?
a) Fogo b) Seca c) fome
9. Em que consistia o trabalho de ofício do oleiro?
a) Extrair óleo b) Fazer papiro c) Fazer vasos de
barro
10. O que Deus pediu que Jeremias fizesse com o
vaso que comprou?
a) Quebrasse b) Enterrasse c) Vendesse
11. Quem foi o alto funcionário do Templo que
prendeu Jeremias num tronco?
a) Baruque b) Pasur c) Eliaquim
12.Quem foi o falso profeta que tirou o jugo do
pescoço de Jeremias e o quebrou?
a) Hananias b) Zedequias c) Semaías
13. Onde Jeremias guardou a escritura do campo
que comprou de seu primo?
a) Com Baruque b) No Templo c) Num jarro

36. 14. O que fizeram os recabitas depois que Jeremias
lhes ofereceu vinho no Templo?
a) Não aceitaram b) Beberam c) Derramaram
15.Qual foi o homem que escreveu as palavras
ditadas por Jeremias num rolo?
a) Pasur b) Eliaquim c) Baruque
16. O que o rei fazia assim que um rolo do livro de
Jeremias era lido?
a) Rasgava as vestes b) Chorava em voz alta
c) Picava cada rolo e queimava
17. Qual desses foi o homem responsável por tirar
Jeremias da cisterna?
a) Ebede-Meleque b) Baruque c) Pasur
18. O que Nabucodonosor mandou fazer com
Zedequias, rei de Judá?
a) Levá-lo preso pelo nariz b) Empalar
c) Vazar os olhos
19. Para que nação, contra a vontade de Deus,
foram os que ficaram em Judá?
a) Egito b) Assíria c) Samaria
20. Por que Deus proibiu Jeremias de casar e ter
filhos?
a) Para não serem escravos b) Para não se
contaminar c) Para não morrerem
21. Qual o nome do comandante da guarda da
Babilônia que invadiu a Jerusalém?
a) Nabopolassar b) Nabonido c) Nebuzaradã

37. GABARITO DA AVALIAÇÃO DA LEITURA DO LIVRO DE JEREMIAS
1 A (1.1)
2 C (1.6)
3 A (7.18)
4 C (7.31)
5 B (9.17,18)
6 C (13.4)
7 B (17.9)
8 A (17.27)
9 C (18.4)
10 A (19.10)
11 B (20.1,2)
12 A (28.10)
13 C (32.14)
14 A (35.5,6)
15 C (36.4)
16 C (36.23)
17 A (38.11)
18 C (39.7)
19 A (43.7)
20 C (16.2-4)
21 C (52.12)