O documento descreve o contexto histórico e teológico do Salmo 47, datado do século V a.C., quando o povo de Judá estava sob domínio persa após o cativeiro na Babilônia. O salmo reafirma a fé no reinado soberano de Javé através de linguagem que descreve Sua manifestação poderosa para julgar a terra, trazendo esperança aos justos e destruição aos inimigos.

1. Este maravilhoso salmo se utiliza de uma linguagem típica
dos escritos de Isaías 40 a 55 que retrata o Reinado de Javé
com justiça e direito, uma esperança para os povos, luz que
irradia sobres os justos e a superioridade de Javé sobre
todos os deuses que não passam de ídolos.
Com base nisso, podemos dizer que este salmo é datado de
550 – 540 a.C. época em que ocorria o fim da dominação de
Judá pelos Babilônios e início dominação Persa na primeira
metade do século V.
Tempo em que a fé estava abalada, também não é para
menos, pois o rei com toda sua corte e o sacerdócio de
Jerusalém, haviam sido deportado para a Babilônia e para
completar quase a metade da população haviam sido morta
com total desumanidade e os sobreviventes estavam sem
rumo, em condições precárias com falência política,
financeira, teológica e social, tamanha era a destruição com
o fim da independência de Judá e da dinastia de Davi.
Mas tudo isso não veio de surpresa, os profetas já haviam
anunciado.
Neste tempo, acreditava-se que o país que houvesse
vencido era o que tinha seu deus mais forte, então como os

2. babilônios venceram os judeus, a crença era que o deus
Marduque havia subjugado Javé, o Deus Todo Poderoso.
Isso trouxe uma incerteza para muitos judeus, que
desorientados, duvidaram do poder e da força de Javé.
“Pois o SENHOR vosso Deus é o Deus dos deuses, e o
Senhor dos senhores, o Deus grande, poderoso e terrível,
que não faz acepção de pessoas, nem aceita
recompensas;” Deuteronômio 10:17
Era necessário reacender a fé e saberem que, os que
decidem por seguir a Javé, precisam saber que devem ter
uma vida fiel à sua vontade.
Propósitos deste salmo:
1. Reafirmar a fé no Rei do Universo.
2. Animar a esperança aos sobreviventes.
Este salmo é parte de um pequeno grupo de salmos (47, 93,
96, 97, 98 e 99) que tem como tema principal:
O Reinado de Javé.
Ao declarar que Javé reina, seu povo reconhece que, a
situação em que se encontram não é fruto da derrota de
Deus, mas consequência da infidelidade ao Dono de toda a
terra.
Este Maravilhoso salmo, convida todos os povos a
regozijarem-se, diante do Todo Poderoso porque não tem
crise que subsiste ao Seu comando.
Nos versos 2 a 6 há uma linguagem da teofania, com
metáforas como, nuvens escuras, relâmpagos e tremor de
terras para mostrara manifestação de Javé para julgar a
terra. Essa linguagem não nos é estranha e já vimos com
Moisés. “E aconteceu que, ao terceiro dia, ao amanhecer,
houve trovões e relâmpagos sobre o monte, e uma espessa
nuvem, e um sonido de buzina mui forte, de maneira que

3. estremeceu todo o povo que estava no arraial.
E Moisés levou o povo fora do arraial ao encontro de Deus;
e puseram-se ao pé do monte. E todo o monte Sinai
fumegava, porque o Senhor descera sobre ele em fogo; e a
sua fumaça subiu como fumaça de uma fornalha, e todo o
monte tremia grandemente. E o sonido da buzina ia
crescendo cada vez mais; Moisés falava, e Deus lhe
respondia em voz alta. E, descendo o Senhor sobre o monte
Sinai, sobre o cume do monte, chamou o Senhor a Moisés
ao cume do monte; e Moisés subiu. “ Êxodo 19:16-20
Na celebração da vitória contra os cananeus quando
Débora foi juíza e profetisa “E cantou Débora e Baraque,
filho de Abinoão, naquele mesmo dia, dizendo:
Louvai ao Senhor pela vingança de Israel, quando o povo
se ofereceu voluntariamente. Ouvi, reis; dai ouvidos,
príncipes; eu, eu cantarei ao Senhor; salmodiarei ao Senhor
Deus de Israel. Ó Senhor, saindo tu de Seir, caminhando tu
desde o campo de Edom, a terra estremeceu; até os céus
gotejaram; até as nuvens gotejaram águas. Os montes se
derreteram diante do Senhor, e até Sinai diante do Senhor
Deus de Israel. “ Juízes 5:1-5
E na descrição de Javé contra os idólatras entre seu próprio
povo. “Ouvi, todos os povos, presta atenção, ó terra, e tudo
o que nela há; e seja o Senhor DEUS testemunha contra
vós, o Senhor, desde o seu santo templo. Porque eis que o
Senhor está para sair do seu lugar, e descerá, e andará
sobre as alturas da terra. E os montes debaixo dele se
derreterão, e os vales se fenderão, como a cera diante do
fogo, como as águas que se precipitam num abismo.”
Miquéias 1:2-4
A estrutura deste salmo.
V.1 – Convite a todos os povos para se alegrarem com Seu
Reinado.

4. V 12 - o convite é reforçado para com os justos.
V 2 a 6 – Teofania que manifesta julgamento.
V 7 – Os efeitos sobre seus inimigos
V 8 a 11 – Os efeitos sobre o povo de Deus.
Esse louvor que declara fé e esperança se refere ao tempo
em que este pequeno povo derrotado, desorganizado,
empobrecido, sem rei, sem capital e sem templo
Esse julgamento que estavam vivendo, já havia sido dito
pelos profetas. “E disse eu:
Ouvi, peço-vos, ó chefes de Jacó, e vós, príncipes da casa
de Israel; não é a vós que pertence saber o juízo?
A vós que odiais o bem, e amais o mal, que arrancais a pele
de cima deles, e a carne de cima dos seus ossos; E que
comeis a carne do meu povo, e lhes arrancais a pele, e lhes
esmiuçais os ossos, e os repartis como para a panela e
como carne dentro do caldeirão.
Então clamarão ao Senhor, mas não os ouvirá; antes
esconderá deles a sua face naquele tempo, visto que eles
fizeram mal nas suas obras.
Assim diz o Senhor acerca dos profetas que fazem errar o
meu povo, que mordem com os seus dentes, e clamam paz;
mas contra aquele que nada lhes dá na boca preparam
guerra.
Portanto, se vos fará noite sem visão, e tereis trevas sem
adivinhação, e haverá o sol sobre os profetas, e o dia sobre
eles se enegrecerá.
E os videntes se envergonharão, e os adivinhadores se
confundirão; sim, todos eles cobrirão os seus lábios, porque
não haverá resposta de Deus.
Mas eu estou cheio do poder do Espírito do Senhor, e de
juízo e de força, para anunciar a Jacó a sua transgressão e
a Israel o seu pecado.

5. Ouvi agora isto, vós, chefes da casa de Jacó, e príncipes
da casa de Israel, que abominais o juízo e perverteis tudo o
que é direito, edificando a Sião com sangue, e a Jerusalém
com iniquidade.
Os seus chefes dão as sentenças por suborno, e os seus
sacerdotes ensinam por interesse, e os seus profetas
adivinham por dinheiro; e ainda se encostam ao Senhor,
dizendo:
Não está o Senhor no meio de nós? Nenhum mal nos
sobrevirá. Portanto, por causa de vós, Sião será lavrada
como um campo, e Jerusalém se tornará em montões de
pedras, e o monte desta casa como os altos de um bosque.
“ Miquéias 3:1-12
Assim como Judá, nós também podemos declarar fé na
soberania do Eterno, porque a situação de castigo é
provisória, sendo uma passagem necessária para nos
garantir uma vida melhor.
Deus é motivo de alegria, mesmo quando Suas Ações estão
sendo incompreensíveis.
Repare no arranjo deste salmo:
V 2 – Introdução a fala do Deus que está assentado em Seu
Trono.
V 3 a 6 – Movimento de Deus que sai de Seu Trono Escuro
e Invisível e se manifesta para toda terra com poder
irresistível.
Trono é uma figura para a realeza.
O trono de Deus está rodeado de nuvens escuras que o
tornam invisíveis, sabe-se que Ele está lá, mas não se pode
vê-Lo
Deus é tão grandioso, tão santo e majestoso que o ser
humano não pode vê-lo e permanecer vivo.
“Então ele disse:

6. Rogo-te que me mostres a tua glória.
Porém ele disse:
Eu farei passar toda a minha bondade por diante de ti, e
proclamarei o nome do Senhor diante de ti; e terei
misericórdia de quem eu tiver misericórdia, e me
compadecerei de quem eu me compadecer.
E disse mais:
Não poderás ver a minha face, porquanto homem nenhum
verá a minha face, e viverá.
Disse mais o Senhor:
Eis aqui um lugar junto a mim; aqui te porás sobre a penha.
E acontecerá que, quando a minha glória passar, pôr-te-ei
numa fenda da penha, e te cobrirei com a minha mão, até
que eu haja passado.
E, havendo eu tirado a minha mão, me verás pelas costas;
mas a minha face não se verá. ” Êxodo 33:18-23
Mesmo quando se revela, Deus permanece oculto “
“Verdadeiramente tu és o Deus que te ocultas, o Deus de
Israel, o Salvador. “ Isaías 45:15
Justiça e direito que estão sob o Trono do Altíssimo,
descreve a obrigação de juízes nos tribunais para julgarem
com honestidade, sem subornos e sem falsas testemunhas.
(BÍBLIA, Êx 22:6-9; Dt 16:18-20; Am 5:10-13.24).
É obrigação dos reis: proteger o inocente, defender os
pobres, libertar os oprimidos (BÍBLIA, Sl 72; Is 11:1-5).
Acima de tudo, porém, descreve a ação de Javé (veja,
também, BÍBLIA, Sl 85:11-12; Is 32:17-18).
O Deus que reina com justiça e direito, liberta os pobres e
oprimidos que clamam sob o peso da injustiça (BÍBLIA, Êx
3:6 - 10), também estabelece uma aliança com seu povo
para lhe dar vida e vida digna e abundante (BÍBLIA, Dt
10:12ss).

7. Deus defende as vítimas da injustiça e cria uma ordem social
e cósmica justa, sem desigualdades, sem sofrimentos para
os inocentes (BÍBLIA, Is 65:15-25). Por isso, pode-se cantar
alegremente que Javé reina.
Ele, de fato e de verdade, faz o que os reis humanos apenas
prometem.
“Todas as nações são como nada perante ele; ele as
considera menos do que nada e como uma coisa vã.
A quem, pois, fareis semelhante a Deus, ou com que o
comparareis?” Isaías 40:17,18
Nenhum império dura para sempre (BÍBLIA, Dn 7), porém o
reino de Javé é eterno (BÍBLIA, Êx 15:18).
A glória de Javé é a libertação do pobre, o êxodo do escravo
(BÍBLIA, Is 40:3-5) e a salvação do pecador “Assim como lhe
deste poder sobre toda a carne, para que dê a vida eterna
a todos quantos lhe deste. E a vida eterna é esta: que te
conheçam, a ti só, por único Deus verdadeiro, e a Jesus
Cristo, a quem enviaste. Eu glorifiquei-te na terra, tendo
consumado a obra que me deste a fazer. “ João 17:2-4
“Clamai cantando, exultai juntamente, desertos de
Jerusalém; porque o Senhor consolou o seu povo, remiu a
Jerusalém. O Senhor desnudou o seu santo Braço perante
os olhos de todas as nações; e todos os confins da terra
verão a salvação do nosso Deus. Retirai-vos, retirai-vos, saí
daí, não toqueis coisa imunda; saí do meio dela, purificai-
vos, os que levais os vasos do Senhor. “ Isaías 52:9-11
A criação geme aguardando Sua Salvação (BÍBLIA, Rm
8:18-25).
Deus age com justiça e direito e quem se apresenta como
Deus, mas não pratica a justiça e o direito, como Javé, não
passa de um ídolo sem poder e sem vida. Em linguagem
política, não passa de fraude ideológica. Esses deuses feitos

8. por mãos humanas não podem se manifestar como Javé,
não têm poder, não são gloriosos, não fazem a terra tremer,
nem governam as estações e o clima.
Os que modelam ídolos nada são, as suas obras preciosas
não lhe trazem nenhum proveito!
“Todos os artífices de imagens de escultura são vaidade, e
as suas coisas mais desejáveis são de nenhum préstimo; e
suas próprias testemunhas, nada veem nem entendem
para que sejam envergonhados. Quem forma um deus, e
funde uma imagem de escultura, que é de nenhum
préstimo?
Eis que todos os seus companheiros ficarão confundidos,
pois os mesmos artífices não passam de homens; ajuntem-
se todos, e levantem-se; assombrar-se-ão, e serão
juntamente confundidos. “ Isaías 44:9-11
Javé ama os que odeiam o mal! Protege a vida dos seus fiéis
e os livra das mãos dos que praticam a maldade.
A luz germina para o justo; A alegria, para os retos de
coração.
Este maravilhoso hino faz a comunidade reunida, desviar o
olhar dos outros povos e dos idólatras e olhar para si
mesma.
A fé e a esperança têm uma face bem concreta:
Javé irá restaurar a terra destruída pelos babilônios e Judá
nascerá de novo.
Ao olhar para a destruição, o povo enxerga a sentença justa
de Deus.
O passado (próximo ou do êxodo) é uma lição prática sobre
a justiça e o direito de Javé.
As justas sentenças se baseiam na aliança entre Javé e seu
povo.

9. A alegria também tem outro motivo: a esperança.
Javé é visto como o Altíssimo, acima de todos os deuses, o
mais forte, o mais sublime, o mais poderoso de todos os
deuses.
Isso é esperança!
A realidade que estavam vivendo, parecia desmentir essa
confissão esperançosa de fé, mas a esperança não se abate
quando está colocada no Deus Verdadeiro e Justo.
O Deus dos Sinais, vive no lugar mais alto de todos, o
soberano invisível que age na história humana para libertar,
e implantar a justiça e o direito em todas as nações.
Versos 8-9 declaram a esperança alegre do povo de Javé.
Os versos 10-11 afirmam o seu compromisso solene.
Quem segue a Javé é protegido por Ele, é abençoado por
Ele, recebe dEle a fonte de toda a felicidade.
Quem segue a Javé, porém, odeia o mal, é fiel, justo e reto
de coração. “Buscai o bem, e não o mal, para que vivais; e
assim o Senhor, o Deus dos Exércitos, estará convosco,
como dizeis. Odiai o mal, e amai o bem, e estabelecei na
porta o juízo. “ Amós 5:14,15a
Fazer o bem é fazer a vontade de Deus, é praticar a justiça,
é socorrer o necessitado, é ser fiel nos relacionamentos, é
ser generoso, é construir a paz, a harmonia e a justiça social.
Só assim a alegria e o louvor não são formas de alienação e
de falsa religiosidade.
O culto verdadeiro a Javé começa na vida justa!
“Alegrai-vos, ó justos, no Senhor, e dai louvores à memória
da sua santidade. “ Salmos 97:12
Javé não aceita o culto das pessoas injustas e opressoras
(BÍBLIA, Is 1:10-20; Am 5:21-24).

10. Um Deus que reina com Direito e Justiça, só aceita adoração
do povo que pratica o direito e a justiça.
Há muitos Salmos de ação de graça que louvam a Deus
pelas bênçãos recebidas, porém o Salmo 97 clama a Deus
pelo restabelecimento da ordem perdida, para ressaltar que
Ele cuida dos seus em qualquer tipo de situação ou
vulnerabilidade.
Agradeço a Deus por mais este estudo, pois faz parte de
minha prova na Pós-Graduação pela Universidade
Unicesumar.
Ass. Prof. Vilma Longuini