1. José Ortega y Gasset
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
José Ortega y Gasset
9 de maio de 1883
Nascimento
Madrid
18 de outubro de 1955
Morte
Madrid
Nacionalidade Espanhol
Ocupação filósofo
A Wikipédia possui o:
Portal de Filosofia
José Ortega y Gasset (Madrid, 9 de maio de 1883 — Madrid, 18 de outubro de 1955)
foi um filósofo espanhol. Também atuou como ativista político e como jornalista.
Famosa frase: "Debaixo de toda vida contemporânea se encontra latente uma injustiça."
Biografia
José Ortega y Gasset nasceu em Madrid (Espanha), no dia 9 de maio de 1883. A família
de sua mãe, Dolores Gasset, era proprietária do jornal “El Imparcial”. Seu pai, José
Ortega Munilla, era jornalista e diretor desse jornal (um dos familiares do filósofo
fundou o diário El País, dos mais conhecidos da Europa. Quando criança, Ortega y
Gasset estudou em Madrid, mas foi enviado logo cedo, pela família, para cursar o
bacharelado em um colégio jesuítas de Málaga, fato ao qual o filósofo atribui uma forte
reação sua a esse tipo de educação e o projeto pessoal de reforma da filosofia (tal qual
um outro conhecido estudante de colégio jesuíta, René Descartes, no século XVII).
2. Graduou-se e doutorou-se em Filosofia na Universidade Central de Madri em 1904,
após breve passagem pela Universidade de Deusto, em Bilbao. Dali seguiu para a
Alemanha, onde viria a sofrer, na primeira etapa de sua filosofia, influência da escola de
Marburgo, que tinha por figuras principais Hermann Cohen e Paul Natorp com forte
inclinação pelo idealismo, o qual Ortega iria combater fortemente pouco depois.
Em 1910 obtém a cátedra de Metafísica na Universidade Central de Madri. Em 1914
publica seu primeiro livro Meditaciones del Quijote. Em 1917 se torna colaborador do
jornal El Sol, onde publicaria seus ensaios España invertebrada (1921) e La rebelión de
las massas (1930). Funda a Revista de Occidente em 1923, responsável por traduzir e
comentar grandes autores contemporâneos na Filosofia, como Edmund Husserl, Oswald
Spengler, Georg Simmel, Hans Driesch e Bertrand Russell.
Após desentender-se com a ditadura espanhola (em 1929 chega a demitir-se de sua
cátedra universitária), exila-se na Argentina. Durante seu exílio voluntário da Espanha
de 1936 a 1945, em plena Guerra Civil Espanhola, Ortega y Gasset viveu, num longo e
famoso silêncio com relação aos conturbados tempos políticos de seu país, sobre o qual
muitos acharam motivos para culpar-lhe. No entanto, pelo menos para o sociólogo
brasileiro Hélio Jaguaribe – um dos mais conhecidos comentadores do autor no Brasil –
no prefácio à obra História como Sistema, de Ortega y Gasset, a maioria do tempo o
filósofo espanhol foi uma espécie de educador do seu povo, a partir de uma profunda
convicção de que o que importa, antes de tudo, é a lucidez e a compreensão do mundo
para operar nele. Essa alternância entre o engajamento e o distanciamento crítico
configurará as principais fases da existência de Ortega y Gasset. Regressa à Espanha em
1948 e, em 1955, lhe é diagnosticado um câncer, e ele falece no dia 18 de outubro
daquele ano.
No Brasil existem importantes pesquisadores que se destacaram em estudar Ortega y
Gasset como o jornalista Gilberto de Mello Kujawski e o filósofo José Mauricio de
Carvalho que encontra no raciovitalismo orteguiano um conjunto radical para os
desafios brasileiros.
Filosofia de Ortega y Gasset
Ver artigo principal: Filosofia de José Ortega y Gasset
Obras principais
• Meditaciones del Quijote
• España invertebrada
• El tema de nuestro tiempo
• La deshumanización del arte
• La rebelión de las massas
• Mision de la Universidad
• Goethe desde dentro
• En torno a Galileo
• Estudios sobre el amor
• ¿Que és filosofia?
• Orígen y Epílogo de la filosofía
3. • Unas Leciones de metafísica
• El Hombre y la gente
• La idea de principio en Leibniz y la evolución de la teoría deductiva
Trabalhos
A maior parte do trabalho de Ortega y Gasset consiste de palestras e aulas publicadas
anos após o fato e muitas vezes postumamente. Esta lista tenta colocar em ordem
cronológica de quando foram escritas e não quando publicadas.
• Meditaciones del Quijote (Meditations on Quixote, 1914)
• Vieja y nueva política (Old and new politics, 1914)
• Investigaciones psicológicas (Psychological Investigations, course given 1915-
16 and published in 1982)
• Personas, Obras, Cosas (People, Works, Things, articles and essays written
1904-1912: "Renan", "Adán en el Paraíso" -- "Adam in Paradise", "La
pedagogía social como programa político" -- "Pedagogy as a political program",
"Problemas culturales" -- "Cultural problems", etc., published 1916)
• El Espectador (The Spectator, 8 volumes published 1916-1934)
• España Invertebrada (Invertebrate Spain, 1921)
• El tema de nuestro tiempo (The theme of our time, 1923)
• Las Atlántidas (The Atlantides, 1924)
• La deshumanización del Arte e Ideas sobre la novela (The Dehumanization of
art and Ideas about the Novel, 1925)
• Espíritu de la letra (The spirit of the letter 1927)
• Mirabeau o el político (Mirabeau or politics, 1928-1929)
• ¿Qué es filosofía? (What is philosophy? 1928-1929, course published
posthumously in 1957)
• Kant (1929-31)
• ¿Qué es conocimiento? (What is knowledge? Published in 1984, covering three
courses taught in 1929, 1930, and 1931, entitled, respectively: "Vida como
ejecución (El ser ejecutivo)" -- "Life as execution (The Executive Being)",
"Sobre la realidad radical" -- "On radical reality" and "¿Qué es la vida?" --
"What is life?")
• La rebelión de las masas (The Revolt of the Masses, 1930)
• Rectificación de la República; La redención de las provincias y la decencia
nacional (Rectification of the Republic: Retention of the provinces and national
decency, 1931)
• Goethe desde dentro (Goethe from within, 1932)
• Unas lecciones de metafísica (Some lessons in metaphysics, course given 1932-
33, published 1966)
• En torno a Galileo (About Galileo, course given 1933-34; portions were
published in 1942 under the title "Esquema de las crisis" -- "Scheme of the
Crisis")
• Prólogo para alemanes (Prolog for Germans, prologue to the third German
edition of El tema de nuestro tiempo. Ortega himself prevented its publication
"because of the events of Munich in 1934". It was finally published, in Spanish,
in 1958.)
4. • History as a system (First published in English in 1935. the Spanish version,
Historia como sistema, 1941, adds an essay "El Imperio romano" -- "The Roman
Empire").
• Ensimismamiento y alteración. Meditación de la técnica. (This title is not easily
translate, because the title uses a neologism and there is a play on words.
Literally, it is "Sameness-making and alteration", but it could also be read as
"The making of sameness and difference." In either case, the subtitle means "A
meditation on technique." 1939)
• Ideas y Crencias (Ideas and Beliefs: on historical reason, a course taught in
1940 Buenos Aires, published 1979 along with Sobre la razón histórica)
• Teoría de Andalucía y otros ensayos • Guillermo Dilthey y la Idea de vida (The
theory of Andalucia and other essays: Wilhelm Dilthey and the idea of life,
1942)
• Sobre la razón histórica (On historical reason, course given in Lisbon, 1944,
published 1979 along with Ideas y Crencias)
• Idea del Teatro. Una abreviatura (The idea of theater, a shortened version,
lecture given in Lisbon April 1946, and in Madrid, May 1946; published in
1958, La Revista Nacional de educación num. 62 contained the version given in
Madrid.)
• La Idea de principio en Leibniz y la evolución de la teoría deductiva (The Idea
of the Beginning in Leibniz and the evolution of deductive theory, 1947,
published 1958)
• Una interpretación de la Historia Universal. En torno a Toynbee (An
interpretation of Universal History. On Toynbee, 1948, published in 1960)
• Meditación de Europa (Meditation on Europe), lecture given in Berlin in 1949
with the Latin-language title De Europa meditatio quaedam. Published 1960
together with other previously unpublished works.
• El hombre y la gente (Man and the populace, course given 1949-1950 at the
Institute of the Humanities, published 1957)
• Papeles sobre Velázquez y Goya (Papers on Velázquez and Goya, 1950)
• Pasado y porvenir para el hombre actual (Past and future for the man of today,
published 1962, brings together a series of lectures given in Germany,
Switzerland, and England in the period 1951-1954, published together with a
commentary on Plato's Symposium.)
• Goya (1958)
• Velázquez (1959)
• Origen y epílogo de la Filosofía (Origin and epilog to Philosophy, 1960),
• La caza y los toros (The hunt and the bulls, 1960)