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29 de Outubro de 2023
Lição 5
Uma Perspectiva Pentecostal de Missões
TEXTO ÁUREO
“Mas recebereis a virtude do Espírito Santo, que há
de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas, tanto em
Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria e até aos
confins da terra.” (At 1.8)
VERDADE PRÁTICA
O Espírito Santo derramado no Pentecoste é
o mesmo Espírito que Deus deseja derramar
de novo na Igreja da atualidade.
LEITURA DIÁRIA
Segunda - 1 Co 12.11 - A atividade de Deus por meio do ministério do
Espírito Santo
Terça - At 2.1-12 - O Espírito Santo experimentado pelos cristãos do século I
Quarta - At 1.8 - O poder pentecostal é indispensável para a obra de Missões
Quinta - At 8.26-30 - O primeiro missionário transcultural da Igreja do
Primeiro Século
Sexta - At 10.34,35; 11.17,18 - Deus não faz acepção de pessoas para a
salvação
Sábado - At 9.31 - Ousadia e poder do Espírito na obra missionária
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Atos 2.1-8, 14-18
1 - Cumprindo-se o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos
no mesmo lugar;
2 - e, de repente, veio do céu um som, como de um vento
veemente e impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam
assentados.
3 - E foram vistas por eles línguas repartidas, como que de fogo,
as quais pousaram sobre cada um deles.
4 - E todos foram cheios do Espírito Santo e começaram a falar
em outras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que
falassem.
5 - E em Jerusalém estavam habitando judeus, varões religiosos,
de todas as nações que estão debaixo do céu.
6 - E, correndo aquela voz, ajuntou-se uma multidão e estava
confusa, porque cada um os ouvia falar na sua própria língua.
7 - E todos pasmavam e se maravilhavam, dizendo uns aos
outros: Pois quê! Não são galileus todos esses homens que
estão falando?
8 Como pois os ouvimos, cada um, na nossa própria língua em
que somos nascidos?
14 - Pedro, porém, pondo-se em pé com os onze, levantou a
voz e disse-lhes: Varões judeus e todos os que habitais em
Jerusalém, seja-vos isto notório, e escutai as minhas palavras.
15 - Estes homens não estão embriagados, como vós
pensais, sendo esta a terceira hora do dia.
16 - Mas isto é o que foi dito pelo profeta Joel:
17 - E nos últimos dias acontecerá, diz Deus, que do
meu Espírito derramarei sobre toda a carne; e os vossos
filhos e as vossas filhas profetizarão, os vossos jovens
terão visões, e os vossos velhos sonharão sonhos;
18 - e também do meu Espírito derramarei sobre os
meus servos e minhas servas, naqueles dias, e
profetizarão.
INTRODUÇÃO
Uma característica notável do Movimento Pentecostal,
desde o seu início, na virada do século passado, tem sido a
paixão por Evangelismo e Missões. Nesta lição,
estudaremos algumas características que marcam o
trabalho pentecostal em Missões, uma marca da obra do
Espírito Santo nestes últimos dias.
Palavra-Chave: Pentecostal
I – UMA PERSPECTIVA PENTECOSTAL DE
MISSÕES
1. Somos evangélicos. Historicamente, o evangélico é conhecido como
alguém que enfatiza (1) o compromisso pessoal com Jesus a partir do
“novo nascimento”, (2) a autoridade bíblica e (3) o apelo de anunciar a
Cristo aos outros. Basicamente, esses princípios são o que os evangélicos
têm em comum. Eles tornam-se num impulso evangélico com raiz
histórica na tríplice ênfase da Reforma Protestante: 1) a autoridade das
Escrituras, (2) a salvação pela fé e (3) o sacerdócio universal dos crentes. Então, de
acordo com o missiólogo Paul Pommerville, podemos dizer que o
Movimento Pentecostal contribuiu com esse impulso evangélico, descrito
acima, com a natureza dinâmica da fé cristã. Esse princípio envolve a
atividade de Deus em termos do ministério do Espírito Santo (1 Co 12.11).
2. Somos pentecostais. Com o termo “pentecostal” nos
referimos ao crente que crê que a experiência do Espírito
Santo que ocorreu com os apóstolos, no dia de
Pentecostes, de acordo com o Livro de Atos, pode
acontecer hoje também, ou seja, a experiência com o
Espírito Santo hoje não é diferente da experimentada
pelos cristãos do século I (At 2.1-12). Nas palavras do
missiólogo Paul Pomerville, essa experiência do Espírito
perpassou a História da Igreja. Ela remonta à obra do
Espírito Santo com a Igreja que começou no dia de
Pentecostes e continua ao longo dos ‘últimos dias’, até que
Jesus Cristo volte para arrebatar a sua Igreja (At 1.10,11).
3. Contribuições Pentecostais às Missões. Uma das
contribuições pentecostais mais significativas para as missões
modernas, sem dúvida, é a ênfase do papel indispensável do Espírito
Santo no complexo desafio de plantar igrejas onde Cristo ainda não
foi anunciado. Esse entendimento está na base do importante
crescimento evangélico depois das Missões operadas pela obra
pentecostal. Nesse sentido, o sucesso das missões pentecostais está
ligado diretamente ao “lugar” que damos ao Espírito Santo, um
lugar semelhante ao que os crentes do Novo Testamento deram em
Atos dos Apóstolos (At 16.6-10). Assim, podemos dizer que somos
evangélicos-pentecostais, pois para além de afirmarmos todos os
princípios que os evangélicos afirmam, para nós é inegociável e
indispensável o poder do Espírito na prática das Missões.
SINOPSE I
Além do compromisso pessoal com Jesus, da
autoridade da Bíblia e do apelo de anunciar Cristo
aos povos, os pentecostais enfatizam a presença do
Espírito Santo em toda boa obra.
II – A OBRA MISSIONÁRIA DEPOIS DO
PENTECOSTES
1. A causa da obra missionária da primeira igreja. A descida do
Espírito Santo no dia de Pentecostes é o acontecimento que impulsiona
a obra missionária da primeira igreja. O Senhor Jesus disse aos
discípulos que, uma vez capacitados pelo poder do Espírito Santo, eles
seriam suas testemunhas até aos confins da Terra (At 1.8). Por isso, o
período em que a igreja cristã viveu seu maior crescimento foi o do
primeiro século de nossa era. Ali começou o poderoso movimento de
Missões. Nesse sentido, os oito primeiros capítulos de Atos dos
Apóstolos explicam a razão desse crescimento: antes de sair para
alcançar as nações com o Evangelho, os discípulos deveriam estar
revestidos de poder (At 1.4). Isso se cumpriu fielmente em Atos 2.
2. A expansão missionária da primeira igreja. Depois de serem
cheios do Espírito Santo, os discípulos puderam compartilhar a
mensagem do Evangelho de Jesus Cristo com outras pessoas além
das fronteiras da Palestina. O livro de Atos dos Apóstolos relata, de
forma detalhada e precisa, o avanço missionário da igreja do século
primeiro. Embora o Livro de Atos destaque a atuação do apóstolo
Paulo, considerado o maior missionário da Igreja Primitiva (1 Co
16.8,9), pois ele estabeleceu igrejas nas quatro províncias romanas
(Galácia, Macedônia, Acaia e Ásia), também estão registrados
trabalhos importantes de outros homens e mulheres de Deus, tais
como: Barnabé, Pedro, Silas, Filipe, João Marcos, Apolo, Áquila,
Priscila etc. Nesse aspecto, podemos dizer que o diácono-
evangelista Filipe foi o primeiro missionário transcultural enviado a
pregar para um africano (At 8.26-30).
3. “Deus não faz acepção de pessoas”. O apóstolo Pedro, um
missionário cheio do Espírito Santo, reconheceu que todos os
seres humanos são alvos do amor de Deus (At 10.34,35;
11.17,18). De perseguidor dos cristãos, Paulo se tornou o
Apóstolo dos gentios (At 9.15,16; 1 Tm 2,7; Tt 2.11). O apóstolo
João relata que Deus se interessa pela salvação de todos os
homens (Ap 5.9,10,13; 7.9; 11.15). Com esse entendimento a
respeito da natureza ilimitada do plano de salvação de Deus para
os homens, e impulsionada pelo Espírito Santo, a Missão da
primeira igreja atingiria a escala mundial. Podemos ver isso no
ministério de Pedro com o centurião Cornélio (At 10), o trabalho
de Filipe (At 8), a igreja missionária em Antioquia (At 13.1-3),
bem como em Roma e outras regiões longínquas com o
ministério apostólico de Paulo (Rm 15.22-29).
SINOPSE II
O Espírito Santo impulsiona a igreja para
fazer Missões, de modo a buscar os povos
não alcançados.
III – A AÇÃO DO ESPÍRITO SANTO E A OBRA
MISSIONÁRIA
1. A função do Espírito na obra missionária. Dentre as muitas funções do
Espírito Santo estão as de ungir, inspirar, separar e enviar homens e mulheres
para os quatro cantos da terra como missionários do Senhor. Por isso, a obra
missionária é uma tarefa ligada à ação exclusiva do Espírito Santo. Vemos
esse princípio com o nosso Senhor Jesus, que foi ungido pelo Espírito Santo
para o exercício do seu ministério (Is 61.1-3; Lc 4.17-20). Em outro
momento, o Espírito Santo não permitiu que os apóstolos ficassem
envolvidos com problemas sociais e quaisquer outras atividades que não
fosse a evangelização (At 6.1-4). Os cristãos primitivos, por seu turno, eram
fiéis em suas contribuições (At 4.32), o que proporcionava condições para
que os apóstolos tivessem mais ousadia e poder do Espírito Santo para
pregar a Palavra de Deus (At 9.31).
2. O Espírito Santo capacita para a obra. O Espírito Santo é
quem escolhe e envia missionários para anunciarem as Boas-
Novas de salvação ao mundo (At 8.29; 13.2; 20.28). Em Atos 16,
temos uma revelação clara de como o Espírito Santo deseja que a
ação missionária seja realizada (At 16.4-7). Nesse sentido, o
Espírito Santo também é o instrutor dos ministros da Palavra de
Deus no exercício da proclamação da mensagem no campo
missionário (1 Co 2.1-18). Não por acaso, a ação do poder do
Espírito Santo na Igreja é a característica mais surpreendente no
livro de Atos, a ponto de o livro ter sido chamado de “Os Atos
do Espírito Santo”. Tanto o ministério público de Jesus quanto o
ministério público da Igreja Primitiva foram iniciados sob a
experiência do Espírito Santo.
3. Deus age por meio do Espírito Santo. Na obra “Verdades
Pentecostais” (CPAD), o pastor Antonio Gilberto descreve a
assistência do Espírito Santo na obra missionária. Ele mostra que
o Espírito Santo escolhe, envia, capacita e direciona os
evangelizadores. É o que observamos no livro dos Atos dos
Apóstolos, quando o Espírito Santo age na vida da Igreja. Ali,
fica claro que o Deus da Bíblia não é o deísta, isto é, impessoal,
que se encontra longe do seu povo, mas Ele intervém de modo
que deseja estabelecer um relacionamento vivo com a sua Igreja
pelo poder ativo do Espírito Santo (At 17.28-30). Assim, a Igreja
que dá espaço para a atuação do Espírito Santo será um celeiro
de evangelismo, com eficácia e direção divina. Portanto, essa
perspectiva de atividade do Espírito direta na obra missionária é
uma ênfase dos pentecostais.
SINOPSE III
Para os pentecostais, o Espírito Santo é
indispensável à tarefa da obra missionária.
CONCLUSÃO
Nesta lição, estudamos uma das mais importantes
contribuições dos pentecostais para as missões modernas: o
poder do Espírito Santo na vida da Igreja. Vimos que assim
ocorreu no ministério terreno de Jesus, bem como o
ministério terreno da Igreja Primitiva. Tudo isso nos mostra
que é indispensável para qualquer projeto missionário que
toda obra comece e termine sob o poder e direção do
Espírito Santo. É essa presença santa que garante o sucesso
e eficácia da obra missionária em pleno século XXI.
REVISANDO O CONTEÚDO
1. A que nos referirmos com o termo “pentecostal”?
Referimo-nos ao crente que crê que a mesma experiência do
Espírito Santo que ocorreu com os apóstolos, no dia de
Pentecostes, de acordo com o Livro de Atos, pode acontecer
hoje também, ou seja, a experiência com o Espírito Santo
hoje não é diferente da experimentada pelos cristãos do
século I (At 2.1-12).
2. Qual é uma das mais significativas contribuições
pentecostais para as missões modernas?
É a ênfase do papel indispensável do Espírito Santo no
complexo desafio de plantar novas igrejas onde Cristo ainda
não foi anunciado.
3. Qual o acontecimento que impulsiona a obra missionária da
primeira igreja do Novo Testamento?
A descida do Espírito Santo no dia de Pentecostes é o
acontecimento que impulsiona a obra missionária da primeira
igreja.
4. Segundo a lição, como a primeira igreja atingiria a escala
mundial de Missões?
Com o entendimento a respeito da natureza ilimitada do plano de
salvação de Deus para os homens, e impulsionada pelo Espírito
Santo, a Missão da primeira igreja atingiria a escala mundial.
5. Qual é a característica mais surpreendente no Livro de Atos?
A ação do poder do Espírito Santo na Igreja é a característica
mais surpreendente no livro de Atos, a ponto de o livro ter sido
chamado de “Os Atos do Espírito Santo”.
REFERÊNCIAS
CPAD. Até os Confins da Terra: pregando o Evangelho a todos
os povos até a Volta de Cristo. Rio de Janeiro: Casa Publicadora
das Assembleias de Deus (CPAD), 2023. (Lições Bíblicas,
Adultos CPAD).
SOCIEDADE BÍBLICA DO BRASIL (org.). Bíblia De Estudo
Plenitude Revista E Atualizada. Barueri, SP: SBB, 2005.
EBD | 4° Trimestre De 2023 | CPAD Adultos | Tema: Até os
Confins da Terra – Pregando o Evangelho a todos os Povos até
a Volta de Cristo | Escola Bíblica Dominical | Lição 5 – Uma
Perspectiva Pentecostal de Missões
Slides elaborados por Celso Napoleon
LIÇÕES:
1. A Grande Comissão: Um Enfoque Etnocêntrico
2. Missões Transculturais: À sua Origem na Natureza de Deus
3. Missões Transculturais no Antigo Testamento
4. Missões Transculturais no Novo Testamento
5. Uma Perspectiva Pentecostal de Missões
6. Orando, Contribuindo e Fazendo Missões
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8. Missionários Fazedores de Tendas
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10. O Desafio da Janela 10/40
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Uma Perspectiva Pentecostal de Missões

  • 1. 29 de Outubro de 2023 Lição 5 Uma Perspectiva Pentecostal de Missões
  • 2. TEXTO ÁUREO “Mas recebereis a virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria e até aos confins da terra.” (At 1.8)
  • 3. VERDADE PRÁTICA O Espírito Santo derramado no Pentecoste é o mesmo Espírito que Deus deseja derramar de novo na Igreja da atualidade.
  • 4. LEITURA DIÁRIA Segunda - 1 Co 12.11 - A atividade de Deus por meio do ministério do Espírito Santo Terça - At 2.1-12 - O Espírito Santo experimentado pelos cristãos do século I Quarta - At 1.8 - O poder pentecostal é indispensável para a obra de Missões Quinta - At 8.26-30 - O primeiro missionário transcultural da Igreja do Primeiro Século Sexta - At 10.34,35; 11.17,18 - Deus não faz acepção de pessoas para a salvação Sábado - At 9.31 - Ousadia e poder do Espírito na obra missionária
  • 5. LEITURA BÍBLICA EM CLASSE Atos 2.1-8, 14-18 1 - Cumprindo-se o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar; 2 - e, de repente, veio do céu um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam assentados. 3 - E foram vistas por eles línguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles. 4 - E todos foram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem.
  • 6. 5 - E em Jerusalém estavam habitando judeus, varões religiosos, de todas as nações que estão debaixo do céu. 6 - E, correndo aquela voz, ajuntou-se uma multidão e estava confusa, porque cada um os ouvia falar na sua própria língua. 7 - E todos pasmavam e se maravilhavam, dizendo uns aos outros: Pois quê! Não são galileus todos esses homens que estão falando? 8 Como pois os ouvimos, cada um, na nossa própria língua em que somos nascidos? 14 - Pedro, porém, pondo-se em pé com os onze, levantou a voz e disse-lhes: Varões judeus e todos os que habitais em Jerusalém, seja-vos isto notório, e escutai as minhas palavras.
  • 7. 15 - Estes homens não estão embriagados, como vós pensais, sendo esta a terceira hora do dia. 16 - Mas isto é o que foi dito pelo profeta Joel: 17 - E nos últimos dias acontecerá, diz Deus, que do meu Espírito derramarei sobre toda a carne; e os vossos filhos e as vossas filhas profetizarão, os vossos jovens terão visões, e os vossos velhos sonharão sonhos; 18 - e também do meu Espírito derramarei sobre os meus servos e minhas servas, naqueles dias, e profetizarão.
  • 8. INTRODUÇÃO Uma característica notável do Movimento Pentecostal, desde o seu início, na virada do século passado, tem sido a paixão por Evangelismo e Missões. Nesta lição, estudaremos algumas características que marcam o trabalho pentecostal em Missões, uma marca da obra do Espírito Santo nestes últimos dias. Palavra-Chave: Pentecostal
  • 9. I – UMA PERSPECTIVA PENTECOSTAL DE MISSÕES 1. Somos evangélicos. Historicamente, o evangélico é conhecido como alguém que enfatiza (1) o compromisso pessoal com Jesus a partir do “novo nascimento”, (2) a autoridade bíblica e (3) o apelo de anunciar a Cristo aos outros. Basicamente, esses princípios são o que os evangélicos têm em comum. Eles tornam-se num impulso evangélico com raiz histórica na tríplice ênfase da Reforma Protestante: 1) a autoridade das Escrituras, (2) a salvação pela fé e (3) o sacerdócio universal dos crentes. Então, de acordo com o missiólogo Paul Pommerville, podemos dizer que o Movimento Pentecostal contribuiu com esse impulso evangélico, descrito acima, com a natureza dinâmica da fé cristã. Esse princípio envolve a atividade de Deus em termos do ministério do Espírito Santo (1 Co 12.11).
  • 10. 2. Somos pentecostais. Com o termo “pentecostal” nos referimos ao crente que crê que a experiência do Espírito Santo que ocorreu com os apóstolos, no dia de Pentecostes, de acordo com o Livro de Atos, pode acontecer hoje também, ou seja, a experiência com o Espírito Santo hoje não é diferente da experimentada pelos cristãos do século I (At 2.1-12). Nas palavras do missiólogo Paul Pomerville, essa experiência do Espírito perpassou a História da Igreja. Ela remonta à obra do Espírito Santo com a Igreja que começou no dia de Pentecostes e continua ao longo dos ‘últimos dias’, até que Jesus Cristo volte para arrebatar a sua Igreja (At 1.10,11).
  • 11. 3. Contribuições Pentecostais às Missões. Uma das contribuições pentecostais mais significativas para as missões modernas, sem dúvida, é a ênfase do papel indispensável do Espírito Santo no complexo desafio de plantar igrejas onde Cristo ainda não foi anunciado. Esse entendimento está na base do importante crescimento evangélico depois das Missões operadas pela obra pentecostal. Nesse sentido, o sucesso das missões pentecostais está ligado diretamente ao “lugar” que damos ao Espírito Santo, um lugar semelhante ao que os crentes do Novo Testamento deram em Atos dos Apóstolos (At 16.6-10). Assim, podemos dizer que somos evangélicos-pentecostais, pois para além de afirmarmos todos os princípios que os evangélicos afirmam, para nós é inegociável e indispensável o poder do Espírito na prática das Missões.
  • 12. SINOPSE I Além do compromisso pessoal com Jesus, da autoridade da Bíblia e do apelo de anunciar Cristo aos povos, os pentecostais enfatizam a presença do Espírito Santo em toda boa obra.
  • 13. II – A OBRA MISSIONÁRIA DEPOIS DO PENTECOSTES 1. A causa da obra missionária da primeira igreja. A descida do Espírito Santo no dia de Pentecostes é o acontecimento que impulsiona a obra missionária da primeira igreja. O Senhor Jesus disse aos discípulos que, uma vez capacitados pelo poder do Espírito Santo, eles seriam suas testemunhas até aos confins da Terra (At 1.8). Por isso, o período em que a igreja cristã viveu seu maior crescimento foi o do primeiro século de nossa era. Ali começou o poderoso movimento de Missões. Nesse sentido, os oito primeiros capítulos de Atos dos Apóstolos explicam a razão desse crescimento: antes de sair para alcançar as nações com o Evangelho, os discípulos deveriam estar revestidos de poder (At 1.4). Isso se cumpriu fielmente em Atos 2.
  • 14. 2. A expansão missionária da primeira igreja. Depois de serem cheios do Espírito Santo, os discípulos puderam compartilhar a mensagem do Evangelho de Jesus Cristo com outras pessoas além das fronteiras da Palestina. O livro de Atos dos Apóstolos relata, de forma detalhada e precisa, o avanço missionário da igreja do século primeiro. Embora o Livro de Atos destaque a atuação do apóstolo Paulo, considerado o maior missionário da Igreja Primitiva (1 Co 16.8,9), pois ele estabeleceu igrejas nas quatro províncias romanas (Galácia, Macedônia, Acaia e Ásia), também estão registrados trabalhos importantes de outros homens e mulheres de Deus, tais como: Barnabé, Pedro, Silas, Filipe, João Marcos, Apolo, Áquila, Priscila etc. Nesse aspecto, podemos dizer que o diácono- evangelista Filipe foi o primeiro missionário transcultural enviado a pregar para um africano (At 8.26-30).
  • 15. 3. “Deus não faz acepção de pessoas”. O apóstolo Pedro, um missionário cheio do Espírito Santo, reconheceu que todos os seres humanos são alvos do amor de Deus (At 10.34,35; 11.17,18). De perseguidor dos cristãos, Paulo se tornou o Apóstolo dos gentios (At 9.15,16; 1 Tm 2,7; Tt 2.11). O apóstolo João relata que Deus se interessa pela salvação de todos os homens (Ap 5.9,10,13; 7.9; 11.15). Com esse entendimento a respeito da natureza ilimitada do plano de salvação de Deus para os homens, e impulsionada pelo Espírito Santo, a Missão da primeira igreja atingiria a escala mundial. Podemos ver isso no ministério de Pedro com o centurião Cornélio (At 10), o trabalho de Filipe (At 8), a igreja missionária em Antioquia (At 13.1-3), bem como em Roma e outras regiões longínquas com o ministério apostólico de Paulo (Rm 15.22-29).
  • 16. SINOPSE II O Espírito Santo impulsiona a igreja para fazer Missões, de modo a buscar os povos não alcançados.
  • 17. III – A AÇÃO DO ESPÍRITO SANTO E A OBRA MISSIONÁRIA 1. A função do Espírito na obra missionária. Dentre as muitas funções do Espírito Santo estão as de ungir, inspirar, separar e enviar homens e mulheres para os quatro cantos da terra como missionários do Senhor. Por isso, a obra missionária é uma tarefa ligada à ação exclusiva do Espírito Santo. Vemos esse princípio com o nosso Senhor Jesus, que foi ungido pelo Espírito Santo para o exercício do seu ministério (Is 61.1-3; Lc 4.17-20). Em outro momento, o Espírito Santo não permitiu que os apóstolos ficassem envolvidos com problemas sociais e quaisquer outras atividades que não fosse a evangelização (At 6.1-4). Os cristãos primitivos, por seu turno, eram fiéis em suas contribuições (At 4.32), o que proporcionava condições para que os apóstolos tivessem mais ousadia e poder do Espírito Santo para pregar a Palavra de Deus (At 9.31).
  • 18. 2. O Espírito Santo capacita para a obra. O Espírito Santo é quem escolhe e envia missionários para anunciarem as Boas- Novas de salvação ao mundo (At 8.29; 13.2; 20.28). Em Atos 16, temos uma revelação clara de como o Espírito Santo deseja que a ação missionária seja realizada (At 16.4-7). Nesse sentido, o Espírito Santo também é o instrutor dos ministros da Palavra de Deus no exercício da proclamação da mensagem no campo missionário (1 Co 2.1-18). Não por acaso, a ação do poder do Espírito Santo na Igreja é a característica mais surpreendente no livro de Atos, a ponto de o livro ter sido chamado de “Os Atos do Espírito Santo”. Tanto o ministério público de Jesus quanto o ministério público da Igreja Primitiva foram iniciados sob a experiência do Espírito Santo.
  • 19. 3. Deus age por meio do Espírito Santo. Na obra “Verdades Pentecostais” (CPAD), o pastor Antonio Gilberto descreve a assistência do Espírito Santo na obra missionária. Ele mostra que o Espírito Santo escolhe, envia, capacita e direciona os evangelizadores. É o que observamos no livro dos Atos dos Apóstolos, quando o Espírito Santo age na vida da Igreja. Ali, fica claro que o Deus da Bíblia não é o deísta, isto é, impessoal, que se encontra longe do seu povo, mas Ele intervém de modo que deseja estabelecer um relacionamento vivo com a sua Igreja pelo poder ativo do Espírito Santo (At 17.28-30). Assim, a Igreja que dá espaço para a atuação do Espírito Santo será um celeiro de evangelismo, com eficácia e direção divina. Portanto, essa perspectiva de atividade do Espírito direta na obra missionária é uma ênfase dos pentecostais.
  • 20. SINOPSE III Para os pentecostais, o Espírito Santo é indispensável à tarefa da obra missionária.
  • 21. CONCLUSÃO Nesta lição, estudamos uma das mais importantes contribuições dos pentecostais para as missões modernas: o poder do Espírito Santo na vida da Igreja. Vimos que assim ocorreu no ministério terreno de Jesus, bem como o ministério terreno da Igreja Primitiva. Tudo isso nos mostra que é indispensável para qualquer projeto missionário que toda obra comece e termine sob o poder e direção do Espírito Santo. É essa presença santa que garante o sucesso e eficácia da obra missionária em pleno século XXI.
  • 22. REVISANDO O CONTEÚDO 1. A que nos referirmos com o termo “pentecostal”? Referimo-nos ao crente que crê que a mesma experiência do Espírito Santo que ocorreu com os apóstolos, no dia de Pentecostes, de acordo com o Livro de Atos, pode acontecer hoje também, ou seja, a experiência com o Espírito Santo hoje não é diferente da experimentada pelos cristãos do século I (At 2.1-12). 2. Qual é uma das mais significativas contribuições pentecostais para as missões modernas? É a ênfase do papel indispensável do Espírito Santo no complexo desafio de plantar novas igrejas onde Cristo ainda não foi anunciado.
  • 23. 3. Qual o acontecimento que impulsiona a obra missionária da primeira igreja do Novo Testamento? A descida do Espírito Santo no dia de Pentecostes é o acontecimento que impulsiona a obra missionária da primeira igreja. 4. Segundo a lição, como a primeira igreja atingiria a escala mundial de Missões? Com o entendimento a respeito da natureza ilimitada do plano de salvação de Deus para os homens, e impulsionada pelo Espírito Santo, a Missão da primeira igreja atingiria a escala mundial. 5. Qual é a característica mais surpreendente no Livro de Atos? A ação do poder do Espírito Santo na Igreja é a característica mais surpreendente no livro de Atos, a ponto de o livro ter sido chamado de “Os Atos do Espírito Santo”.
  • 24. REFERÊNCIAS CPAD. Até os Confins da Terra: pregando o Evangelho a todos os povos até a Volta de Cristo. Rio de Janeiro: Casa Publicadora das Assembleias de Deus (CPAD), 2023. (Lições Bíblicas, Adultos CPAD). SOCIEDADE BÍBLICA DO BRASIL (org.). Bíblia De Estudo Plenitude Revista E Atualizada. Barueri, SP: SBB, 2005.
  • 25. EBD | 4° Trimestre De 2023 | CPAD Adultos | Tema: Até os Confins da Terra – Pregando o Evangelho a todos os Povos até a Volta de Cristo | Escola Bíblica Dominical | Lição 5 – Uma Perspectiva Pentecostal de Missões Slides elaborados por Celso Napoleon
  • 26. LIÇÕES: 1. A Grande Comissão: Um Enfoque Etnocêntrico 2. Missões Transculturais: À sua Origem na Natureza de Deus 3. Missões Transculturais no Antigo Testamento 4. Missões Transculturais no Novo Testamento 5. Uma Perspectiva Pentecostal de Missões 6. Orando, Contribuindo e Fazendo Missões 7. A Responsabilidade da Igreja com os Missionários 8. Missionários Fazedores de Tendas 9. A Igreja e o Sustento Missionário 10. O Desafio da Janela 10/40 11. Missões e a Igreja Perseguida 12. O Modelo de Missões da Igreja de Antioquia 13. O Propósito de Missões 14. Missões e a Volta do Senhor Jesus