1. A Garantia da
Salvação Eterna
Dr. Peter Sturges Ruckman, Ph.D, Th.D, D.D
(Traduzido, resumido e adaptado por Mary Schultze)
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2. Prefácio
Este livrinho sobre a doutrina da Garantia da Salvação Eterna é um excerto
do livro do eminente erudito bíblico e escritor americano, Dr. Peter S.
Ruckman, confiando em que, onde quer que ele chegue, será usado por
Deus para o propósito que Lhe aprouver.
Antes de entrar completamente nas passagens referentes ao assunto, faz-
se necessário apresentar algumas observações preliminares sobre a
maneira como Deus tem tratado com os homens em períodos diferentes da
história.
Antes de tudo, devo declarar que me considero um pecador que estava
perdido, porém fui salvo pela graça de Deus, e também sou um cristão
crente bíblico, confiando em que a Palavra de Deus é a única regra de fé e
prática de um verdadeiro cristão. Isso pode ser ou não ser aceitável aos
olhos dos pentecostais, católicos romanos e outros grupos que admitem a
perda da salvação. Estas pessoas que assim crêem, não apenas vivem na
insegurança, como ainda levam outros cristãos a viverem do mesmo modo.
Infelizmente, nos dias de hoje, ninguém se preocupa mais em ler e
comparar passagens que dão a entender que o crente pode perder a
salvação com outras que provam o contrário. Preferem apelar para as
doutrinas surgidas a partir do século 17, quando os primeiros “desconfiados”
da garantia eterna da salvação começaram a pregar esse tipo de ensino.
Desejamos nos firmar exclusivamente sobre a Autoridade Final, que é a
Palavra de Deus, a Bíblia, deixando de lado as interpretações de grupos
(católicos, metodistas, pentecostais e outros), que pregam a doutrina do
“cair da graça”, com a conseqüente perda de salvação, sem fazer
comparação entre os poucos versos bíblicos que pregam essa doutrina e os
inúmeros que dizem o oposto dela, ao longo da nossa Autoridade Final.
{Convém esclarecer que a Bíblia que estamos usando é a da edição
Almeida, Revista Corrigida e Fiel, que é a mais perfeita tradução da Bíblia
King James Versão Autorizada de 1611, do Textus Receptus}.
A perda da salvação é o assunto em pauta. Por isso os grupos neo-
pentecostais vivem apelando para diversos e estapafúrdios modismos,
querendo adicionar obras à fé, como uma garantia da salvação eterna.
Contudo, não podemos discutir esse problema sem atingir o assunto
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3. Dispensacionalismo, tão certo quanto a Bíblia é a Palavra de Deus,
provando que Deus não tem tratado com os homens do mesmo modo em
cada tipo de situação.
Que isto fique perfeitamente claro a qualquer pessoa que tente estudar e
ensinar a Bíblia, quer os leitores sejam católicos, judeus, agnósticos,
espíritas, ou de qualquer seita dita “evangélica”, todos eles sabem que
existe uma diferença entre o Velho e o Novo Testamento. Tal não acontece
quando um homem inteligente não pensa do mesmo modo sobre o
Dispensacionalismo. Não me incomodo se ele é um agnóstico, um judeu, ou
um evolucionista inteligente; qualquer iletrado bíblico pode observar que
Levítico 11 não coincide com 1 Timóteo 4. Qualquer principiante da Bíblia
pode enxergar isso, até mesmo um cego que use o alfabeto Braille.
Qualquer um que lê a Bíblia pode ver que existe diferença no trato de Deus
com os homens, antes, durante e depois da lei de Moisés e, em seguida,
depois da Ascensão de Cristo. Tudo isso está muito claro.
Existem versos que parecem negar a garantia da salvação do crente, mas
vamos mostrar que eles são poucos e podem ser explicados no contexto
histórico em que foram escritos e para quem se destinaram quando foram
escritos.
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4. Comentando a Garantia da Salvação
A Abraão não foi dito que se batizasse por quem quer que fosse. Houve
alguns judeus a quem os apóstolos foram ordenados a batizar, conforme
Atos 2. Vocês vão dizer: “eles eram judeus”. Ora, também as doze tribos de
Jacó eram constituídas de judeus, que foram batizados por Moisés.
Contudo, esses judeus jamais receberam o “dom do Espírito Santo”, quando
isso aconteceu. Em palavras claras, um estudante inteligente da Bíblia
reconheceria imediatamente certas diferenças dentro da Escritura. Se
alguém acha que o Evangelho de Mateus 10 (leia-o, por favor!), Atos 22
(leia-o, por favor!), Atos 16 (leia-o, por favor!) e Apocalipse 14 (leia-o, por
favor!) são a mesma passagem, então não passa de um tolo, conforme
todas as leis do conhecimento inteligente de um cristão bíblico e espiritual.
Digo isso porque a principal passagem da Bíblia sobre como estudar a
Bíblia diz: “Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não
tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra de verdade” (2
Timóteo 2:15). Em qualquer tipo de estudo bíblico que o professor não saiba
“manejar bem a palavra da verdade”, ele deixa simplesmente de manejar
corretamente a “Palavra”, o que é uma tolice incoerente. Deus trata com os
homens de maneira diferente em tempos diferentes. Então precisamos ficar
prontos, de mente aberta, antes de começar a ler este livro, que trata da
Garantia da Salvação Eterna para um crente em Jesus Cristo. Tenhamos
em vista que estamos tratando das diferentes maneiras de manejar as
coisas, nas diferentes situações.
Alguém diria: “Bem, Ele é o Senhor Deus. Ele não muda. Portanto, vós,
filhos de Jacó não sois consumidos”. Sim, é verdade. E “Jesus Cristo é o
mesmo ontem, hoje e para sempre” – sim, é verdade. Contudo, também é
verdade que o restante da Bíblia é verdadeiro. Não podemos usar quatro
versos para chamar Deus de mentiroso. Novamente está escrito: “Deus não
é homem, para que minta; nem filho do homem, para que se arrependa;
porventura diria ele, e não o faria? Ou falaria, e não o confirmaria?”
(Números 23:19). Não se pode ir atrás de quatro versos do Livro de Deus
para chamá-lo de mentiroso e nem pretendemos fazer isso. Por exemplo,
não vamos usar alguns versos sobre este assunto para provar que o
restante da Bíblia ensina a mesma coisa, quando ela não o faz. Pela
mesma evidência não vamos usar alguns versos para provar que o cristão
verdadeiro pode perder a salvação, quando o restante da Bíblia diz o
4

5. contrário. O importante é atentar sempre para o contexto histórico em que o
livro foi escrito, e para quem foi destinado quando foi escrito.
Agora vamos usar passagens que tratam da Garantia da Salvação Eterna
do crente e ao mesmo tempo, do ensino de que o crente pode perder a
salvação nesta Dispensação da Graça. Quando digo nesta Dispensação,
refiro-me à era que tem decorrido desde a ressurreição de Cristo até os dias
atuais. Não pode haver dúvida sobre o contexto dessas observações. Não
pretendo falar da Garantia da Salvação Eterna referindo-me ao crente no
Reinado Milenar de Cristo porque este ainda não chegou. Não falarei deste
assunto referindo-me ao crente sob o jugo da Lei, porque essa já passou,
visto como “ a lei e os profetas duraram até João” (Lucas 16:16a), conforme
disse o Senhor Jesus Cristo, o qual, com certeza, é melhor autoridade do
que qualquer outra pessoa que tenha ensinado ou esteja ensinando o
contrário.
O batismo jamais foi necessário para a salvação e sobre o assunto
podemos ler alguns versos: “Quem crer e for batizado será salvo; mas quem
não crer será condenado” (Marcos 16:16) Lucas 23:39-43 refere-se ao
ladrão da cruz que foi salvo apenas quando creu que Jesus Cristo era o
Messias de Israel.
Alguns professores e eruditos extremistas da Garantia da Salvação Eterna
têm o péssimo hábito de conduzir toda a Bíblia submissa a algumas coisas
com as quais eles concordam. Em palavras mais claras, uma vez que o
extremista salvo acha que todos devem ser imersos em água, ele tem a
tendência peculiar a fazer crer que a Bíblia inteira prega a imersão em água.
Pela mesma evidência, se a Bíblia não menciona claramente a imersão, ele
começa a corrigi-la.
Ao longo dessa linha, os batistas crêem na doutrina da Garantia da
Salvação Eterna, do mesmo modo que os presbiterianos. Contudo, os
luteranos, metodistas, episcopais, pentecostais, testemunhas de Jeová,
católicos romanos e outros grupos, que tanto inflacionam o “mercado
evangélico”, não crêem nisso, embora creiam nos “fundamentos bíblicos”.
Todavia, não é importante ser “fundamentalista”, é muito melhor ser um
crente bíblico que maneja bem a Palavra. E se você encontra uma ou duas
coisas na Bíblia que acha concordar com os Fundamentos, é melhor não
cometer o erro de conduzir a Bíblia na mesma linha que você acredita ser a
verdadeira. Simplesmente porque pode ser que você não tenha encontrado
toda a verdade.
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6. A partir de agora deixemos claro que estou falando mais para os pastores e
professores de Bíblia, que são realmente salvos, do que para qualquer um
que não respeita integralmente a Palavra, que possa imaginar que é
possível perder a salvação. Para começar, o fato de crer que não se pode
perder a salvação não é grande vantagem. Seria muito mais importante
você acreditar no que Deus disse, quando Ele disse e onde Ele disse. Então
não cometeria o erro de fazer crer que toda a Bíblia ensina a Garantia da
Salvação Eterna, quando ela não faz isso.
Quando entramos nos versos que mostram essa garantia vamos descobrir
que alguns grupos que crêem na Garantia têm sempre atacado, alterado e
mudado a Palavra de Deus para adaptá-la às suas fantasias – fazendo com
que alguns versos ensinem claramente essa Garantia, quando eles não o
fazem.
Comecemos em Mateus, prossigamos e então tomaremos os versos que
parecem ensinar que os cristãos crentes bíblicos nascidos de novo (que
chamaremos de crentes verdadeiros) podem perder a salvação. Agora vou
insistir nessa terminologia, isto é de “um cristão crente bíblico nascido de
novo” usando o termo “crente verdadeiro”. Que fique bem claro que estou
falando da Garantia da Salvação Eterna (usando somente o termo Garantia)
de um pecador que nasceu de novo e crê no que Deus disse, e quando Ele
disse, tendo nascido de novo pela fé e confiança no sangue derramado no
sacrifício reparatório completo de Jesus Cristo, quando, então, foi
regenerado pelo Espírito Santo. Estou falando sobre essa pessoa, que
passaremos a chamar ”crente verdadeiro”.
Qualquer observação fora desse contexto nada tem a ver com este livrinho,
visto como estou me referindo aqui ao pecador nascido de novo,
regenerado e salvo em Jesus Cristo, nele selado pelo Espírito Santo através
da circuncisão não feita por mãos, conforme Colossenses 2:8-14. Daquele
que se tornou osso dos ossos de Cristo, carne de sua carne – Efésios 5.
Daquele que foi salvo pela graça, através do sangue de Cristo. Daquele que
recebeu de Jesus Cristo o dom de Deus, que é a vida eterna. Estou falando
da Garantia desse pecador. Será que este crente verdadeiro poderá ir para
o inferno? Não estou interessada noutra discussão. Se você conhece algum
companheiro piedoso que fala em línguas e perdeu a salvação, não estou
falando desse aí. Se você sabe de alguém que foi à frente do altar, teve
uma sensação forte e depois foi batizado no “Espírito Santo”, correu e se
atirou dentro de uma piscina, não me refiro a esse. Se você está falando
sobre alguém que se arrependeu e recebeu os sacramentos, creu na Igreja
que o ministrou, depois saiu e atirou em alguém, não estou interessado de
6

7. modo algum nesse aí. Estou falando da Garantia do crente verdadeiro. É
desse que estou falando.
Agora podemos ir para Mateus 7:23: “E então lhes direi abertamente: Nunca
vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniqüidade”. O ápice
deste verso é obtido ao se chegar a “Senhor, Senhor”, versos 21 e 22: “Nem
todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele
que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus. Muitos me dirão naquele
dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? E em teu nome
não expulsamos demônios? E em teu nome não fizemos muitas
maravilhas?” Os pecadores que o fizeram, profetizaram em “Seu nome”,
expeliram demônios e operaram milagres em “Seu nome”. Em parte
alguma, num contexto próximo ou distante, foi dito que eles eram, cristãos
verdadeiros. Nem uma só vez em Mateus capítulos 5 a 7, a palavra cristão
aparece, direta ou indiretamente. Você vai dizer: “Mas...” Quietinho, e
aguarde...
Você vai dizer: “bem, os fariseus eram legalistas também, pois seguiam a
lei ao pé da letra...” E eu respondo: não tanto quanto Jesus o fez. E Jesus
disse: “Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem,
nem um jota ou um til se omitirá da lei, sem que tudo seja cumprido”
(Mateus 5:18). Ele colocaria um fariseu fora do céu, mesmo que este cresse
literalmente nas palavras de Deus. O que você está querendo dizer é que
os fariseus tinham apenas aparência. Não estamos falando de aparência.
Estou crendo no que Deus falou. Não há sequer uma palavra em Mateus 7
sobre um crente verdadeiro indo para o inferno.
Você diz, então: “Bem, no verso 21...” Ser salvo? Não. Chegou ao céu?
Não. Leia novamente. Você fica titubeando e diz: “mas...” Cale a boca! Veja,
esse é o seu problema. O seu problema é já estar determinado àquilo em
que deve crer, antes de pegar o Livro, e você já está condicionado e
determinado a crer que se um cristão faz a vontade de Deus, ele vai para o
céu e se não o faz, não chegará ao céu. Não é isso?
Você não viu isso em Mateus 7. Você pode dizer: “Bem, sobre isso...” Pois
então, controle-se, não tenha tanta pressa; concentre-se e chegaremos lá.
Mas, antes de chegarmos lá, vamos corrigi-lo de uma vez por todas. Nada
existe em Mateus 7 para a pessoa a quem estou me referindo – a não ser
que você queira entrar no reino dos céus como um judeu circunciso.
Você notou como essa passagem começou? Mateus 5:1 diz que:
“...Aproximaram-se dele os seus discípulos...”. Mateus 5:7 diz: ”Bem
aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia” e
7

8. então compare os discípulos com os gentios. Não há discípulo gentio entre
os ouvintes de Mateus 5:7. Você argumenta: “Mas, irmã, “Toda a Escritura é
divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redargüir, para
corrigir, para instruir em justiça” (2 Timóteo 3:16). Claro que é. Sei disso
muito bem. E se ela é proveitosa para ensinar, então vamos logo à
verdadeira doutrina.
Paulo disse em 1 Timóteo 5:17 que “os presbíteros que governam bem
sejam estimados por dignos de duplicada honra, principalmente os que
trabalham na palavra e na doutrina”. A boa doutrina afirma que Mateus 7 foi
escrito para os discípulos judeus que estavam sob o jugo da lei de Moisés,
os quais tentavam entrar no reino dos céus. Ora, se esse é o seu caso,
perca a “salvação” e vá para o inferno, conforme este verso. Quero dizer:
se você está preso e determinado a seguir a interpretação dos católicos,
pentecostais e outros grupos, perdedores da salvação, por que iria eu
chorar e me descabelar por sua causa? Se você quer ser um pobre tolo a
vida inteira, esse é o seu problema e o seu privilégio. Estamos num país
livre, por enquanto, e você pode ser até um baixo-pentecostal que não me
interessa!
Em Mateus capítulos 5 a 7, não existe palavra alguma que fale de um
crente verdadeiro perder coisa alguma. De fato, nem sequer existem
cristãos no Sermão do Monte. Para falar toda a verdade, o termo cristão
nem sequer aparece na Bíblia, até o capítulo 11 de Atos. Mas você não
sabe disso, ou se o sabia não reparou bem e foi logo engolindo tudo que
lhe disseram, sem prestar qualquer atenção.
Vamos dar mais uma olhada em Mateus 7. Nem uma só passagem aí trata
de um crente verdadeiro indo para o inferno, de modo algum. De fato a
passagem nem se destina aos cristãos, do mesmo modo como acontece
com outras passagens da Bíblia. Aqui temos um bom exemplo falado pelo
mesmo Mestre, para esses mesmos discípulos judeus, que estavam sob a
lei de Moisés. Ele mesmo diz em Mateus 5:22: “Eu, porém, vos digo que
qualquer que, sem motivo, se encolerizar contra seu irmão, será réu de
juízo; e qualquer que disser a seu irmão: Raca, será réu do sinédrio; e
qualquer que lhe disser: Louco, será réu do fogo do inferno”.
Você fica enrolado e pergunta: “Bem, mas o que acontece quando um
cristão chama alguém de tolo? Primeiro, o verso não se destina aos
cristãos. Segundo, o verso diz Raca – e você nem sabe o que isto significa
e se o soubesse não usaria esta palavra ridícula e obsoleta. Terceiro, Paulo
diz na 1 Coríntios 15:35-36: “Mas alguém dirá: Como ressuscitarão os
mortos? E com que corpo virão? Insensato! O que tu semeias não é
8

9. vivificado, se primeiro não morrer”. Paulo chamou os crentes de insensatos
(tolos). Você acha que ele ficou com medo de ir para o inferno? Você está
pensando: “Bem que ele correu o perigo de ir para o inferno”. Será mesmo?
Então por que ele disse: “Por cuja causa padeço também isto, mas não me
envergonho; porque eu sei em quem tenho crido, e estou certo de que é
poderoso para guardar o meu depósito até aquele dia” (2 Timóteo 1:12). E
depois ele disse: “Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual
o Senhor, justo juiz, me dará naquele dia; e não somente a mim, mas
também a todos os que amarem a sua vinda”. (2 Timóteo 4:8). Depois ele
disse novamente: “Tendo por certo isto mesmo, que aquele que em vós
começou a boa obra a aperfeiçoará até ao dia de Jesus Cristo” (Filipenses
1:6). Depois ele disse novamente na 1 Tessalonicenses 5:9: “Porque Deus
não nos destinou para a ira, mas para a aquisição da salvação, por nosso
Senhor Jesus Cristo”. Você ainda acha que Paulo corria o risco de ir para o
inferno? Aí você prossegue: “Mas Jesus disse...” Esse era problema de
Jesus e não seu. Jesus não tinha qualquer problema teológico ou
doutrinário. Mateus também não. Os problemas são seus. O problema é
você correr até Mateus 5:22 para provar que um filho de Deus, um crente
verdadeiro pode ir para o inferno se chamar alguém de tolo. Para mim você
é tão tolo que nem sequer consegue ler direito sua própria Bíblia. Você é
um tolo, sabia? E quem disse que eu vou para o inferno por ter-lhe dito esta
verdade? Você acha que estou preocupada em ir para o inferno quando o
chamo de tolo? Não estou preocupada com isso mais do que Jesus, quando
disse em Lucas 24:25: “...Ó néscios, e tardos de coração para crer tudo o
que os profetas disseram!”
Agora você viu como o pessoal fica amarrado? Você torna a
argumentar: “Mas não acho que se possa rasgar a Bíblia”. Ninguém está
rasgando a Bíblia, aqui. Você é que está rasgando sua mente e se
descabelando à toa. Se manejar bem a Palavra da Verdade, ficará com seu
cérebro em forma. Contudo, se ficar desordenado e confuso através da
mesma, rotulando todo o Livro e furtando ameaças feitas a alguém mais e
aplicando promessas que não lhe pertencem, então realmente está
rasgando sua mente.
Muito bem, aqui está um bom exemplo tirado do Sermão do Monte. Conheci
alguém que argumentou: “Bem, achei outro verso no Sermão do Monte que
parece dizer que se perde a salvação”. É Mateus 7:13: “Entrai pela porta
estreita; porque larga é a porta, e espaçoso o caminho que conduz à
perdição, e muitos são os que entram por ela”.
Então a pessoa argumenta: “Ora, o grego diz aqui...” O que ela vai fazer é
mentir. Quero dizer, qualquer coisa que possa esclarecer a Palavra pela
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10. própria Palavra não deve ser desprezada de modo algum. Então, por que ir
ao grego para provar o contrário?
Ora, o mesmo que falou isso em Mateus 7:13, mais tarde mais afirmou: “Eu
sou o caminho...” (João 14:6). E foi o mesmo que disse: “Eu sou a
porta”...(João 10:9) E o mesmo que disse: “Vinde a mim...” (Mateus 11:28).
Não há dúvida de que Ele é o “Caminho”. O Caminho é Jesus Cristo. Aí
você rebate com o: “Porfiai por entrar pela porta estreita...” (Lucas 13:24a).
Eu já entrei por ela, quando recebi Jesus Cristo como o meu único e
suficiente Salvador. Aí você diz: “Será que você entrou mesmo?” Ora, meu
amigo teimoso, eu já entrei pela porta, com as dobradiças, com os ferrolhos,
com a fechadura, com a tranca de ferro, com o postigo e o portal, com tudo
o que compõe essa porta! A Bíblia fala sobre o crente verdadeiro em
Colossenses 2:9,10: “Porque nele habita corporalmente toda a plenitude da
divindade; e estais perfeitos nele, que é a cabeça de todo o principado e
potestade”. E diz ainda em Colossenses 1:27: “Aos quais Deus quis fazer
conhecer quais são as riquezas da glória deste mistério entre os gentios,
que é Cristo em vós, esperança da glória”.
Na época de Mateus capítulos 5 a 7, a regeneração do pecador através do
sangue de Cristo não tinha sido feita ainda. De fato, nesse tempo o Novo
Testamento ainda não havia sido instituído. Em Mateus 26:28, foi que o
Senhor Jesus Cristo instituiu o Novo Testamento quando disse: “Porque isto
é o meu sangue, o sangue do novo testamento, que é derramado por
muitos, para remissão dos pecados”. O Novo Testamento não entrou em
efeito, senão depois de Mateus 27. Você pergunta espantado: “Donde você
tirou isso?” Respondo: foi crendo no que Ele disse, onde Ele disse, quando
Ele disse, evitando cuidadosamente qualquer referência ao perigoso
“original grego”.
A verdade é que não existiam ainda cristãos em Mateus capítulos 5 a 7.
Cristo ainda não havia ressuscitado. A promessa do Espírito Santo ainda
não havia sido cumprida. Você seria um louco ao supor que cada verso aí
está tratando de um cristão verdadeiro perder a Garantia. Você precisa ter
os seus olhos voltados (e também o seu coração), para o Homem que lhe
ensinou isso.
Contemple Mateus 8:11-12: ”Mas eu vos digo que muitos virão do oriente e
do ocidente, e assentar-se-ão à mesa com Abraão, e Isaque, e Jacó, no
reino dos céus; e os filhos do reino serão lançados nas trevas exteriores; ali
haverá pranto e ranger de dentes”. Agora você vai dizer, fungando: “Veja, aí
eles eram filhos do reino e foram lançados nas trevas”. “Filhos do reino?” De
que reino? Reino dos céus (conforme o verso 11)? Não! Do reino da terra
10

11. da promissão. De que fala ele? “Mas eu vos digo que muitos virão do
oriente e do ocidente...” E lá são os filhos do reino que sentarão com
Abraão no reino dos céus...”. Não são gentios. Não são cristãos. Quem são
eles? São os descendentes de Abraão, Isaque e Jacó, que rejeitaram o
Messias. Está perfeitamente claro, a partir de cada coisa no contexto,
dentro do contexto de Mateus 8, ou dos outros capítulos.
Os perdedores da salvação usam Mateus 12:32 para dar o exemplo: “E, se
qualquer disser alguma palavra contra o Filho do homem, ser-lhe-á
perdoado; mas, se alguém falar contra o Espírito Santo, não lhe será
perdoado, nem neste século nem no futuro”. Daí porque encontramos os
católicos romanos, pentecostais e outros grupos esvoaçando por aí, sempre
preocupados com o pecado imperdoável. Quem já o cometeu? Quem não o
cometeu ainda? Ah, meu Deus, que perigo de nunca mais ser perdoado!!!
Sabe por que eles tanto se preocupam com isso? Porque sempre têm
colocado mais ênfase no Espírito Santo do que no Senhor Jesus Cristo. O
Senhor Jesus Cristo disse aos discípulos, em João 14:16, que quando
viesse o Espírito Santo testificaria dele (Jesus Cristo), falaria dele (Jesus
Cristo) e de suas coisas e lhes mostraria as coisas por vir.
A obra do Espírito Santo é exaltar o Senhor Jesus Cristo. E se há a menor
dúvida, veja que o servo de Abraão (Eliézer, um tipo do Espírito Santo,
conforme Gênesis 24) nem sequer é nomeado. O nome dele só aparece
antes, em Gênesis 15:2, mas o Espírito Santo chama a atenção para o Filho
de Deus. Este pecado imperdoável está claramente definido no Evangelho
de Marcos, em termos exatos, onde você de certo não poderia deixar de
entender, quando ele diz no capítulo 3:29,30: “Qualquer, porém, que
blasfemar contra o Espírito Santo, nunca obterá perdão, mas será réu do
eterno juízo. (Porque diziam: Tem espírito imundo)”. Por acaso, você já
falou isso de Jesus? Se já o fez, o que você quis dizer? O Filho do Homem
já não está hoje aqui. E onde Ele está, aí está o seu Espírito habitando no
crente. Agora você vê em que confusão entram os perdedores, quando se
recusam a crer no que Deus disse, quando Ele disse e onde Ele disse e
para quem Ele disse? Isso que Cristo disse foi exclusivamente para os que
o rejeitaram: os judeus e os fariseus sob o jugo da lei. Mateus 12:24 é o
contexto: ”Mas os fariseus, ouvindo isto, diziam: Este não expulsa os
demônios senão por Belzebu, príncipe dos demônios”. Logo acima deste,
no verso 21, ele disse: ”E no seu nome os gentios esperarão”. Em seu
nome – no nome de Cristo, esperarão os gentios”. Agora, se você quiser
cometer o pecado imperdoável e perder sua Garantia, vou lhe mostrar como
fazê-lo:
11

12. 1.Volte à Lei de Moisés e obedeça os dez mandamentos para ser salvo,
como fazem atualmente os Adventistas do Sétimo Dia.
2. Encontre-se com Jesus Cristo na terra e diga-lhe que Ele está
possesso de um espírito maligno. Depois, se quiser, pode ir para o inferno!
Se você é do tipo ansioso para provar uma heresia, vá em frente e
prove. Alguns de vocês, perdedores da salvação, não se preocupam de
modo algum com o que Deus falou, então por que vou me preocupar com o
que vocês falam? Se vocês são salvos, têm a Garantia, e se não sabem
disso, o problema é de vocês. Quero dizer, se vocês querem ser tão
estúpidos, Paulo disse: “Mas se alguém ignora isto, que ignore” (1 Coríntios
14:38). Se quiser se zangar por causa disso, é um direito seu, mas a Bíblia
sempre tem razão.
O pecado imperdoável jamais foi atribuído a qualquer cristão verdadeiro, em
parte alguma, depois do sacrifício de Cristo na cruz, e não se consegue
encontrar isso em parte alguma do Novo Testamento, onde quer que se
procure.
Vamos ver outro caso. Os perdedores estão sempre tentando fazê-lo perder
sua Garantia. Mateus 13:21 diz: “Mas não tem raiz em si mesmo, antes é de
pouca duração; e, chegada a angústia e a perseguição, por causa da
palavra, logo se ofende”. Esta é a Parábola do Semeador e da Semente. No
segundo caso Ele diz que uma pessoa pode receber a Palavra, crer em
Cristo e depois, no tempo da perseguição, cair fora. Este verso é associado
pelos católicos e pentecostais a um verso que diz: “cair da graça”. (Vamos
chegar nele, agüente firme).
Você precisa aprender um pouco de Bíblia, antes de ficar citando os dez
versos que conhece. Além do mais, se você só conhece dez versos, não
conhece coisa alguma da Bíblia. O diabo conhece muito mais Bíblia do que
você! Quando se diz isso a um iletrado bíblico ele logo se ofende e foge.
Note, com muito cuidado, em Mateus 13 isso acontece. Veja no verso 6 e
novamente no verso 21 “este homem não tem raiz, não tem... não tem”. É
muito importante notar esta expressão. De fato, essa é a diferença entre a
falsa e a sã doutrina. O Senhor Jesus Cristo é chamado “a raiz da
descendência de Davi” em Apocalipse 22:16b. E novamente Ele é apontado
como “raiz de uma terra seca” em Isaías 53:2b. O conteúdo de Isaías 53:2 é
a reparação através do sangue – o sangue remidor de Jesus Cristo. O
homem da parábola não creu em Jesus Cristo e assim não O recebeu.
12

13. E assim vamos, por aí a fora. Em Mateus 24 você vai encontrar as aves do
capítulo 13:4 novamente em ação. Em Mateus 24, os perdedores se
levantam novamente e dizem: “veja o verso 13 o que diz” : “Mas aquele que
perseverar...” Então eles vão dizer: “ Tão certo como acontece ao lixo
depois da refeição, se você não perseverar até o fim não será salvo”. Tudo
bem, novamente. Em vez de acreditar no que ensinam esses tolos, você
que acha que eles perderam a salvação deles e também acha que pode
perder a sua (quem sabe, esses jamais foram salvos), por que não lê
Mateus 24? Você já o leu? Você vai dizer: “Eu já estudei o ...” Não
interessa. Também não aceito isso. Você já leu Mateus 24, ó, teimoso?
Você notou que essa passagem se destina apenas aos judeus bem judeus?
Você abre a boca e diz: “bem ela fala deste mundo...”. Veja o verso 14: “E
este evangelho do reino será pregado em todo o mundo, em testemunho a
todas as nações, e então virá o fim”. Você leu mesmo? Sabe o que acabou
de fazer? Seus irmãos perdedores leram o verso 13 e aplicaram-no ao
cristão verdadeiro. Então, ao chegarem ao verso 14 “e então virá”, não o
citaram, porque sabem perfeitamente que o fim do verso 14 referia-se a um
lapso de tempo. Se o lerem de novo de volta até o verso 13, ficaria implícito
que um homem que perseverasse até o fim desse lapso de tempo é que
seria salvo e essa referência nada tem, absolutamente, a ver com a vida
dos cristãos verdadeiros na atual Dispensação.
De fato, o contexto do fim que ocorre na passagem, refere-se ao fim de um
período, que o Velho Testamento chama de Grande Tribulação. “Tempo de
Jacó”, em Jó e “Tempo de Angústia” em Daniel 12. Este é o assunto da
profecia chamada “A 70ª Semana de Daniel”. Se você é um TJ ou um
Adventista do Sétimo Dia, lendo este livro não haverá chance alguma de
entendê-lo, pois foi ensinado desde o princípio e, portanto condicionado
pelos líderes dos dois maiores grupos de mentirosos que já viveram neste
planeta (Charles Taze Russel e Ellen White ), que afirmam que a Grande
Tribulação não acontecerá no futuro, mas que todos já estão vivendo nela
agora e, portanto, sendo obrigados a “perseverar até o fim”. Mentira maior
do que esta jamais foi extraída das mais negras profundezas do inferno.
Quanto aos católicos, quando se afirma crer somente na Palavra de Deus,
os coitados reagem com uma frase sarcástica: “Eu só quero ver os
protestantes mostrando a Bíblia para Deus, no Dia do julgamento Final, em
vez de boas obras!” Esses infelizes, que vivem suando para ganhar a
salvação através da Igreja, pagando missas, dando dinheiro à hierarquia da
mesma, ignoram completamente que todos nós seremos julgados pela
Palavra de Deus conforme João12:48: ”Quem me rejeitar a mim, e não
receber as minhas palavras, já tem quem o julgue, a palavra que tenho
pregado, essa o há de julgar no último dia”. Mateus 24:30 fala claramente
sobre um período de tempo que precede o Segundo Advento: “Então
13

14. aparecerá no céu o sinal do Filho do homem; e todas as tribos da terra se
lamentarão, e verão o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do céu, com
poder e grande glória”. Então o verso 29 diz: “E, logo depois da aflição
daqueles dias, o sol escurecerá, e a lua não dará a sua luz, e as estrelas
cairão do céu, e as potências dos céus serão abaladas”. Este verso fala
claramente sobre um período de tempo chamado de Grande Tribulação,
após o qual o Senhor aparecerá, e essas admoestações são para os povos
de Jerusalém – verso 15: quando, pois, virdes que a abominação da
desolação, de que falou o profeta Daniel; está no lugar santo”... “O lugar
santo”, conforme o verso 16, se refere à Judéia. Estes versos foram dados
para quem? Para os discípulos judeus, verso 3 – “E, estando assentado no
Monte das Oliveiras, chegaram-se a ele os seus discípulos em particular,
dizendo: Dize-nos, quando serão essas coisas, e que sinal haverá da tua
vinda e do fim do mundo? Desse modo, é blasfêmia (não contra o Espírito
Santo, mas contra o Senhor Jesus Cristo e a Bíblia) dizer a qualquer um
pobre pecador que se ele “não perseverar até o fim” perde a Garantia,
conforme Mateus 24:13, quando ninguém até então era ainda nascido de
novo. Ninguém em Mateus 24 é cristão. Ninguém em Mateus 24 faz parte
do corpo de Cristo. Ninguém em Mateus 24 foi regenerado, tornando-se um
verdadeiro cristão. No contexto, fala-se a respeito do fim de um período da
história mundial e não do final da vida humana.
Nesse caso, um católico ou um pentecostal podem revidar: “Mas lá em
Apocalipse 2:10 Jesus diz: Nada temas das coisas que hás de padecer. Eis
que o diabo lançará alguns de vós na prisão, para que sejais tentados; e
tereis uma tribulação de dez dias. Sê fiel até à morte, e dar-te-ei a coroa da
vida”. Sim, Jesus diz isso, mas referindo-se á “coroa da vida”. Ele não diz
“Sê fiel até à morte e dar-te-ei a vida eterna”. Aí você pergunta: “Qual a
diferença?” A diferença está nas palavras. Você notou que as duas
expressões são diferentes? Uma é a vida eterna e a outra é coroa da vida.
Você fica em dúvida e contesta: “Mas, o que...” Cale a boca, herege! E leia,
leia o que está escrito. Pense, raciocine, deixe de ser preguiçoso!
O dever do cristão é crer no que lê e não tentar argumentar, bambolear ou
mentalizar de algum modo, tentando descobrir na Bíblia o que ele acha que
aquela passagem significa. O mal desses perdedores é sua “achomania”.
Eles deveriam crer no que Deus disse, quando Ele disse e onde Ele disse.
Quando Ele disse “coroa da vida” Ele quis dizer “coroa da vida” porque
falava o que queria falar e significava exatamente o que Ele dizia. E se você
e sua igreja não gostam disso, podem pular, estrebuchar à vontade. Se
quiser, pode ir até o seu pastor, o seu professor de escola dominical, sua
esposa, seus filhos, sua mãe, seu padre, bispo papa, Nações Unidas, a
quem quer que seja. Eu creio no Livro Santo. E ele disse: ”coroa da vida”
14

15. ele não disse “vida eterna” , portanto não vou ficar matando charada, onde
ela não existe. A expressão é coroa da vida. Ela não significa nada além
disso. “O amor folga com a verdade” (1 Coríntios 13:6). A verdade aqui é
coroa da vida, não é vida eterna, mesmo porque vida eterna não é coroa da
vida. E se você é um cristão verdadeiro, que lê e crê nisto, deveria se
alegrar com o fato. Não devemos tentar provar que as duas expressões
significam a mesma coisa, e que você poderia perder a Garantia, ou que se
não for “fiel até à morte” não vai poder obter sua salvação eterna. Ela não
custa esforço algum e muito menos dinheiro. É de graça. Sabe quanto custa
a graça? Nenhum esforço e nenhum centavo. A GRAÇA É DE GRAÇA!
Agora vamos experimentar Mateus 24:48-51:“Mas se aquele mau servo
disser no seu coração: O meu senhor tarde virá; e começar a espancar os
seus conservos, e a comer e a beber com ébrios, virá o senhor daquele
servo num dia em que o não espera, e à hora em que ele não sabe, e
separá-lo-á, e destinará a sua parte com os hipócritas; ali haverá pranto e
ranger de dentes”.
Alguém diz: “Veja, aí ele perdeu a Garantia”. Quem a perdeu? O texto diz
que foi um servo. Então você pergunta: “E nós não somos servos do
Senhor?” Sim, mas veja como você está aéreo novamente. Esta mensagem
não fala da Garantia da Salvação do verdadeiro cristão obtida pela graça
através da fé na reparação final por meio do sangue de Cristo. Não
podemos isso em Mateus 24, mesmo que usemos uma lanterna ou um raio
laser. Não existe um filho de Deus regenerado em parte alguma desse
capítulo. Além do mais, o Evangelho aí mencionado não é o Evangelho da
graça de Deus – é o Evangelho do Reino: “E este evangelho do reino será
pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as nações, e então virá
o fim” (Mateus 24:14). Você continua teimando e escancarando bem a boca.
Cale-se e aprenda um pouco de Bíblia. Como vê, precisa abandonar a
interpretação particular dos perdedores, deixando de rodopiar ao redor da
mesma, como tem feito até agora.
A não ser que você seja um sujeito imundo, completamente degenerado
(como tantos papas do catolicismo antigamente), que vive ligando a Internet
para ver pornografia, em vez de conversar com gente decente, tudo que
precisa fazer é crer no que Deus disse, quando disse e onde disse. Para
melhor compreensão da vontade de Deus, leia diariamente dez páginas da
Bíblia na edição Revista Corrigida Fiel de Almeida que é a mais perfeita
editada em nossa língua. Comece no Evangelho de João e vá até
Apocalipse. Em seguida, recomece em Gênesis 1, indo até Apocalipse 22 e
repetindo este maravilhoso exercício de santificação até à volta de Jesus...
Lendo cuidadosamente a Palavra você deixará de imaginar as coisas a seu
15

16. modo, passando a entender cada passagem conforme o verdadeiro
espírito da mesma. Voltando a Mateus 24 estou lhe dizendo que o homem
nesta passagem é um servo (verso 48) e não um cristão verdadeiro, que
não tem prazer no pecado e nem se alegra com a injustiça, vivendo na
Dispensação da Graça. Nesse contexto o homem é apontado como tendo
parte com os hipócritas porque não é um verdadeiro crente, não está no
corpo de Cristo, não é um salvo.
Quando você encontrar pessoas explorando passagens como estas,
tentando convencê-lo de que você pode perder a salvação, garanto-lhe que
está lidando com um perdedor ou com um cristão que de tal modo tem
violado e cauterizado a sua consciência, com um ferro em brasa, que já
não consegue ler devidamente e muito menos ensinar adequadamente a
Palavra. De fato, não há cristãos em Mateus 24. Estes não são
mencionados aí, direta ou indiretamente. Quem está aí é o servo mau, não
um filho de Deus. É um servo, antes do Advento, não antes do
Arrebatamento. É um servo que está esperando a volta do seu senhor. O
Senhor desse servo não é o “Filho de Deus” das epístolas paulinas. É um
juiz rigoroso, que já não tem porque se apiedar dos pecadores.
Os católicos e pentecostais usam sempre esses versos para provar aquilo
em que desejam crer. O verdadeiro cristão, que faz parte do Corpo de
Cristo: “Porque somos membros do seu corpo, da sua carne, e ossos dos
seus ossos” (Efésios 5:30), pela circuncisão espiritual feita não por mãos:
“No qual também estais circuncidados com a circuncisão não feita por
mão... a circuncisão de Cristo” (Colossenses 2:11), não tem mais que se
preocupar com Mateus 24 do que com uma borboleta voando na praia. O
mar é muito maior e muito mais interessante! Em Mateus 24, o sangue de
Cristo ainda não havia sido vertido como oferta pelo pecado e o Espírito
Santo ainda não fora dado, portanto não fique borboleteando!
Nesse ponto seria apropriado fazer a nós mesmos a pergunta: “A quem,
então, se destinam estes versos?” Já o dissemos. Não se lembra? Agora,
você pergunta: “Qual o verso de Mateus que você vai tirar de sua Bíblia,
para negar a Palavra de Deus?” Nenhum, meu amigo. Apenas estou lhe
mostrando o que o Espírito Santo teria lhe mostrado, de qualquer maneira,
se você fosse um pouco sensato, lesse a Bíblia com humildade, desejando
conhecer a verdade que liberta do embuste religioso, e não apenas com a
intenção de se mostrar sábio no assunto.
Estes versos não poderiam ser aplicados a um cristão verdadeiro.
16

17. Ora, eu disse muito pouco sobre a aplicação direta dos versos acima, até
agora, porque estava detestando entrar nesse problema das dispensações,
por causa do preconceito fanático de alguns contra “manejar bem a palavra
da verdade”. Esse preconceito é tão profundo e amargo que as novas
“bíblias” não traduzem 2 Timóteo 2:15 como “manejar bem”. A BLH, por
exemplo, apresenta esta passagem da seguinte maneira; “Faça todo o
possível para conseguir a completa aprovação de Deus, como trabalhador
que não se envergonha do seu trabalho...” Já a Bíblia Viva diz assim:
“Trabalhe arduamente, para que Deus possa dizer-lhe: muito bem. Seja um
bom obreiro. Um obreiro que não precisa ficar envergonhado quando Deus
examina o seu trabalho. Saiba que a sua palavra diz o que ela significa”.
Viram quanta deturpação? De fato, você não vai encontrar uma só tradução
moderna no mercado, recomendada por alguém (especialmente esses
perdedores que ganham dinheiro à custa de novas versões) que não altere
a passagem de 2 Timóteo 2:15. De modo que o cristão que estuda a sua
Bíblia não pode aprender como estudá-la. A maneira de estudá-la é
manejar bem a palavra da verdade. Esta é a opinião do Espírito Santo de
Deus. Não é a minha...
A Palavra da Verdade tem divisões apropriadas e ignorar essas divisões é
atrair um desastre doutrinário. Agora, não somos o que você chama “hiper”
ou “ultra dispensacionalista”. Por exemplo, não seria eu quem iria dizer que
não se pode encontrar uma aplicação espiritual ou instrução espiritual em
Mateus. Não digo isso. O que estou falando é da doutrina da Garantia
Eterna do crente. Acho que deixei isso meridianamente claro, nas primeiras
linhas desta mensagem, e, contudo, por enquanto, alguns de vocês,
perdedores incondicionais, esqueceram o assunto. Vocês estão por fora. Eu
jamais diria, em hipótese alguma, uma vez sequer que cada verso na Bíblia
não é inspirado. Eu jamais diria, também, que a Bíblia não é proveitosa para
ensinar, para redargüir, para instruir em justiça. Estou falando aqui é sobre
uma doutrina e você deveria receber primeiro a sã doutrina porque o
Espírito Santo ordenou isso. Ele não gosta de hereges!
“Toda Escritura é inspirada por Deus e proveitosa para ensinar...” (2
Timóteo 3:16). Algumas dessas ásperas observações que estou fazendo
não são tão duras como as que você vai encontrar no Trono do Julgamento
de Cristo. O Espírito Santo disse que a maneira de você estudar a Palavra é
manejá-la bem e para aprender a manejá-la corretamente, você deve ir
direto à sua doutrina. Isso é o que disse o Espírito Santo. O que é sua
própria opinião, comparada à de Deus? A partir de agora, chamarei sua
atenção para o fato de que os versos citados em Mateus 24,25 se
destinaram aos judeus, antes da crucificação, morte, sepultamento e
17

18. ressurreição de Jesus Cristo, ou àqueles, depois que o Senhor tiver
arrebatado a sua Igreja, no período de tempo chamado Grande Tribulação.
Aqui está um exemplo perfeito em Mateus 25, que tem sido usado por
seitas heréticas, católicos e pentecostais em geral. Esta passagem tem sido
usada por essas pessoas, desde tempos imemoriais, para ensinar que um
cristão pode apagar o Espírito Santo, perder o Espírito Santo e não estar
pronto quando Jesus Cristo vier. Essa passagem tem sido sempre usada
em conjunção com uma do livro de Hebreus, e vou citar a mesma,
comparando com esta passagem, para que possamos ver a conjunção
errada e como essas pessoas torcem as Escrituras para a sua própria
condenação.
A primeira passagem usada é Mateus 25:1-13:
1. “Então o reino dos céus será semelhante a dez virgens que, tomando as
suas lâmpadas, saíram ao encontro do esposo.
2. E cinco delas eram prudentes, e cinco loucas.
3. As loucas, tomando as suas lâmpadas, não levaram azeite consigo.
4. Mas as prudentes levaram azeite em suas vasilhas, com as suas
lâmpadas.
5. E, tardando o esposo, tosquenejaram todas, e adormeceram.
6. Mas à meia-noite ouviu-se um clamor: Aí vem o esposo, saí-lhe ao
encontro.
7. Então todas aquelas virgens se levantaram, e preparam as suas
lâmpadas.
8. E as loucas disseram às prudentes: Dai-nos do vosso azeite, porque
nossas lâmpadas se apagam.
9. Mas as prudentes responderam, dizendo: Não seja caso que nos falte a
nós e a vós, ide antes aos que o vendem, e comprai-o para vós.
10. E, tendo elas ido comprá-lo, chegou o esposo, e as que estavam
preparadas entraram com ele para as bodas, e fechou-se a porta.
18

19. 11. E depois chegaram também as outras virgens, dizendo: Senhor, Senhor,
abre-nos.
12. E ele, respondendo, disse: Em verdade vos digo que vos não conheço.
13. Vigiai, pois, porque não sabeis o dia nem a hora em que o Filho do
homem há de vir”.
Vamos, agora, a Hebreus 9:28: “Assim também Cristo, oferecendo-se
uma vez para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem
pecado, aos que o esperam para salvação”.
Esta passagem está ancorada em Hebreus 12:14, onde Ele diz:
“Segui a paz com todos, e a santificação, sem a qual ninguém verá o
Senhor”. Agora, ao tomar estas duas passagens fora de um livro chamado
HEBREUS, que não é endereçado ao Corpo de Cristo (como o são as
passagens de 1 e 2 Coríntios, Efésios, Filipenses, Colossenses e
Romanos), junto com Hebreus 9:28, que diz “... sem pecado”, os
perdedores ficam “bamboleando-a” com Mateus 25, e, assim, conseguem
chegar a essa situação absurda de que o crente verdadeiro pode estar às
margens do lago de fogo!
Como diria um pregador pentecostal, lendo-a:
“Então os céus (embora o texto diga reino do céu) são parecidos com as
dez virgens que tomaram suas lâmpadas e foram para o noivo...” (Sem
dúvida, nenhuma Bíblia diz isso. Porém esse fato jamais incomodou os
perdedores, que ensinam que um cristão pode perder a salvação. Ela
jamais deu consentimento para que eles a pervertessem, porém eles não
têm consciência disso). O verso diz que as virgens foram encontrar o noivo.
Você indaga: “Qual a diferença entre encontrar e casar?” A maneira de
falar. Você argumenta mais uma vez: “no Grego...” Bem, se o Grego diz de
outro modo, então corrija o Grego com a ajuda do Espírito Santo, que é bem
melhor. A expressão “para encontrar” e a palavra em grego para “casar” não
são a mesma. E nem são a mesma coisa em Inglês, Francês, Alemão,
Português, Espanhol, etc. O verso disse que elas foram ENCONTRÁ-LO,
não CASAR com ele”. Se o noivo era Cristo, então por que achar que ele
seria um polígamo, casando com várias virgens, ao mesmo tempo? E que
cinco delas foram salvas e cinco foram condenadas...
Jesus disse: “ Não vos conheço”.
19

20. Infelizmente, essa passagem tem sido usada, desde o tempo de Orígenes,
para provar que um cristão verdadeiro pode perder a salvação e apagar o
Espírito Santo. Mateus 25 tem sido usado junto com Hebreus e em ambas
as passagens há observações sobre o fato de que ninguém verá a Deus
sem santidade. Mas não é isso que ela diz, só que isso jamais incomodou
essa turma de perdedores. Apocalipse 1:7 diz: “Eis que vem com as
nuvens, e todo o olho o verá, até os mesmos que o traspassaram...”. Por
acaso todos esses olhos que o verão serão de pessoas santificadas?
Chegue você mesmo a uma conclusão.
Para nós, os que cremos na Bíblia, cerca de oito ou nove fatos muito claros
se destacam nessas passagens.
Número 1: A Igreja nunca é referida como as dez virgens. O Corpo de
Cristo, a Igreja, nunca é mencionada como sendo as dez virgens. De fato, o
próprio Espírito Santo tem ensinado que a passagem trata da Noiva de
Cristo, como uma virgem pura – conforme 2 Coríntios 11:2, que diz: “Porque
estou zeloso de vós com zelo de Deus; porque vos tenho preparado para
vos apresentar como uma virgem pura a um marido, a saber, a Cristo”.
Conforme Cantares de Salomão capítulos 2,4 e 6, a noiva de Cristo jamais
é referida como virgens no plural.
Número 2 – Há um grupo de pessoas que são chamadas “virgens” na
Bíblia, e nem uma só destas está no corpo de Cristo. Então você pergunta:
“Onde estão elas?” Procure, seu preguiçoso. Há uma porção delas em
Apocalipse 14 e são todas hebréias. Também há uma porção delas em
Apocalipse 7 e são todas hebréias.
Número 3 – Os versos que falam de buscar a Cristo e vê-lo estão escritos
na Epístola aos Hebreus. Como se explica isso?
Em nossa exposição de Mateus 24:5, antes de tudo aprendemos que a
igreja jamais foi referida como as “virgens” na Bíblia, e sim como UMA
virgem pura, o que seria suficiente para clarear a mente de cada perdedor.
Outro grupo de pessoas que na Bíblia são chamadas “virgens” está nos
capítulos 7 e 14 de Apocalipse e essas virgens são pessoas de literal carne
e sangue, das doze tribos de Israel, chamadas “hebreus”. (Ora, acabei de
dar uma boa colher de chá para o leitor preguiçoso!) São hebreus físicos
literais das tribos físicas, somando 12 mil de cada tribo. Não são hebreus
espirituais “no Espírito” ou de qualquer fábula de Armstrong, criada para
convencer que Deus está por trás de todo o Israel de Deus. Essa história de
chamar os crentes de ”Israel de Deus” tem dado o maior enguiço no estudo
20

21. da Palavra. A verdade é que não somos o Israel de Deus, mas a Igreja de
Jesus Cristo, fundada para existir durante a Dispensação da Graça. Na
passagem de Romanos, em que Paulo fala de um judeu verdadeiro,
espiritual e circunciso, sendo a circuncisão, feita “no coração e no espírito”,
“não na carne”, ele fala de um judeu literal, visível, físico, numa tribo literal,
visível e física, a quem são dirigidas as palavras literais de Deus.
Finalmente, as “virgens” hebréias são encontradas no livro de Hebreus,
onde o escritor, um hebreu, fala para hebreus:
Essas virgens não serão personagens desta Dispensação, mas do período
que virá após o arrebatamento da igreja. Esta Dispensação começou após a
ressurreição de Cristo, quando Ele se apresentou nesta terra, no primeiro
Advento. Desse modo, devemos entender conforme o livro de Hebreus,
que aqueles que olham para Ele, são os que aqui estarão no segundo
Advento, quando Ele vier para salvar o povo de Israel. “Assim também
Cristo, oferendo-se uma vez para tirar os pecados de muitos, aparecerá a
segunda vez sem pecado, aos que o esperam para a salvação” (Hebreus
9:28).
Na primeira vez, Cristo “veio para os seus”, os judeus, os quais “não o
receberam”. Ele veio como o Rei dos Judeus. Veio para pagar os pecados
deles (e dos gentios). E quando Ele pagou os seus pecados, esta inscrição
foi colocada sobre a sua cabeça: “Jesus, nazareno, Rei dos Judeus”. Da
próxima vez em que Ele vier, virá para salvar a sua nação e se assentar no
trono de Davi (Lucas 1). Esta é razão pela qual alguns dos partidários do
“arrebatamento parcial”, jamais entenderam essa parte da Bíblia.
Se você é membro da Igreja Católica, é Adventista ou TJ, há uma parte da
Bíblia selada para você, a qual jamais será aberta, se você não aprender a
”manejar bem a palavra da verdade”. Não existe um só Adventista, TJ ou
membro da Igreja Católica, principalmente um padre católico romano, na
face da terra, que creia em Lucas 1:30-33 e Isaías 2 e 11, literalmente. Nem
um sequer. Não é de admirar, portanto, que essas passagens sejam
obscuras para vocês, que andam de namoro com o Catolicismo Romano.
Não é de admirar que os perdedores sempre recorram a Hebreus para
tentar provar que um crente verdadeiro pode perder a salvação. Será que
você sabe onde os hebreus se encaixam no plano de Deus? De uma vez
por todas, lembre-se que as virgens de Mateus 25, sobre quem estamos
discutindo, não saíram para casar com Ele, mas para encontrá-lo. Agora, a
noiva de Cristo, a igreja, é a sua esposa (Efésios 5:23-27). Em Mateus
25:12 Jesus falou às virgens néscias: “...em verdade vos digo que vos não
conheço”. Você já considerou isso? “vos não conheço”. Observe como há
21

22. concordância entre esta passagem e a de Mateus 7:23, quando Ele disse:
“Nunca vos conheci; apartai-vos de mim...”. Bem, o que você pretende fazer
agora? Vai continuar com o seu pastor perdedor da Garantia, ou vai ler a
Bíblia com vontade de aprender a verdade?
Examine João 10:27-28: “As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu
conheço-as, e elas me seguem; e dou-lhes a vida eterna, e nunca hão de
perecer, e ninguém as arrebatará da minha mão”. Como você pode, então,
colocar cinco virgens hebréias néscias, que saíram para comprar azeite na
tribulação, junto com as ovelhas de João 10? Aquele que tem a vida eterna
é conhecido por Cristo e não cabe nesse contexto, quando Ele diz às
virgens néscias “não vos conheço”. Sendo uma de suas ovelhas, Ele me
conhece e eu O conheço! Que maravilha ter esta certeza!
E não é tudo. Quando o apóstolo Paulo escreveu para os gentios (e não
para os hebreus) ele disse isto, a respeito dos gentios salvos: “Mas agora,
conhecendo a Deus, ou, antes, sendo conhecido por Deus, como tornais
outra vez a esses rudimentos fracos e pobres, aos quais de novo quereis
servir?” (Gálatas 4:9).
Você quer dizer que depois que Deus me conhece (e diz que me conhece)
e declara que me conhece, Ele me daria as costas e diria “não o conheço?”
Você tem cascalhos na cabeça?
Esses perdedores, que ensinam que você pode perder a salvação erram em
dois pontos: 1) tendem a achar que Deus é mentiroso; 2) extraviaram-se
através de um falso mestre e nele creram. São tão adeptos da justiça
própria que estão contando com as obras para serem salvos, porque
encontram citações na Bíblia, onde as obras de alguém os salvaram, ou os
acompanham. Vamos falar sobre isso depois.
Prosseguiremos com Mateus 25. Falando de obras, vejamos: “Então lhes
responderá, dizendo: Em verdade vos digo que, quando a um destes
pequeninos o não fizestes, não o fizestes a mim. E irão estes para o
tormento eterno, mas os justos para a vida eterna. (Mateus 25:45,46). Note
nesta passagem: nenhuma fé, nenhuma crença – só obras do princípio ao
fim. Note que as pessoas que entram no reino através de suas obras são
chamadas de justas. Você jamais encontrará Paulo chamando um cristão
verdadeiro de justo. Paulo diz sobre o cristão verdadeiro, que Cristo é a sua
justiça (Romanos 10:1-5). Você fica nervoso e diz: “Eu só queria que você
deixasse de comparar Paulo com Cristo”. Isso o incomoda, não é? Bem,
isso também incomoda o “cristão” liberal. O católico e o “cristão” liberal
sempre gostam de seguir as destacadas letras em vermelho “do que Jesus
22

23. falou” nos evangelhos e de se livrar das doutrinas de Paulo, da divindade de
Cristo e do novo nascimento. Para um católico é mais cômodo confiar em
Maria, porque ela é “mãe” e mãe é sempre mais maleável do que pai. O
liberal sempre faz objeção à experiência de conversão de Paulo, pois ele
jamais se converteu. Esses perdedores, que tentam “se apoiar nos
Evangelhos” (usando apenas numa pequena porção do Evangelho de
João), eram chamados Ebionitas, no primeiro século do Cristianismo. Se
você os confrontar, verá que eles se recusam a crer nas epístolas de Paulo.
Eles crêem que ao imitar a vida de Cristo, um pecador pode se tornar
semelhante a Cristo. É a tal história do monge católico que escreveu a
“Imitação de Cristo”, o livrinho mais ridículo e piegas que existe neste
mundo! Parafraseando Paulo na 1 Coríntios 13:11: Quando eu era católica,
falava como católica, sentia como católica, discorria como católica, mas
logo que cheguei a ser mulher cristã, acabei com as coisas de católica.
Antes de conhecer realmente o meu Salvador, muito preocupada com a
minha salvação, vivia lendo aquele livrinho horroroso (que ainda guardo
escondido numa gaveta, para consulta) e pensava: ”Meu Deus, eu vou para
o inferno, de qualquer maneira, porque jamais vou conseguir nem um
milionésimo da santidade Cristo”. Era o reflexo de Hebreus 12:14... Que
prisão detestável é o Catolicismo Romano! Coitados dos católicos!
Sobre a justificação, Paulo diz a respeito do filho de Deus: “Mas vós sois
dele, em Jesus Cristo, o qual para nós foi feito por Deus sabedoria, e
justiça, e santificação, e redenção” (1 Coríntios 1:30). Você logo vai
perguntando: “Por que você é tão exclusivista a esse respeito?” Eu lhe digo
porque: porque fico doente e cansada desses ministros perdedores, que
tentam falar aos novos cristãos sobre sua salvação, simplesmente, como se
eles tivessem de “trabalhar pela mesma”.
Não há caminho neste mundo, caminho algum, nenhum mesmo, a não ser
Jesus Cristo, e Ele não precisa de ajuda. Ele é a “força total”. Seu sangue
tem poder suficiente para lavar os pecados de toda a humanidade... quando
você duvida deste fato está chamando Jesus de anêmico. Essa é a versão
entregue pelo Catolicismo Romano que sempre mistura o valor do sangue
de Jesus à mediação de Maria para se obter salvação.
Bem, agora mesmo, antes que alguns de vocês tenham um ataque de fúria
por causa de sua ignorância, leiam Hebreus 12:14 que diz: “Segui a paz
com todos, e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor”. Aí você
diz: “Bem, quer dizer que sem santidade ninguém verá Deus”? Como então
todos irão vê-lo durante o julgamento do Grande Trono Branco? “Se dobre
todo o joelho dos que estão nos céus e na terra e debaixo da
terra...(Filipenses 2:9,10) e vi os mortos, grandes e pequenos que estavam
23

24. diante de Deus...” (Apocalipse 20:12). Você acha que todos estes possuem
santidade? Vou lhe dar mais uma chance: “E sem santidade ninguém verá a
Deus”. Mas... E então, todos os perdidos não irão vê-lo diante do Grande
Trono Branco? Aí você contemporiza: “Bem, Deus é santo...” Não é isso
que o verso quer dizer, quando os perdedores o citam. Não há um só
perdedor, pregador de santidade, neste mundo, que deixe de frisar que
você não verá a Deus sem santidade. Se você não for santo, quando Ele
vier, não vai fazer parte do arrebatamento. Santidade essa conseguida pelo
seu próprio esforço...
E não é só. Você viu Apocalipse 1:7 “Eis que vem com as nuvens, e todo o
olho o verá, até os mesmos que o traspassaram; e todas as tribos da terra
se lamentarão sobre ele. Sim. Amém” O que você vai fazer agora? Vai
mostrar sinal de fadiga e dizer: “Bem, irmã, vou fazer o possível de ser um
cristão bondoso, doce e não agressivo, como a senhora”. Que bom, irmão!
Você vai ser bondoso, doce e amoroso e ficar sempre junto com os seus
irmãos. Tudo bem, mas depois, se não viver a Palavra, ao pé da letra, como
eu, por exemplo, não consigo viver, vai ter de enfrentar o julgamento de
Cristo como um bobo, e poderá ouvir estas palavras: “...Nem só de pão
viverá o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus” (Mateus
4:4). E também: “...Quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me
enviou tem a vida eterna...” (João 5:24); ”Passará o céu e a terra, mas as
minhas palavra não passarão” (Marcos 13:31). Então vai descobrir, um
pouco tarde, que teria que ler a Palavra para que ela pudesse agir em seu
coração. problema. Os pregadores que ensinam que um cristão verdadeiro
pode perder a salvação têm um problema com raiz muito mais profunda do
que simplesmente uma doutrina confusa. No conteúdo total dessa doutrina
católica importada pelos pentecostais há o problema da justiça própria, de
quem deseja que sua obras façam parte da salvação, contrariando
totalmente o que Deus disse, porque Ele o disse, quando o disse. Essas
pessoas se consideram “sábias” em seu próprio raciocínio, conforme
Romanos 11, e você sempre pode localizá-las em qualquer época porque
nenhuma delas crê no reino literal e físico de mil anos de Jesus Cristo. Os
que professam crer nisto – e recentemente alguns dos “aficionados” de
Jesus têm adotado a posição pré-milenista, a fim de aplacar alguns dos
irmãos com quem estão tendo companheirismo – não abandonarão o
ensino de que um cristão verdadeiro pode perder a Garantia porque são
basicamente partidários da justiça própria. Assim o problema é muito mais
profundo, conforme vamos dizer: 1. Justiça própria; 2. Utilitarismo; 3.
Ignorância – se você encontrar uma combinação melhor de apóstata carnal,
me mostre, por favor! É tudo de que o mundo informatizado precisa agora –
um bando de cristãos com justiça própria, utilitaristas e ignorantes. E assim,
o Ecumenismo toma conta de tudo, e todo mundo se ama loucamente, todo
24

25. mundo se abraça, católicos, judeus, muçulmanos e protestantes (que não
sabem mais protestar), porque todos pensam do mesmo modo, não há mais
essa “bobagem” de contradição na doutrina. Isso era coisa de cristão
puritano, de cristão antiquado, vamos ficar do jeito que o diabo gosta!
Vamos voltar a Mateus 25, ao Julgamento das Nações. O critério aqui é
como os irmãos em Cristo foram tratados pelos povos e nações, enquanto o
critério em Apocalipse é o Livro da Vida. Aqui nesta passagem de Mateus,
que estamos lendo agora, é dito claramente que aqueles que são salvos
“herdam o reino” preparado para eles, desde a fundação do mundo, e o
reino como herança é sempre apresentado como um pedaço físico literal de
terra dado a Abraão, Isaque e Jacó. (leia Gênesis).
A herança espiritual do reino celestial ou estado celestial é
mencionada na 1 Pedro 1, Efésios e Colossenses e o contexto é para os
cristãos verdadeiros. Mas as parábolas que estamos lendo aqui estão
claramente tratando do Reino dos Céus (Mateus 25: 1-14) e um rei está na
terra nesta passagem – não um Salvador no céu. A passagem trata de
como as nações trataram os irmãos de Cristo e nada tem a ver com o andar
do crente pela fé, nesta era. Isso quer dizer que você provavelmente não
poderia usar Mateus 25 para ensinar que um cristão pode perder a
salvação, a não ser que você seja apenas um perdedor inveterado,
enganado, secularista e ignorante, confiando em sua justiça própria.
Você diz: “E o servo de Mateus 25:25, 28?” “E, atemorizado, escondi na
terra o teu talento; aqui tens o que é teu. Tirai-lhe pois o talento, e dai-o ao
que tem dez talentos”. Aqui temos exatamente a situação já discutida em
Mateus 24:50,51: “Virá o senhor daquele servo num dia em que o não
espera, e à hora em que ele não sabe, e separá-lo-á, e destinará a sua
parte com os hipócritas; ali haverá pranto e ranger de dentes”. Aqui temos
um caso tratando com o Advento de Cristo e a volta de Cristo. É o reino dos
céus (verso 14), não o Reino de Deus (Verso 12). Você certamente cairia
numa confusão tremenda porque em Lucas 19 o servo infiel não vai para o
inferno (versos 23,26). Mas em Mateus ele vai. Portanto, tenha cuidado com
qualquer mestre ou falso profeta que lhe diz que o reino dos Céus e o reino
de Deus são a mesma coisa, porque NÃO SÃO!
O servo infiel de Lucas 19 não vai para as trevas, pois ele está no
Reino de Deus. O servo infiel de Mateus 25:25-30 é “lançado nas trevas
exteriores, onde haverá choro e ranger de dentes”. Então vemos mais uma
vez como o Espírito Santo foi sério e de fato, até exigente e severo, quando
falou: “Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem
25

26. do que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade” (2 Timóteo
2:15).
Nenhum texto grego pode lançar qualquer luz sobre passagem alguma. Em
geral, todo pastor “subletrado”, que aprende um pouco de Grego, vai logo
querendo intimidar as pobres ovelhas “iletradas”, fazendo jogo de palavras,
a fim de conduzi-las a um estado de perfeita submissão. Eles agem como
os padres católicos, que pegam uma bolachinha, obrigam todos a crer que
Jesus Cristo, o Supremo Deus Criador, está ali dentro, até que esta fique
toda carunchada...
Judas Iscariotes perdeu a salvação?
Já tivemos uma boa amostra disso no Livro de Mateus, de passagens que
ensinam que você “pode perder a salvação”. Judas é um bom exemplo.
Você vai ouvir falar de Judas, “caindo da graça”, caindo do seu apostolado e
“indo para o seu próprio lugar”. Aí os perdedores falam: “Bem, Judas perdeu
a salvação, então você também pode perder a sua”. O texto que diz isso
está logo aqui em Atos 1:25, onde se lê: “Para que tome parte neste
ministério e apostolado, de que Judas se desviou, para ir para o seu próprio
lugar”. Meu Deus, que maneira de torcer as Escrituras! Esses perdedores
andam para cima e para baixo neste país, há muitos anos, dizendo aos
filhos de Deus que assim como Judas perdeu a salvação, mesmo sendo um
apóstolo, eles também pode perder a sua!
Você já parou para pensar como é absurda esta afirmação? Por acaso você
já leu alguma vez o que o próprio Senhor Jesus Cristo disse sobre Judas?
“Respondeu-lhes Jesus: Não vos escolhi a vós os doze? E um de vós é um
diabo” (João 6:70). Aí você tenta explicar: “Mas irmã, ele foi tomado pelo
diabo”. Deixe de chamar Jesus de mentiroso, leia o Livro. Até mesmo nas
edições fajutas Jesus chama Judas de um diabo! Aí você dá uma de grande
erudito e diz: “Mas o grego diz...” Você está doido, amigo. Você não pode
corrigir o Senhor Jesus. Ele disse: “Não vos escolhi a vós os doze? E um de
vós é um diabo”. Aí você teima em dizer: “Bem, ele foi tomado...”. Cale a
boca, herege! Quem está possuído pelo diabo é você! Esse é o problema.
Você está tão possesso do diabo que não pode entender o que a Escritura
diz, quando fala do diabo. Aqui não há referência a ser possuído pelo diabo.
O Livro diz: “Não vos escolhi a vós os doze? E um de vós é um diabo”. E
você é tão teimoso que torna a dizer: “Bem, ele estava possuído...” Então,
26

27. eu me canso do seu “pentecostalismo” e aconselho: saia de João 13:27 e
leia João 6:70. Pois você está no capítulo errado.
Agora você vê como esses barulhentos perdedores operam. Eles
simplesmente não crêem no que Deus disse, onde o disse e quando o
disse. Eles dizem: “como podia ele ser um diabo e não ser que o diabo o
tivesse possuído ... blá, blá, blá”. Ora, amigo, Deus não se preocupa se
você entende ou não. O seu negócio é crer nisto, crer sincera e cabalmente
na Palavra. O Senhor não disse: “entenda a passagem”. Você tem de ler a
passagem e crer nela. O resto é feito pelo Espírito de Deus. Conheci um
pastor presbiteriano em S. José dos Campos (SP), que dava a fórmula
exata para um cristão verdadeiro descansar em Deus: ler a Bíblia, crer em
tudo o que ela diz, ir à igreja e viver tranqüilo, que Deus fará o resto. Ele
era tão ligado à Palavra que um dia sua televisão queimou e ele deu graças
a Deus porque teria mais tempo para ler a Palavra. Este santo já está na
glória celestial.
Você ainda tem a coragem de falar: “Bem, eu creio no que estes outros
companheiros lêem nestas passagens”. Sim, mas eles a apanharam fora do
contexto. O contexto de João 6 não mostra o diabo entrando em Judas
Iscariotes. O diabo não entra nele, até João 13. Você leu ou não leu? Como
vê, aí está o problema, novamente. Você acreditou nesses perdedores, que
citaram um verso aqui, outro ali, e crê no que eles dizem, simplesmente
porque deseja crer. Eles são legalistas e você também é. Eles são
ignorantes e você assim vai permanecer. No final da história, vocês são
pássaros com a mesma plumagem ou, como dizia minha avó católica: são
farinha do mesmo saco! Você sabe o que Judas era? Ele era um diabo.
Quem falou isso? Jesus Cristo. Você sabe que valor tem a sua opinião
neste assunto? Zero! Ali está um perdedor de pé no púlpito, dizendo: “Judas
perdeu a salvação”. Ele perdeu a salvação? Você quer dizer que ele era
um diabo salvo? Você fica meio confuso e responde: “Bem, eu ainda
acho...” . Mas, veja, este é o seu problema: ter muita “acheza”, falar demais
e sempre fora do contexto. Leia Tiago 1:5, depressa, que você está
precisando demais desse conselho dado aos Judeus na Dispersão” : “E, se
algum de vós tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá
liberalmente, e o não lança em rosto, e ser-lhe-á dada”. Depois leia João
6:70 que foi dirigido aos discípulos: “Respondeu-lhes Jesus: “Não vos
escolhi a vós os doze? E um de vós é um diabo”. A simples idéia de Judas
“perdendo a salvação” deveria deixá-lo envergonhado de si mesmo!
Se você fosse apenas um homem simples de bom coração não iria crer
primeiro para depois desenterrar estes versos de que estamos falando?
Outra pergunta, meu caro irmão: que espírito lhe teria possibilitado adotar
27

28. certos textos obscuros como a sua Carta Magna do Cristianismo, quando
existem centenas de versos que são meridiana e absolutamente claros?
Vamos esquecer estas passagens e ler
versos mais agradáveis e convincentes
Vamos dar alguns exemplos de versos que contribuem para o bem estar e
segurança do cristão verdadeiro:
“Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito,
para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna”
(João 3:16).
“Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos
de Deus, aos que crêem no seu nome” (João 1:12).
“E, como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho
do homem seja levantado; para que todo aquele que nele crê não pereça,
mas tenha a vida eterna” (João 3:14,15).
“Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele
que não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus” (João 3:3).
“Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê
naquele que me enviou, tem a vida eterna, e não entrará em condenação,
mas passou da morte para a vida” (João 5:24).
“Em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum
outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos” (Atos
4:12).
“E de tudo o que, pela lei de Moisés, não pudestes ser justificados, por ele é
justificado todo aquele que crê “ (Atos 13:39).
“Mas, aquele que não pratica, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua
fé lhe é imputada como justiça” (Romanos 4:5).
28

29. “Porque Cristo, estando nós ainda fracos, morreu a seu tempo pelos ímpios”
(Romanos 5:6).
“Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por nós,
sendo nós ainda pecadores” (Romanos 5:8).
“Logo muito mais agora, tendo sido justificados pelo seu sangue,
seremos por ele salvos da ira” (Romanos 5:9).
“De maneira que nenhum dom vos falta, esperando manifestação de nosso
Senhor Jesus Cristo, o qual vos confirmará também até o fim, para serdes
irrepreensíveis no dia der nosso Senhor Jesus Cristo. Fiel é Deus, pelo qual
fostes chamados para a comunhão de seu filho Jesus Cristo nosso Senhor”
(1 Coríntios 1:7-9).
“Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é
dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie; porque
somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais
Deus preparou para que andássemos nelas” (Efésios 2:8-10).
“Ora, àquele que é poderoso para vos guardar de tropeçar, e apresentar-
vos irrepreensíveis, com alegria, perante a sua glória” (Judas 24).
“E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso espírito, e
alma, e corpo, sejam plenamente conservados e irrepreensíveis para a
vinda de nosso Senhor Jesus Cristo” (1 Tessalonicenses 5:23).
E agora vamos a outro disparo de metralhadora. Mais uma vez com pesar:
“E dou-lhes a vida eterna, e nunca hão de perecer, e ninguém as arrebatará
da minha mão. Meu Pai, que mas deu, é maior do que todos; e ninguém
pode arrebatá-las da mão de meu Pai” (João 10:28,29).
“Porque os que dantes conheceu também os predestinou para serem
conforme à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre
muitos irmãos” (Romanos 8:29).
“Porque estou de que, nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os
principados, nem as potestades, nem o presente, nem o porvir, nem a
altura, nem a profundidade, nem alguma outra criatura nos poderá separar
do amor de Deus, que está em Cristo Jesus nosso Senhor” (Romanos
8:38,39).
29

30. “E não entristeçais o Espírito Santo de Deus, no qual estais selados para o
dia da redenção” (Efésios 4:30).
“Tendo por certo isto mesmo, que aquele que em vós começou a boa obra a
aperfeiçoará até ao dia de Jesus Cristo” (Filipenses 1:6).
“Porque para mim o viver é Cristo, e o morrer é ganho” (Filipenses 1:21).
“Mas de ambos os lados estou em aperto, tendo desejo de partir, e estar
com Cristo, porque isto é ainda muito melhor” (Filipenses 1:23).
Agora, senhores perdedores, o que é que vocês pretendem, correndo
através de Tiago, Hebreus, Mateus e Atos, procurando versos obscuros
para neutralizar estas claras passagens escritas para um crente verdadeiro,
salvo e nascido de novo? O que vocês pretendem ao percorrer o capítulo 2
de Tiago, dizendo: “Veja, o homem é justificado pelas obras, e não por fé
somente”, quando se sabe perfeitamente que Tiago escreveu isso para as
doze tribos de Israel, conforme Tiago 1:1? Novamente, o que vocês
pretendem ao correr para Hebreus capítulos 6 e 10 e 2 Pedro 2 (passagens
que tratam dos falsos profetas e dos Hebreus na Tribulação), tentando
neutralizar estas perfeitas, exatas e meridianas declarações escritas e
entregues como Autoridade Final e absoluta, pelo infalível Espírito Santo de
Deus?
Não se apegue a passagens que
não foram escritas para os salvos
Alguns desses perdedores têm outro problema, além do legalismo
consumista. São ladrões! Têm se apropriado de versos bíblicos que não
lhes pertencem, mas podem crer que “o seu pecado os achará”.
Nenhum cristão verdadeiro, crente salvo, filho de Deus nascido de novo, de
sincero e bom coração, pensaria em correr até Hebreus 6 e 10 e Tiago 2
para contradizer e neutralizar os versos acima mencionados. Isto seria
masoquismo espiritual de primeira classe! Você ainda vai ter a coragem de
dizer: “Mas a Bíblia diz isso”. Sim, mas ela também diz o contrário em
outros versos. Não se podem citar cinco versos para anular uma centena
deles. Vou-lhe dizer mais: não existe essa história de um cristão verdadeiro
tentar explicar Tiago 2, Hebreus 6 e 10 e 2 Pedro 2, quando ainda nem
conseguiu entender João 3:16 e João 5:24. Não é concebível que um
30

31. iletrado bíblico, que ainda não tenha entendido Efésios 2 e Colossenses 2,
possa subir ao púlpito, tentando explicar Atos 2:38 – sermão pregado por
um hebreu para hebreus ainda circuncidados, que se abstinham de carne
suína, guardavam o sábado, adoravam no templo. Não é possível respeitar
esse tipo de perdedor e se você ouviu algum deles citando Atos 2, sempre
que o fez sem expor inteligentemente Romanos 10, pode crer que você está
lidando com um tipo de “cristão” não salvo, um réprobo ímpio, portanto, é
melhor deixá-lo falando sozinho.
Você não pode construir uma casa sobre fundamento de “eucatex”, neste
mundo. Os fundamentos do Empire State Building não são feitos de tubos
de fiação elétrica. Este magnífico edifício precisou de alguns tubos de fiação
elétrica nele, porém não nos fundamentos. Nós, os cristãos verdadeiros,
que cremos na Bíblia, de Gênesis a Apocalipse, não duvidamos, por um
minuto sequer, de que tudo que está na Bíblia é a legítima Palavra de
Deus. Mas não vamos ser tão idiotas a ponto de começar nosso estudo
com Atos 2:38. Que lugar pra começar, hem, meu irmão!
Você já notou que em Atos 2, quando Pedro prega para os judeus, tudo o
que ele tem à mão ali, é o Velho Testamento (de Gênesis a Malaquias)?
Você já notou que Mateus, Marcos, Lucas e João nem sequer haviam
registrado coisa alguma do que Pedro falou em Atos 2? E você vai começar
com Atos 2:38, quando o mesmo apóstolo que pregou esta passagem,
afirmou, mais tarde, crer que somos salvos pela graça, conforme Atos
15:11: ”Mas cremos que seremos salvos pela graça do Senhor Jesus Cristo,
como eles também”. Quando o mesmo apóstolo estava deixando
perfeitamente claro que a salvação não dependia do batismo de água, em
Atos 10:47 que diz o seguinte: “Respondeu, então, Pedro: Pode alguém
porventura recusar a água, para que não sejam batizados estes, que
também receberam como nós o Espírito Santo? Você ainda quer voltar para
Atos 2:38? Sabe o que você é? Um tipo legendário que existe apenas numa
centelha de minha imaginação.
Não existe capitão de uma companhia de rifle que nunca tenha manuseado
o coldre de um rifle e se por acaso existir um tipo assim, essa companhia
está condenada à falência. Se você tem um pregador, professor ou pastor
que não expõe Colossenses 2, Efésios 2, João 3 e Romanos 10,
diligentemente, garanto que ele está tentando conduzi-lo a Atos 2, Hebreus
6 e 10, livros não escritos para cristãos verdadeiros.
Agora que já conseguimos expor o assunto de Hebreus 6 e 10, vamos
deixar de lado essas passagens. Você já deve ter observado que, embora
possam existir exemplos isolados no Evangelho de João e nas Epístolas de
31

32. Paulo, nas quais alguém poderá confundir a verdade e achar que vai
“perder a salvação”, garanto-lhe que as passagens ideais para o objetivo
dos perdedores de salvação estão em Mateus, Atos, Hebreus e Tiago.
Você já havia notado isso?
Quem de nós não sabe que é possível fazer com que as Escrituras provem
qualquer coisa? Você sabe que a Bíblia diz que “há tempo para matar?”
(Eclesiastes 3:3). E também que a Bíblia diz que “Satanás anda entre os
filhos de Deus? (Jó 1:6). A Bíblia não diz “que a alma que pecar essa
morrerá?” (Ezequiel 18:4). Claro está ... E todos sabemos que a Bíblia
pode ensinar qualquer coisa, mas você não. A não ser que acrescente
palavras à mesma ou dela retire palavras que lá estão, o que é condenado
pela própria Bíblia, conforme Apocalipse 22:18,19.
Então os contextos desses perdedores que rejeitam a Palavra de Deus
sempre estão nas passagens de Mateus, Atos, Hebreus e Tiago. Você
ainda não havia percebido isso?
Muito bem, vamos para o Livro de Hebreus. Antes de tudo observe o nome
desse livro. Um sujeito diz: “Bem, Paulo nomeou sua carta aos romanos,
mas este livro não foi escrito somente aos romanos”. Sim, mas os romanos
ainda são uma classe de gentios, enquanto a epístola aos Hebreus tem
sofrido sérias distorções da Palavra de Deus, visto como foi escrita para os
judeus. De fato, no Novo Testamento o Espírito Santo divide claramente as
pessoas em três grupos: os gentios, os judeus e a igreja. Portanto como
gentios se incluem: Efésios, Colossenses, Tessalonicenses, Filipenses,
Coríntios e Romanos, enquanto Hebreus inclui somente os israelitas. Para a
Igreja foram escritas as cartas pastorais e os três primeiros capítulos de
Apocalipse.
Muito bem. Temos aqui um livro chamado Hebreus. Vamos ler o mesmo no
capítulo 3:6: “Mas Cristo, como Filho, sobre a sua própria casa; a qual casa
somos nós, se tão somente conservarmos firme a confiança e a glória da
esperança até ao fim”. Suponhamos que você não mantenha perfeita
confiança até o fim. Viu como agem os passarinhos, fazendo ninhos em sua
cabeça? Novamente, leiamos Hebreus 3:14: “Porque nos tornamos
participantes de Cristo, se retivermos firmemente o princípio da nossa
confiança até ao fim”. Suponhamos que não. Viu como funciona? Você
simplesmente retira estes dois versos e diz: “Olhe aqui, se você não
permanecer firme”...Viu a confusão resultante?
32

33. Mas, espere um minuto. Não acabamos de ler Mateus 24 e lá não
encontramos o mesmo tópico destacado? “Mas aquele que perseverar até
ao fim será salvo” (Mateus 24:13). A que tempo se refere esse fim, ao final
da vida humana na terra? Não. Veja o verso seguinte que diz: “E este
evangelho do reino será pregado em todo o mundo, em testemunho a todas
as nações, e então virá o fim”. Olhe Hebreus 3:6-9, onde achará a
expressão “o fim” definida e localizada. Porque ele estava falando de um
período de tempo! Veja novamente os versos 14-17 de Hebreus 3 onde
podemos descobrir que o escritor se dirigia aos hebreus que saíram do
Egito sob lei de Moisés.
Agora que já lemos isto, como pode alguém ser tão tolo a ponto de pensar
que esses versos de Hebreus (6:6-8) podem estar se referindo a um cristão
verdadeiro, que creu no Evangelho e se tornou co-participante do corpo de
Cristo, e foi regenerado pelo Espírito Santo, quando essas passagens são
destinadas exclusivamente aos hebreus? Você é hebreu? Quem porventura
tenha escrito isto, só podia ser um hebreu. Veja como o Apóstolo Paulo faz
o mesmo ao escrever aos Coríntios na 1 Coríntios 15:1: “Também vos
notifico, irmãos, o evangelho que já vos tenho anunciado; o qual também
recebestes, e no qual também permaneceis”. As passagens que acabamos
de ler foram aquelas em que algumas vezes Paulo se dirigia aos salvos e
perdidos ao mesmo tempo. Quando escreveu aos hebreus, o autor disse a
esses hebreus que se eles quisessem ser co-participantes de Cristo teriam
de permanecer firmes: ”Porque nos tornamos participantes de Cristo, se
retivermos firmemente o princípio de nossa confiança até ao fim” (Hebreus
3:14. Cada vez que o autor fala de “o fim”, ele se refere a um período de
tempo. Se você olhar novamente o contexto no capítulo 3:18,19 não vai
encontrar uma única referência de alguém indo para o inferno, mas a um
repouso definitivo na terra da promissão. Alguns católicos e pentecostais
vão enredar você, quando citarem esses versos, levando-o a pensar, que
você pode perder a salvação.
Eles esqueceram de dizer-lhe que a salvação aqui tinha a ver com a
entrada na terra de Canaã. Não há referência ao inferno em parte alguma,
em todo este capítulo. Leia Hebreus 3:1-19. Toda esta passagem se refere
a uma aplicação espiritual de Israel, o povo de Deus, entrando em Canaã, a
terra prometida. Nesse caso você diz: “Mas não é um tipo de...?” Sim, mas
veja a sua doutrina. Não esqueça como 2 Timóteo 3:16 começou. Foi
assim: “Toda a Escritura é divinamente inspirada e proveitosa para ensinar,
para redargüir, para corrigir, para instruir em justiça”. Agora sabemos que a
Escritura tem lições espirituais a serem aprendidas nesta passagem, a qual
é bastante clara pelo modo como o próprio Paulo usa as passagens dele.
Ao escrever aos Coríntios, Paulo diz na 1 Coríntios 10:11: “Ora, tudo isto
33

34. lhes sobreveio como figuras, e estão escritas para aviso nosso”... referindo-
se aos filhos de Israel no deserto por quarenta anos, “Mas Deus não se
agradou da maior parte deles, por isso foram prostrados no deserto. E estas
coisas foram-nos feitas em figura, para que não cobicemos as coisas más
como eles o fizeram” (1 Coríntios 10:5,6). Aqui se pode fazer uma
aplicação espiritual. Mas note que, quando o autor de Hebreus faz aplicação
espiritual em Hebreus 3, ele tem muito cuidado em dizer que isso nada tem
a ver com ser salvo, regenerado ou ir para o céu.
De fato, quando Paulo entrega a passagem de 1 Coríntios 10:4-12, ele
deixa muito claro que aqueles que pecaram no deserto por causa da
incredulidade, foram mortos. Não houve o caso de qualquer uma daquelas
pessoas indo para o inferno, exceto o caso isolado de Coré, Datã e Abirão,
que tentaram anular o sacerdócio. Você diz: ”Bem, e estes?” Muito simples,
eles eram judeus do Velho Testamento e estavam sob a lei. Você está?
Eles estavam saindo literalmente da terra do Egito. Você está? Eles eram
ordenados a guardar o sábado. Você é? Em Romanos 13 você não vai
encontrar o sábado entregue nos Dez Mandamentos. Os judeus eram todos
circuncidados. Você é? Eles todos faziam abstinência de porco e gafanhoto,
carne de coelho e peixes com barbatanas. Você faz? Agora veja em que
confusão esses perdedores colocam você! Eles estão sempre tentando
arranjar alguma coisa que não lhe diz respeito, a fim de enfiá-la pela sua
garganta e tentar fazê-lo achar que você pode perder a salvação e cair da
graça de Cristo, talvez porque eles próprios talvez não tenham Cristo. Quem
sabe se esse não é o verdadeiro problema deles?
A Escritura citada resume-se simplesmente à própria conveniência deles.
Não há sequer uma passagem em Hebreus que possa indicar, com efeito,
que um cristão verdadeiro regenerado pelo Espírito Santo possa perder a
salvação. O contexto fala de hebreus não de salvos tornando-se co-
participantes do corpo de Cristo, no caso de conservarem a confiança e a
esperança, até o final daquele período de tempo. O contexto fala de literal
herança da visível terra da Palestina. Agora, se o seu pregador, professor,
sacerdote ou ancião não lhe ensina isso, uma ou duas coisas estão erradas.
Ou ele é um pecador salvo que está pervertendo a Bíblia para viver às
custas de sua credulidade, ou então é um não salvo a caminho do inferno e
seria melhor que você saísse de perto dele, o mais rápido possível.
Agora vamos experimentar outros versos. Hebreus 6:1-6 declara: “Por
isso, deixando os rudimentos da doutrina de Cristo, prossigamos até à
perfeição, não lançando de novo o fundamento do arrependimento de obras
mortas e de fé em Deus, e da doutrina dos batismos, e da imposição das
mãos, e da ressurreição dos mortos e do juízo eterno. E isto faremos, se
34

35. Deus o permitir. Porque é impossível que os que já uma vez foram
iluminados, e provaram o dom celestial, e se tronaram participantes do
Espírito Santo, e provaram a boa palavra de Deus e as virtudes do século
futuro, e recaíram, sejam outra vez renovados para arrependimento; pois
assim, quanto a eles, de novo crucificam o Filho de Deus, e o expõem ao
vitupério”. Esta passagem tem sido usada desde os tempos imemoriais para
provar que um cristão verdadeiro pode perder a salvação.
Antes de chegar ao mesmo perdedor, com a mesma ignorância arrogante e
cega, ou ao ancião TJ, ou a outro líder cego guiando cegos, vamos ler a
passagem? “Pois é impossível que aqueles...” Aqueles quem? Vejamos o
verso 9: “Mas de vós, ó amados, esperamos coisas melhores, e coisas que
acompanham a salvação, ainda que assim falamos”. É um desagradável
retorno ao evento, não é? E não é tudo. Se o verso 4 ensina que você pode
perder a salvação, você não poderia tê-la de volta, se a experimentou.
Contudo há sempre um perdedor qualquer, andando para cima e para baixo
neste país, dizendo: “creia e seja batizado, senão...”. O perdedor que adora
batizar diz que você pode perder a salvação, mas pode obtê-la de volta.
Contudo Hebreus 6:1-6 mostra que você não pode, meu amigo! O verso 4
diz que isso é “impossível”. Se a sua Bíblia não diz isso, então ela deve ser
uma dessas novas versões fabricada por homens corruptos, que desejam
ganhar dinheiro fácil das pessoas.
Note que você está realmente em apuros. Aqui está uma coisa escrita em
Hebreus, que diz respeito aos hebreus, que tendo aceitado a doutrina de
Cristo, queriam voltar à lei de Moisés. Vejamos os versos 10 e 11: “Porque
Deus não é injusto para se esquecer da vossa obra, e do trabalho do amor
que para com o seu nome mostrastes, enquanto servistes aos santos; e
ainda servis. Mas desejamos que cada um de vós mostre o mesmo cuidado
até ao fim, para completa certeza da esperança”. Mostrar a mesma
diligência para assegurar a completa segurança até o fim – FIM – e aqui
está ele novamente, não é? Estavam exatamente de volta a Hebreus
3:6;3:14 e Mateus 24:13. Nada poderia ser mais claro e compreensível para
uma pessoa honesta. Agora, se você tem um bom coração, é honesto e crê
na Palavra de Deus, por que não crê no que estou dizendo? Mateus
escreveu o seu evangelho para apresentar Jesus Cristo como o Rei dos
Judeus. Todo mundo sabe disso. Hebreus foi escrito para os hebreus e leva
este título. Em todos esses textos que temos lido, de Mateus 24:13;
Hebreus 3:6 e 6:1-5, o contexto fala de alguém chegando ao final de um
PERÍODO DE TEMPO, e as obras estão aí também implícitas. Nenhum
erudito em grego, em mil anos de História da Igreja, laborando com
qualquer texto grego, pode fornecer melhor esclarecimento sobre um verso
ou uma série deles.
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36. Você lembra de Mateus 25: “o que fizeste...?” Notou que neste capítulo,
tudo que Ele fala é de boas obras? Notou que quando ele entrou na
passagem das virgens loucas, falou para sair para comprar e vender? Você
notou em cada contexto em que entrei até agora (e quando entramos em
Tiago nós realmente queremos combatê-las), que Ele está falando de
obras, o tempo todo ele só está falando de obras? Ele está falando de um
período de tempo que vai chegar ao fim, não com o Arrebatamento, mas
com o advento de Jesus Cristo. Você notou isso?
Você notou que os 144 mil castos que estudamos nada têm a ver com a
noiva de Cristo, como claramente se aprende estudando Mateus 25? Você
notou nesta passagem como as obras estão envolvidas? Em Apocalipse 7 e
14, as obras deles são mencionadas como parte de sua salvação. Você
notou novamente, quando leu Tiago 5 e viu passagens como “aquele que
converte...”? Que o contexto se refere ao final da tribulação e o livro foi
escrito para as “Doze tribos” e o fim em questão é a Segunda Vinda de
Cristo? Você observou tudo isso?
Se não observou, o problema é seu. O problema é com a escola bíblica e
os professores de seminários, que estão lhe ensinando a Bíblia. Como
podem continuar fazendo-o de bobo e armando-lhe ciladas e atirando-o na
confusão para fazê-lo duvidar de sua salvação e rejeitar outras declarações
claras da Palavra de Deus, desprezando essas passagens das quais nada
sabem? Está na moda, ultimamente, afirmar que a Igreja vai passar pela
tribulação. Se a Igreja vai passar pela tribulação as passagens que
acabamos de ler podem ser aplicadas a um cristão verdadeiro. Nesse caso,
as passagens que lemos em Mateus, Atos, Hebreus e Tiago se aplicam ao
Corpo de Cristo e você pode perder a salvação. Imagine um membro de
seminário que crê na Garantia da Salvação e assim mesmo ensina que a
Igreja vai passar pela tribulação. Onde está a lógica? “...Quando porém vier
o Filho do homem, porventura achará fé na terra?” (Lucas 18:8) Aqui temos
a confusão. E até os fundamentalistas entram nela. Eles colocam Israel no
lugar errado e não enxergam a Grande Tribulação e a 70ª semana de
Daniel. E quando não vêem isso, deixam de colocar a Igreja em seu devido
lugar. Quando colocamos a Igreja no devido lugar, apropriamo-nos dos
versos destinados ao Corpo de Cristo e destinados a este período de
tempo. Os amilenistas costumam roubar as promessas pertencentes a
Israel e roubar as ameaças destinadas a alguém mais, destinando-as à
cabeça dos cristãos, levando-os ao fracasso espiritual através do medo e
deixando-os duplamente amedrontados da morte, quando o nosso Deus
bondoso e misericordioso jamais pretendeu que tal acontecesse.
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37. Os outros versos que lemos são claros. Qual é a dificuldade sobre João
15:12: “O meu mandamento é este: Que vos ameis uns aos outros, assim
como eu vos amei”. É tão difícil de se entender? Qual é a dificuldade com
João 5:24: “Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha
palavra e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, e não entrará em
condenação, mas passou da morte para a vida”. E qual é a dificuldade com
Romanos 8:38,39?: “Porque estou certo de que, nem a morte, nem a vida,
nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o presente,
nem o porvir, nem a altura, nem a profundidade, nem alguma outra criatura
nos poderá separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus nosso
Senhor”. E qual é a dificuldade com Filipenses 3:20,21? “Mas a nossa
cidade está nos céus, de onde também esperamos o Salvador, o Senhor
Jesus Cristo, que transformará o nosso corpo abatido, para ser conforme o
seu corpo glorioso, segundo o seu eficaz poder de sujeitar também a si
todas as coisas”. E qual é a dificuldade com 1 João 3:2,14? “Amados, agora
somos filhos de Deus, e ainda não é manifestado o que havemos de ser.
Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele;
porque assim como é o veremos. Nós sabemos que passamos da morte
para vida, porque amamos os irmãos. Quem não ama a seu irmão
permanece na morte”. E com 1 João 4:13? “Nisto conhecemos que estamos
nele, e ele em nós, pois que nos deu do seu Espírito”.
E depois ainda vamos bancar os bobos por causa de hebreus (que foram
iluminados e depois caíram da graça, etc.), quando nem sequer temos idéia
sobre o que estamos falando? E o que dizer de um bando de professores
de Grego rejeitando a Palavra e fazendo tentativas de alterar o texto inglês
da Versão Autorizada de 1611 (ou Versão Almeida Corrigida Fiel em
português) para adaptá-la à sua ignorância?
Se você não consegue levantar uma pá cheia de concreto, como pretende
construir um Palace II, edifício que, exatamente por falta de competência
profissional e de material apropriado ruiu fragorosamente? No caso deste, o
responsável pela construção conseguiu fugir da justiça terrena, ancorado
em seus milhões de dólares. Contudo, diante da justiça do Juiz Supremo do
universo o dinheiro não vai ter valor algum. Se você não pode lidar com o
mínimo, como vai poder lidar com o máximo? Aqui vale a pena ler a
advertência contida em Hebreus 5: 12-14, que diz: “Porque, devendo já ser
mestres pelo tempo, ainda necessitais de que se vos torne a ensinar quais
sejam os primeiros rudimentos das palavras de Deus; e vos haveis feito tais
que necessitais de leite, e não de sólido mantimento. Porque qualquer que
ainda se alimenta deleite não está experimentado na palavra da justiça,
porque é menino. Mas o mantimento sólido é para os perfeitos, os quais em
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38. razão do costume, têm os sentidos exercitados para discernir tanto o bem
como o mal”.
Também vale a pena ler a admoestação do autor de Hebreus sobre os
cristãos que digeriam carne, quando só podiam digerir leite? Não é uma
admoestação sobre novatos confundindo os versos, nesse exato livro
através do qual você está tentando chegar ao inferno? Você rejeitou o
mandamento de Deus, resiste ao Espírito Santo e está de volta à carne de
pescoço, em Hebreus 6, para tentar falar mesmo de salvação pela graça?
Do que estamos falando agora é de um homem que pode manejar a
GRAÇA descrita em João 3, Romanos 10, 1 João 5, o qual nunca não se
atrapalharia com Hebreus 6 e 10 mais do que o Bill Gates ficaria
atrapalhado com os seus programas Windows.
Se você deseja mesmo ir para o inferno, os livros ideais para essa “viagem
interplanetária” são Mateus, Atos, Hebreus e Tiago. O Diabo pode lhe
oferecer tantas Escrituras quantas você precisar. Hebreus 10:26,27, diz:
“Porque se pecarmos voluntariamente, depois de termos recebido o
conhecimento da verdade, já não resta mais sacrifício pelos pecados, mas
uma certa expectação horrível de juízo, e ardor de fogo, que há de devorar
os adversários”. Então, não é o caso? Se você “peca voluntariamente”,
depois de ter sido salvo, pode perder a salvação, não pode?
Os perdedores dizem: “Bem, creio que se você pecar conscientemente...
mas eu não pequei conscientemente”. Será que um cristão sincero não
sabe quando está pecando? Nesse caso poderíamos dizer que o Espírito
Santo dormiu a "siesta" dentro dele. E, então, errou porque um guarda
nunca dorme em serviço.
A 1 João 5:17 diz: “Toda a iniqüidade é pecado, e há pecado que não é
para morte”. Um perdedor nunca se atreve a admitir que pecou, depois que
recebe o batismo no Espírito Santo. Porque tem, segundo Hebreus 10, que
ir para o inferno. Então ele faz uma das duas coisas. Diz que “não a
possuía”, ou então que não sabia que estava pecando, apesar do que diz 1
João 1:8: “Se dissermos que não temos pecado, enganamo-nos a nós
mesmos, e não há verdade em nós”.
Certa vez uma pentecostal da alta sociedade, quando visitava o meu
"stand" de cosméticos num congresso internacional de cosmetologia, no
Hotel Nacional, Rio de Janeiro, perguntou se eu era batizada no Espírito
Santo. Tentando ser gentil respondi-lhe que me achava pecadora demais
para conseguir esse batismo. Foi então que ela, com um sorriso maroto,
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