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Gil Vicente
conta contigo?
Auto da Barca do Inferno,
de Gil Vicente
Questão 1
As personagens que abrem o
Auto da Barca do Inferno são…
A. o Diabo e o Anjo.
B. o Diabo e o Fidalgo.
C. o Diabo e o Companheiro.
D. o Anjo e o Companheiro.
As personagens que abrem o
Auto da Barca do Inferno são…
A. o Diabo e o Anjo.
B. o Diabo e o Fidalgo.
C. o Diabo e o Companheiro.
D. o Anjo e o Companheiro.
150 pontos
Questão 2
O Fidalgo é uma personagem
tipo, porque representa…
A. a nobreza e o abuso do poder.
B. a nobreza e a devoção religiosa.
C. a nobreza e a conduta exemplar.
D. a nobreza de espírito.
O Fidalgo é uma personagem
tipo, porque representa…
A. a nobreza e o abuso do poder.
B. a nobreza e a devoção religiosa.
C. a nobreza e a conduta exemplar.
D. a nobreza de espírito.
300 pontos
Questão 3
A cadeira do Fidalgo não entra
na barca infernal, porque o
Diabo…
A. informa já não haver espaço.
B. a oferece ao Moço.
C. rejeita o que já esteve na igreja.
D. a considera muito frágil.
A cadeira do Fidalgo não entra
na barca infernal, porque o
Diabo…
A. informa já não haver espaço.
B. a oferece ao Moço.
C. rejeita o que já esteve na igreja.
D. a considera muito frágil.
600 pontos
Questão 4
O Onzeneiro é…
A. ganancioso e faz-se acompanhar de um
bolsão cheio de dinheiro.
B. ganancioso, mas empresta dinheiro a
baixo juro.
C. ganancioso e suborna o Diabo com o
dinheiro que traz.
D. ganancioso e empresta dinheiro com juro
elevado.
O Onzeneiro é…
A. ganancioso e faz-se acompanhar de um
bolsão cheio de dinheiro.
B. ganancioso, mas empresta dinheiro a
baixo juro.
C. ganancioso e suborna o Diabo com o
dinheiro que traz.
D. ganancioso e empresta dinheiro com juro
elevado.
1.200 pontos
Questão 5
O Joane é uma personagem…
A. simples e maliciosa.
B. simples e ingénua.
C. simples e oportunista.
D. simples e hipócrita.
O Joane é uma personagem…
A. simples e maliciosa.
B. simples e ingénua.
C. simples e oportunista.
D. simples e hipócrita.
2.400 pontos
Questão 6
O discurso do Diabo é marcado
pelo recurso constante à...
A. personificação.
B. anástrofe.
C. ironia.
D. anáfora.
O discurso do Diabo é marcado
pelo recurso constante à...
A. personificação.
B. anástrofe.
C. ironia.
D. anáfora.
4.800 pontos
Questão 7
As formas que o Sapateiro
transporta simbolizam...
A. a sua profissão e a prática religiosa.
B. os seus pecados e a ausência de idas à
igreja.
C. a sua profissão e a honestidade dos
serviços prestados ao povo.
D. a sua profissão e os seus pecados.
As formas que o Sapateiro
transporta simbolizam...
A. a sua profissão e a prática religiosa.
B. os seus pecados e a ausência de idas à
igreja.
C. a sua profissão e a honestidade dos
serviços prestados ao povo.
D. a sua profissão e os seus pecados.
9.600 pontos
Questão 8
Os símbolos cénicos que
acompanham o Frade são…
A. uma moça, um broquel, uma espada, uma
guitarra, um capelo e o hábito.
B. uma moça, um broquel, uma espada, um
casco debaixo de um capelo e o hábito.
C. uma freira, um broquel, uma espada, um
casco debaixo de um capelo e o hábito.
D. uma moça, um broquel, um cajado, um
casco debaixo de um capelo e o hábito.
Os símbolos cénicos que
acompanham o Frade são…
A. uma moça, um broquel, uma espada, uma
guitarra, um capelo e o hábito.
B. uma moça, um broquel, uma espada, um
casco debaixo de um capelo e o hábito.
C. uma freira, um broquel, uma espada, um
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D. uma moça, um broquel, um cajado, um
casco debaixo de um capelo e o hábito.
19.200 pontos
Questão 9
A Alcoviteira é símbolo…
A. das mulheres vítimas da sociedade e
defensoras dos direitos humanos.
B. das mulheres corruptas, mas protetoras
do público feminino.
C. da hipocrisia social e da defesa dos
direitos humanos.
D. da hipocrisia social e da exploração das
mulheres.
A Alcoviteira é símbolo…
A. das mulheres vítimas da sociedade e
defensoras dos direitos humanos.
B. das mulheres corruptas, mas protetoras
do público feminino.
C. da hipocrisia social e da defesa dos
direitos humanos.
D. da hipocrisia social e da exploração das
mulheres.
38.400 pontos
Questão 10
O Judeu é caracterizado…
A. pelo seu fanatismo religioso e, por isso, não
embarca em nenhuma das barcas.
B. pelo seu fanatismo religioso e, por isso, embarca
na barca do Diabo.
C. por ser vítima de perseguição religiosa e, por
isso, embarca na barca do Anjo.
D. por sacrificar animais como o bode que carrega
às costas e, por isso, embarca na barca do Diabo.
O Judeu é caracterizado…
A. pelo seu fanatismo religioso e, por isso, não
embarca em nenhuma das barcas.
B. pelo seu fanatismo religioso e, por isso, embarca
na barca do Diabo.
C. por ser vítima de perseguição religiosa e, por
isso, embarca na barca do Anjo.
D. por sacrificar animais como o bode que carrega
às costas e, por isso, embarca na barca do Diabo.
76.800 pontos
Questão 11
Através do Corregedor e do
Procurador...
A. denuncia-se a imparcialidade dos
magistrados.
B. elogia-se o profissionalismo na prática da
justiça.
C. critica-se os magistrados pelo recurso ao
latim na sua linguagem.
D. denuncia-se a corrupção na prática da
justiça.
Através do Corregedor e do
Procurador...
A. denuncia-se a imparcialidade dos
magistrados.
B. elogia-se o profissionalismo na prática da
justiça.
C. critica-se os magistrados pelo recurso ao
latim na sua linguagem.
D. denuncia-se a corrupção na prática da
justiça.
153.600 pontos
Questão 12
O Enforcado, no seu percurso
cénico, dirige-se…
A. à barca do Diabo.
B. à barca do Diabo – à barca do Anjo – à
barca do Diabo.
C. à barca do Anjo – à barca do Diabo – à
barca do Anjo.
D. à barca do Anjo.
O Enforcado, no seu percurso
cénico, dirige-se…
A. à barca do Diabo.
B. à barca do Diabo – à barca do Anjo – à
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C. à barca do Anjo – à barca do Diabo – à
barca do Anjo.
D. à barca do Anjo.
307.200 pontos
Questão 13
Os Quatro Cavaleiros…
A. simbolizam o combate contra os infiéis e a soberba. São
os únicos a entrar na barca do Anjo.
B. simbolizam os que deram a vida por bens materiais,
acabando por entrar na barca do Anjo.
C. morreram a lutar pela pátria, aumentando os seus bens
materiais. Entram na barca do Anjo.
D. morreram a lutar pela “Santa Fé Católica”, abdicando dos
bens terrenos. São os únicos a entrar na barca do Anjo.
Os Quatro Cavaleiros…
A. simbolizam o combate contra os infiéis e a soberba. São
os únicos a entrar na barca do Anjo.
B. simbolizam os que deram a vida por bens materiais,
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C. morreram a lutar pela pátria, aumentando os seus bens
materiais. Entram na barca do Anjo.
D. morreram a lutar pela “Santa Fé Católica”, abdicando dos
bens terrenos. São os únicos a entrar na barca do Anjo.
614.400 pontos
Questão 14
Os objetivos do auto são…
A. divertir as pessoas e levá-las a refletir sobre o seu modo
de vida para que corrijam os comportamentos errados.
B. divertir as pessoas e levá-las a acreditar na vida para
além da morte.
C. divertir as pessoas e criticar as classes sociais
hierarquicamente superiores.
D. divertir as pessoas e levá-las a reproduzir os modelos
sociais.
Os objetivos do auto são…
A. divertir as pessoas e levá-las a refletir sobre o seu modo
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B. divertir as pessoas e levá-las a acreditar na vida para
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sociais.
1.228.800 pontos

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  • 1. Gil Vicente conta contigo? Auto da Barca do Inferno, de Gil Vicente
  • 3. As personagens que abrem o Auto da Barca do Inferno são… A. o Diabo e o Anjo. B. o Diabo e o Fidalgo. C. o Diabo e o Companheiro. D. o Anjo e o Companheiro.
  • 4. As personagens que abrem o Auto da Barca do Inferno são… A. o Diabo e o Anjo. B. o Diabo e o Fidalgo. C. o Diabo e o Companheiro. D. o Anjo e o Companheiro.
  • 7. O Fidalgo é uma personagem tipo, porque representa… A. a nobreza e o abuso do poder. B. a nobreza e a devoção religiosa. C. a nobreza e a conduta exemplar. D. a nobreza de espírito.
  • 8. O Fidalgo é uma personagem tipo, porque representa… A. a nobreza e o abuso do poder. B. a nobreza e a devoção religiosa. C. a nobreza e a conduta exemplar. D. a nobreza de espírito.
  • 11. A cadeira do Fidalgo não entra na barca infernal, porque o Diabo… A. informa já não haver espaço. B. a oferece ao Moço. C. rejeita o que já esteve na igreja. D. a considera muito frágil.
  • 12. A cadeira do Fidalgo não entra na barca infernal, porque o Diabo… A. informa já não haver espaço. B. a oferece ao Moço. C. rejeita o que já esteve na igreja. D. a considera muito frágil.
  • 15. O Onzeneiro é… A. ganancioso e faz-se acompanhar de um bolsão cheio de dinheiro. B. ganancioso, mas empresta dinheiro a baixo juro. C. ganancioso e suborna o Diabo com o dinheiro que traz. D. ganancioso e empresta dinheiro com juro elevado.
  • 16. O Onzeneiro é… A. ganancioso e faz-se acompanhar de um bolsão cheio de dinheiro. B. ganancioso, mas empresta dinheiro a baixo juro. C. ganancioso e suborna o Diabo com o dinheiro que traz. D. ganancioso e empresta dinheiro com juro elevado.
  • 19. O Joane é uma personagem… A. simples e maliciosa. B. simples e ingénua. C. simples e oportunista. D. simples e hipócrita.
  • 20. O Joane é uma personagem… A. simples e maliciosa. B. simples e ingénua. C. simples e oportunista. D. simples e hipócrita.
  • 23. O discurso do Diabo é marcado pelo recurso constante à... A. personificação. B. anástrofe. C. ironia. D. anáfora.
  • 24. O discurso do Diabo é marcado pelo recurso constante à... A. personificação. B. anástrofe. C. ironia. D. anáfora.
  • 27. As formas que o Sapateiro transporta simbolizam... A. a sua profissão e a prática religiosa. B. os seus pecados e a ausência de idas à igreja. C. a sua profissão e a honestidade dos serviços prestados ao povo. D. a sua profissão e os seus pecados.
  • 28. As formas que o Sapateiro transporta simbolizam... A. a sua profissão e a prática religiosa. B. os seus pecados e a ausência de idas à igreja. C. a sua profissão e a honestidade dos serviços prestados ao povo. D. a sua profissão e os seus pecados.
  • 31. Os símbolos cénicos que acompanham o Frade são… A. uma moça, um broquel, uma espada, uma guitarra, um capelo e o hábito. B. uma moça, um broquel, uma espada, um casco debaixo de um capelo e o hábito. C. uma freira, um broquel, uma espada, um casco debaixo de um capelo e o hábito. D. uma moça, um broquel, um cajado, um casco debaixo de um capelo e o hábito.
  • 32. Os símbolos cénicos que acompanham o Frade são… A. uma moça, um broquel, uma espada, uma guitarra, um capelo e o hábito. B. uma moça, um broquel, uma espada, um casco debaixo de um capelo e o hábito. C. uma freira, um broquel, uma espada, um casco debaixo de um capelo e o hábito. D. uma moça, um broquel, um cajado, um casco debaixo de um capelo e o hábito.
  • 35. A Alcoviteira é símbolo… A. das mulheres vítimas da sociedade e defensoras dos direitos humanos. B. das mulheres corruptas, mas protetoras do público feminino. C. da hipocrisia social e da defesa dos direitos humanos. D. da hipocrisia social e da exploração das mulheres.
  • 36. A Alcoviteira é símbolo… A. das mulheres vítimas da sociedade e defensoras dos direitos humanos. B. das mulheres corruptas, mas protetoras do público feminino. C. da hipocrisia social e da defesa dos direitos humanos. D. da hipocrisia social e da exploração das mulheres.
  • 39. O Judeu é caracterizado… A. pelo seu fanatismo religioso e, por isso, não embarca em nenhuma das barcas. B. pelo seu fanatismo religioso e, por isso, embarca na barca do Diabo. C. por ser vítima de perseguição religiosa e, por isso, embarca na barca do Anjo. D. por sacrificar animais como o bode que carrega às costas e, por isso, embarca na barca do Diabo.
  • 40. O Judeu é caracterizado… A. pelo seu fanatismo religioso e, por isso, não embarca em nenhuma das barcas. B. pelo seu fanatismo religioso e, por isso, embarca na barca do Diabo. C. por ser vítima de perseguição religiosa e, por isso, embarca na barca do Anjo. D. por sacrificar animais como o bode que carrega às costas e, por isso, embarca na barca do Diabo.
  • 43. Através do Corregedor e do Procurador... A. denuncia-se a imparcialidade dos magistrados. B. elogia-se o profissionalismo na prática da justiça. C. critica-se os magistrados pelo recurso ao latim na sua linguagem. D. denuncia-se a corrupção na prática da justiça.
  • 44. Através do Corregedor e do Procurador... A. denuncia-se a imparcialidade dos magistrados. B. elogia-se o profissionalismo na prática da justiça. C. critica-se os magistrados pelo recurso ao latim na sua linguagem. D. denuncia-se a corrupção na prática da justiça.
  • 47. O Enforcado, no seu percurso cénico, dirige-se… A. à barca do Diabo. B. à barca do Diabo – à barca do Anjo – à barca do Diabo. C. à barca do Anjo – à barca do Diabo – à barca do Anjo. D. à barca do Anjo.
  • 48. O Enforcado, no seu percurso cénico, dirige-se… A. à barca do Diabo. B. à barca do Diabo – à barca do Anjo – à barca do Diabo. C. à barca do Anjo – à barca do Diabo – à barca do Anjo. D. à barca do Anjo.
  • 51. Os Quatro Cavaleiros… A. simbolizam o combate contra os infiéis e a soberba. São os únicos a entrar na barca do Anjo. B. simbolizam os que deram a vida por bens materiais, acabando por entrar na barca do Anjo. C. morreram a lutar pela pátria, aumentando os seus bens materiais. Entram na barca do Anjo. D. morreram a lutar pela “Santa Fé Católica”, abdicando dos bens terrenos. São os únicos a entrar na barca do Anjo.
  • 52. Os Quatro Cavaleiros… A. simbolizam o combate contra os infiéis e a soberba. São os únicos a entrar na barca do Anjo. B. simbolizam os que deram a vida por bens materiais, acabando por entrar na barca do Anjo. C. morreram a lutar pela pátria, aumentando os seus bens materiais. Entram na barca do Anjo. D. morreram a lutar pela “Santa Fé Católica”, abdicando dos bens terrenos. São os únicos a entrar na barca do Anjo.
  • 55. Os objetivos do auto são… A. divertir as pessoas e levá-las a refletir sobre o seu modo de vida para que corrijam os comportamentos errados. B. divertir as pessoas e levá-las a acreditar na vida para além da morte. C. divertir as pessoas e criticar as classes sociais hierarquicamente superiores. D. divertir as pessoas e levá-las a reproduzir os modelos sociais.
  • 56. Os objetivos do auto são… A. divertir as pessoas e levá-las a refletir sobre o seu modo de vida para que corrijam os comportamentos errados. B. divertir as pessoas e levá-las a acreditar na vida para além da morte. C. divertir as pessoas e criticar as classes sociais hierarquicamente superiores. D. divertir as pessoas e levá-las a reproduzir os modelos sociais.