O documento discute os conceitos de pós-modernismo e o pensamento do filósofo Michel Foucault. Apresenta como Foucault analisou a relação entre poder e conhecimento e como eles são usados para controle social através de instituições como escolas, hospitais e prisões. Também discute a ideia do "Panótico" e como sistemas de vigilância moldam os comportamentos das pessoas.
2. O conceito pós-moderno é aplicado a pensadores que
produziram uma reflexão marcada pela crítica e pela
descrença em relação ao projeto da modernidade.
Pós-modernismo é o nome dado às mudanças ocorridas
nas ciências, nas artes, nas sociedades desde 1950.
O pós-modernismo invadiu o cotidiano com a tecnologia
eletrônica em massa e individual, onde a saturação de
informações, diversões e serviços.
O pós-modernismo pode ser definido como as
características de natureza social, cultural e estética, que
marcam o capitalismo da era contemporânea.
3. O Homem pós-moderno habita em um universo
imagético, repleto de signos e ícones, privilegiados em
detrimento dos objetos. É caracterizado pela avalanche
recente de inovações tecnológicas, pela subversão dos
meios de comunicação e da informática, com a
crescente influência do universo virtual.
No ambiente pós-moderno à informação e à
comunicação, é o que representa a realidade para o
homem, que vieram ampliar e acelerar a circulação das
mensagens através dos livros, jornais, cinema, rádio, TV.
A pós modernidade caracteriza pelo rápido crescimento
da produção tecnológica e a multiplicação de produtos
de alta tecnologia.
4. Um traço comum entre os filósofos pós-modernos é a
debilitação das esperanças de compreensão e de
transformação conjunta da vida social. Em vista do
cenário de miséria, desigualdades sociais, guerras. Essa
desesperança se fortaleceu a partir do século XX, após
os sinais do fracasso do socialismo.
A filosofia pós-moderna analisou vários aspectos da vida
social, principalmente os que tem maior racionalização
rumo ao controle dos indivíduos, denunciando as formas
de opressão que acontecem na sua vida cotidiana.
5. Michel Foucault, nasceu em Poitiers, no dia 15 de
outubro de 1926. Seus estudos sobre o saber, o poder e
o sujeito inovaram o campo reflexivo sobre estas
questões. Tudo que se concebia sobre estes temas em
termos modernos é transgredido pelo pensamento
foucaultiano, o que levam muitos a considerarem o
filósofo, a despeito de sua própria auto opinião, um pós-
moderno.
Suas teorias abordam a relação entre poder e
conhecimentoe como eles são usados como uma forma
de controle social por meio de instituições sociais.
Embora muitas vezes seja citado como um pós-
estruturalista e pós-modernista, Foucault acabou
rejeitando essas etiquetas, preferindo classificar seu
pensamento como uma história crítica da modernidade.
Seu pensamento foi muito influente tanto para grupos
acadêmicos, quanto para ativistas.
6. Entre suas obras estão ainda “Nascimento da Clínica”,
de 1963, “As Palavras e as Coisas” de 1966,
“Arqueologia do Saber” de 1969, “O Uso dos Prazeres” e
“O Cuidado de Si” de 1984, e seu livro “História da
Sexualidade” que deixou inacabado. A obra, inacabada,
era um ambicioso projeto em que pretendia mostrar a
forma como a sociedade ocidental torna o sexo uma
ferramenta de poder.
Segundo ele, as sociedades modernas apresentam uma
nova organização do poder que se desenvolveu a partir
do século XVIII. Nessa nova organização, o poder não
se concentra apenas na política mas nos vários âmbitos
da vida social.
7. A microfísica do poder fala que o poder está em toda
parte, não porque englobe tudo e sim porque provém de
todos os lugares . Seu objetivo foi colocar à mostra
estruturas veladas de poder, tendo Nietzsche por
inspiração.
Foucault acompanha a evolução dos mecanismos de
controle social e de punição . Caracteriza a sociedade
contemporânea como uma sociedade disciplinar , na
qual prevalece a produção de práticas disciplinares de
vigilância e controles constantes , que se estendem a
todos os âmbitos da vida dos indivíduos.
O filósofo francês Michel Foucault se interessava pelo
“solo epistemológico moderno”, e pertencia à
epistemologia histórica que interroga o pensamento.
Foucault apontava para a fabricação de uma consciência
e padrões únicos. Em sua filosofia, o sujeito não tem
substância essência, mas é desnudado em sua
fabricação histórica.
8. Era um projeto de prisão para reformar encarcerados. O
filósofo Jeremy Bentham concebeu pela primeira vez a a
ideia do panóptico. para isto, estudou “racionalmente”,
em suas palavras, o sistema penitenciário.
O panóptico automiza o poder ao infundir naquele que é
observado uma sensação consciente de uma vigilância
permanente.
O panotismo coloca em funcionamento uma forma de
disciplina diferente da chamada disciplina-bloco.
9. Assim, sistemas de vigilância observavam as pessoas.
As autoridades passaram a acreditar que as pessoas só
se tornariam virtuosas pelo simples fato de serem
vigiadas. O sistema de vigilância foi desenvolvido
primeiramente em setores que empregavam mulheres e
crianças.
Em sistemas carcerários havia a torre que "vigiava" tudo,
circularmente.
10.
11. Para o filósofo, a sociedade na qual vivemos é uma
sociedade panóptica, nesse contexto a ideia de que os
indivíduos seriam mais produtivos se tratados de
maneira pacífica é projetada em todas as instituições
existentes, criando um poder disciplinar dentro de cada
âmbito social, esse poder é exercido para conter as
pessoas, vigiá-las constantemente e por meio dele o
saber é introduzido. O conceito definidor da
modernidade, segundo Foucault, é a disciplina – um
instrumento de dominação e controle designado a
suprimir ou domesticar as condutas divergentes.
A escola é uma das instituições de maior importância
segundo o filósofo, é uma das “instituições de
sequestro”, como o hospital, o quartel e a prisão. São
locais onde os indivíduos são inseridos e internados
durante um tempo para que seus comportamentos e
pensamentos sejam formatados.