1) O documento discute a história de Jonas e a misericórdia de Deus. Apresenta trechos bíblicos sobre a pregação de Jonas em Nínive e a conversão dos ninivitas. 2) Apesar da mensagem de Jonas ter alegrado os ninivitas, o profeta ficou insatisfeito porque queria vingança contra os assírios. 3) O documento reflete sobre como a bondade divina difere da justiça humana, e como a misericórdia de Deus alcança a todos, não sendo

2. TEXTO ÁUREO
“E Deus viu as obras deles,
como se converteram do seu
mau caminho; e Deus se
arrependeu do mal que tinha
dito lhes faria e não o fez” (Jn
3.10).
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3. VERDADE PRÁTICA
O relato de Jonas ensina-nos
o quanto Deus ama e está
pronto a perdoar os que se
arrependem.
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4. LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Jn 1.1-3, 15, 17; 3.8-10; 4.1-2
1.1 - E veio a palavra do SENHOR a Jonas, filho de
Amitai, dizendo:
1.2 - Levanta-te, vai à grande cidade de Nínive e
clama contra ela, porque a sua malícia subiu até
mim.
1.3 - E Jonas se levantou para fugir de diante da
face do SENHOR para Társis; e, descendo a Jope,
achou um navio que ia para Társis; pagou, pois, a
sua passagem e desceu para dentro dele, para ir
com eles para Társis, de diante da face do
SENHOR.
1.15 – E levantaram Jonas e o lançaram ao mar; e
cessou o mar da sua fúria.
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5. LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Jn 1.1-3, 15, 17; 3.8-10; 4.1-2
1.17 - Deparou, pois, o SENHOR um grande peixe,
para que tragasse a Jonas; e esteve Jonas três
dias e três noites nas entranhas do peixe.
3.8 - Mas os homens e os animais estarão cobertos
de panos de saco, e clamarão fortemente a Deus, e
se converterão, cada um do seu mau caminho e da
violência que há nas suas mãos.
3.9 - Quem sabe se voltará Deus, e se arrependerá,
e se apartará do furor da sua ira, de sorte que não
pereçamos?
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6. LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Jn 1.1-3, 15, 17; 3.8-10; 4.1-2
3.10 - E Deus viu as obras deles, como se
converteram do seu mau caminho; e Deus se
arrependeu do mal que tinha dito lhes faria e não o
fez.
4.1 – Mas desgostou-se Jonas extremamente disso
e ficou todo ressentido.
4.2 - E orou ao SENHOR e disse: Ah! SENHOR! Não
foi isso o que eu disse, estando ainda na minha
terra? Por isso, me preveni, fugindo para Társis,
pois sabia que és Deus piedoso e misericordioso,
longânimo e grande em benignidade e que te
arrependes do mal.
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7. PROPOSTA DA LIÇÃO
•Único profeta que tentou resistir ao Senhor;
•Tema principal: misericórdia e soberania de Deus;
•Baleia ou grande peixe, quem engoliu Jonas?
•Livro histórico e não alegórico, ficção, mito ou lenda;
•Os ninivitas foram alcançados pela Graça de Deus?
•Deus se arrependeu? Linguagem antropopática;
•Jonas não ficou satisfeito com sucesso de seu trabalho;
•Ele desejava vingança contra os cruéis assírios;
•Diferença entre bondade Divina e justiça humana?
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8. INTRODUÇÃO
• Jonas, uma história fascinante, atestada por Jesus;
• Jonas odiava os destinatários da mensagem, Deus não!
• Como fazer algo que não estava em seu coração?
• Ele queria vingança, mas Deus desejava a salvação;
• Jonas preferiu a rebeldia do que a obediência. Você iria?
• Ele temeu pela manifestação da misericórdia de Deus;
• Bairrista, nacionalista, pensou somente em seu povo.
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9. I – O LIVRO DE JONAS
1) CONTEXTO HISTÓRICO
• Profetizou durante a supremacia do império Assírio;
• Nínive, capital do império. Ameaça para Israel;
• Rei Jeroboão II (reconquista), Adade Nirari (conversão).
2) VIDA PESSOAL
• Jonas, profeta do norte, natural de Gate-Hete;
• Resistiu ao Senhor, na chamada e tomou direção oposta;
• Vingativo e nacionalista pensou somente em Israel.
3) ESTRUTURA E MENSAGEM
• 48 versículos. Tema principal: misericórdia de Deus;
• Jonas preferiu não compartilhar esta mensagem;
• A mensagem entristeceu o profeta e alegrou o inimigo.
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10. II – O GRANDE PEIXE
1) BALEIA OU GRANDE PEIXE
• Grande peixe, baleia ou grande monstro marinho?
• Hebraico: um grande peixe ou um peixe;
• Septuaginta: grande monstro marinho;
• Peixe, baleia ou monstro, mas ele foi obediente (1.7; 2.10);
• O profeta foi tragado e vomitado após um breve passeio.
2) INTERPRETAÇÃO
• Ocorrência: alegórica, ficção, mito, lenda ou literal?
• Fato 1: ser humano mantido vivo no ventre de um peixe;
• Fato 2: rápido crescimento e morte da aboboreira;
• Era necessário que alguém atestasse esta história, Jesus.
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11. III – A MISERICÓRDIA DIVINA
1) A CONVERSÃO DOS NINIVITAS (3.8,9)
• Jonas, prenúncio da graça salvadora (todas as nações);
• Arrependimento em massa dos ninivitas, fato inédito;
• Fruto da eloquência do pregador: “Nínive será destruída”.
2) O “ARREPENDIMENTO” DE DEUS
• Arrependimento humano: mente e coração “para melhor”;
• Deus se arrependeu do que havia dito? (Jr 18.7-10);
• Os ninivitas mudaram de lado, Deus não!
3) EXPLICAÇÃO EXEGÉTICA
• Deus viu como se converteram dos maus caminhos;
• A mudança foi no relacionamento dos ninivitas com Deus;
• Shuv: “arrependimento humano”. Nanam: “compaixão”.
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12. IV – A JUSTIÇA HUMANA
1) DESCONTENTAMENTO DE JONAS
• Jonas não se alegrou com o sucesso de seu trabalho;
• Motivo: misericórdia de Deus estendida aos gentios;
• O amor de Deus não era monopólio de Israel (Jo 3.16).
2) JONAS ESPERAVA VINGANÇA?
• O império assírio foi um dos mais cruéis da história;
• Israel já havia sofrido muito com a crueldade deles;
• Jonas queria vingança, mas Deus objetivava a salvação.
3) COMPREENDENDO A MISERICÓRDIA DIVINA
• Misericórdia: atributo que revela a natureza de Deus;
• Nínive foi poupada da destruição depois da conversão;
• A misericórdia também alcançou o profeta emburrado.
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13. CONCLUSÃO
• Existe diferença entre bondade divina e justiça humana?
• A fé e conversão dos ninivitas foi elogiada por Jesus.
1) Explicar: Contexto histórico, estrutura e mensagem:
• Cenário histórico: Nínive, capital do império assírio;
• Tema principal: misericórdia de Deus;
• A mensagem entristeceu o profeta e alegrou o inimigo.
2) Conhecer o atributo da misericórdia divina:
• Atributo que revela a natureza de Deus;
• Foi estendida aos gentios. Não era monopólio de Israel.
3) Conscientizar-se da perenidade da misericórdia de Deus:
• Nínive foi poupada da destruição depois da conversão;
• A misericórdia também alcançou o profeta emburrado.
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15. ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL
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4º trim. 2012
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