2. ⚫Definição: A origem do termo
“sinótico” é grega oriunda de duas
palavras: syn (“junto”) e opsis (“ver”).
⚫ Origem do termo: Em 1776, um pesquisador alemão
chamado J.J. Griesbach publicou, em Halle, a obra Synopsis
evangeliorum (Sinopse dos evangelhos).
⚫ Foi a primeira vez que se utilizou o termo “sinótico” aos
escritos dos três primeiros evangelhos. A ideia de
Griesbach era a de elaborar uma edição de Mateus,
Marcos e Lucas, que permitisse abranger “os três num
único olhar.
Definição
2
3. ⚫Os evangelhos de Marcos, Mateus e
Lucas são conhecidos como Sinóticos
do grego synopsis = visão de conjunto,
pois são semelhantes em sua
organização, sendo possível e fácil
compara-los entre si.
Quais são os evangelhos sinóticos?
3
4. Passagens Mt Mc Lc
Comuns aos três
330 330 330
Comuns a Mt-Mc
178 178
Comuns a Mc-Lc
100 100
Comuns a Mt-Lc
230 230
Próprios a cada um
330 53 500
Evangelhos sinóticos - estatísticas
4
5. ⚫O que vem a ser o
período
interbíblico?
Período Interbíblico
5
6. ⚫É um perído de cerca de 400 anos,
entre o antigo e o novo testamento.
Abrangendo desde Malaquias até o
surgimento de Cristo
Período Interbíblico
Malaquias Jesus
400 anos
6
7. O PERÍODO INTERBÍBLICO, POR QUE ESTUDÁ-LO?
⚫Os livros do NT foram escritos para falar com pessoas que
pertenciam à época em que foram escritos.
⚫Trata dos eventos que ocorreram entre o fim do AT. e o
início do NT. , o fato de ainda terem mensagem para nós é
um sinal de sua inspiração divina.
⚫Muitos temas, nomes, seitas, literatura, doutrinas, etc. são
deste período (de Neemias 424 a.C. até 5 a.C.)
1. Explica o fundo histórico do N.T.
2. Explica a origem e desenvolvimento dos costumes ,
instituições e vida espiritual do povo judaico do período
do N. T.
3. Demonstra como Deus preparou o mundo para a vinda
de Jesus.
8. ⚫O período interbíblico é
estudado sobre 3 contextos:
1. Contexto Histórico
2. Contexto Religioso
3. Contexto Cultural
Período Interbíblico - contextos
8
10. Para Recordar
⚫a- Os cativeiros
⚫1- Depois de um longo período de apostasia
, o Reino do Norte foi conquistado e levado
para o cativeiro pelos assírios em 721 a . C.
⚫2- O Reino do Sul recebeu tratamento
semelhante ás mãos dos babilônios sob
Nabucodonozor em 586 a . C.
10
11. b. As restaurações :
1 Cerca de 50.000 exílios cerca do ano 536 foram permitidos por
Ciro voltar a Palestina com Zorobabel ( Esdras 1:6 )
2 Os eventos do livro de Ester passaram na Pérsia cerca do ano
483 a.C.
3 Esdras , um escriba , chegou em Jerusalém cerca do ano 457,
promoveu várias reformas civis e religiosas ( Esdras 7: 10 ) .
4 Neemias e seus companheiros chegaram na Palestina cerca de
445a. C.
5 Malaquias dirigiu seus ministério num período de decadência
espiritual cerca de 432-424 a.C. , ele marcou o fim do A . T.
Para Recordar
11
12. ⚫A história de Israel nesse momento se
divide em 6 períodos:
1. Período persa (536 a.C. - 333 a.C.)
2. Período grego (331 a.C. - 323a.C.)
3. Período grego egípcio (323 a.C. - 204 a.C.)
4. Período grego sírio (204 a.C. – 165 a.C.)
5. Período macabeu (165 a.C. - 63 a.C.)
6. Período romano (a pastir de 63a.C. )
Contexto Histórico
12
14. ⚫Ao encerrar-se o A.T. lá pelo ano 430 a . C. , a
Judéia era uma província da Pérsia . Esta havia
sido potência mundial por uns 100 anos.
⚫Continuou a sê-la por outros 100 anos, durante
os quais não se conhece muito acerca da
história judaica. O domínio pérsico , na sua
maior parte , foi brando e tolerante, gozando
os judeus de considerável liberdade.
Contexto Histórico - Período persa (536 a.C. - 333 a.C.)
14
15. “aquele carneiro que
viste são os reis da
Média e da Pérsia”:
v.20
Dario, o Medo
Ciro, o Persa
Daniel 7: 5
Urso levanta
uma pata
A profecia de Daniel acerca da Pérsia
16. Contexto Histórico - Período Persa (536 a.C. - 333 a.C.)
Pr
. Moisés Sampaio de Paula
16
17. Contexto Histórico - Período Persa (536 a.C. - 333 a.C.)
⚫Os reis persas desse período foram:
1. Artaxerxes I, 464 – 423. Sob seu governo ,
Neemias reconstruiu Jerusalém.
2. Xerxes II , 423 a . C.
3. Dario II, 423- 404 a . C.
4. Artaxerxes II ( Mnemom ), 404 – 359 a.
5. C. Dario III ( Codomano ), 335-331 a . C.
Sob o governo deste o império pérsico
caiu.
17
18. ⚫CARACTERÍSTICAS DO PERÍODO PERSA
1- Decadência espiritual vista em Ageu e Malaquias.
2- Desenvolvimento do poder do sumo sacerdote
Após Neemias , Judéia foi incluída na província da
Síria . Assim o Sumo
Sacerdote se tornou governador da Judéia e
autoridade da Síria.
3- Os inícios do escribismo com um interesse
exagerado na Letra da Lei.
Contexto Histórico - Período Persa (536 a.C. - 333 a.C.)
18
20. A origem de Alexandre
1 Felipe de Macedonia uniu os estados gregos para
expulsar os persas da Ásia Menor. Morreu
assassinado durante uma festa. ( 337 a . C.)
2 Alexandre seu filho, de grande capacidade de
liderança, educado sob o famoso Aristóteles , era
devotado a cultura grega. Tirou sua inspiração da
ilíada de Homero.
Contexto Histórico - Período Grego (331 a.C. - 323a.C.)
20
21. “mas o bode
peludo é o rei
da Grécia; o
chifre grande
entre os olhos
é o primeiro
rei: v.21
A profecia de Daniel acerca da Grécia
Alexandre, o Grande
Alexandre derrota o
Imperio Medo-Persa
22. “ o ter sido quebrado, levantando-se
quatro em lugar dele, significa que
quatro reinos se levantarão deste
povo, mas não com força igual à
que ele tinha”: v.22
Lisímaco Cassandro Selêuco Ptolomeu
Daniel 7:6
Leopardo com
4 cabeças e
asas
A profecia de Daniel acerca da Grécia
23. Pr
. Moisés Sampaio de Paula
23
Contexto Histórico - Período Grego (331 a.C. - 323a.C.)
24. As conquistas de Alexandre
1 Após o domínio da Grécia penetrou a Pérsia , império 50
vezes maior , com população 20 vezes a da Grécia.
2 Em 334, penetrou na Ásia Menor vencendo o exército
persa no Rio Grânico, perto de Troade.
3 Em pouco tempo com apenas a idade de 22 anos,
conquistou a Sardo, Mileto,Éfeso e Halicarnaso,
estabelecendo em cada cidade a democracia grega.
4 Em 333 a .C. foi ao encontro de Dario na Batalha de Isso, a
qual ganhou.
Contexto Histórico - Período Grego (331 a.C. - 323a.C.)
24
25. As conquistas de Alexandre
5 Daí foi sem grande resistência até o Egito que também o
dominou.
6Em 332 cercou a Tiro, que tomou antes de descer ao Egito.
7- Venceu Dario decisivamente na batalha de Arbela em 331
a .C. dando fim ao grande império Persa.
8 Continuou suas conquistas até o rio Indo.
9 Morreu com apenas 33 anos com suas forças dissipadas
pelo álcool e malária. No ano 323 morreu com a bebida (
vinho ) Fundou 70 cidades, moldando-as conforme o estilo
grego.
Contexto Histórico - Período Grego (331 a.C. - 323a.C.)
25
26. A influência de Alexandre :
1 Sua influência foi muito grande por causa de sua extensão
e permanência.
2 Estabeleceu centro de comércio e cultura em toda a
extensão do seu império.
3 Com a penetração da cultura grega, a superstição oriental
cedeu a liberdade do pensamento grego na filosofia,
arquitetura , deuses , e religião e atletismo (primeira
olímpiada , 776 a .C.) Surgiram bibliotecas e universidades
em Alexandria e Tarso como em outros lugares. Preparou-
se assim o campo para religião universal.
Contexto Histórico - Período Grego (331 a.C. - 323a.C.)
26
27. Contexto Histórico - Período Grego (331 a.C. - 323a.C.)
A influência de Alexandre :
4- De grande importância foi a disseminação
da língua grega, criando a possibilidade de
pregação do evangelho duma língua
universal e a criação duma Bíblia legível em
toda a extensão da bacia do Mediterrâneo.
27
30. Contexto Histórico - Período grego egípcio (323 a.C. -
30
204 a.C.)
⚫Depois da morte de Alexandre (323 AC), a Judéia,
ficou sujeita a Ptolomeu I (que havia então
dominado o Egito), cognominado Soter, o
Libertador, o qual capturou Jerusalém num dia de
sábado em 320 AC. Ptolomeu foi bondoso para
com os judeus. Muitos deles se radicaram em
Alexandria, que continuou a ser um importante
centro da cultura e pensamento judaicos por
vários séculos.
31. Contexto Histórico - Período grego egípcio (323 a.C. -
31
204 a.C.)
⚫No governo de Ptolomeu II (Filadelfo) os judeus de
Alexandria começaram a traduzir a sua Lei, o
Pentateuco, para o grego. Esta tradução seria
posteriormente conhecida como a Septuaginta, a
partir da lenda de que seus setenta (mais
exatamente 72 - seis de cada tribo) tradutores
foram sobrenaturalmente inspirados para produzir
uma tradução infalível. Nos anos subsequentes
todo o Antigo Testamento foi incluído na
Septuaginta.
32. ⚫ A Palestina ficou sob o domínio do Egito. Os descendentes
de Ptolomeu foram chamados Ptolomeus. Eis os nomes
que se sucederam enquanto a Palestina esteve sob o seu
governo (323 a 204 a.C.):
⚫ Ptolomeu I (Sóter) - 323 a 285 a.C.
⚫ Ptolomeu II (Filadelfo) - 285 a 246 a.C. – Durante o seu
governo foi elaborada, em Alexandria, a Septuaginta,
tradução do Antigo Testamento para o grego. Filadelfo foi
amável com os judeus.
⚫ Ptolomeu III (Evergetes) – 246 a 221 a.C.
O GOVERNO DOS PTOLOMEUS
32
33. O GOVERNO DOS PTOLOMEUS
⚫ Ptolomeu IV (Filópater) - 221 a 203 a.C. - Ao voltar de uma
batalha contra a Síria, Filópater visitou Jerusalém e tentou
entrar no Santo dos Santos. Contudo, foi acometido de um
pavor repentino que o fez desistir do seu propósito. Foi um
grande perseguidor dos judeus.
⚫ Ptolomeu Epifânio – 203 a 181 a.C. – Tinha 5 anos de
idade quando seu pai, Filópater morreu. Aproveitando a
situação, Antíoco - o Grande, rei da Síria, toma o poder
sobre a Palestina no ano 204.
33
35. Contexto Histórico - Período grego sírio (204 a.C. – 165
35
a.C.)
⚫Seleuco - Domínio Selêucida
• Antíoco (Síria), o Grande, venceu Ptolomeu em 198 e
estabeleceu a capital de seu império em Antioquia;
• Ajudado pelos judeus durante a guerra, os recompensou
com isenção de impostos e maior autonomia;
• Seleuco sucedeu-o e manteve o mesmo relacionamento
amigável de seu pai com os judeus;
• Com a morte de Seleuco assume seu filho Antíoco Epifânio
(nome que deu a si mesmo) significa “deus manifesto” e
impôs a helenização na Judéia.
• Houve perseguição religiosa implacável e a profanação do
templo
36. OS ATOS DE ANTÍOCO EPIFÂNIO (175 – 164)
⚫ O sumo sacerdote era Onias III. Jasom, irmão de Onias,
ofereceugrande soma de dinheiro a Antíoco e se
comprometeu em helenizar Jerusalém, para ser apontado
sumo sacerdote no lugar do seu irmão.
⚫ Erigiu um ginásio grego abaixo do templo e jovens judeus
participavam dos jogos olímpicos da antiguidade (no
santuário de Olímpia em honra de Zeus).
⚫ Criou um altar e enviou ofertas às festas de Hércules em
Tiro.
⚫ Ao ouvirem-se rumores da morte de Antíoco numa
expedição ao Egito, os judeus se alegraram. Ao ouvir isso,
Antíoco indignou-se com os judeus.
37. Campanha anti-semita de Antíoco Epifânio
⚫No Sábado matou 40.000 judeus
⚫Escravizou outros.
⚫Destruiu parte da cidade.
⚫Mandou erradicar a religião judaica.
⚫Destruiu cópias da Lei e quem possuía uma cópia ou
tivesse circuncidado a criança seria morto.
⚫Converteu o templo em templo de Zeus, profanou-o ao
oferecer uma porca em sacrifício.
⚫Vendeu milhares de judias para o cativeiro, e recorreu a
toda espécie de tortura para forçá-los a renunciar sua
religião.
39. ⚫Revolta dos Macabeus
⚫ A revolta começou com Matatias, sacerdote em Modim (
165 ) . Período de Independência, também chamado de
Hasmoneano. Matatias, era sacerdote patriota e de imensa
coragem, furioso com a tentativa de Antioco Epifânio de
destruir os judeus e sua religião, reuniu um bando de leais
compatriotas e defraudou a bandeira da revolta.
⚫ Tinha cinco filhos:Judas, Jônatas, Simão , João e Eleazar.
Essa familia era chamada de Hasmoneanos, por causa de
Hasmom , bisavô de Matatias, ou de Macabeus, devido ao
apelido Macabeu ( Martelo ) conferido a Judas, um dos
filhos de Matatias.
Contexto Histórico - Período macabeu (165 a.C. - 63
a.C.)
39
40. Contexto Histórico - Período macabeu (165 a.C. - 63
40
a.C.)
⚫Judas Macabeu encabeçou uma campanha de
guerrilhas de extraordinário sucesso,até que os
judeus se viram capazes de derrotar os sírios em
campo de batalha regular.
⚫A revolta dos Macabeus, entretanto , foi também
uma guerra civil deflagrada entre os judeus pró-
helenistas e anti – helenistas .
⚫Judas entrou em Jerusalém e reedificou o templo ,
os judeus recuperaram a liberdade religiosa, foi
esta a origem da Festa da Dedicação ( João 10:22)
entre 165 e 164 a. C.
41. Significância da opressão síria e revolta dos
macabeus:
⚫Restaurou a nação da decadência política e religiosa.
⚫Criou um espiríto nacionalista, uniu a nação e suscitou
virilidade.
⚫Deu um novo impulso ao judaismo, novo zelo pela lei
e esperança messiânica.
⚫Intensificou o desenvolvimentos dos dois movimentos
que se tornaram os Fariseus e os Saduceus.
a. Os Fariseus surgiram do grupo purista e nacionalista.
b.Os Saduceus surgiram do grupo que se aliou com os
helenistas.
41
42. Judéia independente
•Os irmãos de Judas: Jônatas e Simão
sucessivamente, lideraram o povo após sua morte.
• Os macabeus continuaram no poder até o ano 63
a.C. quando foram dominados pelo romano
Pompeu.
44. •Em 64 a.C. Pompeu torna a Síria em província
romana e finda o império selêucida .
•Herodes,o grande, sucede o pai como governador
da Judéia.(37aC a 4 aC)
•Os últimos 9 anos se caracterizaram pela
crueldade e amargura: assassinou 2 de suas
esposas e 3 filhos.
•Foi este Herodes que governava Judá quando
Jesus nasceu, e que trucidou os meninos de
Belém.
550 500 450 400 350 300 250 200 150 100 50 0 50
Império Romano
Contexto Histórico-Período Romano (a pastir de 63a.C. )
46. Antecedentes na vida de Herodes.
a. Antipater , um idumeu ( descendente de Edom, ou Esaú,
conseguiu lugar de destaque com os romanos.
b.Como procurador judeu , colocou seu filho Herodes como
tetrarca de Galiléia.
c. Herodes mostrou grande zelo no seu governo, erradicando
os bandidos que tinham infiltrado a Galiléia.
d.Com a morte de Antipater ( 40 a . C.) conseguiu de Cesar
ser apontado rei de Judeia.
e. Com a invasão de Jerusalém e a morte de Antigono, ultimo
descendente dos macabeus, Herodes começou a reinar no
ano 37 a . C.
Herodes, O grande
46
47. Três períodos no reinado de Herodes
a.Os primeiros 12 anos ( 37-25 ) foram gastos na luta
pelo poder .
b.Os segundos 12 anos ( 25 –13 ) foram seus melhores
anos.
c. Os últimos 9 anos ( 13 –4 ) se caracterizaram pela
crueldade e amargura ( assassinou a duas de suas
esposas e pelo menos a três de seus próprios filhos.
Foi este Herodes que governava Judá quando Jesus
nasceu, e que trucidou os meninos de Belém.)
Herodes morreu de hidropsia e câncer nos intestinos,
em 4 a.C.
47
48. Os sucessos de Herodes
a. Uso de muito tato na sua tentativa de helenizar os judeus.
b.Com espetáculos, jogos, etc, ganhou a lealdade dos jovens
judeus que se tornaram os herodianos.
c. Aumentou a fortaleza de Jerusalém denominada “Antonia”
d. Edificou a Cesaréia
e. Entre seus muitos projetos de edificação , sua maior
contribuição para os judeus, foi o embelezamento do
templo de Jerusalém, Isso não expressava sua participação
na fé judaica ( ele não acreditava nela ) mas foi uma
tentativa de conciliar seus súditos.
48
49. Governantes locais:
•Herodes o Grande, rei da Galilea,
Samaria, Judeia e Idumeia (37 - 4 a.C.)
•Herodes Antipas, rei da Galilea e da
Pereia (4 a.C.-39 d.C.)
•Arquelau, Tetrarca da Judeia, Idumeia
e Samaria (4 a.C - 6 d.C.)
•Pilatos, Governador romano,
da Judeia, de origem Siria (26-36 d.C.)
•Caifás, Sumo Sacerdote (18-37 d.C.)
Jesus nasce entre os anos 5 e 6 a.C.
49
51. GOVERNADORES
DA JUDÉIA
EVENTO TEXTO
Herodes,o Grande Nascimento de Jesus Mt. 2:1
HerodesArquelau Infância de Jesus Mt. 2:22
HerodesAntipas
Mandou matar João
Batista
Mc. 6:14-29
Pôncio Pilatos
Ordenou a
crucificação de Jesus
Mc. 15:1-15
HerodesAgripa I Grande perseguição
aos cristãos
At. 12:1-23
HerodesAgripa II Quase se converte à
pregação de Paulo
At. 26:28
51
51
CONTEXTO HISTÓRICO e OS GOVERNANTES
52. IMPERADORES ROMANOS NO PERÍODO DO
NOVO TESTAMENTO
1. Cesár Augusto Otaviano - ano 27 a.C. a 14 d.C. - Nascimento de
Jesus - Início do culto ao Imperador. (Lc.2.1)
2. Tibério Júlio César Augusto - 14 a 27 - Ministério e Morte de
Jesus. (Lc.3.1).
3. Gaio Júlio César Germânico Calígula - 37 a 41 - Quis sua estátua
no templo em Jerusalém. Morreu antes que sua ordem fosse
cumprida.
4. Tibério Cláudio César Augusto Germânico - 41 a 54 - Expulsou
os judeus de Roma. (At.18.2).
5. Nero Cláudio César Augusto Germânico - 54 a 68 - Começa
perseguição de Roma contra os cristãos. Paulo e Pedro morrem (At.
25.10; 28.19).
6. Sérvio Galba César Augusto 68 - Cerco a Jerusalém.
52
53. 1. Marcos Oto César Augusto - 69 – mantém o cerco a Jerusalém.
2. Aulus Vitélio Germânico Augusto - 69 - mantém o cerco a
Jerusalém.
3. César Vespasiano Augusto - 69 a 79 – Tinha sido general de Nero.
Coloca seu filho Tito como general. No ano 70, determina a
destruição de Jerusalém.
4. Tito César Vespasiano Augusto - 79-81.
5. César Domiciano Augusto Germânico - 81 a 96 - Exigia ser
chamado Senhor e Deus. Grande perseguição. O apóstolo João
ainda vivia durante o governo de Domiciano.
IMPERADORES ROMANOS NO PERÍODO DO
NOVO TESTAMENTO
53
54. INSTITUIÇÕES DO JUDAÍSMO
Antes dos Selêucidas reinarem sobre a Palestina, não há
indicação de alguma instituição religiosa além do Templo.
O Judaísmo: sistema religioso praticado pelos judeus (Gl
1.13,14), começou no período do cativeiro Babilônico e se
desenvolveu por completo no período intertestamentário.
O Sinédrio: organização religiosa formado por 71 anciãos,
presidida pelo sumo-sacerdote, tratava do sistema judiciário.
A Sinagoga: surgiu no período do exílio na Babilônia como uma
forma de incentivo ao estudo da Lei e para que as pessoas
mantivessem a comunhão entre si - lugar de adoração e estudo:
propiciar a educação básica para as crianças e substituir o culto
do Templo (para as pessoas que estavam impedidas, quer pela
distância, quer pela pobreza).
54
57. FARISEUS
⚫ Ensinavam que a alma era imortal, que haveria um
arrebatamento, uma ressurreição corporal e julgamento
futuro com galardão ou castigo.
⚫ Acreditavam na existência de seres celestiais e
aguardavam o Messias (At 23.8).
⚫Tinham duas escolas doutrinárias: Hillel (liberal) e Shamai
(conservadora).
⚫ Seguiam rigorosamente a Lei de Moisés, as tradições e
costumes (Mt 23.25-28).
⚫ Foi o único partido que sobreviveu à destruição do templo
em 70 d.C., são os genitores espirituais do judaísmo.
⚫ Jesus não criticou sua doutrina e sim a sua prática
hipócrita (Mt 23:1-7);
Contexto Religioso - Fariseus
58. SADUCEUS
⚫ Eram a elite sacerdotal, política e social.
⚫ Negavam a ressurreição, o juízo final, a existência de anjos e
espíritos e a vinda do Messias.
⚫ Não se davam com os Fariseus (At 23.6-8).
⚫ Enfatizavam a liberdade da vontade humana, rejeitando o
determinismo e o azar.
⚫ Tinham a Torah como única fonte de fé e prática.
⚫ Diziam-se descendentes do Sumo-Sacerdote Zadoque (1Rs
2:35, 2 Sm.15:24); o nome Saduceu vem do hebraico
tzadokim = “descendentes de Zadoque”.
⚫ Enquanto os fariseus eram nacionalistas os saduceus iam na
direção da filosofia e cultura gregas.
⚫ Com a destruição do Templo, em 70 d.C., o partido se
extinguiu.
Contexto Religioso - Saduceus
58
59. Uma comparação entre Fariseus e
Saduceus :
59
Fariseus:
a.Constituíram o núcleo da
aristocracia religiosa e acadêmica.
b.Ensinavam que a alma era imortal,
que havia uma ressurreição corporal e
julgamento futuro com galardão ou
castigo.
c.Acreditavam na existência de anjos
e espíritos bons e maus.
d.Predestinatários, mas aceitaram
que o homem tinha livre arbítrio e
responsável
moralmente.
e.Coordenaram a tradição e a Lei
escrita numa massa de regras de fé e
a prática evoluindo com os tempos.
Saduceus
a.Constituíram o núcleo da
aristocracia sacerdotal, política
e social.
b.Ensinaram que não há nem
galardão nem castigo.
c.Negaram a existência de
espíritos e anjos.
d.Enfatizaram a liberdade da
vontade humana, rejeitando o
determinismo e o azar.
e.Mantinham que a Torah era
única fonte infalível de fé e
prática.
60. ⚫Tinham rigorosa observância da lei, mas consideravam o
sacerdócio do templo corrupto, rejeitavam boa parte do rito e
do sistema sacrificial.
⚫Acrescentaram ritos ( por ex, cabala, castas de anjos,...).
⚫O termo vem do aramaico essenoi e do latim esseni, ambos
com o significado de “médico”;
⚫No período hasmoneu, foram perseguidos e passaram a viver
no deserto da Judéia;
⚫Muitos aceitam que a comunidade de Qumran, onde foram
encontrados os rolos do mar Morto, era de essênios.
⚫ Vestiam-se de branco, não se casavam e aboliram a
propriedade privada.
Contexto Religioso - Essênios
60
61. ⚫O nome do hebraico qanna: “zeloso” ou “devoto”;
⚫ Finéias foi o modelo dos zelotes (Nm 25:10 a 13);
⚫Partido extremista com origem no final do sec. I a.C, eram
conhecidos como “sicários”, pois usavam uma adaga (sicca)
contra os seus adversários;
⚫Legalistas e intolerantes contra o jugo de Israel pelos
romanos, não aceitavam o pagamento de impostos;
⚫ Um dos discípulos de Jesus, cognominado Simão, o Zelote,
pertencia a esse partido (Lc 6:15);
⚫ Lideraram a revolta contra Roma, em 66 d.C., que levou à
destruição de Jerusalém e do Templo;
⚫ Sua última fortaleza, Massada, caiu em 73 d.C. e o partido
se extinguiu.
Contexto Religioso - Zelotes
61
62. ⚫Os Herodianos
⚫a- Eram partido político não religioso .
⚫b- Esperaram que Herodes cumprisse a realização da
esperança da nação.
Contexto Religioso - Herodianos
62
63. ORGANIZAÇÃO SOCIAL NA ÉPOCA DE JESUS
SUMO SACERDOTE
SACERDOTES
ESCRIBAS
POVO
MULHERES,
ENFERMOS,
PECADORES…
SADUCEUS
FARISEUS
ZELOTES
ESSÊNIOS
63
65. Elementos na preparação para a vinda de
Cristo: Judaicos
a. Um povo divinamente preparado
b.Um povo escolhido para ser testemunha entre as
nações
c.Escrituras proféticas predizendo a vinda do
Messias
d.A dispersão dos judeus em todo o mundo
conhecido
e.Sinagoga onde se estudava as Escrituras que
forneceriam local para a pregação do evangelho
f. Proselitismo que trouxe muitos gentios para O
judaísmo.
65
66. 2- Elementos na preparação para a
vinda de Cristo: Judaicos
g. Era o povo do Livro, Interessado na prática da religião e na
busca da salvação
h.Uma esperança da vinda do Messias foi oferecida pelos
judeus a um mundo de religiões pagãs. Também o
judaísmo ofereceu , pela parte moral da Lei Judaica, o
sistema de ética mais puro do mundo. Mas o mais
importante é que os judeus prepararam o caminho para
vinda de Cristo pelo fornecimento de um Livro Sagrado, o
Velho Testamento.
Elementos na preparação para a vinda de
Cristo: Judaicos
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67. ⚫a- A filosofia grega que se aproximava do
monoteísmo, tendência para a
imortalidade, ênfase sobre a consciência e
dignidade humana e liberalismo de
pensamento.
Elementos na preparação para a vinda de
Cristo: Helena
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68. ⚫b- A língua grega, tradução do A . Testamento, para a
pregação do evangelho e a escrita do N.T. junto com
os termos adotados por Paulo e outro pregadores do
Novo Testamento para explicar o evangelho. No
primeiro século os romanos cultos conheciam grego e
também latim. O dialeto grego usado no quinto século
a. C. , na época da glória de Atenas, tornou-se o
dialeto “Koiné” ( comum ) do primeiro século . O
dialeto da literatura clássica de Atenas foi modificado
e enriquecido pelas mudanças que sofreu nas
conquistas de Alexandre Magno no período entre 338
e 146 a .C. . O NT. Foi escrito nesse dialeto vulgar
Comum.
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Elementos na preparação para a vinda de
Cristo: Helena
69. ⚫c- A cultura helenística em geral com seu espírito
cosmopolita, transcendendo as barreiras, o judeu
helenizado que serviria como ponte entre o judeu
e gentio e a busca da salvação do mundo romano.
⚫d- Por um lado a filosofia grega deu uma
contribuição positiva, mostrando o melhor que o
homem pode fazer na busca de Deus pelo
intelecto, por outro contribuiu negativamente,
pois, nunca
Elementos na preparação para a vinda de
Cristo: Helena
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70. ⚫a- Cristo veio ao mundo época do Império
Romano. Todo o mundo ficou sob um governo
único, uma lei universal, era possível obter
cidadania romana, ainda que a pessoa não fosse
romana. O império Romano mostrou as tendência
de unificar os povos de raças diferentes numa
organização política.
⚫b- Havia paz na terra quando Cristo nasceu . Os
soldados romanos asseguravam a paz nas estradas
da Ásia, África e Europa.
Elementos na preparação para a vinda de
Cristo: Romana
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71. ⚫c- Construíram excelentes estradas ligando
Roma a todas as partes do Império. As
estradas principais foram construídas de
concreto. As estradas romanas e as cidades
estratégicas localizadas nos caminhos eram
indispensáveis a evangelização do mundo
no primeiro século.
Elementos na preparação para a vinda de
Cristo: Romana
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