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1. REVISÃO DAS 8
PRIMEIRAS AULAS:

2. SAL DA TERRA
LUZ PARA O MUNDO
A NOIVA DE CRISTO
CADA UM DOS QUE CRÊM EM CRISTO
A IGREJA É

3. OS CINCO PRIMEIROS SÉCULOS
• A Igreja deixa de ser perseguida;
• A religião cristã torna-se a religião oficial do Império
Romano, fundindo-se o Estado e a Igreja: numa só
entidade dois braços: o espiritual e o secular;
• O paganismo migra para dentro dela e ela se torna-se
uma RELIGIÃO;

4. CONSEQUÊNCIAS NEGATIVAS
• Aumento do esplendor e cerimonialismo nos cultos,
perdendo na parte espiritual;
• Imagens de mártires, considerados santos, começam a entrar
nos templos;
• Adoração à mãe de Jesus substitui a adoração a Vênus e a
Diana;
• A Ceia do Senhor tornou-se sacrifício em vez de Memorial;
• O Presbítero evoluiu de pregador para sacerdote;

5. As Principais Heresias
1. Arianismo (Cristo era um semi-deus.
2. Gnosticismo (Chega-se a Deus por meio do Conhecimento)
3. Marcionismo (o Pai enviara seu Filho para salvar o homem da ira de Jeová);
4. Montanismo (Montano se dizia a encarnação do Espírito Santo e chegava a
batizar em “Nome do Pai, do Filho e de Montano”)
5. Neoplatonismo (Opunha-se à fé cristã da Trindade e da vontade do Pai de
relacionar-se com seus filhos.
6. Maniqueísmo (O espírito do homem, preso à matéria má, necessitava de
um ascetismo rigoroso, inclusive o sexual, para ser liberto);
7. Modalismo/Sabelianismo (não haviam Três Pessoas e uma Essência Divina,
mas uma Pessoa Divina que manifestou-se de três maneiras diferentes);
8. Ebionismo (Judeus cristãos: criam que Jesus foi um homem comum que
tornou-se o Messias, por ter cumprido toda a Lei. A Lei é que salva);
9. Monarquianismo (Ensinava que Jesus fora um mero homem a quem o
Logos habitou e o revestiu de poder no batismo)

6. Os Apologistas
Tendo a Igreja necessidade de defender-se de ataques
internos e externos e ensinamentos falsos ou espúrios
(heresias) no que se refere à sã doutrina, especialmente da
salvação pela Graça e da divindade de Jesus e da Trindade,
surgiram homens estudiosos da Palavra, cultos e
conhecedores dos ensinos dos apóstolos, além de grandes
oradores, que se levantavam para fazer a defesa da fé cristã.

7. Como a Igreja reagiu aos herejes
Com o surgimento das heresias a Igreja, além dos apologistas, teve
que reagir basicamente com três soluções:
1) O Desenvolvimento Hierárquico
2) A formação do Cânon
3) O Símbolo Apostólico (Credo de Nicéia)

8. O Desenvolvimento Hierárquico
A igreja criou uma estrutura hierárquica, com comando
centralizado, surgindo então a figura do bispo monárqui-
co, que centralizava a comunidade;
Esse bispo era considerado sucessor dos apóstolos e
guardião da tradição.

9. A Formação do Cânon
Os Pais da Igreja, os Apologistas, os Bispos e Presbíteros
tiveram muito trabalho, lendo e analisando (exegese)
todos os livros escritos após a morte de Jesus e que
circulavam nas Igrejas, para definirem quais eram, de fato,
inspirados pelo Espírito Santo e quais não eram.
Os do Antigo Testamento já estavam definidos pelos
Judeus, formando assim a Bíblia Sagrada, com 66 livros.

10. O Símbolo Apostólico
O terceiro aspecto da reação eclesiástica foi a fixação de
uma confissão de fé e crença, as quais eram, inicialmente
dirigidas ao batizando. Esse Credo foi estabelecido no
Concílio de Nicéia (ano 325) e que até hoje é aceito pelos
católicos romanos, católicos ortodoxos e também pelos
reformadores (protestantes/evangélicos)

11. Os Concílios Ecumênicos
Os concílios são Assembléias de dignitários religiosos que
têm como objetivo definir as doutrinas que deveriam ser
aceitas pela Igreja e condenar os ensinos perniciosos.
Os principais concílios depois dos apóstolos foram:
•O Concílio de Nicéia, ano 325
•Concílio de Constantinopla, ano 381
•Primeiro Concílio de Éfeso , ano 431
•Concílio de Calcedônia, ano 451

12. Os Pais da Igreja
• O termo “Pai” era atribuído pelos fiéis aos mestres e bispos da
Igreja Primitiva devido à reverência e amor que muitos cristãos
tinham pelos seus líderes religiosos dos primeiros séculos. Eram
assim chamados carinhosamente devido ao amor e zelo que
tinham pela igreja.

13. Constantinopla
Oriente
Ocidente
Roma
O IMPÉRIO ROMANO DIVIDIDO. A IGREJA UNIDA

14. O CISMA
Havia disputas na evangelização entre o
Ocidente e o Oriente;
Problemas políticos, religiosos, culturais
levaram ao Cisma;

15. CISMA entre as Igrejas Latina e Grega
Ocidente x Oriente
ROMA CONSTANTINOPLA

16. NASCE O ISLÃ

17. ISLÃ
Conforme diz o Corão, quando Maomé tinha por
volta de 40 anos, ele passou a ter visões nas quais
Deus falava com ele por meio do anjo Gabriel.
Maomé foi chamado por Deus (Alá em árabe)
para ser seu profeta, levar a sua palavra e
estabelecer o monoteísmo na península arábica.

18. ISLÃ
Pelos ditos de Maomé, Deus tinha mandado
vários profetas ao mundo, entre eles Abraão,
Moisés e Jesus. Maomé seria o último e o maior
deles. No entanto ele não era um ser divino, como
se afirma de Jesus Cristo no cristianismo.

19. Caaba

20. Islamismo x Cristianismo
O Islamismo tornou-se a segunda maior religião do
mundo e continua expandindo-se:
Eles negam no cristianismo:
• A Trindade
• Que Jesus é O Messias
• Que Jesus tenha morrido na cruz
• A necessidade de morte vicária

21. A conquista de Jerusalém e Constantinopla
Os sucessores de Maomé, chamados califas,
eram líderes políticos-religiosos e com a Arábia
já unificada, levaram o Islã a outros territórios.

22. Divisão Islâmica
1) Os sunitas – além do Corão, seguiam os
ensinamentos reunidos na Suna (coletâneas de
histórias piedosas de Maomé). Moderados,
aceitavam como líder político pessoas eleitas
pelos fiéis, como era a tradição das tribos do
deserto.

23. IDADE MÉDIA (Séc V a XV)
O FEUDALISMO
O SACRO IMPÉRIO ROMANO

24. IMPÉRIO DECADENTE
O Império dividido;
A imoralidade;
Sérios problemas financeiros levam à
decadência do grandioso Império Romano.

25. FEUDALISMO
• Com a queda do Império Romano, surgiu o Feudalismo.
• Os senhores feudais conseguiam as terras porque o rei
lhas dava. Os camponeses cuidavam da agropecuária
dos feudos e, em troca, recebiam o direito a uma gleba de
terra para morar, além da proteção contra
ataques bárbaros.

27. A Igreja Medieval
• Gradativamente a Igreja tornou-se a instituição mais poderosa
do mundo medieval, tendo sido a própria educação, em
grande parte, controlada pelo clero por meio do monopólio da
escrita e leitura. Para o homem medieval, a resposta para os
seus questionamentos se encontrava no sagrado, e era a Igreja
que fornecia explicações para essas questões.

28. O PAPADO
• Roma estava sem governo e sua administração caiu nas
mãos do seu bispo que tinha grande prestígio.
• O patriarca de Roma, Leão I salvou a cidade da
destruição bárbara intercedendo junto a Átila.
• Em 440 surge o primeiro papa (pai ). Leão I “ O Grande”

29. O PAPADO
O Império desapareceu e a Igreja tornou-se guardiã do
que restara da velha civilização;
Com sua conduta, Leão I, O Grande, tornou-se o
“primeiro papa”, com um poder que os outros
patriarcados nunca tiveram...

30. O SACRO IMPÉRIO ROMANO
• Com a coroação de Carlos Magno por Leão III, Roma
declara-se independente de Constantinopla e nasce assim o
SACRO IMPÉRIO ROMANO, em torno do ano 800 e o poder
papal atinge o seu auge;
• Os reis são coroados pelo Papa;
• Os senhores feudais devem obediência ao rei e ao Papa;
• Os Papas têm sempre a última palavra, tanto em questão
administrativa, quanto em questão espiritual;

31. O SACRO IMPÉRIO ROMANO
• Estabelece-se o celibato sacerdotal para que a herança
dos sacerdotes não passe para os herdeiros, mas fique com
a Igreja;
• Passa-se a vender indulgências e posições eclesiásticas
(simonia);
• A Igreja Católica Apostólica Romana enriquece e fica
poderosa;

32. AS CRUZADAS
Cerca de 200 anos

33. CRUZADAS
• Os Muçulmanos haviam conquistado Constantinopla e
Jerusalém.
• Em 1094, a Igreja, que atravessava sérios problemas
financeiros resolve reconquistar as duas cidades.
• O Papa Urbano II convoca os nobres, o povo, os jovens e
até mulheres para uma cruzada santa contra os
muçulmanos

34. Por Que as Cruzadas?
• Defender a honra de Cristo
• Retomar a terra santa por causa das peregrina-
ções
• Tentativa de reunificar a Igreja
• Salvação Pessoal

35. O papa promete absolvição de pecados
para todo aquele que lutasse nas
“Santas Cruzadas”.

37. Cruzados tomam as duas cidades com
extrema violência.

38. Resultados reais de sete cruzadas
• As sete cruzadas, mais a cruzada das crianças (1212) ,
contribuíram para o fim do feudalismo e possibilitaram o
intercâmbio comercial com o oriente
• Ao invés de reunificar a igreja, contribuíram para o
afastamento final entre a Igreja Ortodoxa (grega) e a
Católica (romana)
• “Os cavaleiros da fé” (violentos, cruéis e sanguinários)
eram movidos mais pelos desejos egoístas de melhorar
suas condições financeiras do que pela fé em Jesus Cristo.

39. GRANDES HOMENS
Enquanto isto, vários grupos discordavam
das atitudes da Igreja Católica:
Os Valdenses e Albigenses (Franceses)
Dominicanos e Franciscanos em 1182;
Anselmo, Tomás de Aquino.

40. HUMANISMO
Século XV

41. HUMANISMO
O Feudalismo acaba e inicia
o movimento que começou
na Itália no fim da Idade
Média procurando valorizar
o Homem, buscando o
“Renascimento” da cultura
Grega e Romana;

42. Leonardo da Vinci

43. HUMANISMO
Homem torna-se o centro do universo e a
inteligência é a primeira de suas qualidades
e em muitos casos substitui a fé.
Os artistas procuravam retratar o corpo
humano com realismo e misturavam à fé
Cristã.

45. HUMANISMO
Em Roma são os papas que protegem os
grandes artistas e enriquecem a Igreja com
“Obras de arte”.
A riqueza passa a ser o objetivo principal dos
homens.

46. GRANDES HOMENS
João Huss da Boêmia considerava a Bíblia a
autoridade máxima e condenava os abusos
da Igreja;
Foi excomungado em 1410;

48. GRANDES HOMENS
Convidado a participar do Concílio de
Constança em 1415, foi preso e condenado a
morrer na fogueira.
No cárcere, sentenciado pelo papa a ser
queimado vivo, João Huss disse:

49. GRANDES HOMENS
“Podem matar o ganso (na sua língua,
“huss” é ganso), mas daqui a cem anos, Deus
suscitará um cisne que não poderão
queimar”.

50. 102 anos depois surge...

51. GRANDES HOMENS
Voltando de uma
viagem ao Vaticano
Lutero disse:
“Roma é um círco, um esgoto vivo”.
Compra-se de tudo: sexo, salvação...
Tem bordéis só para clérigos.
Vende-se perdão de pecados...

52. INDULGÊNCIA VENDIDA
"Pela autoridade de
todos os santos, e em
misericórdia perante ti,
eu absolvo-te de todos os pecados e crimes e
dispenso-te de quaisquer castigos por 10
dias"

53. A REFORMA PROTESTANTE

55. MARTIN LUTERO
Favorecidas pela
invenção da primeira
Impressora de
Gutemberg, várias
cópias de suas teses
foram distribuídas na
Alemanha.

56. MARTIN LUTERO
Foi excomungado e condenado;
Para não morrer foi escondido por um amigo
num castelo;
Traduziu a Bíblia para o alemão e o povo
começou a ler a Palavra de Deus.

58. MARTIN LUTERO
Seu Protesto mudou a história da Igreja.
Lutero se tornou o homem mais conhecido
da Alemanha com vários seguidores.
Apesar de perseguida pelo papa, a Igreja
Luterana, ou reformada, cresceu.

59. CALVINO
Na Suiça, Ulrico Zuínglio e
João Calvino deram início à
Igreja Presbiteriana.
Dinamarca, Suécia, Noruega, Holanda,
também aceitaram os ensinos de Lutero.

60. GRANDES HOMENS
A Reforma chegou na
Escócia e Inglaterra que
romperam com a Igreja
Católica, fundando a
Igreja Anglicana.
Henrique VII

61. A REFORMA
Em 50 anos chegou também a Escandinávia,
Boêmia, Áustria, Hungria, Polônia e
progredia na França.

62. A CONTRA REFORMA

63. CONTRA REFORMA
A Igreja Romana durante cerca de 100 anos
combateu a Reforma Protestante.
Foi fundada a: “Ordem dos Jesuítas”
Foi criada a: “Santa Inquisição”

64. TRIBUNAL

73. Guerra dos trinta anos
• A Guerra dos Trinta Anos (1618-1648) é a denominação genérica
de uma série de guerras que diversas nações européias travaram
entre si , especialmente na Alemanha, por motivos variados: rivali-
dades religiosas, dinásticas, territoriais e comerciais. As rivalidades
entre católicos e protestantes e assuntos constitucionais germânicos
foram gradualmente transformados numa luta européia.
• O tratado de Paz foi negociado durante três anos pelos
representantes dos católicos e protestantes, reunidos em Münster
(onde tinha precendência a França católica) e em Osnabrück (onde
tinha precedência a Suécia protestante).

74. PROTESTANTES X CATÓLICOS
A assinatura da paz garantiu a protestantes e católicos a
liberdade de culto. Assim, o mapa religioso da Europa ficaria
estável.
Após 100 anos de lutas, muito sangue derramado, finalmen-
te estavam definidos os limites da fé Protestante e Católica;
Porém, a paz levou a Europa a um esfriamento espiritual;
caracterizado pela ausência da necessidade de defender a fé.

76. CULTOS FORMAIS
Seguiu-se um período de paz que diminuiu a fé avivada do
início da reforma. Imensas Catedrais foram construídas por
Católicos e Protestantes.
No início do século XVIII as principais igrejas da Europa
começaram a praticar cultos formalistas e racionais,
dominados pelo intelectualismo mas sem poder espiritual
sobre os crentes. hoje estas Igrejas estão vazias.

83. DESCOBRIMENTOS

84. Ide por todo o mundo!

86. DESCOBRIMENTOS
Espanhóis; Portugueses; Ingleses;
Holandeses; chegam às Américas.

87. Ide por todo o mundo!

88. REFORMA da REFORMA
Apesar do descobrimento das Américas e o
estabelecimento das colônias, o cristianismo
era formal.
Era necessário um avivamento.

89. I Éfeso Pureza apostólica
II e III Esmirna Perseguição
IV e V Pérgamo Comp. c/Política
VI a XVI Tiatira Papado (ICAR)
XVII e XVIII Sardes Reforma
XIX e XX Filadélfia Avivamento
XXI Laodicéia APOSTASIA
A Igreja nos séculos:

90. AVIVAMENTO

91. PRIMEIROS AVIVAMENTOS
Eram reavivamentos interdenominacionais.
Leigos em reuniões diárias de oração
buscavam direção de Deus.

92. JOHN BUNYAN (1628 – 1688)
Viveu na Inglaterra e era conhecido como “O
Sonhador Imortal”.
Escreveu vários livros, entre os quais “O
Peregrino”, “A Peregrina”, “Graça Abundante
ao Principal dos Pecadores”.
O Peregrino , em mais de 140 idiomas, é o
livro mais vendido, depois da Bíblia

93. JONATHAN EDWARDS (1703 – 1758)
Jonathan Edwards ,
USA, com seu famoso
sermão: “Pecadores nas
mãos de um Deus irado”.

94. JOHN WESLEY (1703 – 1791)
A Tocha Tirada do Fogo
Inglaterra do século XVIII: uma sociedade conturbada pela
Revolução Industrial, onde crescia muito o número de
desempregados. A Inglaterra estava cheia de mendigos itine-
rantes, políticos corruptos, vícios e violência generalizada.
O cristianismo, em todas as suas denominações, estava
definhando e ao invés de influenciar, estava sendo
influenciado, de maneira alarmante, pela apatia religiosa e
pela degeneração moral.

95. IRMÃOS WESLEY
Em 1738, a Inglaterra e as
colônias Americanas foram
despertadas por pregadores
sinceros como João e Carlos
Wesley conhecidos como:
“Metodistas Wesleyanos”;

96. GEORGE WHITEFIELD (1714 – 1770)
o Pregador ao Ar Livre
Ao perceber que muitos púlpitos lhe estavam
fechados, quebrou a tradição e passou a pregar ao
ar livre. A freqüência de ouvintes tornara-se tão
numerosa que impressionara John Wesley, que
concordou em utilizar o mesmo método de
pregação ao ar livre.
Afirma-se que quase nunca pregava sem chorar, e
que costumava ler a Bíblia de joelhos. Tendo
consagrado a vida a Cristo, orava freqüentemente.

97. FINNEY (1792 - 1875)
Finney , O apóstolo do avivamento,
em Nova York
“se eu não tivesse o espírito de oração,
não alcançaria coisa alguma. Se por um
dia, ou por uma hora eu perdesse o
espírito de graça e de súplica, não
poderia pregar com poder e fruto, e
nem ganhar almas pessoalmente”

98. D. L. MOODY (1837 – 1899)
O Célebre Ganhador de Almas
Filho de lavradores pobres, aceitou a
Cristo embrulhando sapatos nos
fundos de uma sapataria.
Estima-se que Moody evangelizou
mais de 500.000 almas e muitos o
consideram o homem mais
importante do século XIX

99. Avivamento nos EUA
• Os presbiterianos, batistas e metodistas foram os
grandes responsáveis pelo avivamento nos EUA;
principalmente nos estados do Sul.
• O avivamento caracterizou-se por alcançar resultados
incomuns e pela abertura de dezenas de igrejas. Verificou-
se um fortalecimento moral nos lares, no trabalho e no
lazer.

100. Avivamento nos EUA
• Universidades, como Princeton e Columbia foram criadas
para formar ministros para as muitas congregações que
surgiam.
• Conversões começaram a acontecer. O país inteiro foi
abalado. Quando o despertamento estava no seu auge, foi
estimado que cinqüenta mil pessoas estavam se convertendo
por semana no país inteiro. No decurso do avivamento, mais de
um milhão de pessoas foram acrescentadas às igrejas cristãs

101. Próxima aula:
MOVIMENTO MISSIONÁRIO

102. O evangelho na américa latina

103. O evangelho na américa latina
• Colonizada por espanhóis e portugueses e, portanto, desde o seu descobrimento
estar sobre o manto da igreja católica romana, a américa latina teve suas portas
abertas para o protestantismo somente a partir do século XIX.
• O protestantismo implantado dava mais ênfase a doutrina correta e ao
compromisso pessoal do indivíduo. Embora todo tipo de protestantismo tenha
buscado fazer um lugar para si mesmo, os que colocaram maior ênfase na
evangelização, juntamente com o compromisso pessoal de mudança do
comportamento, cresceram mais rapidamente.
• As denominações que começaram seu trabalho na América Latina foram os
Anglicanos, Luteranos, Congregacionais, Presbiterianos, Metodistas, Batistas e
Adventistas . As missões anglicana, luterana trabalharam quase exclusivamente
com os emigrantes que determinaram tanto a forma cultural quanto a extensão do
alcance dessas denominações. As demais trabalharam com os nativos em sua
própria linguagem e cultura.

104. O evangelho na américa latina
• O Catolicismo Romano não foi muito simpático com o avanço missionário
protestante. Os três séculos de atividade não se prestaram à introdução do
plurarismo religioso. Com exceção da primeira metade do século XIX, quando
houve relativa aceitação dos missionários principalmente no Brasil. Porém, houve
muita intolerância e perseguição. Os protestantes encontraram aliados e até
protetores entre os políticos liberais, o que provocou reação ainda mais forte entre
os “ultramontanistas” do clero. Principalmente no Brasil, onde a hierarquia do
clero temia pela protestanização do país através da imigração.
• Os evangélicos foram tentados a levarem uma vida de refúgio sob a proteção de
comunidades tipo “gueto”, de onde se afastavam somente para ir em busca de
novas conversões.
• A evangelização teve início associada à venda de Bíblias e a alfabetização de novos
convertidos. As pessoas se convertiam, compravam Bíblias e como não sabiam ler
ou escrever, se dedicaram a alfabetização para se dedicarem à leitura das Sagradas
Escrituras. Estas característica no seio do protestantismo era tão forte que os
crentes passaram a ser chamados de os “Bíblias”.

105. O evangelho na américa latina
• Foram dois os incidentes que se destacaram no rompimento eventual do
monopólio católico-romano. A pressão externa aplicada pela Inglaterra, forçando
um tratado com o Brasil e o outro foi a nomeação de Diego Thompson em 1819
como diretor da educação primária na Argentina, feita pelo governo sob
orientação dos liberais. A Grã-Bretanha forçou as portas da colônia portuguesa. No
início do século XIX caiu o Império Português. A Inglaterra tornou-se senhora dos
mares, ao destruir as armadas francesas e espanholas. A Inglaterra forçou o
governo Português sediado no Rio de Janeiro, a abrir os portos brasileiros ao
comércio mundial. Em tratado assinado com a Inglaterra em 1810, o Governo
Português se comprometeu a permitir a construção de casas de adoração para os
estrangeiros, contanto que não tivessem a aparência de igrejas. Era proibido
colocar-se a cruz nas construções.

106. O evangelho na américa latina
• A implantação definitiva do protestantismo na América Latina dependeu de um
avanço duplo da imigração e dos missionários. Sendo que esse avanço ocorreu em
maior parte na segunda metade do século XIX depois das mudanças sócio-políticas
terem aberto as portas para o testemunho evangélico. A partir de meados de
1940, o protestantismo avançou rapidamente na América Latina, especialmente no
Brasil.
Fonte: http://www.ejesus.com.br/missoes/o-trabalho-missionario-na-america-latina/