triplice aspecto da doutrina espirita

2. Saulo e Sadoc entraram na igreja humilde de Jerusalém, notando a
massa compacta de pobres e miseráveis que ali se aglomeravam com
um raio de esperança nos olhos tristes. (p.52).
O pavilhão singelo, construído à custa de tantos sacrifícios, não
passava de grande telheiro revestido de paredes frágeis, carente de
todo e qualquer conforto. (p.52). (XAVIER, Francisco Cândido. Paulo e
Estêvão. Ditado pelo espírito de Emmanuel, 1ª Parte, Capitulo 5).
"Mas, diariamente, à noite, se reuniam, na casa singela onde
funcionava a célula do "Caminho", grandes grupos de pedreiros, de
soldados paupérrimos, de lavradores pobres, ansiosos todos pela
mensagem de um mundo melhor ". - Referência à Igreja de Antioquia
em: (XAVIER, Francisco Cândido. Paulo e Estêvão. Ditado pelo espírito
de Emmanuel, Segunda Parte, Cap. IV).

3. Hydesville pequena cidade no interior
do Estado de Nova Iorque, USA,
31/03/1848: família Fox, protestante,
composta de pai, mãe e duas filhas
(Kate, 11 anos, e Margareth, 14 anos).
Por uma brincadeira (bater na parede),
a filha menor comunicou-se com o
Espírito de um mascate, Charles
Hosma, fato depois comprovado por
mais de 200 pessoas.
IRMÃS FOX: KATE,
MARGARETH E LEAH HYDESVILLE

4. Depois do fenômeno de Hydesville, em 1848, tivemos a febre das
experiências das mesas girantes, que se alastrou pelo mundo
todo. Foi justamente através desse fenômeno de efeitos físicos
que o Espiritismo se ergueu.
Dos E.U.A. o fenômeno migrou para
a Europa.

5. Utilizando-se de recursos mediúnicos de uma ou mais das
pessoas presentes, as entidades desencarnadas, através de
pancadas nas mesas ou movimentos, respondiam
inteligentemente às perguntas dos curiosos.

6. Allan Kardec, sendo adepto do magnetismo, tinha um amigo, que
era magnetizador, o Sr. Fortier. Este freqüentava as sessões em
que as mesas giravam. O Sr. Fortier lhe disse um dia: “Eis aqui
uma coisa que é bem mais extraordinária: não somente se faz
girar uma mesa, magnetizando-a, mas também se pode fazê-la
falar. Interroga-se, e ela responde.”
Kardec passou a estudar o fenômeno até a publicação de O Livro
dos Espíritos, 18 de abril de1857.

7. • O Livro dos Espíritos (1857);
• O Livro dos Médiuns (1861);
• O Evangelho Segundo o Espiritismo (1864);
• O Céu e o Inferno (1865);
• A Gênese (1868).
• O que é o Espiritismo (1859);
• O Espiritismo em sua Expressão mais Simples (1862);
• Viagem Espírita (1862);
• Obras Póstumas (1.ª edição - 1890);
• Revista Espírita, periódico mensal (1.ª edição - 1.º de janeiro de 1858).

8. 1. Que é Deus? “Deus é a inteligência suprema, causa primária de todas as coisas”
23. Que é o Espírito? “O princípio inteligente do Universo.”
134. Que é a alma? “Um Espírito encarnado.”
30. A matéria é formada de um só ou de muitos elementos? “De um só elemento primitivo. [...].
167. Qual o fim objetivado com a reencarnação? “Expiação, melhoramento progressivo da
Humanidade. Sem isto, onde estaria a justiça?”
621. Onde está escrita a lei de Deus? “Na consciência.”
625. Qual o tipo mais perfeito que Deus tem oferecido ao homem, para lhe servir de guia e
modelo? “Jesus.”
459. Influem os Espíritos em nossos pensamentos e em nossos atos? “Muito mais do que
imaginais. Influem a tal ponto, que, de ordinário, são eles que vos dirigem.”
919. Qual o meio prático mais eficaz que tem o homem de se melhorar nesta vida e de resistir à
atração do mal? “Um sábio da antigüidade vo-lo disse: Conhece-te a ti mesmo.”
785. Qual o maior obstáculo ao progresso? “O orgulho e o egoísmo.[...].

9. “O Livro dos Médiuns”
ou Guia prático dos
evocadores - Ensino
especial dos Espíritos
sobre a teoria de todos
os gêneros de
manifestações, os
meios de comunicação
com o mundo invisível,
o desenvolvimento da
mediunidade, as
dificuldades e os
tropeços que se
podem encontrar na
prática do Espiritismo.
“Imitação do Evangelho
Segundo o Espiritismo”,
chamado posteriormente
de “O Evangelho Segundo
o Espiritismo” - Explicação
das máximas morais do
Cristo em concordância
com o Espiritismo e suas
aplicações às diversas
circunstâncias da vida.
"Fé inabalável só o é a que
pode encarar frente a
frente a razão, em todas as
épocas da Humanidade."
(Allan Kardec).
“O Céu e o Inferno”,
ou a “Justiça Divina
Segundo o
Espiritismo” -
Exame comparado
das doutrinas sobre
a passagem da vida
corporal à vida
espiritual, sobre as
penalidades e
recompensas
futuras, sobre os
anjos e demônios,
sobre as penas, etc.
A Gênese - Os Milagres
e as Predições Segundo
o Espiritismo” -
A Doutrina Espírita há
resultado do ensino
coletivo e concordante
dos Espíritos. A Ciência
é chamada a constituir
a Gênese de acordo com
as leis da Natureza.
Deus prova a sua
grandeza e seu poder
pela imutabilidade das
suas leis e não pela ab-
rogação delas.
PARTE I PARTE II PARTE III PARTE IV
INTRODUÇÃO E PROLEGÔMENOS

10. CONHECIMENTO
(sublima)
(estuda) (esclarece)

11. FILOSOFIA: estudo
que visa ampliar
incessantemente a
compreensão da
realidade, no
sentido de
apreendê-la em toda
a sua inteireza.
CIÊNCIA: Conjunto
organizado de
conhecimentos relativos a
um determinado objeto,
especialmente obtidos
mediante a observação, a
experiência dos fatos e
um método próprio.
RELIGIÃO: pode ser definida como um conjunto de
crenças relacionadas com aquilo que a humanidade
considera como sobrenatural, divino, sagrado e
transcendental. O termo provém de religare, religar,
sendo que a religião é o laço de piedade que serve
para religar os seres humanos a Deus.

12. 1) Técnicas de investigação foram usadas
para comprovar a veracidade dos fenômenos
espíritas (ciência);
2) Com base na revelação dos resultados
(verdades), foram formuladas questões de
elevado teor filosófico (filosofia);
3) Verificou-se que a aplicação daquelas
verdades podem ser utilizadas na
transformação moral do Homem (religião);

13. Ciência Filosofia Religião
Observação e
Experimentação
==============
Observar
Pesquisar
Medir
Conclui
Faz previsões
Raciocinar
Decidir
Examinar
Estudar
Comentar
Comparar
Tirar ilações
Verificar aplicações
Razão
Avalia e
questiona
Revelação
(Divina)
• Com base em: (KARDEC, Allan. A Gênese.
Cap. I, item 13).

14. O Espiritismo é, ao mesmo tempo, uma ciência de
observação e uma doutrina filosófica. Como
ciência prática, ele consiste nas relações que se
estabelecem entre nós e os Espíritos. como
filosofia, compreende todas as conseqüências
morais decorrentes dessas relações.
• (KARDEC, Allan. O que é o Espiritismo. - Preâmbulo).

15. “Uma ciência que trata da natureza,
origem e destino dos espíritos, bem
como de suas relações com o
mundo corporal.”
• No prólogo de “O Que é o Espiritismo”, Allan Kardec
define o Espiritismo como sendo:
• (KARDEC, Allan. O que é o
Espiritismo. - Preâmbulo).

17. Em vista disso, constituindo a Doutrina
Espírita um corpo de princípios
filosóficos e éticos, apoiados na
experimentação científica, apresenta
ela três notórios aspectos: o
científico, o filosófico e o religioso.

18. “Que somos? De onde viemos? Para onde
vamos? O que é o mundo? O que é vida?
O que é morte?”
Eis as clássicas perguntas que a filosofia
espírita responde com notável clareza.
A palavra filosofia vem do grego
philosophia, "amor à sabedoria". É o
estudo que se caracteriza pela intenção
de ampliar incessantemente a
compreensão da realidade, tornando-se
o homem tema inevitável de
consideração.
Platão
Aristóteles
René
Descartes
Friedrich
Nietzsche

19. O Espiritismo é uma filosofia porque a
partir dos fenômenos espirituais da
Ciência experimental, dá uma
interpretação da vida, explicando o
porquê das dores, dos sofrimentos e das
desigualdades entre as criaturas, e
elucida as questões fundamentais da
existência. Para todo efeito existe uma
causa e esta causa pode estar nesta ou
em vidas anteriores.
A filosofia de vida descrita pelo Espiritismo - atenção:
descrita, não imposta! - procura descrever e orientar
comportamentos conforme as Leis do Universo, que levem
o orientado a encontrar o seu equilíbrio, a sua harmonia, a
sua paz, o seu autoconhecimento.

20. A filosofia nasce quando o
homem pergunta,
interroga, cogita, deseja
saber o "como" e o
"porquê" das coisas, dos
fatos, dos
acontecimentos.
O caráter filosófico do
Espiritismo está, portanto,
no estudo que ele faz do
homem, de seus
problemas, de sua origem
e de sua destinação.

21. Definindo as
responsabilidades dos
Espíritos, quando
encarnados ou na vida
espiritual, o Espiritismo
é filosofia, uma regra
moral de vida e de
comportamento para os
seres inteligentes da
Criação.

22. O Espiritismo passa da filosofia à ciência
quando confirma, pela experimentação,
os conhecimentos filosóficos que prega e
dissemina.
Se, como filosofia, trata do conhecimento
ante a razão, indaga dos princípios e
perscruta o Espírito, como Ciência ele os
prova.

23. Os fatos ou fenômenos
espíritas são a
substância mesma da
ciência espírita, e seu
objeto é o estudo e o
conhecimento desses
fenômenos, para
fixação das leis que os
regem.

24. Em seu aspecto científico, ele demonstra
experimentalmente a existência da alma
e sua imortalidade, principalmente por
meio do intercâmbio mediúnico entre os
encarnados e os desencarnados.

25. No seu aspecto científico e
filosófico - lembra
Emmanuel - a Doutrina
Espírita será sempre um
campo nobre de
investigações humanas,
como outros movimentos
coletivos de natureza
intelectual, que visam ao
progresso da Humanidade

26. Em outra mensagem mediúnica, o
benfeitor acrescenta: “Não será
justo em nosso movimento libertador
da vida espiritual, prescindir da
ciência que estuda, da filosofia que
esclarece e da religião que sublima.”

27. [...] “Se o Espiritismo tivesse
aparecido antes das descobertas
científicas, teria abortado, como
tudo que vem antes do tempo.”
(KARDEC, Alln. A Gênese: Cap I,
item 16).
A ciência do mundo, se não deseja
continuar no papel de comparsa
da tirania e da destruição, tem
absoluta necessidade do
Espiritismo, cuja finalidade divina
é a iluminação dos sentimentos,
na sagrada melhoria das
características morais do homem.

28. O Espiritismo é, no sentido
filosófico, uma religião.
Assim o disse Kardec em
memorável discurso
publicado na "Revista
Espírita" de dezembro de
1868; mas não se constitui,
no sentido comum, em mais
uma religião, visto que não
possui cultos instituídos,
igrejas, rituais, dogmas,
mitos ou crendices, nem
tampouco hierarquia
sacerdotal.

29. A Ciência e a Filosofia fazem com que cresçamos
intelectualmente, somente a Religião cultiva-nos o coração,
para que nele viaje o sentimento.
• Com a Ciência procuramos;
• Com a Filosofia pensamos;
• Com a Religião sentimos.
o Desperta a imortalidade da alma;
o Liberta a consciência humana;
o Revela a evolução dos seres;
o Explicação racional do Evangelho de Jesus.

30. É, porém, no seu aspecto
religioso - assevera
Emmanuel - que repousa a
sua grandeza divina, por
constituir a restauração
do Evangelho de Jesus,
estabelecendo a
necessidade da renovação
definitiva do homem, para
a grandeza do seu imenso
futuro espiritual.

31. Consideramo-lo religião, quando estabelece
um laço moral entre os homens, conduzindo-
os em direção ao Criador, mediante a
vivência dos ensinamentos morais do Cristo.

32. Emmanuel, em ‘O Consolador’
diz: “Podemos tomar o
Espiritismo, simbolizado como
um triângulo de forças
espirituais. A ciência e a
filosofia vinculam à Terra
essa figura simbólica, porém,
a religião é o ângulo divino
que a liga ao céu.”
• XAVIER, Francisco Cândido. O Consolador. Pelo
Espírito Emmanuel. 26. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2006.
Definição, p.19-20.
Os que negam o caráter
religioso do Espiritismo jamais
sairão do chão da Terra,
porque é nesse limite que se
circunscrevem os domínios da
Ciência e da Filosofia.

33. Jesus, nos contou muitas histórias... As
metáforas, que se são muito importantes,
devido sua capacidade de falar diretamente
às nossas almas... Ligam-se aos
sentimentos... E é falando diretamente aos
nossos corações machucados, magoados ou
desesperançados que o mestre fala de seu
amor no processo educativo de cada um de
nós.

34. A simplicidade e o amor são
fundamentais para que trilhemos a
luminosa estrada para a libertação de
nós mesmos. Somente assim
poderemos nos conectar com o nosso
eu divino. Lembrando que o Caminho
para Deus é interior.

35. Muitos ainda estamos a várias reencarnações andando em
círculos, preocupados em juntar tesouros, dominar a muitos
e entregar-se as paixões.

36. “Vinde a mim, todos vós que estais aflitos e
sobrecarregados, que eu vos aliviarei. Tomai
sobre vós o meu jugo e aprendei comigo que sou
manso e humilde de coração e achareis repouso
para vossas almas, porque o meu jugo é suave e o
meu fardo é leve.” (MATEUS, 6:28-30).

37. O Cristo Consolador é feliz expressão utilizada por
Allan Kardec para indicar que todas [...] as
misérias, decepções, dores físicas, perda de seres
amados, encontram consolação na fé no futuro, na
confiança na justiça de Deus, que o Cristo veio
ensinar aos homens [...]. (KARDEC, Allan. O
Evangelho Segundo o Espiritismo. Cap. VI, item 2).

38. “A caridade é o processo de somar
alegrias, diminuir males, multiplicar
esperanças e dividir a felicidade para que
a Terra se realize na condição do esperado
Reino de Deus.” (XAVIER, Francisco
Cândido. Pelo Espírito de Emmanuel).

39. Ao Espiritismo em seu Tríplice Aspecto compete a
indeclinável tarefa de espalhar a nova luz sobre a
Humanidade inquieta e atormentada…
Doutrina de liberdade, enseja conceitos
inteiramente novos de conduta, convocando os
Espíritos à ação correta e digna, escassa em
múltiplos departamentos da sociedade. […].
(FRANCO, Divaldo Pereira. Pelo Espírito de Vianna
de Carvalho. À Luz do Espiritismo).

40. “O Espiritismo, pela sua própria
origem, é uma ciência de
pesquisa, tornando-se uma
filosofia de comportamento e
uma religião de vivência.
Isso precisa ficar claro ao movimento
espiritista. Qualquer entendimento no sentido
de excluir qualquer dos momentos, restringe o
conceito doutrinário.” (Divaldo Pereira Franco).

41. Portanto, não esqueçamos que O
Consolador assume três
aspectos: Científico, Filosófico e
Religioso. Como ciência
comprova através da lógica e da
experimentação. Como filosofia
opera o trabalho do raciocínio
em busca do conhecimento e da
sabedoria. Como religião elucida
e clarifica, buscando elevar as
almas, ligando as pessoas umas
às outras e a Deus, edificando e
iluminando os sentimentos,
promovendo a reforma íntima.

42. “A Doutrina Espírita é
ciência, filosofia e religião.
Se tirarmos a religião, o
que é que fica? (...) fica um
corpo sem coração, se
tirarmos a ciência fica um
corpo sem cabeça e se
tirarmos a filosofia fica um
corpo sem membros.”
(Chico Xavier).

43. O Espírito Hilário Silva no livro "O Espírito de
Verdade" (FEB), nos conta uma história
acontecida na França do tempo de Kardec de um
livreiro que manda para Kardec um livro
ricamente encadernado e narra na dedicatória
que estava quase para se suicidar pulando da
ponte no rio Sena, quando tocou em algo que
caiu no chão, era "O Livro dos Espíritos" e estava
escrito na folha de rosto: este livro salvou minha
vida. Curioso, ele leu o livro e quando o remete a
Kardec acrescenta: Salvou a minha também.

44. Curso de Introdução à Doutrina Espírita ID-JF/FEB
KARDEC, Allan. O que é o Espiritismo. Preâmbulo.
KARDEC, Allan. O Evangelho segundo o Espiritismo. Cap. 1.
KARDEC, Allan. Livro dos Espíritos
XAVIER, Francisco Cândido. O Consolador. Pelo Espírito de
Emmanuel.
XAVIER, Francisco Cândido. Entrevistas. Pelo Espírito de
Emmanuel.
BARBOSA, Pedro Franco. Espiritismo Básico.
KARDEC, Allan. Revista Espírita. De dezembro de 1868.