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DEUS
O PAI
E SEUS
ATRIBUTOS
Os
nomes
de Deus
Elohim
o primeiro versículo da Bíblia Sagrada diz que "no
princípio criou Deus os céus e a terra" (Gn 1.1).
O nome Deus (Elohim, em hebraico, plural de Eloah),
descreve o Criador como um ser forte e poderoso,
que deve ser temido e cultuado. "O plural deve ser
considerado como intensivo e, portanto, serve para
indicar plenitude de poder".
El-Elyon
Deus Altíssimo – quando Melquisedeque
abençoou a Abraão (Gn 14.18-20), ele o fez em
nome do Deus Altíssimo (Elyon, em hebraico).
Esse nome descreve Deus como um ser
supremo, que está acima das divindades locais.
El-Shaddai
Deus Todo-Poderoso – a Abraão (Gn 17.1) Deus
se apresentou como o Deus Todo-Poderoso (El-
Shaddai, em hebraico). Esse nome descreve
Deus como um ser poderoso, que tem poder no
céu e na terra; o sustentador, nutridor, aquele
que é capaz de satisfazer.
Yahweh
SENHOR — Deus apareceu a Moisés, no monte
Horebe, e lhe disse: "Vem, agora, e eu te enviarei a
Faraó, para que tires o meu povo, os filhos de Israel,
do Egito" (Êx 3.10). Disse Moisés a Deus: "Eis que,
quando eu vier aos filhos de Israel e lhes disser: O
Deus de vossos pais me enviou a vós outros; e eles
me perguntarem: Qual é o seu nome? Que lhes direi?
Disse Deus a Moisés: EU SOU O QUE SOU.
Yahweh
Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: EU
SOU me enviou a vós outros. Disse Deus ainda
mais a Moisés: Assim dirás aos filhos de Israel: O
SENHOR, o Deus de vossos pais, o Deus de
Abraão, o Deus de Iraque e o Deus de Jacó, me
enviou a vós outros; este e o meu nome" (Êx
3.13-15).
Yahweh
O nome SENHOR (com todas as letras em
caixa alta, Yahweh em hebraico) significa “Eu
Sou o que Sou". Através dele Deus se revela
como o Deus da graça, que sempre existiu e
sempre existirá, que não fica velho, não
muda, é eternamente o mesmo.
Adonai
O nome Senhor (com a inicial maiúscula e as
demais letras minúsculas, Adonai em
hebraico) descreve Deus como o dono e o
governador de todos os homens.
Nome de Deus
Deus (Elohim), Deus Altíssimo (Elyon), Deus Todo-
Poderoso (EI-Shaddai), SENHOR (Yahweh) e Senhor
(Adonai) são nomes ou títulos do Criador, registrados
na Escritura Sagrada. Eles são meios usados por Deus
para nos revelar quem ele é. Através deles sabemos
que Deus é um ser supremo, forte e poderoso, tem
todo o poder no céu e na terra, é o dono e o
governador de todos os homens.
Nome de Deus
Mas ele é também o Deus da graça,
sustentados, nutridor, capaz de satisfazer
todas as nossas necessidades. Ele sempre
existiu e sempre existirá. Ele não fica velho,
não muda, não sofre variação, é
eternamente o mesmo.
Perfeiçõe
s de Deus
Atributos de Deus
Os atributos são propriedades ou qualidades
de Deus, mencionadas na Escritura Sagrada,
ou deduzidas de seus atos.
Como Deus é perfeito, seus atributos são
chamados também de perfeições divinas.
Auto
existência
Deus não
depende de
nada e nem de
ninguém para
existir ou agir.
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Deus sempre
existiu e sempre
existirá, ele não
está limitado
pelo tempo.
Salmo 90:2
Antes que os montes nascessem
e se formassem a terra e o mundo,
de eternidade a eternidade, tu és Deus
Salmo 102:12
Tu, porém, Senhor, permaneces para
sempre, e a memória do teu nome, de
geração em geração
2 Pe 3.8).
2Pedro 3:8
Há, todavia, uma coisa, amados, que não
deveis esquecer: que, para o Senhor, um dia
é como mil anos, e mil anos, como um dia.
Atributos comunicáveis
Perfeições de Deus que podemos encontrar
também no ser humano criado a sua
imagem e semelhança. Entretanto, o pecado
nos impede de viver de modo perfeito essas
qualidades divinas.
Bondade
a bondade é um atributo comunicável de Deus (SI 145.9,15,16;
Jo 3.16,17; Ef 2.1-9; 1 Jo 4.7-10). O homem também recebeu do
Criador esta qualidade. Mas a bondade de Deus é diferente da
bondade humana. Deus é absolutamente bom. Ele trata
benévola e generosamente todas as suas criaturas. Esta
bondade, em relação às criaturas racionais, chama-se amor.
"Deus é amor" (1 Jo 4.8). Por causa do pecado, o homem
perdeu o direito de ser amado por Deus, mas o Criador
continua a nos amar. Deus é misericordioso, por isto ele tem
compaixão de nós. Ele é longânimo, por isto nos tolera.
Santidade
A santidade é outro atributo comunicável (Êx 15.11; 1 Sm
2.2; Is 6.3; He 1.13; Ap 4.8). Deus é perfeitamente puro
em sua pessoa e em seus atos e, conseqüentemente, ele é
contra toda e qualquer forma de impureza. Um outro
atributo comunicável é justiça (Sl 71.19; Mt 10.42; Rm
1:32). Deus é absolutamente justo, ele governa o mundo
com justiça, recompensa todos os atos dos homens e
pune os seus erros.
Soberania
A soberania também é um atributo
comunicável (SI 115.3; Mt 10.29). Deus "faz
todas as cousas conforme o conselho da sua
vontade" (Ef 1.1I).
Soberania
A grande ênfase doutrinária da Igreja
Presbiteriana é a soberania de Deus em
todas as coisas.
Nós cremos que Deus é absolutamente
soberano em tudo.
Soberania
Nossa Confissão de Fé afirma: -Deus tem, em si mesmo, e
de si mesmo, toda a vida, glória, bondade, e bem-
aventurança. Ele é todo-suficiente em sie para si, pois não
precisa das criaturas que trouxe à existência; não deriva
delas glória alguma, mas somente manifesta a sua glória
nelas, por elas, para elas e sobre elas. Ele é a única origem
de todo ser; dele, por ele e para ele são todas as coisas e
sobre elas tem ele soberano domínio para fazer com elas,
para elas e sobre elas tudo quanto quiser"
Atributos comunicáveis
É importante conhecer a Deus através do estudo da sua auto-
revelação registrada na Escritura Sagrada. Mas, além desse
conhecimento teórico, precisamos também de um
conhecimento espiritual. E tal conhecimento só se adquire
através de uma vida de comunhão com ele. "Só conhecemos
verdadeiramente a Deus em nossa alma, quando nos rendemos
a Ele, quando nos submetemos à Sua autoridade e quando os
Seus preceitos e mandamentos regulam todos os pormenores
da nossa vida".'
Bibliografia Básica
SPROUL, R.C. Verdades Essenciais da Fé Cristã. São Paulo: Cultura
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NASCIMENTO, Adão Carlos e MATOS, Alderi de Sousa. O que todo
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NASCIMENTO, Adão Carlos. A razão de nossa Fé. São Paulo: Cultura
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Deus: o Pai

  • 3.
  • 4. Elohim o primeiro versículo da Bíblia Sagrada diz que "no princípio criou Deus os céus e a terra" (Gn 1.1). O nome Deus (Elohim, em hebraico, plural de Eloah), descreve o Criador como um ser forte e poderoso, que deve ser temido e cultuado. "O plural deve ser considerado como intensivo e, portanto, serve para indicar plenitude de poder".
  • 5. El-Elyon Deus Altíssimo – quando Melquisedeque abençoou a Abraão (Gn 14.18-20), ele o fez em nome do Deus Altíssimo (Elyon, em hebraico). Esse nome descreve Deus como um ser supremo, que está acima das divindades locais.
  • 6. El-Shaddai Deus Todo-Poderoso – a Abraão (Gn 17.1) Deus se apresentou como o Deus Todo-Poderoso (El- Shaddai, em hebraico). Esse nome descreve Deus como um ser poderoso, que tem poder no céu e na terra; o sustentador, nutridor, aquele que é capaz de satisfazer.
  • 7. Yahweh SENHOR — Deus apareceu a Moisés, no monte Horebe, e lhe disse: "Vem, agora, e eu te enviarei a Faraó, para que tires o meu povo, os filhos de Israel, do Egito" (Êx 3.10). Disse Moisés a Deus: "Eis que, quando eu vier aos filhos de Israel e lhes disser: O Deus de vossos pais me enviou a vós outros; e eles me perguntarem: Qual é o seu nome? Que lhes direi? Disse Deus a Moisés: EU SOU O QUE SOU.
  • 8. Yahweh Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a vós outros. Disse Deus ainda mais a Moisés: Assim dirás aos filhos de Israel: O SENHOR, o Deus de vossos pais, o Deus de Abraão, o Deus de Iraque e o Deus de Jacó, me enviou a vós outros; este e o meu nome" (Êx 3.13-15).
  • 9. Yahweh O nome SENHOR (com todas as letras em caixa alta, Yahweh em hebraico) significa “Eu Sou o que Sou". Através dele Deus se revela como o Deus da graça, que sempre existiu e sempre existirá, que não fica velho, não muda, é eternamente o mesmo.
  • 10. Adonai O nome Senhor (com a inicial maiúscula e as demais letras minúsculas, Adonai em hebraico) descreve Deus como o dono e o governador de todos os homens.
  • 11. Nome de Deus Deus (Elohim), Deus Altíssimo (Elyon), Deus Todo- Poderoso (EI-Shaddai), SENHOR (Yahweh) e Senhor (Adonai) são nomes ou títulos do Criador, registrados na Escritura Sagrada. Eles são meios usados por Deus para nos revelar quem ele é. Através deles sabemos que Deus é um ser supremo, forte e poderoso, tem todo o poder no céu e na terra, é o dono e o governador de todos os homens.
  • 12. Nome de Deus Mas ele é também o Deus da graça, sustentados, nutridor, capaz de satisfazer todas as nossas necessidades. Ele sempre existiu e sempre existirá. Ele não fica velho, não muda, não sofre variação, é eternamente o mesmo.
  • 14. Atributos de Deus Os atributos são propriedades ou qualidades de Deus, mencionadas na Escritura Sagrada, ou deduzidas de seus atos. Como Deus é perfeito, seus atributos são chamados também de perfeições divinas.
  • 15. Auto existência Deus não depende de nada e nem de ninguém para existir ou agir.
  • 16. Eternidade Deus sempre existiu e sempre existirá, ele não está limitado pelo tempo.
  • 17. Salmo 90:2 Antes que os montes nascessem e se formassem a terra e o mundo, de eternidade a eternidade, tu és Deus
  • 18. Salmo 102:12 Tu, porém, Senhor, permaneces para sempre, e a memória do teu nome, de geração em geração 2 Pe 3.8).
  • 19. 2Pedro 3:8 Há, todavia, uma coisa, amados, que não deveis esquecer: que, para o Senhor, um dia é como mil anos, e mil anos, como um dia.
  • 20.
  • 21. Atributos comunicáveis Perfeições de Deus que podemos encontrar também no ser humano criado a sua imagem e semelhança. Entretanto, o pecado nos impede de viver de modo perfeito essas qualidades divinas.
  • 22. Bondade a bondade é um atributo comunicável de Deus (SI 145.9,15,16; Jo 3.16,17; Ef 2.1-9; 1 Jo 4.7-10). O homem também recebeu do Criador esta qualidade. Mas a bondade de Deus é diferente da bondade humana. Deus é absolutamente bom. Ele trata benévola e generosamente todas as suas criaturas. Esta bondade, em relação às criaturas racionais, chama-se amor. "Deus é amor" (1 Jo 4.8). Por causa do pecado, o homem perdeu o direito de ser amado por Deus, mas o Criador continua a nos amar. Deus é misericordioso, por isto ele tem compaixão de nós. Ele é longânimo, por isto nos tolera.
  • 23. Santidade A santidade é outro atributo comunicável (Êx 15.11; 1 Sm 2.2; Is 6.3; He 1.13; Ap 4.8). Deus é perfeitamente puro em sua pessoa e em seus atos e, conseqüentemente, ele é contra toda e qualquer forma de impureza. Um outro atributo comunicável é justiça (Sl 71.19; Mt 10.42; Rm 1:32). Deus é absolutamente justo, ele governa o mundo com justiça, recompensa todos os atos dos homens e pune os seus erros.
  • 24. Soberania A soberania também é um atributo comunicável (SI 115.3; Mt 10.29). Deus "faz todas as cousas conforme o conselho da sua vontade" (Ef 1.1I).
  • 25. Soberania A grande ênfase doutrinária da Igreja Presbiteriana é a soberania de Deus em todas as coisas. Nós cremos que Deus é absolutamente soberano em tudo.
  • 26. Soberania Nossa Confissão de Fé afirma: -Deus tem, em si mesmo, e de si mesmo, toda a vida, glória, bondade, e bem- aventurança. Ele é todo-suficiente em sie para si, pois não precisa das criaturas que trouxe à existência; não deriva delas glória alguma, mas somente manifesta a sua glória nelas, por elas, para elas e sobre elas. Ele é a única origem de todo ser; dele, por ele e para ele são todas as coisas e sobre elas tem ele soberano domínio para fazer com elas, para elas e sobre elas tudo quanto quiser"
  • 27. Atributos comunicáveis É importante conhecer a Deus através do estudo da sua auto- revelação registrada na Escritura Sagrada. Mas, além desse conhecimento teórico, precisamos também de um conhecimento espiritual. E tal conhecimento só se adquire através de uma vida de comunhão com ele. "Só conhecemos verdadeiramente a Deus em nossa alma, quando nos rendemos a Ele, quando nos submetemos à Sua autoridade e quando os Seus preceitos e mandamentos regulam todos os pormenores da nossa vida".'
  • 28. Bibliografia Básica SPROUL, R.C. Verdades Essenciais da Fé Cristã. São Paulo: Cultura Cristã, 2015. NASCIMENTO, Adão Carlos e MATOS, Alderi de Sousa. O que todo presbiteriano inteligente precisa saber. Santa Bárbara do Oeste SP: SOCEP Editora, 2007. NASCIMENTO, Adão Carlos. A razão de nossa Fé. São Paulo: Cultura Cristã, 2015.