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Prostituição, a perversão da sexualidade
Combatendo o Desejo da
Carne, o Desejo dos Olhos
e a Soberba da Vida.
Cobiça e Orgulho
2º Trimestre
Ano 2019
Lição 1 – Um Mundo Imerso numa Cultura,
Materialista
Lição 2 – Nem pobreza e nem riqueza, mas o
necessário
Lição 3 – O dinheiro e seus perigos
Lição 4 – O uso virtuoso dos bens materiais
Lição 5 – Dízimos e Ofertas como disciplina para
uma vida bem sucedida
Lição 6 - Sexo, uma dádiva divina
Lição 7 - Prostituição, a perversão da sexualidade
Lição 8 - Relacionamento sexual segundo a
perspectiva cristã
Lição 9 - Seja santo, fuja do pecado
Lição 10 - O poder e os reinos deste mundo
Lição 11 - Orgulho e Inveja
Lição 12 - O governo da igreja local
Lição 13 - Resgatando o princípio da humildade e
do serviço ao próximo
CONSCIENTIZAR de que o
crente não pode submeter
seu corpo à promiscuidade.
COMPREENDER o contexto da
Primeira Carta aos Coríntios;
MOSTRAR que a liberdade em
Cristo não pode ser confundida
com libertinagem;
12 - Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as
coisas convêm; todas as coisas me são lícitas, mas eu
não me deixarei dominar por nenhuma.
13 - Os manjares são para o ventre, e o ventre, para os
manjares; Deus, porém, aniquilará tanto um como os
outros. Mas o corpo não é para a prostituição, senão
para o Senhor, e o Senhor para o corpo.
14 - Ora, Deus, que também ressuscitou o Senhor, nos
ressuscitará a nós pelo seu poder.
15 - Não sabeis vós que os vossos corpos são membros
de Cristo? Tomarei, pois, os membros de Cristo e fá-los-
ei membros de uma meretriz? Não, por certo.
1 Coríntios 6.12-20
16 - Ou não sabeis que o que se ajunta com a meretriz faz-se
um corpo com ela? Porque serão, disse, dois numa só carne.
17 - Mas o que se ajunta com o Senhor é um mesmo
espírito.
18 - Fugi da prostituição. Todo pecado que o homem comete
é fora do corpo; mas o que se prostitui peca contra o seu
próprio corpo.
19 - Ou não sabeis que o nosso corpo é o templo do Espírito
Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não
sois de vós mesmos?
20 - Porque fostes comprados por bom preço; glorificai,
pois, a Deus no vosso corpo e no vosso espírito, os quais
pertencem a Deus.
1 Coríntios 6.12-20
“Todas as coisas me são
lícitas, mas nem todas as
coisas convêm; todas as
coisas me são lícitas, mas eu
não me deixarei dominar por
nenhuma.”
(1 Coríntios 6.12)
O corpo do crente é
templo do Espírito Santo.
Precisamos honrar e
respeitar esse templo.
Lição 6 - Sexo, uma Dádiva Divina
Lição 7 - Prostituição, a Perversão da
Sexualidade
Lição 8 - Relacionamento Sexual
segundo a Perspectiva Cristã
Lição 9 - Seja Santo, Fuja do Pecado
Hoje vamos continuar a série de quatro Lições
que foram reservadas para refletirmos
a respeito do sexo.
Temos visto
a deturpação
desses
propósitos na
atualidade.
O sexo foi criado por Deus com um propósito
específico: Dar continuidade à humanidade
(procriação) e o prazer sexual no casamento.
Estudaremos os
ensinamentos bíblicos a
respeito desse tema na
Primeira Epístola aos
Coríntios, onde o
Apóstolo Paulo, faz
sérias recomendações
com relação ao uso do
corpo.
1
2
Para entendermos o motivo e a própria mensagem
do apóstolo, faz-se necessário conhecer a cultura da
cidade e a igreja de Corinto.
Paulo adverte os
crentes para não
ceder a qualquer
motivo que pudesse
levá-los à imoralidade
sexual e a contaminar
o corpo, que é templo
do Espírito Santo.
1 – Um Panorama da Cidade de Corinto.
I – O Contexto da Primeira Carta
aos Coríntios
❶ Os primeiros colonizadores eram homens livres,
na sua maioria, aventureiros gregos e burgueses
romanos.
❷ Por ser uma cidade portuária (dois grandes
portos) possuía uma grande prosperidade comercial.
❸ No entanto, dois terços da população era de
escravos e trabalhadores.
Na época em que o apóstolo Paulo escreveu sua
epístola, a cidade era sinônimo de riqueza, luxo,
alcoolismo, corrupção e frouxidão moral.
1 – Um Panorama da Cidade de Corinto.
I – O Contexto da Primeira Carta
aos Coríntios
Eram celebradas
grandes festas
tidas como
sagradas com
carnes
sacrificadas a
ídolos.
Na religião se destacava o grande Templo de
Afrodite, a deusa do amor, onde os fiéis eram
atendidos por várias prostitutas cultuais.
2 – A Comunidade Judaica e Cristã de Corinto.
I – O Contexto da Primeira Carta
aos Coríntios
Paulo trata a respeito dos conflitos em relação
aos costumes, como por exemplo:
Conflitos religiosos,
prostituição,
viuvez,
celibato,
fornicação,
entre outros.
2 – A Comunidade Judaica e Cristã de Corinto.
I – O Contexto da Primeira Carta
aos Coríntios
Paulo procurava conscientizar os cristãos de Corinto
de que eles não podiam reproduzir as
desigualdades,
as injustiças e as
promiscuidades
romanas que
dominavam a
cidade.
3 – As Epístolas de Paulo à Comunidade Cristã
em Corinto.
I – O Contexto da Primeira Carta
aos Coríntios
As epístolas de
Paulo, em geral,
eram escritas para
tirar dúvidas e
orientar
pastoralmente as
recentes
comunidades cristãs
entre os gentios.
3 – As Epístolas de Paulo à Comunidade Cristã
em Corinto.
I – O Contexto da Primeira Carta
aos Coríntios
Na Comunidade Cristã em Corinto estavam
ocorrendo tensões entre judeus e gregos,
livres e escravos (1 Co 7.21-23), referente :
As questões doutrinárias a
respeito da ressurreição,
do casamento, dons
espirituais, questões morais e
éticas, entre outras.
3 – As Epístolas de Paulo à Comunidade Cristã
em Corinto.
I – O Contexto da Primeira Carta
aos Coríntios
Isso faz das Epístolas aos Coríntios uma grande
fonte de doutrinas sistemáticas
para a igreja da atualidade.
Jovem, qual a sua contribuição para que a igreja
não reproduza as desigualdades, as injustiças e as
promiscuidades da sociedade secular?
A igreja precisa influenciar a
sociedade atual e jamais ser
influenciada por ela.
1 – Fazer tudo o que se deseja não é Liberdade,
mas escravidão (1 Co 6.12).
II – A Liberdade em Cristo não pode ser
Confundida com Libertinagem
Não podemos confundir
Liberdade com Libertinagem.
A Libertinagem leva
a morte espiritual.
Alguns crentes de Corinto acreditavam,
erroneamente, que poderiam fazer tudo o que bem
desejassem, em nome da liberdade que Cristo nos dá
1 – Fazer tudo o que se deseja não é Liberdade,
mas escravidão (1 Co 6.12).
II – A Liberdade em Cristo não pode ser
Confundida com Libertinagem
Eles se tornavam escravos das paixões carnais, que
dominavam suas vontades e ações.
Desse modo, práticas
pecaminosas como a
fornicação, passavam
a ser consideradas
comuns (1 Co 5.1).
Não acho nada
de errado em
fazer isso !
1 – Fazer tudo o que se deseja não é Liberdade,
mas escravidão (1 Co 6.12).
II – A Liberdade em Cristo não pode ser
Confundida com Libertinagem
Outro mal a ser combatido na igreja em Corinto era
o movimento religioso gnóstico.
Eles apregoavam
que o que se faz
com o corpo não o
torna impuro,
desde que se
mantenha o
espírito puro.
1 – Fazer tudo o que se deseja não é Liberdade,
mas escravidão (1 Co 6.12).
II – A Liberdade em Cristo não pode ser
Confundida com Libertinagem
No movimento religioso gnóstico, existia a crença
de que o corpo em pecado poderia ser redimido
por meio de penitências,
jejuns, flagelos,
mortificações, entre
outras formas de
castigar o corpo com
o intuito de dominá-
lo e purificá-lo.
2 – Livre é aquele que está “em Cristo” (2 Co 5.17).
II – A Liberdade em Cristo não pode ser
Confundida com Libertinagem
A falta de respeito
para com o corpo,
templo do Espírito,
torna-o profano, em
vez de objeto de
glorificação a Deus
(1 Co 6.19).
A argumentação do apóstolo reforça a ideia de que
Cristo morreu na cruz para resgate do nosso corpo,
alma e espírito
3 – O oposto de estar em Cristo.
II – A Liberdade em Cristo não pode ser
Confundida com Libertinagem
Todos os seres
humanos estão “em
Adão”, até que
passam, mediante a
fé, a estar “em
Cristo”.
Alguns cristãos coríntios, em nome de uma
liberdade equivocada do estar em Cristo, na
realidade estavam “em Adão”.
3 – O oposto de estar em Cristo.
II – A Liberdade em Cristo não pode ser
Confundida com Libertinagem
A nova criatura “em Cristo” vive de um modo
inteiramente novo e em oposição
às pessoas “sem Cristo”.
“Em Cristo”, descreve a posição da pessoa remida,
livre da tirania do pecado.
Antes de tomar qualquer ação ou atitude,
você tem analisado se realmente isso
convém a um cristão salvo fazer?
Fazer tudo o que desejar e quando
quiser não significa liberdade.
Liberdade é não fazer determinada
coisa quando se sabe que é livre e,
por Cristo, faz-se a
opção de não
fazê-lo.
1 – Corpo, alma e espírito na cultura
do Novo Testamento.
III – O Cristão não pode Submeter seu
corpo à promiscuidade
Os gregos desenvolveram uma antropologia
especialmente platônica, que era dicotomista :
1 – Corpo, alma e espírito na cultura
do Novo Testamento.
III – O Cristão não pode Submeter seu
corpo à promiscuidade
Por outro lado, o judaísmo considerava o ser
humano em sua totalidade, de forma integral :
não se via a alma sem corpo e
nem o corpo sem a parte
espiritual (alma)
1 – Corpo, alma e espírito na cultura
do Novo Testamento.
III – O Cristão não pode Submeter seu
corpo à promiscuidade
O apóstolo Paulo recomendava a preservação tanto
do espírito como do corpo.
Nosso corpo somente passa a
ser habitação do Espírito Santo
quando, pela fé, entregamos
nossas vidas a Jesus Cristo.
2. A comunidade como corpo do Espírito Santo.
III – O Cristão não pode Submeter seu
corpo à promiscuidade
É levar as pessoas com
o exemplo do templo
em mente, a se
identificar como igreja,
santificando-se seus
corpos em sacrifícios
vivos [...]
A intenção de Paulo em 1 Coríntios 6.19, quando
adverte: “Ou não sabeis que o nosso corpo é o
templo do Espírito Santo, que habita em vós [...]
3 – A imoralidade sexual e a Igreja.
III – O Cristão não pode Submeter seu
corpo à promiscuidade
O apóstolo afirma que
nem mesmo entre os
gentios havia tal
imoralidade sexual, no
grego porneia.
A igreja em Corinto não ficou alheia às práticas
imorais da cidade e Paulo se vê obrigado a
repreender até um caso de fornicação de uma
madrasta com o seu enteado (1 Co 5.1).
3 – A imoralidade sexual e a Igreja.
III – O Cristão não pode Submeter seu
corpo à promiscuidade
Paulo adverte a respeito do perigo das relações
sexuais imorais adentrarem na igreja.
Em uma relação
extraconjugal, o
cristão profana o
próprio corpo
(1 Co 6.13,15).
Para preservar o corpo como templo do Espírito
Santo, o cristão deve evitar a imoralidade sexual.
Nessa lição aprendemos que o estilo de vida da
cidade de Corinto era de imoralidade sexual.
A verdadeira liberdade está em Cristo. Ser livre é
poder dizer não à imoralidade e à prostituição.
Alguns crentes de Corinto, erroneamente,
se achavam livres para fazer o que bem
entendessem com o seu corpo,
mas eles, na verdade,
se tornaram escravos da carne.
O ambiente imoral estava influenciando o
comportamento dos membros da igreja.
Quais as principais características da cidade de
Corinto quando Paulo escreveu suas epístolas?
As principais características da cidade de Corinto
eram a riqueza, o luxo, o alcoolismo, a corrupção e
a frouxidão moral.
Quais os principais problemas da igreja em Corinto
que levaram Paulo a escrever as epístolas?
Os principais problemas que estavam ocorrendo
eram tensões entre judeus e gregos, livres e
escravos, questões doutrinárias a respeito da
ressurreição, do casamento, dos dons espirituais,
questões morais e éticas.
Qual foi o resultado da crença errônea de alguns
cristãos de Corinto de que podiam fazer tudo o que
quisessem em nome da liberdade em Cristo?
Eles estavam se tornando escravos das paixões,
que dominavam suas vontades e ações.
Qual a diferença principal entre a concepção grega e
hebraica a respeito do corpo, alma e espírito?
Os gregos desenvolveram uma antropologia
especialmente platônica, que era dicotomista:
corpo inferior e mal e alma superior e boa.
Por outro lado, a concepção hebraica considerava
o ser humano em sua totalidade, ou seja, não se
via a alma sem corpo e nem o corpo sem a parte
espiritual.
O que você acredita que precisamos fazer para
preservar o nosso corpo, templo do Espírito Santo,
puro, santo?
Resposta pessoal.
Relacionamento sexual segundo a
perspectiva cristã
Deus Abençoe !

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A Liberdade em Cristo e a Promiscuidade

  • 2. Combatendo o Desejo da Carne, o Desejo dos Olhos e a Soberba da Vida. Cobiça e Orgulho 2º Trimestre Ano 2019
  • 3. Lição 1 – Um Mundo Imerso numa Cultura, Materialista Lição 2 – Nem pobreza e nem riqueza, mas o necessário Lição 3 – O dinheiro e seus perigos Lição 4 – O uso virtuoso dos bens materiais Lição 5 – Dízimos e Ofertas como disciplina para uma vida bem sucedida Lição 6 - Sexo, uma dádiva divina Lição 7 - Prostituição, a perversão da sexualidade Lição 8 - Relacionamento sexual segundo a perspectiva cristã Lição 9 - Seja santo, fuja do pecado Lição 10 - O poder e os reinos deste mundo Lição 11 - Orgulho e Inveja Lição 12 - O governo da igreja local Lição 13 - Resgatando o princípio da humildade e do serviço ao próximo
  • 4. CONSCIENTIZAR de que o crente não pode submeter seu corpo à promiscuidade. COMPREENDER o contexto da Primeira Carta aos Coríntios; MOSTRAR que a liberdade em Cristo não pode ser confundida com libertinagem;
  • 5. 12 - Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas convêm; todas as coisas me são lícitas, mas eu não me deixarei dominar por nenhuma. 13 - Os manjares são para o ventre, e o ventre, para os manjares; Deus, porém, aniquilará tanto um como os outros. Mas o corpo não é para a prostituição, senão para o Senhor, e o Senhor para o corpo. 14 - Ora, Deus, que também ressuscitou o Senhor, nos ressuscitará a nós pelo seu poder. 15 - Não sabeis vós que os vossos corpos são membros de Cristo? Tomarei, pois, os membros de Cristo e fá-los- ei membros de uma meretriz? Não, por certo. 1 Coríntios 6.12-20
  • 6. 16 - Ou não sabeis que o que se ajunta com a meretriz faz-se um corpo com ela? Porque serão, disse, dois numa só carne. 17 - Mas o que se ajunta com o Senhor é um mesmo espírito. 18 - Fugi da prostituição. Todo pecado que o homem comete é fora do corpo; mas o que se prostitui peca contra o seu próprio corpo. 19 - Ou não sabeis que o nosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos? 20 - Porque fostes comprados por bom preço; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo e no vosso espírito, os quais pertencem a Deus. 1 Coríntios 6.12-20
  • 7. “Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas convêm; todas as coisas me são lícitas, mas eu não me deixarei dominar por nenhuma.” (1 Coríntios 6.12)
  • 8. O corpo do crente é templo do Espírito Santo. Precisamos honrar e respeitar esse templo.
  • 9. Lição 6 - Sexo, uma Dádiva Divina Lição 7 - Prostituição, a Perversão da Sexualidade Lição 8 - Relacionamento Sexual segundo a Perspectiva Cristã Lição 9 - Seja Santo, Fuja do Pecado Hoje vamos continuar a série de quatro Lições que foram reservadas para refletirmos a respeito do sexo.
  • 10. Temos visto a deturpação desses propósitos na atualidade. O sexo foi criado por Deus com um propósito específico: Dar continuidade à humanidade (procriação) e o prazer sexual no casamento. Estudaremos os ensinamentos bíblicos a respeito desse tema na Primeira Epístola aos Coríntios, onde o Apóstolo Paulo, faz sérias recomendações com relação ao uso do corpo. 1 2
  • 11. Para entendermos o motivo e a própria mensagem do apóstolo, faz-se necessário conhecer a cultura da cidade e a igreja de Corinto. Paulo adverte os crentes para não ceder a qualquer motivo que pudesse levá-los à imoralidade sexual e a contaminar o corpo, que é templo do Espírito Santo.
  • 12. 1 – Um Panorama da Cidade de Corinto. I – O Contexto da Primeira Carta aos Coríntios ❶ Os primeiros colonizadores eram homens livres, na sua maioria, aventureiros gregos e burgueses romanos. ❷ Por ser uma cidade portuária (dois grandes portos) possuía uma grande prosperidade comercial. ❸ No entanto, dois terços da população era de escravos e trabalhadores. Na época em que o apóstolo Paulo escreveu sua epístola, a cidade era sinônimo de riqueza, luxo, alcoolismo, corrupção e frouxidão moral.
  • 13. 1 – Um Panorama da Cidade de Corinto. I – O Contexto da Primeira Carta aos Coríntios Eram celebradas grandes festas tidas como sagradas com carnes sacrificadas a ídolos. Na religião se destacava o grande Templo de Afrodite, a deusa do amor, onde os fiéis eram atendidos por várias prostitutas cultuais.
  • 14. 2 – A Comunidade Judaica e Cristã de Corinto. I – O Contexto da Primeira Carta aos Coríntios Paulo trata a respeito dos conflitos em relação aos costumes, como por exemplo: Conflitos religiosos, prostituição, viuvez, celibato, fornicação, entre outros.
  • 15. 2 – A Comunidade Judaica e Cristã de Corinto. I – O Contexto da Primeira Carta aos Coríntios Paulo procurava conscientizar os cristãos de Corinto de que eles não podiam reproduzir as desigualdades, as injustiças e as promiscuidades romanas que dominavam a cidade.
  • 16. 3 – As Epístolas de Paulo à Comunidade Cristã em Corinto. I – O Contexto da Primeira Carta aos Coríntios As epístolas de Paulo, em geral, eram escritas para tirar dúvidas e orientar pastoralmente as recentes comunidades cristãs entre os gentios.
  • 17. 3 – As Epístolas de Paulo à Comunidade Cristã em Corinto. I – O Contexto da Primeira Carta aos Coríntios Na Comunidade Cristã em Corinto estavam ocorrendo tensões entre judeus e gregos, livres e escravos (1 Co 7.21-23), referente : As questões doutrinárias a respeito da ressurreição, do casamento, dons espirituais, questões morais e éticas, entre outras.
  • 18. 3 – As Epístolas de Paulo à Comunidade Cristã em Corinto. I – O Contexto da Primeira Carta aos Coríntios Isso faz das Epístolas aos Coríntios uma grande fonte de doutrinas sistemáticas para a igreja da atualidade.
  • 19. Jovem, qual a sua contribuição para que a igreja não reproduza as desigualdades, as injustiças e as promiscuidades da sociedade secular?
  • 20. A igreja precisa influenciar a sociedade atual e jamais ser influenciada por ela.
  • 21. 1 – Fazer tudo o que se deseja não é Liberdade, mas escravidão (1 Co 6.12). II – A Liberdade em Cristo não pode ser Confundida com Libertinagem Não podemos confundir Liberdade com Libertinagem. A Libertinagem leva a morte espiritual. Alguns crentes de Corinto acreditavam, erroneamente, que poderiam fazer tudo o que bem desejassem, em nome da liberdade que Cristo nos dá
  • 22. 1 – Fazer tudo o que se deseja não é Liberdade, mas escravidão (1 Co 6.12). II – A Liberdade em Cristo não pode ser Confundida com Libertinagem Eles se tornavam escravos das paixões carnais, que dominavam suas vontades e ações. Desse modo, práticas pecaminosas como a fornicação, passavam a ser consideradas comuns (1 Co 5.1). Não acho nada de errado em fazer isso !
  • 23. 1 – Fazer tudo o que se deseja não é Liberdade, mas escravidão (1 Co 6.12). II – A Liberdade em Cristo não pode ser Confundida com Libertinagem Outro mal a ser combatido na igreja em Corinto era o movimento religioso gnóstico. Eles apregoavam que o que se faz com o corpo não o torna impuro, desde que se mantenha o espírito puro.
  • 24. 1 – Fazer tudo o que se deseja não é Liberdade, mas escravidão (1 Co 6.12). II – A Liberdade em Cristo não pode ser Confundida com Libertinagem No movimento religioso gnóstico, existia a crença de que o corpo em pecado poderia ser redimido por meio de penitências, jejuns, flagelos, mortificações, entre outras formas de castigar o corpo com o intuito de dominá- lo e purificá-lo.
  • 25. 2 – Livre é aquele que está “em Cristo” (2 Co 5.17). II – A Liberdade em Cristo não pode ser Confundida com Libertinagem A falta de respeito para com o corpo, templo do Espírito, torna-o profano, em vez de objeto de glorificação a Deus (1 Co 6.19). A argumentação do apóstolo reforça a ideia de que Cristo morreu na cruz para resgate do nosso corpo, alma e espírito
  • 26. 3 – O oposto de estar em Cristo. II – A Liberdade em Cristo não pode ser Confundida com Libertinagem Todos os seres humanos estão “em Adão”, até que passam, mediante a fé, a estar “em Cristo”. Alguns cristãos coríntios, em nome de uma liberdade equivocada do estar em Cristo, na realidade estavam “em Adão”.
  • 27. 3 – O oposto de estar em Cristo. II – A Liberdade em Cristo não pode ser Confundida com Libertinagem A nova criatura “em Cristo” vive de um modo inteiramente novo e em oposição às pessoas “sem Cristo”. “Em Cristo”, descreve a posição da pessoa remida, livre da tirania do pecado.
  • 28. Antes de tomar qualquer ação ou atitude, você tem analisado se realmente isso convém a um cristão salvo fazer?
  • 29. Fazer tudo o que desejar e quando quiser não significa liberdade. Liberdade é não fazer determinada coisa quando se sabe que é livre e, por Cristo, faz-se a opção de não fazê-lo.
  • 30. 1 – Corpo, alma e espírito na cultura do Novo Testamento. III – O Cristão não pode Submeter seu corpo à promiscuidade Os gregos desenvolveram uma antropologia especialmente platônica, que era dicotomista :
  • 31. 1 – Corpo, alma e espírito na cultura do Novo Testamento. III – O Cristão não pode Submeter seu corpo à promiscuidade Por outro lado, o judaísmo considerava o ser humano em sua totalidade, de forma integral : não se via a alma sem corpo e nem o corpo sem a parte espiritual (alma)
  • 32. 1 – Corpo, alma e espírito na cultura do Novo Testamento. III – O Cristão não pode Submeter seu corpo à promiscuidade O apóstolo Paulo recomendava a preservação tanto do espírito como do corpo. Nosso corpo somente passa a ser habitação do Espírito Santo quando, pela fé, entregamos nossas vidas a Jesus Cristo.
  • 33. 2. A comunidade como corpo do Espírito Santo. III – O Cristão não pode Submeter seu corpo à promiscuidade É levar as pessoas com o exemplo do templo em mente, a se identificar como igreja, santificando-se seus corpos em sacrifícios vivos [...] A intenção de Paulo em 1 Coríntios 6.19, quando adverte: “Ou não sabeis que o nosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós [...]
  • 34. 3 – A imoralidade sexual e a Igreja. III – O Cristão não pode Submeter seu corpo à promiscuidade O apóstolo afirma que nem mesmo entre os gentios havia tal imoralidade sexual, no grego porneia. A igreja em Corinto não ficou alheia às práticas imorais da cidade e Paulo se vê obrigado a repreender até um caso de fornicação de uma madrasta com o seu enteado (1 Co 5.1).
  • 35. 3 – A imoralidade sexual e a Igreja. III – O Cristão não pode Submeter seu corpo à promiscuidade Paulo adverte a respeito do perigo das relações sexuais imorais adentrarem na igreja. Em uma relação extraconjugal, o cristão profana o próprio corpo (1 Co 6.13,15). Para preservar o corpo como templo do Espírito Santo, o cristão deve evitar a imoralidade sexual.
  • 36. Nessa lição aprendemos que o estilo de vida da cidade de Corinto era de imoralidade sexual. A verdadeira liberdade está em Cristo. Ser livre é poder dizer não à imoralidade e à prostituição. Alguns crentes de Corinto, erroneamente, se achavam livres para fazer o que bem entendessem com o seu corpo, mas eles, na verdade, se tornaram escravos da carne. O ambiente imoral estava influenciando o comportamento dos membros da igreja.
  • 37. Quais as principais características da cidade de Corinto quando Paulo escreveu suas epístolas? As principais características da cidade de Corinto eram a riqueza, o luxo, o alcoolismo, a corrupção e a frouxidão moral.
  • 38. Quais os principais problemas da igreja em Corinto que levaram Paulo a escrever as epístolas? Os principais problemas que estavam ocorrendo eram tensões entre judeus e gregos, livres e escravos, questões doutrinárias a respeito da ressurreição, do casamento, dos dons espirituais, questões morais e éticas.
  • 39. Qual foi o resultado da crença errônea de alguns cristãos de Corinto de que podiam fazer tudo o que quisessem em nome da liberdade em Cristo? Eles estavam se tornando escravos das paixões, que dominavam suas vontades e ações.
  • 40. Qual a diferença principal entre a concepção grega e hebraica a respeito do corpo, alma e espírito? Os gregos desenvolveram uma antropologia especialmente platônica, que era dicotomista: corpo inferior e mal e alma superior e boa. Por outro lado, a concepção hebraica considerava o ser humano em sua totalidade, ou seja, não se via a alma sem corpo e nem o corpo sem a parte espiritual.
  • 41. O que você acredita que precisamos fazer para preservar o nosso corpo, templo do Espírito Santo, puro, santo? Resposta pessoal.
  • 42. Relacionamento sexual segundo a perspectiva cristã
  • 43.