1. ANTROPOLOGIA “ A CIÊNCIA DO HOMEM” CIÊNCIA QUE ESTUDA DO PONTO DE VISTA DAS CARACTERÍSTICAS BIOLÓGICAS E CULTURAIS DOS DIVERSOS GRUPOS EM QUE SE DISTRIBUI O GÊNERO HUMANO, PESQUISANDO COM ESPECIAL INTERESSE EXATAMENTE AS DIFERENÇAS.
2. SIGMUND FREUD (1856 – 1939) PSIQUIATRA, MÉDICO NEUROLOGISTA E CIENTISTA AUSTRÍACO, FUNDADOR DA PSICANÁLISE . SEUS CONCEITOS DE CONSCIENTE, PRÉ-CONSCIENTE, INCONSCIENTE E REPRESSÃO FORAM REVOLUCIONÁ-RIOS, PROPÕEM UMA MENTE DIVI-DIDA EM CAMADAS, DOMINADA POR CERTA MEDIDA PELAS VONTA- DES PRIMITIVAS QUE SE MANTÊM OCULTAS SOB A CONSCIÊNCIA E QUE SE MANISFESTAM NOS LAPSOS E SONHOS.
3. EM ,1912, FREUD ESCREVE SUA PRIMEIRA OBRA ANTROPOLÓGICA: TÓTEM E TABU , ONDE, A PARTIR DE DADOS COLETADOS COM A ETNOLOGIA, INICIOU SUA TENTATIVA DE RECONSTRUIR A HISTÓRIA DAS ORIGENS, FAZENDO UMA ANALOGIA DA HISTÓRIA PRESENTE DA CRIANÇA COM A HISTÓRIA PASSADA DO HOMEM. A HISTÓRIA DA HUMANIDADE COMEÇA COM UM CRIME CONTRA O PAI DA HORDA PRIMITIVA , MORTO E DEVORADO PELOS FILHOS , DESEJOSOS DE SEU PODERIO . REPRIMIDA A RECORDAÇÃO DO CRIME, SURGE DE NOVO NO SACRIFÍCO TOTÊMICO POR UMA PARTE E NAS PROIBICÕES CONSECU- TIVAMENTE. O TÓTEM, ANIMAL SACRIFICADO, REPRESENTA O PAI QUE SE VOLTA A MATAR NA COMEMORAÇÃO RITUALÍSTICA. AS PROIBIÇÕES CONTROLAM AS RELAÇÕES SEXUAIS , CUJO MONÓPÓLIO PERTENCIA ANTERIORMENTE AO PAI-REI . ESTA HISTÓRIA ESTÁ NA ORIGEM DOS PROCESOS COLETIVOS E INDIVIDUAIS . ANTROPOLOGIA FREUDIANA
4. ANTROPOLOGIA FREUDIANA PROCESSOS COLETIVOS : NA RELIGIÃO QUE CULTIVA UMA PERMANENTE CULPABILIDADE POR MEIO DOS SACRIFÍCIOS; NAS OBRAS DE ARTE QUE, ATRAVÉS DA SUBLIMAÇÃO , TRANSFORMA O CONFLITO, E EM GERAL EM TODO O CONHECIMENTO E SABER. PROCESSOS INDIVIDUAIS : A HISTÓRIA DE UM ACONTECIMENTO ARCAICO , REPRIMIDO AO LONGO DA PUBERDADE SOBRE A FORMA DE UMA NEUROSE . A ESTRUTURA DO COMPLEXO DE ÉDIPO REPRODUZ ESSA CENA PRIMORDIAL: A CRIANÇA DO SEXO MASCULINO DIRIGE SEU OLHAR PARA O PROGENITOR DO SEXO OPOSTO, A MÃE QUE ELE CRÊ ESTAR POSSUÍDA PELO PAI-TODO- PODEROSO. A HISTÓRIA DO ÉDIPO, QUE ASSASSINOU SEU PAI E ESPOSOU SUA MÃE SERVE COMO MATRIZ REITERATIVA: “TODO SER HUMANO SE VÊ NA NECESSIDADE DE SUPERAR O COMPLEXO DE ÉDIPO”, DISSE FREUD.
5. CIÊNCIAS E ESPORTES SONHOS ATOS FALHOS LAPSOS NORMAIS NEUROSES PSICOSES PERVERSÕES AFEIÇÕES PSICOSSOMÁTICAS ANORMAIS SINTOMAS DE PULSÕES REPRIMIDAS SUPRAESTRUTURA PSÍQUICA CIÊNCIAS E ESPORTES ARTES E SONHOS MAU-HUMOR CONTRA O CAUSANTE TENTATIVA DE SÍNTESE ANTROPOLÓGICA FREUDIANA RELIGIÕES MASTURBAÇÃO ENURESE SUBLIMAÇÃO FANTASIA DESLOCAMENTO PROJEÇÃO SUCEDÂNEO REGRESSÃO PULSÕES TRANSFORMADAS AO NÍVEL INCONSCIENTE MECANISMOS TRANSFORMADORES DAS PULSÕES REPRIMIDAS INFRA-ESTRUTURA PSÍQUICA “ MATÉRIA” “ ESPÍRITO” EGO ID SUPER-EGO PRINCÍPIO DO PRAZER + PRINCÍPIO DA DESTRUIÇÃO (EROS) (THÁNATOS) NATUREZA + CULTURA PULSÕES CENSURA REPRESSÃO PRINCÍPIO DA REALIDADE
6. INSTINTOS - PULSÕES EROS THÁNATOS INSTINTOS DE CARÁTER INDIVIDUAL COMO FOME SEDE E SEXO QUE POSSIBILITAM QUE A PESSOA SOBREVIVA E SE REPRODUZA . INSTINTO DE MORTE OU AGRESSIVO: INSTINTO DE AUTO-DESTRUIÇÃO LIBIDO A FORMA DE ENERGIA POR ONDE ESTES INSTINTOS REALIZAM SUAS TAREFAS E DESEJOS
7. FREUDOMARXISMO TENTATIVA DE SÍNTESE ENTRE A PSICOANÁLISE FREUDIANA E O MARXISMO , TENDO COMO PRINCIPAIS REPRESENTANTES REICH E MARCUSE.
8. WILHELM REICH (1897-1957) A PSICANÁLISE ESTÁ INTIMAMENTE LIGADA AO SISTEMA CAPITA-LISTA, COM O INDIVIDUALISMO, COM A DESPOLITIZAÇÃO, COM A FAMÍLIA , COM A VIDA PRIVADA . É INADMISSÍVEL QUE ELA SE INTEGRE NUMA SOCIEDADE A CUJOS INTERESSES E IDEOLOGIA SERVE. PSIQUIATRA E PSICANALISTA AUSTRÍACO-ESTADUNIDENSE NEGA O INSTINTO DE MORTE OU DESTRUIÇÃO. NEGA QUE A CIVILIZAÇÃO E A CULTURA SEJAM INSEPARÁVEIS DA REPRESSÃO E DO MAL-ESTAR. “ A FAMÍLIA E A ESCOLA... NÃO SÃO OUTRA COISA DO QUE LABORÁ- TÓRIOS DA ORDEM SOCIAL BURGUESA DESTINADOS À FABRICAÇÃO DE SUJEITOS DISCRETOS E SUBMISSOS.” AFIRMAVA, EM CONTRAPONTO A MARX , QUE A LIBERTAÇÃO ECO-NÔMICA NÃO TRARÁ A FELICIDADE SE VIER NÃO ACOMPANHADA DE UMA ABSOLUTA LIBERTAÇÃO SEXUAL, A QUAL EM SI MESMA É SADIA; QUANDO É REPRIMIDA DEIXA AS MASSAS SOB DOMÍNIO DAS CLASSES EXPLORADORAS, COMO TAMBÉM SE PROVOCAM PERVERSÕES SEXUAIS COMO FORMA DE DAR VAZÃO ÀS PULSÕES MAIS FUNDAMENTAIS. NÃO DÁ IMPORTÂNCIA DETERMINANTE À SEXUALIDADE INFANTIL, OS MALES TEM SUA RAIZ NA MISÉRIA SEXUAL PRESENTE
9. HERBERT MARCUSE (1898 – 1979) FILÓSOFO E SOCIÓLOGO ALEMÃO, NATURALIZADO NORTE-AMERICANO E INTEGRANTE DA ESCOLA DE FRANKFURT. APENAS AS SOCIEDADES CAPITALISTAS E DITATORIAIS SÃO PERVERSAMENTE REPRESSIVAS. OS INSTINTOS BÁSICOS DO HOMEM SE ENCONTRAM APRISIONADOS NAS SOCIEDADES ESSENCIALMENTE REPRESSIVAS. ACABAMOS DESEJANDO O QUE NOS ENSINAM A DESEJAR. O INSTINTO BÁSICO NÃO REPRIMIDO É A VERDADEIRA NATUREZA DO HOMEM, PARA LIBERTÁ-LO JÁ NÃO BASTA O PROLETARIADO DE MARX, PORQUE O ATUAL ESTÁ INTEGRADO NA SOCIEDADE DE CONSUMO. “ A MERCADORIA QUE TEM DE SER COMPRADA E USADA TRADUZ-SE EM OBJETOS DE LIBIDO; E O INIMIGO NACIONAL, QUE TEM DE SER COMBATIDO E ODIADO É DIS- TORCIDO E INFLADO A TAL PONTO QUE PODE ATIVAR E SATISFAZER A AGRESSIVI- DADE NA DIMENSÃO PROFUNDA DO INCONSCIENTE.” É POSSÍVEL UMA MORAL LIBIDINOSA QUE PERMITA O JOGO LIVRE DOS INSTIN- TOS QUE NÃO SE DEFRONTA COM O PRINCÍPIO DO PRAZER, NASCIDO DA LIBIDO, NEM COM O PRINCÍPIO DA REALIDADE, SURGIDO DAS EXIGÊNCIAS SOCIAIS CONTUDO NUNCA SERÁ POSSÍVEL SUPRIMIR A TOTALIDADE DAS COMPULSÕES. VIVER EM SOCIEDADE IMPLICARÁ SEMPRE NUM MÍNIMO DE REPRESSÕES; APENAS AS SOCIEDADES CAPITALISTAS E DITATORIAIS SÃO PERVERSAMENTE REPRESSIVAS. O POVO EFICIENTEMENTE MANIPULADO E ORGANIZADO É LIVRE, A IGNORÂN-CIA E SUA IMPOTÊNCIA, A HETERONOMIA INTROJETADA É O PREÇO DE SUA LIBERDADE. ESTA NOVA SOCIEDADE FELIZ SÓ PODE SER TRAZIDA POR AQUELE NOS QUAIS RE- SIDE O VERDADEIRO PODER DA NEGAÇÃO, QUE SÃO OS QUE SE ENCONTRAM OU QUE SE SITUAM FORA DO SISTEMA SOCIAL VIGENTE. SÓ ELES PODEM DENUNCIAR A IRRACIONALIDADE DE UMA SOCIEDADE INUTILMENTE REPRESSORA.
10. ANTIPSIQUIATRIA - INÍCIO EM 1950 LOUCURA = PERSPECTIVA ANTE O MUNDO OU UMA OUTRA FORMA DE VER AS COISAS. MANICÔMIOS = LOCAL DE APRISIONAMENTO DE PESSOAS, PARA QUE NÃO HAJA CONTÁGIO SOCIAL DOS PROTESTOS CONTRA A INTOLERÂNCIA, A CHAMADA LOUCURA. QUER AVERIGUAR O PORQUÊ DO LOUCO SER “LOUCO”. RENÚNCIA A DOMESTICAÇÃO PSIQUIÁTRICA, PROPONDO A FAMILIARIZAÇÃO, BEM COMO A AJUDA AOS DEMENTES NO SENTIDO DE ENCONTRAR AS MOTIVAÇÕES SOCIAIS QUE O FAÇAM REAGIR DE TAL FORMA.
11. LAING ( 1927 - 1989) NÃO EXISTE UMA ENTIDADE CLÍNICA A QUE SE POSSA DAR O NOME DE DOENÇA MENTAL. NÃO A PSQUIATRIA HUMANITÁRIA, SIM A LIBERTAÇÃO DO LOUCO. A ENTREVISTA PSIQUIÁTRICA É UMA CERIMÔNIA DE DEGRADAÇÃO QUE INICIA FORMALMENTE A PESSOA EM SEU PAPEL SUB-HUMANO COMO PACIENTE. O HOMEM, A QUEM ENLOUQUECERAM NÃO É UMA SIMPLES CAIXA NEGRO FÍSICO-QUIMICO. O AMOR REVELA ATOS QUE SEM ELE FICARIAM PARA SEMPRE OCULTOS. UMA TÉCNICA USADA SEM O CORAÇÃO DEVE SER ABANDONADA.
12. DAVID COOPER (1931 -1986 ) PREOCUPOU-SE ACIMA DE TUDO COM A VIOLÊNCIA NA PSQUIATRIA. A EXPERIÊNCIA DE DETERMINADA PESSOA É VALI- DADA POR OUTRA, EM VIRTUDE DE CERTAS RAZÕES INTELIGÍVEIS, CULTURAIS E MICRO- CULTURAIS (FAMÍLIAS), A TAL PONTO QUE ESSA PESSOA É ELEITA E IDENTIFICADA COMO SENDO “ MENTALMENTE DOENTE”, POR PROCESSOS ES- PECÍFICOS, MAS ALTAMENTE ARBITRÁRIOS DE ROTULAÇÃO. A PSIQUIATRIA ESCOLHE CONDICIONAR E CONDENSAR O PACIENTE À VIOLÊNCIA SUTIL DA SOCIEDADE.
13. SZASZ ( 1920) BASEIA-SE CLARAMENTE NO JULGAMENTO MORAL DE QUE A PSIQUIATRIA INSTITUCIONAL É UM ABUSO. “ HOJE A CAÇA Á LOUCURA É REALIZADA E ESTIMULADA PELOS MAIS RESPEITADOS E INFLUENTES MÉDICOS ESTA- DISTAS, TAL COMO OCORRIA COM A CAÇA AS BRUXAS A ALGUNS SÉCULOS.” (SZASZ, 1971, P. 69). DIZIA QUE A TEMPOS ATRÁS, QUANDO A MASTURBAÇÃO ERA INDISCUTIVELMENTE TÃO FREQÜENTE COMO HOJE, OS PSIQUIATRAS CONSIDERAVAM ESSA PRÁTICA COMO UM SINTOMA E CAUSA DE INSANIDADE . DESMISTIFICA A IDEOLOGIA PSIQUIÁTRICA DENUNCIANDO QUE SE TRATA DE UMA TÉCNICA E OPRESSÃO E CONTROLE SOCIAL.
14. TRÊS PRINCÍPIOS COMUNS A TODOS ANTIPSIQUIATRAS NÃO SÓ A BIOLOGIA E A PSICOLOGIA PROPORCIONAM EXPLICAÇÕES PARA A EFERMIDADE MENTAL, TAMBÉM, E DE FORMA PROEMINENTE É PRECISO CONTAR COM A SOCIOLOGIA. O DOENTE MENTAL FICA DESPERSONALIZADO DIANTE DO PSIQUIATRA, PASSANDO A NÍVEL DE COISA, A PSIQUIATRIA É UMA EFETIVA REPRESSÃO SOCIAL AINDA QUE MASCARADA A INSTITUIÇÃO DO MANICÔMIO TRABALHA PARA QUE O ENFERMO SE “ CURE”, ISTO É, ACEITE A NORMA SOCIAL
15. ANTROPOLOGIAS ANARQUISTAS FREUDOMARXISMOS ANARQUISMOS E SOCIALISMOS UTÓPICOS TEORIAS PEDAGÓGICAS ANTIAUTORITÁRIAS, AUTOSUGESTIONÁRIAS, LIBERTÁRIAS FREUD O E ANARQUISMO COMO BASE DAS TEORIAS PEDAGÓGICAS LIBERTÁRIAS ANTROPOLOGIAS FREUDIANAS ANTIPSIQUIATRIAS LAING COOPER BASSAGLIA SZASZ MARX-FREUD REICH MARCUSE NORMAN BROWN GUATTARI DELEUZE
16. A. S. NEILL E A ESCOLA DE SUMMERHILL NEILL NEILL (1883 – 1973) EDUCADOR E ESCRITOR ESCOCÊS FUNDADOR DA ESCOLA DE SUMMERHILL SUMMERHILL É UMA ESCOLA INGLESA, FUNDADA EM 1921 POR NEILL. É UMA DAS PIONEIRAS DENTRO DO MOVIMENTO DAS ESCOLAS DEMOCRÁTICAS, QUAIS SE CARACTERIZAM POR DOIS PRINCÍPIOS BÁSICOS: A POSSIBILIDADE DE ESCOLHA DOS ALUNOS QUANTO A ASSISTIR AS AULAS OU NÃO, E A DINÂMICA DE ASSEMBLÉIAS, ONDE TODOS PARTICIPAM PARA DECIDIR AS NORMAS DA ESCOLA.
17. Movimento iniciado nos anos 60 que questiona os valores centrais vigentes e instituído s na cultura ocidental. Jovens inovando estilos, voltando-se mais para o anti-social aos olhos das famílias mais conservadoras, com um espírito mais libertário,resu-mindo como uma cultura underground, cultura alter-nativa ou cultura marginal, focada principalmente nas transformações da consciência, dos valores e do comportamento, na busca de outros espaços e novos canais de expressão para o indivíduo e peque- nas realidades do cotidiano. Principais expoentes: Movimento Beat, Movimento Hippie, Rock n’Roll e Movimentos Estudantis de 1968. CONTRACULTURA
24. BIBLIOGRAFIA FULLAT, OCTAVI. FILOSOFIAS DA EDUCAÇÃO. IN: ANTROPOLOGIAS FREUDIANAS. TRADUÇÃO DE ROQUE ZIMMERMAN. PETRÓPOLIS, VOZES, 1994 MARCUSE, HERBERT. EROS E CIVILIZAÇÃO. – UMA INTERPRETAÇÃO FILOSÓFICA DO PENSAMENTO DE FREUD. RIO DE JANEIRO, ZAHAR, 1978. REICH, WILHELM. A REVOLUÇÃO SEXUAL. TRADUÇÃO DE ARY BLAUSTEIN. SÃO PAULO, CÍRCULO DO LIVRO. REICH, WILHELM. AFUNÇÃO DO ORGASMO. TRADUÇÃO E MARIA DA GLÓRIA NOVAK. 16ª ED. SÃO PAULO, BRASILIENSE, 1990. SZASZ, THOMAS. A FABRICAÇÃO DA LOUCURA: UM ESTUDO COMPARATIVO ENTRE A INQUISIÇÃO E O MOVIMENTO DE SAÚDE MENTAL. TRADUÇÃO DE DANTE MOREIRA LEITE.SÃO APULO, ZAHAR, 1976. COOPER, DAVID. PSIQUIATRIA E ANTIPSIQUIATRIATRADUÇÃO DE REGINA SCHNAIDERMAN. SÃO PAULO, PERSPECTIVA, 1982. FREUD, SIGMUND. EDIÇÃO STANDART BRASILEIRA DAS OBRAS PSICOLÓGICAS COMPLETAS DE SIGMUND FREUD, XIII VOLUME(1913-1914); TOTEM E TABU E OUTROS TRABALHOS. RIO DE JANEIRO, IMAGO, 1996. NEILL, ALEXANDER. LIBERDADE SEM MEDO; RADICAL TRANSFORMAÇÃO NA TEORIA E NA PRÁTICA DA EDUCAÇÃO. 31 ED. SÃO PAULO, IBRASA, 1998. SNITZER, HERB. EDUCAÇÃO PELA LIBERDADE. LISBOA, DOM QUIXOTE, 1964.