O documento discute o papel da mídia e estereótipos de gênero, mencionando como a mídia retrata as mulheres usando arquétipos como a Grande Mãe, a Donzela e a Prostituta, e como esses estereótipos influenciam a sociedade.

1. AULA 14 – 25/10/2007 UD 15 E 16 – MULHER, FEMININO E FEMINISMO: LUTAS, CONQUISTAS E NOVOS DESAFIOS PROFS. ALINE SALLES E MARIA DO CARMO COTA WEB-TUTOR RAIMUNDO NETO SEMINÁRIO

2. SENSO COMUM: IMPRENSA, GRANDE IMPRENSA, JORNALISMO, MEIO DE COMUNICAÇÃO, VEÍCULO. TEÓRICO: “O CONJUNTO DE MEIOS ENQUANTO INDÚSTRIA DA COMUNICAÇÃO , COM SUAS EMPRESAS E ROTINAS PRÓPRIAS DENTRO DA SOCIEDADE CAPITALISTA, DETENTORA DE LINGUAGENS, FORMATOS, ESTRATÉGICAS, PROCESSOS, E AGENTES MÚLTIPLOS QUE ENVOLVEM A COMUNICAÇÃO DE MASSA, PROJETAM IMAGENS E VISIBILIDADES E A CONSTITUEM UM PODER NO MUNDO CONTEMPORÂNEO (RUBIM, 2000 APUD GUAZZINA, 2004). CONCEITO DE MÍDIA

3. COLONIZAR A CULTURA E DOMINAR A SOCIEDADE. “ AO MESMO TEMPO EM QUE SE PROMOVE A SOCIALIZAÇÃO, INFLUENCIA-SE NA CONSTRUÇÃO DA IDENTIDADE DOS INDIVÍDUOS. [...] NESSA PERSPECTIVA, A CULTURA DA MÍDIA ADOTA OS MESMOS DISCURSOS POLÍTICOS PARA ESTABELECER UM GRAU DE INFLUÊNCIA EM DETERMINADOS GRUPOS E PROJETOS POLÍTICOS. ATRAVÉS DE REPRESENTAÇÕES, INDUZ POSIÇÕES POLÍTICAS À SOCIEDADE, POIS MOSTRA COMO AS COISAS ANDAM, DE QUE FORMA O GOVERNO ESTÁ ADMINISTRANDO, SE ESTÁ AGINDO CERTO OU ERRADO. ENFIM, AS POSIÇÕES DA MÍDIA AJUDAM A PRODUZIR CORRENTES POLÍTICAS.” (KELLNER, 2001 APUD RIBEIRO, 2004) FOCO DA MÍDIA

4. O MEIO DE COMUNICAÇÃO QUE MAIS SE DESTACA É A TV ABERTA - 95,2% DOS MUNICÍPIOS BRASILEIROS QUE TÊM A RECEPÇÃO DE PELO MENOS UM CANAL DE TV ABERTA SÓ 9,6% MUNICÍPIOS QUE TÊM EMISSORAS GERADORAS DE IMAGENS DE TV E 2,3% DE TVS COMUNITÁRIAS A MÍDIA NO BRASIL

5. A VASTA MAIORIA DOS MUNICÍPIOS BRASILEIROS ESTÁ SUBORDINADA A UM REGIME DE INFORMAÇÃO TELEVISIVO DE MÃO ÚNICA 90% DAS CIDADES DO PAÍS A POPULAÇÃO NÃO SE VÊ NA TELEVISÃO - SUBMETIDA A PROGRAMAÇÃO DO EIXO RIO-SÃO PAULO OU NA CAPITAL DO ESTADO FALTA DE DEMOCRACIA NOS MEIOS DE COMUNICAÇÃO A MÍDIA NO BRASIL

6. QUAL É O PAPEL CONCEDIDO ÀS MULHERES NAS SÉRIES, FILMES E NOVELAS TELEVISIONADAS? OFERTA DE TIPOS COMPORTAMENTAIS A SEREM COPIADOS PELAS BRASILEIRAS PREDOMINÂNCIA E REPETIÇÃO DO MANIQUEÍSMO: HELENAS, CLARAS-MARIAS-ANTÔNIAS BOAZINHAS (DEFENSORAS DA FAMÍLIA, AMOR, FILHOS, TRABALHO) X LAURAS-BIAS-ODETES-NAZARÉS (DOMINADORAS, SENSUAIS, TRANSGRESSORAS, INDEPENDENTES) MÍDIA E MULHER

7. HÁ UMA DESIGUALDADE NATURAL ENTRE OS SEXOS? CADA MEMBRO POSSUI UM LUGAR PRÓPRIO E ESTÁTICO NA SOCIEDADE? SEXO: CONCEITO BIOLÓGICO GÊNERO: CONCEITO CULTURAL GÊNERO X SEXO

8. CONSTRUÇÃO CULTURAL SIMBÓLICA QUE COMPREENDE AS REPRESENTAÇÕES DE REFERÊNCIA PARA O COMPORTAMENTO, ATITUDES E MANIFESTAÇÕES EMOCIONAIS DOS INDIVÍDUOS DOS SEXOS MASCULINO E FEMININO. É UMA CATEGORIA DE ANÁLISE POIS PERMITE UM OLHAR DIFERENCIADO SOBRE O CONJUNTO DA SOCIEDADE E DAS RELAÇÕES SOCIAIS, QUE TÊM BASE MATERIAL, ECONÔMICA E IDEOLÓGICA. ENVOLVE O ESTUDO DAS RELAÇÕES DE PODER E DE DOMINAÇÃO QUE IMPLICAM NA SUBORDINAÇÃO DAS MULHERES GÊNERO

9. CONJUNTO DE NORMAS E PADRÕES INTROJETADOS NO INDIVÍDUO DESDE A INFÂNCIA PELA SOCIALIZAÇÃO E CONVIVÊNCIA FAMILIAR. “É A PRIMEIRA COISA QUE INCORPORAMOS DO QUE A SOCIEDADE ESPERA DE NÓS E ENVOLVE ASPECTOS SUTIS COMO A FORMA COMO SOMOS TRATADOS, O TOM DE VOZ, A OBSERVAÇÃO DE QUEM TEM MAIS PODER EM CASA [...] AS PESSOAS NÃO SÃO 100% GÊNERO FEMININO OU MASCULINO, E NÃO INTROJETAM SEM RESISTÊNCIAS PADRÕES E NORMAS QUE NÃO LHES AGRADAM. ÀS VEZES ACREDITAM QUE ESSE É O PADRÃO CORRETO, ÀS VEZES TEMEM A CONDENAÇÃO DO MEIO EM QUE VIVEM. AFIRMAR-SE DE FORMA DIFERENTE DEPENDE DAS POSSIBILIDADES DE NEGOCIAÇÃO.” (FARIA; NOBRE, 2000) IDENTIDADE DE GÊNERO

10. SISTEMA DE RELAÇÕES INTERPESSOAIS BASEADO NA IGUALDADE ENTRE OS SEXOS E NA VALORIZAÇÃO EQUILIBRADA DAQUILO QUE É CONSIDERADO FEMININO E MASCULINO EQUIDADE DE GÊNERO

11. GRUPOS COMEÇARAM A SE ESTRATIFICAR E NO PERÍODO NEOLÍTICO - INSTITUIÇÕES COMO O CASAMENTO SE FIRMAM NAS SOCIEDADES TRANSFORMAÇÃO NO RELACIONAMENTO COM O GÊNERO FEMININO - A MULHER SE TORNA PROPRIEDADE DO HOMEM E TODA A LINHAGEM DA FAMÍLIA E HERANÇAS PASSARAM A SER DO GÊNERO MASCULINO O PAI, O PATRIARCA, O GUERREIRO, O PATRONO SE TORNAM FIGURAS CENTRAIS NO PROCESSO, PORTADORES DE VALORES EM UM UNIVERSO SÓCIO-CULTURAL E POLÍTICO NO QUAL IMPERA A FORÇA FÍSICA A MULHER NA HISTÓRIA

12. ANTIGO TESTAMENTO JUDAICO-CRISTÃO – PATRIARCALISMO, VALORES CULTURAIS PROVENIENTES DOS HOMENS (PAI, SACERDOTE, GUERREIRO). GRÉCIA CLÁSSICA - O STATUS DO HOMEM FOI AMPLIADO, SENDO RESERVADO ÀS MULHERES APENAS O PAPEL DE MÃE, PROSTITUTA OU CORTESÃ. AS RELAÇÕES ERÓTICO-AFETIVA ENTRE HOMENS ERA COMUM E A MULHER FICAVA EM UM SEGUNDO PLANO. ROMA - POR MAIS QUE PERÍODOS DE LIBERDADE SEXUAL TENHAM PROLIFERADO, À MULHER NUNCA COUBE O PODER DE DECISÃO POLÍTICA A MULHER NA HISTÓRIA

13. IDADE MÉDIA - REALIDADE CONTRADITÓRIA: - NO PERÍODO DE GUERRAS OS HOMENS SE RETIRAVAM DAS PROPRIEDADES FEUDAIS QUE FICAVAM SOB O CONTROLE DAS MULHERES OUTRAS SITUAÇÕES INDICAVAM RESTRIÇÕES À PARTICIPAÇÃO DAS MULHERES NA SOCIEDADE MEDIEVAL, COMO A RESISTÊNCIA A SEUS CONHECIMENTOS MÍSTICOS E MEDICINAIS (A MEDICINA GANHAVA PODER NAS UNIVERSIDADES E A SISTEMATIZAÇÃO TEOLÓGICA DO CRISTIANISMO POSSUÍA TODO UM CORPO TEÓRICO, MORAL, POLÍTICO MASCULINO) O FEMININO TORNA-SE UMA AMEAÇA A MULHER NA HISTÓRIA

14. SÉCULO XVIII - DOMESTICAÇÃO DAS MULHERES. NÃO ERAM MAIS SERES QUE POSSUÍAM SEXUALIDADE NEM POSICIONAMENTO PRÓPRIO. SEM ACESSO AOS ESTUDOS, ESTÃO A REPRODUZIR OS VALORES PATRIARCAIS COMO ÚNICOS ÀS NOVAS GERAÇÕES. COM A SOCIEDADE CAPITALISTA, DE PROGENITORAS, FEITICEIRAS E LOUCAS SE TORNAM CORPOS DÓCEIS DE TRABALHADORAS PARA AS GRANDES MINAS DE CARVÃO NA INGLATERRA. A MULHER NA HISTÓRIA

15. - REVOLUÇÃO FRANCESA (FEMINISMO LIBERAL) : OLYMPE DE GOUGES (1791) ESCREVE DECLARAÇÃO DOS DIREITOS DA MULHER E DA CIDADÃ , NA QUAL DEFENDE A IGUALDADE ENTRE HOMENS E MULHERES NO DOMÍNIO PÚBLICO E PRIVADO. SUA OUSADIA FOI PUNIDA COM A GUILHOTINA ESCRITOS FEMINISTAS COM ELIZABETH CADY STANTON E MARY WOLLSTONECRAFT REVOLUÇÃO INDUSTRIAL : OPERÁRIAS TÊXTEIS DE UMA FÁBRICA DE NOVA IORQUE (1857) MORREM QUEIMADAS AO ENTRAREM EM GREVE, EXIGINDO A REDUÇÃO DO HORÁRIO DE 16 PARA 10 HORAS. RECEBIAM UM TERÇO DO ORDENADO DOS HOMENS MOMENTOS DO FEMINISMO

16. DECLARAÇÃO E COMEMORAÇÃO DO DIA INTERNACIONAL DA MULHER (8 DE MARÇO): NOS PRIMEIROS ANOS VOLTADO PARA SE RECLAMAR O DIREITO DE VOTO E DE PARTICIPAÇÃO DAS MULHERES NAS INSTÂNCIAS PÚBLICAS «SUFRAGISMO» MOMENTOS DO FEMINISMO

17. APÓS A SEGUNDA GUERRA MUNDIAL, CONSOLIDADO NAS DÉCADAS DE 1960 E 70: DESCRIÇÃO DA CONDIÇÃO DE OPRESSÃO PELA CULTURA MASCULINA, DOS MECANISMOS PSICOSSOCIAIS DESSA MARGINALIZAÇÃO E DE PROJEÇÃO DE ESTRATÉGIAS DE LIBERTAÇÃO INTEGRAL, QUE INCLUÍSSE TAMBÉM O CORPO E OS DESEJOS. INFLUÊNCIA DE OBRAS COMO O SEGUNDO SEXO (1949) DA FRANCESA SIMONE DE BEAUVOIR E A MÍSTICA FEMININA (1963) DA AMERICANA BETTY FRIEDAN MOMENTOS DO FEMINISMO

18. ESTUDADOS POR CARL G. JUNG (DEC. 1920) ELEMENTOS EXISTENTES NA MENTE HUMANA E QUE SE FAZEM PRESENTES EM TODOS OS GRUPOS SÓCIO-CULTURAIS NOS MAIS DIVERSOS CONTEXTOS HISTÓRICOS, MODELOS UNIVERSAIS OU AQUILO QUE TRAZEMOS, MESMO QUE NÃO EXPERIMENTADO, QUE AUXILIAM A CARACTERIZAR PENSAMENTOS OU SENTIMENTOS SOCIEDADES HUMANAS POSSUEM UM GRANDE INCONSCIENTE COLETIVO - MODELOS ARQUETÍPICOS ORGANIZAM TODO O MATERIAL PSICOLÓGICO QUE SERVE PARA DAR SENTIDO À NOSSA EXISTÊNCIA ARQUÉTIPOS

19. ÓTICA DE WILSON BRYAN KEY (1996) IMAGENS ESTABELECIDAS COMO MODELOS QUE TENTAMOS IMITAR, POIS REPRESENTAM O QUE SE DESEJA COMO UM TODO NA SOCIEDADE OS ESTEREÓTIPOS OFERTAM E CONDICIONAM MANEIRAS DE PENSAR-REFLETIR E DE COMPORTAR NA SOCIEDADE, TAMBÉM POSSIBILITAM COMPARAÇÕES, ESCOLHAS SELETIVAS, INCLUSÃO OU RECUSA DE PESSOAS ESTEREÓTIPOS

20. NOS ESTEREÓTIPOS OS ARQUÉTIPOS SE FAZEM PRESENTES OS ARQUÉTIPOS, QUANDO RETIRADOS DE SEUS CONTEXTOS E RESSIGNIFICADOS COM OUTROS ESTEREÓTIPOS, PRODUZEM SENTIDOS E ENTENDIMENTOS NA PUBLICIDADE, POR EXEMPLO, O USO DE ARQUÉTIPOS EM ESTEREÓTIPOS POSSIBILITA O VÍNCULO EMOCIONAL ENTRE A MARCA E O CONSUMIDOR (RANDAZZO, 1997) ARQUÉTIPOS E ESTEREÓTIPOS

21. CARACTERÍSTICAS: A MULHER COMO DIVINDADE FEMININA CRIADORA DO MUNDO E PROVEDORA DE TODAS AS BENESSES PARA SUAS CRIATURAS. MÃE PROVEDORA, A MÃE ZELOSA E PROTETORA. AS NARRATIVAS DAS DEUSAS MÃES ILUSTRAM ESSE ARQUÉTIPO COM AS MUDANÇAS DA SOCIEDADE O ARQUÉTIPO PERMANECE, MESMO QUE TRABALHE FORA DA CASA, ELA É O SUSTENTÁCULO SORRIDENTE DO LAR, DO ESPOSO E DOS FILHOS. A GRANDE MÃE

22. CARACTERÍSTICAS: A MULHER VIRGINAL, PURA, SANTIFICADA PELAS DIVINDADES, IDENTIFICADA COMO A NATUREZA PERSONIFICADA. É A LEVEZA, A PUREZA E SE PERSONIFICADA NA NAMORADA, NA NOIVA PRIMAVERIL. DE VIRGEM RECATADA, O ESTEREÓTIPO FOI MODIFICANDO PARA AS MOÇAS LIGHTS E DIETS EM BUSCA DE CONTATO COM A NATUREZA. A SENSUALIDADE DEU LUGAR À PUREZA SANTIFICADA INICIALMENTE. A DONZELA

23. CARACTERÍSTICAS: ASSUMIDA COMO A TENTADORA, A SEDUTORA, SENDO O CONTRÁRIO TANTO DA GRANDE MÃE COMO DA DONZELA. TRAZ A SEDUÇÃO, A MALÍCIA, A DUBIEDADE E O APELO EXPLÍCITO SEXUAL DO CORPO. NA MÍDIA FAZ GRANDE ABUSO DAS CORES VERMELHA, DO AMARELO OURO, DO LARANJA VIVO EM SUAS ROUPAS, GERALMENTE VESTIDOS COM GRANDES DECOTES E COMPRIMENTO EXTREMAMENTE CURTO. CONVIDA À TENTAÇÃO E É OFERTADA COMO PRODUTO JUNTO ÀS MARCAS QUE PROMOVE A PROSTITUTA

24. CARACTERÍSTICAS: MULHER FORTE, BONITA, INDEPENDENTE, ATUANTE EM TODOS OS ESPAÇOS QUE OCUPA, GERALMENTE É VISTA COMO A AMAZONA, A GRANDE GUERREIRA. SE EXPRESSA ATUALMENTE NA IMAGEM DA MULHER EXECUTIVA. EM DETERMINADOS MOMENTOS, ELA SUPLANTA O MACHO. A GUERREIRA

25. ELABORAÇÃO DA CLASSIFICAÇÃO E SUAS CARACTERÍSTICAS A PARTIR DE UM QUADRO DE REFERÊNCIAS DAS ÚLTIMAS DÉCADAS DO SÉCULO XX NOS MEIOS DE COMUNICAÇÃO EXISTE SEMPRE UM MOVIMENTO DE REARTICULAÇÃO DO USO DE ARQUÉTIPOS E ESTEREÓTIPOS, PERCEBEMOS QUE EXISTE UMA SOBREPOSIÇÃO DOS MESMOS ARQUÉTIPOS E ESTEREÓTIPOS NA MÍDIA

26. ATIVIDADES FAÇA UMA ANÁLISE DE VALORES ATRIBUÍDOS ÀS ATITUDES ASSOCIADAS AO GÊNERO FEMININO E MASCULINO: MACHISMO E FEMINISMO FORÇA FÍSICA BELEZA CUIDADOS DOMÉSTICOS

27. ATIVIDADES VOCÊ, ALUNA, SE VÊ ENQUADRADA EM QUE ARQUÉTIPO APRESENTADO? E VOCÊ, ALUNO, ENQUADRARIA SUA MÃE, IRMÃ, COMPANHHEIRA, EM QUAL DELES?

28. ATIVIDADES ( ) A MÍDIA NÃO INFLUENCIA NA CONSTRUÇÃO DE ESTEREÓTIPOS, SÓ NA DE ARQUÉTIPOS. ( ) A CADA ARQUÉTIPO SOBRE A MULHER IDENTIFICADO NA MÍDIA CORRESPONDE UM ÚNICO ESTEREÓTIPO. ( ) O FEMINISMO SEMPRE TEVE COMO BANDEIRA O DIREITO AO VOTO DAS MULHERES.

29. REFERÊNCIAS GUAZINA, Liziane. O Conceito de Mídia na Comunicação e na Ciência Política: Desafios Interdisciplinares http://www.direitoacomunicacao.org.br/novo/index .php?option=com_docman&task=doc_download&gid=315 RIBEIRO, Marislei da Silveira. A Mulher na Cultura da Mídia: Discussão Teórico-Metodológica http://reposcom.portcom.intercom.org.br/bitstream/1904/18046/1/R1545-1.pdf CARDINA, MIGUEL. Feminismo: um nome ainda novo. http://pt.mondediplo.com/spip .php?article7 MARINI, Rita Marini. Desigualdades sociais refletem no acesso aos meios de comunicação. http://www.direitoacomunicacao.org.br/novo/content .php?option=com_content&task=view&id=1651 SOF. Glossário Feminista. http://www.sof.org.br/bib_glossario.htm